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全部话题 - 话题: 诗酒
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重阳节
节日简介
重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观,有
六阴九阳。九是阳数,固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又
称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久
久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是
中国传统节日里祭祖的四大节日。
名称释义
农历九月九日,为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“
九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,古人认为是
个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。
编辑本段历史渊源
起源考证
其一:   重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:
“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日
也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝
、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。   汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾
佩兰称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,有
了重阳节求寿之俗... 阅读全帖
u**b
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来自主题: Poetry版 - 谁人得似张公子(转载)
周末看八卦:)
谁人得似张公子
杜牧是个高傲的人,平生难得毫不吝啬地称赞别人,但是在对杜甫、韩愈这两个大
文豪说过一句“杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓”(《读韩杜集》)外,却接二连三
地给一个远不如杜、韩甚至远不如自己的诗人张祜叫好,一则说:“谁人得似张公子,
千首诗轻万户侯”,二则因张祜有“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君
前”的诗,便说:“如何故国三千里,虚唱歌词满六宫”,也未免把张祜抬得太高了。
其中原因何在?自有一段公案。
据说,张祜是一个豪阔公子,偏偏又爱到处题诗,宋人葛立方《韵语阳秋》卷四曾
记载他“喜游山而多苦吟,凡历僧寺,往往题咏”,像什么金山寺、孤山寺、灵隐寺、
天竺寺、灵岩寺、楞伽寺、惠山寺、善卷寺、甘露寺、招隐寺,大凡江浙名寺都写有诗
,以致另一个诗人李涉写了这样的诗句送给他:“岳阳西南湖上寺,水阁松房遍文字。
新钉张生一首诗,自余吟著皆无味”,可见他题诗之多。爱题诗自然好诗名,可偏偏他
被白居易迎头打了一记闷棍,传说白居易当杭州太守时,张祜和徐凝都去拜访这位可称
是诗坛泰斗的老诗人,希望他能向科举考官推荐自己,谁知白居易颇为滑头,竟出了两
个题目让他... 阅读全帖
M********t
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来自主题: Joke版 - 中国历史10大名菜 第一毫 无疑问堪称世界一绝!(组图) 游侠网 隔壁小王 9小时6分钟前 中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看看中国历史上10大代表菜。 10、清蒸武昌鱼 “武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜嫩,营养丰富。 http://web.popo8.com/201707/13/11/e0c35d3160.jpg 武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流学者都有赞赏,它的名声也越来越著。 http://web.popo8.com/201707/13/11/3ad4aa4ace.jpg http://web.popo8.com/201707/13/4/f7a11cdeb9.jpg 9、北京烤鸭 http://web.popo8.com/201707/13/7/55aac279f1.jpg 北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式,用料为优质肉食鸭北京鸭,果木炭火烤制,色泽红润,肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派,而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳,肉质细嫩,味道醇厚,肥而不腻的特色,被誉为“天下美味”而驰名中外。 http://web.popo8.com/201707/13/2/7f036c2aa6.jpg 1864年,京城名气最大的“全聚德”烤鸭店也挂牌开业,烤鸭技术又发展到了“挂炉”时代。它是用果木明火烤制并具有特殊的清香味道,不仅使烤鸭香飘万里而且还使得“北京烤鸭”取代了“南京烤鸭”,而“金陵片皮鸭”只能在港澳、深圳、广州等南方几个大城市的菜单上才能见到。 http://web.popo8.com/201707/13/7/4ff14bb34e.jpg http://web.popo8.com/201707/13/7/7b8d9795ec.jpg 8、西湖醋鱼 http://web.popo8.com/201707/13/2/a1c042b0fc.jpg “西湖醋鱼”是浙江杭州传统风味名菜。此道菜选用西湖鲲鱼作原料,烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天,使其排泄肠内杂物,除去泥土味。烹制时火候要求非常严格,仅能用三四分钟烧得恰到好处。烧好后,再浇上一层平滑油亮的糖醋,胸鳍竖起,鱼肉嫩美,带有蟹味,道鲜嫩酸甜。 肉滋别具特色。其年代可追溯到宋朝,可谓是历史悠久。 http://web.popo8.com/201707/13/10/499d193b99.jpg 古代有人吃了这道菜,诗兴大发,在菜馆墙壁上写了一首诗:裙屐联翩买醉来,绿阳影里上楼台,门前多少游湖艇,半自三潭印月回。何必归寻张翰鲈(誉西湖醋鱼胜过味美适口的松江鲈鱼),鱼美风味说西湖,亏君有此调和手,识得当年宋嫂无。诗的最后一句,指的就是“西湖醋鱼”创制传说。 http://web.popo8.com/201707/13/11/801a3ceee8.jpg http://web.popo8.com/201707/13/1/b9e20990f2.jpg 7、东安子鸡 http://web.popo8.com/201707/13/1/1373fc4cc5.jpg 东安子鸡,因用刚开鸣的小公鸡烹制而成,故名。本菜特色是特点:用嫩母鸡和红辣椒煸、烧而成。菜色呈红白绿黄四色相映,鸡肉肥嫩,味道酸辣鲜香。 http://web.popo8.com/201707/13/13/d6d7e15ba2.jpg 东安子鸡是湖南的传统名菜,它始于唐代,相传唐玄宗开元年间,湖南东安县城里,有一家3个老年妇女开的小饭馆,某晚来了几位经商客官,当时店里菜已卖完,店主提来两只活鸡,马上宰杀洗净,切成小块,加上葱、姜、辣椒等佐料,经旺火,热油略炒,加入盐、酒、醋焖烧后,浇上麻油出锅,鸡的香味扑鼻,吃口鲜嫩,客官吃后非常满意,事后到处宣扬,小店声名远播,各路食客都慕名到这家小店吃鸡,于是此菜逐渐出名,东守县县太爷,风闻此事,也亲临该店品尝,为之取名为“东安鸡”流传至今已有一千多年的历史,成为湖南最著名的菜肴。 http://web.popo8.com/201707/13/8/fe082eda34.jpg http://web.popo8.com/201707/13/5/2f27f063fd.jpg 6、麻婆豆腐 http://web.popo8.com/201707/13/16/7ae6f6ccdd.jpg 麻婆豆腐是中国八大菜系之一的川菜中的名品。主要原料由豆腐构成,其特色在于“麻、辣、烫、香、酥、嫩、鲜、活”八字,称之为八字箴言。 http://web.popo8.com/201707/13/12/3a994ed45b.jpg 色泽淡黄,豆腐嫩白而有光泽。有人用“麻、辣、烫、鲜、嫩、香、酥、活”等八个字来形容这道菜,颇为形象地概括了它的特点。现在国内外的川菜馆都以经营此菜来招揽顾客。据说近年来,日本有家食品公司还将麻婆豆腐制成罐头远销世界各地。 http://web.popo8.com/201707/13/4/5cf8000e91.jpg http://web.popo8.com/201707/13/9/290b9d901b.jpg 5、无为熏鸭 http://web.popo8.com/201707/13/13/9cbfc9ddaa.jpg 无为熏鸭是沿江菜最具代表性的菜品之一,也是享誉中外的徽菜传统名菜。它又名无为板鸭,距今已有两百多年的历史。据无为县志记载:“民俗婚筵多用鹅,后改为鸭”,至今当地还留传著这样的风俗。 http://web.popo8.com/201707/13/15/0e1fe3dc17.jpg 无为熏鸭,已有二百多年历史。据传,清乾隆三十九年,安徽无为县厨师采用先熏后卤的独特方法烹制鸭子,成菜色泽金黄油亮,滋味鲜美可口,其制法与口味均独具一格,因而全县闻名,故称“无为熏鸭”。后来传至各地,到清末已闻名全省,销往各地,成为安徽省人们最喜爱的特色菜肴之一。 用肥鸭熏制而成。成菜色泽金黄,皮脂厚润,肉质鲜嫩,气味芳香,别有风味。 http://web.popo8.com/201707/13/5/98890b10fb.jpg 菜肴简介无为熏鸭名贯古今、盛誉不衰的原因为二:一是鸭好,无为县地处长江沿岸,乃半丘陵半圩之地势,鸭以在野外放养,多食小鱼、小虾等活食,收稻后,鸭于水稻田里觅食,故鸭成长快、体服壮、肉嫩、脂厚;二是制法精良,操作细,成品体形完美,色泽金黄油亮,皮酥肉嫩,味鲜醇,并有烟熏幽香。若醮醋食用,风味尤佳。 http://web.popo8.com/201707/13/1/3550dda763.jpg 4、飞龙汤 http://web.popo8.com/201707/13/16/c2de4d4834.jpg 飞龙又名榛鸡,产于兴安岭。飞龙汤是将榛鸡脱毛去掉内脏后,用高汤煮熟即可,汤中不需放任何调料以保持汤原汁原味。飞龙汤肉质鲜美,营养丰富,适合用作滋补汤品。 http://web.popo8.com/201707/13/13/042c9415aa.jpg 飞龙(榛鸡)是盛产于兴安岭山林中的一种较小的飞禽。鄂伦春人用飞龙氽汤的方法有两种。一种是将洗净剁成小块的飞龙肉放进已加盐的沸水中煮,约二分钟就须将汤从吊锅子里倒出来,再放上一点'俄欧特'-野葱末后即可食用。