s********n
发帖数: 1231 | 1 第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
随着2008年12月8日《旧金山共识》一起发表的文本里有一个附录：
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附录：《旧金山共识》的产生过程
鉴于中国教会所面对的新形势，一些大会倡议者认为，大会应当以文字形式表达我们的
信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿，寄发给 部分与
会者征求意见。大会报到日下午，远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，张路加，张志刚
，祝建，周小安，范学德，李亚丁，赵莉等北美传道人，会同来自中国 大陆的赵晓、
王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾，深入讨论了文本的形式、内容与结
构。据此，几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日， 征询了晚到的冯秉诚
等人的意见。下午，文本交给三百多位与会传道人和同工，分别在七个专题组讨论，获
得绝大多数人的赞同。大会第三天上午，洪予健在大会上 宣读了正式文本，与会者报
以热烈且持久的掌声。
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s********n
发帖数: 1231 | 2 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 3 【了凡四训】
《第一篇 立命之学》
《第二篇 改过之法》
《第三篇 积善之方》
《第四篇 谦德之效》
袁了凡居士传
附注
《第一篇 立命之学》
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心
也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：「子仕路中
人也，明年即进学，何不读书？」
余告以故，并叩老者姓氏里居。
曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」
余引归，告母。
母曰：「善待之。」
试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：「郁海谷先生，在沈友夫家
开馆，我送汝寄学甚便。」
余遂礼郁为师。
孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名
数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当
选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终於正寝，惜无
子。余备录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗
当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后果为署印杨公所驳，直至
丁卯年(西元1 |
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a*******g
发帖数: 867 | 4 了凡四训
http://bookgb.bfnn.org/books/0112.htm
袁了凡居士著
立命之学
改过之法
积善之方
谦德之效
第一篇 立命之学
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心
也。
后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，
明年即进学，何不读书？余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，云南人也。得邵
子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。母曰：善待之。试其数，纤悉皆验。余遂
起读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。余
遂礼郁为师。
孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名
数皆合。
复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一
大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备
录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗
当出贡；及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。
后，果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷 |
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a*******g
发帖数: 867 | 5 了凡四训
http://bookgb.bfnn.org/books/0112.htm
袁了凡居士著
立命之学
改过之法
积善之方
谦德之效
第一篇 立命之学
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心
也。
后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，
明年即进学，何不读书？余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，云南人也。得邵
子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。母曰：善待之。试其数，纤悉皆验。余遂
起读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。余
遂礼郁为师。
孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名
数皆合。
复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一
大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备
