由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 诗中有画
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l*****d
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1
宋·苏轼《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论右丞的作品中指出:“味摩诘之
诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
说起诗中有画,古诗中非王维莫属。
l*****d
发帖数: 7963
2
诗人是如何做到诗中有画的?哪些诗句可以称为是诗中有画?大家说说~~
T******d
发帖数: 2139
3
但是这首诗的警句跟画一点关系都没有。前面的画是打酱油铺垫用的。如果光是这个“
诗中有画”的境界,他无法成名。
c*******7
发帖数: 17225
4
爪印留痕。
转一个诗中有画的经典代表作。
王维
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
T******d
发帖数: 2139
5
诗歌的写作和阅读是个翻译和再翻译的过程。把超凡的感觉翻译成文字,就是诗。读诗
的时候要把文字反翻译为感觉。如果这个过程受阻,读者便无法欣赏诗人的意境,或者
说诗人便无法打动读者。
诗中有画是古诗里常用的手法。因为反翻译过程比较难,于是借用画面来帮助读者理解
诗歌意境,这对见识相对不宽的古人而言是非常有打动力的。然而我个人以为,这比较
于现代诗直指人心的动态的词句,要间接、静态、而相对无效。“朦胧诗”这个名字起
得就很好,专门指出这样的现代诗无法入画(所以朦胧)。这也是我开始写现代诗以后,
很快就不再写古体诗的缘故。
比如:“美丽的人不会死亡”明显不是个画面,但是比画面更令人震惊(如果你能理解它),因为诗句还揉入了作者的人生感悟,以棒喝的形式打出来 -- 在大学里我读了这个诗集,惊叹不已,人生观都变了。
现代人在电影电视杂志艺术馆的冲击下,对画面已经审美疲劳,单纯展现一个画面对某个程度的人来说不够刺激,就好像吸过大麻的人不再愿意吸雪茄。
T******d
发帖数: 2139
6
不是说没有关系,而是说如果他不在“诗中有画”的境界上再进一步,这诗就会逊色不
少(虽然仍然不错)。
l*****d
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7
又一首诗中有画的现代诗,欢迎大家品评。
卞之琳《墙 头 草》
五点钟贴一角夕阳
六点钟挂半轮灯光
想有人把所有的日子
就过在做做梦,看看墙
墙头草长了又黄了
s*********r
发帖数: 15
8
诗中有画,画中有诗基本上还是现实主义作品的思维方式,如果只局限于这种模式,现
代诗就不会有现在的成就,陈先发的代表作丹青见如下。显然诗人的意图是在阐述生与
死,人与自然的关系
丹青见
桤木,白松,榆树和水杉,高于接骨木,紫荆
铁皮桂和香樟。湖水被秋天挽着向上,针叶林高于
阔叶林,野杜仲高于乱蓬蓬的剑麻。如果
湖水暗涨,柞木将高于紫檀。鸟鸣,一声接一声地
溶化着。蛇的舌头如受电击,她从锁眼中窥见的桦树
要高于从旋转着的玻璃中,窥见的桦树。
死人眼中的桦树,高于生者眼中的桦树。
将被制成棺木的桦树,高于被制成提琴的桦树。
X**Q
发帖数: 428
9
感问你何罪之有,如此美的诗画藏着不发,那才是有罪。
咋看三川诗画图,
疑是神仙抛横幅,
画中诗情斜石颈,
诗中画意点春风。
S***n
发帖数: 2932
10
re
ps,现代派(没有后)二战以前,音乐、美术、文学(包括诗)互相影响有很多
成果,很有意思。
”诗中画、画中诗“不知道只是借用、还是专指呢?
无论哪种,因为它的知名度和中国古诗的关系,都会引导或者误导灌水。。。
因为我觉得西方的文学理论不好直接应用在中国文化上。
除掉个人的审美倾向,客观说,两者差别太大,如果不细致的研究,而只大而
化之的从一方品评另一方,都有不诚恳的嫌疑。

m*****d
发帖数: 13718
11
诗中有画家的算不?
《金陵晚望》
唐·高蟾
曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手,一片伤心画不成。
有电影的呢?
