wh
发帖数: 141625 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 【征文】Robert Frost的《雪夜驻林》连环画
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 13:53:30 2011, 美东)
在儿童书架上赫然看到一个雪白无字的书脊，好奇取下，封面和封底居然也空无一字，
只有一片茫茫夜空中漫无边际的飘雪，倒是很有中国古诗的意境。翻开一看，竟是
Robert Frost的名诗《Stopping by Woods on a Snowy Evening（雪夜驻林）》。
这首可算是Frost最出名的两首诗之一吧，另一首是《The Road Not Taken》。两首都
极具Frost的诗歌特征：描写自然，纯净质朴，但平静的表面下暗涌难言的郁悒、阴暗
和神秘。《The Road Not Taken》因为Two roads diverged in a wood, and I— I
took the one less traveled by, 导致从此人生大变，And that has made all the
diff... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 2 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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wh
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标 题: 【征文】Robert Frost的《雪夜驻林》连环画
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 13:53:30 2011, 美东)
在儿童书架上赫然看到一个雪白无字的书脊，好奇取下，封面和封底居然也空无一字，
只有一片茫茫夜空中漫无边际的飘雪，倒是很有中国古诗的意境。翻开一看，竟是
Robert Frost的名诗《Stopping by Woods on a Snowy Evening（雪夜驻林）》。
这首可算是Frost最出名的两首诗之一吧，另一首是《The Road Not Taken》。两首都
极具Frost的诗歌特征：描写自然，纯净质朴，但平静的表面下暗涌难言的郁悒、阴暗
和神秘。《The Road Not Taken》因为Two roads diverged in a wood, and I— I
took the one less traveled by, 导致从此人生大变，And that has made all the
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s*********a
发帖数: 801 | 4 原文：
A Note on Psalm 29
Author(s): Aloysius Fitzgerald
Source: Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 215 (Oct.
, 1974), pp. 61-63
Published by: The American Schools of Oriental Research
【背景】乌干里特（Ugarit）是迦南地区的一座城市，历史可以追溯到公元前6千年，
高峰时期是公元前1400年到1200年。1928年，这座遗城的发现提供了以色列人定居迦南
地区之前当地宗教的直接描述。他们所崇拜的是至高者或者创世者“艾尔”，艾尔的妻
子是“亚舍拉”，他们共有70个儿子，“巴力”（B’l）和“耶和华”（YW）是其中两
个。（注：他们只有辅音，没有母音）
希伯来人（北方的以色列国和南方的犹大国后来的合称）沿用了乌干里特神话，以色列
国人崇拜艾尔（就是后来《旧约》里的“至高者”），亚舍拉是艾尔的妻子。犹大国人
则崇拜耶和华，但是，亚舍拉是耶和华的妻子。一直到大概公元前6... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 5 原文：
A Note on Psalm 29
Author(s): Aloysius Fitzgerald
Source: Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 215 (Oct.
, 1974), pp. 61-63
Published by: The American Schools of Oriental Research
【背景】乌干里特（Ugarit）是迦南地区的一座城市，历史可以追溯到公元前6千年，
高峰时期是公元前1400年到1200年。1928年，这座遗城的发现提供了以色列人定居迦南
地区之前当地宗教的直接描述。他们所崇拜的是至高者或者创世者“艾尔”，艾尔的妻
子是“亚舍拉”，他们共有70个儿子，“巴力”（B’l）和“耶和华”（YW）是其中两
个。（注：他们只有辅音，没有母音）
希伯来人（北方的以色列国和南方的犹大国后来的合称）沿用了乌干里特神话，以色列
国人崇拜艾尔（就是后来《旧约》里的“至高者”），亚舍拉是艾尔的妻子。犹大国人
则崇拜耶和华，但是，亚舍拉是耶和华的妻子。一直到大概公元前6... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 6 改良版
《诗篇２９》注释
也和话译
非基工作室@九号胡同12/2011
原文：
A Note on Psalm 29
Author(s): Aloysius Fitzgerald
Source: Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 215 (Oct.
, 1974), pp. 61-63
Published by: The American Schools of Oriental Research
【背景】乌干里特（Ugarit）是迦南地区的一座城市，历史可以追溯到公元前6千年，
高峰时期是公元前1400年到1200年。1928年，这座遗城的发现提供了以色列人定居迦南
地区之前当地宗教的直接描述。他们所崇拜的是至高者或者创世者“艾尔”，艾尔的妻
子是“亚舍拉”，他们共有70个儿子，“巴力”（B’l）和“耶和华”（YW）是其中两
个。（注：他们只有辅音，没有母音）
希伯来人（北方的以色列国和南方的犹大国后来的合称）沿用了乌干里特神话，以色列
国人崇拜艾尔（就是后来《旧约》里的“至高者”），亚舍拉是艾尔的妻子... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 人民日报1978年11月21日第1版
本报记者
全国人民十分关心的天安门事件昭雪平反了！
天安门事件根本不是什么“反革命政治事件”，而完全是革命行动。这是人民的结论，
历史的结论。真理战胜了邪恶，被颠倒了的历史恢复了它本来的面目。这是华主席为首
