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全部话题 - 话题: 该地
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e******t
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1
来自主题: USANews版 - 历史上的穆斯林的二三事
1203年,穆斯林大军攻克密宗的大本营超戒寺,标志着印度佛教的彻底灭亡。
佛教在起起源地印度的灭亡,很多佛教学者把责任推给「金刚乘」(密教),认为佛教
渗入印度教、佛教渗入诸天、佛教渗入湿婆神(希瓦),佛教嬗变成金刚乘才会灭亡。这
种说法,是忽视历史的,是偏颇的,也是无中生有的,只是对「密教」的一种不认同的
攻讦。历史学者都知道,佛教在印度的灭亡,是亡于穆斯林(回教)的入侵。
让我们来看看历史的记载:阿拉伯于七二七年,在信德地区立下根基,佛教在那里受到
迫害。公元十世纪,阿富汗回教入侵印度,屠杀寺院的常住僧人,又竭力的把所有寺院
夷为平地,所有僧侣教徒全被驱赶,寺内的财物,掠夺一空。哥奇林的苏丹王,征服印
度「旁遮普」,在印度西北部建立穆斯林(回教)王朝,佛教在该地土崩瓦解,荡然无
存。
十二世纪,阿富汗王对北印度入侵,影响佛教深远,攻占「塔拉因」、攻占「波罗奈国
」、攻占「比哈尔」、攻占「西孟加拉国」。古尔的艾伯克,捣毁「超戒寺」佛教中心
,丹塔普利寺、那烂陀寺等等,连石块也抛入?河中。僧侣被杀的被杀、大屠杀之后,
幸存的僧侣及班智达,亡命去了尼泊尔、西藏、缅甸、柬埔寨。
十四世纪,... 阅读全帖

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2
变富的是2000年的那16万人。搬进去20万龙虾把该地变蓝。要是没人搬进去,该地的平
均收入现在是20万刀。应该说变富时变蓝。龙虾总是追逐福地,不然也养不起啊。
r******g
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3
继在曼哈顿唐人街中心地段盖容纳数千人的监狱外,收容所在华人社区遍地开花。纽约
市华人怒吼“受够了”!
最新的收容所将位于华人聚居的大学点。大批居民聚集在20大道127-03号建筑前,抗议
市府未经社区同意便拟议将该地改建成游民收容所;居民表示,大学点已饱受交通混乱
、飞航噪音等污染,若新增游民收容所,将威胁到学区内逾2000名学生。
居民表示,大学点区域公众交通并不完善,居民无地铁、无服务,又生活在过度拥挤之
地,“我们真的是受够了”; 大学点因有纽约州汽车监理厅(DMV)及邻近许多商业用地
,导致平均每日有约5000台工业用车行驶该地,大幅降低当地的居住品质,“市府已经
让居民失望透顶,不应在大学点再建新游民收容所”。
部分居民也附议,表示市府未对社区提供良善交通、医疗服务,“够了就是够了!”居
民呐喊。
“尚点购物广场好不容易给社区带来一些人气和消费,如果隔壁建起游民收容所,这一
切都白费。”住在隔壁20大道交128街多年的华裔居民宋文宝表示,20大道127-03号已
经闲置了多年,从没见过有人进出,全靠一旁的尚点广场提振人气,他也常到里面的自
助餐厅用餐,无法想像再来一个游民收容... 阅读全帖
d***e
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4
【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: dilse (Dil Se), 信区: Boston
标 题: 我对国内房地产的量化分析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 8 12:53:50 2014, 美东)
看见这版热贴对国内房地产的分析。觉得主观感觉居多,量化分析不足。贴一贴我根据
房价收入比和出租收益率的量化分析。希望能抛砖引玉。
分析对象,西部某省会城市某新楼盘小户型,两年后地铁直通小区门口。买价42w,现
在周围配套设施还不算完善现,出租只有¥1000每月,现在出租回报率2.5%。按照三口
之家80-100平米标准和当地中位工资计算,当地房价收入比现在约为8.6.
按照房租回报率计算:估算两年后的地铁效应和此地房租上涨趋势,四年后房租至少应
该到¥1500/月,预期出租回报率4%以上,基本快达到美国出租房的回报率。以后房租
再上涨,回报率会更高。从房租的角度来看:可买。
从房价收入比来算,美东中上区的房价收入比大概是3-5倍,考虑美国苛捐杂税多,养
房开销大,换成可比中国的“可支配收入”,实际美东中上区可比房价收入比是4-7倍
。再考虑中国人多地... 阅读全帖
l*******3
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5
来自主题: StartUp版 - 关于SEO收入,求教!
手里有个欧洲机场地名 DOT COM(纯地名,不带前后缀)
情况如下:
1)google 有2百万搜索结果
2)google 每月自然输入量有2-3万,包括 该地名,该地名+hotel 等等
3)google 关键词分析为"High advertiser competition"
现在放sedo停放效果不太好,每日收入才大约1-2美毛……
如果我要作SEO,挂页面广告,效果能怎样?
盼望高手指教!(如果你有类似的域名,并且作了小站并SEO,AD收入如何?)多谢!
d***e
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6
来自主题: Boston版 - 我对国内房地产的量化分析
看见这版热贴对国内房地产的分析。觉得主观感觉居多,量化分析不足。贴一贴我根据
房价收入比和出租收益率的量化分析。希望能抛砖引玉。
分析对象,西部某省会城市某新楼盘小户型,两年后地铁直通小区门口。买价42w,现
在周围配套设施还不算完善现,出租只有¥1000每月,现在出租回报率2.5%。按照三口
之家80-100平米标准和当地中位工资计算,当地房价收入比现在约为8.6.
