b**a
发帖数: 1118 | 1 （西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”，而“话语统治”的实质又是什么呢
？是温柔的独裁。不深解这一点，对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子，不知
车间里的技艺，爱什么却尽做得不到它的反事。）
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述，可以说是我文思的主线，也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙，看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向，愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者，且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天，我与一相识聊天，他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”（后门）办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契，不到真缺人手一般不会放进异族，遑论中国人。这种事我也早提醒过他，
然而他的脑袋似早已开疆拓土，划分了边界，我的那些提醒面对“边界领土”一点挪移
的力量都没有。我为避免他下一步更失望再次给他打预防针，告诉他以我多年经验，西
人对中国人普遍具有防范意识，时间长了更能体会。他那被惯性思维分裂的头脑第一反
应还是谁叫中国人自己不争气。
听了这话估计大多数中国人不但不反感还会认同，因为他们... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buaa (ming), 信区: Military
标 题: (ZT)边芹：谁在主导世界的真实与话语(ZT) 振聋发聩ah
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 01:32:26 2013, 美东)
（西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”，而“话语统治”的实质又是什么呢
？是温柔的独裁。不深解这一点，对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子，不知
车间里的技艺，爱什么却尽做得不到它的反事。）
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述，可以说是我文思的主线，也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙，看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向，愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者，且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天，我与一相识聊天，他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”（后门）办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契，不到真缺人手一般不会放进异族，遑论中国人。这种事我也早提醒过他，
然而他的脑袋似早已开疆拓土，划分了边... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buaa (ming), 信区: Military
标 题: (ZT)边芹：谁在主导世界的真实与话语(ZT) 振聋发聩ah
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 01:32:26 2013, 美东)
（西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”，而“话语统治”的实质又是什么呢
？是温柔的独裁。不深解这一点，对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子，不知
车间里的技艺，爱什么却尽做得不到它的反事。）
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述，可以说是我文思的主线，也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙，看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向，愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者，且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天，我与一相识聊天，他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”（后门）办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契，不到真缺人手一般不会放进异族，遑论中国人。这种事我也早提醒过他，
然而他的脑袋似早已开疆拓土，划分了边... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 4 边芹：谁在主导世界的真实与话语（上）
字号:小中大2013-08-31 09:32:49
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关键字 >> 法国西方法国看病法国医疗法国看病难西方精英西方精英统治西方话语统治
边芹边芹文集边芹博客
（西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”，而“话语统治”的实质又是什么呢
？是温柔的独裁。不深解这一点，对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子，不知
车间里的技艺，爱什么却尽做得不到它的反事。）
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述，可以说是我文思的主线，也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙，看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向，愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者，且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天，我与一相识聊天，他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”（后门）办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契，不到真缺人手一般不会放进异族，遑论中国人。这种事我也早提醒过他，
然而他的脑袋似早已开疆拓土，划分了边界，我的那些提醒面对“边界领土”一点挪移
的力量都没有。我为避免他下一步... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 5 （在如今这个弱肉强食的丛林世界，话语战争激战正酣，且已没有城墙和边界，话语作
为现代国家的生存重器，考验一国上层建筑的自我意识和思想智慧，是一个文明将成为
统治者还是被统治者的试金石。）
预设思想闸门，乃“话语统治”的技巧之一。若不擅用也不懂得防范，觊觎者就深入你
的腹地，“格式化”你的民众的头脑。民众思想被外部势力和内部帮手暗中“格式化”
在香港和台湾已到无可救药的程度，这个外输内导的“格式化”进程在中国大陆也已达
难以逆转的关头。
以我对中国网上一些主题吧的观察，哪怕是完全不涉时政、只是些日常话题的聊天吧，
