k********k
发帖数: 5617 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: reign1983 (但存方寸地，留与子孙耕), 信区: Military
标 题: 中国不孕不育患者已超4000万 占育龄人口12.5%
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 2 17:58:10 2012, 美东)
八分之一啊，这比例太吓人了
http://news.sohu.com/20121203/n359270593.shtml
2012年12月03日01:09
来源：现代金报
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原标题 [我国不孕不育患者已超4000万]
“30岁前不想要,30岁后要不到”,当前不少育龄男女发出的慨叹,折射出不孕不育
症带给他们的遗憾。
中国人口协会发布的调查结果显示,我国不孕不育患者目前已超过4000万,占育龄人
口的12.5%。而20多年前,我国育龄人群中不孕不育率仅为3%。在快速增长的不孕不育患
者中,25岁至30岁的人数居多。
现实
生个宝宝咋就这么难?
郑州某高校王夏老师可谓事业有成,但她觉得自己的人生很不完美:与不孕症抗争了
五六年未能求得一儿半女,曾经恩爱的丈... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: reign1983 (但存方寸地，留与子孙耕), 信区: Military
标 题: 中国不孕不育患者已超4000万 占育龄人口12.5%
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 2 17:58:10 2012, 美东)
八分之一啊，这比例太吓人了
http://news.sohu.com/20121203/n359270593.shtml
2012年12月03日01:09
来源：现代金报
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原标题 [我国不孕不育患者已超4000万]
“30岁前不想要,30岁后要不到”,当前不少育龄男女发出的慨叹,折射出不孕不育
症带给他们的遗憾。
中国人口协会发布的调查结果显示,我国不孕不育患者目前已超过4000万,占育龄人
口的12.5%。而20多年前,我国育龄人群中不孕不育率仅为3%。在快速增长的不孕不育患
者中,25岁至30岁的人数居多。
现实
生个宝宝咋就这么难?
郑州某高校王夏老师可谓事业有成,但她觉得自己的人生很不完美:与不孕症抗争了
五六年未能求得一儿半女,曾经恩爱的丈... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 72 | 3 三四十年代“铅肚”、路易斯·乔丹，和50年代查克·贝里
的流行，使白人学习布鲁斯的风气一时蔚然。60年代初，白人布
鲁斯的盛景首先在大洋彼岸的英国出现了，从中诞生出光彩熠熠
的白人布鲁斯摇滚乐队约翰.梅那尔和布鲁斯开拓者、弗利特伍
德·迈克、庭乌乐队；而影响摇滚乐坛长达30 年之久的众多吉他
大师，亦在此时由布鲁斯滋养，拾级走上历史的舞台，粗略一数，
即有埃里克·克莱普顿、吉米·佩奇、米克·泰勒、彼得. 格林、
杰夫·贝克、阿尔伯特·李等在今天的吉他界依然是最响亮的名
字。60 年代，当滚石乐队以布鲁斯风格侵入它的诞生地美国，鲍
勃·迪伦正以他深具布鲁斯色彩的嗓音征服整整一代人，由此导
致一场布鲁斯音乐在美国的复兴。这时，唱片公司不仅抬出久已
销声匿迹的桑·豪斯、巴科·怀特、密西西比·约翰。荷特、斯
奇普·詹姆斯、罗伯待·威尔金斯牧师，以及当时在纽约以做吉
他老师为生的加里·戴维斯等黑人布鲁斯巨匠（桑。豪斯这时已
是62岁高龄），美国白人中也出现了一些出名的布鲁斯艺人：“罐
热乐队”、约翰尼·温特、艾德力·温特等作为伴奏乐手，开始出
现在著名黑人布鲁斯歌手的乐队中；保罗·巴 |
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发帖数: 1 | 4 还是很多年前在北京的时候，犹豫过几百元是花钱听音乐会还是花钱吃顿好的这种问题