按照房租回报率计算:估算两年后的地铁效应和此地房租上涨趋势,四年后房租至少应
该到¥1500/月,预期出租回报率4%以上,基本快达到美国出租房的回报率。以后房租
再上涨,回报率会更高。从房租的角度来看:可买。
从房价收入比来算,美东中上区的房价收入比大概是3-5倍,考虑美国苛捐杂税多,养
房开销大,换成可比中国的“可支配收入”,实际美东中上区可比房价收入比是4-7倍
。再考虑中国人多地少,暂定所评估城市的合理房价收入比是6-7.现在该地这个数字是
8.6,显得偏高。但是该地人均收入以每年>10%的速度增长,现在的房价会在3-4年间变
成合理房价收入区间。因此从房价收入比的角度看也可买。
人口减少隐忧:虽然国内人口老龄化,... 阅读全帖
S*******e
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7

谢谢Synthon提问,叫我来指点一二,说得太夸张了。我只是分享一下我个人的经验和
感受而已。旅游休闲,每个人的品味和眼光不同,高山大海固然是美丽风光,小桥流水
亦可为世外桃源。
Hyannis如其做为观光景点,不如说是Cape Cod上的中转站更合适。这也难怪你去
Hyannis没有看到多少风景秀丽的地方。
因为Hyannis的地理位置,使得从该地去Cape Cod其它景点都变得非常方便。比如说从
该地去玛莎葡萄园岛 (Martha's Vineyard),去南塔克特岛(NantucketIsland),去
Provincetown,以及去Cape Cod上其它海滨等地,都会非常便利。更为重要的是,
Hyannis的旅馆较多,相对Cape Cod上其它各地要便宜一些。在Hyannis的景点不多,它
的beach更是一般。从我在楼上的回帖中,你也许已经看到我没有推荐在Hyannis的当地
景点。
至于Provincetown,要看你的旅游口味是哪种了。对于我来说,当地的小街小巷里头的
各种小商店是非常有趣的。更不用提及Provincetonw是新英格兰地区同性恋者的乐园,
看看街上形
G*********o
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8
来自主题: Mississippi版 - 很安静
历史
1910年代的海参崴
历史上海参崴曾自唐、辽、金起,这里已渐见人民活动。元时称为永明城。清时该地被
划为吉林将军的领地内。
自17世纪中期,沙俄帝国伺机东侵,寻求在远东地区开拓不冻港口。沙俄和清朝曾有着
多次领土上的纠纷。虽然在清康熙年间清朝和沙俄签订的《尼布楚条约》中明确订明海
参崴属清朝,但是,清朝中叶国势日衰,鸦片战争后,在1858年清政府和沙俄签订不平
等的《瑷珲条约》,规定包括海参崴的乌苏里江以东地区为中俄共管。2年后,在第二
次鸦片战争中,俄国又与清政府签订了不平等的《中俄北京条约》,清政府割让了乌苏
里江以东包括库页岛在内的约40万平方千米的领土,其中包括海参崴。
随后其成为沙俄在远东地区的一个重要的军事基地,不过由于距离俄国本部太远,所以
该地的发展缓慢。在1891年西伯利亚铁路开通至此,亦开始有海运路线由其往返日本神
户、长崎及中国上海等地。
1904年至1905年间日俄战争中,其曾被日本海军派遣的分遣舰队突袭。幸有俄军巡洋舰
队坚守,使日本海军转移目标攻击辽东半岛和大连。
1917年俄国十月革命后,由于苏联国内战争的混乱情况,反对共产党的势力在此和俄国
远东地
q*********o
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9
2006年4月14日,美国国务院发言人肖恩・麦克康玛克(Sean McCormack)声称
,经派员实地查看,美国没有发现任何证据可以支持法轮功的“活摘器官”指控。
美国国务院国际信息局(IIP)网站2006年4月16日文章《美国国务院谈中国法轮功问
题》称:“国务院表示,对于中国东北某地有一处集中营监禁法轮功学员并摘取其人体
器官的报道,美国经派员实地查看没有发现任何证据可以支持上述报道”,“美国驻北
京大使馆和驻沈阳领事馆官员工作人员曾两度前往该地和特定场所。在赴该地查看期间
,美国官员得到允许进入整个设施和场地,没有发现任何证据表明这个场所除作为正常
的公共医院发挥作用外被用作其它用途。”
美国国务院为何要发这样一份声明呢?
2006年3月9日,法轮功网站“大纪元”发表《沈阳集中营设焚尸炉售法轮功学员器
官》称,在中国沈阳苏家屯地区有一个秘密集中营,关押着6000多名法轮功人员,他们
被活体摘取身体器官后焚尸。此后一段时间,法轮功围绕“苏家屯集中营”大肆渲染,
并向一些国家的政界人士游说,举行所谓的“抗议”活动。
由于谎言编得太离谱,一出笼就遭到无数质疑,法轮功很快... 阅读全帖
s****i
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10
平权会有研究结论啊!我邮箱收到了,要不给你贴在这?
2016大选投票指南
本投票指南经过圣地亚哥亚裔平权会理事会讨论,12位现任理事中8位理事出席会议,
另有2名投票会员出席,所有有建议的均是至少7人(参加会议的10人中绝对多数2/3)
持相同观点才有建议,如果未达到绝对多数则没有建议。每个提案及候选人后的数字,
按照顺序分别为赞成、弃权和反对最终选择的与会人员数量。
对于平权会没有建议的投票项目,您可以自己做研究选择符合自己心意的候选人或提案
,也可以不做任何选择,只选你确定的选项,您的选票仍然是有效的。
州级提案指南:
Prop 51: 州政府发行90亿美元债券用于校舍修缮。
建议:No。
理由:全州90亿美元杯水车薪,无法有效分配,应该由各个学区自行发行债券解决校舍
修缮问题。(9/1/0)
Prop 52: 目前加州已经把一些医疗费用转移到general fund里面去挪用。本提案要求
,医院的funds改变使用用途需要选民投票通过。
建议:Yes。医疗费用既然是专项费用,就应该专款专用。要提高政府随意支配资金的
门槛。(10/0/0)
Prop 53:超过20亿美元的reve... 阅读全帖
m**********s
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11
大城市的居民总有很多晚上可以去体验惊悚感觉的地方。万圣节即将到来,不妨去这些
达福地区的“闹鬼胜地”体验一下吧。
刽子手恐怖之屋(Hangman’s House Of Horrors)
这个经典的地方已经吓了福和市的居民22年了,近期还登上了旅游频道评选出的“美国
最恐怖的万圣节去处”的特别推荐,而且被福和市一杂志的读者票选为“最佳惊吓场所
”。同时,刽子手恐怖之屋也享有“全国最慈善的鬼屋”的盛名,至今它已捐出160万
美元给本地的慈善机构。当然,可别因为这种捐款而以为它是一个安全的地方,刽子手
恐怖之屋吓人的东西可多着呢。
尖叫鬼屋(Screams)
是的,到了尖叫鬼屋你一定会尖叫,但同时你也会在这个“全球最大的万圣节主题公园
”的四座鬼屋里体验一段不平凡的经历。自1996年运营以来,尖叫鬼屋一直都有吓倒游
客的传统,也在许多鬼屋排行榜上名列前茅。
德州惊魂地(Texas Scaregrounds)
四所鬼屋组成了这个占地13英亩的惊魂地,其中更包括了阿灵顿市从前的梦魇鬼屋。在
09年由鬼屋杂志举办的“必看鬼屋”排行榜中上榜。今年德州惊魂地提供了“混乱房”
和“捣乱庄园”两处来惊吓游... 阅读全帖
q*********o
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12
来自主题: WashingtonDC版 - 美国国务院驳斥法轮功“活摘”谣言
2006年4月14日,美国国务院发言人肖恩・麦克康玛克(Sean McCormack)声称
,经派员实地查看,美国没有发现任何证据可以支持法轮功的“活摘器官”指控。
美国国务院国际信息局(IIP)网站2006年4月16日文章《美国国务院谈中国法轮功问
题》称:“国务院表示,对于中国东北某地有一处集中营监禁法轮功学员并摘取其人体
器官的报道,美国经派员实地查看没有发现任何证据可以支持上述报道”,“美国驻北
京大使馆和驻沈阳领事馆官员工作人员曾两度前往该地和特定场所。在赴该地查看期间
,美国官员得到允许进入整个设施和场地,没有发现任何证据表明这个场所除作为正常
的公共医院发挥作用外被用作其它用途。”
美国国务院为何要发这样一份声明呢?