另一种是先将盐末撒在飞龙肉上,待吊锅子水滚开时,一手拿着飞龙,另一只手不停地用勺子将吊锅子里的沸水掏出来浇在飞龙肉上,边浇边转,烫至六分熟时,再将整个飞龙连同野葱末一块放进锅里,在沸水中煮十来秒钟就可倒出食用。无论是那一种氽法,事前都必须把吊锅子擦洗干净,使其不沾一点油性。为了使飞龙汤保持原有的鲜味,不得加入任何调料或酱油。 http://web.popo8.com/201707/13/2/e8cf15c99f.jpg “飞龙汤”是东北的“食中珍品”。在东北民间,曾有“天上龙肉,地上驴肉”的说法。所谓龙肉,指飞龙肉而言。相传,飞龙是曾受过封的一种专给皇帝进贡的山珍,世上罕见,其肉细嫩,味鲜美,早在14世纪就闻名于世。 3、腊味合蒸 http://web.popo8.com/201707/13/11/1ed8ee584c.jpg 腊味合蒸是湖南传统名菜之一,是取腊肉、腊鸡、腊鱼于一钵,加入鸡汤和调料,下锅清蒸而成。徐睿称,腊味是湖南特产,主要有猪、牛、鸡、鱼、鸭等品种,将三种腊味一同蒸熟即为“腊味合蒸”,吃时腊香浓重、咸甜适口、柔韧不腻,是用来送饭的首选。 http://web.popo8.com/201707/13/8/26e33e0f5b.jpg '腊味合蒸'以各种腊熏制品同蒸,风味独特,是湘菜中传统风味名菜。 此菜腊香浓重,咸甜适口,色泽红亮,柔韧不腻,稍带厚汁,且味道互补,各尽其妙。 http://web.popo8.com/201707/13/10/62b5bb0753.jpg http://web.popo8.com/201707/13/2/6f27ab2621.jpg 2、水晶肴肉 http://web.popo8.com/201707/13/3/87c0000998.jpg 水晶肴蹄,又名水晶肴肉,是江苏镇江的一款名菜,迄今已有300多年的历史。水晶肴蹄成菜后肉红皮白,光滑晶莹,卤冻透明,犹如水晶,故有“水晶”之美称。食用时,具有瘦肉香酥、肥肉不腻、酥香嫩鲜等特点,佐以姜丝和镇江香醋,更是别有一番风味。有诗赞曰:“风光无限数今朝,更爱京口肉食烧,不腻微酥香味溢,嫣红嫩冻水晶肴。” http://web.popo8.com/201707/13/5/e3494b0487.jpg 肴肉传说在镇江还流传着一个美丽的传说:有一次张果老接到王母娘娘的请柬,请他去瑶池赴蟠桃宴。半路上,张果老忽然嗅到一股奇异的香味,仔细一看,原来是水晶肴肉散出的香味,不由馋虫挠心,便变成一个老头买了一些,饱餐一顿,继续上路。快到瑶池时,忽然对赴蟠桃宴没了兴趣,心想水晶肴肉如此好吃,何必再赴蟠桃宴,于是掉转毛驴,打道回府了。 http://web.popo8.com/201707/13/13/55e7ea897f.jpg http://web.popo8.com/201707/13/8/755aab22db.jpg 1、东坡肉 http://web.popo8.com/201707/13/12/89031e2ee6.jpg 东坡肉属浙菜菜系,以猪肉为主要食材。菜品薄皮嫩肉,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,香糯而不腻口。东坡肉是杭州名菜,其色、香、味俱佳,深受人们喜爱。慢火,少水,多酒,是制作这道菜的诀窍。一般是一块约二寸许的方正形猪肉,一半为肥肉,一半为瘦肉,入口香糯、肥而不腻,带有酒香,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,十分美味。 http://web.popo8.com/201707/13/16/2f67e9a8c2.jpg 相传为北宋诗人苏东坡(四川眉山人)所创制。东坡肉的最早发源地是湖北黄冈。1080年苏东坡谪居黄冈,因当地猪多肉贱,才想出这种吃肉的方法。 http://web.popo8.com/201707/13/16/b4cefd6ae3.jpg “东坡肉”最早在徐州创制,《徐州古今名馔》记载,苏轼任徐州知州时,黄河决口,苏轼身先士卒,和全城百姓筑堤保城。徐州人民杀猪宰羊,上府慰劳,苏轼推辞不掉,便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓,百姓食后,都觉得肥而不腻、酥香味美,便称之为“回赠肉”。苏轼贬谪黄州时,作有煮肉歌:“黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。人们开始竞相仿制,并戏称为“东坡肉”。苏轼二任杭州知州时,因疏浚西湖有功。大家抬酒担肉给他拜年,苏轼便命将猪肉和酒烧好后给民工吃,家人误听为黄酒和猪肉同烧,大家吃后反而觉得更加酥香味美。“东坡肉”美名便慢慢传遍全国。 http://web.popo8.com/201707/13/3/608faf5e14.jpg
中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
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中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即
鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止
此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜
嫩,营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖
v***l
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115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏(今属武汉),秋日傍晚,登黄鹤楼远眺,遥望江汉汇流,浩
浩荡荡,依稀间,远处水面上有星星闪光,若隐若现,不禁狐疑。元稹唤来亲随,令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼,驾一叶小船径直向闪光处行驶,走近一看,却只是一艘小渔船,闪
光已经不见了。亲随问船夫:"可曾看见附近有闪光出现?"
船夫说道:"没有啊,刚才我抓了一只鲤鱼,别的什么都没看见啊。"
亲随无奈,只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼,元稹令厨子把鲤鱼剖开,鱼肚子里居然掏出两面小铜镜,都只有古时
候的大铜钱那么大,两面小铜镜还能扣在一起合二为一,镜子背后凸现两条龙来,虽然
很小,但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来,又分成两面,
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝,白天随身携带时时把玩,晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后,这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多,古人认为铜镜日日照人,就能吸收人的精气神,逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》,也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事,乱世儿女飘零之后重逢,也实在令人感慨... 阅读全帖
p*********n
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NWWolf (西北の狼) 于 (Thu Sep 16 12:49:27 2010, 美东) 提到:
版主悬赏征文,本当悉心打造才是。无奈近日俗务倥偬,无暇吟风
弄月,只得祭出陈年旧作三章聊以充数。《中秋无月》一首,成于
三十年前初学诗词之时,如今看来未免稚拙。其余二首为三五年前
秋游所得,差强人意。多年故纸堆中,以中秋为主题者,仅此而已,
聊供苏大版列位同好一哂足矣。
中秋无月戏题
十年一去杳无音,
错负春心换负心。
莫怨桓娥懒磨镜,
秋凉梦断太空人。
夜宴圣安东尼奥河上口占
酒醇何必夜光杯,
灯火秦淮似亦非。
萍水飞蓬君莫叹,
今宵风月总相随。
中秋夜宿哥伦比亚河畔
孤蓬异域自雍容,
更渡桑乾兴愈浓。(注)
两岸车声天籁里,
一江灯影月明中。
文君进酒垂金发,
季子持杯羡碧瞳。
魂梦今宵何所系?
云桥飞瀑叶初红。
注:
唐刘皂《旅次朔方》:
客舍并州已十霜,
归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水,
却望并州是故乡。
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q*****i
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来自主题: LeisureTime版 - 琴酒之间
无论从哪个角度看,琴从诞生伊始起就站在了酒的对立面的。《礼记》云:“舜做五弦
之琴,以歌南风之诗,而天下治”。到底是不是舜这位有四个眼珠子的圣王发明了琴,
当然是不可考的事情,但是琴的出现可以让劳动人民五讲四美三热爱,却大抵是古人所
公认的。
一段木头,几根丝弦,怎么就有能力让凡人变成君子?根据《礼记》的理论,琴弦发出
的声音多为哀声,哀声可以让人向往廉洁,而一个廉洁的人则必有远大志向,因此大家
受到琴声的熏陶,就会想做忠臣。难怪《吕氏春秋》说,孔子的弟子密子贱担任单父行
政长官的时候,没有安排城管,只是自己在政府大楼弹琴,足不出门,单父就自然地被
管理得非常的和谐了。
而酒固然承载着中国文化逍遥率真的一面,但从一开始就是乱性之物。话说仪狄造酒,
一下子就让另一个圣王禹醉了过去。从宿醉中醒来后的禹心有余悸地说了一句名言:“
后世必有以酒亡其国者。”以商纣为代表的历代昏君们为禹的预言做了完美的注解。
一治一乱,琴和酒似乎就是阴阳两极。不过中国文化的妙处就在于,阴阳是可以调和的
,从汉末起,不少好弹琴者就好饮酒。金庸笔下昆仑三圣之一的何足道,曾经弹过焦尾
琴。而焦尾琴相传就由东汉末年的蔡邕... 阅读全帖
D*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 我所喜欢的诗
我于诗完全外行,有的诗,完全看不懂;有的却一下就喜欢,且反复吟诵。有烦杂,低
落的时候,甚至不需打开所喜欢的诗,在脑子里,在心里过一遍,想一想,便觉得融和
得很。
虽然说李白是诗仙,我最喜欢的却是王维,杜甫,陶渊明,苏东坡,苏辙,宋祁,还有
曹雪芹借黛玉湘云的咏菊诗。这么多诗中,我最喜爱的一句是“为君持酒劝斜阳,且向
花间留晚照”。我也说不清楚这句的好在哪里,大概我自己最喜爱夕阳,所以对喜爱夕
阳的诗人,写出的夕阳,特别的偏爱一些。
诗总是与歌连在一起,恐怕不是没有原因的。歌,是用来高唱的多,好的歌总是容易打
动人,因为人的听觉在各个感觉器官中,是离人的心最近的。诗,是用来低吟的多,是
直抒胸意。好的诗,与歌一般,直达心胸,如同光透过玻璃,一下子打动人,感染人。
好的诗,像春雨,似和风,而我心如花,如稻,读这些诗,像春雨蕴物一般,让鄙薄自
私之心顿消无踪,和厚清明之心勃然而生。
大概诗的好坏,直接与人相关的。所以,尽管宝钗在咏桃花诗。可以夺魁,但断断不会
是在咏菊诗中。但凡写出“好风凭借力,送我上青云”,绝写不出“孤标傲世携谁隐?