，后来还是选择了去听一场音乐会。
这个选择太对了，听音乐会的时候就知道自己得到的远远比吃一顿好吃的要多的多。
后来就慢慢的注重起来精神食粮了，主要是音乐带给人的不只是听一听这么简单，说是
陶冶情操真的不过分。
后来我自己也买了很多贝多芬、肖邦等等的DVD，还买了一套音响，虽然不是很贵的音
响，但是已经满足我听音乐的需求了，感觉特别好。
后来去了一次欧洲的音乐之旅，像捷克、德国、意大利等等这些文艺复兴时期的艺术大
师诞生地，还有去那些伟大的音乐家例如贝多芬、肖邦、施特劳斯等人的故居和城市去
旅行去感悟，瞻仰了很多这些音乐家留下来的痕迹。
到现在为止一共去过两次了，每次去这些城市都有不同的感觉和发现，每次都会去一些
小城镇感受文化艺术气息，有的小镇虽然看上起古老，但是墙外的窗边的小花都让人特
别的惊喜，还有很多墙绘，满眼都是艺术的味道，那里的人们虽然不是多么富有但是都
很文明。随着年龄增长，以后感悟到的东西会更多吧。
以后有机会还会再去的，音乐之旅远远比那些为了购物而出发的旅行要美丽的多。 |
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j*****u
发帖数: 79 | 5 正常人的思想观念改变神还是不可能当成
在现实中人是有思想的高级动物，幻想中的神毕竟是谁也没有接触过，如同鬼，个个都
心理阴影，但谁也没有碰到过。曾有一自称超常人界定为“何为人、情欲满身，何为神
、人心无存，何为佛、善德巨在，何为道、清静真人”。到这里没有看出来 到底那些
是神，那些是人，况且一些不把自己当人看了；那么就是神了么？很可惜，总是在造假
，这当然就谈不上什么真人了。人不是了，神又当不成，如同人们心理阴影中的鬼，信
其真、不信则无，打着做好人的幌子迷惑了很多人，一步步失去自我，沦为另一种人。
深知如果要想让社会公众亦即“常人”跟着修炼，不改变正常的思想观念，是肯定难以
接受编造的谎言和歪理邪说。必然要蛊惑练习者，改变自己原有的思想观念。一个人的
思想观念一旦形成，要完全改变也很难。为了诱惑人们修炼，竟然凭着个人的想象，编
造了人类起源与宇宙之说，认为地球上的人类都是在宇宙空间里变得不好后层层下掉的
结果，并且认为地球就是宇宙的中心亦是垃圾站，掉到地球上的人类应该被销毁，人类
要想逃脱被销毁的命运，就只有修炼，重返宇宙中的诞生地，如此听从操控，只能将省
吃俭用的钱物拿出来，去购买... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团，占有当地最好的剧场，不愧是国剧，老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种，越剧居然一马当先，比还有大量观众群的黄梅戏，评剧，豫剧等胜出很多，一北
一南倒也反映文化与传统的差异，生存条件也比其它剧种要强。
比较南北两大剧种很有意思。我好有一比，京剧像大家庭中大哥的角色，庄严又有威望
，对家庭有举足轻重的地位；而越剧像娇嘀嘀，婀娜柔弱的小妹妹，在家庭中只是锦上
添花。记得当红京剧女老生王佩瑜感叹：“京剧是男人的艺术”。到上世纪二十年代，
所有演员全是... 阅读全帖 |
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t********o
发帖数: 48 | 7 【 以下文字转载自 Beijing 讨论区 】
【 原文由 solomon 所发表 】
送交者: 2Cul4U4 于 April 07, 2003 14:39:52:
日本漫画大师手冢治从一九五一年开始连载的漫画《铁腕ＡＴＯＭ（原子小金刚）
》的主角原子小金刚的生日就是「二○○三年四月七日」，因此日本今天各地都在
举行纪念原子小金刚的生日，电视上新的原子小金刚的动画作品开始播出，手冢作
公司所在的玉县新座市也发给原子小金刚身分，东京日本桥的高岛屋本店更举办原
子小金刚展，其中有钻石雕刻的一亿日圆的肖像，也有手冢当时让原子小金刚诞生
的亲笔原稿等，原作上原子小金刚的诞生地是东京都新宿区的高田马场，因此新宿
区也指定他为「新宿未来特使」，让东京能飞向光明的未来。
虽然原子小金刚的设定诞生日是今天，但是真正诞生的是其实正好是半世纪之前，
究竟半世纪前手冢当时预测的未来的现在与现实上的现在有何异同？