2006年3月9日,法轮功网站“大纪元”发表《沈阳集中营设焚尸炉售法轮功学员器
官》称,在中国沈阳苏家屯地区有一个秘密集中营,关押着6000多名法轮功人员,他们
被活体摘取身体器官后焚尸。此后一段时间,法轮功围绕“苏家屯集中营”大肆渲染,
并向一些国家的政界人士游说,举行所谓的“抗议”活动。
由于谎言编得太离谱,一出笼就遭到无数质疑,法轮功很快... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 398
13
来自主题: WashingtonDC版 - 怕了,还是太执着了?
这些年,法轮功在西方人眼里越来越不待见了,对于法轮功编造的各种谣言也越来越没
有兴趣。
众所周知,法轮功组织静心策划所谓的“苏家屯活摘器官案”,据称在辽宁省沈阳市苏
家屯区的“集中营”关押了6000多名法轮功人员,其中多数已经死亡,并被割取身体器
官后扔进集中营内的焚尸炉焚烧,而他们的身体器官随即被非法出售到国内外。
此言一出,全球目光投向法轮功。但是在经过一系列实地调查后又很快被证实是谣言。
2006年4月14日,美国国务院发言人肖恩•麦克康玛克(SeanMcCormack)公开声
明:经派员实地查看,美国没有发现任何证据可以支持法轮功的“活摘器官”指控。美
国国务院国际信息局(IIP)网站2006年4月16日文章《美国国务院谈中国法轮功问题》称
:“国务院表示,对于中国东北某地有一处集中营监禁法轮功学员并摘取其人体器官的
报道,美国经派员实地查看没有发现任何证据可以支持上述报道”,“美国驻北京大使
馆和驻沈阳领事馆官员工作人员曾两度前往该地和特定场所。在赴该地查看期间,美国
官员得到允许进入整个设施和场地,没有发现任何证据表明这个场所除作为正常的公共
医院发挥作用外被用... 阅读全帖
s**********t
发帖数: 1846
14
来自主题: CanadaNews版 - 惨绝人寰的“镇江大屠杀” (1937)
镇江沦陷5日后,日军占领南京,于是有了举世震惊的“南京大屠杀”,可鲜为人知的
是,之前已有惨绝人寰的“镇江大屠杀”。正如张怿伯《镇江沦陷 记》所言,“敌军
在南京暴行,由外人传出不少消息,报纸叠有记载,世人多已知晓。至敌军在镇(江)
种种暴行,亦殊不亚于南京,但消息传布于外者,却甚 少。”
当年的镇江人到底有多少惨遭屠戮?据事后调查,屠城十日,镇江被虐杀的在万人以上
。原有21万人口的镇江县城,据伪镇江自治委员会调查显示,截 至1938年3月底,城区
(原省会范围)人口仅剩35418人。另据红万字会掩埋队统计,单红万字会收的无人收
的尸体就有1400具。而县公署的不完全统 计死亡人数就有4524人。
张怿伯所著《镇江沦陷记》主体内容分为九个单元,分别为“沦陷前之种种”“一二·
八日寇陷镇江”“劫掠”“奸淫”“烧杀及伤害侮辱”等日寇罪 行,“拉夫、烤火、
住房、作践、吃食、榨取”等沦陷区的生活实录,还有“笔者的感想”、补充见闻“杂
录”以及“逃亡后之所闻镇江消息”。所记日寇在镇江烧 杀淫掠暴行计56件,其中属
于作者本公司、自身,以及公司人员各家属遭遇达21件。
该书以大量事实说明:“此... 阅读全帖
f***2
发帖数: 162
15
有缘看到此消息者,必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》,阎王爷不敢随便收你
辅导员A:
昨晚课中,上师索达吉堪布提到了一个真实的公案,上师亲自打电话核实,公案实况如
下:
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,学会道友征得其家人的同意,将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒来,要吃东西。
据患者自述,其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声,看到阎罗法王。阎罗法王说:“你有什么
证明?”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》,阎罗法王说:“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历,他家中及周围共有三十多人皈入佛门,他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛:
顶礼大恩上师仁波切!
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生,我们小组学习时,听一位白师兄讲:她父
亲动手术,身边带有般若摄颂挂件,很快就从重症监护室内出来,并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中,顺便与他们结缘了2个挂件,让他们放在病人身边,
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天,她又到医院,那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人(一个昏... 阅读全帖
c******n
发帖数: 16403
16
来自主题: Fishing版 - 百万帝王蟹入侵南极
以后king crab会不会大降价?
遥控潜艇在位于南极洲近海大陆架下850米处的泥床盆地Palmer Deep,发现超过100万只
巨型帝王蟹。这种外来的大型食肉动物的出现,可能是一场生态浩劫的最初迹象。
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帝王蟹入侵南极大陆架 可能引发生态灾难
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帝王蟹首次侵入南极大陆架
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当前在南极捕鱼还属违法行为,不过也许可以把它当作一种用来控制帝王蟹继续入侵的
方法
比利时根特大学的科学家派遣的这艘潜艇,是一艘遥控船只,它对这种巨蟹的生活和繁
殖情况进行了观察。巨型帝王蟹的足展长度达1米。该船还把一只怀孕的雌蟹带上水面。
发表在《皇家学会会报,B辑:生物科学》杂志里的报告称,这种蟹可能已经在该地生活
了30到40年,水温上升这种破坏性环境影响导致它们爬到更高的地方。南极的海水越向
下水温越高,迄今为止帝王蟹还未迁移到位于500米深处的大陆架的主要部分。科学家担
心,如果它们爬上主大陆架, 可能将会对生态造成巨大破坏。这种因其肉多而常被烹食... 阅读全帖
r*********x
发帖数: 3016
17
选择题:
A。某地区升级比例高” == 该地水平高?