部分聊天者的潜意识也已在很大程度被这几十年事先植入头脑的话语控制。是不是有股
暗势力以普通网友、吧友的身份在暗中执行话语导向和接力的“任务”？不得而知。但
有些网店老板的写作大大超出小贩推销商品的内容和水平。某次在一个谈论玉石的聊天
吧，有人晒自己在伊朗购得的绿松石，并出示伊朗的宝石签定证书。马上有人上来说，
伊朗这种国家跟中国一样，都是不可信国家。看得出此人对伊朗一无所知，没有一天的
阅历，为什么否定起这个国家却如此惯性和笃定？还有他对自己国家的习惯性蔑视，真
的是他游遍世界... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 详细案例分析：西方的话语统治和洗脑技巧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 16:34:43 2013, 美东)
话语这把利剑并不靠事实作臂，话语的导向可以让人看不见事实。就在今年8月29日法
媒又曝出食品丑闻，这是续几个月前马肉充牛肉案后的又一起食用肉诈骗案，这一次还
是马肉。法国规定马术比赛的马是不能食用的，因为这种马为了体育比赛都注射和服用
各种对人体有害的药物。但人们新近发现，这类马在不能比赛后，被悄悄地伪造了身份
，屠宰后当可食用肉销售。我们就来看看法国公共电视二台（最大的国家电视台）怎么
报这桩丑闻。
首先观众在电视报道中看不到这条诈骗链的具体操作地点和操作人的画面，其次也看不
到有关这起食品诈骗案的规模和持续时间以及危害范围的信息。为什么？食品安全的负
面信息非比其他，直接受害者不管有多少，想象中的受害者都可能无以计数，很难不滑
向负面话语，且牵一发而动全身，不光涉及一国对内对外的信誉，也事关本国食品工业
的巨大利益... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 话语这把利剑并不靠事实作臂，话语的导向可以让人看不见事实。就在今年8月29日法
媒又曝出食品丑闻，这是续几个月前马肉充牛肉案后的又一起食用肉诈骗案，这一次还
是马肉。法国规定马术比赛的马是不能食用的，因为这种马为了体育比赛都注射和服用
各种对人体有害的药物。但人们新近发现，这类马在不能比赛后，被悄悄地伪造了身份
，屠宰后当可食用肉销售。我们就来看看法国公共电视二台（最大的国家电视台）怎么
报这桩丑闻。
首先观众在电视报道中看不到这条诈骗链的具体操作地点和操作人的画面，其次也看不
到有关这起食品诈骗案的规模和持续时间以及危害范围的信息。为什么？食品安全的负
面信息非比其他，直接受害者不管有多少，想象中的受害者都可能无以计数，很难不滑
向负面话语，且牵一发而动全身，不光涉及一国对内对外的信誉，也事关本国食品工业
的巨大利益，一旦变成处于主导地位的负面话语，对国家整体形象、利益损害甚大，且
贻害无穷。所以上面的报道方式是在不隐瞒事实的前提下，在话语上尽量挽救。话语挽
救有各种技巧 ，比如法媒在这个报道中尽可能避开作案现场的画面，诸如屠宰这些马
和屠后的加工画面（与中国媒体在报道奶粉丑闻时对作... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 中国崛起要避免被西方话语忽悠
字号:小中大2014-03-20 07:50:29
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关键字 >> 苏联南斯拉夫戈尔巴乔夫冷战思维意识形态西方话语中国崛起政治浪漫主义
经济浪漫主义三个自信中国模式
上个月访问柏林，电视里正好在播一个BBC的节目，叫“自由2014”，一位美国宇航员
拿着当年冷战时期从外空拍摄的柏林夜景照片说：“你们看，明亮的部分是西柏林，暗
淡的部分是东柏林，这就是民主国家和专制国家的差别”。已经21世纪了，西方看待世
界还是高度的意识形态化，很多西方人还是把中国当作一个“放大的东德”，简直到了
令人啼笑皆非的地步。其实，我们从抵达柏林的一刹那就感到：与上海相比，柏林要“
暗淡”很多，其机场可以用“简陋”两个字来形容，其城市可以用“空空荡荡”四个字
来形容，其夜景可以用“比上海差太多”六个字来形容，所以这种“民主与专制”话语
的荒谬性不攻自破。
中国以今天这样的规模迅速崛起，人民生活水平以这样快的速度提高，在整个人类历史
上都是前所未闻的。但由于种种原因，中国话语建设仍然落后于中国崛起的事实。一个
民族的崛起一定要伴随自己话语的崛起，否则就难以真正确立道路自信... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 话语权好比人工渠? 揭秘西方如何操纵话语流向 zt
来源: zhmz888 于 2014-06-22 22:06:01 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读：200次
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论主题
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话语权好比人工渠? 揭秘西方如何操纵话语流向
2011-06-15 13:26 作者：边芹 我要评论
核心提示：话语权的构建是精心操控的巨大工程，绝不是善良、公平心、开放、透明甚
至自身的强盛就能拿到的。首先要占据制高点，才能控制话语的流向。一般人只看到话
语权是国力和霸权的产物，而忽略它是一个精密的操纵系统。其实，技巧的核心就是话
语的流向操纵于谁手。
读完《向西看的那个槛》，有人可能追问：西方世界似乎绕了一大圈来否定中华文明，
这究竟能达到什么目的？目的只有一个，就是占据文明制高点。占据了文明制高点，才
能抢占道德高地。抢占文明制高点就进入了所有谋略... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 10 边芹：话语的流向 －－ 人民日报海外版
送交者: 瓦尔特 2011年09月17日
话语的流向
《 人民日报海外版 》（ 2011年06月15日 第 07 版）
读完《向西看的那个槛》，有人可能追问：西方世界似乎绕了一大圈来否定中华文
明，这究竟能达到什么目的？目的只有一个，就是占据文明制高点。占据了文明制高点
，才能抢占道德高地。抢占文明制高点就进入了所有谋略的中心：如何拥有话语权。
话语权的构建是精心操控的巨大工程，绝不是善良、公平心、开放、透明甚至自身
的强盛就能拿到的。首先要占据制高点，才能控制话语的流向。一般人只看到话语权是
国力和霸权的产物，而忽略它是一个精密的操纵系统。其实，技巧的核心就是话语的流
向操纵于谁手。
而能否占住制高点，就在于文明的自信。当年侵略者靠兵舰火炮把我们几千年建
立的文明自信打掉，可见这个精神统治权是要抓到底的。文明的自信就像肢体的一 部
分，一旦被截掉，再生亦难，文明本身随着自信的消失而消失，并非天方夜谭。中国人
以为就靠文明自身的品质，能长年维持这种自信，这样想非常天真，在没有 恶意者的
世界，是行得通的。但不幸的是，近代中国遭遇了需要绝对精神统治... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 丁一凡：构建中国话语体系有多重要？美国人早就用行动证明了
丁一凡
丁一凡
国务院发展研究中心世界发展研究所副所长
分享到：
156
103
2017-12-27 07:53:36 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 话语权政治话语权中国话语权西方话语权西方民主制度
【减税能够缩小贫富差距？民主国家不打仗？国有企业都是无效的？中国喜欢攒外汇？
……
这些你耳熟能详的论断，都是真的吗？
在本文作者看来，国际社会中存在一系列的由西方制造的，并被人们广泛接受的经济、
政治方面的神话，而这背后都是西方所掌握的话语权在作祟。对于中国来说，有必要改
变以往的宣传策略，建立中国自己的、并能够为西方所理解的话语体系。】
一．西方创造的神话
话语权的问题是个老问题了，有各种各样的讲法，也是一个比较复杂的问题。我们先从
话语权是怎么误导我们的开始讲起，西方确实有一些创造神话的能力，而且我们也有很
长时间一直相信这些事情。比如说金融危机发生之后，英国的经济学界做了反思，认为
他们要对经济危机的发生负一定的责任，上个世纪80年代以来西方经济学走了一条比较
