b*s
发帖数: 82482 | 1 一定要毛上：
关关评筋筋：
“他是中国传统文化下的那类人生老娼妓，谙熟诗书画、奇淫巧技、习惯于早餐的油条
小菜、无论何时何地都能支出一张牌桌来，永远警觉地斜着一点身子走路，要进门的时
候，快速地闪进去。”
而且筋筋怕战乱，绝对是投降派了。 |
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h******t
发帖数: 1869 | 2 整个艺术史里签名好像是比较晚的事情
在文艺复兴以前基本没有签名的说法
以前的很多艺术作品都没有艺术家的名字
同样在国内，国画里诗书画印好像也是明清时候的事儿
最早在唐以前签名的也不多。好像在那里看到过这个说法，不敢具体下结论
但是要说到仿造的话，就看有没有人愿意那么做了
国内有张大千仿石涛，荷兰有一个叫什么的画家仿维米尔都是可以达到乱真的地步
不过牛画家一般都有自己独特的艺术特征，很多还是能让人一眼看出来的
比如梵高的，毕加索的都是很好辨认的
国内早期的什么山水派画家，范宽，马远之类的很多从用笔和构图上都辨认的出 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 4 哼，你自己看，这大毒舌，缠住我的灵魂了
biliantian
咦，与牛筋筋有什么关系啊～～
megguan
”别处也都看得出李安的精心，梁朝伟的性格表现得十分精到，他是中国传统文化下的
那类人生老娼妓，谙熟诗书画、奇淫巧技、习惯于早餐的油条小菜、无论何时何地都能
支出一张牌桌来，永远警觉地斜着一点身子走路，要进门的时候，快速地闪进去。“
而且筋筋怕战乱，绝对是投降派了。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 5 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: FDU
标 题: zz【逝者】顾易生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 21 16:03:04 2013, 美东)
复旦大学教授、博士生导师，著名古代文论家，北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世，89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分（北京时间19日凌晨2时57分），导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音，哀怛难禁。除唁电师母强节哀思，善
自珍摄外，竟不能再出一言。兀坐桌前久了，先生的音容笑貌，以及自己二十多年来从
师问学的情形，竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载，江南顾氏
一脉源远流长，越王勾践八世孙于西汉为顾余侯，是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况，
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷，即为顾师生父。十六岁中秀才第一名，后毕业于
京师大学堂，为人洒脱，兼通新旧之学，并擅文史经济，辛亥革命后，在金融界历任要
职。而书法气象恢... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 6 来自主题: LeisureTime版 - 这文学课啊 哈哈,
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中国传统文化下的那类人生老娼妓，谙熟诗书画、奇淫巧技、习惯于早餐的油条小菜、
无论何时何地都能支出一张牌桌来，永远警觉地斜着一点身子走路，要进门的时候，快
速地闪进去。“而且筋筋怕战乱，绝对是投降派了。"
********
我好不容易快走出了易先生的阴影，侬又在这儿等着我？ |
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L******h
发帖数: 4361 | 7 汗！我说怎么没人“排，吃”呢。白激动了。
《三生石上旧精魂》里提到的一个小故事：“嘴里芹菜的香味”
谈过轮回，我再说一个故事，这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山
谷是江西省修水县人，这故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白
发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名
字。黄山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回
到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，
并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇
怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，
正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外
喊她吃面，我每年都是这样喊她。”
“女儿死去多久了？”
“已经二... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 我也贴过神神叨叨的转世故事：
嘴里芹菜的香味
台湾 林清玄
一九八六年一月十五日
黄山谷，宋朝诗人。故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的
