s****r
发帖数: 471 | 1 我以为，语浅，意浅，情浅，是不同的事。语的深浅是指字面是否通俗易懂。意的深浅是指是否有言外之意，能够引起读者的联想。情的深浅是指表达的感情是否强烈。
语浅情深如苏李诗：生当复来归，死当长相思。字面浅白，表达感情的力度反而更强。
语浅意深如古乐府：白杨多悲风，萧萧愁杀人。人人都见过白杨，人人都听过风吹白杨的声音。但此愁为何？每个人都生出自己的想象。
意浅可情深，如上邪，如自京赴奉先县咏怀五百字云：非无江海志， 潇洒送日月。生逢尧舜君， 不忍便永诀。当今廊庙具， 构厦岂云缺。葵藿倾太阳， 物性固难夺。其意思至为明确，没有什么演绎的余地，但诗人本身感情的强烈即可动人。
意深可情浅。叶嘉莹有文论温韦词比较，论冯、晏、欧词比较，言之甚详。说照花前后镜花面交相映并不传递强烈的主观感情，但精美的意象与美人香草传统的暗合引起读者的想象。
以上可见语浅、意浅、情浅都可有好诗，但是三者都浅就没什么希望了。 |
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s*****e
发帖数: 506 | 2 【古龙版】
王语嫣娇呼道：“段誉，段誉，你……你醒醒。”
她身旁一个声音冷冷道：“他不会醒来。”
这语声迟缓、冷漠，生涩，语调平板得没有一丝情感，像是坟墓里的死尸吐出的话
语。
王语嫣却仿佛没有听见，嘶声道：“段誉，段誉，你快醒来……”
那语声冷冷道：“他已死了，你不知道么？”
王语嫣挺起胸膛，大声道：“哼，你怎知他死了？”
她虽然竭力摆出勇敢的样子，她的声音却微微颤抖，掩不住心里的害怕。
那语声狂笑道：“他是某家亲手杀死的，我怎不知？”
王语嫣突然放声痛哭起来，嘶声道：“你撒谎……，恶魔，你撒谎……”
黑暗肮脏的枯井底，一个绝美的女人，抱着一具尸体放声痛哭，构成了一幅惊心动
魄、充满着血腥的诱惑的美丽画面！
【曹雪芹版】
那王语嫣见段誉不醒，已唬去了半个神儿，抱着他只哭骂：“你个狠心短命的小祖
宗，你若死了，我可怎么过啊？”到伤心处，又唤起慕容复的名字来：“若有你在，死
一百个他，我也不管了！”只哭得天昏地暗，两眼肿得只如桃子一般。
【明晓溪版】
晶莹的泪水。
透明璀璨的泪珠在她的脸上蔓延。
眼前白雾氤氲……
脑海中一片白茫茫……
……
恍若冬日最晶莹清澈的雪……
…………
……
“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 从《孔子家语》的真伪浅谈人的观念变化
《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷
四十四篇，魏王肃注。在中国最早的图书目录《汉书•艺文志》，《孔子家语》
摘录于《六艺略》的《论语》类，这反映了汉代人对这部古籍的重视。
不过，当《孔子家语》经历短暂失传、继而由王肃重新发现后，古人逐渐对它的真伪起
疑。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家
语疏证》均认为是伪书。《四库全书总目》曾精辟论述说：“其书流传已久，且遗文轶
事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。” 晚近以来，学界疑古之风
盛行，《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。章太炎在《国学概论》中更是肯定说《孔
子家语》是伪书。顾颉刚撰写《孔子研究讲义》一书明确指出《孔子家语》为王肃伪作
，“无任何取信之价值”。
那么《孔子家语》到底是不是伪书呢？1973年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒
家者言》，内容与今本《家语》相近。1977年，安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与
《儒家者言》相应的简牍，内容同样和《家语》有关。笔者认为，这些考古发现说明，
... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 4 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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S*******t
发帖数: 3956 | 5 写得非常好！风景旧曾谙，应该是语浅而情深的吧？
不过，以这首为例：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”。还有
“一片两片三四片,五六七八九十片。 千片万片无数片,飞入梅花都不见。”我看着都
是 语浅，意浅，情浅，可是还是很有趣味啊？
浅是指是否有言外之意，能够引起读者的联想。情的深浅是指表达的感情是否强烈。
杨的声音。但此愁为何？每个人都生出自己的想象。
生逢尧舜君， 不忍便永诀。当今廊庙具， 构厦岂云缺。葵藿倾太阳， 物性固难夺。
其意思至为明确，没有什么演绎的余地，但诗人本身感情的强烈即可动人。
后镜花面交相映并不传递强烈的主观感情，但精美的意象与美人香草传统的暗合引起读
者的想象。 |
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I*******t
发帖数: 7652 | 6 婴语单词表-婴语