一样花开为底迟?”人品是什么?人品不是乡愿式的,其襟怀... 阅读全帖
l****e
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8
来自主题: man版 - 男人为什么离不开酒?
男人的一生,绝大多数时间是和酒度过的。男人不可以没有女人,亦不可以没有酒。
大多男人都有关于酒的回忆:有的意气风发,有的柔情绵绵,有的悲喜交加,有的则快意恩仇。
酒与男人有着不解之缘,男人的情怀,全装在酒里。
1
酒 —— 灵魂
酒,天生为男人而生,一壶在身,可驰骋于沙场之上,弹剑于江湖之中,流连于儿女之间,陶醉于桃源之内!
酒遇红颜,即使铮铮铁汉,倒上一杯,也会多愁善感,起舞徘徊,情难自已;酒烈似火,哪怕世外高人,吞下一口,也难免心花怒放,抛仙弃佛,大呼痛快。
男人的魅力,一半系于身,一半寄于酒。
2
酒 —— 知己
因为酒,男人们凑到一起,朋友也罢,哥们也好。真正的大男人,不应在自家饭桌上自斟自酌,而当与朋友狂欢作乐。
“酒逢知己千杯少”,举杯推盏,酩酊大醉,帅气、豪气、霸气,统统迸发,仗义干云,肝胆相照,酣畅淋漓,毫无芥蒂。即使没有诗仙诗圣的才气,也要作出凡夫俗子的放浪不羁。三杯落肚,话匣子立刻爆开,海阔天空古今中外一股脑儿涌动出来,说个滔滔不绝,水漫金山。
好男儿在酒桌上,即使是死敌,煮酒论谈后,也会生出英雄间的惺惺相惜之情,冰释前嫌;即使素未谋面而初次邂逅,也会发出“相见恨晚... 阅读全帖
wh
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9
来自主题: _WHandFriends版 - 琴酒之间 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: qicheji (阿J), 信区: LeisureTime
标 题: 琴酒之间
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 08:00:05 2012, 美东)
无论从哪个角度看,琴从诞生伊始起就站在了酒的对立面的。《礼记》云:“舜做五弦
之琴,以歌南风之诗,而天下治”。到底是不是舜这位有四个眼珠子的圣王发明了琴,
当然是不可考的事情,但是琴的出现可以让劳动人民五讲四美三热爱,却大抵是古人所
公认的。
一段木头,几根丝弦,怎么就有能力让凡人变成君子?根据《礼记》的理论,琴弦发出
的声音多为哀声,哀声可以让人向往廉洁,而一个廉洁的人则必有远大志向,因此大家
受到琴声的熏陶,就会想做忠臣。难怪《吕氏春秋》说,孔子的弟子密子贱担任单父行
政长官的时候,没有安排城管,只是自己在政府大楼弹琴,足不出门,单父就自然地被
管理得非常的和谐了。
而酒固然承载着中国文化逍遥率真的一面,但从一开始就是乱性之物。话说仪狄造酒,
一下子就让另一个圣王禹醉了过去。从宿醉中醒来后的禹心有余悸地说了一句名言:“
后世必有以酒亡其国者。”以... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - zt 中国吟酒古诗词集锦
中国吟酒古诗词集锦 (2014-06-28 06:30:33)
《桃花诗》唐寅
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒后还来花下眠。半醒半醉
日复日,花开花落年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。马尘车驰贵者趣,酒盏
花枝贫者缘。若将富贵比车马,他的富贵我的闲。世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
《清明 》 高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸
眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
《骤雨打新荷》 元好问
绿叶阴浓,遍池塘阁,遍趁凉多。海榴初绽,妖艳喷香罗。老燕携雏弄语,有高柳
鸣蝉相和。骤雨过,珍珠乱糁,打遍新荷。人生有几,念良辰美景,一梦初过。穷通前
定,何用苦张罗。命友邀宾玩赏,对芳尊浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。
《短歌行》 曹操
对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多,慨当以慷,幽思难忘。何以解忧,唯
有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。哟哟鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,在
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C**r
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来自主题: Poetry版 - CSIR 论酒 (2)
有网友问, CSIR 论的是色酒还是酒“色”,讲的是品酒还是酒品。 CSIR是个居家男人
, 来美之有家室的男子, 是鲜有机会接触酒“色”的。 虽然男人好色也算无伤大雅
, 只要知道适可而止, CSIR 也耳闻目睹了许多回国的浪子逍遥自在, 沾花惹草,但
在美国, 这些人好像也很老实。 原因无他, 没有机会罢了。 所以CSIR 在这里郑重
向女网友建言, 如果你的老公要回国发展, 你最好一起跟着, 既是帮助, 也是监督
。下面CSIR就来谈一谈酒品。
喝酒的境界
喝酒有三个境界。 第一个是“昨夜西风凋碧树, 独上高楼, 望断天涯路。”第二个
境界是“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。”第三个境界是“众里寻他千百度, 蓦
然回首, 那人却在灯火阑珊处。”
CSIR 先来谈一谈第一个境界。
第一个境界称为酒客。 “浪花有意千重雪, 桃李无言一队春。 一壶酒, 一竿纶,
世上如侬有几人?”酒客只是享受酒, 或以酒助兴, 或把酒狂欢, 这种人只是惊艳
于“葡萄美酒夜光杯”, 满足于“花满渚, 酒满瓯, 万顷波中得自由。”他们对酒
是一见钟情也好, 耳濡目染也罢,对于酒的的理解只是浮光掠影, 迷... 阅读全帖
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西澳凯文:毛泽东诗词之我见(一)
发表于 2015 年 12 月 12 日 由 舟巷
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后
王康先生最近所作《思与诗- -却话毛泽东诗词》一文,旁征博引,深入浅出,写的大
气磅礴,读后受益匪浅。文章中的许多观点和评价,本人深有同感,不持异议。
如评价毛之诗词在思想上的“思而邪”,就十分给人以启迪。和王康先生一样,对毛泽
东的诗词也有一段从小学、中学就开始的由朦胧,到学习,到热爱,到崇拜,再到冷漠
,直至批判的过程。“文革”期间,一度曾达到痴迷的程度;天天手不释卷,背诵理解
。说倒背如流,那时不可能的,是吹牛;说首首背得滚瓜烂熟,却一点也不夸张,包括
那几首伪作。但即便在热爱崇拜那些日子里,也总觉得毛之作品中有一股说不清,道不
明的不对劲。格调差一些的,如“不须放屁,请君充我荒腹”之类的姑且不论,就是那
首思想成就和艺术成就都最高的《沁园春·雪》亦是如此,甚至有过之而无不及。“9
·13”之后,对毛之诗词已持批判态度,但并没有像王康先生那样达到深恶痛绝的地步
:“自定规矩,不再引用毛任何话语诗词”。与之相反,使用是只多不少,虽然许多已
带有调侃的... 阅读全帖
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西澳凯文:毛泽东诗词之我见(二)
发表于 2015 年 12 月 20 日 由 沉尽
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后之二
(接前文)
2. 毛诗词之“出律失韵”辨析
上篇提到:王康先生宏文中采用的一位女士评价毛泽东诗词的那一段,仅仅在“犯复”
一个问题上就滔滔不绝,洋洋千言。原以为该女子有李清照填词之奇才,林黛玉论诗之
高见,虽不能做到字字珠玑,句句璀璨,也定会有不少妙论奇谈以振聋发聩。让人如醍
醐灌顶,茅塞顿开。谁知其人之评论品读下来,实乃一个“无知者最无畏”,“人有多
大胆,地有多大产”。将“伟大领袖”当年脍炙人口的,连王康先生也曾顶礼膜拜过的
“光辉诗篇”,几乎句句都给恶评,首首皆与否定,直从九霄之上贬入尘泥之下。想王
康先生也“少年时代曾是毛的狂热信徒”(王康自述),信当有其信的理由;虽然对毛
后来已深恶痛绝,但凭自己学富五车,才高八斗之本色,不会看不出此女子这一段在“
Talking Rubbish”(道垃圾)。如果说当天因行色匆匆,急着要用,来不及仔细审查
,不得已而用之;但如今已时过多日,并已被《美国之音》,《华夏文摘》等多家媒体
选用,怎可以一而再,... 阅读全帖
c***s