老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，
一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，
于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是
梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她
吃面，我每年都是这样喊她。”
“女儿死去多久了？”
“已经二十六年了。”
黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，
家里还有什么人。
老太婆说：“我只有一个女儿，她以前喜欢读... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 284 | 9 嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。能迅速从“风花雪月诗书画”过渡到“柴米油盐酱醋茶”的只有
广大妇女们了。
当一个女人自己感觉到认识的男人能符合自己的利益需求时，注意是利益需求啊。才会
同意婚姻等等一系列下一个步骤的。否则，或拖着不放就是不结婚，不肯把自己放进最
后的境遇了里，怕没退路可逃。或脚踩n只船，在众多的候选者里比较最后的合算者。
真正纯情的女人是没有的。
往往头脑发昏的，一往情深的倒是广大wsn们啊。
不过人真是奇怪的动物，男的往往会发昏结婚，婚后后悔自己的坏选择而去闹婚变。女
的经过最初利益考虑后真嫁人了就会嫁鸡随鸡了。唉！ |
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i********t
发帖数: 261 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Jan 25 14:08:37 2009) 提到:
新武侠小说开创者梁羽生先生传因病于2009年1月22日在悉尼病逝。
1954年初，梁羽生的《龙虎斗京华》开始在香港《新晚报》连载，正式拉开新派武侠小
说的帷幕。梁羽生也成为新派武侠小说的主将之一，他一生共创作新武侠小说35部，其
中《女帝奇英传》、《大唐游侠传》、《萍踪侠影录》、《白发魔女传》、《七剑下天
山》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》等尤其出色，为其代表作。梁羽生亦精于联话
，有《名联观止》（初版《名联谈趣》）传世。
【人物简介】
梁羽生是新派武侠小说的开山祖师。
梁羽生本名陈文统，一九二四年三月廿二日出生（证件标明日期为一九二六年四月五日
，误）原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第，自幼写诗填词，接
受了很好的传统教育。1945年，一批学者避难来到蒙山，太平天国史专家简又文和以敦
煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过，梁羽生向他们学习历史和文学，很受教益。
抗日战争胜利后，梁羽生进广州岭南 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 11 嘴里芹菜的香味
谈过轮回，再说一个故事，这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江
西省修水县人，这故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候作梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的
老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄
山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好像很好吃，不自觉的端起来吃，吃完了回到衙门
，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是作梦，并不以为
意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，
于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是
梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她
吃面，我每年都是这样喊她。”
“您女儿死去多久了？”
“已经二十六年了。”
黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，
家里还有什么人。
老太婆说：“我只有一个女... 阅读全帖 |
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x*******e
发帖数: 1517 | 12 宣城郡志三才多心
梅兰竹菊四季有花
宫徵角羽古乐少商
苍松翠竹三友无梅
候伯子男四位少公
天涯地角三才少人
诗书画情三绝上心
滕鲁盟书三光无星
东南西北四方归中
镇海楼塔数次遭焚
酸甜苦辣五味无咸
魑魅魍魉四字皆鬼
春夏秋冬四季分明
琴棋书画四绝全才
雄伟壮观的钱塘江桥历经50多年的沧桑，如今仍然屹立在惊涛骇浪之上。提起它来，还
有一段与“火”相关的轶事哩！
当年建造工程处处长茅以的助手、总工程师罗英认为“钱塘江桥”四字从金、从土、从
水、从木，唯独少“火”，于是就以“钱塘江桥五行缺火”为上联，征求下联。时过好
久，却无人应对。茅以升闻知则说：“钱塘江桥‘火’是有的，且遭大难，何必劳神索
对？”其实，此桥即诞生于漫天烽火中。1937年建桥工程进入最紧张阶段时，“七·七