录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗
当出贡；及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。
后，果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷 |
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p****y
发帖数: 23737 | 6 有一位非常博学和聪明的出家人，他不相信「神」的存在。只要是有其它的人相信
了神，他都会尽力的用玄辩的方式来逐渐动摇对方的信念。许多学者都不愿和他交往，
但我们是好朋友。我为他的博学和论事的条理所吸引。他把全部心力集中在一件事上—
—如何去辩论。他学问很好，也很顽固。
他说：「我不懂为何别人不来向我学习。」
我则告诉他：「你破坏他们的信仰和他们的信念，他们为什么要到你这儿来呢？他
们害怕你。」
他是一个很有名的人。他写过一本反驳所有传统哲学的书。这是一本好书，一本对
心灵锻炼非常好的一本书。书名是印度哲学六支派。西藏和中国的学者都赞美他是一位
论理学者，并邀请他到中国来。他们一致认为，如果说印度还有什么博学的人，那么一
定非他莫属。
虽然是一个出家人，但是他不信上帝。他经常说：「他之所以要当和尚是为了要驳
倒和消除和尚的制度。」他认为那些人都是骗子。「他们是社会的累赘。我发现他们都
不诚实，我要把这点昭告世界。」他甚至发誓如果有任何人能让他相信上帝的存在，他
愿意当那人的徒弟。
有一次他问我：「你知道我的誓言吗？」
我回答：「会使你成为他徒弟的人，一定是世界上最愚蠢的人。」
他问... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解，敦煌出土文献为我们对此作
正确分析，提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是，禅宗在传播过程中，由
于自身的原因，不能同藏区传统文化相融合，不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播，提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派，
在公元8世纪后半叶，曾在藏区赢得了不少上层
信徒，辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响，但作为一个教派，朗
达玛灭佛后，它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因，传统观点一直存在误解。过去，学
术界往往沿用传统说法，认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”，由赞普下令停废的结果，这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因，较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法，
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾，值得商榷。该史料记载：“我大师乃心湛
真筌，随问便答，若清风之卷雾，豁睹遥天，喻宝镜
以临轩，明分众像。婆罗门等随言理屈，约义词
穷... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 10 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 11 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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z****l
发帖数: 377 | 12 发信人: yaoge (遥歌), 信区: USTC
标 题: 重回科大 4
发信站: 北大未名站 (2001年05月10日16:09:16 星期四), 站内信件
黄山路完全不像几年以前了，路面宽阔，还种了很多花花草
草，路两边没有了
藏污纳垢也是偶们曾经的快乐天堂的各种小店和游戏厅。当年偶们熬
夜看球的小录像厅
，电游厅，台球室什么的都寻不到了，只有路两边些许几层楼房上的
招牌和大字标志还
隐约有当年的影子。
偶同学的寝室里应该住四个人的，但是空了三个铺，其他三
个都在外边租房子
。合肥房价真是便宜，偶们两个同学在南七租了个两室一厅，一共只
要300块一个月，这
在北京是无法想象的，从侧面说明北京是多么不适合生存的城市。
第一天晚上和两个同学聊了很晚，他们也是闲得发慌，就差
没事用头撞墙了，
所以有机会聊天就不能放过。谈的还是大学同学的趣闻轶事，偶当时
是很想睡觉的，但
是又不好驳了他们的面子，毕竟吃人家的住人家的，连聊天这样的小
要求都不能满足，
实在太不近情理了。中间还接了鬼子那边一个同学的电话，说为了转
校，没好好准备考
试，好像 |
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S*******m
发帖数: 239 | 13 粤语一共分为九声：阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入
九声各自代表自有： 诗 史 试 时 市 事 色 锡 食
助词
喇（了）谂（想）乜（什么）掂（定）嘅gie（的）
疑问词
乜水（什么东西（带有鄙视））
指代、人物
我（我） 你（你） 佢（他） 我哋（我们）你哋（你们）佢哋（他们） 人哋（
人家） 呢度（这里） 嗰度（那里）边度（哪里）呢（这） 嗰（那） 咁样（这样、那
样） 点解（为什么）第日（改天）第次（下次） 乜嘢（什么） 乜（什么） 几多（多
少）边（哪）咁好（这么好） 阿爸（爸爸） 阿妈（妈妈） 阿哥（哥哥）阿嫂（嫂嫂
）阿爷（爷爷） 阿嫲（奶奶） 阿公（外公）阿婆（外婆、老婆婆）阿叔（叔叔） 老
窦（爸爸） 老妈子（妈妈）家姐（姐姐） 大佬（哥哥）细佬（弟弟） 新抱（媳妇）
舅父（舅舅）孙（孙子） 仔仔（儿子）女女（女儿） 契爷（干爹） 契仔（干儿子）
寡佬（单身汉） 仔（儿子）女（女儿） 后底乸（继母） 太子爷（少东家）契弟（王
八蛋）老坑（老头） 老嘢（老东西，老家伙）老姑婆（老处女）基老（男同性恋者）
老细（老板） 老千（骗子... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 14 而且好像很复杂。。。。
【天下贰】非RMB玩家如何出红翅膀
2010-02-12 13:01:48 |网友评论58条 | 来源：多玩天下贰专区 作者：斯絮
首先快过年了,先给各位天下二朋友们拜年了!望各位虎年腾飞!