偏执的道路，只讲一些... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 12 在末世神主要用话语成就一切
1 在末世神道成肉身，主要是用话语来成就一切，用话语来显明一切，用话语来显明
一切。你在他的他的话中才能看见他的所是，在他的话语之中你才能看见他就是神自己
。他道成肉身来在地上不作别的工作，只说话，所以说，不显神迹，只说话语就足够了。
2 因他来了主要是作这个工作的作这个工作的，让人在他的话语之中看见他的大能，
在他的话语之中看见他的至高他的至高，看见他的卑微隐藏，认识他的全部。他的所是
、他的所有都在他的话语之中，他的智慧、他的奇妙都在他的话语之中，在这里让你看
见神说话的多种方式。
3 借着话语认识神的作工、认识神的神的性情、认识人的人的本质、认识人该进入的
，借着话语成全了神在话语时代要作的一切工作，借着话语显明人、淘汰人，也借着话
语来试炼人。人都看见了话、听见了话也认识了话的存在，因而相信了神的存在，相信
了神的全能、智慧，相信了神爱人、拯救人的心。
4 神末世来在地上，以尽话语的职分来让人认识，让人从他的话语当中看见他的所是
，看见他的他的智慧与他的所有奇妙作为。在国度时代，神主要以话语来征服一切的人
。以后临... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 https://www.kingdomsalvation.org/shxg0073.html
在末世神主要用话语成就一切
1 在末世神道成肉身，主要是用话语来成就一切，用话语来显明一切，用话语来显明
一切。你在他的他的话中才能看见他的所是，在他的话语之中你才能看见他就是神自己
。他道成肉身来在地上不作别的工作，只说话，所以说，不显神迹，只说话语就足够了。
2 因他来了主要是作这个工作的作这个工作的，让人在他的话语之中看见他的大能，
在他的话语之中看见他的至高他的至高，看见他的卑微隐藏，认识他的全部。他的所是
、他的所有都在他的话语之中，他的智慧、他的奇妙都在他的话语之中，在这里让你看
见神说话的多种方式。
3 借着话语认识神的作工、认识神的神的性情、认识人的人的本质、认识人该进入的
，借着话语成全了神在话语时代要作的一切工作，借着话语显明人、淘汰人，也借着话
语来试炼人。人都看见了话、听见了话也认识了话的存在，因而相信了神的存在，相信
了神的全能、智慧，相信了神爱人、拯救人的心。
4 神末世来在地上，以尽话语的职分来让人认识，让人从他的话语当中看见他的所是
，看见他的他的智慧与他的所有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 英国诺丁汉大学当代中国研究与政治学副教授王正绪
我先从“话语”的定义开始。什么是话语？我觉得，话语首先是指一些概念和符号。符
号本身也是概念，是更抽象的概念。这些概念和符号，以及它们的含义，就是话语的一
部分、第一个层次。
其次，话语还包括对这些概念之间的关系的一些叙述（statements）。对这些符号和概
念之间的相互关系、联系的叙述，也是一套话语的一部分。这些关系有的是明确的，有
的是暗含的。这种关系并不见得非常坚固和持久，可能会变。
我觉得话语或话语体系不是意识形态。意识形态应该是比话语更高级别的系统。另外，
话语体系也不是史观，而叙事（discourse）则是由话语构成的。
话语很有规范性。有的是价值中性的，不含规范性的倾向，但有一些话语体系是有价值
取向的。
政治学界的话语体系是什么样的呢？
关于国内的政治学话语，我的说法可能会冒犯同行，他们可能会不高兴。最简单最有效
的讲法就是，我们政治学面对的话语环境最突出的特点就是有一个“自由民主话语霸权
”。自由民主完全成为政治学研究里面的霸权话语。
在政治学界有很强烈的认识，政治的体制或运行方式就应该是（某种设定了标准的）自
由民... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 圣经是神话语的七大证明
汤姆·华森
圣经所有部分都是和谐一致、毫无冲突的，另外，尚有七个合理的论点证明它是神
的话。
1、它的古老
这是一本古老的书。圣经的白发令人肃然起敬。没有人类的历史越过挪亚洪水的那一代
：但，圣经谈到世界起源的一些事实；它描述世界被造前的事。特土良（Tertullian）
的这个准则是正确的："那最古老的，就是最该被接受为最神圣和最正统的（id verum
quod primum）。
2、因着圣经在所有的世代中奇妙的被保存下来，就可以知道它是神的话语
圣经是基督留给我们最宝贵的珍宝；神的教会是如此小心翼翼地保存天上的档案，以免
遗失。神的话语从来不缺敌人的反对，他们竭尽所能的想摧毁。就像法老王吩咐接生婆
杀死希伯来妇女所生的男孩，照样，历史上许多的统治者曾立法毁灭圣经。但，神却把
祂圣洁的话语毫无玷污的一直保存至今。魔鬼和它的爪牙竭力想吹熄圣经的光照，却无
法将之吹灭，这就可清楚证明圣经是天上来点明的亮光。经过多少年代人事的变迁，圣
经被神的教会保存不致流失，且不受外在变迁的污染。原先圣经所启示的话语不受任何
外在的污染。在基督的时代之前，圣经没有受到任何的污染... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 中国模式和中国话语的世界意义
张维为 观察者网 2014-04-28
（本文原载中信出版集团主办月刊《经济导刊》3月号）
中国模式总体的成功毋庸置疑
过去30年间，我走访了世界一百多个国家和地区。作为一名理论研究者，我从亲历百国
的观察和全球视野的比较中得出一个结论：中国的发展速度是全世界最快的，发展成就
也是最大的。自1979年开始的30年中，中国的GDP增加了18倍，一跃成为世界第二大经
济体。2009年金融海啸席卷全球时，西方有学者预测，这场危机将导致中国大乱；但是
在2010年世界银行资产排名的前五席中，有3个是中国的银行。事实证明，中国不仅率
先走出了金融危机的阴影，并且成为世界经济发展的发动机。
现在，中国崛起已是不争的事实。不仅如此，中国是以西方不认可的模式迅速崛起的，
它给世界带来了相当的震撼。2009年年末，颇有影响力的美国媒体检测机构“全球语言
观察”对全世界的纸媒、电子媒体以及互联网进行检索发现，“中国崛起”竟是10年来
全球最热门的新闻主题，被关注度超过了美国的“9•11”事件和伊拉克战争。
对于中国崛起这个事实，西方的有识之士似乎比很多中国人看... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 17 中国文化自信与普世话语构建
——专访中国艺术研究院研究员祝东力
文化强国要有既独立，又普世的核心价值观
玛雅：2014年7月，文化部发出通知，对国内艺术团组到金色大厅等国外著名演展场所
进行“镀金”性质演展活动予以坚决制止。《人民日报》报道称，近年来，这种打着“
文化交流”名义进行“镀金”式演出的现象日益严重，“既浪费了人力物力财力，也损
害了国家形象和艺术尊严。”由此联想到“文化强国”目标以及文化“走出去”战略，
显然，像“镀金”式演出这样的“走出去”，与“建设文化强国”的期许是完全不相符
的。那么，应该如何理解文化强国战略？怎样才能称得上是文化强国？请谈谈你的看法。
祝东力：上世纪90年代以来，中国经济高速增长，进入新世纪，总量在全球连续超越法
、英、德、日等经济强国，位居世界第二。近几年全球遭遇金融风暴，经济衰退，美欧
日发达国家均陷入空前的金融、财政困境，而中国似乎一枝独秀。但另一方面，在国际
意识形态斗争中，中国被战略围困的局面并没有因此而发生改变。在国内，社会风气和
道德水准继续下滑，前段时间已经到了老弱倒地是否帮扶都需要全民讨论的地步。同时
，文化领域的企事业机构总体上处... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: ChinaNews
标 题: 何清涟:毕福剑事件掀开中国双重话语系统的井盖
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 11 06:41:33 2015, 美东)
何清涟:毕福剑事件掀开中国双重话语系统的井盖
看美国人会如何处理毕福剑？
何清涟
11.04.2015 07:15
编者按：这是何清涟为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点
。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