”事变发生了，“八·一三”日本侵略者将战火从卢沟桥延烧到上海，“八·一四”敌
机又飞临杭州炸桥。燎原硝烟迫使员工拼死努力，终于在9月26日开通第一列火车，极
利运送抗战物资，支援了淞沪前线。根据当时情况，桥梁设计不得不在靠南岸的第二个
桥墩预备一个填放炸药之洞穴。茅以曾为这痛心疾首道：“开桥的第一天，桥里就先有
了炸药，... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 13 发信人: face@argo (淘气), 信区: Writing
标 题: 郑板桥棋坛轶事
发信站: Yat-sen Channel BBS (Fri Oct 23 21:57:30 1998)
转信站: argo (local)
“诗书画三绝”垢郑板桥（1693年－1765年），于象棋并不生疏。
雍正三年（1725），三十三岁的板桥首次进京。大概由于他的才华和
名气罢，引起了康熙皇帝之二十一子，年仅十六岁，封为慎靖郡王的
允禧青睐。这个郡王，板桥称他“胸中无一点富贵气，故下笔无一点
尘埃气。专与山林隐逸、破屋寒儒争一篇一句一字或弈阵一子之短长，
是其虚心善下处，亦是其辣手不肯让人处。”那段时间，板桥正“无
官一身轻”，谈文论诗议画之余，常摆枰拼杀，双方都“不肯让人处
”。从而逐渐“交谊甚笃”。扳桥第二次进京是考进士，那年他已经
四十五岁了。而允禧王爷，也近“而立之年”。两人重逢，都很欢快
，除受请板桥在他的诗集《随猎诗草》、《花间堂诗草》作跋外，偷
闲仍于 |
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c*x
发帖数: 555 | 14 发信人: [email protected] (淘气), 信区: Writing
标 题: 郑板桥棋坛轶事
发信站: Yat-sen Channel BBS (Fri Oct 23 21:57:30 1998)
转信站: argo (local)
“诗书画三绝”垢郑板桥（1693年－1765年），于象棋并不生疏。
雍正三年（1725），三十三岁的板桥首次进京。大概由于他的才华和
名气罢，引起了康熙皇帝之二十一子，年仅十六岁，封为慎靖郡王的
允禧青睐。这个郡王，板桥称他“胸中无一点富贵气，故下笔无一点
尘埃气。专与山林隐逸、破屋寒儒争一篇一句一字或弈阵一子之短长，
是其虚心善下处，亦是其辣手不肯让人处。”那段时间，板桥正“无
官一身轻”，谈文论诗议画之余，常摆枰拼杀，双方都“不肯让人处
”。从而逐渐“交谊甚笃”。扳桥第二次进京是考进士，那年他已经
四十五岁了。而允禧王爷，也近“而立之年”。两人重逢，都很欢快
，除受请板桥在他的诗集《随猎诗草》、《花间... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 15 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 caimi 所发表 】
郑燮
郑燮，字克柔，号板桥，扬州府属兴化县人，生于清康熙
三十二年（１６９３年），卒于乾隆三十年（１７６５年）。家贫，幼
年失母，赖乳母教养。雍正十年（１７３２年）中举，乾隆元年
（１７３６年）中进土，乾隆七年（１７４２年）出任山东范县令，十一年
（ｉ７４６年）调任潍是。在任时，值山东大饥荒，“人相
食”，郑燮从多方面想办法进行赈灾工作，表现出他对灾民的
关心及他的治事才能。但是，他的这些举动，却触犯了一部分
贪官污吏的直接利益，最后诬告他贪婪，因而被罢了官。据说
当他离职时，只有三条毛驴，一只是他自己乘坐的，一只驮着
他的书籍和阮琴，一只是他仆人乘坐为前导，真可谓两袖清
风，因而赢得了“三绝诗书画，一官归去来”的美誉。罢官后，
他便回到了扬州，过着卖画为生的生活。
郑燮在“扬州八怪”里，是思想最活跃的一个人物。其思
想的很多方面，都值得我们很好地分析研究。他的诗词，作得
很好，在当时就为人所推重。其特点是明白流畅，摆脱了清初
一些人的诗词专讲神韵格调的束缚，因而在反映生活方面，有
一定 |
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g***y
发帖数: 16371 | 16 赞诗书画，赞清贫～
相比那些大家我更喜欢这些寻常的点点画画，不为名来不为利往，甘于平淡自得其乐。 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 17 外行觉得书画都很好，制作的也不错，鼓掌！
不过配乐配音方面，我觉得有挺大的改进余地
第一，录音设备好像不是很好，有杂音。你听music版随便谁奔歌，好像都可以做到没
有杂音，不知道是后期消噪做得好还是前期设备高级，可以去问问。
第二，既然是中国画和书法，第一章的配乐我觉得应该用古乐，现在的配乐感觉虽然也
是精心考虑过了的，还是有点不合。
第三，配音的音质很好，不过这个不是配乐诗朗诵，是纯粹的画外音，要收着点，缓着
点，效果会更好。 |
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D*****t
发帖数: 235 | 18 阳春白雪兄（？）的评论一点儿都不外行。我会把你的意见带到，欢迎你和其他的同学
常去看看，看手痒了就加入。 ：-） |
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z***d
发帖数: 33 | 20 嗯,我很少上这个网站来,我就是为合集配音的,
杂音,我不会后期处理,所以只好将就点了,
纯古乐呢,好听的还真不多,我配的乐当然带有我的个人喜好色彩,
至于说画外音和朗诵呢,这个不是纪录片,只能说我们理解不一样,你说的画外音,是以书
画展示为主,而我理解是突出了诗歌,因为是因为那个群组一周年大家才写的诗,字也是
抄录的诗,而画并不是为了活动而作,
所以各人有各人的看法啦,谢谢这位同学让你费心了.