与原子小金刚成长过来的这一代的日本人期待他能对於廿一世纪能发出新讯息，日
本各界从各种观点来讨论关於科学的伦理观，尤其将来会透过新的动画，来追问「
科学发展得太快了，人到底应该负起什麽样的责任？」 |
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f*********s
发帖数: 986 | 8 今年2月份看了这本七十年代。而且还写了一系列的小文字。
（ 70年代 ） 我记忆里的亮马河
首先 我是70年代的。
1978年12月20日，北京下了场少见的大雪，几乎所有细节都被白色覆盖了。在三里屯使馆区北头有条小河，叫亮马河，过了小木桥，是一无名小村，再沿弯曲销路上坡，拐进一农家小院。。。。。。这里就是《今天》的诞生地。
摘自 七十年代
1997年的2月，北京没有下雪。但是很冷。几乎所有的细节都被灰色所掩盖着。
在三里屯使馆区，有一条河，叫亮马河。有厚厚的冰覆盖着。
不知道哪个小村庄。只知道有希尔顿酒店，凯宾斯基，昆仑酒店，瑞士航空酒店，农展馆。硬石餐厅。燕莎。
那是九十年代末期。香港要回归。
很冷的天。
再次，他的生日在12月23日
从12月20日起，我们干了三天三夜。拉上窗口小布帘，在昏暗的灯光下，大家从早到晚连轴转，谁累了就倒头睡一会儿。陆焕兴为大家做饭，一天三顿炸酱面。半夜一起出去解手，咯吱咯吱踩着积雪，沿小河边一字排开拉屎，眺望对岸使馆区的等货。河上的脏冰反射着鸟光。亮马河如同界河，把 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:09:35 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团，占有当地最好的剧场，不愧是国剧，老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种，越剧居然一马当先，比还有大量观众群的黄梅戏，评剧，豫剧等胜出很多，一北
一南倒也反映文化... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 10 “我们要去大姑那？”楚箐问道，楚明秋点点头，楚箐又说：“我好长时间没见着
大姑了，也不知道她怎样了，叔爷，咱们去多玩几天，好吗？”
“看情况吧。”
常欣岚从楼上下来，交给楚明秋一个信封，让楚明秋带给楚芸，楚明秋捏了下，里
面厚厚一叠，估计是钱。
拿着这个信封，楚明秋觉着常欣岚变了，以前常欣岚从不这样。
“唉，宽光被打死了，他媳妇带着两个孩子，我去看了看，日子过得也很难，”常
欣岚叹道，神情有些悲哀：“这打死人，政府也不管，他就算不好，也不至于死罪呀。”
“大嫂，别说这些，千万别说，”楚明秋连忙打断她：“到外面也别说，唉，大嫂
，现在好多事，都是新东西，别说我们不懂了，宽元还是副书记，也不是一样不懂。”
常欣岚深深的叹口气，屋里的气氛沉闷，刚才的轻松一扫而空，大家好像突然失去
了说话的兴趣，无聊的坐在那喝茶，楚箐将唱机打开，将音量调小，凤霞优美的唱腔在
屋里响起。楚箐的小嘴一张一合无声的和着她的唱词，边唱还跳，模仿着记忆中的动作。
这要在以往，常欣岚势必会随着她一块，可今天，常欣岚却没有丝毫兴趣，两眼无
神，茫然的看着屋角。
常欣岚出身大家，祖父乃晚清翰林，父亲也中过举人，只是从... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 11 “我们要去大姑那？”楚箐问道，楚明秋点点头，楚箐又说：“我好长时间没见着
大姑了，也不知道她怎样了，叔爷，咱们去多玩几天，好吗？”
“看情况吧。”
常欣岚从楼上下来，交给楚明秋一个信封，让楚明秋带给楚芸，楚明秋捏了下，里
面厚厚一叠，估计是钱。
拿着这个信封，楚明秋觉着常欣岚变了，以前常欣岚从不这样。
“唉，宽光被打死了，他媳妇带着两个孩子，我去看了看，日子过得也很难，”常
欣岚叹道，神情有些悲哀：“这打死人，政府也不管，他就算不好，也不至于死罪呀。”
“大嫂，别说这些，千万别说，”楚明秋连忙打断她：“到外面也别说，唉，大嫂
，现在好多事，都是新东西，别说我们不懂了，宽元还是副书记，也不是一样不懂。”
常欣岚深深的叹口气，屋里的气氛沉闷，刚才的轻松一扫而空，大家好像突然失去