《逢邻女》
唐• 周濆
日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。
T******d
发帖数: 2139
12
各种诗话词话看多了,再看<<人间词话>>没什么感觉 -- 尤其是看了现代诗歌那直指人
心的评论之后。当然,我这个人嘴巴一向刻薄,不要拿我的评论当真。
王国维的意境说是他死后由朱光潜那批人宣传起来的。我的理解,他的本意还是写景(
境)写我(意)的老派理论,和“境界”(局面眼光)是两回事。简言之,如果诗中有画画
中有诗,就是境的最高点;如果景中有我我中有景,就是意的最高点。意境的最高点,
大概就是人在画中游、物我两得的意思。
这样的理论,也许能解释大部分古体诗,所以被推为美学大定律,其实类似的意思在五
代诗话里早就有过(很早以前看的,一下想不起来具体是哪本)。它确实比明清诗话里连
篇累牍地说什么起承转合强太多,但是根本解释不了现代诗的现象。比如顾城的“少年
去捡拾/一枚分币”,意在哪里?境在哪里?
l*****d
发帖数: 7963
13
说到王国维,我找了篇论文,头大:-)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
王国维的意境论与境界说
来源:中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者:程相占 编辑:
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈:论述意境的文献是《人间词乙稿序》,而
境界说则出自《人间词话》;意境可以分解为意、境、观三要素,而境界则主要指真情
或心灵境界,无法分解;意境论受西方理论影响的痕迹较明显,而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论;观;心灵境界;境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响,但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同,并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中,出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实,王国维的意境论与境界说区别颇大,《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论,而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖
s*********r
发帖数: 15
14
其实正常人也很多的,不是每个人都寻死觅活:-),推荐几首
1. 地图上一个好听的地名下雨了
打开地图。一个好听的地名在下雨
雨是去年夏天的雨。每一颗,都发出响声
我知道有一颗雨会停在地图上
像缓慢的星,停着,直到可以居住
我知道那颗雨中两个人在相爱
寂寞的地名长出了好听的花
去年夏天,鱼从地图上游走了
那颗雨被腾空,被打扫干净,等着我们搬进去
我在雨的一角点上了烛火。风很小很小
我把钥匙挂在橘树上,远远的,你就会看见
是的一首诗中下雨了
世界上仅你一人听到。你拿着地图,来到门前。兰村下雨了
2. 我们身边的仙境
我们身边的仙境,总是从小径上岔开。
从一个倒影里被误读
因而深化了我的岔路
哪一眼风光更低迷?我不出声
我只埋头于俗世的光芒
试图冒险一生。那些山雀、倭瓜和荨麻
在微妙之中有了自己的相貌
和身世。我能解开自己的双手
却解不开内心。自我的仙境
从衣食、从皱纹、从磕绊中浮现
跟着庸常的部分迂回
却把灵异的部分走失。
我只隐身于那些被诅咒的事物
在暗处闪烁。用一滴雨来浇灌雨
用封闭来打开封闭。
让风吹在我身上,我替风发出声音
或随时都会被什么绊住,步入歧途
3.《陈绘水浒》之五
松林... 阅读全帖
T******d
发帖数: 2139
15
同意。如果在画的境界就停止,很难说是好诗。“长河落日园”是个特例。
M********y
发帖数: 144
16
这个话题,深合我心啊
为了支持新板板,我抛块砖吧,请大家砸
一首诗配画,在星座版发过的
夜星
冬来白夜长,
酒尽故人行。
万木雪中隐,
千山月下清。
弄箫潮音起,
漫舞乱群星。
何时得一醉,
不问冲与盈。
l*****d
发帖数: 7963
17
这幅画和我的形象很呼应啊,都有美女、笛箫和月亮
u**b
发帖数: 5366
18
赞!
好诗好画
o*********6
发帖数: 1856
19
Nice! The little blue book.
夜星
一月 21, 2011于6:07 下午 | Posted in 随笔胡画 | 2 条评论
T******d
发帖数: 2139
20
现代诗,根据我的浅薄理解,的一个重要内涵是:自由。看到上一句,你永远也想不到
下一句。整首看完,你能体会一个自由的灵魂在字里行间呐喊,无拘无束。至于这个灵
魂是浮躁还是沉郁、是抑郁还是欢快,诗句是如画还是如歌还是丑陋,都不重要,各自
有各自的美感。
从这个角度看,现代诗突破了“意境”这样一个纯技术的的境界,能够直接打击人心。
举例来说,古体诗描述乡村,好句子很多(很多好句子也体现“自由”)。然而现代乡村
诗可以全然不同、更加广阔。现代“乡村诗人”里我比较喜欢Rob Frost,比如他著名的
The Road Not Taken
Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;
Then took the other, as just as fair,
And having perh... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
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赞同。 现代画中也有各种画派,如超现实派、立体派、表现派等等。现代诗和这些现
代画派有没有相似点呢?

名的
l*****d
发帖数: 7963
22
上几幅沽来的画:
m*********e
发帖数: 172
23
画是语言的外延。 就像MV中的画面。所以当代诗歌的陨落很大程度上归咎于多媒体的
兴起。读者不需要积极的想象便能享受视觉空间的美。
顺便:这个贴强啊。卞之琳、徐志摩、顾城、Robert Frost,再加上戴望舒、舒婷、北
岛、席慕容。哇,这些名字,听着就让人很享受了。 难道我时空错乱,走进了另一个
年代?
m*********e
发帖数: 172
24
新月派象早期的印象主义,朦胧诗象后期印象主义中的点彩派。寓情于景的手法就是枫
丹白露派的风景画。晋察冀派是米勒的农民画。鸳鸯蝴蝶派有点儿热抽象的味道。
至于后期现代画中的超现实、立体主义等并不美丽的风格,把绘画引向哲学的死胡同,
忽视了绘画视觉美的根基。就像现在诗歌的梨花体,忽视了诗歌的音乐美,就失去了诗
的根基。
S***n
发帖数: 2932
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诗、画的关系有这样简单?