有好心同学告诉我,让我有则改之,我觉得我没犯错误,所以不存在改之的问题 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 嗯，每个人口味不同，雪叔就是提他的想法，他看得认真。我也看过一点但没他仔细。
赞你们志同道合又辛苦编配，不容易。老旱在chineseclassics版也转贴了，那里也有
不少网友贴书法，好几个大概也去你们论坛，我听他们说起一些论坛，没记住名字。
chineseclassics没搞过这样的集锦活动，缺热心人组织。给你们加油。 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 哈哈真的觉得他们很齐心协力哎。古典版不少人奔书法，但没人组织牵头搞个作品集。
诗版、如烟版都弄过作品集。我不太会搞形式的东西，前两天在网上第一次弄
photobook就累坏了，哈哈。 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 24 文科的人一般缺乏operations和organization方面的动力和能力，呵呵
是不是GA了，哈哈 |
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g***y
发帖数: 16371 | 25 其实我真的不想跟你再argue了，生女儿以后虽说事儿没那么多，但是灌水兴致没乐
一直懒得再长篇大论，但还是应该在这里说清楚几件事，以免别人误会
首先，你的这篇帖子还是无法说法我觉得你很有文化，可以站在文化的高度上说“中
国人没文化。”
其次，你引用马尼的这个，不知道是不是想借用这句话来说明中国画的独到之处，如
果是我想纠正一下，所谓的散点透视是中国人自己往自己脸上贴金，在西方文艺复兴
以前也是散点透视，在中东等地的绘画艺术也都只能归类为散点透视。
看到版上前段时间就有人提到过透视等问题，懒得多说，你既然特意提出来了就再说
一下，这个透视说白了就像是给一首诗，一个小说配插图一样，挑选不同的东西“安
置”在一个画面里，使它看起来美丽协调，但是没有任何现实意义。
这个散点透视其实是人类绘画认识的一个过程，我们只是停留在这里不动了，而西方
则继续往前走，发明了焦点透视。不信的话去看看埃及，希腊等古老的艺术，他们也
都是散点透视，把所有的东西都容纳在一个画面里，中国人更精于此道只是因为中国
画家在这一阶段停留的时间较长而已。要知道散点透视不是中国人的专利，我个人感
觉，极端点，散点透视就是没有透... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 26 呵呵 难怪，这是为什么你总是使用繁体字回帖嘛
画画就是画画，不能说完全没有文化，但是也不可能真的很有文化
中国文化博大精深，有人研究一辈子也什么都不是呢
别说活在现下这个世界还有欧美等各地文化
没听说过提香伦布朗有多深厚文化修养照样一代宗师
也没听说过吴道子顾恺之如何如何同样无人能及
明清画家事事都想兼顾，诗书画印的结果就是不伦不类
要说他们文化也就那样，比现代人也无非能写几首诗而已
假设一辈子去专研文化那还画画干什么，转行算了
任何一行要想做明白做精了都不容易
但是画画就中国画西洋画，古典画现代化。。各种
能了解清楚这些已是不易，更何况画画本身是个技术活
用今天的话讲起码还得有点职业道德吧，术业有专攻
文化跟画画本来就是俩码事，你概念浑淆太厉害
你对一个画家要求文化和你跟诗人讲理工谈科学有什么区别
那些说陈丹青没文化的，先衡量一下自己在本行业内的高度
在我看来，陈在本行业内是很有文化的
再说文化这个词，谁说了只有中国人才有文化，只有中国文化才是文化？
一个人脚踩俩条船都会翻，何况是多条船？呵呵 夜深了，去睡了
。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 27 中国写生部分争取今天写完，有兴趣的话，请注意看（8）。个人理解，不好意思。
中国早期确实是和西方类似，着重2维的写实。后来因为审美和士大夫话语的原因，开
始走向文人写意。苏轼有句“论画以形似,见与儿童邻”，是说，着重写生形似就是小
儿科。中国走向了诗书画合一的境界，只看画不看画上的题诗和字是不行的。
匠人的定义我不太清楚区分，古代确实把匠人和文人分开，图画的线描也看的更重。比
如壁画，也是高等级的线描，涂色留给低级的来完成。西方也类似，比如米开郎基罗时
代，就已经有些雕塑，很可能是老师完成大体，学生完成其他，师傅来署名。
没发展起来写实的绘画能力?多谢 |