的党中央领导我们揭批“四人帮”、拨乱反正的伟大胜利，是坚持毛主席倡导的实事求
是的马克思主义原则的伟大胜利。
人民日报社曾经被“四人帮”篡夺了领导权，成为他们制造反革命舆论的一个重要工具
。天安门事件前后，“四人帮”及其心腹利用《人民日报》搞了许多假情况，造了许多
谣言，上欺中央，下骗群众，对导致天安门广场流血事件起了极其恶劣的作用。他们在
四月八日抛出的题为《天安门广场的反革命政治事件》的报道，歪曲事实，诬蔑群众，
陷害邓小平副主席；其后又利用这一事件，大作文章，疯狂镇压革命群众，妄图打倒从
中央到地方一大批党政军负责同志，对全党和全国人民犯下了大罪。人民日报广大职工
在揭批“四人帮”的斗争中，揭发了他们在天安门事件中犯下的大量罪行。现在，天安
门事件平反了，人民日报职工同全国人民一样欢欣鼓舞，同时也深感有责任把被颠倒的
天安门事件的真相公之... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 【征文】Robert Frost的《雪夜驻林》连环画
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在儿童书架上赫然看到一个雪白无字的书脊，好奇取下，封面和封底居然也空无一字，
只有一片茫茫夜空中漫无边际的飘雪，倒是很有中国古诗的意境。翻开一看，竟是
Robert Frost的名诗《Stopping by Woods on a Snowy Evening（雪夜驻林）》。
这首可算是Frost最出名的两首诗之一吧，另一首是《The Road Not Taken》。两首都
极具Frost的诗歌特征：描写自然，纯净质朴，但平静的表面下暗涌难言的郁悒、阴暗
和神秘。《The Road Not Taken》因为Two roads diverged in a wood, and I— I
took the one less traveled by, 导致从此人生大变，And that has made all the
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发帖数: 141625 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 【征文】Robert Frost的《雪夜驻林》连环画
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在儿童书架上赫然看到一个雪白无字的书脊，好奇取下，封面和封底居然也空无一字，
只有一片茫茫夜空中漫无边际的飘雪，倒是很有中国古诗的意境。翻开一看，竟是
Robert Frost的名诗《Stopping by Woods on a Snowy Evening（雪夜驻林）》。
这首可算是Frost最出名的两首诗之一吧，另一首是《The Road Not Taken》。两首都
极具Frost的诗歌特征：描写自然，纯净质朴，但平静的表面下暗涌难言的郁悒、阴暗
和神秘。《The Road Not Taken》因为Two roads diverged in a wood, and I— I
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i***s
发帖数: 39120 | 10 青岛花巨资从广西引进万只萤火虫 3天死一半
网络调查
42个孩子中 有11人从未见过萤火虫
昨日，记者在网络上发起了与萤火虫相关的话题调查。参与的网友有42位，他们家中均有2-12岁孩子。
青岛花巨资从广西引进万只萤火虫然而这些美丽的小虫仅在青岛待了3天就有一半死去，大家不禁追问
钢筋水泥的城市如何迎接萤火虫的回归
核心提示
“度月影才敛，绕竹光复流。”古时文人吟诗作对常以萤火虫为题材，现在人们则将其视为浪漫、爱情的象征。但是近年来，萤火虫的栖息环境受到严重威胁，“萤光闪闪”的曼妙夜景也逐渐成为一种回忆。
近日，青岛中山公园为了让人们也能在城市里看到萤火飞舞的情景，从广西引进了一万只萤火虫。然而这些美丽的小虫仅在青岛待了3天就有一半死去。对此，有很多市民问，这样贩售浪漫是喜还是忧？在哪里可以看到真正的萤火虫？
对此，7月16日记者进行了采访。在采访中，有市民提出，别让萤火虫随诗句一样远去。
事件
青岛从广西 引进万只萤火虫
7月10日，有媒体报道，青岛中山公园从广西一个养殖基地购进了万只萤火虫。记者经两天的追寻，终于了解到这个萤火虫养殖基就在南宁大明山。它占地2亩，2009年开始养殖，... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 11 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 13 http://news.xinhuanet.com/politics/2016-01/26/c_1117891369.htm
2016年01月26日 08:19:44 来源： 人民日报海外版
上任三年来，习近平每逢出访，不仅经常采用中国古典名句，还时常引用外国经典名言
。无论是谈合作、谈友谊，还是谈历史、谈机遇，习近平总能巧妙妥帖地援引到访国家
本土话语，打破文化隔阂，促进文明互鉴，拉近与到访国家的距离，展示大国的形象与
风采。
谈合作共赢
◆阿拉伯谚语说“独行快，众行远”，中国人常讲“朋友多了路好走”。
——2016年1月19日，在埃及《金字塔报》发表题为《让中阿友谊如尼罗河水奔涌
向前》的署名文章
◆沙特有句俗语：“向急于求助的人伸出援手是最大的善行。”
——2016年1月18日，在沙特《利雅得报》发表题为《做共同发展的好伙伴》的署
名文章
◆津巴布韦有句谚语叫做“一根柴火煮不熟萨杂”，中国人也常说“众人拾柴火焰
高”。
——2015年11月30日，在津巴布韦《先驱报》发表题为《让中津友谊绽放出更加绚
丽的芳华》的署名文章
◆越南有句俗语：“独木难成林，三树聚成山。”
——2015... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 14 (老看到有人说张三码字能力强, 李四有干货, 而王二麻子水平比较低之类的话, 我觉
得码字也就是有话要说吧, 陈五眼里的文字天才可能是马六眼里的下三烂, 我自己也说
不清楚, 但这篇说得还有点意思, 就转了)
我会下象棋，下得不太好，但也不是太糟。从小学三年到研究生，都是与身边同学或亲
友消遣性地下下，从来没有参加过比赛。我的棋技给了我一点点自信，但从来没有过特
别出人头地的印象，也没有被对手特别瞧不起的时候。研究生以来，快二十年了，几乎
就没再下过，也没觉得少了什么。象棋是我学业之余不多的消遣方式之一。要论最快乐
的消遣方式，我会数打牌第一。象棋给我带来游戏的快乐，带来了学业之外的能力表现
的自信。但是，我仅仅把象棋当消遣方式，没当艺术追求，也没当自我价值实现的寄托
。我下象棋，围棋也一样，从来都是起手不悔，落地生根。人家宰我鸡（车），杀我象
，兵临城下，将至壕边，我从来都是等闲视之。赢了，我会略微兴奋两三分钟；输了，
我只会苦笑两三秒钟。除此，无它。
有些人下完之后，很喜欢复盘，分析分析关键性的得失在哪里。我不太喜欢复盘，完了
