r*****e
发帖数: 176 | 1 我理解“用智慧引领人们走出这复杂的烦扰，最终一切化在涅槃当中” 正是波若波
罗蜜多的本意。如果不对，请指正。 但这里的智慧不是一般的智慧，是“般若“，般
若非肉体感官所感到的智慧，而是人在修行后，灵性所感到的宇宙真理，所谓“无漏智
”。 佛陀示现在人间，一生修行千辛万苦，才给我们做了一个修行的表率。佛陀把如
何修行，如何断贪嗔痴慢疑而显现自我真如佛性的法门都写在了大乘经典中。即是所谓
的“法宝”。 如果有人对佛陀的殊胜法门加以诋毁，影响了别人修行，生生沦落于六
道受苦，始作俑者是不是该为别人受苦负责呢？
我仅做了十几年的白衣居士，和三宝有缘，有过一些殊胜的机缘而已。佛法博大精深，
我懂的只是沧海一粟。月前来到贵地，看到谤佛的，毁僧的，拿地藏王菩萨开涮的，简
直触目惊心。因不忍见有人以无知故而深陷业力大网不可自拔，才不得已转载了那片小
文，给玩火者以当头棒喝。要是我直接贴大乘经典，能读懂的自然不用我啰嗦，读不懂
的，贴了也白费，所以尽量用浅显的语言把厉害关系解读清楚。若是我无意中冒犯了各
位，请各位海涵。
佛法太过浩瀚精深，有的修行者确有不知如何下手之感。 我向大家推荐南怀瑾老师的
“如... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 2 第三章 怎样运用口语
在第一段里，咱们说过，大白话是咱们嘴里的活言语。大白话就是口语。用口语写
出来的东西容易生动活泼，因为它是活言语。活言语必然念起来顺口，听起来好懂，使
人感到亲切有味。
让咱们还先从用字用词上说起吧。
（一）要现成。作文章应当用现成的字和词，在前面已经略略交代过。现在，不妨
再说一说，因为这是个很重要的问题。您看，我时常遇到这样的事：某同志已在工厂或
部队生活过好几年，很想写出他所熟习的生活，可是写不出来，据他们自己说，是因为
缺乏字汇词汇。有的同志还给我来过信，问缺乏字汇词汇怎么办。这使我很纳闷。难道
在工厂或部队生活过好久，就不知道各种机器和各种武器的名称吗？就不知道工厂里部
队里的日常用语吗？“迫击炮”就是“迫击炮”，并没有别的词汇可以代替呵。“计件
工资”就是“计件工资”，也没有别的词汇可以代替呵。再说，既在工厂或部队里生活
，每天都要劳动，办许多事情，难道不说话吗？至少，大家也得跟别人一样，有吃喝起
居等等事情吧！那么，“吃饭”就是“吃饭”，难道因为作文章就须改为“进馔”么？
我看哪，这是犯了咱们在第一段说过的毛病，就是他们总以为一拿笔写文章就得放
下日... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 3 啊…啊…政治啊～康熙真狠
不过诗僧里，最强的还是苏曼殊，他小时候类似日籍华人了，中文诗却写的情深隽永，
非常喜欢。
今年回国，差点就想搬套全集回来。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 4 仓央主要是不得志，所以放荡形骸。名义上是最大的首领，一点狗屁权力都木有，成天
被人当猴耍，自然是很郁闷的……
啊…啊…政治啊～康熙真狠
不过诗僧里，最强的还是苏曼殊，他小时候类似日籍华人了，中文诗却写的情深隽永，
非常喜欢。
今年回国，差点就想搬套全集回来。 |
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S*********N
发帖数: 6151 | 5
《笨蛋》
命题不成功，电脑自由作诗。
《无题》
棋头剑动玉溪流，数处橘洲古渡头。
野客梦归清洛近，山僧醉卧杜陵秋。
疑君远处吹横笛，致我中流系小舟。
直去停云俱列郡，巴歌暮雪覆江楼。
结果：存在4%的词汇无法生成正确的关联。您可以返回再试几次 |
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q*****n
发帖数: 1035 | 6 茶和酒，杯中之物，怀中之物。又分更种滋味，有清新如豆蔻佳人，有辛烈如血性汉子
，有醇香如半老徐娘，有平甘如入定老僧。加上或啜或饮，或醉或醒，情景不同，历练
不同，此中真味，不是一条舌头就能尝的出，说得明的。于是推杯换盏，与尔同销万古
愁;或付诸纸墨，荒唐人写荒唐言。诗酒趁年华，当直抒胸臆，激扬文字，但搏一笑，
且醉今宵。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 7 谢谢评语，讲的很准~，惭愧。
原曲谱，其实不是写虞姬，是选自《唐诗宋词南管唱》，南宋词人蒋捷的虞美人词：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
以前还配过《浪淘沙》，文字基本全部去配古筝曲了，诗本身比这个弱，呵呵。
貌，文采斐然。第四节头两句不大好，过于直白。结尾犹有余韵，不错。 |
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z********r
发帖数: 5804 | 8 西塞山怀古
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
刘禹锡（772-842），字梦得，大约是他的父母梦见大禹赐子，所以才取了这样的名字
。他的老家在哪儿，一直是一本糊涂账。刘禹锡自称是西汉中山靖王刘胜之后（刘大耳
朵也这样吹），所以是中山（今河北定州）人；但有人质疑说，刘禹锡既然是中山靖王
之后，那就应该是沛县人，所以他的籍贯应该是彭城（今江苏徐州，沛县是徐州属县）