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i***a
发帖数: 11826 | 28 中国写生部分争取今天写完，有兴趣的话，请注意看（8）。个人理解，不好意思。
中国早期确实是和西方类似，着重2维的写实。后来因为审美和士大夫话语的原因，开
始走向文人写意。苏轼有句“论画以形似,见与儿童邻”，是说，着重写生形似就是小
儿科。中国走向了诗书画合一的境界，只看画不看画上的题诗和字是不行的。
匠人的定义我不太清楚区分，古代确实把匠人和文人分开，图画的线描也看的更重。比
如壁画，也是高等级的线描，涂色留给低级的来完成。西方也类似，比如米开郎基罗时
代，就已经有些雕塑，很可能是老师完成大体，学生完成其他，师傅来署名。
没发展起来写实的绘画能力?多谢 |
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i***a
发帖数: 11826 | 29 艺术的目的，是净化心灵呀。。。
至于书法，牛津艺术史教授柯律格写的中国艺术史论过，书法是古代中国艺术的第一要
素。书画同源，中国古代书法的地位，其实是略胜于绘画的。
特别是宋以后的文人画，诗书画印，缺一不可。甚至到了明代，文人画普及的时代，明
四家还要论“引书入画”。。。
就好比谈西方艺术，最终还是要追溯到埃及、两河和古希腊。。。
不过西方绘画时不需要强调书的，画家也很少在别人的作品上题字，自己的作品也仅签
名。中国不同，互题互跋，也是中国画的文人传统。
些。 |
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c******l
发帖数: 577 | 30
嗯，等我有时间来白乎白乎。：)
有，不止他，那个时代很多人都受西洋画派影响，比如刘海粟，林风眠。
呵呵，国画欣赏很有讲究的，书画相通。写“意”之“意”，我认为也要理解为意境。这
个意境，要从诗书画一体来看，才得趣。 |
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L*******v
发帖数: 204 | 31 嗯，明白你的兴趣范围了。
1，吴是近代画家，称赞他的画，主要还是在近现代画家中比较的。毕竟这一两百年来
，有他这样笔力的不多了，与古人笔力差别不大，这点可以承认吧。
2，吴的画以花鸟居多，要比较好坏，你也得在同类中比较啊。比如郑板桥，八大山人
这样的。你觉得他们的画如何呢？吴不能说比他们好，但是一方面，在文人画风格延续
上，还是延续得比较成功，诗书画能够很好地融为一体，构思也都很好；另一方面，他
还是有他自己的特点的。lz文中也说了，特别在用色方面，还是有自己的创新发展的。 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 哇不错！你是第三章的开头吧？所有的画都是网上找的吗？那里的讨论比起这里如何？
我们也可以搞一个哎，我来朗诵，哈哈。 |
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D*****t
发帖数: 235 | 33 所有的画都是群组里成员的作品。诗书也都是组里的人，朗诵的也是。完完全全的原创！
你看到的是我的打油诗吧，呵呵。诗都是互相抄录的。诗的作者和书法作者都不是同一
个人。欢迎你也到那里去交流！ |
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wh
发帖数: 141625 | 34 厉害！我看到那个落款是老旱。我现在急功近利得很，拼命看书，沉不下心练字，惭愧
。很想念大学里的书法老师，当时因为他好，又很鼓励，所以学得带劲。现在没人在身
边，鼓不起劲了。以后一定要捡起来，哈哈。
创！ |
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D*****t
发帖数: 235 | 35 看书也挺好！我看书的时候比写字的时候多多了，呵呵。 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 38 发信人： overgame(jOy), 信区： ChineseClassics
标题： 写一手好字也是对优秀文化的传承
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 24 11:24:37 2017,GMT)
通过书写汉字，感受汉语言文字的美感和博大精深，对我们优秀的汉语言文化充满民族
自信，不只是可以提升个人素质修养，更是发展经济和实现伟大中国梦的基础和前提。
