由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 诚儒
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1
张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩
劫,宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不上财政收入的增长,社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信,造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义;另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境,破坏的速度超过发展的速度,而且只要政绩体制不变,这个破坏过程就
没有止境,直... 阅读全帖
M******a
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2
来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 废止科举后遗症:庶民的世界
杨念群 翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界,翻译再现人文,语言绽放人性,翻译重塑文明。
现在有个很大的问题:我们对科举制有非常大的误解。
我想谈的第一个问题就是,科举制被污名化的历史根源是什么?大家可能耳熟能详的就
是《儒林外史》、《范进中举》,我们从中学课本里已经耳熟能详的故事:范进多少年
没中举,到了四十岁突然一下子就中举了,之后就变疯了。
给人的感觉,考科举是非常漫长的过程,而且是非常折磨人的过程。那么在这个折磨人
的过程和漫长的科举应试过程之中,人是逐渐地被摧残,心理逐渐崩溃,到最后达到疯
癫的状态。这就是我们对科举制的印象。
科举的污名化
为什么会产生这种印象?最重要的原因是,我们认为科举制的核心内容就是考八股文。
什么叫八股文?把古代的经典,比如四书五经里面若干的词、段落拿出来,然后按照非
常严格的格式写出一篇类似现在所说的作文。这个格式是非常严格的,而且要经过长期
的训练,读一些经典和著述——主要是朱熹的注释,以这个为核心来进行作文的训练。
当然这个训练是非常有难度的,我们知道科举基本是经过最初的生员考试到秀才,秀才
完了经过不断... 阅读全帖

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5
价值观越到核心,越不被事实撼动,这一点千古不易
刀尔登
互联网初兴的时候,有老先生担心:如果随便什么人都可以获得随便什么知识,长此以
往,岂不要天下无渔民,弄得咱们没有皮皮虾吃?我宽慰他老人家说:才不会呢,有一
些人,就算不上学,没互联网,一有机会,也要弃渔而农林牧副之,这种不安本业的人
,原不必对他有什么指望;然而另一些,就像戏里萧桂英唱的,生在渔家,长在渔家,
从里到外,一副渔家打扮,知识越多,越是不改其志,又何劳担心?
人的一般立场,或容易被知识改变,最核心的那部分,却很难触动。假设我们原来相信
天圆地方,大地又由乌龟驮着,后来有新说,称地为星球,接受这种知识,并不困难,
毕竟谁也不是乌龟的亲朋故旧,没必要维护它的声望。但假如这新说是我不喜的人提倡
,又假如我是某种集群主义者,一向以为自己所属的集体天下第一,只有别人欠它的,
没有它欠别人的,那么,要接受这新说,就难免闷闷不乐,难免要去证明你说的虽然不
算错,但多半是抄我的,或者本地情况特殊,偏偏就是方的,等等。
这里做例子的,还只是表层的观念,纠缠固结在后面的,还有更深的。经常,知识越少
的人,越是融通,而有些学富一两车、七八车... 阅读全帖

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6
有战争的地方就有俘虏,全世界都一样,不同的是,当俘虏在东方国家是不光彩的事情
。所以在东方国家,战俘很少受到本国人民的尊重,中国日本等亚洲国家莫不如此。
国民党释放900战俘
1949年10月份爆发的金门战役(台湾称古宁头战役),是自南昌起义以来共军首次被成
建制的消灭,登岛的三个团全军覆没,长久以来很多人把“全军覆没”理解成全部牺牲
,其实不然。当时中国人民解放军分三批登陆金门,总人数为9086人,并没有“全部牺
牲”。在战役中,解放军被俘总数为5175人,阵亡3873人,50多人失踪。最后一个被俘
的是253团团长徐博,他躲在附近山洞中,直到1950年1月因在偷吃田地中的红薯而被捕。
这些俘虏被押往台中干城营房和东海岸绿岛的“新生营”实施“新生训练”,经过“教
育改造”之后,有900多人(年龄较大以及表示坚决不肯留台湾的)于1950年被载上渔
船遣返大陆。总共分三批释放,900余名归俘回来后,解放军先后在杭州、福州成立了
归俘集训队,不久将131名副连以上军官送南京,由华东军区政治部审查。接下来他们
被组织进行了一个月的“学习”,并被要求互相揭发,很多人为免去死刑拼命揭发别人。
部... 阅读全帖
k********k
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7
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发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩
劫,宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不... 阅读全帖

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刀尔登
互联网初兴的时候,有老先生担心:如果随便什么人都可以获得随便什么知识,长此以
往,岂不要天下无渔民,弄得咱们没有皮皮虾吃?我宽慰他老人家说:才不会呢,有一
些人,就算不上学,没互联网,一有机会,也要弃渔而农林牧副之,这种不安本业的人
,原不必对他有什么指望;然而另一些,就像戏里萧桂英唱的,生在渔家,长在渔家,
从里到外,一副渔家打扮,知识越多,越是不改其志,又何劳担心?