现在玩天下贰的人们，没有金子那是特别痛苦的。而一般玩天下贰的非RMB玩家那
是更加的痛苦，而却天下贰里要消耗的金子取是一点点而能满足的，非也，就算你有上
万金金子也不够你花。现在我把我的经验拿出来给你们分享，望大家非RMB玩家不再为
没有金子而苦恼，所有非RMB玩家只有付出你们的辛勤汗水可以让你们也能像RMB玩家一
样出红翅膀。
第一个好方法（练小号）：现在马上就有元宵任务。自己一个主玩的号申请网易推
广员，每天可以申请10个大荒系列号。自己电脑最好能多开（两个以上），一个星期内
练7个小号，这7个小号同时绑定你的大荒系列号（你问我怎么绑定？你申请了推广员，
大荒系列号有详细步骤）。
每个小号冲值10RMB（也可以用金子买点卡充值，官网有详细说明），通过每天的
元宵任务可以轻松练到30级的。（不过建议每个小号在15级压级，等你收自己小号为徒
弟的时候再升级到20级，到20级... 阅读全帖 |
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p****8
发帖数: 4158 | 15 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: carolhj (小兔子妈妈), 信区: Family
标 题: 突然觉得老公好陌生
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 00:37:18 2012, 美东)
新开了一家中国餐馆，老公和我一直想去试试。正好周五我爸妈带宝宝去图书馆玩，中
午我接他们回家的时候就去试了。星期四的时候跟他说起，他就很不爽，但是见我态度
坚决，就怏怏地让我给他带份夫妻肺片。晚上回来吃晚饭，我喂宝宝吃饭，我爸在厨房
里洗锅，他自己先吃的晚饭，后来我妈，我爸才去吃。等喂完宝宝，他们都吃完了，我
坐到饭桌前发现夫妻肺片就剩下一片百叶，我就说了声“你怎么都吃完了，就剩这么一
片给我”。我爸说他也就吃了一片，我妈从不碰辣菜。其实我也不是非要吃夫妻肺片，
但是今天就两个荤菜，除了夫妻肺片还有中午吃剩打包带回来的一盒孜然羊肉，而那个
也就剩些肉渣渣和洋葱丁了。我也没有真心埋怨他，真是有些惊讶他居然自己吃完了都
没留给我。可是他的反应很大，坚持说他没吃多少，还扒拉着夫妻肺片里剩下的一点碎
牛肉说这不是还有吗。又说今天的夫妻肺片量实在太少了，这时候我爸... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 27533 | 16 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: carolhj (小兔子妈妈), 信区: Family
标 题: 突然觉得老公好陌生
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 00:37:18 2012, 美东)
新开了一家中国餐馆，老公和我一直想去试试。正好周五我爸妈带宝宝去图书馆玩，中
午我接他们回家的时候就去试了。星期四的时候跟他说起，他就很不爽，但是见我态度
坚决，就怏怏地让我给他带份夫妻肺片。晚上回来吃晚饭，我喂宝宝吃饭，我爸在厨房
里洗锅，他自己先吃的晚饭，后来我妈，我爸才去吃。等喂完宝宝，他们都吃完了，我
坐到饭桌前发现夫妻肺片就剩下一片百叶，我就说了声“你怎么都吃完了，就剩这么一
片给我”。我爸说他也就吃了一片，我妈从不碰辣菜。其实我也不是非要吃夫妻肺片，
但是今天就两个荤菜，除了夫妻肺片还有中午吃剩打包带回来的一盒孜然羊肉，而那个
也就剩些肉渣渣和洋葱丁了。我也没有真心埋怨他，真是有些惊讶他居然自己吃完了都
没留给我。可是他的反应很大，坚持说他没吃多少，还扒拉着夫妻肺片里剩下的一点碎
牛肉说这不是还有吗。又说今天的夫妻肺片量实在太少了，这时候我爸... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 1145 | 17 第一次来生物版发帖，就是树洞贴，唉~真是被郁闷到了。
先说下前因后果吧。
话说我现在是四年级的学生，隔壁就是我一个committee member（就叫他V老板吧）的
实验室。虽然我们各自专攻的方向不太相同，但因为做的某个信号通路是一样的，所以
就有合作。
前年年底时，V老板手下一个postdoc（叫他C好了）找我合作，我们吓折腾了一通发现