就完了。要么再来一盘，要么拉倒。有些人喜欢看棋书，研究... 阅读全帖 |
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i***h
发帖数: 12655 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
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z***t
发帖数: 2261 | 16 第108
你给我提出的问题，其重要性仅仅在于解决起来的快感。尽管如此，既然你有兴趣了解
它们，一再地提出来，不想等到我此刻正编写的《伦理哲学》全部著作写完。于是，我
暂且来回答这个问题，可是预先告诫你，应该如何调节这种在我看来你中了邪似的热切
想知道的欲望，千万别让它，与其说对你的修养有益，莫如说对你有害。你看，研究问
题不该杂乱无章，也不该一下子包罗万象；要循序渐进，直到掌握我们所有的理论。重
要的是，还不能勉强，超过你的能力，也不能涉猎超过你暂时修养的程度允许的限度。
总而言之，你要致力于学习那些你的修养能力所能理解的，而不是所有你感兴趣的。只
要你不气馁，就将了解到一切你所想知道的，因为精神吸收的知识越多，就越有获得知
识的能力。
我还记得听阿塔洛说的一句话，那时我在他的学校听课（我总是最早一个到，最晚离开
）；就连老师散步的时候，我都引出一个又一个话题，他总是对弟子的兴趣有问必答。
阿塔洛说，“教师和学生应该由共同的目的结合起来：前者对学生有用，后者，从与老
师的共同生活中受益。”实际上，一个每天与哲学家生活在一起的人，总是有所收获：
或者他的人格会完善起来，或者变得有能力完善... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 17 http://www.openow.net/details/e2946.html
贾雨村与吴三桂
刘铄 在 2006-12-11 上午8:53 发表于 学术研究
《红楼梦》人物都是有所影射的。那么贾雨村这个人是影射谁的？证据表明，他是
影射吴三桂的。今将证据条列如下：
其一、第一回有贾雨村的对月寓怀诗，其中有诗句：
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
这两诗句明显具有帝王气概，曹雪芹很可能是从宋太祖赵匡胤《咏月》诗句"未离海
底千山黑，才到中天万国明"化变来的。赵匡胤未登极时咏出这诗句，人言其帝王之
兆已显，那么咏出"天上一轮才捧出，人间万姓仰头看"的贾雨村，将来定有九五之
分了。这当然是不可能的事。我们知道曹雪芹用笔至为严谨，他怎能使贾雨村吟出
这样的诗句呢？如果说曹雪芹是以贾雨村影射吴三桂，问题就不存在了。吴三桂投
降清朝，并引清兵入关。以后又作为清军的一个主力，镇压了农民义军、消灭了南
明王朝，为清朝立下大功，被清朝封藩于云南，称平西王。后来清廷计议撤藩，他
乃举兵叛清，随后称帝，建国号为周，但不久病死，其国旋亦为清所灭。所以吴三
桂是一个非历史正统的小皇帝。雪芹既以贾雨村影射吴三 |
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s**t
发帖数: 17016 | 18 我就贴这儿吧，是太极式样的诗评。只贴了一半，哈哈，得给你留点念想。当年在文学
版也得过好评。其实写的十分仓促。过一阵我准备重写这篇评。希望寒号鸟能再出现在
版面上……
清澈的悲伤（hanhaoniao诗歌赏析）
****************
此时你温暖
却闪烁如星辰
让我想起，
你经常在笑魇里
沉睡。
****************
诗句非常简单，却有一种打动人心的力量。就像飞驰的列车外，一闪而过的野花，
在风里凄然地笑。这印象如此迅速，以至于你无法抓住她，只留下模糊的回味。
这些句子像风，但比风更捉摸不定；这些句子像水，但却比水更清凉。
也许，她们是雪花的影子……
****************
我出生的那天
秋天凉的象一条丝巾
我呆在井里
一直没有学会说话
****************
这是从故乡的井水里打捞出来的诗句，有着回忆的亲切和悲伤。她们像水珠一样透明，
却也像水珠一样易碎。
悲伤是背景，诗句是鱼。诗句的鱼游在悲伤的潭水里。
这悲伤不是向日葵燃烧的呐喊，不是梧桐花枯萎的哭泣。这悲伤是朵不知名的花儿。她
开在无人之处，没有愤怒，也无哀怨。她只是安静开着，成为她自己... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 20 2012-05-02 23:05:45
第二季 第16回《借力施力两派抓瞎暗斗，人震地震各人自打算盘》
书接上回，古月帝召集了政治局扩大会议，其实已经变成一个中央全会扩大会议了，连
各地的小诸侯也被列席，可见事关重大。过几日自有公报。
再说青红军师，本来想让广隶来个背水一战，置于死地而后生的，不料广隶演砸，不过
，青红军师早有备案，就是广隶下马，也要拖着宝宰相一起下马。就让口天君接着广隶
的话继续问责，这食品安全的事情如今已是天怒人怨，连着公务员们都开始让机关里自
行找地种菜，更厉害的连猪和鸡鸭都自己养起来了。国务院和人大自然早就特供了，可
是拿着这个指着宝宰相，宝宰相那里推脱得了。若是宝宰相不肯辞，就让九阿哥以此为
借口死赖着，这边再让水工帝出面疏通。原来青红军师摸透古月帝的性格，知道何时可
以出言打中要害。这次是否成功，看官慢慢往下看。
青红军师的第二招就是小事变大，虽然古月帝和西储君希望大事化小，小事化了，可是
，这个时候，青红军师如何肯放弃这个机会，让广隶派人继续伺机恫吓陈瞎子。
书中暗表，那戴秉国其实不是内线报的信，而是骆家辉派人传的秘密口信，可是戴秉国
若是说出实情，岂不是... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 21 2012-05-02 23:05:45
第二季 第16回《借力施力两派抓瞎暗斗，人震地震各人自打算盘》
书接上回，古月帝召集了政治局扩大会议，其实已经变成一个中央全会扩大会议了，连
各地的小诸侯也被列席，可见事关重大。过几日自有公报。
再说青红军师，本来想让广隶来个背水一战，置于死地而后生的，不料广隶演砸，不过
，青红军师早有备案，就是广隶下马，也要拖着宝宰相一起下马。就让口天君接着广隶
的话继续问责，这食品安全的事情如今已是天怒人怨，连着公务员们都开始让机关里自
行找地种菜，更厉害的连猪和鸡鸭都自己养起来了。国务院和人大自然早就特供了，可
是拿着这个指着宝宰相，宝宰相那里推脱得了。若是宝宰相不肯辞，就让九阿哥以此为
借口死赖着，这边再让水工帝出面疏通。原来青红军师摸透古月帝的性格，知道何时可
以出言打中要害。这次是否成功，看官慢慢往下看。
青红军师的第二招就是小事变大，虽然古月帝和西储君希望大事化小，小事化了，可是
，这个时候，青红军师如何肯放弃这个机会，让广隶派人继续伺机恫吓陈瞎子。
书中暗表，那戴秉国其实不是内线报的信，而是骆家辉派人传的秘密口信，可是戴秉国
若是说出实情，岂不是... 阅读全帖 |