才对。
咱们先按下这个令人挠头的考据问题不表。老刘家到了刘禹锡这个时候其实很破落，刘
禹锡的祖父刘云、父亲刘溆（一作刘绪）都只做到了州县的副官而已。其父因逢安史之
乱，举家迁居嘉兴，刘禹锡便出生在这里。年轻的时候，他曾到吴兴向诗僧皎然、灵澈
问学，其 《澈上人文集纪》 记曰：“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教。”
翻译成白话文就是说：当他还是梳着两个朝天髻的小屁孩的时候，就恭谨地手捧文房四
宝随灵澈上人他们学诗，而这两个诗名藉甚的老和尚也都对他的才华表示了肯定。子曰
：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则 |
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c***h
发帖数: 1862 | 9 1965年秋瑾武松之墓为何遭劫 源自毛泽东批示
来源：看历史 作者：毛剑杰
核心提示：修改后还加了批注：“杭州及别处，行近郊原，处处与鬼为邻，几百年
犹难扫尽。今日仅仅挖了几堆朽骨，便以为问题解决，太轻敌了。至于庙，连一个也未
动。”这阕毛泽东亲笔改过的词，以大字（新四号）在当时的《浙江日报》第一版显著
位置刊布，成为“拆墓运动”的檄文。
本文摘自《看历史》2012年第1期，作者：毛剑杰，原题：《孤山1965：西湖名人
墓地之劫》
孤山和西泠桥附近坐落着三十多座名人墓冢，1964年，为了“扫除腐朽反动的思想
影响，改变与‘鬼’为邻的不合理现象”，这些名人墓冢被集体迁至鸡笼山马坡岭脚下
，“过过集体生活”。
当1965年1月29日早上的太阳升起时，杭州西湖边孤山旁的秋瑾墓，又一次消失了
。在刚刚过去的那个冬夜，杭州园林局技术员陈而扬等人，炸开了混凝土浇筑的秋瑾墓。
暗淡的灯光下，秋瑾仰躺在已经腐烂崩塌、只有几根筋柱支撑着的棺木中，骨架完
整、发髻完好，发后还有一枚玉簪。但衣着也已腐烂不堪，只有脚跟处留着两块皮... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 10 好吧，你说的也有道理。不过，就按你说的是指和戎，可是历史上，魏绛的和戎是成功
的。其实一样可以从另一角度解释。要知道袁的罪名是议和通虏, 按照谈迁的说法，"
范仲淹答元昊书，岳武穆阴间刘豫，古人未始无之，特所用喇嘛，非种世衡之清涧僧王
嵩耳。今俱谓其通建虏，一时难民忿祸，众喛漂山，而爰书三尺，真同反叛，安能折其
心使不断断地下哉？" 如果真要比，拿一个议和失败的例子不好么，干吗要拿魏绛？有
人说是讽刺，孙和袁之间又没啥仇怨，身分又在那里，直接贬就行了，用得着讽刺么？
至于袁粉袁黑，其实无所谓，正常讨论就行，我反感bbking的是，他发了个主题贴到这
个版, 分明就是想让大家讨论么,既然是讨论，有不同见解很正常，可是他一看到我的
帖子还没细看就开骂，难道他本意就是想听袁黑一方的意见不成。
夸耀 |
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y****e
发帖数: 23939 | 11 千古诗作唯有大风歌最牛
这几首也不错：
杀尽江南百万兵，
腰前宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，
只顾哓哓问姓名
燕子矶兮一秤砣，
长虹作竿又如何。
天边弯月是钓钩，
称我江山有几多。
天生万物以养人，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
草民生死皆如狗，贵人骄奢天恩眷。
如此云荒非人世，逆天而行应天谴！
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳？
不忠之人，杀！
不孝之人，杀！
不仁之人，杀！
不义之人，杀！
不礼不智不信人，奉天之命杀杀杀！
我生不为逐鹿来，千年沧桑大梦还，
君臣将相皆如土，总是刀下觳觫材。
传令麾下三军众：“破城不须封刀匕！”
三军之中竖此碑，逆天之人立死跪亦死！ |
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s*****V
发帖数: 21731 | 12 李根写的
《狮惊·二零一二·之怪现状》
岂曰有将？虚设边防。缅兵入境，越僧赴岛，棒倭跳梁。
岂曰有相？影帝严妆。从未谋私，星空仰望，为民着想。
岂曰有王？河蟹坐堂。内残外忍，唱红下岗，打黑班房。
后面有人加了一句。
岂曰有民？宁居外洋。满腹才学，奉献西方，自诩忠良
http://www.ccthere.com/thread/3689571 |
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m**d
发帖数: 21441 | 13 周小平 国际化学奥赛金牌得主 湖南沅江人
罗卫东 国际物理奥赛金牌得主 湖南沅江人
历史名人
胡林翼 清朝大臣 湖南益阳人
陶 澍 清朝大臣 湖南安化人
郭都贤 明朝大臣 湖南桃江人
罗绕典 清朝云贵总督 湖南安化人
齐 己 唐代诗僧 湖南益阳人
魏延 三国时期将军 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 14 “每个人的一生，真实而美好。你所拥有的即拥有，失去却不意味失去，失去是另一种