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年末岁终,有些事情该来个了结,然而有些东西却注定要不断延续,跟着我们一起跨过了新年。其中之一就是,各种亲友聚会以及聚会上必不可少的酒。2014年12月末,全国各地本毫不相干的人们,在各自的聚会上因酒和网络联系到了一起,从一斤到七斤,最终促成了2014年年末的一场“网络拼酒”闹剧,在视频网站和微信等不同社交平台上疯狂传播,引来骂声一片和争议无数。无论各路“酒神”是有心还是无意,“网络拼酒”,除了医生建议的“过量饮酒有害健康甚至有生命危险”之外,背后折射出的深层的社会心态问题,更值得反思。
从一斤到七斤,斗酒还是斗狠
这场被网友和媒体戏称继“冰桶挑战”之后年底“酒桶挑战”的网络事件,肇始于2014年12月中旬,网上的一个视屏。视频中,一名黑衣男青年称因聚会迟到,给大家演示怎么喝酒,随即开了一瓶白酒倒入海碗中,数秒钟一饮而尽。视屏上传到网络上引发网友惊呼,“一斤哥”由此诞生。
自此便拉开了网上拼酒的帷幕。2014年12月21日下午,江苏沛县网友挑战“一斤哥”的视频再次走红。
视屏中挑战的青年人表示不服气,要表演一下沛县的人是怎么喝酒的。一名穿黑色长袖T恤的年轻人把两瓶白酒倒在一起。“一斤酒,... 阅读全帖
m**********e
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15
我说到包子只是说笑,因为这篇我预计很长。
但是突然发现这么多好心人给我包子,搞到我觉得自己像是求打赏。。。我不是卖艺卖
笑,更不会卖身卖心,是真心话来的。。。
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一直很喜欢司空图的《二十四诗品》,不仅为后世不少寻章摘句的诗话词话提供了美学
基础,本身语言也不错。而且感觉他分的风格在不少其他美学上也是相通的,比如,我
就一直喜欢为这二十四风格凑齐作曲家(不过可惜到现在还凑不齐,一直找不到能对应
“雄浑”的诗人或者音乐家,遗憾遗憾)。以前有人在这里尝试贴鹊桥十二钗,我也试
试把性格比较鲜明的MM们pigeon holed一下。
lingling:典雅
玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐。
眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。
萝卜: 自然
俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。
真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天钧。
aphasia:旷达
生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。
花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽... 阅读全帖
z****3
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来自主题: Literature版 - 为什么古代诗人大多喜欢酒
为什么古代的诗人大多喜欢酒呢?那么我们就得先弄清楚酒为何物也。
有人曾这样形容:酒具有水的外形,火的性格,可谓深得其神韵。尽管它不能让人填饱肚子,但它却能使人腾云驾雾,飘飘欲仙,陶陶然忘却许多世俗之累,挣脱人生的羁绊,达到物我两相忘的境界。
而诗人们大多壮志未酬,生就一副感伤迟暮的愁肠。在各自的历史背景下,他们一方面有着很高的人生价值追求,却英雄失意忧愤郁悒。一方面又受封建礼教的束缚,扮演守法循礼顺臣良民的角色,喜怒不形于色,往往把真性情隐藏禁锢起来,而这种自我压抑是沉重不堪的。只有在纵情畅饮后,酒柔弱外表下翻腾着的火一样的热情,会点燃诗人貌似恬淡的表情后涌动着的激情。让他们血脉畅通,释然重负,奇思妙想喷涌而出,许多传世佳作便酒气十足,酣畅淋漓地应运而生,正所谓“俯仰各有态,得酒诗自成”。
试想,诗人们面对清风细雨,秀山细水,碧空明月时,想落天外宁静忘俗,怎能不以酒达情,乘兴而饮,觥筹交错中,不愿归去。难怪欧阳公会得意洋洋把盏临风写下千古名句:山水之乐得之心而寓之酒也。
试想,罗贯中在《三国演义》卷首那“白发渔椎江渚上,惯看秋月春风”的清词丽景中,如无“一壶浊酒喜相逢”怎能把“古今之事... 阅读全帖
S***n
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17

...
初读此诗,我也被李白的自负吸引。
以为写的天真、可爱,又有想象力。
然而,如果太白止于自负,也太不厚道了。
人家纪叟都翘了,兄弟居然还拿人家bso?真挚在哪里?真挚的bso?
有“以文欺人”的嫌疑,感慨人间寂寞反嫌造作。
我以为可以有更悲伤的理解,所以着重贴了一下。(当然可能是我附会咯)
太白自署楚狂人,凤歌过孔丘,然而太白果然没有沉痛?被赐金放还不过一个标识,
我以为他的悲剧与其他儒生并无不同,不幸,后来者竟无一人能有优渥环境重复太
白的高迈散郎。后人直以为太白并非区中人,而误会他作谪仙。(太白自慰谪仙,后
人若读不出其中的无奈,太白就太可怜了。)
凡夫俗子在人间最重要的事情(之一)大概便是壮志得酬。
投射到纪叟身上,他最快乐的人间事(之一)便是令“酒”得其所。
如今这一抱负因身死而永无可能。这和陆游“家祭无望。。。”相同。
然而即便太白求仙问道,从未放弃匡扶国家(当然我觉得李白还是作作诗比较好,从
政也许不太靠普。。。),纪叟也如此:即使身死,也不能磨灭酿酒之志。
如此解释,头两句是否格外沉痛?
不单如此,其沉痛超过陆诗,陆游只是静待佳音而已,尽管后人了解陆游的等候终将
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c***s
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胡耀邦(左)和邓小平旧照
今年是胡耀邦诞辰100周年,其长子胡德平忆述父亲往事,提到胡耀邦毫不客气地批评党内歪风的故事,而一首胡耀邦痛骂贪腐的诗作也再次被挖出,“滚他妈的蛋,为政在清廉”,这句含有粗口的诗,就出自前中共总书记胡耀邦之口,可想见其痛恨贪腐、厉声喝斥之情状,可说是意外又不意外。
日前,胡德平在《炎黄春秋》发文《谈谈对当前反腐败的认识》,文章忆述其父胡耀邦的往事,提到1986年4月9日,胡耀邦在“端正党风工作座谈会”上毫不客气地批评党内歪风:“某些高级党委,谈不上有甚么健康的政治生活,关系学盛行,政治空气淡薄。或者说,低级的庸俗的气味太多,政治的原则的空气太少。”
胡德平忆父作诗情由
胡德平并提他与父亲罕有的一次争执,显示了胡耀邦对整顿党风的执着。“记得整党期间,我和父亲有次谈话。我说:现在改革的形势很好,但一些人不愿意改。改革方要说一万条理由才能允许改,反对改革方只要说一个‘不’字,就不能改。能否对整党中消极现象的处理也要有节有度呀?”
出乎胡德平意料,胡耀邦大为光火并严厉训斥:“别人这么说,你也这么说!改革和整党有甚么矛盾,怎么不能统一!”当时胡德平虽惊呆了,但并未心服。... 阅读全帖
s********k
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来自主题: WaterWorld版 - 酒是火做的水,茶是土做的水
酒和茶是两种不同的味道,也能带给我们两种不同的境界。
茶能清心,情来朗爽满天地,忽如飞雨洒轻尘;酒则令人狂,兴酣落笔摇五岳,诗
成啸傲凌沧州。古来天下豪杰文人皆是视茶酒为知已。
茶是一种生活,酒也是一种生活,相差再远,也有相通的地方。酒是火做的水,茶是土
做的水。据记载,最有名的茶当是孟婆汤,孟婆汤孟婆汤入口前世即可忘。
酒是豪兴的人生:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”
而茶是雅致的生活:“诗写梅花月,茶煎谷雨春。”
酒是豪迈的侠士,茶是风雅的居士;
酒有侠骨,茶有柔情。爱酒嗜茶的人,似乎也便有了侠骨柔情的韵致,格外令人着
迷。
俗话说“无酒不成席”,酒是琼浆玉液,酒文化源远流长,我们常把狂饮烂醉的人
称为“酒鬼”,讽刺讥笑,贬之又贬。但唐诗中好象找不到“酒鬼”这个词,或称“酒
徒”,或称“酒友”,或称“饮者”。杜甫则称他们为“仙”,李白便自称“酒中仙”
。“仙”与“鬼”之别,真乃一个天上一个地下,不是同一境界。所谓:君子之狂出于
神,小人之狂纵于态。
如茶知己,酒逢知己千杯少,茶逢知己一杯醉。朋友不在量,而在于质。有些朋友
,没有酒的浓烈,只有茶的淡雅,在你得意时,逆耳忠言,在你... 阅读全帖
T********e
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20
来自主题: LoveNLust版 - 盗帅无香 之 偷人 六 斗酒
六. 斗酒
酒坛一开,芳香四溢,甚至连小辣椒都不自禁的闻了一闻,而帅无香却是毫无反应,“
呆子一个,这么好的酒,给你会不会真是浪费了呢?”说着,小辣椒提起坛子,酒,宛
如一道清泉,缓缓的流入碗中,小辣椒把碗放在桌子中央,对帅无香说道,“我先问你
问题,同时抛起我的金簪,金簪落地,你没有回答,你喝,你回答了,我觉得是假的,
还是你喝。只有我觉得你说了真话,或者我连续问了你三个问题,才轮到你问我问题。”
帅无香二话不说,端起桌上的大腕,一饮而尽,娇酒下肚,只觉得腹中一阵火热,头哄
的一下,飘飘然起来,帅无香努力摇了摇头,借着酒劲,豪爽的说了声,“请!”,却
发现那酒香,竟然凝聚在舌尖,久久不散。。。心道,“这酒,果然香醇。。。”
小辣椒见状,叫了一声“好”!接着说道,“第一个问题: 那夜偷得真画,你是如何
看出画中有画的?”