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c*********n
发帖数: 90 | 22 发表时间： 2016-07-22 23:00
美国纽约上州的红叶。（摄影：贯明）
1、红叶
传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人范摅《云
溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗
放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高
明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
2、黄叶
秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮
之意。王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“
雨中黄叶树，灯下白头人。”刘长卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满
贫家。”许浑《咸阳城西楼晚眺》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠《
送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，
落叶满长安。”
3、采薇
借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐
耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍
周的故事。孟... 阅读全帖 |
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w******e
发帖数: 39 | 23 英国当地时间20日，中国国家主席习近平在英国议会发表讲话。在演讲中，习近平引用
英国大文豪莎士比亚名句：“凡是过去，皆为序章。”他希望议员可以登高望远，继续
推动中英关系。
事实上，这不是习近平第一次在出访演讲中引用了对方国家的名人警句，早在2013年习
近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心就曾缓引过非洲谚语：“河有源泉水才深。”
据《法制晚报》记者（法晚微信ID：fzwb_52165216）梳理统计，自2013年以来，习近
平在出访时的19次重要演讲中，共引用了35次出访国家的谚语俗语、名人名言、政要言
论等。
35次引用国外谚语名言
记者统计，习近平出访过程中所做的19次重要演讲，有35次都引用了出访国家的名言谚
语，或者政要言论。其中，习近平分别在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心、俄罗斯莫斯科
国际关系学院、墨西哥参议院演讲等场合引用了谚语，次数达10次之多。
2013年9月7日，习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲开篇就缓引哈萨克民族的谚
语：“一片土地的历史，就是在她之上的人民的历史”。他表示，阿斯坦纳市在短短十
几年间就发展成了美丽的现代化城市，就是哈萨克斯坦人民在这里书写的优美篇... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 24 太平军晚期汪海洋部两组题壁论
太平天国题壁被发现者不少，但其南方余部主力康王汪海洋部部下留下的两组题壁，却
似乎没有引起足够的重视，其实，仔细分析这两组题壁，可以对史料阙如的太平军南方
余部的情况有更深入的了解。
两组中的第一组于1976年发现，题于福建上杭县南阳乡南阳村罗屋一队黄金莲家门前公
屋内东西两侧墙壁上，墨书13首诗，并有一些零散题字，全文如下：
1、南阳地界扎雄兵，主帅开年灭妖精；若是我王鸿福大，六师下剿复天京。
2、木有根食水须念源。顾土报本谢天恩；今时过年X平日，万国英XX壮图。
3、杀后有人叹曰 背主求荣大不该，背主无义黄金爱（此人在南阳杀——原注）；昔日
不闻杨松事，谁知天父眼恢恢。
4、又X 上帝排定不可强，金爱害死李忠王；XX扶清乱天国，谁知被诛在南阳。
5、陈谭胡廖定灭清，代天行事复金陵；若要征讨和气得，不取中夷是（誓？）不休。
6、苦衷孤寡最凄凉，无衣无食无人养；父母未前做过事，万难之中一人当。
7、福以然来自己求，各人衣衫各人筹；现下无有三江地，莫笑穷汉身不周。
8、上帝看顾到南阳，新开宇第苦难当；不知何日天开眼，国威大胜复三江。
9、我在江湖世上游。弃了... 阅读全帖 |
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P*****T
发帖数: 292 | 25 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 5225 | 26 温家宝喜爱引经据典 对文学哲学的嗜好直追毛泽东
文章来源: 明镜网
说温家宝是中国的国务院总理中最喜欢引经据典，吟诗诵赋的一位，不会有人质疑。不
要说华国锋，李鹏等胸无点墨，文化素养甚差者望尘莫及，赵紫阳，朱镕基等人虽有一
定文化修养，但多保留在私人领域，从没有像他那样乐于在处理公共事务的场合展示;
而中国第一任总理周恩来虽然在年轻时写过“大江歌罢掉头东”的雄浑诗句，然而在他
担负繁重的行政职责后，其文学细胞仿佛已经被压得萎缩。
西方政治领袖一般受过良好的教育，引用柏拉图，荷马，莎士比亚都是家常便饭。
虽然不是个个都能像英国首相邱吉尔那样荣获诺贝尔文学奖，但是许多人的文史知识渊
博，例如尼克松就是文章高手，演讲和撰文都不同凡响。中国领导人就不同了，一方面
他们的知识结构单一，另一方面按照官场的潜规则，官员们一般宁愿收敛自己的文化艺
术才华，避免“树大招风”。像温家宝这样，实在算得上是屈指可数。
。如果放在所有中共和国家领导人中来衡量，论对文学，艺术，形而上哲学的嗜好
，温家宝直追毛泽东但是二人有很大不同：毛泽东当年是党的领袖，并不直接担负主管
国家机器运行的职责，他可以醉心于充当民族的... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 學習(学习)二字的来历
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 11:15:09 2014, 美东)
外星人费米说：“是的，学习是重要的。炎帝提出让子孙清楚明白，这是个原则。下面
我先造个“學”字，然后由岐伯造个“習”字，怎么样？”
黄帝、炎帝和仓吉同声赞同。
外星人费米说：“我看学字是这样一首诗——
哈拉颇颇迷，
滋滋伦夏皮，
昂西罗玉库，
萨那卡玻尼。
请仓吉先生翻译一下，再将它写成中华文字。
仓吉深呼吸，吐了一口长气，然后不紧不慢地说：“仙客费米先生的宇宙语可以翻译成
这样的诗句——
心与心相印，
你行我也行。
借助智者肩，
超越与创新。”