书法，是中华优秀传统文化艺术发展几千年来的经典标志之一，不论是“琴棋书画”，
还是“诗书画印”，书法都位列其中。“字如其人”最早源自汉代文学家扬雄名句“书
，心画也”，可以理解为：字是作者情感心绪变化的表达和抒发。只是，在键盘打字成
为主流的当下，还有多少人写得一手好字？
不可否认，自从电脑普及、使用键盘打字成“主流”之后，不仅能写一手规范汉字的人
越来越少，写一手好字的高校毕业生也变得“稀缺”。笔者曾组织过多次人才招聘，应
聘的毕业生中帅哥靓女不少，文凭学历都在大专以上，更有许多出自名校，但只要看一
下现场填写的表格，心就凉了半截。不少毕业生的汉字书写能力的确不敢让人恭维，错
别字还不在少数，可见键盘打字在给人们带来方便快捷的... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 155 | 39 艺分古今，泾渭分明，印有雅俗，天壤之别。古典之美，厚积薄发，大象无形，大
音希声；流行艺术，迎合大众，庶民所好，君子远之。
子曰：“（君子）志于道，据于德，依于仁，游于艺。”文人士族异乎庶，尽在胸
中伟志。老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
”闻道易而行道难，文人何以坚守崇高之情怀，远大之志向？以艺臻道也。琴棋诗书画
印，文人雅士特有之六艺，游戏明志也。秦汉雄风明清格调，雅士击赏知音廖廖。
琴者禁也，禁人邪恶，鄙薄名利，始为人伦。
棋者弈也，人生如棋，坐忘玄机，手谈高论。
诗词曲赋，文字游戏，对仗押韵，言志抒情。
书以言志，至理名言，挥毫泼墨，气象万千。
画法自然，恣意纵横，妙笔生花，不离法度。
印者信也，坚信不疑，古篆高韵，亘古不变。
印者信也，学者有信，故有印信。庶民追名逐利以尽其奢欲，君子求印以定心明志
。
古来圣贤皆寂寞，印痕累累溢书香。
书生意气何人解？赏心悦目读沧桑。
东方藏书印与西域藏书票，发展历程甚为相似：
一、初为催促还书，标记所有权；
二、藏书家借作图书管理之工具；
三、书生以印言志抒情，又名闲章；
世人追名逐利忙，人算岂能胜天算？ |
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y*****n
发帖数: 241 | 40 在中国，潘金莲这个人物形象路人皆知，被冠以这个名字的人，多是传统意义上的荡妇，然而，她毕竟只是一部小说里的人物。
历史中这种人比比皆是，但是，各位看官，对潘金莲这个人物的评价，请不要人云亦云。大家对这个人物的认识，多数源于道听途说和影视作品的描述，其实，并不准确。
自古英雄美人，好多美人都是倒了好几手的，怎么没人说她们是非呢？
你可以读一读金瓶梅这部作品，这部被称为天下第一奇书、禁书的作品。推荐购买刘心武老师点评的删减版金瓶梅，这个版本很素，没有房事露骨的描写，只有情色描写，没有色情内容。
当然，成年人其实无所谓，比看日本的AV更富有想象力。
1、男尊女卑的封建社会大背景
在封建社会价值观里，男尊女卑，女的要守节，要争取立个贞节牌坊。这是极其不合理也不公平的，封建社会，男人可以娶个三妻四妾，也可以到外面沾花惹草，男人可以放纵自己，女人只能老老实实的在家守所谓的“妇道”。
且问一句，男人可以跟多个女性交配，古人叫“风流倜傥”，几乎没有贬义，反而以此为荣。而女人与除了自己丈夫之外的男人发生关系，马上就沦为荡妇，视其为不洁，这个逻辑也是神了！
2、潘金莲不过是被社会迫害的众多女性之一，是悲剧... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 8616 | 41 你总结得到好。。
客人对某些事务的痴迷，不以别人的意志为转移的。
耽于酒色财气，和耽于吃喝嫖赌，以及诗书画乐，没有什么本质的不同，都是中了毒。。
估计这班上的所有写手和潜水员，有一半中了文字的毒，一半中了痴心的毒。。。
没法戒的。。。所以便宜总是要贪得。。。呵呵呵 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 42 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Guang_Xi
标 题: 广西籍武侠小说家梁羽生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 12:26:37 2011, 美东)
梁羽生原名陈文统，1924年3月22日生于广西蒙山一个书香门第，自幼写诗填词，接受
了很好的传统教育。1945年，一批学者避难来到蒙山，太平天国史专家简又文和以敦煌