了说话的兴趣，无聊的坐在那喝茶，楚箐将唱机打开，将音量调小，凤霞优美的唱腔在
屋里响起。楚箐的小嘴一张一合无声的和着她的唱词，边唱还跳，模仿着记忆中的动作。
这要在以往，常欣岚势必会随着她一块，可今天，常欣岚却没有丝毫兴趣，两眼无
神，茫然的看着屋角。
常欣岚出身大家，祖父乃晚清翰林，父亲也中过举人，只是从... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 《秀美河山》
罗爱宁
2016年8月6日
千里高歌路渐宽
斜阳西射万树短
遥看劲松立群川
乱云飞渡不复还
万绿丛中一点翠
耳听鸟语飞云端
梦回故里忆旧事
天下名山渡美来
峨眉怒对流心事
九老洞吹洗象环
清音阁响雷音赞
一线天连美东山
幼童戏水洗心净
群山追随涤灵善
波士顿外枪响急
长城屹立金不换
诗注：中国四川省峨眉山，海拨三千零九十九米，是中国四大佛教圣地之一，享有＂天
下名山＂之美誉。每年吸引无以计数的信教徒和登山者慕名前往。山上有诗中提及转意
之名寺＂洗象池＂(供有观音菩萨骑坐于大象之上)，＂雷音寺＂等，著名景点＂清音阁
＂，＂流心亭＂，＂一线天＂，＂九老洞＂(野生猴群出没向游人乞食之地)等。古今诗
人都留有名作。此诗写于美国东部Vermont(VT)州的旅游渡假滑雪圣地Smugglers Notch
。美国名城波士顿在其东面。历史上美国革命战争的第一枪在波士顿城外打响，是一个
崭新世界的诞生地。中国长城驰名世界，是中国这个东方文明古国的代名词。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第二百六十七章 南京保卫战之非武装区（四）
蒋介石可谓是〖中〗国政坛真正的不倒翁与枭雄王者，这么多年以来只有他算计别人，
基本没被人算计过，但是〖日〗本人刻意称是个绝对的例外，〖日〗本人前前后后一共
算计了英明神武的蒋公四次，所以现在无论〖日〗本人有什么举动，蒋介石都会感觉其
中有阴谋
而且，〖日〗本人把吃到嘴里的东西主动的吐出来？在蒋介石看来这绝对不是〖日
〗本人的风格，因为〖日〗本人就算是吃了一＃嘴的屎，你也很难让其吐出来，这一点
〖日〗本人是个性极其鲜明的。
最让蒋介石担忧的是所谓的国际联盟的调停，之前南京被日军猛攻国际社会九国公
约组织都在装聋作哑，现在〖日〗本人在南京城下尸横遍野，进攻热河又撞了个头破血
流，所谓的九国公约组织又跳出来拉偏架了？
之前被扣押在香港的军火也陆续被放行，英国人拖欠的〖中龘〗国政府购买的军需
物资也开始陆续的交货，世界各国都在注目着这场战争[破晓-寻卿入梦来]，谁都不希
望得罪强者，谁也都不介意去欺凌弱者，这就是世界最大的法则，置于其余的公约那些
玩意，其被创造出来的最大用途不过是供人违反的而已。
实际上在这样一个有强权注定没公理的世界体系中，一切都... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 14 第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
维康尼亚自然听不见他心里的话，琼恩也不再多说，他抱紧怀中的少女，默诵咒语
，肉眼看不见的气流在脚下快速旋转，将两人一起托了起来，往湖心飞去。大约过了十
多分钟，琼恩看见了岛屿，他操纵法术，缓缓降落下来。
岛屿上怪石遍布，满目荒凉，看不见任何建筑，连平整的道路都没有。维康尼亚穿
着高跟鞋在前面领路，如履平地，令琼恩大开眼界。他们走到一处突起的断崖下，维康
尼亚站定，屈指在石壁上轻轻敲击三下，两长一短。
“说出你的名字。”一个声音从里面传出，机械化，毫无感情，应该是个魔嘴。
“维康尼亚-菲尔伦。”
轻微的轰隆声中，石壁缓缓移开一块，露出黑沉沉的入口，正可容一人通过。维康
尼亚和琼恩一前一后走了进去。
顺着长长的往下的石阶，琼恩最终走到一处看起来像雕塑艺术馆的大厅里，四周到
处都摆满了石像，各种造型都有，卓尔、地精、狗头人、食人魔、牛头怪，还有其他一
些琼恩叫不出名字的怪物，它们神态各异，精细逼真，制作者必定是第一流的工匠大师
。在大厅的两侧有四个房间，维康尼亚指了指其中一扇门，它上面有个奇怪的图案，看
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 15 第十卷 星陨篇 第三节 意外的相遇