B。某地区升级比例高” == 该地水平低?
投票了
B********2
发帖数: 31
18
来自主题: ClassicalMusic版 - 纽约地工
大清早,纽约三十四街宾州车站二号线肮脏的站台上,地铁的轰鸣和嘈杂的人声中传来
宁静温柔的舍赫拉查德主题。琴声非常专业。只听了不到两三个小节,我便确信是G先
生回来了。这倒不是因为我的耳朵有多么灵敏。几年来走街串巷,多少掌握了活跃在曼
哈顿中城各大地铁站里孜孜不倦的地工们的一些情况。据我所知,截至龙年正月初四早
上八点十分,他们当中只有三位是操着传统小提琴孤身开展地下工作的:A,B,和G先
生。
最矮最胖的A先生战斗在S线大中央车站出口处台阶前的一块空地上。他拉得很投入,表
情痛苦,头左摆右晃,琴弓拖在琴弦上,左一下右一下,锯得我心里一惊一咋的。有时
候A先生越战越勇,会索性捋起衣袖搬来一台双卡录音机,磁带里拉什么他就拉什么。
一开始我还听得心惊胆战,生怕A先生把小弦拔高扯低的压不住磁带里的琴声,后来发
现他远比南郭先生生猛不是快就是慢好像故意要同曲异工似的,我也就不再为他提心吊
胆了。向毛主席保证,我这么说完全是实事求是基于客观的,一点也没有揶揄贬损任何
人的意思。事实上你要是真的热爱音乐并且也象他那样磕磕巴巴认认真真摆弄过一件乐
器的话,你就会相信,此时此刻面赤耳酣的A先生从圣母颂里... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
19
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
20
生死与中阴概说
在一个众生死后,他将会因烦恼及累积下来之业力牵引而再度投生于六道中的其中一道
。但在死后及下一次受生前,中间有一段时间,这就是「中阴」或「中有」。现在我们
不妨粗略地讲一讲死亡过程、死亡后的中阴景况及再次投生的过程。
生死与中阴分说
有关生、死及中阴过程,在佛法中有极尽详细的描述。在讲述这三个过程时,衲在面对
不同听众的情况下,可以从西藏医学体系的角度来描述,也可以从佛学显乘的角度讲解
,有些时候则以佛学密乘的角度讲解。这三者间分别不大,但在细节上有细微出入及深
浅的区别。今天,听众中大多未曾受过摩诃无上瑜伽密部的灌顶,故此不适宜听受密法
上的开示。另一方面,衲虽然也常常作医学上的演讲,但今天的讲解是在这佛法中心内
进行,故亦不适宜以西藏传统医学的角度讲述。所以,衲将以显乘佛学的角度讲解生、
死及中阴过程。又者,在西藏,法师会很深入地描述死亡过程,但今天衲只会以一贯向
西方国家的人说法之方式,浓缩而简略地在这章题上讲述一下,否则的话谈上七天七夜
还说不完,这¨面许多的学术名词更会把大家搞到头昏脑胀。
死亡过程
衲在多年来观察到一点,汉人似乎对死亡有一种忌讳,总会尽力避开... 阅读全帖
R******d
发帖数: 5739
21
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 男子地铁站台当众小便 官微:这流淌一地的节操
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 14 02:04:51 2014, 美东)
一男子在深圳地铁公共场所内便溺。
前日晚11点50分左右,微博网友@MRxHarveyyyy发布微博,用七张图曝光一成年男子在深圳地铁公共场所内便溺的全过程,随后@包括南都在内的数家媒体。微博经“深圳大小事”转发之后,引来众多网友围观,不少网友纷纷吐槽,指责该男子素质低下,也有部分网友质疑深圳不少地铁站未设置卫生间,主张以包容心态面对此事。
微博曝光便溺过程
根据该网友微博发布的照片,南都记者发现该地铁站系深圳地铁罗宝线及龙岗线的换乘站,通过墙壁上的两个模糊汉字则可判断事发地点为老街站。7张照片显示,在老街站的“-4”层,一名身着牛仔衬衫,背着一迷彩色背包的成年男子在地铁站内的某处墙角当众便溺,墙角的另一侧则有不少乘客正在等候列车。
从照片可以发现,涉事男子似乎对此略显警惕,便溺过程中用右脚靠着墙柱进行遮挡,结束之后还回过头... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
22
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
y*********u
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icytide (小新但不是蜡笔的) 于 (Sun Sep 2 11:36:59 2012, 美东) 提到:
我们送了一只流浪小黑猫去当地的animal shelter。几天后小黑猫被put down了。听到
这个消息很震惊也很难受。这里写一下事情的经过和学到的教训。也科普一下在网上看
到的shelter如何操作动物安乐死的做法。我知道这里有ID在shelter义工,我有说错的
地方或者观点,请指正。谢谢。
小黑猫是一只流浪母猫生下的小猫之一。她很sweet但是有点怕人。捉到的时候大约2个
月大,养了两个月,朋友们实在不能再养下去了,查了下当地的shelter,上周日送了
过去。送去时候被告知,猫要先做个test,看是否可以和人相处做family pet。如果特
别亲近人类,会被放在shelter的铁笼子里,供人认养。如果不亲近人也不怕人,会被
放在【??】等待foster home。如果有攻击性,就会杀死。
送去以后的猫,会有一个ID#。shelter不会告知你他们的决定。要想知道下落,得自己... 阅读全帖
B*********L
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:16:03 2010, 美东)
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道... 阅读全帖
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25
大篷周边,有一队的靖边军监督,看到他们,很多人都投来畏惧的目光。
还有一个镇抚在,几个幕府的书吏,他们穿着吏员巾服青衫,与大明书吏相同,只
是衣袖上,有日月浪涛的标记。
队官与镇抚身旁,年青知州,年老守备,都是点头哈腰,周边一些随同维持秩序的
当地官兵,也是老老实实。
当时情报司,在代州对指挥使郝永胜的刺杀,就将他们吓破了胆,王斗雷霆行动后
,高史银、韩朝等兵马,又在代州,忻州等处,砍杀了一些兵马,然后抓捕了不少人,
更让他们惊得胆战心寒。
这些人都庆幸,当时自己没有敌对行动,否则自己不是成为尸体,就是成为犯人中
的一部分。
风雨过后,就算靖边军在代州只留了一队人,然后全州上下,没有一个人敢对他们
不敬,相反的,都是争先恐后的讨好。
喝着米粥,然后排队,将假票——换到粮米,还有人换成商货的。
所有的人,都是兴高采烈,个个道:“这下可以过个好年了。”
还有人,在自己米袋装入白花花的米粮后,都是激动哽咽,多好的米面啊,这些白
面,便是里甲的财主富户,平日都不一定舍得吃。
很多人跪下口P头,大叫:“永宁侯仁义。”
因为领到粮后,经常有人下跪,所以书吏们还找来几个软垫,放在各米桶前方。
一个衣... 阅读全帖
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大篷周边,有一队的靖边军监督,看到他们,很多人都投来畏惧的目光。
还有一个镇抚在,几个幕府的书吏,他们穿着吏员巾服青衫,与大明书吏相同,只
是衣袖上,有日月浪涛的标记。
队官与镇抚身旁,年青知州,年老守备,都是点头哈腰,周边一些随同维持秩序的
当地官兵,也是老老实实。
当时情报司,在代州对指挥使郝永胜的刺杀,就将他们吓破了胆,王斗雷霆行动后
,高史银、韩朝等兵马,又在代州,忻州等处,砍杀了一些兵马,然后抓捕了不少人,
更让他们惊得胆战心寒。
这些人都庆幸,当时自己没有敌对行动,否则自己不是成为尸体,就是成为犯人中
的一部分。
风雨过后,就算靖边军在代州只留了一队人,然后全州上下,没有一个人敢对他们