拥有，你要相信……”上述文字出自作家夏风颜《仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花》一
书。这部以自传形式记录仓央嘉措一生的文学作品，或许将改变一名失足少女的一生。
昨天（22日）上午，在温州平阳县公安局水头镇派出所内，17岁的小鹿自称被这本书打
动，决定投案自首改过自新。
仓央嘉措（1683-1706）是西藏历史上著名的诗僧，藏传佛教高僧评价他“以世间法让
俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵”。
2010年以来其诗集出现一股出版热潮。
90后失足少女22日称其阅读《仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花》书后顿悟，到温州平阳
县水头派出所自首卖淫。
这是作家出版社出版的该书正版封面，从照片看，这位姑娘读的似乎是盗版。
她的自述 误交男友被骗卖淫
小鹿来自贵州遵义，今年刚完成高中学业。昨天，她讲述了自己被教唆卖淫的始末。
今年6月，小鹿参加了一次同学聚会，当时一位同学的叔叔白某主动找她搭讪。此后，
两人成为男女朋友。白某30多岁，平阳水头人，自称在贵州做煤矿生意。没多久，小鹿
跟着白某一起来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 苏轼年谱
熙宁七年甲寅 (1074) 三十九岁
在杭州。纳妾王朝云。行部至于潜，识诗僧参寥。十一月改知密州。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宽忍大度 心胸豁达（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 15:30:56 2016, 美东)
（接上文）
高僧寒山、拾得流传千古的玄妙对答
唐代的寒山与拾得两位大师是中国历史上著名的诗僧，后被人传说成“和合二仙”。
寒山、拾得所著的《忍耐歌》，广为流传，历经千年而不衰。其中下面这个绝妙的问答
，蕴含了面对是非的深刻处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。
“寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处之
乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
译文大意，寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻
视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”
拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会
他，再过几年，你且看他。”
《忍耐歌》中还有这样的诗句：
“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 351 | 17 ※达·芬奇逝世
※苏联红军攻克柏林
※作曲家施光南逝世
※英国宪章运动爆发
※我国绵羊冷冻胚胎移植成功
※中共中央召开全国代表会议
※诗僧苏曼殊早逝
※约旦国王侯赛因正式登基
※康有为等1300多人联名上书 要求清政府拒绝《马关条约》
※吴运铎逝世 |
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w**f
发帖数: 7794 | 18 丽华新作 不过不知道算不算诗
我不知道，那些一直以来，不知道设身处地、将心比心地去体会和理解你感受的人
那些一贯尖酸刻薄、故作惊人之语，对你妄加评议和指责的人
那些揶揄你的人、诋毁你的人、用冷嘲热讽的口气讥笑你的人
那些一直拿你的洗白、垫鼻、恋童等种种来说事儿的人
那些对任何人、事都缺乏起码的理解和尊重的人
在你的死亡面前
是否都停止了他们的聒噪
可怜的迈克尔.杰克逊，你生时所经历的种种痛苦、磨难以及非议
都如风而逝
而你的光荣永在，你创造的音乐永存，毫无疑问 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 小说原创也不是文学版的体裁哎，prose版明明写的是散文、原创文学版。文学版以前
写诗的多。但其实又有个诗版。还有古典文学版。反正文学版面比较分散，重合度也大。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 20 原来这个地方不仅杨戬的师傅玉鼎真人练功的地方，也是“身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，莫使惹坐埃”的那个神秀讲法的地方。
http://www.yuquansi.org/arti.asp?c=23
玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。智者大师创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止
观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下“东土释迦”，“九旬谈
妙”等佳话。玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间（676—678），