听到姐姐的警告，琼恩连忙低头表示虚心接受……事实上也没有不接受的道理。珊
嘉这其实是给了他机会，允许他名正言顺地去偷吃，倘若还不识相，难不成要她大发雌
威，勒令自己和芙蕾狄断绝来往才欣然从命么，那自己就真是犯贱了。
抬起头来，珊嘉已经准备出发，她穿着黑色天鹅绒衬衫和长裤，因为天气比较冷，
外面又套了一件风衣，脖颈上挂着宝石项链，长发用丝带系着，别着白色发卡，手中提
着袋子，里面装着教材和一支长笛，琼恩扫了一眼，发现是昨天看见的那支夜沉木长笛
，不由得有些奇怪。
“姐姐，怎么不用我送的那支夜风之笛？”他问，“难道不喜欢？我觉得它比你这
支音质更好啊。”
“哦，这个啊，”珊嘉低头看了看，“不是啦，这支长笛是学院里配发的，上课必
须用它，不让学生自己带乐器，否则不方便统一教学嘛，”她笑了笑，“你送的东西，
姐姐怎么可能不喜欢？喜欢得不得了呢。晚上姐姐用它吹曲子给你听好不好。”
“好。”
“那就好，在家乖乖的。”
珊嘉出门去音乐学院，家里顿时安静下来，琼恩回到自己房间里，取出魔法书温习
了一会，又翻了翻... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
维康尼亚自然听不见他心里的话，琼恩也不再多说，他抱紧怀中的少女，默诵咒语
，肉眼看不见的气流在脚下快速旋转，将两人一起托了起来，往湖心飞去。大约过了十
多分钟，琼恩看见了岛屿，他操纵法术，缓缓降落下来。
岛屿上怪石遍布，满目荒凉，看不见任何建筑，连平整的道路都没有。维康尼亚穿
着高跟鞋在前面领路，如履平地，令琼恩大开眼界。他们走到一处突起的断崖下，维康
尼亚站定，屈指在石壁上轻轻敲击三下，两长一短。
“说出你的名字。”一个声音从里面传出，机械化，毫无感情，应该是个魔嘴。
“维康尼亚-菲尔伦。”
轻微的轰隆声中，石壁缓缓移开一块，露出黑沉沉的入口，正可容一人通过。维康
尼亚和琼恩一前一后走了进去。
顺着长长的往下的石阶，琼恩最终走到一处看起来像雕塑艺术馆的大厅里，四周到
处都摆满了石像，各种造型都有，卓尔、地精、狗头人、食人魔、牛头怪，还有其他一
些琼恩叫不出名字的怪物，它们神态各异，精细逼真，制作者必定是第一流的工匠大师
。在大厅的两侧有四个房间，维康尼亚指了指其中一扇门，它上面有个奇怪的图案，看
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k*****a
发帖数: 7110 | 17 第十卷 星陨篇 第三节 意外的相遇
听到姐姐的警告，琼恩连忙低头表示虚心接受……事实上也没有不接受的道理。珊
嘉这其实是给了他机会，允许他名正言顺地去偷吃，倘若还不识相，难不成要她大发雌
威，勒令自己和芙蕾狄断绝来往才欣然从命么，那自己就真是犯贱了。
抬起头来，珊嘉已经准备出发，她穿着黑色天鹅绒衬衫和长裤，因为天气比较冷，
外面又套了一件风衣，脖颈上挂着宝石项链，长发用丝带系着，别着白色发卡，手中提
着袋子，里面装着教材和一支长笛，琼恩扫了一眼，发现是昨天看见的那支夜沉木长笛
，不由得有些奇怪。
“姐姐，怎么不用我送的那支夜风之笛？”他问，“难道不喜欢？我觉得它比你这
支音质更好啊。”
“哦，这个啊，”珊嘉低头看了看，“不是啦，这支长笛是学院里配发的，上课必
须用它，不让学生自己带乐器，否则不方便统一教学嘛，”她笑了笑，“你送的东西，
姐姐怎么可能不喜欢？喜欢得不得了呢。晚上姐姐用它吹曲子给你听好不好。”
“好。”
“那就好，在家乖乖的。”
珊嘉出门去音乐学院，家里顿时安静下来，琼恩回到自己房间里，取出魔法书温习
了一会，又翻了翻... 阅读全帖 |
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f******5
发帖数: 229 | 18 一个律师收集证物收集到圣经上，用星星讲述了圣经的历史真实性。YOUTUBE上有全
集，我只转了第五集。
太 2:1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，
说：
太 2:2 “那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
太 2:3 希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人，也都不安。