不敬,相反的,都是争先恐后的讨好。
喝着米粥,然后排队,将假票——换到粮米,还有人换成商货的。
所有的人,都是兴高采烈,个个道:“这下可以过个好年了。”
还有人,在自己米袋装入白花花的米粮后,都是激动哽咽,多好的米面啊,这些白
面,便是里甲的财主富户,平日都不一定舍得吃。
很多人跪下口P头,大叫:“永宁侯仁义。”
因为领到粮后,经常有人下跪,所以书吏们还找来几个软垫,放在各米桶前方。
一个衣... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 纽约地工
纽约地工
大清早,纽约三十四街宾州车站二号线肮脏的站台上,地铁的轰鸣和嘈杂的人声中传来
宁静温柔的舍赫拉查德主题。琴声非常专业。只听了不到两三个小节,我便确信是G先
生回来了。这倒不是因为我的耳朵有多么灵敏。几年来走街串巷,多少掌握了活跃在曼
哈顿中城各大地铁站里孜孜不倦的地工们的一些情况。就我所知,截至龙年正月初四早
上八点十分,他们当中只有三位是操着传统小提琴孤身开展地下工作的:A,B,和G先
生。
最矮最胖的A先生战斗在S线大中央车站出口处台阶前的一块空地上。他拉得很投入,
表情痛苦,头左摆右晃,琴弓拖在琴弦上,左一下右一下,锯得我心里一惊一咋的。有
时候A先生越战越勇,会索性捋起衣袖搬来一台双卡录音机,磁带里拉什么他就拉什么
。一开始我还听得心惊胆战,生怕A先生把小弦拔高扯低的压不住磁带里的琴声,后来
发现他远比南郭先生生猛不是快就是慢好像故意要同曲异工似的,我也就不再为他提心
吊胆了。向毛主席保证,我这么说完全是实事求是基于客观的,一点也没有揶揄贬损任
何人的意思。事实上你要是真的热爱音乐并且也象他那样磕磕巴巴认认真真摆弄过一件
乐器的话,你就会相信,此时此刻面赤耳酣的A先生... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
通过情报部门破译的密电,张学武十分确定日本人的整体战略可能已经做出了一定程度
的调整,日本人似乎有意图的在向苏联方面施压,因为日本人固执的认为只要苏联停止
了给予张学武必要的援助,那么张学武的第十战区就会变得不堪一击。
日本人不愿意承认被张学武打败的原因在于其一直都认为所谓的大和民族比中华民
族要高上一等,日本人的自傲让他们在惨败面前只能痛哭流涕的找各种各样的理由和借
口,如果不是苏联人的大炮和炮弹,以及苏联人帮助张学武制造的战机,张学武是根本
不可能战胜强大的帝国关东军。
于是,梅津美次郎与石原莞尔决定按部就班的发动远东计划,但是关东军一向的特
点就是下克上和乱弹琴,所以这次也毫不例外,石原莞尔是靠着不服从命令下克上起家
发迹的,所以关东军的各级所属参谋都以板垣征四郎和石原莞尔作为榜样,凭什么就允
许你石原莞尔和板垣征四郎借机出位?
于是在梅津美次郎和石原莞尔臆想不到的地方终于出了大问题,而这个问题则好似
张学武期盼了许久的,在一个张学武熟知,却又因为历史巨变丝毫没在意的地方,张鼓
峰又名刀山,俄语称“扎奥泽尔纳亚”,意为湖对岸高地之意。
其地理位置在... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话,成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上,但
他们否认了主的名,以许多别的名称呼自己,如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道,以主的名之外的名称呼召会,就是属灵的淫乱。”
李常受,《新约圣经恢复本》启三8注3
(安那翰:水流职事... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
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Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话,成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上,但
他们否认了主的名,以许多别的名称呼自己,如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道,以主的名之外的名称呼召会,就是属灵的淫乱。”
李常受,《新约圣经恢复本》启三8注3
(安那翰:水流职事... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是召会?
召会是神在祂永远的经纶中,所要得着的目标。我们每一个得救的人,都有分于这目标
,使神得着祂自己所喜悦的心爱。所以这也是我们所必须认识的。
壹 召会是什么
一 是召出的会众
“我(基督)要把我的召会建造在这磐石上。”(太十六18)
召会是基督借着祂的死而复活并升天所要建造的。召会这辞,在希腊文是艾克里西亚,
意即蒙召出来的会众。因此,按字义说,召会就是蒙神从世界中呼召出来的会众,不是
礼拜堂,或任何为着敬拜神而有的建筑物。
二 是基督的身体
“召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。”(弗一23)
召会乃是一切信入基督的人,在祂的生命和灵里,为祂构成一个以祂为头的身体,是一
个有生命的生机体,不是一个无生命的组织,如社会中的社团组合。人的身体乃是人的
丰满,作人的彰显。照样,召会也是基督的丰满,作基督的彰显。基督是无限无量、延
展至广、在万有中充满万有者,祂需要一个伟大的身体,作祂这位在万有中充满万有者
的丰满,在万有中彰显祂。
三 是基督的配偶
“作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱召会,为召会舍了自己。”(弗五25)
这话表明,召会也是基督的配偶。召会作基督的身体,从祂得到生命... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
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“背道的召会偏离了主的话,成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上,但
他们否认了主的名,以许多别的名称呼自己,如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道,以主的名之外的名称呼召会,就是属灵的淫乱。”
李常受,《新约圣经恢复本》启三8注3
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33
有缘看到此消息者,必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》,阎王爷不敢随便收你
辅导员A:
昨晚课中,上师索达吉堪布提到了一个真实的公案,上师亲自打电话核实,公案实况如
下:
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,学会道友征得其家人的同意,将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒来,要吃东西。
据患者自述,其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声,看到阎罗法王。阎罗法王说:“你有什么
证明?”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》,阎罗法王说:“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历,他家中及周围共有三十多人皈入佛门,他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛:
顶礼大恩上师仁波切!