神秀自黄梅五祖来到玉泉寺，在寺东开辟道场驻锡传禅20余年，朝野钦重，后被武则天
恭请到京，时称“两京法主、三帝国师”，圆寂后，灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐
以来，玉泉寺教、律、密、禅、净兼修，诸宗竞秀，各派流光，高僧辈出，见诸记载的
有一百二十多位大德高僧，其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之
多。自智岂页开始，下传章安灌顶，再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等，以次
传灯，延及后世。弘景律师兼通天台与南山律，在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门
人道素学天台，从道宣律祖学南山律，协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》，景龙二年
（708）三... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 23 不好意思，不讲我都忘了，呵呵。表自曝背景呀~ ^_^
BBC成佛之路比较历史知识化。有更好看的------
厦门文学院长等从文学和历史角度谈苏曼殊，李叔同，仓央嘉措，非常好，强烈推荐。
跟本楼也切题，有兴趣可以搜一下"诗僧三杰" |
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c*****d
发帖数: 7143 | 24 我真把他想成一个情僧啊，不知为啥特别爱那首那一世。。。多深沉的情诗啊 |
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m********y
发帖数: 522 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 【诗】月石 读《黑白》的时候想起了假行僧...... |
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f*****n
发帖数: 12752 | 26 感谢科普！还有好像天主教是信圣母的新教没有这茬。虽然想说明显天主教参杂的不平
等更多，但想到
佛也说过要敬三宝包括僧，也算是对工作人员的一点优待吧。不过我相信热衷于搞人事
的都是伪神邪教 |
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d****u
发帖数: 21 | 27 月出惊山鸟
明月几时有
僧敲月下门
床前明月光
海上升明月 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 28 白居易x2
爱咏诗
辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。 |
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b*****e
发帖数: 14299 | 29 http://labs.soso.com/app.q?app=makepoem
摘录一段，大伙别骂我
尼岭飚不可更期
康庄稳步复奚疑
去日儿童皆长大
死诳愚妇何所稽
佳兴吹入秋风长
能文似汝少年稀
倒穿衣裳喘而也
闭门夜付僧伽黎
宾主三年一日情
德厚流光产俊英
索公第宅他崇贵
尼家万世欲相承
统中满贮千张纸
统汉峰西降户营
完生一见春情重
蛋愿谷米年年丰
徕年决定化平津
卡子云何两大臣
哈生一生江海客
苏台实录世传新
万国文明周礼乐
寿国灵枢脉络纷
无处安排玉如意
疆水东西卧白云 |
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p****t
发帖数: 4256 | 30 蒸汽元帅团好像也不比参谋本部高
不过要拿下movie版还是不难的，以我们之长克其之短，想想movie版和TV版的区别，就
不难找到答案，比如:
1， TV版女将比例很高啊，村委会中女将就一大半，村民中巾帼绝对盖过须眉，反观
movie版，版务全男的，竞争力就低一大截，受众也大半男僧，直接导致虽然版面看上
去文章数量不少，不过质量实在不咋地，超多回复的帖子（容易被钻风看上）非常少，
原因很简单，一堆老爷们在一块儿墨迹啥
2，TV比movie而言，长于持久战，因为TV动不动就几十集，昨儿不还说韩剧居然上百集
还算正常的，因而我军将士耐力好，有长期作战的心理、体力和粮食储备经验（参见今
儿讨论的看电视时吃点啥）.而电影，也就个把小时看完了，连瓜子都磕不了半袋，当
然米国影院里嗑瓜子也不方便，Netflix还行，不过片子都老
3，咱们跟雷版联手，拿下movie版，小金库跟他们分赃，他们水枪众多，可为远交而近
攻。
4，其实一个版面账上钱太多也不是啥好事儿，说明可以奖励的帖子少，乏善可陈，所
以活跃的版面，账上可用资金是比较少的，就像你说雷版，这也跟企业似的，整天一堆
钱放账上，资金不流动，生不... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 1032 | 31 【作者：noyu3753 回复日期：2011-01-25 10:17:32
救命!!!救命！！救命!!help!!(真实地址!!真实电话!!备若干资料!恭候您的调查!