太 2:4 他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”
太 2:5 他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：
太 2:6 ‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中，并不是最小的；因为将来有一位君王
，要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
太 2:7 当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，
太 2:8 就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子；寻到了，就来报信，
我也好去拜他。”
太 2:9 他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小
孩子的地方，就在上头停住了。 |
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c****g
发帖数: 3893 | 19 请问菲菲同学，圣经是否写了耶稣是12月25日生的？
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f******5
发帖数: 229 | 20 圣经上没有耶稣诞生时间，后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五发现他的时间为
圣诞节，你可以把全集听了，人家解释了。木星绕狮子座王星三圈加冕KING OF KING并
且靠近形成最亮的星，处女座和狮子座的一颗王星汇合而且他还介绍了关于耶稣死去之
日出现的月全食所形成的血月等。东方三博士并不是凭空就去见希律王，是星空给了很
长时间的异象才去找耶稣的。 |
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f******5
发帖数: 229 | 26 几个博士去看耶稣有那么重要吗？你可以理解成是带着三样礼物去的博士们。圣经上没
有记载具体数目，只说了几个博士，东方三博士只是一个猜测，因为他们给小耶酥带去
了三样礼物：金冠，乳香和没药。
金冠：最适合王者的礼物；乳香：为崇净上帝而烧；没药：人性的短浅，生命的终将逝
去——用来祭奠死人。
这三样礼物描绘了关于耶酥的最重要的信息。 |
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f******5
发帖数: 229 | 28 我觉得咋地不重要啊，人的信心很小还时刻摇摆，人的想法很多都是相对的一时的。如
果没有神，我也坚持不了多久相信他，大家都说我是疯子，我干嘛还信啊。说实话，这
个事我以前也是当故事听的，比如诸星述说神的荣耀。但是我当时相信有神。
现在又有这种证据，我才惊叹原来我小看了神话语的宝实。 |
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f******5
发帖数: 229 | 30 JYM不在，你已经无聊到跟我唠家常了？我这人向来时间紧，我不喜欢历史和地理，所
以也不喜欢读圣经，不知道你们这些非基咋这么喜欢读。不过我现在越来越喜欢了，因
为神话语宝实，至少对我来说。我秒飘了，圣诞快乐！：） |
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D*****r
发帖数: 6791 | 33 100 'Many are the creatures that she mates with,
101 and there will yet be more, until the hound
102 shall come who'll make her die in pain.
103 'He shall not feed on lands or lucre
104 but on wisdom, love, and power.