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生,我们小组学习时,听一位白师兄讲:她父
亲动手术,身边带有般若摄颂挂件,很快就从重症监护室内出来,并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中,顺便与他们结缘了2个挂件,让他们放在病人身边,
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天,她又到医院,那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人(一个昏... 阅读全帖
B***o
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34
★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
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发帖数: 22303
35
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
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新疆美食甲天下 水果清甜羊肉串串香 2
3月25日14:36:20   文章来源:网易
新疆饮食提倡绿色
新疆饮食给人一个明显特色,即提倡绿色。吃新疆的小吃,甚至维吾尔的家宴都能体
会到这一点。哈密瓜、葡萄、巴旦木是必不可少的。新疆是著名的瓜果之乡,因该地日照
充足,该地瓜果格外香甜,新疆各族人民长期以来也形成喜食瓜果习惯,维吾尔族老人在
世界上特色长寿,经研究表明,也与他们喜吃瓜果、干果等绿色食品习惯有关。
按维吾尔风俗净手三次后,便被邀请到靠门左边的一间屋子上炕品尝维吾尔美餐。室
内的墙上用彩漆绘着精美的维吾尔图案,炕上早就铺好地毯,摆满了各种时尚的瓜果。炕
一面约有五米长,铺着黑底金色花纹的棉褥,棉褥前铺着金丝绒的餐布,金丝绒上面铺着
白色塑料餐布。银盘子装着的五小碟干果、西瓜、香蕉、糖果、酸奶整齐地摆满了餐布。
茶水后,主人给每人上了一小碗面,面细而精到。接着就是大串的烤肉串。第三道是
被称为“羊杂碎”的食品,里面有被称为“米肠子”和“面肺子”的食品。最后是大块羊
肉和汤面。整顿饭丰盛而香甜。
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37
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Communipig (共产猪) 于 (Tue May 17 01:28:27 2011, 美东) 提到:
北大宿舍外的行人路上,近日出现“平反六四”的字眼(箭嘴示)。廖先生提供图片
六四22周年将至,港人廖先生途经北京大学一条学生必经的行人路,发现路面写上“平
反六四”四字。他坦言,3月途经该处并未发现有关字眼,相信是有北大学生近日趁修
补行人路的水泥未干时写上“平反六四”。
廖先生称,从水泥凝固程度估算,四字现身路面已有10日以上,“唔只系写个人勇敢,
其他人睇到之后冇人同校方举报,呢个先系最令人欣慰嘅地方,反映北大学生毋忘六四
”。
“相信好多学生已见过”
每次前赴北京都会到访北大的廖先生接受查询时表示,三日前他前往北大买书途中,经
过一条北大学生宿舍通往饭堂必经的行人路,发现水泥路面写满字句,所以停步细看拍
照,“仔细一睇,至发觉有平反六四呢四个字!”
廖先生坦言看到“平反六四”四字时,“我开始系觉得震惊,之后觉得好欣慰,原来大
陆还有人没忘记六四事件呢,反映人心不死,学生仍有对正义的坚信... 阅读全帖
l****i
发帖数: 20439
38
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbking (三两米饭), 信区: Military
标 题: 走进神秘新疆(第一章第十一节)-喀什的东突很活跃
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 4 16:14:08 2008), 转信
来源:中国名记调查在线 作者:徐祥
(11)喀什的东突很活跃
回到乌鲁木齐后,在购买去往喀什的飞机票的时候,才知道喀什离乌鲁木齐有1500多公
里。单是飞机票就要1200多元人民币。按照这个路程在内地最起码要飞越好几个省份。
看来新疆流传的一句俗话真的很有道理——“不到新疆不知道中国之大,不到北疆不知
道新疆之美”。
而喀什地处南疆,它的旅游环境完全不能和北疆的许多地方相比。不过只要到新疆旅游
的游客,他们大多数都会到喀什玩一看一看。乌鲁木齐一家旅行社的导游小姐为此解释
说:“喀什和中亚数国是紧紧相连,该地很有异域风情,另外就是该地的“东突”分子
比较活跃,许多人对这个地方都感觉到十分的好奇和神往。
飞机飞了一个多小时后,终于到达了喀什。喀什城市并不大,城里只有不到十万人。但
是这个规模在南疆地区绝对是“大城市”了。在该
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39
好了,我们解决了以色列沿海地区的问题。现在集中精力来讨论山地的问题。
即约旦河西岸的问题。
我所能提供的历史资料不多。仅能根据地形进行初略的判断。
山地基本上不具有大规模定居点的农耕条件,在远古时期,山地唯一的普
遍生存方式是放牧和打猎。这决定了居民人数的限制和流动性。一旦谈到
流动性,就没有严格的领土范围。这就决定了一个广泛的共存的模糊契约。
这个契约没有领土的被继承性,只有明显的共存条件,这是唯一可以被继
承的东西。更广泛的领土概念也是为了划定区域,保持和平和私有范围。
如果,这和平和私有范围被打破,那么即使有领土和与之关联的“主权”,
其实际意义已经失去。所以,约旦河西岸是另外一个问题。和加沙不同。
迦萨的恐怖分子是以乱中捣乱为要挟工具,没有天然的同盟和朋友,这种
动机和错误在被压抑的穆斯林世界有广泛共鸣。但是这种动机违背了伊斯
兰教教义。违背了公正和和平条件,现在只有真理和历史来维护这个脆弱
的地区。而且,需要整个世界的关注,而非穆斯林世界的局部观点。
对于先知亚伯拉罕的子孙来说,这些人的谱系十分严格和有长期完整的历史
记录,这些人从先知到当地买地以后(这是尊重不严格主权和领地... 阅读全帖
j**********i
发帖数: 3758
40
好了,我们解决了以色列沿海地区的问题。现在集中精力来讨论山地的问题。
即约旦河西岸的问题。
我所能提供的历史资料不多。仅能根据地形进行初略的判断。
山地基本上不具有大规模定居点的农耕条件,在远古时期,山地唯一的普
遍生存方式是放牧和打猎。这决定了居民人数的限制和流动性。一旦谈到
流动性,就没有严格的领土范围。这就决定了一个广泛的共存的模糊契约。
这个契约没有领土的被继承性,只有明显的共存条件,这是唯一可以被继
承的东西。更广泛的领土概念也是为了划定区域,保持和平和私有范围。
如果,这和平和私有范围被打破,那么即使有领土和与之关联的“主权”,
其实际意义已经失去。所以,约旦河西岸是另外一个问题。和加沙不同。