婴语婴语
婴语即婴儿的“语言”（babysign），包括0-1岁宝宝的身体语言，心理语言和行为语
言等，是婴儿与外界交流和表达的方式和途径。同时也是婴儿表达需求和生理情况的一
种自我保护能力。这个时期的宝宝不会讲话，只能通过行为、表情、声音、大便等来引
起父母关注。因此，掌握正确的“婴语”知识对养育健康宝宝非常重要。
由于宝宝个体差异及育养差异，相同的表象在不同的宝宝身上可能出现不同的解读。
不确定性：单独的表象可能有不同的原因，需要大人从多方面来仔细观察和解读。
可塑造性：父母可以训练不懂说话的婴儿用婴语沟通，令不懂语言的婴儿也可表达所想
。例如：握紧拳头代表吃奶，上下摆动小手代表洗澡等。
阶段性：同一个婴儿表达同一事件在不同阶段也有不同表达方式。随着婴儿的不断成长
，婴儿的表达方式也会不断丰富。
互动性：在婴语解读过程中父母与婴儿之间的互动式非常重要的，婴儿产生的一个“婴
语”表达，同时需要得到父母的回应，父母的正确回应对婴儿健康成长有着重要的意义。
因此一份完整的“婴语单词表”能够帮助年轻的父母了解婴儿的需求和生理情况，大受
人们的欢迎。
婴语单词表-详... 阅读全帖 |
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a**********l
发帖数: 4 | 7 烟语寒心
往事如烟，消散在世纪末的尘空；一个不是故事的故事，悼念一段逝去的感情。
——题记
雨夜。长街。孤灯。
清茶一杯，满了又浅，浅了又满；热了又冷，冷了又热。
袅袅的水汽萦绕在紫烟的身边，给人一种飘逸的感觉。黑缎般长发，洁白的睡裙，恬
静的笑容，紫烟就如一个圣洁的女神。
夜，如此的静谧，使击键声清脆如叮咚的泉水。
午夜十二点，斯人有约。
紫烟已习惯了这一切，习惯了“寒水”在夜半带给她的清凉慰藉。
清高。孤傲。一直以来固执地认为很少有人能与自己站在同一精神高度对话。一直以
来固执地守侯着一份高贵的孤独。
直到有一天，“烟笼寒水月笼沙。你是紫烟，我是寒水。紫烟笼寒水，寒水润紫烟。
”拨动了紫烟的心弦。
寒水很冷。他固执地偏爱着凄清空旷的意境。“我本无根萍，飘零到天涯。”
寒水很热。奇思妙语撩开了笼着幽默哲理的冰纱。“烟语寒心，你懂我心。”
冷傲＋诙谐，理性＋感性，紫烟着迷。
细腻。敏感。紫烟信缘。她相信自己的生命只为一个人守侯，她的内心只有一个人能
读懂。这个人就是寒水。
每天深夜，紫烟如约打开QQ，打开只有寒水 |
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d********a
发帖数: 1947 | 8 核心提示：在井底，段誉和王语嫣到底发生了什么事，这对痴情男女的爱情又发生了什
么样的转折，请听各位名家细细讲来……
【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
然全失，但原来并没多少，受损也就无几。她醒转后自然立时便想到段誉，其时虽是光
天白日，深井之中仍是目不见物，她伸手一摸，碰到了段誉，叫道：“段郎，段郎，你
……你……你怎么了？”不听得段誉的应声，只道他已被鸠摩智扼死，不禁抚“尸”痛
哭，将他紧紧抱在胸前，哭道：“段郎，段郎，你对我这么情深意重，我却没有一天好
言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好好的补报于你，哪知道……哪知道…
…我俩竟恁地命苦，今日你命丧恶僧之手……”
【古龙版】
王语嫣娇呼道：“段誉，段誉，你……你醒醒。”
她身旁一个声音冷冷道：“他不会醒来。”
这语声迟缓、冷漠，生涩，语调平板得没有一丝情感，像是坟墓里的死尸吐出的话
语。
王语嫣却仿佛没有听见，嘶声道：“段誉，段誉，你快醒来……”
那语声冷冷道：“他已死了，你不知道么？”
王语嫣挺起胸膛，大声道：“哼，你怎知他死了？”
她虽然竭力摆出勇敢的样 |
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b******e
发帖数: 2225 | 9 【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
然全失，但原来并没多少，受损也就无几。她醒转后自然立时便想到段誉，其时虽是光
天白日，深井之中仍是目不见物，她伸手一摸，碰到了段誉，叫道：“段郎，段郎，你
……你……你怎么了？”不听得段誉的应声，只道他已被鸠摩智扼死，不禁抚“尸”痛
哭，将他紧紧抱在胸前，哭道：“段郎，段郎，你对我这么情深意重，我却没有一天好
言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好好的补报于你，哪知道……哪知道…
…我俩竟恁地命苦，今日你命丧恶僧之手……”
【古龙版】
王语嫣娇呼道：“段誉，段誉，你……你醒醒。”
她身旁一个声音冷冷道：“他不会醒来。”
这语声迟缓、冷漠，生涩，语调平板得没有一丝情感，像是坟墓里的死尸吐出的话
语。
王语嫣却仿佛没有听见，嘶声道：“段誉，段誉，你快醒来……”
那语声冷冷道：“他已死了，你不知道么？”
王语嫣挺起胸膛，大声道：“哼，你怎知他死了？”
她虽然竭力摆出勇敢的样子，她的声音却微微颤抖，掩不住心里的害怕。
那语 |
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l****4