如果有,很难想象不是现实主义的古典(呆板)解释。
F*****e
发帖数: 703
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《鹿柴》
作者:王维
空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
王维 (701-761)字摩诘(jié),唐代大诗人,和李白同龄.他是大画家,最善于描写山水景物和田园风光,成为山水田园诗派的杰出代表.宋朝大文学家苏轼说:王维”诗中有画”,”画中有诗”。
①鹿柴――辋川的一个风景区。辋川在今陕西省蓝田县,是王维晚年隐居的地方。他在这里经营了一个很大的山间别墅,风景非常优美。
②但――只是。
③返景――落日的光辉。
④复――又,进而。
鹿柴,鹿声的木栏。这个风景区何以如此命名?有人解释说,因为这里山空林密,是一个麋鹿出没的地方。从王维这首小诗看来,这解释也许不是牵强附会的吧。但诗人所歌咏的,并不是山林间的麋鹿,而是这里静谧幽深的自然环境。
诗的前两句,主要是从音响着眼的:独坐空山密林,终日不见人影,冉冉是无边的寂静,只是偶尔有人从林边走过,那喧响的谈话声才将这寂静打破,然而,在一时的喧响过去之后,林中的寂静不是越发的深沉吗?“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”(南朝梁人王籍《入若耶溪》诗句),对于这样的情景,古人是早就深有体验的。
后两句换了一个角度,描写光线:林深树密,阳光衡少,待到夕阳... 阅读全帖
l*****d
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27
苏轼词云:“且将新火试新茶,诗酒趁年华。” 2011年的春天姗姗而来,poetry版将开
办“茶酒谈诗”的系列活动。活动每两、三周推出一个新的话题,大家围绕这个话题充
分探讨,增加互动,促进学习。话题包括诗评赏析,大家诗作点评、或者评某一个时期
的作品,或者评某一个流派的作品。一盏茶,一杯酒,让我们大家一起,在斜风细柳的
春日,开始品评诗词之旅。
对本系列活动的意见、建议、话题的选择等讨论,请跟此帖;
参与某具体话题的讨论,请到该话题贴,目录如下:
话题1:谈谈为什么诗中有画,画中有诗。诗人是如何做到诗中有画的?哪些诗句可以
称为是诗中有画?
http://www.mitbbs.com/article_t/Poetry/31172625.html
茶和酒如下图,欢迎自斟自饮。
l*****d
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28
来自主题: PKU版 - 欢迎到诗版参加活动
诗酒趁年华——poetry版“茶酒谈诗”活动
苏轼词云:“且将新火试新茶,诗酒趁年华。”2011年的春天姗姗而来,poetry版将开
办“茶酒谈诗”的系列活动。活动每两、三周推出一个新的话题,大家围绕这个话题充
分探讨,增加互动,促进学习。话题包括诗评赏析,大家诗作点评、或者评某一个时期
的作品,或者评某一个流派的作品。一盏茶,一杯酒,让我们大家一起,在斜风细柳的
春日,开始品评诗词之旅。
茶和酒如下图,欢迎自斟自饮。
对本系列活动的意见、建议、话题的选择等讨论,请跟此帖;
参与某具体话题的讨论,请到该话题贴,目录如下:
话题1:谈谈为什么诗中有画,画中有诗。诗人是如何做到诗中有画的?哪些诗句可以
称为是诗中有画?
http://www.mitbbs.com/article_t/Poetry/31172625.html
R*****g
发帖数: 682
29
来自主题: Literature版 - 东坡原是西湖长 一蓑烟雨任平生
“我本无家更安往?故乡无此好湖山。”离今约千年之前,一代文豪苏东坡初到人
间天堂杭州,便写下这样的诗句。秀美西湖赢得了蜀人苏东坡之心,他很自然地把这里
当做自己的第二故乡。而“西湖之景甲天下,惟公能识西湖全”,苏东坡也对西湖报以
无限热忱,他在杭州疏浚筑堤、开挖水井、建造医坊、救济灾民,留下一抹芳堤,一湖
秀水,以及数百首诗词和许多传说,直到今天,杭州人仍然非常深情地追思怀念这位曾
经的“西湖长”。当我们泛舟湖上,或灵隐问禅,或群山登攀,或茗茶品食,我们总能
感觉到苏东坡如影随形刻骨相伴。1988年,在苏堤南端,建造了一座仿清楼阁,白墙红
窗,专题陈列纪念资料,是为苏东坡纪念馆。

自意本杭人,以诗酬西湖
苏东坡才名播于天下,宋仁宗非常欣赏他,赞他为未来的“太平宰相”。苏东坡一
生中曾两度赴杭。1071年,36岁的苏东坡因反对宰相王安石变法,外放杭州任通判,这
是他第一次来到杭州,并住了3年。1089年春,阔别杭州15年后,苏东坡又以龙图阁学
士身份出任杭州知州,再次来到熟悉而亲切的西子湖畔。
林语堂在《苏东坡传》中说,杭州像是苏东坡的第二故乡,他一生... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
30
发信人: aaron (若水君子), 信区: AE
标 题: 诗论————致2010年研究生诗歌朗诵会
发信站: 某BBS(Tue Jan 5 11:09:11 2010)
诗是什么?