结果很好，两边老板挺高兴的，就让我们继续试。
那段时间手气很好，预实验数据太漂亮了，而且意外发现两个很重要的信号通路是上
下游关系，我老板当时就兴奋的叫嚣要投nature。
然后去年年初，这个合作课题正式开始了。因为研究的方向是V老板的方向，所以他们
那边自然是主导。基本上就是C做in vivo的动物，我做in vitro的细胞。有些样品处理
好以后，C会接受过去做一部分。
除了我们两个以外，V老板还让他手下另一个新来的postdoc（叫他K）和技术员S一起来
帮忙。
到这里说明一下，C是印度人，K是美国人。
课题开始的时候，V老板就跟我老板说，让她当共同通讯作者，我当共同第一作者。我
当时觉得自己不deserve，毕竟C的工作量是2/3。但既然对... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 （四十一）
有些人认为，没有数、理、化头脑，没有很强的逻辑思维能力就不能搞科学，或者说逻
辑思维能力不强的人所搞的东西就不是科学，是“伪科学”，要被科学捍卫者棒杀。我
承认科学是以逻辑、概念、标准、规律等为衡量标志的。从这个意义上说中医不是科学
我不反对。从这个意义上说许多人学不好科学也正确，但如果以此作为衡量标准来划分
智能高低，来划分理性和非理性，甚至决定留存的问题，那么我与“科学”的斗争就是
为了争取生存权的斗争了，就是不愿做奴隶的斗争了，这是捍卫头脑领地，不做精神殖
民地的斗争。我从来没有说要取缔西医，可消灭中医的口号却是明目张胆地提出来了。
难道我的头脑就不是头脑？这坚船利炮还顶到脑瓜门上来了？
且不说数学家桐丘城认为数学与美学紧密相联，也不说外科医生在做手术中找到与艺术
大师同样的创作感受，更不说艺术感是各领域人的创作动力，只说科学发展难道一直是
靠科学自身获取动力和成果的吗？翻开科学史一看， 其中充满了由旁门左道，触类旁
通，无心插柳，歪打正着的意外之得。科学史告诉我们，科学从来就没有走过一条康庄
大道，科学真正讲逻辑、概念、标准、规律等才几天？袁隆平如果走一条中规中矩的... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 4904 | 19 zz 常用中成药的真相
·方舟子·
【标明的成分】
板蓝根。
【声称的功效】
清热解毒，凉血利咽。用于防治普通感冒、流行性感冒、流行性乙型脑炎、 流行
性脑脊髓膜炎、扁桃体炎、慢性喉炎、流行性腮腺炎、单纯疱疹口炎、非 典型肺炎、
传染性肝炎、暴发性红眼、白喉、水痘、扁平疣等疾病。
【真相】
板蓝根一般指十字花科植物菘蓝的根，但在南方也以另一个科的植物—— 爵床科
的马蓝的根做为板蓝根。
现代医学对病毒性疾病仍缺乏特效药。因为碰巧用“病毒”来翻译virus， 带了个
“毒”字，于是“清热解毒”的中药就被中医用来治疗各种病毒性疾病， 似乎“解毒
”就是用来解决病毒的，其实不过是望文生义，中医所说的“毒” 泛指各种致病因素
，与病毒本不是一回事。在这类中药中，没有哪一种比得上 板蓝根那么神通广大，那
么声名显赫，几乎被认为能防治一切病毒性疾病乃至 细菌性疾病，甚至能对付萨斯这
种新兴传染病。但是板蓝根被用以治疗的那些 病毒性疾病，多是能自愈的自限性疾病
。并无确切的药理研究和严密的临床试 验证明板蓝... 阅读全帖 |
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s******x
发帖数: 15232 | 20 话说有个reunion版，从来人员流动性强，大多数人来问了问题就走。常驻的几个热心
id，长年累月回答问题，无私帮助别人。上届版务奉行无为而治，除非有人pa则封之，
虽然很多好文不加精不置顶，但是由于众热心id常驻，也没有大碍。
某日突然来了一个id qiaqiafeng，自诩经验丰富，欲取版主之位：
http://www.mitbbs.com/article_t/Reunion/31439281.html
招来一众喽啰摇旗呐喊，跟帖支持。可惜，reunion版从来人员流动性强，而跟帖支持
的人几乎从来没有在版面上出现过，很有意思。截止该贴的发帖日期，上溯365天，
qiaqiafeng共回帖93篇文章，其支持者中发文最多的sweetland （支持qiaqiafeng的理
由：“翻了一下以前的老帖子lz对签证的确有自己的见解，也很热心”）共回帖31篇文