!）2005
年于“法律博客”发出的求救贴。
我的身体还能支撑多久,天知道.我不知道.投毒者知道!始作俑者知道
! 释传正知
道！
粤语:逼迫诗
( 给南华禅寺方丈释传正 )
畜生:
原本信佛之吾,原本强壮的身体,被尔残毒,饱受折磨,伸冤无门,而受
尔影响,被尔
蒙骗 的行 政部门,尊尔为"佛"的狗腿子,为尔操刀的"帮凶"反倒自认吾之"不妥协"继而
的一直逼迫
至今。
畜生:
道德沦丧，良心泯灭的尔，利用宗教，蔑视国法党恩，而社会只是一
时的阴狸笼
罩，若干的家庭成员屈膝忍让，苟且残延尔“道貌岸然”的太上皇地位，让尔暂且“逍
遥”下去。
畜生:
正如官员们所说“婚都离了，还关你什么事”在此吾只能仰天“操尔
”一番之后，再请
问尔既然如此尔还凭什么残害吾之身体至今。
畜生:
举家团聚的2002年春节，如斯以往的几次之后，吾不得不放下所谓“
男人”的尊严
而屈辱地到尔的大本营“南华寺”寻找几天，把妻子“带回”家同亲人团聚..... 阅读全帖 |
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M****u
发帖数: 4504 | 32 作者应该比李其纲年轻啊，看文风有点儿像？大家议议？
张远山，自由撰稿人、独立作家、庄子研究学者。思想尖锐，学养深厚，因狠批两千年
专制制度以及儒家官学、力挺以自由为核心理念的庄子哲学而备受学界关注。1963年生
于上海。1984年毕业于华东师大。1995年离职写作。现居上海。已出版哲学、文学、史
学著作12部，海内外版本25种。 曾获四届“《书屋》读书奖”。研究庄子、诸子、战
国史二十五年，创办“庄子江湖”网站、“庄学之友”论坛。《庄子奥义》（江苏文艺
出版社2008年出版）是“庄子工程”系列专著之首部。 《张远山自述》如下：
张远山（其他笔名有妙斋、三朴堂、柯桥、张子昂、卜周山、海客等），1963年生于
上海，父母略识之无，仅能读报，家中无书。祖籍绍兴柯桥。幼年在绍兴乡下度过。
生性好静不好动。不喜童稚之戏，而又无书可读，只有整日枯坐。日复一日坐着一动不
动，被长辈目为痴儿。 69年回沪读幼儿园，从此迷上绘画。70年春入小学，小学
期间始终热衷绘画、书法。 也酷爱音乐，是校合唱队员。曾被音乐老师指定学弹
三弦，因不喜此乐器，遂放弃，专心绘画。因绘画内容皆为指定的政治性漫画... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 33 第七回：
标题：韩寒父子为什么敢玩弄‘新概念作文大赛’
内容：对韩仁君进行人身攻击。
回答标题的提问了吗？没有，答非所问。
端了个架子，骂了遍人，到了关键地方，下面没了。这样的作文能及格吗？
最后说了个冷笑话，推荐了一篇真正17岁天才的的文章，夏完淳的与母书（新高一语文课本内容）。我把这篇文章贴出来。个人评价是，政治性是比较强的，情操是比较高尚的，文采是一般的，天才是没有的。
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背[1]，两易春秋[2]。冤酷日深[3]，艰辛历尽。本图复见天日[4]，以报大仇，恤死荣生[5]，告成黄土[6].奈天不佑我，钟虐先朝[7].一旅才兴[8[9]]，便成齑粉[9]，去年之举[10]，淳已自分必死[11]，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命[12]，菽水之养无一日焉[13]。致慈君托迹於空门[14]，生母寄生于别姓[15]，一门漂泊，生不得相依，死不得相问.淳今日又溘然先从九京[16]，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂[17]，下有妹女，门祚衰薄[18]，终鲜兄弟[19]。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳... 阅读全帖 |
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n*****2
发帖数: 358 | 34 嫉妒都发疯了。
文课本内容）。我把这篇文章贴出来。个人评价是，政治性是比较强的，情操是比较高
尚的，文采是一般的，天才是没有的。
2]。冤酷日深[3]，艰辛历尽。本图复见天日[4]，以报大仇，恤死荣生[5]，告成黄土[
6].奈天不佑我，钟虐先朝[7].一旅才兴[8[9]]，便成齑粉[9]，去年之举[10]，淳已自
分必死[11]，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命[12]，菽水之养无一日焉[13]
。致慈君托迹於空门[14]，生母寄生于别姓[15]，一门漂泊，生不得相依，死不得相问
.淳今日又溘然先从九京[16]，不孝之罪，上通于天。
，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为