人的一般立场,或容易被知识改变,最核心的那部分,却很难触动。假设我们原来相信
天圆地方,大地又由乌龟驮着,后来有新说,称地为星球,接受这种知识,并不困难,
毕竟谁也不是乌龟的亲朋故旧,没必要维护它的声望。但假如这新说是我不喜的人提倡
,又假如我是某种集群主义者,一向以为自己所属的集体天下第一,只有别人欠它的,
没有它欠别人的,那么,要接受这新说,就难免闷闷不乐,难免要去证明你说的虽然不
算错,但多半是抄我的,或者本地情况特殊,偏偏就是方的,等等。
这里做例子的,还只是表层的观念,纠缠固结在后面的,还有更深的。经常,知识越少
的人,越是融通,而有些学富一两车、七八车的人,接触的新知越多,性子越乖戻。
说到这里,想... 阅读全帖
c*c
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来自主题: Fishing版 - 有没有兄弟关注张千帆?
辛亥革命与中国宪政 (2012-12-05 19:14:21)转载▼
标签: 杂谈
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败和社
会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权的结
束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩劫,
宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和
“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本
质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不上财政收入的增长,社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信,造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义;另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境,破坏的速度超过发展的速... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、... 阅读全帖
w******g
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来自主题: LoveNLust版 - 全本十二出传奇《倩女幽魂》
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、末上)
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】(外)紫陌鸡鸣,皇州莺啭,鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓,来报宦游人。(老旦)十载寒窗苦读,觅功名少聚多分,临妆镜,青丝染雪
,花貌早成皴。
【前腔换头】(末)春风开画轴,重山叠水,微雨行云。(旦)看芳草萋萋,花树茵茵
。... 阅读全帖
c****t
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12
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
O*********9
发帖数: 552
15
来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定---ZT--GS
学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不自知,设有
人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始信
入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多疑之劣性不除,转因
指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多,转辗自误,更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财子禄,终究不
实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一切
不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪著,佛又不许。因此世间
愉乐,纵使十分满足,亦只暂时的空喜,不是究... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
16
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
17
唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
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18
来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
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发帖数: 50
19
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 我的历史观,请讨论指教
在当代世界,中国重新把自己定位于众多竞争者之一,而不再是中原地区“天下四方之
国”。嘹望土地辽阔、充满挑战的新世界,中国志在逐鹿中原、重返世界的中心。上古
时代的民族意志从不曾褪去,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。先有士
而后有儒,士亦未必是儒。炎黄民族的龙钟-士,必要继往开来,构建新时代的文化,
依靠民族的凝聚力创造更伟大的辉煌。
眼前有三件紧要的事:一是建立思想、文化、权力统一的国家,彻底摒除分权、分裂、
奴卑、卖国、精英政治、利益集团、伪民主自由的观念。
二是立即大幅减少对国内资源、环境的破坏,向外保证、保护资源的供给输入。中国资
源贫乏,环境脆弱,此诚性命攸关的弱点。
三是重构融合民族性和当代性的民族文化,建立统一、稳定、集全民力量于一体、惠及
全民的政治制度,激励独立自主、勇于进取的精神风貌。中华败在失去进取精神,败一
次不可再败二次,未来中国要向一切已知和未知的领域前进!