是四季风月,
是八方景致。
咏春,
则“乱花禁欲迷人眼” ,
“二月春风似剪刀”,
诗是春夏之季的莺歌燕舞,皓日晴天;
颂冬,
则“千里冰封,万里雪飘”,
“寒风摧树木,严霜结庭兰”,
诗是秋冬岁月的霜寒雪冷,凋零肃杀。
描山,
则“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”
诗是连绵巍峨、鬼斧天成的峻岭崇山,
绘河,
则“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”
诗是曲折奔流、浩浩汤汤的不尽江河。
摹景,
则“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”
诗是雅致俏丽的江南水乡,
采风,
则“大漠孤烟直,长河落日圆。”
诗是豪放肃杀的大漠北国。
诗是什么?
诗是四季风月,八方景致。
诗里的四季风月无尽,
诗里的八方景致不同。
诗中有什么?
诗中有情,情千种。
诗中有意,意峥嵘。
东坡论王维,
“品摩诘之诗,诗中有画。”
诗中有水墨渲染,空寂朦胧的画意;
孟德抒怀,
“幸甚至哉,歌以咏志。”
诗中有枭啸九天,快意恩仇的豪情
W******2
发帖数: 1453
31
来自主题: Talk版 - 真相指引光明
唐代大诗人王维既擅长画画又擅长写诗,堪称“诗画双绝”,苏东坡评价其作品“诗中
有画,画中有诗”。这首诗——《乡间行》,也让人领会了这种“诗中有画”的感觉。
夜来乡间行,细雨步未停。
真相送百家,天音唤客醒。
往来多歧路,仔细辨归程。
迷中不知向,真相指光明。
当一个人心存善念,时时为别人着想时,表现在行为上往往是步履轻盈,舒缓大方。本
诗在用词炼字时也多处用到了表现人物内心善良的词汇。“步未停”,“唤客醒”,“
辨归程”,“指光明”,都让人感受到这位大法弟子的善良。
刚刚入夜,大法弟子就走在了乡间的路上。虽然细雨霏霏却没有停下脚步。为的是能够
把真相送到百姓们的家中,希望这天国的福音把红尘的过客唤醒。诗的最后四句,既是
写实,又是写意。从写实角度来看,大法弟子回返的路上,岔道很多,仔细的分辨回家
的路途,迷路的时候看不清方向,循着发真相的路线终于找到了归路,看到光明。从写
意的角度来看,为了唤醒红尘的过客,后四句依然在慈悲的呼唤。人生在世,不过是匆
匆过客,有的人能够明白真理而不迷于世间,有的人却深陷其中,无法自拔。在人生的
来来往往中,到处充满了陷阱和岔道,需要我们仔细的分辨什么才是... 阅读全帖
s**********e
发帖数: 33562
32
来自主题: Military版 - 论钱钟书不是一流学者 (ZZ)
论钱钟书不是一流学者

by Jacqueline

前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际:指责老钱没有知识分子的社会良心,
人家是书斋里的学者,又不是职业学运分子;说他学问做得太小,没有自己建构一
套思想体系云云,则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想,无人做学问,
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论,误导学生。

反之,赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西,通晓多门外语,旁征博引,论证
严谨,高山仰止。然而在我看来,钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子:

1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学,将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊,一通眼花缭乱的引文之后,云“Nous也,Animus也,
Geist也,Mind也,皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也,Anima也,Seele也,Soul也,皆宋學家所謂知覺血氣
之心,[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖

发帖数: 1
33
发表时间: 2017-01-09 02:00:00作者:
宋徽宗楷书瘦金体作品《牡丹诗帖》。(网络图片)
宋徽宗赵佶在位25年,政治上饱受诟病,却是个响当当的艺术家。古往今来不乏玩物丧
志的帝王,但若论艺术造诣,无人能出其右,后世的监赏家从不吝啬给予宋徽宗作品以
溢美之词。他的书法造诣更堪与宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)齐名。
宋徽宗将画家地位提到历史最高
宋徽宗赵佶生于北宋元丰五年(1082年),史载其出生时,父亲宋神宗梦见南唐后主李
煜前来谒见,后世人也认为,徽宗赵佶身上有太多“千古词帝”李煜的影子。赵佶一生
精于书画,力主推动官方画院的形成与发展,在中国艺术史上功不可没,却实在不是块
当皇帝的料。
北宋元符三年(1100年),宋哲宗病死,无子,其弟端王赵佶在太后力主下继承大统,
宰相章敦曾反对说:“端王轻佻,不可君天下。”果如所言,宋徽宗继位后几乎把所有
精力都放在钻研书画上。
宋徽宗在位期间,提倡柔媚的画风,擅长画竹、翎毛,偶作山水,所画花卉能够画出不
同季节下的特定情态,其艺术成就以花鸟画为最高,他画鸟雀,常用生漆点睛,小豆般
的凸出在纸绢之上,十分生动,工笔山水《芙蓉锦... 阅读全帖
b**L
发帖数: 646
34

诗、画传统里标准的分歧,有一个很好的例证。上文曾引苏轼《
王维吴道子
画》,这首诗还有一段话,就是董其昌论南宗画时引为权威性的结论
的:“吾观
画品中,莫如二子尊。吴生虽妙绝,犹以画工论;摩诘得之于象外,
有如仙翮谢
笼樊。吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。”就是说,以画品论
,吴道子没
有王维高。但是,比较起画风和诗风来,评论家只把“画工”吴道子
和“诗王”
杜甫齐称。换句话说,画品居次的吴道子的画风相当于最高的诗风。
而诗品居首
的杜甫的诗风只相当于次高的画风。苏轼自己在《书吴道子画后》里
就以杜甫诗、
韩愈文、颜真卿书和吴道子画并推为四绝。杨慎《升庵全集》卷六四
又《外集》
卷九四《画品》:“吴道玄则杜甫”;方薰《山静居画论》卷上:“
读老杜入峡
诸诗,苍凉幽回,便是吴生、王宰蜀中山水图。自来题画诗,亦惟此
老使笔如画。
昔人谓摩诘‘画中有诗,诗中有画’,方之杜陵,未免一丘一壑。”
苏轼对杜诗
的推重,并不一心一意。他在《书吴道子画后》、《王定国诗叙》、
《书唐氏六
家书后》反复称杜甫为“古今诗人之首”
i***a
发帖数: 11826
35
文人画---文人画,主要是为了区分于院体宫廷画。
文人画是一个逐渐形成的过程,在唐以前就有早期雏形。不过通常来讲,理论上认为,
王维是文人画的始祖。王维推动了水墨山水,王维的画作其实甚为可观,洋洋洒洒,“
诗中有画,画中有诗”。
明代董其昌称“文人之画自王右丞始”,历代也基本遵循这一点。
苏东坡是中期文人画理论的推动者,他画过幅朱竹,甚至颠覆了传统文人的墨竹。
不过文人画理论的巅峰,是元代的倪瓒,他开创了水墨山水隔江两岸式,直抒开阔胸襟。
主帖最后一幅---
是南宋佚名(不署名不可考)的《荷蟹图页》,现藏于故宫博物院。描绘的是深秋,荷
叶斑驳
,潺潺流水,雌蟹挥鳌其上,题材新奇。
想起在上海博物馆看过的宋代佚名的《荷花蜻蜓图页》。那幅很端庄润意,贴幅网上的
照片。
有趣的是,现代一些画师也常画些荷蟹图,取现代“和谐”之意呀。。。:)
s*******n
发帖数: 452
36
来自主题: ChineseClassics版 - 87版红楼梦的故事
五十五 罨画池亭子
范成大《吴船录》记至蜀州道:“丙子、二十里,早顿周家庄……十里至蜀州。郡
圃内西湖极广袤,荷花正盛,呼湖船泛之,系缆古木修竹间,景物甚野,为西州胜处。
湖中多小菱可食,蜀无菱,至此始见之。”范成大所记,也就是前引陆游诗中“罨画亭
边第一诗”所说罨画亭边的罨画池。
罨画池,的确是艺术境界极高的一座园林,当得上“两州胜处”四宇的评话。
看惯北京宫廷式园林和苏州、杭州江南私家同林的我,一走进罨画池,马上便有一
种面目一新之感。见了罨画池,顿时觉得有一种浓郁的高古画意扑面而来。
罨画池并不大。在我的印象里,它大约同苏州拙政园大小差不多,甚至可能还略为
小些。可是,它给人的感觉却很大,丝毫没有江南园林的局促。
罨画池的住胜处,一在于水,二在于古木丛竹,三在于亭和廊。
水而偏北,如一长脖南瓜,斜放在那里。周围也不过二百多米,并不大。夏天荷花
极盛,小船可在荷花丛中划行。不过去时已是深秋,一片荷叶也没有了。一种白色羽毛