帅无香一愣,那夜他不过是突然灵机一动,根本没什么原因。酒有的时候就是个祸害,
你想糊涂的时候,它却总让你留着一丝清醒;而当你努力想清醒的时候,它却又提醒你
那种可以忘却一切的糊涂。帅无香摆了摆手,却不知如何回答,叮当一声, 金簪落地
! “喝喝喝”的哄声中,帅无香无奈... 阅读全帖
i***s
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21
樱花祭,日本商人们在东京的樱花树下野餐并一同饮酒。
核心提示: “中国的很多顶级成功人士和年轻一代都喜欢喝淡雅,清爽的清酒,中国那么难喝的白酒早该淘汰掉了。”
茶叶由遣唐使传入日本后,逐渐发展为今天驰名于世的茶道。现在中国的茶道已经没落,日本茶道代表了正宗和主流。
茶道―烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,是很有益的一种和美仪式。作为首创的中国人,把这些全忘记啦,现在的第一是日本。
清酒,起源于中国的黄酒,在日本,我们大和民族仅用水和大米酿造出人间琼浆,世人无不赞叹。
想我日本很久以前从中国先后引入茶叶和酿造酒的方法,发展至今,形成了大和民族特有的一套高雅的茶道和饮酒文化。不久的将来,我们的清酒也将像当年的茶一样,绽放光彩,让世人争相学习。看看中国杂乱,没落的酒,把传承千年的酒遗失殆尽。可悲啊!
说我们大和民族的清酒胜于中国的白酒,中国人还别不服气。无论是在酒文化上,酒品质上,还是国际地位上,中国的白酒始终只能以仰望的姿态居于我们清酒之下。
日本的酒文化比中国的优秀
就像我们从中国引入茶之后... 阅读全帖
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夜谈天方(5) 天方夜谭之社会生活篇:酒,浴池,女性,其他
要陪随身世清白、品德高尚的兄弟们,
你才可以痛饮几杯;
因为酒味正象空气,
风刮起来的时候,
经过鲜花,
它带来香甜的气味;
掠过粪堆时,
难免要染上恶臭。
血液中的一点一滴,
都在禁饮之列,
喝它的人便是作恶、不义;
只有葡萄的血呀,
它是例外了;
饮它不算是犯禁。
黎明在召唤黑暗,
请将败德的烈酒灌我一杯。
我原是不辨清浊的,
是酒在杯中,还是杯在酒里?
以上诗歌,出自“脚夫和巴格达三个女人的故事”当中,“第二个僧人的故事”(The
Second Kalandar's Tale),如果将其对比一下本系列序章当中引用的明代的《瀛涯胜
览》当中“天方国。。。国法禁酒”这段文字,以及当今时代多数中国人对中东伊斯兰
国家的印象,没看过一千零一夜的人也许觉得这仅仅是书中的孤例,并不具备代表性。
然而再看下面这段“努伦丁·阿里和艾尼西·张丽丝的故事”(Nur al-Din Ali and
the Damsel Anis Al-Jalis)当中的吟诗,也显然是在公然赞美酒精类饮料:
把它盛在大杯小盏中去传递,
并向那月儿般的人的手中去领... 阅读全帖
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23
来自主题: LeisureTime版 - [转贴] 唐史闲话之宰相风度
转帖一篇网文,好文共欣赏呵!
《唐史闲话之宰相风度》
文:萧让
“海上生明月,天涯共此时”,历代中秋咏月的佳作不胜枚举,我独爱此句,感其
意境之雄浑高远,方知何谓盛唐气象。皓月当空,天青海碧,也不禁想起此诗的作者,
被誉为“文中之帅”的开元名相张九龄来。
张九龄,以诗文和风度名动一时,为人正直而有责任感,一心“致君尧舜上”的儒
家知识分子典型,一度和玄宗也曾君臣相合,共创开元盛世,然终不敌李林甫之巧言令
色善事人主,在其口蜜腹剑下败下阵来。颇有艺术家气质的玄宗以一种诗意的方式表达
了自己的不满--在秋天给张九龄送去一把扇子,暗示已经用不着他了。然张九龄虽被罢
相,其翩翩神采仍让玄宗念念不忘,其后每逢荐引公卿,玄宗必问:“风度得如九龄否
?”
好一句“风度得如九龄否”!一语道破唐代对士人品貌的推崇。唐代以科举取仕,
但科举高中并不等于就能马上当官,还需要经过一系列的考核,考核的标准有四条:
一曰身,谓体貌丰伟。头一条就是要求风神俊朗,可见帅哥在唐朝实在很占便宜。
而相貌太过丑陋的人是不能做官的,大概觉得有伤国体,很丢士大夫颜面。
二曰言,言辞辩正。要能言善辩,哑巴、口吃患者、说不了两句话... 阅读全帖
bh
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24
来自主题: Poetry版 - 一休宗纯禅师汉诗选 (ZT)
这几天整理google drive,偶然发现一些以往收集的诗歌,里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品,一并转贴在这里,权作留个备
份给自己了。
注:豆瓣原帖:http://www.douban.com/group/topic/5194667/
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
●桃花浪
随波逐浪几红尘,又值桃花三月春。
流恨三生六十劫,龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓,大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意,熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任,吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲,少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身,或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛,痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关,收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎,大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾,密密参禅到要津。
六六元来三十六,清风动处有佳人。
●陋居
目前境界似吾癯,地老天荒百草枯。
三月春风没春意,寒云深锁一茅庐。
●风铃(二首)

静时无响动时鸣,铃有声耶风有声。
惊起老僧白昼睡,何须日午打三更。

见闻境界太无端,好是清声隐隐寒... 阅读全帖
h*****1
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25
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: bh (笨狗阿红), 信区: Poetry
标 题: 一休宗纯禅师汉诗选 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 12:01:36 2012, 美东)
这几天整理google drive,偶然发现一些以往收集的诗歌,里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品,一并转贴在这里,权作留个备
份给自己了。
注:豆瓣原帖:http://www.douban.com/group/topic/5194667/
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●桃花浪
随波逐浪几红尘,又值桃花三月春。
流恨三生六十劫,龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓,大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意,熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任,吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲,少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身,或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛,痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关,收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎,大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾,密密参禅到要津。... 阅读全帖
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http://news.ifeng.com/exclusive/lecture/special/mingliang/
靳大成:“壬辰倭乱”中的李舜臣与中日韩三国历史关系
《鸣梁海战》电影中的李舜臣  图片来源:电影海报
鸣梁海战是公元1597年10月26日朝鲜王国海军将领李舜臣指挥朝军与日军在今韩国
鸣梁海峡进行的一场海战,朝军利用鸣梁海峡特殊的地理特征以十二艘板屋船击退日军
战船三百三十艘,成为海战史上以少胜多的著名战役。2014年夏,史诗大片《鸣梁海战
》在韩国上映后,观众群覆盖韩国各阶层,仅用18天就创下累计观影人次13627153的纪
录,超过了《阿凡达》当年的票房成绩。中国社会科学院靳大成研究员近年来研究兴趣
之一就是“东域研究”,近日作客京城一个年轻活跃的文化空间“一九八零学社”,结
合电影《鸣梁海战》正说海战背后中日韩三国的历史。经一九八零学社和靳先生授权,
凤凰大学问独家全文刊发演讲实录:
主持人夏雪(北京科技大学讲师):大家也看了电影,我想很多人会突然眼前一亮
,原来当年发生了这场战争,中日韩原来那么早就打的一场国际战争,而且这场战争对
第三国,包括我们东亚地区的历史... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 外国葡萄制酒.禁当土产货出售
外国葡萄制酒.禁当土产货出售
[2009-10-06]
加通社卑诗省基隆拿电
卑诗省农业及土地厅长汤姆森(Steve Thomson)宣布,今后在公营酒铺里,以外国种
植葡萄制成的本地葡萄酒,不会继续放在卑诗产品的货架上。
汤姆森解释,推出全新的酒品销售规例,目的是要确保顾客清楚哪些产品是完全使用本
地种植的葡萄酿制,以及哪些是部分使用外国种植葡萄。
他说:「部分使用外国葡萄酿制的产品,将会被放在另一类别的货架上。」在上周末的
记者会上,汤姆森宣布,政府将会继续为葡萄种植者和苹果园提供补助。
过去多年来,一些大型酿酒公司部分或完全使用外地种植葡萄酿制葡萄酒,然后在产品
标签写上「卑诗省酿造」的字样。有业内人士表示,这类产品正是酿酒商的重要收益来
源,此举不但可以降低成本,也可以让消费者享受到较廉宜的葡萄酒。
不过,有评论者却指出,产品上注有「卑诗省酿造」的说明,很容易令到消费者误解,
以为葡萄酒是使用本地葡萄酿制。
s**********n
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关于《规则》,不是人家粉丝,不敢妄评;看文义,倒是和这位老流氓西蒙有些戚戚-
-要求都不低啊。(1)“理解”这词,理解是便宜货看不上还算人之常情,但人之常
情更讲自保,因此不执着于情。情者,何也,无根而固者,太高了太难了。(这个意义
上私货一句,作为粉丝pmp写写诗评,象我现在这样还有点价值,算的上酒钱,认真诗
评之所谓“理解”之辞却不值钱咯。)(2)诗中奔流不停的河,被错过的石头云云,
不知道是否少年上层楼了,实际往往还是“血流成河,泪流成河,逝者如斯夫”(李零
语)吧,顽石静卧这样便宜买卖要攒多少人品啊。
关于腹稿,嗯,是感觉你腹稿很久的样子,多谢详细释疑,十几年诗龄,哈哈,学习了
。我关注诗歌这三两年事,也不知道开窍了没(我一度自觉开了,后来发现还是不灵啊
)。目下读诗,读好诗,读到看出花了不少功夫,会觉得好像和它(诗)接近了一点。
说起来我自己浪费的几卷纸几滴墨,我虽然搞不清算不算诗,做诗辛劳+投机不行的体
会还有些。
关于密码说,想起allan poe还专门研究过cryptography,此人是我稀里糊涂的偶像,
至今摸不到边际,拎不清;和他相比,粉丝信口开河一下,觉得你的特... 阅读全帖
i***s
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据耀邦同志的长子胡德平回忆:1988年8月,胡耀邦在烟台休息期间,根据李白的咏酒名篇《月下独酌》(其二),即兴作了一首《饮酒歌》:
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
酒价年年涨,酒瘾月月添。
量小非君子,醉昏才算仙。
滚他妈的蛋,为政在清廉。
而今,公款吃喝屡,屡禁不止,愈演愈烈。从中秋节开始,以茅台酒为代表的高端白酒在一个多月的时间内连番涨价。茅台等高端价格猛涨,但销量不减反增,有价有市,与公款吃喝的刚性需求不无关系。1988年茅台价格飙涨,胡耀邦敏锐地意识到“酒价年年涨”是某些干部“酒瘾月月添”造成的。于是他拍案而起,写下了这首粗口诗。笔者以为这正是治疗官场公款吃喝的良方,广大干部“为政在清廉”,何愁治不好公款吃喝呢?