君，死亦何负於双慈？但慈君推干就湿[20]，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千
古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄[21]，生母托之昭南女弟[22]。
稽大望[25]，至今而零极矣[26]。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先
生[27]，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后[28]，有一日中
兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不... 阅读全帖 |
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S**********s
发帖数: 53 | 35 白费了我送她去印度进修啊。这笔残的。老僧的小心脏受不了了。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 36 李商隐虽然仕途上不是很顺，但是娶得比较好，老婆家比较富贵，而且朋友多，给他个
把闲差不在话下，比起现在的文青强太多了……
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大中五年，李商隐经历的另一次重大打击，是他的妻子王氏在春夏间病逝。从李商隐的
诗文上看，他和王氏的感情非常好。这位出身于富贵家庭的女性，多年来一直尽心照料
家庭，支持丈夫。由于李商隐多年在外游历，夫妻在很长的一段时间里聚少离多。可以
想象，李商隐对于妻子是有一份歉疚的心意；而他仕途上的坎坷，无疑增强了这份歉疚
的感情。家庭的巨大变故并没有给李商隐很长的时间去体验痛苦。
这年秋天，被任命为西川节度使的柳仲郢向李商隐发出了邀请，希望他能随自己去西南
边境的四川任职。李商隐接受了参军的职位，他在简单地安排了家里的事情之后，于十
一月入川赴职。他在四川的梓州幕府生活了四年，大部分时间都郁郁寡欢。他曾一度对
佛教发生了很大的兴趣，与当地的僧人交往，并捐钱刊印佛经，甚至想过出家为僧。梓
幕生活是李商隐宦游生涯中最平淡稳定的时期，他已经再也无心无力去追求仕途的成功
了。
大中九年，柳仲郢被调回京城任职。出于照顾，他给李商隐安排了一个盐铁推官的职位
，虽然品... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 37 他曾一度对佛教发生了很大的兴趣，与当地的僧人交往，并捐钱刊印佛经，甚至想过出
家为僧。
道士？哈哈……
估计应该是居士吧 |
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B*********e
发帖数: 680 | 38 排名来了！！
韦应物的排名也好高啊
杜甫 (39)
李白 (29)
王维 (29)
李商隐 (24)
孟浩然 (15)
韦应物 (12)
刘长卿 (11)
杜牧 (10)
王昌龄 (8)
岑参 (7)
李颀 (7)
白居易 (6)
柳宗元 (5)
卢纶(卢伦) (5)
张祜 (5)
元稹 (4)
崔颢 (4)
温庭筠 (4)
韩愈 (4)
刘禹锡 (4)
司空曙 (3)
李益 (3)
钱起 (3)
张九龄 (3)
常建 (2)
元结 (2)
韩翃 (2)
高适 (2)
孟郊 (2)
许浑 (2)
崔涂 (2)
韦庄 (2)
祖咏 (2)
马戴 (2)
王之涣 (2)
韩翎 (2)
刘方平 (2)
朱庆余 (2)
皇甫冉 (1)
崔曙 (1)
僧皎然 (1)
杜荀鹤 (1)
张乔 (1... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tunbing (专业化✄ ♈), 信区: Military
标 题: 17岁卖淫女读仓央嘉措后自首 称渴望找回纯洁的自己
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 10:03:51 2014, 美东)
“每个人的一生，真实而美好。你所拥有的即拥有，失去却不意味失去，失去是另一种
拥有，你要相信……”上述文字出自作家夏风颜《仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花》一
书。这部以自传形式记录仓央嘉措一生的文学作品，或许将改变一名失足少女的一生。
昨天（22日）上午，在温州平阳县公安局水头镇派出所内，17岁的小鹿自称被这本书打
动，决定投案自首改过自新。
仓央嘉措（1683-1706）是西藏历史上著名的诗僧，藏传佛教高僧评价他“以世间法让
俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵”。