发帖数: 262 | 10 【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽然全
失，但原来并没多少，受损也就无几。她醒转后自然立时便想到段誉，其时虽是光天白
日，
深井之中仍是目不见物，她伸手一摸，碰到了段誉，叫道：“段郎，段郎，你……你…
…你
怎么了？”不听得段誉的应声，只道他已被鸠摩智扼死，不禁抚“尸”痛哭，将他紧紧
抱在
胸前，哭道：“段郎，段郎，你对我这么情深意重，我却没有一天好言语、好颜色对你
，我
只盼日后丝萝得托乔木，好好的补报于你，哪知道……哪知道……我俩竟恁地命苦，今
日你
命丧恶僧之手……”
【古龙版】
王语嫣娇呼道：“段誉，段誉，你……你醒醒。”
她身旁一个声音冷冷道：“他不会醒来。”
这语声迟缓、冷漠，生涩，语调平板得没有一丝情感，像是坟墓里的死尸吐出的话语。
王语嫣却仿佛没有听见，嘶声道：“段誉，段誉，你快醒来……”
那语声冷冷道：“他已死了，你不知道么？”
王语嫣挺起胸膛，大声道：“哼，你怎知他死了？”
她虽然竭力摆出勇敢的样子，她的声音却微微颤抖，掩不住心里的害怕。
那语声狂笑道：“他是某家亲手杀死的，我怎不知？”
王语嫣突然放声痛哭起来，嘶 |
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L******e
发帖数: 651 | 11 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 12 一些情愫，在浅夏的阳光中抵达，轻轻的收集一缕，便柔柔的绽放在眉间心上。
清浅的日子溢满了岁月的温情，有些想念，山高水长，有些喜欢，如花香萦绕，低
眉，于风中听一曲弦音，心便在曲径通幽处百转千回拈一枝素笔，写下简单的情意，总
有些记忆，有着无关风月的美丽，寻一处幽静，闻一闻茶香，守着属于自己的风景，无
论光阴多么嘈杂，记得带着灵魂一起行走。
煮一份恬淡，在这温婉的时光中，收集百花来酿酒，在光阴的馨香中独自品味，安
静中，不说话也已经十分美好了。
六月的天空，多了一份清浅，淡淡的坐于一隅，感受清风绕肩的惬意，看白云在天
上悠然，清新温婉，喜欢这种淡淡的感觉，不刻意，不负累，随心静好。
清淡的时光里，一缕风便可吹走心上的闲愁，一抹绿意亦能品出禅意，淡是水墨画
里的留白，唯留风骨的意境；淡是山中云雾缭绕，幽远开阔的大气，淡淡的贴近本真，
随缘清喜，淡淡的生活，如一滴水的灵动，生动简约，从善如流，与草木温柔相待，与
光阴安然静好，最美的，是眉间心上的清欢。
用所有的缄默写成一首诗，安放在六月的眼眸中，也定然是芳草缤纷，繁花似锦，
远山，有云雾缭绕，那淡淡的青烟，在一抹绿色中安然，总是相信，每一处... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: donnamaria (Mariana), 信区: LeisureTime
标 题: 名家PK - 段誉王语嫣井底深情表白(注意郭小四)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 03:10:35 2010, 美东)
核心提示：在井底，段誉和王语嫣到底发生了什么事，这对痴情男女的爱情又发生了什
么样的转折，请听各位名家细细讲来……
【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
然全失，但原来并没多少，受损也就无几。她醒转后自然立时便想到段誉，其时虽是光
天白日，深井之中仍是目不见物，她伸手一摸，碰到了段誉，叫道：“段郎，段郎，你
……你……你怎么了？”不听得段誉的应声，只道他已被鸠摩智扼死，不禁抚“尸”痛
哭，将他紧紧抱在胸前，哭道：“段郎，段郎，你对我这么情深意重，我却没有一天好
言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好好的补报于你，哪知道……哪知道…
…我俩竟恁地命苦，今日你命丧恶僧之手……”
【古龙版】
王语嫣娇呼道：“段誉，段誉，你……你醒醒。” |
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p**b
发帖数: 1808 | 15 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: flyinhill (flyinhill), 信区: Joke
标 题: 段誉王语嫣井底深情表白(不同作家风格改写版) zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 19 17:45:09 2010, 美东)
发信人: bonalove (跟着男人玩 好帖看不完), 信区: WaterWorld
标 题: 段誉王语嫣井底深情表白(不同作家风格改写版) zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 19 02:40:34 2010, 美东)
发信人: bonalove (跟着男人玩 好帖看不完), 信区: Literature
标 题: 段誉王语嫣井底深情表白(不同作家风格改写版) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 19 02:40:22 2010, 美东)
【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