学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过，梁羽生向他们学习历史和文学，很受教益。
抗日战争胜利后，梁羽生进入广州岭南大学念国际经济，毕业后由于酷爱中国古典诗词
和文史，在香港《大公报》任副刊编辑。1954年香港武术界太极派和白鹤派两派争执，
从报纸上的口水仗最后演变成两派掌门的对擂比武。时任《新晚报》的总编辑罗孚乘着
比武的热潮，让梁羽生在报上连载武侠小说《龙虎斗京华》。《龙虎斗京华》被公认为
是新武侠之始。从1954年开创“新派武侠小说”至1984年宣布“封刀”，30年间，梁羽
生共创作武侠小说35部，160册，1000万字，其中包括《白发魔女传》、《七剑下天山
》、... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 43 民国首脑们的诗
□ 毛 翰 《书屋》 2006年第05期
中华民国（1912～1949）时期，领导人多能写诗词。孙中山、黄兴等同盟会一
系领袖有诗词传世，北洋政府首脑多军旅出身，亦不乏涉猎风雅者，袁世凯之后，
徐世昌诗书画俱工，段祺瑞有《正道居诗》集。政余事诗，以志其怀，此乃中国政要
之传统和特色。颂其诗，读其书，知其人，论其世，不亦乐乎！
*孙中山：顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来*
孙中山（1866～1925）名文，字德明，号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，因
而得名。广东香山人。1879年随母赴檀香山读书。1892年毕业于香港西医书院。
1894年11月从上海去檀香山组织兴中会。1895年10月密谋广州起义，失败后流亡海
外。1905年8月，兴中会、华兴会、光复会在东京合并组建为中国同盟会，被推举
为总理。1906年起，同盟会在华南各地组织多次武装起义。1911年武昌起义爆发，
从美国赶回，被选举为中华民国临时大总统。1913年二次革命失败后再度流亡日
本。1914年在东京组织中华革命党。1917年在广州建立军政府，任大元帅。1921年
5月在广州就任非常大总统，准备 |
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l*******n
发帖数: 126 | 44 “二安杯”全国诗词大奖赛征稿启事
宋代豪放派词人的代表人物辛弃疾（字幼安，别号稼轩），婉约派的代表人物李清照（
别号易安居士，又名李易安），都诞生于历史文化名城山东济南。他们不仅成就了中国
宋词的顶峰，也为这座城市留下了永恒的文化记忆。为继承传统，倡导创新，推动当代
诗词创作，在当地政府的支持下，由中国当代文化促进会、中国大众文学学会旅游文学
委员会主办，济南稼轩诗书画研究院承办，辛弃疾故居纪念馆、李清照纪念馆支持协助
的“二安杯”全国诗词大奖赛现隆重征稿，欢迎海内外诗词家踊跃参赛，并到一代词人
的故里参观、凭吊、采风。具体如下：
征稿内容：凡热爱诗词创作的诗词家和诗词爱好者均可投稿参赛。作品内容不限，传统
诗词、新体诗、楹联均可，要求情感真挚、思想内容健康、意境出脱。每人限三首，限
一种题材（传统诗词、新体诗、楹联任选一种）。来稿务必注明姓名、详细通讯地址、
电话、邮编等。来稿打印或手写稿均可，欢迎发电子版到专用信箱j****[email protected]投稿
。欢迎各地诗词社团统一组稿参加，社团组织投稿超过50人者颁发组织奖荣誉证书。
评奖出版：邀请诗词刊物主编、著名诗人、诗词评论家等专家、学... 阅读全帖 |
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d***t
发帖数: 419 | 46 第三章
这以后，大家没事儿，常提起王一生，津津有味儿的回忆王一生光膀子大战脚卵。
我说了王一生如何如何不容易，脚卵说：“我父亲说过的，‘寒门出高士’。据我父亲
讲，我们祖上是元朝的倪云林。倪祖很爱干净，开始的时候，家里有钱，当然是讲究的
。后来兵荒马乱，家道败了，倪祖就卖了家产，到处走，常在荒野店投宿，很遇到一些
高士。后来与一个会下棋的村野之人相识，学得一手好棋。现在大家只晓得倪云林是元
四家里的一个，诗书画绝佳，却不晓得倪云林还会下棋。倪祖后来信佛参禅，将棋炼进
禅宗，自成一路。这棋只我们这一宗传下来。王一生赢了我，不晓得他是什么路，总归
是高手了。”大家都不知道倪云林是什么人，只听脚卵神吹，将信将疑，可也认定脚卵
的棋有些来路，王一生既然赢了脚卵，当然更了不起。这里的知青在城里都是平民出身