沸沸扬扬闹腾了好几天的毕福剑骂毛事件，在官方与毛左联合制造的强大压力下，以
“肇事者”微博认错暂告结束。毛左们为此欢欣鼓舞，殊不知这一事件掀开了中国双重
话语系统这口陷阱的井盖，一旦形成示范效应，全体中国人（包括毛左自身）都有可能
在某时某地掉进这口陷阱。
中国的“段子文化”与前苏联的“厨房文化”
我看了毕福剑说唱《智取威虎山》的视频。就事实而论，毕福剑只不过是将中国的餐桌
段子文化发扬光大了一回，一人兼演两角，说唱并茂，以博同桌客人一笑。这种餐桌段
子文化形成于上世纪90年代中期，京城是... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 何清涟:毕福剑事件掀开中国双重话语系统的井盖
看美国人会如何处理毕福剑？
何清涟
11.04.2015 07:15
编者按：这是何清涟为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点
。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
沸沸扬扬闹腾了好几天的毕福剑骂毛事件，在官方与毛左联合制造的强大压力下，以
“肇事者”微博认错暂告结束。毛左们为此欢欣鼓舞，殊不知这一事件掀开了中国双重
话语系统这口陷阱的井盖，一旦形成示范效应，全体中国人（包括毛左自身）都有可能
在某时某地掉进这口陷阱。
中国的“段子文化”与前苏联的“厨房文化”
我看了毕福剑说唱《智取威虎山》的视频。就事实而论，毕福剑只不过是将中国的餐桌
段子文化发扬光大了一回，一人兼演两角，说唱并茂，以博同桌客人一笑。这种餐桌段
子文化形成于上世纪90年代中期，京城是其发源地，流风所及，全国所有地方竟相仿效
。深圳一些老板请客时会邀请一些善说段子者参加饭局，只为活跃气氛，让客人开心一
笑。本人体验过多地的餐桌段子文化，只是与京城相比，外地的段子文化稍逊风骚，不
象京城段子那样生动有趣，富有创意。
这类段子分政治类、色情类及插科打诨类，... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 20 节译自韦耶拉布道演说。标题为译者做定。
福音布道者播种的麦种，基督说是神的话语。荆棘，石头，道路，和种子撒落的肥沃田
地，是各种各样的人心。荆棘是被各种心思搅乱的心，财富，享乐；上帝的话语在里面
窒息。石头是坚硬顽固的心，上帝话语在里面干枯，发芽但不生根。道路是躁动的心，
被世事纷纭所搅扰，有的去，有的来，有的经过，都成过往；上帝的话语在这里被践踏
，因为或者无视，或者轻视。最后，肥沃的田地，是美好的心，或者是有好心肠的人；
在这些心中，神的话语生根发芽，开花结果，繁荣茂盛，一种百收：（拉丁文）获得一
百倍收成。
这种上帝话语的大丰收，在今天我所看到的：又是个疑问，或者有个惊奇，使我登上这
个讲坛都迟疑，混乱。如果说上帝的话语这么有效，强大：为什么我们看到上帝话语的
收成这么少？基督说神的话语一种百收，而对于我百种一收就很满足了。如果一百次布
道，规劝一个人，改正一个人，满世界都是圣人了。这种基于基督的权威的信仰的理由
，过去与现在相比，经验上更加紧迫。读一读宗教故事，将发现记载着无数宣传上帝话
语的惊人的成效，那么多罪人皈依信仰，生活改变那么多，移风易俗，大人物蔑视财富
和世间的虚荣... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 海伦·凯勒(Helen Keller)曾说，“简言之，文学是我的乌托邦。”但是你是否意识到
有些话语确实能给予人永远的生命？我不是在谈论一个虚幻想像的世界，相反地，我是
在谈论一个真实的地方，叫做“天堂”。这是千真万确的，也许你很难理解，然而这个
地方丝毫不假。
有一次，一些主的门徒决定离弃弥赛亚，转向其他的寻求。耶稣就问那十二个门徒说，
“你们也要去吗？”西门彼得用以下两句著名的经文回答说，“主啊，你有永生之道，
我们还归从谁呢？”（约翰福音6章67至68节）
停下来好好想一想彼得说的话以及他的表达方式。彼得不仅仅只是简单的使用耶稣用的
“永恒”、“生命”这样的字眼，也不是仅仅说耶稣帮助人们想像出拥有永生会是什么
样子。不是这样的，彼得所说的话中含有更深远的意义。彼得所指的是耶稣的话实实在
在能给正确领受他话语的人永生。
不管你信不信，主的话语能够赐予你永生的祝福。这就是为什么圣经上写明，“我们有
宝贝放在瓦器里。”（哥林多后书4:7）这财宝如何归信徒所有呢？它是通过神的话语
。“信道是从听道来的。”（罗马书10:17）
因此，这是信道的功效。众人听到关于耶稣的福音好消息，圣灵将这讯... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 22 任何社会化人群都避免不了政治生活，因为社会化人群必然面临着公共事务，需要处理
公共事务。然而参与政治生活的人们，需要在共同的政治生活中进行公开交流和对话，
因此需要拥有某种公共政治话语体系以使得这种交流和对话成为可能。一个被普遍自然
使用的公共政治话语体系，蕴含了人群处理公共事务的原则或者潜规则，话语内容和方
式甚至规划了这个人群的政治行为、伦理和道德。话语还具有这样的性质，即使有时这
个话语体系中的某些语言表面的意思与其在实际政治生活中所蕴含的意思很不相同，但
是不需要任何翻译，这个人群的成员也基本都能明白其中的“奥秘”。一个部落、一个
宗教团体、甚至一个黑社会都有自己的公共政治话语体系，一个国家——人类迄今为止
所拥有的最重要的自足政治单元——更是如此。
然而，在一个拥有公共政治话语体系的国家里，它的不同成员、不同阶层之间并不见得
可以在这个话语体系里进行平等真实的交流，这个话语体系所蕴含的处理公共事务的原
则也不见得会成为这个国家合理的公正的公共政治生活的依据，甚至还会发生着这样的
状况，一个国家的公共政治话语体系成为当权者进行政治迫害和经济剥削的帮手，公共
政治话语体系的虚假性 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 你是否越来越受神话语的支配？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 27 15:34:16 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3809&cid=15
你是否越来越受神话语的支配？
唐纳德·惠特尼
你认为，世界上最有价值的有形之物是什么？你可能认为是希望钻石，微笑的《蒙
娜丽莎》，米开朗基罗的大卫雕塑，或者是图坦卡门国王坟墓的黄金面罩。尽管这些都
十分昂贵，可某一座摩天大楼的牌价却可能更高。然而，把任何这些世界上最大的财宝
送给一个因饥渴而虚弱、随时要死去的人，它们的价值对他来说却变得毫无意义。生命
中像食物和水这样的基本元素尽管很便宜，甚至被当作理所当得的，可最终才是最宝贵
的；因为没有这些，也就根本没有生命可言。
因此，我要主张，地球上唯一最有价值的东西就是圣经。根据以弗所书5：26，神
的话语就像水一样。它也是食物，正如先知耶利米对神说的那样：“我得着祢的言... 阅读全帖 |
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c**********8
发帖数: 192 | 24 随着全国粮食的“八连丰”，黑龙江省五常大米也迎来好光景。尽管质优的五常大米在
市场上卖出四五十元甚至199元的高价，但许多稻农却感受不到喜悦，因为他们“汗珠
子掉地摔八瓣”种出的水稻，卖给当地的加工企业每斤不到２元。稻农与企业获利相差
悬殊，引发了社会对“高价大米的高额利润哪去了”的追问。（1月3日《人民日报》）
随着“三农问题”凸显，农民增产增收的问题这些年来也被政府和社会所重视。投
入的增加和耕种技术的升级，让农民多收了三五斗，刚性的消费需求和良好的市场前景
虽然没有让“米贱伤农”的景象重演，但诡诞的是，粮食市场价格高升，却依旧出现了
“伤农”的景象。
最伤不起的农民群体，却又是最容易、屡屡受伤的群体，这又是为何？农民群体权
利和利益失陷的根源在哪里？解码“米贵伤农”背后农企悬殊的获利空间，除了分析企
业的暴力投机，或许更该从农民所处的权益背景和话语环境求解。
市场的博弈，议价机制的形成，理应是基于法治和话语平等的基础之上。但是，之
于农村、之于农民群体，这显然是个极度薄弱的地带。加工企业为何可以通过设置不合