然全失，但原来并没多少，受损也就无几。她醒转后自然立时便想到段誉，其时虽是光
天白日，深井之中仍是目不见物，她伸手一摸，碰到了段 |
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c********i
发帖数: 695 | 16 《红楼梦》像一个取之不尽的宝库，每每翻阅总有别样的感受。我曾经梦想成为一名红
学家，但我发现，研究红楼不过是我众多爱好之一。《红楼梦》是一部经典，它把整个
社会浓缩在荣国府中，让我看到了形形色色的人生态度和其中人性与人性的交锋，但我
感受到更多的是书中青春浪漫的气息。也许是因为我比较肤浅，我不愿像索隐派的红学
家那样，斟酌字句，甚至连书中的一个不起眼的名字都不放过，试图把《红楼梦》中的
人物为影射为某一历史上的真人。我只欣赏红楼女儿的美，那种美不同于其他中国古典
小说中所描绘的美人。这些美人住在大观园里，形成一个相对独立的女儿国。她们不是
仙女，不是巾帼英雄，她们只以平常女子的形象出现。但她们的美是无与伦比的，她们
不但外表美丽，还由内而外地散发出纯洁的气质，而这种审美要永远影响着我。
我相信每位红迷朋友都喜爱黛玉，我也不例外。我爱上黛玉，并非缘于她倾城的容
颜，而是她优雅绝俗的气质。“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，
病如西子胜三分”如今世界已不兴这种朦胧美了，衣服用料越来越省，朦胧羞涩的美感
也越来越少。可这种审美一直影响着我，让我尝试去寻找安静之中并不张扬... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 17 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: donnamaria (Mariana), 信区: LeisureTime
标 题: 名家PK - 段誉王语嫣井底深情表白(注意郭小四)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 03:10:35 2010, 美东)
核心提示：在井底，段誉和王语嫣到底发生了什么事，这对痴情男女的爱情又发生了什
么样的转折，请听各位名家细细讲来……
【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
然全失，但原来并没多少，受损也就无几。她醒转后自然立时便想到段誉，其时虽是光
天白日，深井之中仍是目不见物，她伸手一摸，碰到了段誉，叫道：“段郎，段郎，你
……你……你怎么了？”不听得段誉的应声，只道他已被鸠摩智扼死，不禁抚“尸”痛
哭，将他紧紧抱在胸前，哭道：“段郎，段郎，你对我这么情深意重，我却没有一天好
言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好好的补报于你，哪知道……哪知道…
…我俩竟恁地命苦，今日你命丧恶僧之手……”
【古龙版】
王语嫣娇呼道：“段誉，段誉，你……你醒醒。” |
|
c*********t
发帖数: 30088 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: donnamaria (Mariana), 信区: LeisureTime
标 题: 名家PK - 段誉王语嫣井底深情表白(注意郭小四)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 03:10:35 2010, 美东)
核心提示：在井底，段誉和王语嫣到底发生了什么事，这对痴情男女的爱情又发生了什
么样的转折，请听各位名家细细讲来……
【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
然全失，但原来并没多少，受损也就无几。她醒转后自然立时便想到段誉，其时虽是光
天白日，深井之中仍是目不见物，她伸手一摸，碰到了段誉，叫道：“段郎，段郎，你
……你……你怎么了？”不听得段誉的应声，只道他已被鸠摩智扼死，不禁抚“尸”痛
哭，将他紧紧抱在胸前，哭道：“段郎，段郎，你对我这么情深意重，我却没有一天好
言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好好的补报于你，哪知道……哪知道…
…我俩竟恁地命苦，今日你命丧恶僧之手……”
【古龙版】
王语嫣娇呼道：“段誉，段誉，你……你醒醒。” |
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l******i
发帖数: 4666 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bonalove (跟着男人玩 好帖看不完), 信区: WaterWorld
标 题: 段誉王语嫣井底深情表白(不同作家风格改写版) zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 19 02:40:34 2010, 美东)
发信人: bonalove (跟着男人玩 好帖看不完), 信区: Literature
标 题: 段誉王语嫣井底深情表白(不同作家风格改写版) zz