公款吃喝之危害至少有三:一是败坏了党风政风。觥筹交错,酒酣耳热。“称兄道弟,可以破例” “酒杯一端,政策放宽;筷子一拿,事好商量”。于是人情代替了原则、章法。受益的是个人、局部利益,受损的是国家、社会利益。有一些官员天天忙应酬,“平平稳稳占位子,忙忙碌碌装样子,吃吃喝喝混日子。”也有些官员酒桌上忙升迁:“跟着领导走,不能不... 阅读全帖
c***s
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武汉市纪委书记车延高。 资料图
前日,第五届鲁迅文学奖公布,因诗集《向往温暖》获奖的湖北官员诗人车延高在网络上成为话题人物。他的两首旧作《徐帆》和《刘亦菲》被网友们翻出,被批这两首诗不像诗,更像是在写作中不停按下回车键的成品,更被命名为“羊羔体”,与诗人赵丽华的“梨花体”并称。车延高本人则表示,只看一两首诗很难看出作者风格,对于批评和质疑都不反对,但希望大家能瞄得准一些,击中要害。
网友封其为“羊羔体”
本届鲁迅奖的获奖作品共有30部,其中中篇小说、短篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论各5篇(部)。车延高的诗集排在公布出来的诗歌类获奖名单的第二位。在结果公布出来后,他发表在博客上的两篇旧作就被网友们热烈讨论。尤其是他写的《徐帆》一诗在微博上被转发数次。
大部分网友认为这首诗代表“回车键里出官诗”的时代终于来临,更有网友模仿其写作风格,写出了一首以《车延高》为题目的诗。
车延高:这是我的尝试
出生于1956年的车延高现任武汉市委常委、武汉市纪委书记,同时也是中国作家协会会员,湖北作家协会会员,兼任武汉市杂文协会主任。在接受采访时,他对于网友的质疑进行了回应,他说,《徐帆》这首... 阅读全帖
l*****d
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31
这期茶酒谈诗的题目简单,老少咸宜:说说你喜欢的诗。
要求先贴原诗,再说明一下您为什么喜欢这首诗。现代诗、古代诗、中国的、外国的都
可以。
每首诗占一帖。也可以讨论、评论~~
已经有人发过的诗,另一个人也可以再发。喜欢的原因要自己写,最好不要与前面的雷
同。
闲话少说,开始吧~~
d*****1
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来自主题: bagua版 - 半盏孟婆汤 (转载)
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: decode1 (三寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 半盏孟婆汤
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 13:53:10 2012, 美东)
楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤,恍惚记得前世情缘的影子,却怎么也捕捉不
住,在寂寞里寻寻觅觅,一任红颜半随流水,半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药,可以
为你消弥所有的痛,倘若现迹于人间,不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我,
想不出为什么,当初要偷偷倒掉半盏,让前世纠葛今生于梦中,迷离恍惚困扰不已。找
什么,在找什么?我一遍又一遍的问自己,没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初,我要不要喝下那整碗的灵丹妙药,以换取一个干净利落,一无困扰的今生?
不知道,也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药,一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来,恍惚中,那似曾相识的声音又出现了:“决定了吗?”莫
茗定了一定,懒懒道,“如果真如你所说,我曾经试图挽留从前的记忆,那么,我不介
意再去看看他们,也许看过后,我可以知道是否该喝下整碗汤药。... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 品味旧时代的社交
文人之间的雅集
说到文人之间的社交,平常特别要好的关系,可以随时登门造访。如果范围扩大一
点的聚会,那就算是雅集了。雅集一般来说得有因由,这个因由就是挑一些比较好的日
子,比如说夏天的赏荷、秋天重阳的登高、冬季的赏雪等、都可以算是由头。古今被人
们津津乐道的雅集不少,例如汉代的梁园雅集、宋代的西园雅集等,直到民国时代还一
直被文化人效法。还有一种就是赏花,当时北京有些地方的花卉很好,比方说中山公园
的芍药,崇效寺的牡丹,法源寺的丁香,通过赏花大家凑在一起。再有一种是观赏某人
的收藏,也就是拿出自己旧日的收藏或者新得的藏品大家共赏,共赏以后,大家分别在
这个藏品的后面写上各人的拜观题跋,发表观赏以后的感想或品鉴的意见,这就是题跋
的内容,也是一种雅集。一些文人雅集也可能采取聚餐的形式,比如说像到谭家菜这样
的馆子小聚,或者是秋高马肥时去吃烤肉。
还有就是专门以诗酒唱和形式的定期聚会,最主要的一个就是结社。结社或是有名
的诗社,也有是不定期的诗酒唱和。清末民初,最流行的一种作诗的形式叫诗钟,今天
已经很少有人会了。诗钟其实是一种限时吟诗的文字游戏,就是用香篆或者是线香、柱
香,从点起到烧完... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 半盏孟婆汤
楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤,恍惚记得前世情缘的影子,却怎么也捕捉不
住,在寂寞里寻寻觅觅,一任红颜半随流水,半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药,可以
为你消弥所有的痛,倘若现迹于人间,不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我,
想不出为什么,当初要偷偷倒掉半盏,让前世纠葛今生于梦中,迷离恍惚困扰不已。找
什么,在找什么?我一遍又一遍的问自己,没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初,我要不要喝下那整碗的灵丹妙药,以换取一个干净利落,一无困扰的今生?
不知道,也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药,一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来,恍惚中,那似曾相识的声音又出现了:“决定了吗?”莫
茗定了一定,懒懒道,“如果真如你所说,我曾经试图挽留从前的记忆,那么,我不介
意再去看看他们,也许看过后,我可以知道是否该喝下整碗汤药。”眼前的世界突然一
暗,仿佛跃进了一片无底的黑暗,再睁开眼,已经不再是从前的世界了。
第一世
、含樟树我们是两棵相依而生的含樟树,从破土而出的那一天起,就从未分开过,我们
在狂风中相互依靠,在暮秋中相互安慰,一起度过沉寂的寒冬,期... 阅读全帖
L*******s
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35
来自主题: LeisureTime版 - zz日暮乡关何处是 - 柴静

1
两年前,在大理,他开辆老富康来接我们,说“走,野哥带你看江湖”,
他平头,夹克,脚有些八字。背着手走在前头,手里捞一把钥匙,我对龙炜说:“你看
他一半象警察,一半象土匪”。
他听见了,回身哈哈一笑。
院子在苍山上,一进大门,满院子的三角梅无人管,长得疯野。树下拴的是不知谁家寄
养的狗,也不起身,两相一望,四下无言。
他常年漫游,偶尔回来住。诺大房子空空荡荡,只有一排旧椅子,沿墙放着,灶清锅冷
,有废墟之感。平时一个人,偶尔有朋友来此落脚,席地卷个铺盖,谁也不用照顾谁。
他无家可归。
70年前,他的家族在鄂西清江百丈绝壁上,土家族祖父靠背盐酿酒攒下薄田,土改时被
划为地主,疑他藏枪,鞭打后投梁自尽,暴尸野外,被扔在天坑。随后大伯暴死,二伯
流放,两位伯母一夜间用同一根绳索吊死在同一横梁。
父亲没有保护家庭,他的职责是抓捕诛杀其他地主的儿子,一生不提家事一直到死。母
亲在暮年出走,留字条说“请你们原谅我,我到长江上去了”,他沿江驾船搜寻,寻找
江上肿胀发臭的浮尸,挨个翻找无果。
1995年,他出狱后,身边已再无亲人,妻女也离他而去。
2
十几年前他离乡寻找出路,身无长物,朋友到... 阅读全帖
m**********e
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36
这里已经是滥俗的对偶了。如果你们认为你们对的对偶能跳出这个框架,比这个要高超
的话,才是能写诗的起步。。。
上卷
一东
云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北
对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途
次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
沿对革,异对同,白叟对黄童。江风对海雾,牧子对渔翁。颜巷陋,阮途穷,冀北
对辽东。池中濯足水,门外打头风。梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。尘虑萦心,懒
抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。
贫对富,塞对通,野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。天浩浩,日融融,佩剑
对弯弓。半溪流水绿,千树落花红。野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤,额
下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。
二冬
春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。观山对玩水,绿竹对苍松。冯妇虎,叶公龙,舞蝶
对鸣蛩。街泥双紫燕,课密几黄蜂。春日园中莺恰恰,秋天寒外雁雍雍。秦岭云横,迢
递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。
明对暗,淡对浓,上智对中庸。镜奁对衣笥,野杵对村舂。花灼烁,草蒙茸,九夏
对三冬。台高名戏马,斋小号蟠龙。手擘... 阅读全帖
b*****d
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37
据胡德平记述,1988年胡耀邦已从总书记的岗位上退下来,那年中国物价飞涨,公款吃
喝愈演愈烈,茅台酒价每瓶从35元飞涨到140元。胡耀邦提倡的四菜一汤的内部招待标
准,早被某些生活“时尚”方式,在揶揄搞笑中取消了。为此,胡耀邦在烟台根据李白
的《月下独酌》即兴作诗一首:
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
酒价年年涨,酒瘾月月添。
量小非君子,醉昏才算仙。
滚他妈的蛋,为政在清廉。
“滚他妈的蛋,为政在清廉”,正是在这种忧虑和愤懑的情况下脱口而出。可想见胡耀
邦痛恨贪腐、厉声喝斥之情状,可说是意外又不意外。胡德平称,若干年后他才慢慢醒
悟,胡耀邦在中共的一个特殊的年代,不由自主地扮演了一个特殊的角色,“不管扮演
的是否是一幕悲剧角色,但他扮演得有始有终,心口如一,我认为值得!”