章，其他基本以个位数记，比如boyking （支持qiaqiafeng的理由：“不支持楼主就真
没天理了”），发帖2篇。
相比之下，版上的众多热心人的同期回帖数，比如andysun，发文760篇；ion，681篇；
smallfox，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://history.dwnews.com/news/2014-04-16/59465508-all.html
马军：吴国桢视野里的周恩来
2014-04-16 23:08:30
【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友，虽然政治信仰不同，但在吴国桢
随蒋介石去台前，两人一直有着交集，上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录，在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位，作为蒋介石的
密切追随者，历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想，并协助毛
泽东展开武装斗争，最终夺取了政权，成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友，成年后却成为政治上的死敌，其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少，但均非学术之作，材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料，试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来，并着力
反映两人几十年间友谊和... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 http://blog.ifeng.com/article/18009454.html
dr.bear的博客
学习自然，研究自己，创新世界。
http://blog.ifeng.com/1146242.html
2012-05-27 16:07:00
误传1：我军在1962年的反击战中，已经快打到新德里了。
事实：无论东线还是西线，反击战都是在当今中国地图标注的中国境内进行的。在藏南
地区，我军已接近传统习惯线(但没有达到)。在阿克赛钦地区，我军没有越过边界线。
所以，我军已打到新德里纯属误传。中印边界离新德里有多远，我军离新德里就有多远。
误传2：在1962年反击战中，我军几乎全部收复麦线以南9万平方公里的藏南地区。
事实：中印边界东段我军主要作战区域一个是麦线西端的达旺、西山口、德让宗、邦迪
拉一线;另一个是麦线东端的瓦弄地区。在这两个地区，我军已接近传统习惯线。在麦
线的其它地域，中印双方投入兵力都不多。我军没有全部收复麦线以南有争议地区。
误传3：亚东也是中印边界争议地区。
事实：亚东位于中锡(金)边界，不属于麦线以南的藏南争议地区。在五六十年代，由于
锡金(位于尼泊尔和不丹之... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 纪念毛泽东诞辰120周年散文：
您的光辉将穿过所有岁月
——致人民领袖毛主席
月照水心•王捷梅
主席：您好! 我已好长时间没写东西了，主要是近三年，我被一件“烦人事”侵扰
，实在无心缀文，当然，还有一个原因，跟时代有关……
当今时代，用您的话说，是“换了人间”：文字铺天盖地，日日以海量吞吐。我常
想：写字的意义在哪儿?那些写小情趣、小感伤、小快乐、小纠结、小闲适的文字随处
可见，少几篇或多几篇有区别吗?又自知写不了格局开阔、视野宏远、情思丰沛、有正
大气象的美文，所以，一直搁笔，不写。
不写，不代表不看，不想……生活那么纷繁，时代那么复杂，只要心还在跳动，就
不能不看，不能不想：中国的未来，人类的走向……
特别是面对您过去说的“贪腐成风、廉耻扫地”以及官商勾结、污染遍地、贫富分
化、荣辱颠倒、潜规则盛行、问题食品丛生、大国小国虎视眈眈、房奴孩奴与蚁族啃老
族屡见不鲜的现实，我和很多国人一样，会自然而然地想到您——“从人民当中生长出
来的领袖”……
早知道2013年是您诞辰120周年，一直想写篇纪念文章，但，迟迟不敢动笔……您