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【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
然全失，但原来并没多少，受损也就无几。她醒转后自然立时便想到段誉，其时虽是光
天白日，深井之中仍是目不见物，她伸手一摸，碰到了段誉，叫道：“段郎，段郎，你
……你……你怎么了？”不听得段誉的应声，只道他已被鸠摩智扼死，不禁抚“尸”痛
哭，将他紧紧抱在胸前，哭道：“段郎，段郎，你对我这么情深意重，我却没有一天好
言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好 |
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发帖数: 1538 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 段誉王语嫣井底深情表白(不同作家风格改写版) zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 19 02:40:34 2010, 美东)
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标 题: 段誉王语嫣井底深情表白(不同作家风格改写版) zz
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【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
然全失，但原来并没多少，受损也就无几。她醒转后自然立时便想到段誉，其时虽是光
天白日，深井之中仍是目不见物，她伸手一摸，碰到了段誉，叫道：“段郎，段郎，你
……你……你怎么了？”不听得段誉的应声，只道他已被鸠摩智扼死，不禁抚“尸”痛
哭，将他紧紧抱在胸前，哭道：“段郎，段郎，你对我这么情深意重，我却没有一天好
言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好 |
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【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
然全失，但原来并没多少，受损也就无几。她醒转后自然立时便想到段誉，其时虽是光
天白日，深井之中仍是目不见物，她伸手一摸，碰到了段誉，叫道：“段郎，段郎，你
……你……你怎么了？”不听得段誉的应声，只道他已被鸠摩智扼死，不禁抚“尸”痛
哭，将他紧紧抱在胸前，哭道：“段郎，段郎，你对我这么情深意重，我却没有一天好
言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好好的补报于你，哪知道……哪知道…
…我俩竟恁地命苦，今日你命丧恶僧之手……”
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王语嫣娇呼道：“段誉，段誉，你……你醒醒。”
她身旁一个声音冷冷道：“他不会醒来。”
这语声迟缓、冷漠，生涩，语调平板得没有一丝 |
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b******e
发帖数: 2225 | 25 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
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【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
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言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好好的补报于你，哪知道……哪知道…
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王语嫣娇呼道：“段誉，段誉，你……你醒醒。”
她身旁一个声音冷冷道：“他不会醒来。”
这语声迟缓、冷漠，生涩，语调平板得没有一丝 |
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f*******l
发帖数: 1239 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
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言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好 |
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发帖数: 1394 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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【金庸原版】
直到午牌时分，井底三人才先后醒转。第一个醒的是王语嫣，她功力本浅，内力虽