今日的文化变革,不是“中学为体,西学为用”,不是儒学传统的复兴,不是尽毁宗庙
、无德无能的西化,而是植根于自豪、高贵的民族性和文化传统,深刻理解全球化的当
代性,放眼千年之后的未来,建立全新的
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来自主题: History版 - 林彪是现代中国的孔子zz
林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物,林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样,做
的事一样,罪恶目的也一样,都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争,实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争,是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔,是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入,是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战,是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争,将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争,我们汇编了这组资料。
1.林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表,他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度,把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼,天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领,要“兴灭国,继绝世,举逸民”,鼓吹奴隶主专政的“仁政”,恢复奴隶制的经济
基础,扼杀新生事物,叫嚷“正名”,推行愚民政策,施展虚伪的手法,无所不用其极
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德械师 - 中德军事合作
作为欧洲陆军强国的德国,历来就是一些在军事上相对比较落后国家的学习效仿对象,
如日本明治维新时所建立的陆军几乎就是照搬普鲁士陆军全套军事思想、建设制度和制
式操典。而中国很早就开始学习德国军事,清朝后期所建立的新军,就有着深深的德国
军事影响的烙印。
1927年,第一次国共合作全面破裂后,蒋介石的国民政府便迅速驱逐了苏联军事顾问,
开始向德国寻求军事援助。德国适逢一战战败,根据凡尔赛条约的规定,只能拥有一支
十万人的军队,大量职业军人被迫离开军队,这些除了军事知识以外对于其他领域知识
、技术一无所知的军人,便成为各国(尤其是军事领域较为落后的国家)争相聘用的名
师。但是,凡尔赛条约有明确规定不允许德国公民在外国军队担任军事顾问,而德国军
方则希望他们去外国担任军事顾问,以使这些退役人员能利用在国外军队服务的机会,
获取最新发展的军事知识和技术,使德国军队不至于在军事学术方面出现断层,同时更
含有希望这些人员在以后归国后能继续在德国军队中服务的深意,所以德国军方对这些
人员远赴国外担任军事顾问是暗中鼓励与支持的。
而蒋介石的国民政府早在1927年四一二事变之前就... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
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转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 关于明朝科技,贴一篇老文
明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图,并与天气变化联系起来,绝大部分
与现代气象学原理相一致。(欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。)
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜:“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年,宋应星在《论... 阅读全帖
T****i
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来自主题: History版 - 关于诛十族及其他zz
关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱,对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方
孝孺,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏
,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族
”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸
酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这
个情节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间,蒙元修《宋史》(二十四史中规模最大的一
部史书)也只花了两年多时间,惟独满清,修一部明历... 阅读全帖
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inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面,因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”(1955)在学界驰名半世。可惜
,泽宗兄患眼疾,不能成行。八月,他来美治疗,住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他,一定要他的子女陪伴(八十不留饭之谓也!)。他子女太忙。讲学只得作罢,又
不能见。好在,泽宗兄耳尚聪,不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间,2006年8-11
月,多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评,只记席教授的科学史,特
别是中国科学史的精论。
F:我看了你关于康熙的文章,你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X:对。
F:那就是说,直到明末中国的科学并不明显地落后于西方(欧州)。
X:对。... 阅读全帖
a*******t
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台湾、香港、新加坡,甚至处于伊斯兰教重重包围之下的马来西亚华人、基督教重重包
围之下的美国中国城广东籍华人
没有一个,像中国大陆这样经过他共扫荡后,然后基督教现在所呈的风起云涌之势的
儒释道一体的本土文化,依然牢不可破
他共现在想亡羊补牢,又是官祭炎黄,又是立法中秋、清明为国家法定假日
然则没有儿子接续香火,没有自父母上溯的祖坟可以祭祀
儒释道逐渐在民间失守,迟早的事情
此诚危急存亡之秋也
x*****z
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来自主题: History版 - 纳粹德国的党国主义教育
徐 贲
德国的教育体制可以追溯到中世纪,除了在纳粹时期的急剧恶化之外,一直是欧洲最好
的教育制度之一。德国在一次大战(1914-18)中战败后,帝国改制为魏玛共和国,战
后政治混乱,经济萧条,通货膨胀,失业严重,尽管如此,德国的教育仍然可以说是欧
洲最好的之一。德国教育一直贯穿着国家意志,国家主义成为德国文化的主导因素,从
中世纪的日耳曼帝国到1806年以后有名无实的“德意志帝国”,再到希特勒雄心勃勃的
“第三帝国”,“帝国”代表的是一种具有强烈国家主义诱惑的文化理想。理查德 ·
塞缪尔概括了这个概念可能具有的所有含义:“帝国构成了一种超级国家的观念。在理
论上它可以包容所有德国人,同时还可以为包容非日耳曼族的少数民族提供历史依据。
那种语言学的念头从来没有正视过这样一个事实:在德国的许多边境地区,德语与其他
语言已交揉在一起,要想分辨清楚只是枉费心机。”帝国的观念与日耳曼民族的神圣使
命感联系在一起,希特勒用极权统治、战争和种族灭绝的方式来建立伟大的第三帝国,
“按照古代的传说,第三帝国应该是一个永远安宁、和谐的时代,却被扭曲成一个死亡
和毁灭的时代”。[i]
1933年纳粹取得政权... 阅读全帖
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32
来自主题: Military版 - 我的历史观,请讨论指教
在当代世界,中国重新把自己定位于众多竞争者之一,而不再是中原地区“天下四方之
国”。嘹望土地辽阔、充满挑战的新世界,中国志在逐鹿中原、重返世界的中心。上古
时代的民族意志从不曾褪去,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。先有士
而后有儒,士亦未必是儒。炎黄民族的龙钟-士,必要继往开来,构建新时代的文化,
依靠民族的凝聚力创造更伟大的辉煌。
眼前有三件紧要的事:一是建立思想、文化、权力统一的国家,彻底摒除分权、分裂、
奴卑、卖国、精英政治、利益集团、伪民主自由的观念。
二是立即大幅减少对国内资源、环境的破坏,向外保证、保护资源的供给输入。中国资
源贫乏,环境脆弱,此诚性命攸关的弱点。
三是重构融合民族性和当代性的民族文化,建立统一、稳定、集全民力量于一体、惠及
全民的政治制度,激励独立自主、勇于进取的精神风貌。中华败在失去进取精神,败一
次不可再败二次,未来中国要向一切已知和未知的领域前进!
今日的文化变革,不是“中学为体,西学为用”,不是儒学传统的复兴,不是尽毁宗庙
、无德无能的西化,而是植根于自豪、高贵的民族性和文化传统,深刻理解全球化的当
代性,放眼千年之后的未来,建立全新的
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http://www.chinasatcom.com/profile.asp?id=57
中国卫星通信集团有限公司董事会成员
董事长: 芮晓武
副董事长:温云松
董事: 吴劲风
董事: 程广仁
董事: 卓 超
董事: 许世龙