理订单控制稻农，压制收购价格，绑架农民的利益，归根到底还是在企业的联合控... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3809&cid=15
你是否越来越受神话语的支配？
唐纳德·惠特尼
你认为，世界上最有价值的有形之物是什么？你可能认为是希望钻石，微笑的《蒙
娜丽莎》，米开朗基罗的大卫雕塑，或者是图坦卡门国王坟墓的黄金面罩。尽管这些都
十分昂贵，可某一座摩天大楼的牌价却可能更高。然而，把任何这些世界上最大的财宝
送给一个因饥渴而虚弱、随时要死去的人，它们的价值对他来说却变得毫无意义。生命
中像食物和水这样的基本元素尽管很便宜，甚至被当作理所当得的，可最终才是最宝贵
的；因为没有这些，也就根本没有生命可言。
因此，我要主张，地球上唯一最有价值的东西就是圣经。根据以弗所书5：26，神
的话语就像水一样。它也是食物，正如先知耶利米对神说的那样：“我得着祢的言语就
当食物吃了，祢的言语是我心中的欢喜快乐”（耶利米书15：16)。耶稣自己宣称：“
人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（马太福音4：4)。不摄取物质
的食物，我们的身体几天后就会死亡，这是真的。但是没有属灵的营养，我们就会永远
灭亡。
食物... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 老毕的困境，其实是所有中国人的困境。那就是两套语言系统的切换，以及切换时如何
上交话语捐的问题。
先说两套语言系统的问题。所谓的两套语言系统，就是在中国这样一个说不得真话的国
度，大家只能公开一套，私下一套，人人自备两套语言系统，随时切换。
中国人对于两套语言系统的运用与切换，是从孩提时代就开始的，无师自通，自学成材
，看人说人话，看鬼说鬼话。待进了校门，孩子会发现，教材上鬼话更多，你要真照着
做，你就傻了；可是不做，在另一个系统里也是一种傻，那就假做吧。比如课余时间，
大学同学之间对于学校的评价，不外是学费太贵、饭菜像猪食、图书馆里没好书、老师
都是笨蛋、校园脏乱差云云。可是就在这当口，来了个电视台的，找他录几个镜头，要
求给新生们说几句话。这个时候的他不待人教，小脸一变，满面春风，跟人贩子似的，
对着镜头就忽悠开了：亲爱的学弟学妹们，欢迎你们来到某某大学，某某大学是一座美
丽的校园，这里有美丽的校舍、漂亮的学姐和阳光的学哥，……某某大学还是一个温暖
的家庭，这里有爱我们的师长，还有敬业的员工……
就是不识字的老农，也会这一套。田间地头业余时间，谈到政府官员，上至大领导下至
小村长，... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 27 打破西方话语霸权，重新审视苏联出兵阿富汗
鹿野
阿富汗问题其实是美苏冷战的一部分。到戈尔巴乔夫改革后期，舆论上全面以西方媒体
接轨，对出兵阿富汗进行自我否定，这不可避免的会引发阿富汗人民民主党上层的混乱
。但是，我们当然不能以戈尔巴乔夫集团的定性与西方主流媒体的攻击作为苏联出兵阿
富汗的结论。苏联出兵阿富汗虽然最终以失败告终，但是其支持阿富汗左翼政府进行土
地改革与世俗化改革显然是历史的进步，正是苏联撤军和左翼政府垮台后，阿富汗才陷
入了全面的混乱。从这个意义上来说，苏联的最大错误并非出兵而恰恰是否定出兵。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公共号转载请与我们联系。】
打破西方话语霸权，重新审视苏联出兵阿富汗
1979年至1989年，苏联出兵阿富汗
近来美国在阿富汗增兵又引发了人们对这个中亚山国的关注，不少人又联系到上个世纪
70到80年代苏联出兵阿富汗。遗憾的是，大多数人讲苏联出兵阿富汗时往往与今天美国
对阿富汗的干涉简单类比。甚至还有不少人宣称诸如“苏联出兵阿富汗是为了南下印度
洋”，“苏... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 培养你对神话语的依靠
加深你对神话语的渴慕。你是否“爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，
叫你们因此渐长，以致得救”（彼得前书2：2)？没有属灵的食物，就没有灵命的成长
。要得到这种对神所赐的属灵食物的喜爱并培养这种圣灵所赋予的食欲，最好的方法之
一就是操练自己享用这食物。没有什么比圣经本身更能激发我们对圣经的渴慕了。
首先，要委身在一家讲道清楚地基于圣经的有真情实感并挑战你良知的教会。在我
生命的现阶段，几乎每一个主日我都在不同的教会里讲道。在有些城市中我问自己：“
假如我生活在这里，我该怎么做？”因为显而易见，那里缺乏神的话语，存在着一场饥
荒。也许你就生活在这样的地方。你太久地从同一个讲台领受一成不变的稀少的灵粮，
结果就是尽管你饥饿，但你灵命太虚弱，几乎不能采取任何行动。在此情形下不要放弃
，也不要推卸责任。要借着各种各样的广播、录音带、光碟和网络信息等寻找良好的营
养。
让我再说一次，用所读的经文祷告是一个重新点燃你对圣经渴慕的良策。再强调一
遍，读经不要只是为了读而读，而是要沉思默想。在你所读的经文中至少选择一节来思
想。这经文告诉你关... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 学习诗篇的第二个主题：信者在学习和默想神的话语中得欢欣（四）
学习圣经：
1.2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
义人如何在这个世界面对极大压力站稳立场呢？我们现在有了答案：义人要积极主动地
学习神的话语，在神的指引下生活。
摩西在申命记的六章第四节和以后的经文里，教导我们如何把神的话语作为我们属神儿
女的生命中心。这个教导是义人全家的指导，不仅仅是教导，而且要被家长起示范作用
；不但要在家里遵行，而且要在工作场所照办。
摩西自己把他的一生中的最后四十年全部用于教导和遵行神的教导，不但他自己带头这
样做，而且教导和敦促神交给他负责的神的其他子民也如此学习和遵循神的教导。
我们知道摩西去世以后，约书亚也是昼夜不停地默想神的话语，以便他能够在神的眼里
，成功地领导神的子民。
大卫也是如此。正如同他在诗篇51章为我们表明的那样，属神的子民是如何通过默想神
的话语不断走向胜利的，即使在面临失败的时候也是坚持如此。
我们也不会忘记以斯拉，一位准备就绪的律法家，他在许多年月里学习和默想神的话语
。因此当时机到来时，他就立刻担负起责任，教导那些从被掳之地返回的义人。
我们应该还记得撒母 |
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m****r
发帖数: 1904 | 30 圣经译者翻译约翰福音１：１时，必须考虑上述问题。《新世界译本》把这节经文译成
：“在最初就有‘话语’，‘话语’跟上帝同在，‘话语’是个神。”（约翰福音１：
１）在翻译这节经文的最后一个分句时，有些汉语译本采用“神”一词，跟同一节经文
的“上帝”区别开来。例如，《新译新约全集》（修订本）的译法是：“道即是神。”
不过，不少译本却跟以下译法类似：“道就是上帝。”（《和合本》）
希腊语的语法和经文的上下文，充分证明《新世界译本》的译法是正确的，“话语”应
当有别于同一节经文提到的上帝。不过，由于公元１世纪的希腊语并没有不定冠词（相
当于英语不定冠词a，an），因此对于这节经文的译法，人们的看法各异。有鉴于此，
一种通用于公元最初几百年的语言就很值得我们留意了。
这就是科普特语当中的一种方言沙希地语。耶稣在地上传道期间以及随后多个世纪，
科普特语是埃及的通用语言，而沙希地语则是科普特语一种早期的书写形式。关于最早
的科普特语圣经译本，《综合圣经辞典》（英语）说：“［《七十子译本》］和［《希
腊语经卷》］在公元３世纪译成科普特语，因此科普特语圣经译本所根据的希腊语抄本
，显然比现存的大部分抄本还... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 31 大家注意东方闪电的这一句哦：
1 在末世神道成肉身，主要是用话语来成就一切，用话语来显明一切，用话语来显明
一切。你在他的他的话中才能看见他的所是，在他的话语之中你才能看见他就是神自己
他道成肉身来在地上不作别的工作，只说话，所以说，不显神迹，只说话语就足够了。
你知道为何他们一直提倡 【只说话，不显神迹】