似乎有黑翅的小鸟,状如燕子,掠水低飞,一闪而过,捕食小虫,极有情趣。
水面周围,古木极多。四川竹子极茂盛,水边丛竹亦多。既非小竹,也不是浙江、
安徽常见的毛竹,而
v**e
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中国画家, 至少传统意义上的中国画家, 必须在诗, 文, 字,画等多个领域都有较
深造诣的才有可能成为中国画家。
仅仅能把图画画得好, 在中国只能算是一个好的画工, 画匠, 而不能称之为画家。
这一点也许是中国画区别于西洋画的重要方面,具体技术技法上的差别还在其次。
中国画这种特点的形成, 受宋代苏东坡的书画理论影响极大, 为其后“文人画”的发
展奠定了理论基础。
他重视神似,认为“论画以形似,见与儿童邻”,主张画外有情,画要有寄托。 他反
对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的
概念等,高度评价“诗中有画,画中有诗”的艺术 造诣。
东坡以后, 追求形似这条路在中国文人渐渐被摒弃, 而越来越多士大夫的精神追求被
融入中国画的方方面面。
c*******d
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来自主题: Arts版 - 乱谈绘画(三)
顾恺之人称“顾痴”,米芾乃是“米颠”,倪瓒有着令人愕
然的洁癖,这些都未必是他们本性所然。如顾恺之,曾以一橱画
寄桓玄,桓发橱后取之。那时桓玄势大,恺之只能装傻道:“妙
画通神,变化而去,如人之登仙”如徐渭,晚期因惧于官府的迫
害,佯狂后来竟养成了自虐的癖好。旧时的文人,大抵如此,只
能描绘些闲情逸致。而西欧经历了黑暗的中世纪后,渐趋开明,
这于中国有着差别。
西欧画家常在绘画艺术中,注入一些科学的客观的探讨,雷诺
内多发现了日光的层次,而中国的画家从未注意及此。伦勃朗对
日光的斑点有深入的研究,发展至莫奈,遂纯粹描摹光线。而中
国画家着重内在的修养,诚如人们赞王维“诗中有画,画中有诗
”,徐渭“青藤之书,书中有画,青藤之画,画中有书”那样,
他们追求的是诗文书画的合璧,他们参佛理道,追求隐逸的生活。
j******n
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来自主题: Arts版 - 杨明:高行健的扇面
以文学创作闻名于世的作家诗人或戏剧家,有时也会画上几笔似为戏笔。中国在线的有
很多例子。至于西方英国诗人布莱克,其美术作品已达到了专业水平。至于法国文豪维
克多雨果的绘画作,功力之深,绝不下于他同时代的其他法国大画家的作品。但是他的
文名太重,声誉太高,掩盖了绘画才能的名声。
诺贝尔文学奖获得者作家高行健的情形亦复如此,尽管他大量的美术作品,罕历其匹,
其文名掩盖了他的画誉。人们自然而然地会介绍高行健说他是一位著名作家而不大可能
说画家高行健云云。但是高行健的的确确也是一位很好的画家。
我有机会在比利时布鲁塞尔多次见到过高先生,并且观赏到他在蒙斯美术博物馆和布鲁
塞尔高级美术画廊的全部作品,印象深刻。
高行健的美术作品当然在法国,当代艺术展中也屡次以专展形式出现在展览大厅,同样
的情形是布鲁塞尔当代国际艺术展。
高行健写作的历史和绘画的历史在童年和少年时代几乎是同时开始的,传说的视觉艺术
训练是年年的事情,最见功力的是他现代和当代艺术作品的创作,这和高行健的小说创
作,戏剧创作并驾其驱,从美学理论的角度赏视也复如此。
高行健的全部创作像一把扇子,次第打开,展现出魔术般的变幻,令人拍案称... 阅读全帖
R*****g
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清高宗爱新觉罗?弘历(1711-1799年),清朝第六位皇帝,年号乾隆。在位60年
,加上作为太上皇训政的时间,一共长达63年。是中国历史上执政时间最长、年寿最高
的皇帝。乾隆皇帝一生酷爱写诗,所作诗篇共计43630首(含辞臣之作),作文1000余
篇。古今中外,若论诗作数量,可说是无人望其项背。
一个是酷爱写诗的清朝皇帝,一个是唐代著名的大诗人,两人相距一千多年。按说
乾隆应像众人一样,对“诗中有画,画中有诗”的“诗佛”王维钦佩有加、顶礼膜拜。
不过,乾隆皇帝却在《读王维传因成二绝句》中说起了王维的风凉话,诗云:“诗名冠
代画绝世,奉佛离尘素志高。何事玉真公主处,琵琶弹出郁轮袍?”