董事: 史伟国
董事: 唐国宏
董事: 张洪太
中国卫星通信集团有限公司监事会成员
监事会主席:张豪
监事: 李沁芳
监事: 聂儒昌
中国卫星通信集团有限公司董事会成员
董事长: 芮晓武
副董事长:温云松
董事: 吴劲风
董事: 程广仁
董事: 卓 超
董事: 许世龙
董事: 史伟国
董事: 唐国宏
董事: 张洪太
中国卫星通信集团有限公司监事会成员
监事会主席:张豪
监事: 李沁芳
监事: 聂儒昌
2009年4月,中国卫星通信集团有限公司重组并入中国航天科技集团公司,... 阅读全帖
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维基辛亥革命回顾:
自1895年的公車上書,在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派,主張在體制內的改良,提倡效法日本及俄國,在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持,而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後,因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後,主張繼續維持皇室,實行類似英國的君主立憲制
度,將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目:立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前,魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪,但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年,原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》,鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中,梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类,而世界之政分为“有憲法之政(亦名立憲之政
)”、“無憲法之政
(亦名專制之政)”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种:一
曰君主專制政
体,二曰君主立憲政体,... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
35
从工作岗位退下来,这是自然的法则,是事业的需要,也是我人生的一个转折。在为
党和人民工作的50个年头里,组织给了我精心的培养,人民给了我极大的信任,一路走
来的同事和挚友给了我鼎力的支持。想起走过的山山水水,思起遇到的人人事事,念起
感悟过的点点滴滴,心中总会涌起一种深厚的情怀。因为这份情怀,促使我想再去走走
那些梦萦魂绕的地方,再去看看那些曾经并肩前行的老友,再去品品那份在共同奋斗中
结下的愈久弥醇的珍贵情谊。
在这众多的情怀中,黄山是我经常想念和牵挂的一个地方,也是我离职后首先来到
的地方。在安徽工作期间我曾说过,黄山是安徽最大的精品、最响的品牌、最靓丽的名
片、最有标志性的地方;黄山所在地孕育的徽文化底蕴深厚,是中华民族优秀传统文化
的奇葩。我为大自然造化的黄山大美境界而赞叹,也为这里产生的厚重徽文化而沉迷。
黄山不仅是游览、休闲、养生的胜地,更是可以引人思索、顿悟,升华心灵的净土。在
黄山,思绪潮涌,感慨万千。
一、天地之美,美在黄山
黄山博大精深,内涵丰富,生态绝佳。千百年来,凝聚天地之美的黄山吸引了无数
海内外游客。明代大旅行家徐霞客在游历名山大川后说:“薄海内外无如徽之黄... 阅读全帖
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你挣点钱也不容易啊,发帖数都让系统爆表了。
共找到999篇文章符合条件(匹配结果过多, 省略第1000以后的查询结果)
查找讨论区'Military'内, 标题含:'' 作者为:'math1978','70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 Math1978 Jun 24 对斯诺登事件的认知误区
2 Math1978 Jun 24 浙江海面漂浮一山西高中生遗体 父母无钱认领
3 Math1978 Jun 24 Re: 塔利班宣布对杀死中国人负责?!负什么责?赔钱么?
4 Math1978 Jun 24 Re: 有喜感:飞机满载记者起飞前往古巴
5 Math1978 Jun 24 安徽公务员面试被曝黑幕:考官口袋掉出考生照片
6 @ Math1978 Jun 25 南海舰队军官示威推翻基地大门 抗议住房遭侵占
7 Math1978 Jun 25 小将记者弱智:“苹果长了煤基因”不光上报纸还上电视
8 @ Math1978 Jun 25 Re: 小将记者弱智:“苹果长了煤基因”不光上报纸还上电视
9 Math1978 Jun 25 Re: 小将记者弱智:“苹果长... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 百度搜索
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1 Math1978 Jun 24 对斯诺登事件的认知误区