然全失，但原来并没多少，受损也就无几。她醒转后自然立时便想到段誉，其时虽是光
天白日，深井之中仍是目不见物，她伸手一摸，碰到了段誉，叫道：“段郎，段郎，你
……你……你怎么了？”不听得段誉的应声，只道他已被鸠摩智扼死，不禁抚“尸”痛
哭，将他紧紧抱在胸前，哭道：“段郎，段郎，你对我这么情深意重，我却没有一天好
言语、好颜色对你，我只盼日后丝萝得托乔木，好 |
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S********6
发帖数: 1264 | 28 浅论印度的民主与经济的一角,也说“龙象之争”(转载)点击：65 回复：2 作者：红
林问语 发表日期：2011-6-2 9:41:00
浅论印度的民主与经济的一角,也说“龙象之争”
作者：霓虹彩裳
好几天时间没来，发现天下又流行了分析中印比较了。甚好。小妹最爱流行，也来
敷衍一文为大家助兴。本文是小妹写得最没谱的一篇，希望各位批评。别外，小妹赫然
发现有一篇文章小妹大名高高在上。这真是有趣极了。小妹怀着巨大的热情读完了那篇
文章与各位市民的回复。小妹不由想起了100多年前，俄国大文豪列夫;尼古拉耶维奇;
托尔斯泰挥笔写道：幸福的家庭是相似的,而不幸的家庭各有各的不幸。 对不起，列夫
;尼古拉耶维奇;托尔斯泰先生，小妹必须改动您的《安娜;卡列尼娜》了：聪明的网友
是相似的，而愚蠢的民运各有各的愚蠢。呵呵，本文结尾小妹再来说说对这个文章的回
应吧，还是先来看一则新闻。
第一，从一则新闻说起
沃尔玛进军印度或许将成为一场大冒险。
中国日报网环球在线消息：8月6日，全球最大的零售企业沃尔玛在经过漫长的等待
后，获准进入印度市场。他通过与印度的大企业Bharti 签署协议，为... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 4186 | 29 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: SpicyGirl (上网就是为了扯淡), 信区: ebiz
标 题: 浅谈生意场上的保护意识和道德操守
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 7 06:39:20 2011, 美东)
浅谈生意场上的保护意识和道德操守
By SpicyGirl
I：先谈保护意识，再谈道德操守，因为仓廪实而知礼节，只有你自己生存下来 了，
才有资格去谈道德操守。
1）保护好自己的内心：
刚刚入生意场上的人，包括刚开始行医的医生，或者是刚开始扫货的小护士
，内心深处最想要的就是能长期发展，这个时候，你的内心最容易被忽悠所攻击， 生
意场上的老手会忽悠你，这种老手一般都是成功的儒商，他们会忽悠你以后会怎么样，
以后有Deal的时候会第一时间告诉你，以后有大量货的时候还是由你来卖，你的Ebay或
者Amazon或者陶宝帐户将会所向披靡，全球第一， 因为我们关系密切，因为你是包养
关系，以后会长期合作，因为我是第一... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 4186 | 30 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: SpicyGirl (上网就是为了扯淡), 信区: ebiz
标 题: 浅谈生意场上的保护意识和道德操守
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 7 06:39:20 2011, 美东)
浅谈生意场上的保护意识和道德操守
By SpicyGirl
I：先谈保护意识，再谈道德操守，因为仓廪实而知礼节，只有你自己生存下来 了，
才有资格去谈道德操守。
1）保护好自己的内心：
刚刚入生意场上的人，包括刚开始行医的医生，或者是刚开始扫货的小护士
，内心深处最想要的就是能长期发展，这个时候，你的内心最容易被忽悠所攻击， 生
意场上的老手会忽悠你，这种老手一般都是成功的儒商，他们会忽悠你以后会怎么样，
以后有Deal的时候会第一时间告诉你，以后有大量货的时候还是由你来卖，你的Ebay或
者Amazon或者陶宝帐户将会所向披靡，全球第一， 因为我们关系密切，因为你是包养
关系，以后会长期合作，因为我是第一... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 31 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 32 作者：山娃
【正见网2012年02月02日】这个题目很大，因为汉字的内涵实在是太大，本文只是一个
方向性的探索。需要说明的是，如果不是一个法论大法修炼者，是绝没有这篇文章的探
索。
一、 汉字的形义
汉字非常讲究形态，它是世界上独一无二的方块字。因此也有人说汉字起源于佛家的万
字符“卍”。单单一个“口”字，就形象直观的告诉人，它代表说话，是语言文字。透
过这个最简单的字，造字者赋予汉字的这种象形、对称、规范、方正、内敛、稳定之意
跃然而出。汉字约有七八千个，都是一种形态，就是那几十个偏旁部首的不同组合。就
是说所有的汉字形态都符合造字者的一个中心理念。那么这个造字者是谁呢？
字是文化的承载；但实质上却是先有了文字，而后才有了文化、文明。文化是文字内涵