你想知道么？
主要的原因：
他们的"神"是 impotent （就是没法力）。 在 no power 的情况下只能依赖话语企图
说服人。
来个比喻：
一位不会魔术是假魔术师说：你们就相信我话就行，变不变兔子其实不重要的。
再来故事：
齐国当时在位的君王是齐宣王，宣王非常喜欢听一种古代的簧乐器竽吹奏出来的声音，
而且他喜欢听合奏。每当宣王要听竽合奏的时候，南郭先生就在乐团里头装模作样一番
，反正人多他不吹出声音，也没有人知道，因为他装的还挺有模有样的，就这样相安无
事的过了好几年。
后来宣王去世儿子泯王继位，泯王因为从小耳濡目染，所以也喜欢竽吹出来的声音，不
同的是，他不喜欢听合奏，他喜欢听独奏。于是，他就命令吹竽手一个个轮流吹给他听
，这下还了得，南郭先生本来就不会吹竽，如果要他... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 当以神的训诲和法度为标准
先知以赛亚生活的时代与我们并没有两样。人们通常在各样错误的地方寻找答案。
“人当以训诲和法度为标准！”先知为听他说话的人指明方向（以赛亚书8：20)。他警
告说：“他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”换句话说，人的生活不受神的启
示引导，这是因为他处在属灵的黑暗当中。圣灵的光未曾照亮他们的内心。
当有圣灵内住的人长得越来越像耶稣，他们就应更多更快地思想，“人当以训诲和
法度为标准！”这意味着你对任何事有任何疑问，哪怕涉及到的是极其普通的事，都会
随时问自己：“圣经是怎么说的？”
我应当怎样教育孩子？在这次政治选举中神要我怎样投票？我应当买这件东西吗？
选择加入一个教会的正确理由是什么？这个弟兄有资格做我们的新牧师吗？我们教会—
—还有我自己，应当怎样去向人传讲福音？我每日工作的时间多长才算太多呢？我从职
场上退休以后应当做些什么？生命中所有一切——不论大小事件及各种选择——都应当
受神的话语支配。
要这样生活，我们就要常常査看圣经。这正是广为人知的诗篇119：105所暗示的：
“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。”无论我们走... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 基督徒信什么？（8）信圣灵和神的话语一致
圣灵开启我们的心意
圣灵是圣经的神圣作者，通过圣灵的内证，不但验证圣经是神的话语，而且开启我
们的心意，使我们理解圣经的含义。
圣灵通过圣经中神的话语引导我们
通过圣经记载的神默示的话语，圣灵继续光照我们，引领我们，给我们定罪，使我们重
生，最后让我们完全成圣。任何没有在圣经中被启示或者被建立起来的，都不能成为我
们得救信仰的基本组成部分。
遵从圣经教导的呼召
圣经的权威在历时历代都是基督教会的核心因素。任何人作出基督是救主和生命的主人
这样的信仰告白都受到呼召，要他们用对神记载在圣经中的话语的谦卑和忠实遵从来表
示他们是真正的基督徒。在信仰和行为上偏离圣经实质上是对我们生命主人的背叛。认
承圣经整全真理和绝对可靠是掌握圣经真道，为圣经的权威奠定基础的关键一步。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 生命与话语
基督徒在网上的话语不仅仅是表达个人意见，更重要的是展露我们里面的生命。有种说
法，说微博是个人的自我表达和欣赏。但基督徒不完全是这样，当你表明你的信仰之后
，你就不仅仅代表你自己了，你代表着神赐给你的生命，代表你的信仰。每个人说话都
是一种生命的流露。
福音有两种果子，一是圣灵的果子，仁爱、喜乐、和平、忍耐等等，一是传福音领人信
主的果子。每个基督徒都像葡萄树上的枝子，都要结果子，现在这个果子结到了网络上
，我们就是网络上的葡萄树枝子。你存在和生长的目的就是为了结果子。耶稣说，如果
不结果子的他就会砍掉，就会烧掉；结果子的，他就会修理干净，使他结果子更多。
结果子，最重要的是活出生命的果子，你活出生命的果子以后，才能领人信主，让人“
羡慕”你，跟你走同样一条人生的路。
我说这话，是因为我在网上看到一些自称基督徒的，特别是一些刚信主的年轻人，话语
里面缺少生命，很冲，没有馨香之气。虽然你口口声声讲真理，但是你的口气表明你没
有掌握真理，没有活出真理来。
我看到网上有很多争论。基督徒之间的争论，如果没有爱、饶恕、接纳、包容，那么所
有关乎真理的争论都不能表达真理。因为你是用一种... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 35 2010年11月01日 19:52:19 来源： 中国新闻网
2010年10月31日 中国2010年上海世博会高峰论坛开幕 温家宝出席并发表主旨演
讲 10月31日，中国2010年上海世博会高峰论坛在上海世博中心开幕，中共中央政治局
常委、国务院总理温家宝出席开幕式并发表题为《让世博精神发扬光大》的主旨演讲。
新华社记者 邢广利 摄
上海世博会虽已落下帷幕，但这场盛会的余音让人回味。
尤其是10月31日世博闭幕当天，中国总理温家宝在一场30多分钟的讲话中讲述“世
博故事”，漫谈世博友情，以新颖的话语方式为盛会圆满收官。
面对各国宾朋，温家宝在4000余字的讲话中讲述了多则故事，其中他讲到：“一位
叫山田外美代的日本老人，人称‘世博奶奶’，4年前就来到中国，为参观世博会探路
，几年中往返中国18次。世博会开幕后，她购买了183张门票，每天都出现在世博园。”
温家宝还讲述了一位中国农村老人的感人故事，这位七旬老人在上海租了一间小房
子，为世博游客免费提供住宿，自己却甘愿睡在小沙发上。
温家宝接着讲到：“最为引人注目的是，8万多名身穿青衣白裤的园区... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 《中国能赢》：摆脱西方话语束缚
2012-11-11 16:36 作者：张维为
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关键词：
中国模式中国道路西方模式中国体制西方体制政治改革
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而解读得好的则更少，宋鲁郑先生的这本书无疑是这类作品中的上乘精品。本书展示了
宋鲁郑先生对西方制度和中国模式的许多独到见解和透彻分析，揭示了西方走衰和中国
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为深刻的理解。对于中国政治制度改革和演变，他首推第一要素就是文化传统。宋先生
认为，中国几千年的政治传统简而言之就是只有一个政治中心。而一旦社会出现多个政
治中心，必是国家分裂、大乱和民不聊生之时。这种惨痛的历史记忆已成为全民集体无
意识。所以中国未来的政改... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 37 【学习进行时】每逢新春佳节，习近平总书记都会走到群众之中，送去关怀和祝福
。“好言一句三冬暖”，总书记饱含深情的话如同拂面春风，温暖了人民群众的心。新
华社《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”今天与您一起，重温这些温暖话语。
“祝各族人民在新的一年里心想事成，安心、顺心、开心”
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云南考察期间，习近平走进村民家里，细看居住环境，详询脱贫情况，与群众话家
常、问冷暖。视察博览会年货街时，习近平仔细询问春节前年货市场供应及国内外商品
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作为北京老城重要历史片区，前... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 耶稣尊重上帝的话语圣经。这从他在抗拒魔鬼的引诱时所说的话，就可以看出来。（马
太福音４：４‐１１）有一次，撒但引诱耶稣把石头变成食物，耶稣有什么反应呢？耶
稣引用申命记８：３，也就是摩西受上帝启示而说的话，断言拒绝。接着，魔鬼说耶稣
只要拜一拜他，他就会把天下万国的统治权都交给耶稣。耶稣怎样回答呢？他再次拒绝
，这次他引用了申命记６：１３的原则。