2 Math1978 Jun 24 浙江海面漂浮一山西高中生遗体 父母无钱认领
3 Math1978 Jun 24 Re: 塔利班宣布对杀死中国人负责?!负什么责?赔钱么?
4 Math1978 Jun 24 Re: 有喜感:飞机满载记者起飞前往古巴
5 Math1978 Jun 24 安徽公务员面试被曝黑幕:考官口袋掉出考生照片
6 @ Math1978 Jun 25 南海舰队军官示威推翻基地大门 抗议住房遭侵占
7 Math1978 Jun 25 小将记者弱智:“苹果长了煤基因”不光上报纸还上电视
8 @ Math1978 Jun 25 Re: 小将记者弱智:“苹果长了煤基因”不光上报纸还上电视
9 Math1978 Jun 25 Re: 小将记者弱智:“苹果长了煤基因”不光上报纸还上电视
10 @ Math1978 Jun 25 山东官员酒后吐真言:根本不怕中央巡视组
11 ... 阅读全帖
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发信人: lulupp (木有昵称), 信区: Military
标 题: Re: 李天一案杨晓花真实身份及现状 杨佳本名杨晓花当小姐已多
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 21:33:04 2013, 美东)
ID里带数码,不是5毛就是真傻
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1 Math1978 Jul 2 Re: 毛子炸了一个火箭,三个葛罗纳斯卫星报销
2 Math1978 Jul 2 Re: 稳定不是最大的民生,民生是最大的稳定
3 Math1978 Jul 2 所有不平等条约都在民国时期废除了,与中共无任何关系
4 @ Math1978 Jul 2 Re: 河南工业大学三胞胎学姐等你
5 Math1978 Jul 2 还没死,就“缅怀”上了
6 Math1978 Jul 2 Re: 香港问题不是民主不民主,是港灿失去了人上人的感觉
7 Math1978 Jul 2 列车上的中国
8 Math1978 Jul 2 Re: 我很想看到... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - Math1978很勇猛呀
查找讨论区'Military'内, 标题含:'' 作者为:'math1978','70'天以内的文章
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1 Math1978 Jul 2 Re: 毛子炸了一个火箭,三个葛罗纳斯卫星报销
2 Math1978 Jul 2 Re: 稳定不是最大的民生,民生是最大的稳定
3 Math1978 Jul 2 所有不平等条约都在民国时期废除了,与中共无任何关系
4 @ Math1978 Jul 2 Re: 河南工业大学三胞胎学姐等你
5 Math1978 Jul 2 还没死,就“缅怀”上了
6 Math1978 Jul 2 Re: 香港问题不是民主不民主,是港灿失去了人上人的感觉
7 Math1978 Jul 2 列车上的中国
8 Math1978 Jul 2 Re: 我很想看到雪花灯会见啊三齐
9 @ Math1978 Jul 2 练太极拳喽!
10 Math1978 Jul 2 Re: 毛子炸了一个火箭,三个葛罗纳斯卫星报销
11 Math1978 Jul 2 Re: 内蒙古统战部长被曝包养女学生遭情妇举报
12 Math1... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - Math1978肯定能达到政庇的要求了
70天发的帖子都爆表了。
共找到999篇文章符合条件(匹配结果过多, 省略第1000以后的查询结果)
查找讨论区'Military'内, 标题含:'' 作者为:'Math1978','70'天以内的文章
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1 * Math1978 Jul 2 Re: 毛子炸了一个火箭,三个葛罗纳斯卫星报销
2 * Math1978 Jul 2 Re: 稳定不是最大的民生,民生是最大的稳定
3 * Math1978 Jul 2 所有不平等条约都在民国时期废除了,与中共无任何关系
4 *@ Math1978 Jul 2 Re: 河南工业大学三胞胎学姐等你
5 * Math1978 Jul 2 还没死,就“缅怀”上了
6 * Math1978 Jul 2 Re: 香港问题不是民主不民主,是港灿失去了人上人的感觉
7 * Math1978 Jul 2 列车上的中国
8 * Math1978 Jul 2 Re: 我很想看到雪花灯会见啊三齐
9 *@ Math1978 Jul 2 练太极拳喽!
10 * Math1978 Jul 2 Re: 毛子炸了... 阅读全帖
a*******y
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来自主题: Military版 - 中国公安在洛杉矶执法了
你发帖子这么努力,能挣够巴菲吗?
查找讨论区'Military'内, 标题含:'' 作者为:'Math1978','70'天以内的文章
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1 Math1978 Jul 10 Re: 佛教为什么不适宜在非洲开展?
2 Math1978 Jul 10 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
3 @ Math1978 Jul 10 何炸麻这孙子,还发表过这种“论文”呢!
4 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
5 Math1978 Jul 10 Re: 消息出来了:是叶梦圆遭到11万6千磅消防车碾压
6 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
7 Math1978 Jul 11 一个海上强国的兴衰
8 Math1978 Jul 11 过几天会不会在某领事馆的墙上看到“办证”?
9 Math1978 Jul 11 Re: 逃票让上海地铁运营方每天损失近十万元,更令城市蒙羞
10 Math1978 Jul 11 Re: 中国驻美大使馆,谁... 阅读全帖
a*******y
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查找讨论区'Military'内, 标题含:'' 作者为:'Math1978','70'天以内的文章
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1 Math1978 Jul 10 Re: 佛教为什么不适宜在非洲开展?