迦萨的恐怖分子是以乱中捣乱为要挟工具,没有天然的同盟和朋友,这种
动机和错误在被压抑的穆斯林世界有广泛共鸣。但是这种动机违背了伊斯
兰教教义。违背了公正和和平条件,现在只有真理和历史来维护这个脆弱
的地区。而且,需要整个世界的关注,而非穆斯林世界的局部观点。
对于先知亚伯拉罕的子孙来说,这些人的谱系十分严格和有长期完整的历史
记录,这些人从先知到当地买地以后(这是尊重不严格主权和领地... 阅读全帖
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来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州菜概述 王光武
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GUSU (唐寅) 于 (Tue Apr 27 20:18:03 2010, 美东) 提到:
天堂何状,似不可知。于是人们在大地上寻觅着尽善尽美的地方——终于找到了“苏杭
”,以为人间天
堂。单说苏州这座天堂,春秋筑城,乃吴国国都,秦汉为会稽郡治所,唐称江南雄州,
明清时为江苏
巡抚驻地,今称苏州市。在其广阔的地域内,江湖横陈,土地肥沃,物产丰饶,民风淳
厚,商贾云
集,雅士争趋,有着说不完的才人轶事,道不尽的吴趋佳话。其间小桥.深巷.园林.胜
迹.鱼米.丝
绸.工艺.书画.吴歈.评弹,无不令人神往.赞叹.而独具特色的天堂美食,则以其悠久的
历史.广博
的取料.精巧的烹制.高雅的调味及丰富的文化内涵成为我国饮食文化领域里的一方瑰宝

笔者在研究苏州菜时,深感其“鱼文化”的突出位置,本概述即以此为重点,兼及苏州
菜的一般特
点。
我们知道,苏州开始建城,就和鱼联系在一起。公元前514年,吴王僚因嗜食“炙鱼”
,披甲赴宴,丧
生失国。公子光赖专诸藏剑于炙鱼,刺杀王僚而完成宫廷政变,登吴王位(即阖闾)... 阅读全帖
i*****s
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俄罗斯自然保护区内的熊对油桶爱不释手,经常把头伸进桶里嗅汽油的味道。
嗅了几分钟后,这些棕熊便懒洋洋地躺在地面上,十分惬意。
中新网3月19日电 据外媒报道,经常有人酗酒成瘾,但你见过酗“油”成瘾的熊吗
?俄罗斯地区的一群棕熊,就对废弃汽油桶中的汽油味情有独钟,经常抱着汽油桶爱不
释手,一直闻到够才罢休。
这群棕熊生活在俄罗斯远东地区的克罗诺基自然保护区。在该地,有不少用来盛燃
料汽油的大铁桶。摄影师发现,这些棕熊对汽油桶爱不释手。它们不仅把油桶当玩具,
还会抱着汽油桶,头钻进桶里嗅汽油的味道,闻了几分钟后,便在地上滚来滚去,十分
惬意。同时,他们还会在汽油桶旁挖一个小窝,懒洋洋地躺着,仿佛在回味汽油的味道。
摄影师说,有些上瘾的棕熊还会紧紧追随到该地直升机起降的地方,期望能够“天
上掉馅饼”,好得到直升机滴落的汽油。
M******8
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http://www.wengewang.org
按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第九章第 223-253页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
1949年是中国解放和中华人民共和国成立的一年,按照中国革命者的习惯说法,是从痛
苦的过去走向幸福的未
来的转折点。10月1日是官方的国庆节,但江青回顾她自己的过去时,它不是一个特别
重要的日子,事实上,她
根本没有提到它,我们大概可以推测出她的感受。
诚然,她从乡村到首都,从借住的窑洞到被占领的皇城。长达七个世纪,中国的皇帝和
他们数以千计的仆人就
住在这里。过去的皇室历史的重负都在那些纪念物上留下了什么痕迹?当她来到雄伟的
连接着的迷宫似的宫廷
大院——紫禁城里的黄色、青绿色和紫色的——她与毛的关系和他们的同志们必然会发
生变化吗?她会像旧时
皇帝的配偶、嫔妃一样被限制在后宫吗?或者她会像不能被压制住的自封为皇太后的慈
禧一样,在宝座后面操
纵多年,有一天干脆坐在上面... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八:我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 中共英雄的历史真相,谁说了算?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 10:06:03 2016, 美东)
http://cn.nytimes.com/opinion/20160225/cc25hong/?utm_source=mos
洪振快2016年2月25日
河北易县,狼牙山五壮士雕塑。
最近十几年,在言论相对自由的互联网上,中国大陆的老百姓对中共历史上塑造的英雄
形象,包括黄继光、邱少云、“狼牙山五壮士”等,普遍表示质疑。这种质疑,反映了
尊重常识、了解历史真相的愿望,既是老百姓的觉醒,也反映了民心民意——对中共宣
传的不信任,乃至对中共的不满。中共对此的应对是,发动官方宣传机器。据一位军方
背景的学者的说法,要“捍卫”英雄形象,意图打赢网络“上甘岭战役”。于是,普通
网民与中共官方及其支持者(网络水军“五毛”、“自干五”及“毛左”)之间,在网
络上你进我退,硝烟弥漫。这是很容易观察到的,也是我的亲身体会。
“狼牙山五壮... 阅读全帖
O*********9
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中国头号海洋石油商中海油即将再次拿出“吃螃蟹”的勇气去开拓新的油气资源,这次
的目的地是非洲动荡的索马里。昨天传出消息,中海油已获准在索马里部分地区进行石
油勘探。
由于长时间以来政局动荡,索马里并不是勘探资源者神往之地。索马里自上世纪90
年代初陷入无政府状态,历经暴乱,但这一切并没有阻挡中海油的勘探步伐。据英国《
金融时报》报道,上月,中海油与索马里过渡政府官员在内罗毕一家酒店会面,敲定了
勘探计划的细节。勘探工作将于今年9月启动。
根据中海油与索马里过渡政府签订的协议,中海油获得了在穆杜格地区北部勘探石
油的权利。该地区位于索马里首都东北约500公里处。
而实际上,中海油在非洲的新突破得益于去年在北京举行的盛况空前的中非论坛的
助力。2006年5月,中海油以及另一家公司CIOG与索马里过渡政府签订了产量分成协议
。而在中非论坛上,这份协议得到了有关方面的支持。根据该协议,索马里过渡政府将
获得51%的石油收入。
今年6月24日,索马里能源部长阿卜杜拉希·优素福·艾哈迈德、中海油驻非洲总
经理陈卓彪以及CIOG董事总经理犹太·杰伊在内罗毕举行会谈,明确了协议的部分内容
。英国《金融
V****t
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荐:http://bbs.zhiying.net/thread-1968-1-1.html
[百姓心声] 关注泉港峰尾污水事件(持续更新图片视频)
(部分内容楼上已转)
.........