此诗采取了先扬后抑的手法,先是称赞王维“诗名冠代画绝世”,是唐朝少见的复
合型才子。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天
宝间,尤长五言,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。接着讽喻王维以琵琶曲《
郁轮袍》开路,讨好玉真公主,曲线“跑官”,推销自己。
原来,王维进入长安上流社会的第一块敲门砖,却非“诗歌”而是“音乐”。
王维应举那年,最有名气的张九皋已经被内定为京兆尹首名,... 阅读全帖
m*********2
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/9/7/银波千顷照神州(上/a>
【字号】大 中 小
文/静远
【明慧网二零一四年九月七日】“银波千顷照神州,此夕人间别是秋”,皎皎明月,亘
古不变地高悬于天际,清辉洒向人间,缺而后圆,圆而后缺,周而复始,潇洒来去于广
袤的天宇,给人以无限的遐思。中秋诗是明月的诗,人们把思念、祝福寄托于明月,诗
中所蕴涵的意境反映出古人天人合一的思想信仰。
明月在古诗词中,有许多雅号与别称。如喻为素娥,“纤云散,耿耿素娥欲下”(宋·
周邦彦);喻为玉兔,“着意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙”(宋·辛弃疾);喻为桂
... 阅读全帖
L****2
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画中诗,诗中画,多美的艺术追求!
C*****e
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来自主题: LeisureTime版 - 突然觉得那首春望怪怪的
小李的人生更不得意,但是诗词间抱怨气少。
杜甫的江河,日月,千古。。。透着语不惊人死不休的死磕劲。如果拿计算机统计常用
词,估计跟汪峰有一拼。
我还喜欢王维。真正诗中有画,不写情感词而共鸣自生,不用画公仔画到出肠。个人以
为这是最高境界。
大家各有风格才有意思。
u*****u
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来自主题: LeisureTime版 - 大音希声 -- 空阔之境 (转载)
写这篇就是在班门弄斧,大家轻砸,呵呵。
感觉“大音希声,大象无形”在视觉上的体现,就是删繁就简,主体缩小,外围空阔。
看看王维,他喜欢大自然,而且长期在山林生活。他的山水画有种悠远的意境。苏轼说
他画中有诗,诗中有画。他在《山水诀》中这样说绘画之道:
“树不可繁,要见山之秀丽;山不可乱,须显山之精神。能如此者,可谓名手之画山水
也。。。。塔顶参天,不须见殿,似有似无,或上或下。芳堆土埠,半露檐廒;草舍芦
亭,略呈樯柠。山分八面,石有三方。闲云切忌芝草样,人物不过一寸许,松柏上现二
尺长。”。在他的心里,“希声”的意思也许是简约的若隐若显的物体,还有被压缩的
人物。中国画还有留白的技法,画纸上的一大片不落片墨,一方面是构图的意趣,另一
方面是给观者留下想象的空间,可以让人们在不同心情经历下都可以欣赏,提高作品的
生命力。
挺有意思的是有些现代的画家和搞摄影的也玩“希声”的意境,也许是受到了亚洲文化
的影响,他们总结的经验是这样的:
1. 选择简单的几何形状入画
2. 选择一两种基本的颜色,最好是纯色
3. 让环境和外围空间也进入画中,回复主体在环境中应有的位置,达到一种和谐
4. 不要想
n*******e
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来自主题: ChineseClassics版 - Re: 关于谢灵运
尝闻"足着谢公屐,身登青云梯".李白对此人的评价不低,"蓬莱文章建安骨,
中间小谢又清发".谢灵运的诗没有读过多少,但是从史书上的记载来看,其
人于当时颇有影响.谢灵运是谢玄的孙子,名门望族之后;其祖谢玄尝谓人
曰:"我乃生焕,焕哪得生灵运".谢焕是他儿子,由此可见谢玄对于他的器重.