外星人费米说：“翻译得好！将你的诗句展开解释一下，学字就出来了。”
仓吉说：“我虽能翻译，但具体解释展开成字，仍需要时间考虑。为了节省时间，我看
还是请仙客代劳吧！”
外星人费米说：“学习的学，关键是学生和老师要‘心与心相印’，因为只有心与心相
印，才能信息相通，心窍开启，学有成效。如何心与心相印... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://www.difangwenge.org/read.php?tid=9773&fpage=37
发表于2014-05-06
从《吊罗荣桓同志》一诗看毛泽东晚年在选择接班人问题上的犹豫
姜秀英
1963年12月，毛泽东在罗荣桓去世以后几天里写的《七律·吊罗荣桓同志》一诗，对罗
荣桓给予了很高的评价。对此，全党都有共识，但诗中的某些诗句，“恐怕是全部毛泽
东诗词中最难解的”〔1〕。如：“红军队里每相违”、“长征不是难堪日，战锦方为
大问题”，“斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非”，“国有疑难可问谁？”等等，如何
理解，众口不一。其焦点在于毛泽东写这首诗的时候是否联想到了林彪。有人认为，如
果此诗和林彪有联系，则“有伤大雅，亦喧宾夺主”〔2〕。笔者对此不敢苟同。本人
认为，毛泽东写这首诗，一方面是怀念老战友，赞颂罗荣桓，同时又为党和国家的前途
担忧，为林彪能否成为最佳接班人而犹豫。
1
若想正确理解、注释毛泽东诗词，特别要注意毛泽东写作时国内外的政治形势。
1956年，赫鲁晓夫在苏共二十大上大反斯大林，引发了国际上一股反共反社会主义的浪
潮。1958年，赫鲁晓夫又以老子党的姿态，妄图... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 BBC
作者: 本杰明·拉姆
墨索里尼对诗歌的热爱带有一丝矫情; 他自己的诗歌趋向于无病呻吟。
诗歌是经过提炼的艺术，象征着精致和敏鋭。但诗歌也可能成为残暴的颂歌，是暴君们
钟爱的艺术形式，实在是令人难以想象。从古至今，独裁者的灵感来源于写诗，追求安
慰、亲密或荣耀。他们的作品能够揭示权力的本质、诗歌持久的魅力以及艺术片解的危
险。
罗马皇帝尼禄（公元37-68年）是诗人暴君的典型代表，他虚荣、自恋并喜欢自我表现
，糟糕的统治也反映在他有缺陷的艺术上。尼禄的史官塔西陀（Tacitus）和苏维托尼
乌斯（Suetonius）认为，罗马遭受到尼禄诗歌和政策的双重折磨。嘲笑是一种解气的
报复形式，但令人困扰的问题是：如果暴君的艺术被认定是有价值的，他的罪行是否会
因此而减轻？反之，我们可以公平地判断暴君诗歌的质量吗？
如学者戈特（Ulrich Gotter）在新作《暴君作诗》中所说，与帝王诗人凯撒（Caesar
）和奥古斯都（Augustus）相比，尼禄政权“少有流血冲突”。然而，尼禄虽缺乏军事
野心，他的报复行为却很高调。在我们心目中，他是可悲的暴君，穿着悲剧戏服，唱着
特洛伊陷落的民謡，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 30 第二季 第16回 《借力施力两派抓瞎暗斗，人震地震各人自打算盘》
书接上回，古月帝召集了政治局扩大会议，其实已经变成一个中央全会扩大会议了，连
各地的小诸侯也被列席，可见事关重大。过几日自有公报。
再说青红军师，本来想让广隶来个背水一战，置于死地而后生的，不料广隶演砸，不过
，青红军师早有备案，就是广隶下马，也要拖着宝宰相一起下马。就让口天君接着广隶
的话继续问责，这食品安全的事情如今已是天怒人怨，连着公务员们都开始让机关里自
行找地种菜，更厉害的连猪和鸡鸭都自己养起来了。国务院和人大自然早就特供了，可
是拿着这个指着宝宰相，宝宰相那里推脱得了。若是宝宰相不肯辞，就让九阿哥以此为
借口死赖着，这边再让水工帝出面疏通。原来青红军师摸透古月帝的性格，知道何时可
以出言打中要害。这次是否成功，看官慢慢往下看。
青红军师的第二招就是小事变大，虽然古月帝和西储君希望大事化小，小事化了，可是
，这个时候，青红军师如何肯放弃这个机会，让广隶派人继续伺机恫吓陈瞎子。
书中暗表，那戴秉国其实不是内线报的信，而是骆家辉派人传的秘密口信，可是戴秉国
若是说出实情，岂不是面子都丢的一干二净了。美国这里因为希拉... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 31 四
陈三儿从楼上下来，用手指碰了碰嘴唇。这是东京人才懂的暗语，他是告诉我说话已带
到。我默然起立，来到秦楼门口，伫立等候。
不一会儿，楼内车声辚辚，当先数员蕃官拥着那辆高车出门而来。我躲在门角的阴影中
，望着车马鱼贯而出。意娘嫂嫂走在最后，正在那里左右四顾。我悄悄进前，唱了一个
喏：
“嫂嫂一向安好？”
“见过叔叔”，嫂嫂的声音一如既往的温婉，仿如当日在后院的桃花树下，拿着茶筅，
轻点茶汤，满杯水色如云似雾。
“嫂嫂独自在此，为何不见哥哥？”
“当日东京城破，我与你家哥哥买舟往南去。快到盱眙的时候，船家被流箭杀死。客船
行进不得，被金兵所擒。撒八太尉见我生得颇有姿色，便要相强。奴家引刀自刎，不料
未曾身死。太尉夫人见我刚烈，便将我收在身边充作侍女。至今刀痕未愈，所以以罗帕
缠颈。当日舟中一别，却不知你哥哥哪里去了。”
听着意娘嫂嫂的轻声细语，我却不禁低首垂泪。嫂嫂本是纤纤弱质，义兄思厚也是一介
书生，当日兵凶战危，难卜吉凶。如今嫂嫂虽在，义兄却又不知所之。
“适才寺中，恍如见到叔叔，忽然又不见了人影。又在那秦楼上见得新题诗作一首。看
见题款，已知是叔叔来到。只是睽违经年，若非陈三儿传信... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 32 无责任paste，是嫌水太冷，头皮痒的钱谦益说出来的。。。
“崖山之后无中华”真是日本学者提出的吗？
核心提示：总结：“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南明
败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉，后被一些极端民族主义者曲解为华夏文明自宋亡后断
绝。这句话与日本京都学派无关，我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无
关。
本文由凤凰网历史频道专栏作者萧让供稿
“崖山之后无中华”这句话，估计对中国历史有所了解的人都知道，指宋元鼎革为中国
历史的一大剧变，崖山海战后陆秀夫背负着幼帝投海自尽，后宫及群臣大多随之殉国，
七日之后，浮出海面的尸体有十余万，华夏文明自此而绝。
宋的灭亡，标志着中国第一次全面亡国。一个国家的主体民族被奴役，征服者还是以杀
戮和抢劫为乐事的落后民族，正常的发展进程被打断，给中华文明带来的伤害是不言而
喻的。可是要说崖山之后无中华，那么之后的明朝算什么呢？经过几次三番的文化运动
后的我们这些当代人又算什么呢？如果当代中国人已经不能算是中华文明的载体，我们
又该向何处去寻根？难道还真的需要跑到日本去追寻汉唐遗风不成？