据悉,今天早晨有许多群众人口一个口罩,在污水排放地镇守,以访被雇佣的北方
人偷排放污水或中和剂,来逃避水质检测部门的检测。过了不久,来了个貌似“干部”
的家伙,下了车后,殴打了群众中的一名中年妇女。愤怒的群众将其车掀翻,使其与同
行的一人被困车中不敢出来。
直至中午,依旧有很多群众在该地镇守,近以矿泉水充饥,不愿离去。而车中2人
也未能逃脱。
下午,来了部分“干部”和百十个“民警”(哪个敢说他没捂口鼻的),想要劝说
**百姓。在群众与村官(听说也有镇级领导)一方的激烈争论中,“民警”中不只是谁
朝地放了2枪(催泪弹),其中有子弹片擦上了一小孩的头部,幸无甚大碍。本就有点
愤怒的群众们沸腾了,纷纷投以石块,砸得这些个“民警”节节败退,丢盔弃甲,而他
们所丢落的头馈被群众们就地燃烧了。在打斗过程中也有部分群众误伤自己人。
现在,泉港大部分地区都在谈论此事,怒骂村官,并对那
c***c
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中新网11月3日电 据香港《明报》报道,香港豪宅天价成为焦点话题,内地地价急涨同
样万众瞩目,中央电视台节目《经济半小时》周日播放的一辑点名指电盈主席李泽楷旗
下盈大,3个月前在北京转手一幅地皮,大赚约2.35亿港元。节目主持人形容“盈科这
种大有来头明目张胆囤地”。
同时,节目也指华润置地等多家香港上市公司,涉嫌在内地大举囤地或逾期不发展。
盈大发言人收到该报书面提问后,至截稿前没有回应,华润置地发言人则表示,公司有
其时间表,会按计划进行,但不能透露。
《经济半小时》报道,位于北京东三环长虹桥,属于最繁华地段的一幅地皮,2006年时
给李泽楷旗下香港上市公司盈科大衍地产投得,闲置多年,没有开发。当年,盈大以5.
1亿元人民币投得这幅建筑面积4.6万平方米的地皮,楼面地价每方米1.3万元人民币,
然而,目前该地段的住宅楼价,每方米(包括建筑成本)动辄高达3万至5万元人民币。
报道又说,按照土地出让合同的约定,该地的开工日期为2006年9月20日,竣工日期为
2008年3月31日。然而,3年多来,盈大没有动土意思,到今天这里仍只是一个大坑。今
年8月,盈大突然将这地皮以1.18亿美元(
l*h
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广东调警力铲掉东莞地下赌场 地方举报无果
昨日清晨5时,粤调动500警力和10余台装甲车,包围东莞市东坑镇一地下赌场,当场控
制近百人,缴获一批赌博工具。疑赌场在东莞当地有背后保护伞,当地居民多年举报无
果,此次行动由广东省指挥。
地方举报无果省里派人查
被查赌场隐藏在中兴大道一家厂房的一楼和二楼。知情居民表示,地点隐蔽,不是熟人
带根本进不去,10多万几把就输光了。
据附近居民反映,多年举报无果。2007年7月5日,当地网络公开举报后,有关部门曾网
络回复称,经多日摸查未发现开设赌场。
取缔后,东莞市公安局就此发布通报称,围剿行动是“粤安10”专项行动打响的第一枪
。重拳打击赌博等违法犯罪活动,确保元旦、春节期间全市社会治安稳定。
通报称,东莞警方根据工作中掌握的线索,发现该地下赌场。获悉此情况后,警方高度
重视。
不过,昨日东莞市政协常委会上,东莞市纪委书记甄瑞潮通报相关廉政建设时指出,
2009年9月12日广东省下派的暗访组盯上了东坑赌场。甄瑞潮表示,“参赌人员有来自
东南亚和欧洲,不久前文件下达到了东莞,东莞随之采取行动,一查,果然存在这家赌
场。”
p*****i
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如果你哥哥嫂子现在住在要被强拆的房子且该地是他们唯一的房子,就让他们自己决定吧
如果不是,个人建议可以尽量拖一拖
a********w
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腾讯网 2010-03-06 08:55:32
当地时间3月5日晚些时候,哥斯达黎加中部发生强烈地震,目前伤亡情况不详。
3月6日上午11时,河北省唐山市滦县、唐山市市辖区交界发生Ms4.2级地震,北京东部
有震感,目前尚无人员伤亡和财产损失报告。据此前报道,3月5日凌晨1点52分,四川
北川境内发生一次3.7级地震,两条通讯干线中断。
3月6日河北省唐山市滦县、唐山市市辖区交界发生Ms4.2级地震,有明显震感
北京时间6日11时许,河北省唐山市滦县、唐山市市辖区交界先后发生4.2级,3.0级地
震,目前尚无人员伤亡和财产损失的报告。据网友反映,北京东部地区有轻微震感。
据中国地震台网测定,6日10时49分许,河北省唐山市滦县、唐山市市辖区交界发生M3.
1级地震,震源深度10千米。11分钟后,11时许,该地再次发生4.2级地震,震中位于北
纬39.7°,东经118.5°,震源深度为15千米。
另据四川在线报道,据四川地震台网测定,昨日凌晨1点52分,四川北川境内(北纬31.
9度,东经104.2度)发生一次3.7级地震。省地震局专家称,这是汶川地震一次低震级
余震,当地有一定震
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