105 Between felt and felt shall be his birth.
106 'He shall be the salvation of low-lying Italy,
107 for which maiden Camilla, Euryalus,
108 Turnus, and Nisus died of their wounds.
109 'He shall hunt the beast through every town
110 till ... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 34 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: Wisdom
标 题: Re: 有没有人研究西方地修行？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 17:58:33 2012, 美东)
历史中曾经有着一支伴随着基督教的诞生地信仰，现代人叫Gnosticism。这支信仰呢，
有人说是基督教诞生后的一个corrupted的版本，有人说是西方在公元后的不久曾有人
到印度受了佛教的影响而发展的，也有人说Gnosticism其实在公元前就有、是从希腊文
明中传来的，和Hermes的体系有相似性。
这支信仰确实和我之前贴的Ｈｅｒｍｅｓ的一本书里面关于immortality的观点很类似
。观点是－人类是可以永生的，但是必须认识到自己的被物质阿感官阿所造成的无明，
打破自己的ｓｐｉｒｉｔ与这个物质世界的联系，这样死后才可以不会重新轮回到这个
世界上，而是得到真正的救赎，自己的ｓｐｉｒｉｔ回归到Ｇｏｄ的怀抱。至于Ｇｏｄ
呢，有一个最高级的Ｇｏｄ，其实是不管事的；而创造这个世界的被人普遍信奉的Ｇｏ
ｄ其实是低一级的Ｇｏｄ（发大洪水的那... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 这个就是你缺乏常识了，三大宗教人物中唯有释迦牟尼佛的存在是有无数确凿无疑的考
古证据的。否则联合国教科文组织也不会一再举行世界性的纪念释迦牟尼佛的活动了。
较早的：
印度决定同联合国教科文组织合作，于1956年11月共同举办释迦牟 尼涅磐2500周年纪念
大会，并专门成立了纪念委员会，由副总统拉达克里希南挂帅。
最近的：
2013年五月份联合国教科文组织举行纪念释迦牟尼佛二千五百五十七年卫塞节的活动。
公元前6世纪寺庙遗迹发掘出土首证佛祖出生年代
2013-11-28 京华时报 1 大字
据新华社电 一支国际考古队最近在佛祖释迦牟尼出生地挖掘到一座公元前6世纪的木结
构佛教寺庙遗迹，为迄今发现的世界最古佛教建筑。研究人员认为，这是首次有考古证
据证明释迦牟尼出生于公元前6世纪。
一份发表于12月号英国《文物》杂志上的报告显示，美国、英国与尼泊尔等国人员组成
的国际考古队在释迦牟尼出生地摩耶夫人庙挖掘，发现一座此前未知的木结构寺庙遗迹
。放射性碳技术等测试表明这是一座公元前6世纪的建筑。
摩耶夫人庙位于尼泊尔南部蓝毗尼，被认为是佛教创始人释迦牟尼的诞生地，蓝毗尼也
因此于上世纪90年代被... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 40 历史中曾经有着一支伴随着基督教的诞生地信仰，现代人叫Gnosticism。这支信仰呢，
有人说是基督教诞生后的一个corrupted的版本，有人说是西方在公元后的不久曾有人
到印度受了佛教的影响而发展的，也有人说Gnosticism其实在公元前就有、是从希腊文
明中传来的，和Hermes的体系有相似性。
这支信仰确实和我之前贴的Ｈｅｒｍｅｓ的一本书里面关于immortality的观点很类似
。观点是－人类是可以永生的，但是必须认识到自己的被物质阿感官阿所造成的无明，
打破自己的ｓｐｉｒｉｔ与这个物质世界的联系，这样死后才可以不会重新轮回到这个
世界上，而是得到真正的救赎，自己的ｓｐｉｒｉｔ回归到Ｇｏｄ的怀抱。至于Ｇｏｄ
呢，有一个最高级的Ｇｏｄ，其实是不管事的；而创造这个世界的被人普遍信奉的Ｇｏ
ｄ其实是低一级的Ｇｏｄ（发大洪水的那个？）。有Gnosticism信仰的人呢，目标是打
破低一级的这个Ｇｏｄ所造的物质世界，返回到高级的那个Ｇｏｄ的怀抱。
可见，这个体系和佛教宣扬的解脱是有些相似性的，虽然对于Ｇｏｄ的认识不一样。
这个体系中，当初伊甸园中怂恿Ａｄａｍ、Ｅｖｅ吃果子得智慧的蛇，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好，旁支的也好，巫术的也好，学院的也好。希望都来分享一下。
东方的，佛阿道啊什么的，大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢？
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地，那么，自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许，这痕迹已经很淡了，因为政治方面的原因，很多东西不能平民化...