2 Math1978 Jul 10 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
3 @ Math1978 Jul 10 何炸麻这孙子,还发表过这种“论文”呢!
4 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
5 Math1978 Jul 10 Re: 消息出来了:是叶梦圆遭到11万6千磅消防车碾压
6 Math1978 Jul 10 Re: 中共超级卧底将军张克侠回忆录承认中共制造七七事变
7 Math1978 Jul 11 一个海上强国的兴衰
8 Math1978 Jul 11 过几天会不会在某领事馆的墙上看到“办证”?
9 Math1978 Jul 11 Re: 逃票让上海地铁运营方每天损失近十万元,更令城市蒙羞
10 Math1978 Jul 11 Re: 中国驻美大使馆,谁干的?
11 Math1978 ... 阅读全帖
b****a
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43
2000年01月-2009年12月 间牺牲的飞行员烈士(136)
(未公布)
1990年01月-1999年12月间牺牲的飞行员烈士(125)
(未公布)
1980年01月-1989年12月间牺牲的飞行员烈士 ( 307人 )
徐振东 郭庆发 肖国安 李 克 李桂臣 周旭炎 张生桂
向家仁 邵全志 严道容 冯心权 汪忠玉 程高寿 徐国录
王宪柱 裴法明 刘来久 王幸福 邹洪山 陈妙汗 王润清
尹锡山 王保森 李锦成 余世平 马朴生 谢洪胜 孙超然
韩志林 曹玉成 刘维纪 尹宝军 徐志远 李碎生 徐振林
韦顺先 王振波 王汝平 全宝善 施良安 马杰(女) 张希明
马连祯 许春生 荣 文 吴家文 吴玉贵 庄振海 郁新年
刘均南 姜振崇 蒋家康 廖德光 戴正法 张文贺 李明鋭
孟祥德 邹珠光 刘光华 牟元福 王新田 张顺通 任书理
樊玉珍 张金根 陈印皇 李忠森 刘英朝 范德安 李慎忠
李晓哲 赵桂学 陈则启 姬广彦 徐德兴 王玉山 周辅兴
魏志尧 何春光 周荣道 赵郁松 裴金泉 许英鸿 李元乾
赵荣柱 纪跃华 张添泉 张礼林 张 林 张久华 龚典虎
贾继玲 史沛银 孟昭松 李树林 谭德就 刘... 阅读全帖
v****g
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44
根据近年解密的有关毛泽东逝世后世界各国的反应的资料如下:
共有53个国家降下半旗,各国领袖给予高度评价
毛泽东逝世的10天里,共有123个国家的政府和首脑向中国政府发来了唁电或唁函,105
个国家的领导人或他们的代表到中国使馆吊唁,53个国家降半旗致哀,许多国际机构和
国际会议上也开展了悼念活动。
联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国全体大会上发言:“毛主席是一位伟大的政治思想家
、哲学家和诗人”,“他实现自己理想的勇气和决心将继续鼓励今后的世世代代。”联
合国大会主席高度评价毛泽东是“我们时代最英雄的人物”,“他改变了世界历史的进
程”。
美国总统福特在9日的唁电:毛主席是中国现代史上的一位巨人,他对历史的影响将远
远超出中国的国界。
国务卿基辛格:“我的孩子们谈到流行音乐歌手身上有一种‘颤流’,我承认我自己对
此浑然不觉。但是毛泽东却发出了力量、权力和意志的‘颤流’。”
联邦德国总理施密特:“毛泽东主席是世界历史发展的创造者之一,是给中国人民指出
走向新的未来的道路的人。”
澳大利亚总理弗雷泽:“新兴的中国就是他永久的纪念碑”。
日本首相三木武夫说:“毛主席作为世界的大政治家在历史上留下... 阅读全帖
I*y
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45
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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苹果落地,请问您看出了什么?分享
http://blog.sciencenet.cn/u/yindazhong
得慧于老聃,取经自西天,欲知生死谜,弹指一挥间!
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博文
华人是没有科学精神的劣等种族吗?