请留意，就连上帝的儿子耶稣也以圣经作为权威。耶稣从不会因人的传统而将上帝的话
置诸不理。（约翰福音７：１６‐１８）然而，在耶稣的日子，许多宗教领袖却不像耶
稣那样尊重圣经，他们认为世人的传统比上帝的话语更重要。于是，耶稣率直地对那些
宗教领袖说：“你们因为你们的传统，就废弃了上帝的话。伪君子啊，以赛亚指着你们
说的预言说得好：‘这人民用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们把人的规条当作道理去教
导人，所以拜我也是徒然。’”（马太福音１５：６‐９，《新译》）
今天，有很多宗教团体都声称尊重圣经。可是，当人的传统跟上帝话语的清晰指引有抵
触时，有多少个你认识的宗教团体会舍弃传统呢？请看看以下两个例子。
关于宗教头衔
圣经的真理：
耶稣日子的宗教领袖喜爱尊... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 39 耶稣尊重上帝的话语圣经。这从他在抗拒魔鬼的引诱时所说的话，就可以看出来。（马
太福音４：４‐１１）有一次，撒但引诱耶稣把石头变成食物，耶稣有什么反应呢？耶
稣引用申命记８：３，也就是摩西受上帝启示而说的话，断言拒绝。接着，魔鬼说耶稣
只要拜一拜他，他就会把天下万国的统治权都交给耶稣。耶稣怎样回答呢？他再次拒绝
，这次他引用了申命记６：１３的原则。
请留意，就连上帝的儿子耶稣也以圣经作为权威。耶稣从不会因人的传统而将上帝的话
置诸不理。（约翰福音７：１６‐１８）然而，在耶稣的日子，许多宗教领袖却不像耶
稣那样尊重圣经，他们认为世人的传统比上帝的话语更重要。于是，耶稣率直地对那些
宗教领袖说：“你们因为你们的传统，就废弃了上帝的话。伪君子啊，以赛亚指着你们
说的预言说得好：‘这人民用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们把人的规条当作道理去教
导人，所以拜我也是徒然。’”（马太福音１５：６‐９，《新译》）
今天，有很多宗教团体都声称尊重圣经。可是，当人的传统跟上帝话语的清晰指引有抵
触时，有多少个你认识的宗教团体会舍弃传统呢？请看看以下两个例子。
关于宗教头衔
圣经的真理：
耶稣日子的宗教领袖喜爱尊... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 40 你的话语
我将你的话语深藏在我心,
免得我得罪你,
免得我远离。
噢主啊与我亲近,
我爱你声音,
做我脚前的灯,
做我路上的光,
天地都要过去,
你的话却长存,
天地将毁坏，
你的话却长馨。
我将你的话语深藏在我心,
免得我得罪你,
免得我远离。
噢主啊与我亲近,
我爱你声音,
做我脚前的灯,
做我路上的光,
天地都要过去,
你的话却长存,
天地将毁坏，
你的话却长馨。
我将你的话语深藏在我心,
免得我得罪你,
免得我远离。
噢主啊与我亲近,
我爱你声音,
做我脚前的灯,
做我路上的光。 |
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v****g
发帖数: 11080 | 41 胡新民：话语艺术高手毛泽东
我国著名翻译家傅雷先生，在1957年3月12听了毛泽东在宣传工作会议上的讲话后
，情不自禁被感染。他写信给儿子傅聪描绘当时的情景：“那种口吻，音调，特别亲切
平易，极富于幽默感，而且没有教训口气。速度恰当，间以适当的pause（停顿--笔者
注）。笔记无法传达。他的马克思主义是到了化境的，随手拈来，都成妙谛，出之以极
自然的态度，无形中渗透听众的心。讲话的逻辑都是隐而不露，真是艺术高手。”
“隐而不露”与“下回分解”
傅雷所说的“隐而不露”，是毛泽东在说服人方面的话语特点之一。我国著名作
家严文井先生在延安时曾与毛泽东交谈过一整天，深深感受到了“隐而不露”的力量。
他回忆道：“我从毛主席的窑洞里走出来，天已经黑了。我顶着星光往自己的窑洞走，
你猜我心里想的是什么？—你不要忘了，那时的我，是从白区来到延安的小有名气的作
家，自负得很呀！可是当时我回想着和毛泽东相处的一幕幕，我心里说：这个人呀，现
在他让我为他去死，我都干！……我也很奇怪他拿什么征服了我。……其实他那天没讲
一句马列，讲的都是天文地理世态人情，他是百科... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 42 http://www.xinhuanet.com/politics/2020-01/24/c_1125498592.htm
2020-01-24 07:20:14 来源： 新华网
【学习进行时】每逢新春佳节，习近平总书记都会走到群众之中，送去关怀和祝福。“
好言一句三冬暖”，总书记饱含深情的话如同拂面春风，温暖了人民群众的心。新华社
《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”今天与您一起，重温这些温暖话语。
“祝各族人民在新的一年里心想事成，安心、顺心、开心”
“祝各族人民在新的一年里心想事成，安心、顺心、开心！”2020年1月20日，在
云南昆明视察完博览会年货街后，在展厅外广场上，习近平满面笑容地向大家拜年。
安心、顺心、开心，道出了习近平至深至切的爱民之情。
云南考察期间，习近平走进村民家里，细看居住环境，详询脱贫情况，与群众话家
常、问冷暖。视察博览会年货街时，习近平仔细询问春节前年货市场供应及国内外商品
展销情况，叮嘱有关部门确保节日期间市场供应充裕，质量安全可靠，让群众过一个安
定祥和的春节……
一枝一叶总关情，习近平时刻牵挂着百姓冷暖，想群众之所想、急群众之所急、解
群众之所困... 阅读全帖 |
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m****u
发帖数: 270 | 43 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: rednose ( 石头月), 信区: Salon
标 题: 权力、话语及其他（三）
发信站: The unknown SPACE (Fri Dec 29 06:27:39 2000) WWW-POST
发信人: learnedcat (no), 信区: Triangle
发信站: 北大未名站 (2000年12月29日17:51:07 星期五), 站内信件
三、人文话语的申辩
法轮功练习群体，在几年以前还是一个默默无闻的民间群体，现
在终于成了
世界瞩目的对象，其实也在一部分以前对其不以为然的人中间，引起
了对法轮功
的同情（当然相反的过程也发生了）。在这个传播其名声的过程中，
政府确实扮
演了非常重要的角色。这一社会现象发生的机制可以参见《规训 氤
头！分 关于
死刑柱角色转换的论述。
法轮功实际上已经顽固地进入了人们的话语空间，尽管很多人非
常反感法轮
功很多主张，而且也曾对其不屑一顾，我就曾是其中的一员。在我的
另一篇文章
中，我认为法轮功形式上不具有美感，这是一个粗糙的时代，粗糙的
文化的粗糙 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: kalel (蘅芷清芬), 信区: LeisureTime
标 题: 我想对你说出我要说的最深的话语
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 2 01:02:58 2013, 美东)
和邻居的grandpa聊天时他随口说 I love you，我迟疑了一下说thank you. 该说什么
呢？我说不出来I love you too, because I don't. 遇见一个住在附近的萎缩男他远
远说，I love you, you are cute. 我想了想还是连thank you 也说不出来。美国人的
爱那么容易说，要是在中国肯定没有这种事。
Grey's Anatomy里Dr Sloan快不行了一脸沉重的在说：If you love someone, you
tell them . Even if you’re scared that it’s not the right thing. Even if
you’re scared that it’ll cause problems. Even if y... 阅读全帖 |
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b********i