中共罕见高度评价胡耀邦
今年是胡耀邦诞辰100周年,中国官方罕见高度评价胡耀邦。中国共产党新闻网日前刊
文《2015年,不可不知的四个重要纪念日》,其中便包括胡诞辰100周年。文章给予胡
耀邦很高的评价,包括中共最优秀领导人才能享有的“伟大的无产阶级革命家、政治家
”的... 阅读全帖
m***n
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38
来自主题: History版 - 关于南京屠城歌
以前的日本军人很多精通汉学,也多有汉诗作品。
松井石根将军就是一个。其有一首著名的《南京屠城歌》:
“以剑击石石须裂,饮马长江江水竭。
我军十万战袍红,尽是江南儿女血。”
不过很快有人考证出,松井将军其实是抄袭,或者叫借用。但是借用的是谁的有问题。
1)元朝的伯颜将军攻入江南时曾有诗曰:
“剑指青山山欲裂,马饮长江江水竭。
我军百万下江南,干戈不染生灵血。”
2)张弘范所作,张弘范在广东灭南宋后写到:
“磨剑之石石鼎裂,饮马长江江水竭。
我军百万战袍红,尽是江南儿女血。”
见其《淮阳集》,题为《过江》。
再查顾嗣立所编《元诗选》,亦归于张弘范所作。对照上面日酋松井的屠城诗,显然更
接近《淮阳集》的《过江》。
顾嗣立(1665—1722)清代学者。字侠君,号闾丘,江苏长洲(今苏州)人。康熙五十
一年进士,曾预修《佩文韵府》,授知县,以疾归,喜藏书,尤耽吟咏,性豪于饮,有
酒帝之称。博学有才名,喜藏书,尤工诗,著有《秀野集》、《闾丘集》。
另外,我查考的结果,伯颜的诗作在前,张弘范的在后。张弘范明显是修改套用了伯颜
的作品。他们两人有和诗多首,相互很是熟悉。
但是一个奇怪的地方,张弘范的作... 阅读全帖
k****n
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襁褓——指不满周岁
孩提——指2~3岁
髫( tiáo) 年——指女孩7岁。垂髫( tiáo) :指童年。 古时童子未冠,头发下
垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”
龆年——指男孩8岁
总角——幼年泛称。 语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·
甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首
无成。”
黄口——指10岁以下
金钗之年——指12岁(女)
豆蔻年华——指13岁(女)
舞勺之年——指13~15岁
束发:指青少年。 一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:
“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”
及笄之年——指15岁(女)。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄
”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
破瓜年华、碧玉年华——指16岁(女)
舞象之年——指15~20岁
桃李年华——指20岁(女)
弱冠——指20岁(男)。 语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠
礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”
花信年华——指24岁... 阅读全帖
r*******u
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【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 卑诗最低时薪高阿省 止10年全国最低
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 21:19:25 2011, 美东)
卑诗最低时薪高阿省 止10年全国最低
【明报专讯】本省最低时薪第二阶段调升幅度昨日实施,最低时薪将增至9.5元。本省
的最低工资不再是全国最低,阿省以9.4元时薪成為全国法定薪酬下限最低的省份。
过去10年以来,卑诗的最低工资一直是全国最低,直至省长简蕙芝上任后,于今年3月
宣布将分三阶段调升最低工资,并取消训练时薪6元的制度。
首阶段已于今年5月开始,一般工人最低时薪8.75元,第二阶段将在昨日开始,而到明
年5月,当第三阶段实施后,最低工资将会增加至10.25元。
经济师批评提升最低工资将会令数以千计省民失业,而僱主亦会倾向不请没有经验的新
人。另一方面,有餐厅店东表示,增加最低工资令他每月要多负担3000元,但他们不敢
加价,因為加价会令人客减少光顾。
简蕙芝曾解释,分阶段调升最低工资,能给予商户时间预备及适... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: CanadaNews版 - 省民去年花30亿买酒 (转载)
【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Vancouver
标 题: 省民去年花30亿买酒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 16 20:38:03 2013, 美东)
加拿大统计局数字显示,卑诗省去年酒铺销售额总达30亿元,较前年上升2.4%。
卑诗酒铺去年录得净收入9.217亿元,比前年增加2.5%,若以人均计,每个15岁或以上
省民去年平均花费777.40元于酒类饮品上,其中啤酒占最多,为298.70元,葡萄酒紧随
其后,为260.50元,而烈酒则为218.10元。
尽管卑诗省去年的葡萄酒和啤酒销售额分别有2.8%及1.1%的增幅,但是卑诗省民购买
烈酒的升幅为最大,达到3.6%。
全国方面,酒铺销售总额为209亿元,较前年增加3%,而净收入是61亿元,上升3.6%
。以人均计算,平均每人的花费是724.20元。
在各省及地区而言,纽芬兰及拉布兰多省高踞全国人均酒类饮品消费首位,达到980元
,比居次的卑诗省之777.40元,多出202.60元。至于人均花费最少的是纽宾士域省,为
646.60... 阅读全帖
a*********7
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来自主题: AudioBook版 - 初步探讨一下Audiobook票友大赛
有诗酒越酒,五粮液难拒收
死香的味儿飘流在外头
有诗酒越酒,抽根烟喝小酒
看奔的遗憾始终在心头
b*s
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43
来自主题: LeisureTime版 - 漩涡
哈哈,看见这个:
《杂文月刊》2013、3上《苦逼的文人》一文说:“古今中外的许多作家都与贫穷结伴
,中国古代的屈原、杜甫、白居易、陶渊明、曹雪芹等一大批著名文学家有生之年的生
活大都穷困潦倒,官场失意,内心痛苦,精神孤独。”
我以为该文所举数例不全如此。就说白居易吧,他出生于仕宦之家,29岁中进士,31岁
步入仕途,从此终生为官,不是在朝廷,就是在地方,虽然仕途多有波折,未能青云直
上,但毕竟是一直在吃着官俸的。其后半生,一边做着官,一边以妓、乐、诗、酒放情
自娱,其诗中提到的有姓名之妓就有十几个之多。这样一位吃着官俸娱妓纵酒的业余诗
人,岂能说他生活穷困潦倒!不错,他曾想买房而钱不足,钱哪去了?挥霍了!
陶渊明也不能算作“苦逼的文人”。其曾祖是东晋名将陶侃,祖父和父亲都是做官的。
他从29岁出仕,先后做过州祭酒、镇军参军、建威参军等,职位不高却也是吃官俸的。
41岁出任彭泽县令,不到三个月便主动弃官回归园田,此后朝廷曾征召他任著作郎,也
被他拒绝了。
可见,陶渊明不是“官场失意”,而是“性本爱丘山”,对做官不感兴趣。他不肯为五
斗米折腰,是因家里不缺米,他在家乡有自己的田庄和僮仆,... 阅读全帖
G*******d
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来自主题: ChineseClassics版 - 至今遗恨羡猿啼
◆          至 今 遗 恨 羡 猿 啼
——寻访薛涛
·南乡客·
直到前年我才有幸第一次入蜀。幼时在家乡大理一带就听说巴蜀自古多风流
女子与诗酒才情,心仪久矣。家乡大理又无醇酿,更让南人对巴蜀向往不已。
在成都下了火车,便被浣花溪的朋友邀至家中。不用说,西南的朋友给我接
风是少不了川酒的。女主人是成都本地人,她知我嗜酒如命的德性,不无得意地
一边拿起全兴大曲斟酒一边解释说:“这是成都产的,全国名酒。外面人不知道
,一看这酒名还以为是乡镇企业的新产品,其实据老人们说这就是薛涛酒。”
薛涛,就是中唐时代那位诗酒风流的艺妓?女主人还在滔滔不绝地讲着:“
这里出了家门便是浣花溪,就是成都为之得了雅名的锦江,这里有太多的风物与
传说,有刘备的昭烈帝庙与诸葛亮的武侯祠,有诗圣最辉煌的时候谪居的草堂,
有……”我却再也敌不住薛涛酒的诱惑,两杯已下,醺醺然离开望江楼,步过吟
诗亭,登上江月楼,而她却不见芳踪。难道她正在汲水薛涛井,抑或裁剪松花笺
?哪里去寻她?