俺是研究过一些，但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
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leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解，知道点基督徒的“灵修”，我觉得其实就是打坐的村野阶段
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waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 43 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 44 智海浪花
索达吉堪布 著
慈悲的魅力
在色达喇荣佛学院的汉族四众弟子中，有一位精通四种语言（汉、藏、英、朝鲜）、气
质独特的比丘尼，她就是毕业于东北师范大学外语系的朝鲜族姑娘丹珍班玛。丹珍慈悲
善良，为人随和，言谈举止温文尔雅，给人一种非常亲切的感觉。她的目光中还时常会
流露出一种不随波逐流的坚定与自信，也就是这种品性才使她得以在这雪域高原顽强地
生存下来。
一九九八年，当时我的母亲因病正在四川医科大学附属医院住院。有一天，丹珍班玛忽
然手捧一束温馨的鲜花，面带微笑来到病房探望我母亲。看到她来我不禁有些纳闷儿，
她不是去北京了吗，怎么这么快就回到成都了呢？
她似乎看出了我的疑惑，略微低下头说道：“姐姐已为我办好了韩国国籍，她来接我去
韩国时，我从北京国际机场偷偷跑掉了。我实在不愿离开佛法兴盛的藏地。”
我不加思索地问她：“这样做你会不会后悔？”
她笑了笑，“上师，如果您听了我的经历，就不会有这种担心了。”
接下来，她便开始娓娓讲述起了她的学佛历程：
虽然出生在中国这片土地上，但我的祖籍却是韩国。我的父母都出生在南朝鲜，后来因
为朝鲜人民共和国被入侵乃至沦陷，我们全家才与许多鲜族同胞一... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 45 作者:张开基
佛教将近二千六百年前发源于印度次大陆，然后经由不同的途径；分别向北传入西域、
中国、韩国、日本、阿富汗等国，另一支向南传入斯里兰卡、中南半岛各国至中国雲南
，最后一支由东印度一带混杂了当地原住民密教色彩后再传入现今西藏地区；迄今超过
二千年以来；对于亚洲大部分地区的人民信仰产生了重大的影响，对于哲学思潮、历史
文化、美术建筑、以至信徒甚至非信徒的人生观、生命观、价值观都有着革命性的影响
。然而，佛教却因为各种原因，于西元十世纪左右，衰败消散于印度本土，迄今无法在
原始诞生地起死回生，反而在这二千多年的历史长河中，于邻近的亚洲各国开花结果，
发扬光大，究竟佛教对于这些先后接受佛法薰陶的地区，从人民、民族到国家产生了什
么样的影响结果？
佛教能在消散于印度本土之后，却为大多数邻近亚洲各国所接受，除了历史背景、环境
因素，佛教本身必然有符合当时当地人民想要寻求的理想，但是，佛教那种消极、悲观
、虚无、轻今生求来世的特质却也同时给这些地区的人民和带来了不良的影响；
本文不从形而上的哲理争辩入手；直接以结果论实际的来纵观历史殷鑑；
笔者身为中国人，从小生长在一个受到佛教「因果业报」... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 567 | 46 发信人: hyd (夜莺－－－戒网一个月！), 信区: LZU
标 题: 西行随笔－5
发信站: 西北网络中心兵马俑 BBS 站 (Sat Jun 6 20:25:02 1998)
塔 尔 寺
塔尔寺建于明朝嘉靖(公元1560年),是我国藏传佛教格鲁派
(黄教)的寺院之一,是黄教创始人宗喀巴大师的诞生地.
塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面莲花山的山坳中,
距青海省省会西宁市28公里.我从市中心出发约30分钟的
时间,便到达了塔尔寺.
这是一个细雨绵绵的天气,空气湿润 迷蒙 凉爽 不由的
让人思绪万千,无形中又为塔尔寺添加了几分神秘.一下车
迎面看到的塔尔寺正门是被脚手架横七竖八的遮盖着,(据
当地人说:塔尔寺整个建筑群刚刚修复,化去人民币3700万元,
只剩下最后的的正门正在施工中)使得每一个想进去的人
都躬身寻找通路,在这样的扑簌迷离的天气,在这样寂静 |
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n****u
发帖数: 33 | 47 东北大学全球公开招聘院长
2015-07-20 东北大学
东北大学是教育部直属国家重点大学，坐落在东北中心城市沈阳，是首批“211工
程”和“985工程”重点建设高校。学校具有92年办学历史，建设历程始终与国家发展
和民族振兴同向同行，勇于创新，敢于担当。在民族存亡的危难关头，东大师生一路求
学，一路抗争，成为一二九运动的主力和先锋。
在国家建设和发展时期，东北大学强化自主创新，成为第一台电子管模拟计算机、
第一套国产连铸连轧电器控制系统、第一台国产CT机、第一个大学科技园的诞生地。适
应国家创新驱动发展战略需求，形成了面向基础产业的特色优势学科（冶金、材料、机
械、矿业等）、面向战略性新兴产业的优势学科（自动化、计算机、生物医学工程）和
人文社会科学学科（科技哲学、管理、行政学等）协调发展的格局。
东北大学秉承“自强不息·知行合一”的校训精神，坚持产学研合作，通过协同创
新，培养创新型人才。2014年，学校科技产业产值达到120亿元人民币，位居全国第三。
为了适应国家新战略和学校新的发展，东北大学全球公开招聘部分学院院长，诚邀
天下之英才！现将启事公布如下：
一、招聘岗位
1
计算机... 阅读全帖 |
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