这些问题深究不得，于是又纷纷传说这话... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 33 在顾城和谢烨20周年的忌日，共识网转载若干有关这两个诗人的旧文。顾城的生和死有
很多争议，好在对他的“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”诗句们，没什么
争的。一般读者还是读他的“孩子般的纯稚风格梦幻情绪，和用直觉和印象式咏唱的童
话般的”诗吧。
顾城是个非常特殊的个体，对他本人的任何评论都不会成为具有教诲意义的弟子规，甚
至不会加深对他的诗句的理解。许纪霖一定要整合顾城截然相反的形象，找出内在的逻
辑关联，从中窥见普遍的人性隐密，并施以人文关怀；够牛。他那篇《顾城——在诗意
与残忍之间》的文章是否达标不谈，至少是善意的尝试，既没有不择手段,攻击故人的
恶语，也没有标榜自己，扬名立万的心术。
顾城肯定是个怪人，平日戴个特殊的帽子。只要他不犯人，尊重他或随他去。芒克的
《顾城二三事》中记载着 “几个黑人，抢下顾城的帽子，互相扔着，开心地戏耍。而
顾城则被吓得抱头鼠窜，扎进了人堆里。”事情到这里并没有结束，接着英雄出现“我
真觉得他太丢人了，上前帮他要回帽子。”联系上下文，就可以读出，芒克借着那几个
黑人，大出了一口他心中的鸟气。这并没有耽误他做好人，小小地打抱不平一番。区区
几个字，... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 34 颗星亮在天边——纪念穆旦
发表日期：2008年1月17日 出处：纪念诗人穆旦逝世三十周年专题 作者：谢冕
已经有1573位读者读过此文
每一个诗的季节里都有它的时尚和流俗，做一个既能传达那时代的脉搏，而又能卓然
自立地发出自己的声音的诗人是困难的。惯性力图裹胁所有的诗人用一种方式和共同的
姿态发言，这对天才便意味着伤害；而天才一旦试图反抗那秩序，悲剧几乎毫无例外地
便要产生。
本世纪中叶是中国新诗形势严峻的时代。绵延不断的战争和社会动荡催使诗歌为契合
现实需要而忽略甚而放逐抒情。民族的和群体的利益使个性变得微不足道。诗人的独特
性追求与大时代的一致性召唤不由自主地构成了不可调和的反差，在这样的氛围里诗人
的坚持可能意味着苦难。
对于此一时期从事创作的诗人，他们始终面对着难以摆脱的双重的压力，社会的和艺
术的。国运的艰危要求并导引着诗歌对它的关注，其合理性当然无可置疑。但当时，缺
少节制的直接宣泄已成约定的模式，采取别一方式而达于同一目标的艺术行为便自然地
具有了反叛的性质。与此同时，艺术走向民间的呼声日隆，在此一倡导的背后，则有着
近于浮... 阅读全帖 |
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l*********u
发帖数: 2323 | 35 简单来说，德莱顿之前的诗句，不应该称之为英雄双行体，因为他是第一个创作这种体
裁诗作的作家。德莱顿之前的诗句，包括乔叟所创作的诗句在内，应称之双行体，与英
雄双行体形式和风格相近的诗句，应称为十音步双行体。事实上，双行体是英国诗歌的
主要表现形式，各种韵律格式都有，乔叟时代属于百花齐放时代，乔叟不仅写过十音步
双行体，还写过其他音步的双行体，但乔叟并没有将十音步双行体当做一种体裁来写，
而是作为诗中的元素穿插其间。不管是乔叟，还是莎士比亚，都没有听说过英雄双行体
这个名词，也意识不到这会是未来一种统治诗坛的文学体裁的萌芽 |
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n******m
发帖数: 644 | 36 高瑜推荐：姚监复先生今年70有4，早已歇顶，是一位充满幽默感的老人。他在1953年
时是冯兰瑞教授经济学的得意门生，50年后被老师称为“老友”，如此美誉，在于姚先
生勤于耕学，博闻强记，他不仅记得当年恩师穿着呢质西服裙风度翩翩倾倒课堂，还熟
悉半个多世纪共产运动的轶闻掌故，这便是今天这位著名农业经济学家颇受大家欢迎的
个人魅力所在。
(博讯 boxun.com)
两会之后鲍彤先生申请姚监复来家吃咸菜，当局反问：“来得太多了吧？”鲍先生力争
：“探监一月一次，姚监复一月来一次总可以了吧？”当局再问：“上次姚监复来，呆
的时间太长，你们都讲什么了？”鲍先生回答：“姚监复的笑话多，我们听他讲笑话。
”今年3月，姚监复终获去鲍家吃咸菜。
今年元旦收到姚先生新年贺信，姚氏风采暴露无遗，贺信本分上下篇29条目，下篇被网
警封杀退回，后来又向姚先生索要，先生除送来下篇，又送来新辑成的21条目，丁亥新
春全家大笑不已。
在欢庆新年的幸福日子里，大家笑对世界和亲人。在面对生活中的苦难与挫折时仍要以
乐观态度笑对人生，以减少痛苦程度，增加度过苦难历程的信心。因此，... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 1140 | 37 “我的诗之所以被误会成仓央嘉措的作品，在我看来，是因为人们首先误会了仓央嘉措
——把他视为了佛门情僧，所以但凡是有宗教元素又有爱情味道的诗句，都一律被放到
了仓央嘉措的头上。三百年前被误会成放荡形骸的他，今天竟被误会成了情深似海，其
实是更不堪的一件事。被废黜的仓央嘉措是寂寞的，但是被作为情圣崇拜的仓央嘉措更
是孤寂的，他注定从一开始就被误会，并且一直被误会下去。”
分享西安《华商报》采访的原稿，也许能一次性回答很多人的疑问。
1、你好，看你的诗，很多读者都觉得你是一个很神秘的人，你能给大家介绍一下你自
己吗？
多多：我并不神秘，不喜欢谈论自己只是因为我平凡。小时候读书、考试，长大了求职
、工作，这几年无业、大龄，好像就是这样吧。
2、你是广东人，为什么会起扎西拉姆·多多这个笔名，这个名字有什么故事吗？
多多：其实“扎西拉姆·多多”是我刚开始用博客的时候的网名。“扎西拉姆”是皈依
的时候上师给我起的法名，是“吉祥天女”的意思， “多多”是朋友唤我的小名。在
西藏，“扎西拉姆”大概是最普通平凡的一个名字了，在后面加上“多多”，就是为了
怕重名注册不了ID。
3、对于你的诗歌，读者最熟悉的... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 38 清晨起来，第一件事，推开窗帘，放些阳光进来，把昨夜的梦晒一晒，驱逐残留的
忧伤与轻寒。然后安坐一角，玻璃杯里泡着满满的绿茶，沉沉浮浮，好似那场青春情事
，细品苦香，冷暖自知。此刻时光仿佛停顿在某个角落，记忆只等你一句话，便可轻易
唤出。
挂在墙上的照片，是你青春的留白，有些泛黄，如那段岁月，被灰尘浸染，开始陈
旧。只是嘴角的笑容，还是初见的轻浅，传染给我的眼睛，如一泓春水深邃千尺，几朵
白云似旧闲，问桃花，别后春红，与谁共波面。于是伸手触及，墙体虽然冰冷，没有你
的体温，耳边却想起最后的最后，你淡淡的声音，“感谢你，在我青春的末季，有你偏
偏在相伴。”
原本以为深埋的记忆，就此腐朽化骨，流失在红尘里。没想到经年后，一次浅挖，
青春的面目依然栩栩如生。激情似火的岁月，燥动不安的梦想，年轻气盛的誓言，猝不
及防的暗恋，在时光的长河里，如走失的蝴蝶翩翩飞来。
年少的时光，是盛开的花朵。所有的日子沸沸扬扬、爱怜怨念。那时想和一个人虚