的演绎，正是通过历史上不同的历史故事的演绎，才赋予了汉字本存的、应有的文化内
涵。所以汉字是中国文化、中华文明的基础，是根本。譬如整个三国历史就是把“义”
的内涵形象的展示给了人；岳飞悲壮的历史故事就告诉了人什么样的行为是“忠”。可
以说，中国五千年历史大戏就是对汉字内涵的诠释。那么，在这个历史的过程中，是谁
主导了这件事？这样做的目地又... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 浅谈古时的大学之道
文/清源
2011年一位大学教授在达沃斯论坛（Davos, Switzerland）发言中谈到，中国大陆过去
几十年的教育是失败的，失败在于没有重视培养自主有创造性的人和有道德的人。他甚
至说，如果所有的学校都取消了，中国人的知识水平会大大降低，但中国人的道德水准
会大大提升。“因为我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话。”
上面所言切中国弊，很有道理。且看今日，国内高校林立，学子众多，却没有培养出一
位大师。相反，学术造假成风，师德沦丧，学生高分数低素质，原因在哪里？我们来对
比一下古今教育的差别就可以窥其端倪。
“建国君民，教学为先”。在传统理念中，德乃立身立国之本，所以从天子一直到庶民
百姓把修身看作是人安身立命的根本，教学即育人，最重要的是培养高尚的道德。《论
语》中讲，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”学
习文化知识不是教学的根本，首先要培养人的德行：孝悌、仁爱、恭谨与诚信，如果还
有余力，就可以进一步去学习文化知识。
《大学》也阐述了古人的为学之道。《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为孔子的门
生曾参所作。《礼记》... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 4186 | 34 浅谈生意场上的保护意识和道德操守
By SpicyGirl
I：先谈保护意识，再谈道德操守，因为仓廪实而知礼节，只有你自己生存下来 了，
才有资格去谈道德操守。
1）保护好自己的内心：
刚刚入生意场上的人，包括刚开始行医的医生，或者是刚开始扫货的小护士
，内心深处最想要的就是能长期发展，这个时候，你的内心最容易被忽悠所攻击， 生
意场上的老手会忽悠你，这种老手一般都是成功的儒商，他们会忽悠你以后会怎么样，
以后有Deal的时候会第一时间告诉你，以后有大量货的时候还是由你来卖，你的Ebay或
者Amazon或者陶宝帐户将会所向披靡，全球第一， 因为我们关系密切，因为你是包养
关系，以后会长期合作，因为我是第一牛XXX。其实，当他们通过忽悠第一个交易完成
以后，达到了他们的目的以后，你对他就无用了， 如果他们找到了更好的短期工人或
者更便宜的货源，再也不会来找你了。这个时候，你别内心感到失落，在第一个忽悠的
时候，你就应该把握住自己的利益，预备好内心，继续踏... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 35 江南四大才子又称“吴门四才子”，是指在中国历史上最后一个由汉族人建立的封
建王朝——明代时，生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人，这就是唐伯
虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。
真实历史的唐伯虎
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃
禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今
江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，历史上的唐伯虎尽管才华出众，
有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎
坷，最后潦倒而死，年仅54岁。
唐寅足迹遍布名川大山，胸中充满千山万壑，这使其诗画具有吴地诗画家所无的雄
浑之气，并化浑厚为潇洒。 工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，以表达狂放和孤
傲的心境，以及对世态炎凉的感慨，以俚语、俗语入诗，通俗易懂，语浅意隽。
他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的
描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题
材面貌丰富多样。笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 36 浅谈中国民间信仰--鬼与祭祖
第二卷
《路加福音》第16章19～31节：
「有一个财主穿著紫色袍……就是有一个从死里复活的他们也是不听劝。」
我们还是一同来祷告：
「天父，我们再一次把时间交在祢手上，恳切的求祢，让我们有这一点点的时间，能
对着祢的真理有更多的认识，也恳切求祢帮助我们里面的心能够软化下来；让我们在祢话
语面前，能够不做一个自以为义的人，不做一个自以为聪明的人，也不做一个以为自己可