谢灵运学曦之书法,其舅为王献之,家庭背景和自幼接受的良好教育奠定了
他扎实的文学基础.东晋末年,群雄并起,战乱不休,谢灵运最后是在刘裕的
帐下谋事.但是田舍翁刘裕对于这些士族的政策是打压,谢本人又卷入刘氏
宗亲争夺皇位的斗争中,直至最后被刘义隆所杀.谢灵运郁郁不得志,只有寄情
山水之间以忘却俗世诸多烦恼.其文辞"擅江左之誉",文学史上对其评论是
"扭转玄言诗风,开创山水诗派".我对中国绘画一无所知,但是可以想见,诗人
胸中有万千秋壑,于笔端流露出来,既可成诗,也可成画.时人评其诗作,谓如
"石色松干,坎翕风云,?荡川岳,则清雄可见也".但引诗为证,"石浅水潺缓,
日落山照曜","云日相晖映,空水共澄鲜","薄霄愧云浮,栖川做沉渊","林壑
敛冥色,云霞收夕霏".真的是"诗中有画,画中有诗".在我看来,山水
u***************r
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来自主题: Poetry版 - unidentified_title
发信人: pangying(飞不起来的鹰), 信区: Poetry
标题: 中国古典诗词里的“愁”
发信站: BBS未名空间站(Tue Jul 25 08:04:53 2017,GMT)
中国古典诗词,尤其唐诗三百首,家喻户晓,是中国古代文学百花园里的一朵奇葩
,千古流芳。
近年来,国学炙手可热,如日中天,古典诗词焕发出了前所未有之光芒。央视频道
更是不失时机推出了“中国诗词大会”,小学校规定了“必背诗词100首”。一时间男
女老幼,以能否背诵古典诗词为有无文化之标志。
古典诗词,其描摹田园风光,人之常情,可谓炉火纯青。随便采撷,惊天地泣鬼神
。有采菊东篱下,悠然见南山之闲适,有何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时之蕴藉,有
山穷水复疑无路,柳暗花明又一村之哲思,有留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼之朗朗
上口。还有碧云天黄叶地,波上寒烟翠;大江东去浪淘尽,千古风流人物,脍炙人口。
我从前最爱王维,色彩意境俱佳。行到水穷处,坐看云起时,自在洒脱;荆溪白石
出,天寒红叶稀,着色鲜明;明月松间照,清泉石上流,清新空灵;大漠孤烟直,长河
落日圆,雄壮开阔。所以苏轼说,味... 阅读全帖
m******h
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来自主题: Prose版 - 风尘故逝(10)
这一夜,小白躺在床上真是百感交集,点滴回忆在脑海里激起万朵涟漪,五内中各种滋
味。她只觉面红耳热,没有一丝睡意,就这样挨到了天明,略施粉黛,换一身崭新淡蓝
色连衣裙,脚穿全新米色高跟鞋,外罩一件黑色羊毛风衣。王谢穿一套崭新的黑色礼服
。小白父母也是精心打扮,看上去年轻了十岁不止。一家四口人围坐在圆桌前吃了她母
亲煮好的汤圆,便赶来市政厅门口与冯琛和笑绯会合。
小白仔细研究过网上的信息,对流程自然是了然于胸,一行人跟在她后面径直走入。登
记结婚的办公室不大,简洁朴素,只有中间一张黑色的办公桌和一个黑袍法官。大家问
了好,法官看了结婚许可证,又装模作样问了愿不愿“执子之手,与子偕老”之类耳熟
能详的问题。小白,王谢便交换戒指,就领了结婚证,总共不过10分钟。冯琛负责摄像
,笑绯负责递戒指,四人配合的天衣无缝,虽然冯束两人都私下抱怨小白为这事还专门
召集他们排练了一遍。小白的母亲意犹未尽,还在抱怨结婚哪能如此简单,人生最重要
的仪式还没高潮就结束了,又坚持寒假回家一定要补办得风风火火。小白解劝道:“美
国人婚礼就是这么简朴。两人真心相爱才是主要的。”她母亲训道:“怎么什么都跟美
国人学?美国... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 南航:为了六十六个阶级弟兄
文/六神磊磊
刚刚看到,9号,民航资源网发了一条这样的消息,叫做《“只要前11排座位的旅客”
——南航为政府执行要务护航》。
开头是这样的:
“7月26日,南航西安分公司营运部客户接待处电话接到一项不寻常的服务请求,‘您
好,我希望我们一行66人能够全部安排在8月6日西安-成都的CZ6433航班上,并且全部
安排在前11排的座位。’
“接到电话的客户专员立刻联系收益一组值班组长胡升华。胡组长一边警觉的询问客户
出行目的,一边调舱。”
“警觉”两个字,用得很好。我觉得胡组长这是一种责任感,也是一种高度的敏感。打
电话的人是谁,是什么成分?他们的语气这么谦虚、谨慎,会不会是阶级弟兄呢?事实
证明了组长的第六感:
“一开始客户不愿过多透露,经再三保证不会透露客户行踪,客户回复为政府执行特殊
要务,需保证同普通旅客进行一定隔离。”
按猜想,组长大概呼吸急促了,心弦绷紧了,眼眶湿润了。
这不是一个普通的电话,不是一个普通的请求。电话的对面,是66名阶级弟兄,66名公
仆。兄弟义,阶级情,在心头,重千斤。组长手上拿的此刻不是话筒了,而是千斤万斤
的沉甸甸的责任。
说实话,其实这不是什么很特殊的要求... 阅读全帖
c*****a
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你家ZT不也是诗中的酒仙之一么? 哈哈
m*******7
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来自主题: ChineseClassics版 - 题吴尚书山水图 明 杨荣
诗中有画?:)
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