度青春，作自由的鸟，去寻云的温柔，风的畅快。去贪恋一个人，把她的青丝、媚眼、
雪肤放在往后的记忆里，日渐清晰，日渐易辨。去念及一个人的好，把她安放在心上，
投影成... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 39 今天空闲时看了版面上一些以前的诗。挺喜欢hanhaoniao的，就随手写了个赏析。本来
准备精确地分析一下，但觉得那样太枯燥，就来了个太极式的。反正诗歌要的就是个共
鸣。我就当一回共鸣箱。
大家有意见不要客气，尽管提。
————————————————————————
清澈的悲伤（hanhaoniao诗歌赏析）
****************
此时你温暖
却闪烁如星辰
让我想起，
你经常在笑魇里
沉睡。
****************
诗句非常简单，却有一种打动人心的力量。就像飞驰的列车外，一闪而过的野花，
在风里凄然地笑。这印象如此迅速，以至于你无法抓住她，只留下模糊的回味。
这些句子像风，但比风更捉摸不定；这些句子像水，但却比水更清凉。
也许，她们是雪花的影子……
****************
我出生的那天
秋天凉的象一条丝巾
我呆在井里
一直没有学会说话
****************
这是从故乡的井水里打捞出来的诗句，有着回忆的亲切和悲伤。她们像水珠一样透明，
却也像水珠一样易碎。
悲伤是背景，诗句是鱼。诗句的鱼游在悲伤的潭水里。
这悲伤不是向日葵燃烧的呐喊， |
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R*****g
发帖数: 682 | 40 这种文人的酒文化现象，与当时的社会现状、人文环境，以及个人际遇是分不开的
。用通俗的话来说，玩情调，彰显个性。
古代文人嗜酒，是不争的事实。与酒结缘一生，尽管有悲喜愁苦诸味杂陈，却从饮
酒中体味生活的乐趣，追寻文化的品味。这种文人的酒文化现象，与当时的社会现状、
人文环境，以及个人际遇是分不开的。用通俗的话来说，玩情调，彰显个性。
陈遵投辖及刘伶随行随饮
中国有个成语叫“陈遵投辖”。西汉嘉威侯陈遵，性嗜酒，善书。史载，汉平帝时
，陈遵“以列侯居长安，宾客满门，酒肉相属”。热情好客，酒肉管够。他立有“规矩
”：宾客满堂，立即紧闭大门，命人把客人来车的车辖投入井中，让客人无法离去。辖
，一种小物件，用来插车的軎孔，固定车轴，阻止车轮外脱。去其辖，车不能行。后人
用“陈遵投辖”褒誉盛情留客。还有一位孔融，少好学，博览群书。汉魏时，曾举为北
海相。明代曹臣《舌华录》载，当孔融失势在家，居然宾客日满其门，他不禁感叹：“
座上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣。”
一个位高列侯，一个失势居家，境遇迥异，他们的诉愿相同：客常满，尊不空。倘
若说，聚众群酗，追求的是氛围热闹，酣兴意畅；那么，三几知己... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 41 四
陈三儿从楼上下来，用手指碰了碰嘴唇。这是东京人才懂的暗语，他是告诉我说话已带
到。我默然起立，来到秦楼门口，伫立等候。
不一会儿，楼内车声辚辚，当先数员蕃官拥着那辆高车出门而来。我躲在门角的阴影中
，望着车马鱼贯而出。意娘嫂嫂走在最后，正在那里左右四顾。我悄悄进前，唱了一个
喏：
“嫂嫂一向安好？”
“见过叔叔”，嫂嫂的声音一如既往的温婉，仿如当日在后院的桃花树下，拿着茶筅，
轻点茶汤，满杯水色如云似雾。
“嫂嫂独自在此，为何不见哥哥？”
“当日东京城破，我与你家哥哥买舟往南去。快到盱眙的时候，船家被流箭杀死。客船
行进不得，被金兵所擒。撒八太尉见我生得颇有姿色，便要相强。奴家引刀自刎，不料
未曾身死。太尉夫人见我刚烈，便将我收在身边充作侍女。至今刀痕未愈，所以以罗帕
缠颈。当日舟中一别，却不知你哥哥哪里去了。”
听着意娘嫂嫂的轻声细语，我却不禁低首垂泪。嫂嫂本是纤纤弱质，义兄思厚也是一介
书生，当日兵凶战危，难卜吉凶。如今嫂嫂虽在，义兄却又不知所之。
“适才寺中，恍如见到叔叔，忽然又不见了人影。又在那秦楼上见得新题诗作一首。看
见题款，已知是叔叔来到。只是睽违经年，若非陈三儿传信... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 42 这是我google的，一家之言
“古砚微凹聚墨多”这诗句不好？
(2010-08-05 16:54:24)
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杂谈
《红楼梦》中有诗有词，甚至还有诗论。香菱要学诗，向林黛玉请教，曹雪芹就借林黛
玉之口道出了自己的诗歌观：香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚
微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见
了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的……接着林黛玉要香菱学王维、学杜
甫、学李白。老实说，看了这段书，总觉得这话不能说到心坎上。究竟为什么，因为没
有读过整首诗，也说不出什么。
北宋名相寇准写过《踏莎行·春暮》，词中有“画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅”之
句。寇准曾知巴东，因此他的诗词集叫《巴东集》。他在巴东建造了秋风亭。陆游入蜀
写过《秋风亭拜寇莱遗象》：“豪杰何心居世名，材高遇事即峥嵘。巴东诗句澶州策，
信手拈来尽可惊。”寇莱公就是寇准，可见陆游是读过寇准诗词的，也惊汉于这位一代
名相，公务之余信手写出了好诗。“重帘不卷留香久”与“屏山半掩余香袅”意思很近
，大概陆游是受了寇准诗句的影响吧。
近读《陆放翁诗词选... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
iForpus (coelestis) 于 (Tue Aug 23 19:15:19 2011, 美东) 提到:
很强大！
我看了差不多一半，翻译得很好，应该出版。
这个首页诗也非常强，
我从镜中穿越而来
忘记携带你喜欢的灵魂
只能奉上漂亮的容颜
和些许廉价的青春
这是一场公平的游戏
双方可以同时作弊
而现在我将回归，因为
对镜子的承诺已经到期
之后无论发生什么，请你
记住：我爱你
在一双深邃的黑眼睛里
美丽不会死去
☆─────────────────────────────────────☆
iForpus (coelestis) 于 (Tue Aug 23 19:55:25 2011, 美东) 提到:
As I went walking up and down to take the evening air,
(Sweet to meet upon the street, why must I be so shy)