艺妓薛涛有太多的传奇,正史不肯记录这位奇妓,但她的诗作,她的诗友,
千年来把她的身世代代相传。
她出身于一个殷实的家庭,父亲本是从长
i********t
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45
来自主题: Literature版 - [合集] 诗一首,
☆─────────────────────────────────────☆
aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Jun 25 10:44:40 2012, 美东) 提到:
呵呵。。。
淡淡的,是往事的回忆
却浓浓的,化不开去
轻轻的,是别离的回忆
却重重的,挥之不去
浅浅的,是眼泪的回忆
却深深的,留下烙迹
喧嚣中,我的灵魂在游弋
过去的都已逝去
我已迷失了自己
沉醉中,我的思念在剥离
已然消失的你
无踪无际
然而瞬间
蓦然回首的宁静里
你就在那里
在我的心底
从未曾远离。
☆─────────────────────────────────────☆
childheart (文人) 于 (Mon Jun 25 10:46:16 2012, 美东) 提到:
sf

☆─────────────────────────────────────☆
aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Jun 25 10:51:13 2012, 美东) 提到:
谢文人。。你诗很棒。。。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖
T******d
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大学的时候读<<玉溪生诗集>>,忽然看到莺啼,差点从床上蹦起来。这明明是现代诗的
鼻祖 -- 同时代的欧洲诗歌还处在Beowulf这种原始的状态,中国诗歌已经什么都有了
。后来到了宋朝,一句“便需载酒腾腾醉,更待何时是太平”,把神马爱国主义、诗言
志这些裹脚布打得粉碎。欧洲一直到前文艺复兴时期才有类似的人本主义思维萌芽。类
似的还有吴文英的句子。虽然主流说他“不成片段”,但是同时承认他是“七宝楼台”
,已经开始接纳他。
到了明清,诗词文艺理论都大大退步。清朝的诗话传到今天特别多,神马诗里有画画里
有诗、神马起承转合、神马荡开一笔。。。有一段时间我读的清诗和明清诗话多了些,
不知不觉灵气、水平严重下降。看完号称“性灵”的<<阅微草堂笔记>>,整个人都萎亵
了不少。。。到了清末,居然要王国维重新发明一个“意境”的概念,号称重大发现。
天哪,如果放到晚唐或者南宋,随便一个意识流诗人就要不服气。
c***s
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据香港媒体报道,女星刘诗诗为剧集《醉玲珑》宣传,谈及剧中不乏肉麻台词,但已为人妻的她坦言完全没有那种感觉,因为早已习惯了。不知是否丈夫吴奇隆平日也常常跟她说肉麻话,让她有足够经验应付!
吴奇隆曾表示不会对太太讲笑话,但太太每次见到他却会笑不停,诗诗回应说:“是呀!也很正常,有的时候就是他说的那样(丈夫说你很有主见?)要看是什么事情,谁说的有理就听谁,我觉得结婚之后我好像比较少女了,可能是以前喜欢深色,现在慢慢喜欢浅色或者是鲜艳的颜色吧!”
谈到平日不用开工的日子喜欢做什么,诗诗自称是宅女一名,喜欢躲在家,但偶然也会跟朋友外出吃饭,问到火锅是否其至爱?诗诗直认不讳,更指试过连续吃一个月也不感到腻,真是“情有独钟”。
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近日,吴奇隆拍摄的新剧开放媒体探班,在探班现场接受媒体访问时,吴奇隆透露妻子刘诗诗现在也在忙着拍戏,暂时没空来探自己的班。
当被问及何时和刘诗诗生小baby,吴奇隆幽默回答道:“你说谁卑鄙?”一招打太极,把这个问题给绕了过去,不愧是混迹娱乐圈多年的老江湖啊!
吴奇隆接受媒体采访时说,刘诗诗会熬夜看他的真人秀,批评他在节目里“脸臭臭的、脾气不好”。
吴奇隆真人秀刘诗... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 读明诗之何景明
何景明老爸也许是岳阳楼记的爱好者。春和景明,这名字给人印象很好。加上薛蕙说
,俊逸终怜何大复,粗豪不解李空同, 王士禛道,藐姑神人何大复,致兼南雅更王风
, 更加以姑射仙人风度许之,自然引发一下,由诗及人,让人想到何先生其人是否也
俊逸潇洒, 一如其诗。
可是,钱谦益列朝诗集小传中居然说何,“形貌短小,且秃笄也。”这也太打击了。钱
谦益不喜欢何景明,是因为最痛恨何景明说”诗至陶而溺,谢力振之,古诗之法亡于谢
。文靡于隋,韩力振之,古文之法亡于韩。“ 钱在他小传后愤慨批判道,
呜呼,诗至于陶谢,文至于韩,亦可以已矣,仲默不难以一言抹杀者,何也?渊明之诗
,钟嵘以为古今隐逸之宗,梁昭明以为跌宕昭彰,抑扬爽朗,横素波而傍流,干青云而
直上。评之曰溺,于义何居?运世迁流,风雅代变,西京不得不变为建安,太康不得不
变为元嘉,康乐之兴会标举,寓目即书,内无乏思,外无遗物,正所以畅汉魏之飙流,
革孙许之风尚。今必欲希风枚、马,方驾曹、刘,割时代为鸿沟,画晋、宋为鬼国,徒
抱刻舟之愚,自违合筏之论。昌黎佐佑六经,振起八代,‘文亡于韩’,有何援据?
其实读来,何仲默好像是说古文亡于韩,古诗亡于谢,不过也... 阅读全帖
c***u
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2011年还有最后2天,最近韩国人们纷纷举行送年会。在举行送年会的时候,最不可或
缺的就是酒了。人们举杯庆祝,觥筹交错,其乐也融融。最近在举行送年会的时候,有
一种酒最受欢迎了,那就是马格利酒。马格利酒是韩国历史最久的一种传统酒,酒的颜
色像牛奶,也像洗过大米的水,呈白浊色,是一种酒精含量仅有6、7度的低度酒。马格
利酒是将大米、糯米或小麦等谷物蒸干后,加曲子兑水混合发酵而成的传统酒,喝起来
又酸又甜、甘美香醇。
马格利香醇可口,又营养丰富,是绝佳的健康食品。因此,喜欢马格利酒的外国人越来
越多,最近,在韩国甚至出现了外国人经营的马格利酒馆。芬兰妇女撒米娜•达
鲁爱上了韩国,也爱上了马格利酒,她现在住在韩国,还在韩国开了一家马格里酒馆。
在撒米娜•达鲁的精心经营下,如今,酒馆已经有很多常客了。尤其是在酒馆还
能尝到各地做的特产马格利酒,因此有很多人特意老远找到这家酒馆喝酒。
韩国人是从什么时候开始喝马格利酒无从查起,但是,据推测,人们在高丽时代以前就
开始喝马格利酒了。高丽诗人李达衷就曾作了一首关于马格利酒的诗,可以推测,在高
丽时代以前,人们就已经开始喝马格利... 阅读全帖
j******n
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你找过马悦然翻译么
(下面章节摘自北岛论诗文集《时间的玫瑰》中的《特朗斯特罗默:黑暗怎样焊住灵魂
的银河》一文。)
(1)
蓝房子在斯德哥尔摩附近的一个小岛上,是瑞典诗人托马斯•特朗斯特罗默(
Tomas Transtromer)的别墅。那房子其实又小又旧,得靠不断翻修和油漆才能度过瑞
典严酷的冬天。
今年三月底,我到斯德哥尔摩开会。会开得沉闷无聊,这恐怕全世界哪儿都一样。临走
前一天,安妮卡(Annika)和我约好去看托马斯。从斯德哥尔摩到托马斯居住的城市维
斯特若斯(Vasteras)有两个小时路程,安妮卡开的是瑞典造的红色萨巴(Saab)车。
天阴沉沉的,时不时飘下些碎雪。今年春天来得晚,阴郁的森林仍在沉睡,田野以灰蓝
色调为主,光秃秃的,随公路起伏。
安妮卡当了十几年外交官,一夜之间变成上帝的使者——牧师。这事对我来说还是有点
儿不可思议,好像长跑运动员,突然改行跳伞。安妮卡确实像运动员,高个儿,短发,
相当矫健。我1981年在北京认识她时,她是瑞典使馆的文化专员。西方,那时还是使馆
区戒备森严的铁栏杆后面一个相当抽象的概念。我每次和安妮卡见面,先打电话约好,
等她... 阅读全帖
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