发帖数: 8 | 45 转一段。文学还是八卦，是有区别的吧。
《王蒙批评张洁的《无字》：作家应慎用话语权力》
王蒙在《读书》2002年第6期发表《极限写作与无边的现实主义》一文，对张洁的小
说《无字》提出批评。王蒙肯定《无字》是作者“用生命书写的，通体透明、惊世骇俗”
的一部力作，同时也指出，书中充斥着太多的愤懑与怨恨。
王蒙说，“我相信作者在写这部书的时候的坦白与真诚，包括对自我的无情拷问。但
是我仍然不能不感觉到作者对书中的主人公母女的钻牛角尖似的怜爱”，以及“善良者与
险恶的世情直至亲情的对比关系的痛心疾首”。王蒙转而问道：如果书中的另外一些人物
也有写作能力，那将会是怎样一个文本？作者其实是拥有某种话语权力的特权一族，而对
待话语权也像对待一切权力一样，是不是应该谨慎于、负责于这种权力的运用？怎么样把
话语权力变成一种民主的、与他人平等的、有所自律的权力运用而不变成一种一面之词的
苦情呢？一个作家，究竟是应该无所不写还是有所不写？有所不为是一个人的节操与原则
的表现。如果无所不写，还有没有隐私和尊严，文德和文格之类的考虑？
《文汇报》2002年7月9日
集
后
姻
了
部 |
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r*****e
发帖数: 10 | 46 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: rednose ( 石头月), 信区: Salon
标 题: 权力、话语及其他（三）
发信站: The unknown SPACE (Fri Dec 29 06:27:39 2000) WWW-POST
发信人: learnedcat (no), 信区: Triangle
发信站: 北大未名站 (2000年12月29日17:51:07 星期五), 站内信件
三、人文话语的申辩
法轮功练习群体，在几年以前还是一个默默无闻的民间群体，现
在终于成了
世界瞩目的对象，其实也在一部分以前对其不以为然的人中间，引起
了对法轮功
的同情（当然相反的过程也发生了）。在这个传播其名声的过程中，
政府确实扮
演了非常重要的角色。这一社会现象发生的机制可以参见《规训 氤
头！分 关于
死刑柱角色转换的论述。
法轮功实际上已经顽固地进入了人们的话语空间，尽管很多人非
常反感法轮
功很多主张，而且也曾对其不屑一顾，我就曾是其中的一员。在我的
另一篇文章
中，我认为法轮功形式上不具有美感，这是一个粗糙的时代，粗糙的
文化的粗糙 |
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y***c
发帖数: 676 | 47 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 12 月 15 日
奇妙话语
读经: 诗篇119篇89-96节
金句: 「耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。」（诗篇119篇89节）
全年读经: 阿摩司书1-3章 启示录6章
1947年死海古卷的发现，是20世纪考古学的最大成就。这份古代手稿，藏在昆兰附近的
洞穴中，是已知旧约圣经抄本中最古老的。2007年，圣地牙哥自然历史博物馆展出了其
中的24份手稿。展览中一再强调，希伯来文圣经（基督教的旧约圣经）历经2,000多年
，但是其内容文字却几乎没有任何改变。
相信圣经是上帝永恒不变话语的基督徒，深信这古物能保存并不是巧合。诗人写道：「
耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。你的诚实存到万代。」（诗篇119篇89-90节）
而且耶稣说：「天地要废去，我的话却不能废去」（马太福音24章35节）。
圣经不只是历史文献而已，也是上帝活泼的、带有能力的话语（希伯来书4章12节）。
透过圣经，我们可以与主相遇，学习如何尊荣祂、为祂而活。所以诗人的结论是：「我
永不忘记你 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 “爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。”——诗119:165
学习神的话语，可保证平安。试看那些在主的话中扎根植基的人们，你会发现他们是大
有平安的人；可是那些不研读圣经，不懂得圣经的人，稍遇困难就容易受到伤害；稍有
逼迫，他们的信心就消失殆尽；一点反对的声息，就会使他们的平安荡然无存。
有时惊异地看到一些人是怎样被琐碎小事夺去了全部的平安和舒畅。谗谤的舌头轻易地
将人的平安摧毁。但是如果我们有神的平安，世界便不能从我们这里把它夺去。世界不
能给我们平安，也不能夺去我们的平安。我们必须从天上取得平安，这平安是基督给我
们的。“爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。”基督说：“凡不因我跌倒
的是有福了。”（太11:6）那么，你将注意到读圣经有素养的人，他的圣经上满了记号
，他天天以祈祷的心情默想、享用神的话语，他是不容易跌倒的。
正是这样的人，他们一直在成长，在工作。但是不打开他们圣经的人，就无从学习圣经
，他们会跌倒，会不明白为什么他们的日子这样不好过。正是他们要告诉你，基督教对
他们来说不是圣经上所表达的那样，他们发现圣经完全不是我们所宣讲的那样。真正的
原因在于他们没... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 1079 | 49 来自主题: MedicalCareer版 - 线上的话语 打开skype看到线上的窗口，有感于skype 学友们写在窗口的相互鼓励的话语，忽然间
很想把它们整理出来。我参加的小组不多，正经参加过的就一个小组，别的很快就退出
了，所以我线上的ID并不多，而有些ID虽然在list上但却从来没在一起学习过，声音也
未闻过。但就是这些窗口上的话语，每次看到心中都会有所感动。
有ID写着＂不管时间有多长，历经多少海与浪。不管生命多漫长，经过多少风与霜。纵
然经历了痛苦与悲伤。。。不要怕，幸福就会和你分享。。。踏着坚定。。。＂
有ID放的是李白＜行路难＞的诗句＂乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海＂。
咦，刚刚换了。。。我有点儿摸不着头脑，是不是最近学习太累了消瘦了？要多吃多锻炼啊！
＂复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做，重复的事情娱乐做＂
一帅哥的＂Always act positive,be curious,and ask questions.We're so going to
make it and succeed!" and "Things will always work out.Just have to believe
it wi... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 50 对神话语的单纯的信心
weiwei 发表于 2005-8-24 8:49:20
假设我们是100年前美国的乡村基督徒，没有太多学问。有一天，有一位世界著名的科学
家来对我们说我们的信仰是迷信，不科学，我们该怎么办？也许我们今天都知道答案，但
当时却是一个很大的难题，连许多牧师也迷惑了，于是有了纽约协和神学院这样的自由派
神学(不信派)，企图用科学方法来解释圣经，不符合科学的神迹奇事不信，只相信人能解
释的部分。但也有基督徒虽然不懂科学，但他们对神的话语有象小孩子般单纯的信心，科
学家好象有知识，但神的话更可信，两相比较，他们宁可选择相信永生的神而不是会死的
科学家。
从伊甸园开始，撒旦的诡计就是让我们对神的话的权威和绝对性产生怀疑，夏娃和亚当一
怀疑就堕落了。当撒旦试探主耶稣时，它的手段更高明了，它扭曲神的话，似是而非，但
主耶稣三次用神的话击败撒旦。几千年来，撒旦的诡计始终如一，感谢神，在每个时代都
有神的儿女用神的话语作为坚固堡垒成为得胜者。
我们中的大多数过去都是无神论者，被所谓科学理性捆绑，感谢神兴起象宋尚节和里程这
样的科学家传道人，让我们知道进化论是站不住脚的假说，科学家 |
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