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的,穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”,不知大家作何感想?应该如何作为?
不过这里顺便请教一下鲁先生:“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”?!
中国复兴什么???
鲁梅普2009-12... 阅读全帖
n**********r
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46
一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不
断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。
——2014年9月,习近平在北京师范大学同学校师生代表进行座谈。
今年9月10日
我国第34个教师节
无论走多远
我们都不应忘记
陪自己出发的老师
他们的爱很大
在方寸教室走到白头
桃李满天下,春晖遍四方
他们的爱很小
在三尺讲台挥洒血汗
三寸白粉笔,一颗赤子心
今天
我们当中的许多人
早已毕业成材甚至再为人师
但对老师的爱与感恩
却成了心底最珍贵的回忆
古人云
“疾学在于尊师”
“国将兴,必贵师而重傅”
教师是立教之本、兴教之源
近年来
习近平总书记
多次为教师和教育工作者点赞
语重心长,掷地有声
重温他们的故事
道一声节日快乐
1
中央美术学院8位老教授
如今
人们看到开国大典的纪实片镜头
一定会记得天安门城楼的毛主席像
画面上毛主席慈祥微笑
已年近百岁的周令钊老人就是
开国大典天安门城楼毛主席像的绘制者
开国大典资料照片。新华社发
周老曾在中央美术学院
实用美术系、壁画系先后任教
他擅长油画、国画和美术设计
还是第二、第三、第四套人民币的设计师
1950年中国共... 阅读全帖

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47
来自主题: Military版 - 佛道皆亡国之途
俗是修饰整个儒的
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到:]
:不要拿这句话当救命稻草 不是所有的儒生都是俗儒 否则何必释放并重用攻击汉武帝
的夏侯胜,并且安排萧望之当托孤大臣
:就像不是所有的和尚都是释学诚(此处存疑)
a****h
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48
这个就是亲手把74师送进虎口的 “郭小鬼”。共产党员,竟然是国防部作战厅长,亲
手制定作战计划。
郭汝瑰(1907年9月15日-1997年10月23日),又名郭汝桂,中国四川銅梁縣人,中華
民國國軍少將,中国人民解放军副兵團級離休(1985年確定),中共特工。他在國共內
戰期間歷任國軍徐州司令部參謀長、中華民國國防部作戰廳廳長、國軍第22兵团司令等
職,導致國軍處處吃虧,為中共在內戰中的勝利作出巨大貢獻。
目录 [隐藏]
1 生平
1.1 早年
1.2 對日抗戰時期
1.3 國共內戰時期
1.4 中華人民共和國時期
2 著作
3 評價
4 參見
5 注釋
[编辑]生平
[编辑]早年
1907年9月15日,郭汝瑰出生於中国四川銅梁(今重慶市銅梁縣)伊家市達昌池,父親
郭錫柱是當地的教員。郭家的小塊土地由佃農耕種。[1]
1919年,郭汝瑰隨父親去投靠在川軍中任職的堂兄郭汝栋。郭汝瑰在成都高等師范小學
及成都聯合中學就讀。1924年,成都聯合中學的學生因為嫌校長紀律過嚴而發起學潮,
使校長張錚被軍閥楊森調離,郭汝瑰為積極參與學潮的學生代表之一。楊森任命的新校
長揮霍教學經費,大飽私囊,學... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
49
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
50
来自主题: Talk版 - 浅谈传统理念“安贫乐道”
在我国传统文化中,“道”,即宇宙规律,一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道,也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度,“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承,使得历史上有很多安贫
乐道之士,他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动,始终道心坚定,以学道、悟道、
得道为最大的快乐,以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”(
《论语·述而》),意指如符合正道,即使吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是乐
在其中了;孔子还曾这样描述自己:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
”;孔子称赞他的学生颜回说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧
,回也不改其乐”(《论语·雍也》),说颜回使用非常简陋的竹器吃饭,用瓢饮水,
住在陋巷,别人受不了这种贫苦,颜回却处之泰然,不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说,快乐不在于物质享受,而在于精神境界的追求,人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖
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