的功劳比山高，心智比海深，才华比天大，我，一个... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 617 | 25 我试着写一写。
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你第一篇：
禅定就是， 你指哪打哪， 如如不动， 外物不能动摇你。
一点点都不能动， 一秒都不离开。
你第二篇：
我前面说的“指哪打哪”， 那是我的个人理解，
是说自己自主指哪， 就能打那而不动摇。
我针对你第一篇所举的反例：
.....我5分钟呼吸，5分钟丹田，轮着来，反正我有本事做到指哪打哪。
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此例完全贴合你第一篇的描述，可这是反例。既如此，你当时的描述又怎能称得上严谨
无缺？明明非禅定的反例也能包括其中。
此外，你可以自己比较第二篇与第一篇之别，明显第二篇的解释因引入“自主”，理论
上便自圆其说。对错我是不知道的，但第二篇文字本身，我没有挑出毛病，找不出反例
来驳。至于如何知道“自主”，是另一回事。
我前头反复说了，真地只是那第一篇在文字上稍微有一丝丝不够精准。只是文字上有破
绽。
终归结底是J超牛，一针见血，相比之下，我只是恍惚察觉到什么，靠举例来示你文中
不严谨之处，但并不真的清楚。目前 |
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m*********k
发帖数: 10521 | 26 本次统计截止时间为：2013-09-12 02:10:00 （美东时间）
成功奖励 20 伪币的用户: Aicheng, banjiajia, baozi777, btyou, bunnybunny,
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奖励... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 935 | 27 在此，我要先跟所有俱乐部成员道歉，是我前天做了不好的示范，在那里恶作剧，还转
回来乐呵，造成了误导和不良影响，我今天上来比较晚，结果就发现了那个冲突的帖子
，lvdongbin同学貌似在MP版的言论已经超过了可接受范围，所以要予以严重批评。
关于MP版不认可CS的意见，个人认为let it be是最好的方式，他们有他们的眼光，我
的一个朋友在香港也是玩吉他的高手，性格也是很批判，看谁都不顺眼，也许我们也应
该试着理解他们的心态吧，笑笑而过也就罢了。
所以，在这里我就为这个事件做一个closure吧，随便他们以后怎么说，大家也就不要
再作什么回应了，快乐属于俱乐部，分享属于俱乐部。
把所有的关注都放在支持的群体上，至于那些不欣赏的，本来的立场就和我们南辕北辙
，我们的力驳只会让他们更彻底地反攻而已。 |
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f****w
发帖数: 947 | 28 如 果你发 现H-1B的申 请表 格有错。最 好的方 法是等收 据回 来之 后(没 有收 据
是无 法与CIS联 络的) ，把你的申 请资料修 改之 后，附 上CIS的收 据再寄回 去。
如 果你用的是 Regular Processing，你应 该可 以在CIS还没 有拒 绝你之 前改 正
过 来。但 是CIS如 果已 经拒 绝你的申 请，这就比 较麻 烦。尤 其是H-1B的名额已
经没 有了。你再寄一 份新的申 请都没 有用。但 是你可 以试 试用 “Motion to
Reconsider” 。但 是CIS可 能会说错 误不在 CIS，还 是一 样驳 回。
只 要CIS没 有退件，即 便是否 决了申 请，我觉 得只 要是小错 误，都还 有补 救
的可 能，除 非错 误是重 大的。例 如LCA没 有批 准，学 位还没 有拿 到，没 有J-
1 Wavier。一 些小的日 期或 是个 人资 料不正 确，应 该是有可 能补 救的。
如 果都没 有办 法，按法 律上 “Equity” 的原 则，申 请人的律 师还 是可 以跟
CIS交 涉，因 为CIS并没 有把你的名额挪给别 人，所 以 |
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