I saw him lay his hand upon her t... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: Re: zt:一颗星亮在天边——纪念穆旦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 10:32:39 2014, 美东)
一颗星亮在天边——纪念穆旦
发表日期：2008年1月17日 出处：纪念诗人穆旦逝世三十周年专题 作者：谢冕
已经有1573位读者读过此文
每一个诗的季节里都有它的时尚和流俗，做一个既能传达那时代的脉搏，而又能卓然
自立地发出自己的声音的诗人是困难的。惯性力图裹胁所有的诗人用一种方式和共同的
姿态发言，这对天才便意味着伤害；而天才一旦试图反抗那秩序，悲剧几乎毫无例外地
便要产生。
本世纪中叶是中国新诗形势严峻的时代。绵延不断的战争和社会动荡催使诗歌为契合
现实需要而忽略甚而放逐抒情。民族的和群体的利益使个性变得微不足道。诗人的独特
性追求与大时代的一致性召唤不由自主地构成了不可调和的反差，在这样的氛围里诗人
的坚持可能意味着苦难。
对于此一时期从事创作的诗人，他们始终面对... 阅读全帖 |
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S*****0
发帖数: 516 | 45 现代诗歌表面上看无一定之规，给人无从下手之感，但分行、韵律、意象性、风格、情
境，都构成了现代诗歌形式的重要元素，抓住这五要素，就能有效地进行分析。
意象性是诗歌艺术最本质的规定性之一。诗句的构成往往是意象的连缀和并置。这
一特征中国古典诗歌最突出，诗句往往是名词性的意象的连缀，甚至省略了动词和连词
。如温庭筠的《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”马致远的《天净沙》：“
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。这种纯粹的名词性意象连缀，省略了
动词、连词的诗句在西方诗中是不可想象的。可以对照一下唐诗的汉英对译，比如王维
的诗“日落江湖白，潮来天地青”，它翻译成英语是这样的：“As the sun sets ,
river and lake turn white”。“白”在杜甫诗中可以是一种状态，在汉语中有恒常
的意思，“白”不一定与“日落”有因果关系，但是在英语翻译中，必须加上表示变化
和过程和结果的动词turn，过程的是因果关系，而且必须有关联词As。又如杜甫的诗“
国破山河在，城春草木深”。译成英语则是这样：As spring comes to the city,
gra... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 47 外星人费米说：“是的，学习是重要的。炎帝提出让子孙清楚明白，这是个原则。下面
我先造个“学”字，然后由岐伯造个“习”字，怎么样？”
黄帝、炎帝和仓吉同声赞同。
外星人费米说：“我看学字是这样一首诗——
哈拉颇颇迷，
滋滋伦夏皮，
昂西罗玉库，
萨那卡玻尼。
请仓吉先生翻译一下，再将它写成中华文字。
仓吉深呼吸，吐了一口长气，然后不紧不慢地说：“仙客费米先生的宇宙语可以翻译成
这样的诗句——
心与心相印，
你行我也行。
借助智者肩，
超越与创新。”
外星人费米说：“翻译得好！将你的诗句展开解释一下，学字就出来了。”
仓吉说：“我虽能翻译，但具体解释展开成字，仍需要时间考虑。为了节省时间，我看
还是请仙客代劳吧！”
外星人费米说：“学习的学，关键是学生和老师要‘心与心相印’，因为只有心与心相
印，才能信息相通，心窍开启，学有成效。如何心与心相印，请看 就是心与心相印。”
外星人费米稍停一下接着说：“诗句‘你行我也行’有两层意思：第一层意思说明学习
的方法是模仿，老师画×，学生也画×，老师怎么做，学生就怎么做。第二层意思是：
老师你行，学生我也行。老师你做到，学生我也一定能做到。我的意见用... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 48 正如一切历史都是当代史，一切文学经典也都是当代经典。经典的魅力之光，如何能穿
越时空，照进现实？在西北大学的一堂古典文学讨论课上，师生们对于李白、杜甫这两
位大诗人经典诗篇的当代阐释，或许能为我们提供一些启示。
李浩（西北大学文学院教授）：我们今天讨论课的主题是：李杜诗篇及其当代价值
。课前已经布置大家围绕讨论话题细读李杜作品集，刚好最近各方面都在谈经典阅读，
我们以李杜作品为细读研讨对象，也算是对此热点的一个回应。现在大家根据自己的阅
读感受开始发言。
胡永杰（西北大学古代文学专业博士生）：李白、杜甫的杰出成就是在学习、继承
前代优秀文学、文化经验与成就的基础上取得的，对我们当下如何正确对待经典文化极
具启示，可以说，没有对传统文化的广泛阅读、吸收与借鉴，就没有这两位在世界文化
之林展示中华文化魅力的文学伟人。
李白曾说过：“颇尝览千载，观百家”，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，
颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦”，“十五观奇书，作赋凌相如”。杜甫也说过：“
读书破万卷，下笔如有神”“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”“别裁伪体亲风雅，
转益多师是汝师”... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 注：对小金库<=2000的版面有效，每次经费申请3000内:
本版现有31043.47伪币，其中29998.40伪币是版友捐建OCEF图书室的捐款，实际可用伪
币为31043.47-29998.40=1045.07伪币。
版面:
leisuretime
申请版务:
wh
活动主题:
中秋活动
活动内容:
以中秋为主题，搞几个不同形式的活动，或诗词接龙，或码字献艺抒情，或拍月食照比
赛。
活动时间:
即日开始，月底结束。如果月底之后仍有参加者就延长到9月4日周日子夜。
活动奖励办法（详述）:
诗词接龙活动：以楼上诗句的尾字或谐音字为楼下诗句的首字接龙。每位参加者奖励10
伪币；接龙四次及以上者（必须接在他人诗句之后，接自己的诗句不计）奖励20伪币；
接龙八次及以上者奖励30伪币。
码字献艺活动：愿意写抒情、叙事、故事等小文章的，超过600b（约300字）的长篇主
帖奖励100伪币。诗歌、弹唱、书画等不计字数，奖励80伪币。上首页加奖100伪币。每
个id的长篇奖励限三篇，诗歌等不计字数的奖励限一篇。
月全食摄影比赛：周日月全食，鼓励大家拍照贴上来比赛。一幅照片10伪币，100伪币
封顶。... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 50 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于... 阅读全帖 |
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