，多是寒苦的，自然更看重王一生。
将近半年，王一生不再露面。只是这里那里传来消息，说有个叫王一生的，外号棋
呆子，在某处与某某下棋，赢了某某。大家也很高兴，即使有输的消息，都一致否认，
说王一生怎会输棋呢？我给王一生所在的分场队里写了信，也不见回音，大家就催我去
一趟。我因为这样那样的事，加上 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 47 复旦大学教授、博士生导师，著名古代文论家，北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世，89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分（北京时间19日凌晨2时57分），导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音，哀怛难禁。除唁电师母强节哀思，善
自珍摄外，竟不能再出一言。兀坐桌前久了，先生的音容笑貌，以及自己二十多年来从
师问学的情形，竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载，江南顾氏
一脉源远流长，越王勾践八世孙于西汉为顾余侯，是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况，
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷，即为顾师生父。十六岁中秀才第一名，后毕业于
京师大学堂，为人洒脱，兼通新旧之学，并擅文史经济，辛亥革命后，在金融界历任要
职。而书法气象恢宏，也足名家。母沈莲如性慈爱，通诗书，去世后由章太炎为撰墓志
铭。
因仰承庭训，顾师10岁前就能背诵古文诗词达数百篇，又读毕《论语》、《孟子》
，并习作旧体诗与古文。稍长，由张访莼教《春秋左氏传》和《资治通鉴》，英人弗兰
契授读英美小说... 阅读全帖 |
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z***v
发帖数: 145 | 48 555，“笑人齿缺曰：“狗窦大开””这个典故不知道啊，555：（（。。。赶快跑到
google百度啥的上去查，
原来一直以为“笑不露齿”是女生们的专利和标准动作啊，没有想到男生们也有盗版和
实践呐~~~~~~
你说不会有什么TX自己懒，不爱动，但却派孩子们用琴棋诗书画照片，说学逗唱经典诵
读啥的跑上来砸场子啥的吧？~~~
是啊是啊，还要摇头晃脑地背诵，笑人齿缺曰：“狗窦大开”。
也不会念啊。。：（（
加减修饰或是调子变个奏啥的？~~~
析一把，就像早中晚饭的时候学校校园里面的广播和收音机里面的，还有橱窗里面的展
览啥的那样的。。。~~~ |
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s*****e
发帖数: 970 | 49 如果最近你去思源湖畔的程及美术馆看一看，就会发现那里正举办着当代中国山水
画名家陈英明教授“从艺60年诗书画展”。前不久，笔者有幸走近陈英明先生，一席谈话，
久久在心间回味……
怀着梦一路走来
陈英明自幼便对中国古典诗书画充满喜爱之情，当问及如何与“古典”二字结下不解
之缘时，他向我们娓娓道来儿时的故事。“记得当初日军侵华的时候，我在住地后院邂
逅了《芥子园画谱》，它开启了我进入诗画世界的大门。那时，我常在家门口胡乱地写
字、画画打发时间，有位邻居老画家看了我的画，说‘你长大做个画家吧’，于是我开始
了最初的寻梦之路。除了努力画画，还进入私塾接收孔子思想以及传统经文的熏陶，这
无疑是为我的‘画家梦’锦上添花。有了扎实的文字功底，画画的时候就更加得心应手了。”
陈英明教授现任上海交通大学东方艺术交流中心主任，回首曾经走过的一步步路，
他充满了感慨。原先没有像样的展馆，条件很艰苦。他邀请程及做名誉主任。他还清楚
地记得程及曾说：“上海交大可以成为中国的哈佛。”文科建设是关键。陈英明1979年到
交大，算是交大文科建设较早的筹备者之一了，很大的动力还源于一位美国学者对他说
过的话：“交大的工 |
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p******o
发帖数: 2682 | 50 想起大一上诗书画选修课，下课后到操场打篮球，然后去四食堂吃饭的事。 |
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