2010年以来其诗集出现一股出版热潮。
90后失足少女22日称其阅读《仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花》书后顿悟，到温州平阳
县水头派出所自首卖淫。
这是作家出版社出版的该书正版封面，从照片看，... 阅读全帖 |
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T********S
发帖数: 39 | 41 你的文笔还真有点好，不但作“诗”，产速也快。 这是我在这个版看到娱乐性最强的
贴子了。 |
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y****w
发帖数: 39 | 42 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 43 来自主题: ChineseClassics版 - 三月份诗题 咋啦，饭客僧每天做十个包子，先到先得。哈哈。
好吧，现在由反方陈词，说说从小竹向小猪演变的历史吧。我也发包子。。。。：） |
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j*******e
发帖数: 26 | 44 学习了...
【词牌介绍】
①中国词牌名。
一说出于唐代诗僧皎然《风入松》歌；一说古琴曲有〔风入松〕。传为晋嵇康作，见于郭茂倩《乐府诗集》。又名〔远横山〕〔风入松慢〕。双调74或76字，上下阙各6句4平韵。《宋史•乐志》入“林钟商”。《词谱》收有4种体式，以北宋晏几道词和南来吴文英词为正体，另有变格。
②中国曲牌名。
南北曲均有同名曲牌，字句格律与词牌76字体半阙略同。北曲属双调，用于套曲或小令。南曲属仙吕入双调，用于过曲。京剧有同名伴奏乐曲，曲调与南曲同。
【定格】
中平中仄仄平平，中仄仄平平。
中平中仄平平仄，中平中、中仄平平。
中仄平平平仄，中平中仄平平。
中平中仄仄平平，中仄仄平平。
中平中仄平平仄，中平中、中仄平平。
中仄平平平仄，中平中仄平平。
百度百科 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 47 《未名空间》
日入曾求历斗牛，回鞭白日戏清流。
鸿随义尽青山暮，雪向句成碧树秋。
话向因僧空日暮，难将罢吏向人秋。
遥山罨画凌烟阁，魏主谁眉老自愁。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 48 这个是稻香老农那个么
《未名空间》
日入曾求历斗牛，回鞭白日戏清流。
鸿随义尽青山暮，雪向句成碧树秋。
话向因僧空日暮，难将罢吏向人秋。
遥山罨画凌烟阁，魏主谁眉老自愁。 |
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l***s
发帖数: 126 | 49 锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
重过圣女祠
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
寄罗劭兴
棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。
人闲微病酒，燕重远兼泥。
混沌何由凿，青冥未有梯。
高阳旧徒侣，时复一相携。
令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠
昨夜玉轮明，传闻近太清。
凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。
露索秦宫井，风弦汉殿筝。
几时绵竹颂，拟荐子虚名。
崔处士
真人塞其内，夫子入于机。
未肯投竿起，惟欢负米归。
雪中东郭履，堂上老莱衣。
读遍先贤传，如君事者稀。
自喜
自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。
绿筠遗粉箨，红药绽香苞。
虎过遥知阱，鱼来且佐庖。
慢行成酩酊，邻壁有松醪。
题僧壁
舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。
大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋。
蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。
若信贝多真实语，三生同听一楼钟。
霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
异俗二首
鬼疟朝朝避， |
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