以定规一切事的人，让我们来到祢话语面前的时候，我们肯接受祢的恩典。亲爱的主耶稣
，我们就把这段时间交在祢的手上，愿祢来帮助我们；这样祷告是奉主耶稣基督的名，阿
们！」
今天我们要看在圣经中一个人死了以后，灵魂要到哪里去？我们刚才所读到这段圣经
是主耶稣所讲的，这里很清楚告诉我们，人死了以后是到一个很特定的地方去，这个特定
的地方叫阴间；阴间跟地狱是不一样的，阴间是人死了以后，灵魂到的一个居留的地方，
没有信耶稣的人在那里要等候审判，信耶稣的人在那里等候身体的得赎。所以阴间可以分
两个部份：一个部份，主耶稣取名叫乐园；你们还记得跟耶稣一同钉十字架的其中一个强
盗，他跟另一个强盗开始时一起取笑耶稣 |
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u***n
发帖数: 10554 | 37 相思
唐• 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
【注释】
君：你。
采撷：采摘。
【译文】
红豆生长在南方，春天来的时候它会发芽生长．希望你可以多采一些，因为它是思念的
象征．
【简析】：
红豆，又名相思子，人们都将它当做爱情的象征。诗人咏此以寄相思，已不是在追述那
位树下思念丈夫的妻子滴泪血成珠的故事，亦可包括友情，其境界更高了。
此诗题一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。红豆，植物名，生于江南，人称
相思子。诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写
红豆产地，次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情
怀。三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼，末句点明其相思属性，且用一“最”
字推达极致，则“多采撷”的理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。语浅而情深，相
传当时即为人谱曲传唱，流行江南。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 38 发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃（焰摩迦的故事续）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后，舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说，我说这个故事作
为一个比喻，有智慧的人听了这个比喻以后，就会了解到背后的含义，进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去，有一个家族里的长者，是大富之家，有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财，他就广发告示，想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时，他的一个仇家
恶人也听到了这个消息，于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子，
前来应聘仆从。果然，他顺利地被长者选中了，成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边，表现的尽心尽责，晚上很晚才睡觉，第二天又很早地起床，说
话非常谦卑，做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意，把他当作自己的亲人、
孩子一样看待，对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时，这个恶人看到机会来了，于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首，藏在身边。一日，乘着长者不注意的时候，迅猛地将利刃刺... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 39 http://blog.lanyue.com/view/611/1126249.htm
“大快文章”与“说项依刘”
2006-11-13 23:37:00 远古幽
“大快文章”与“说项依刘”
中国的文学典故非常丰富，而典故是中国古典诗词与古代文赋中使用非常多的一种
形式。在诗词中，典故的作用是非常明显的，它字简意赅，往往起到画龙点睛的作用，
在中国古代文学作品中，典故的使用是非常多的。一个好的作品，特别是古诗词是离不
开典故的，例如下文中柳亚子的《七律·感事呈毛泽东》诗中就出现了“说羽”、“依
刘”、“夺席谈经”、“子陵滩”等典故。可见，典故在中国古典诗词里的运用非常普
遍，在诗词文赋中特有的地位是不言而喻的。
“大快文章”
初看“大快文章”，大多数读者会解释成“长篇大论的文章”，单从现在的文字和
使用角度来理解和解释，这是对的；但若是在古文中读到“大快文章”字眼，这个解释
就完全错了。
“大快文章”原本的解释是“自然界的景物给人提供写作材料，而“长篇大论的文
章”则是后来它的引申。
“大块文章”是源于李白《春液宴从事档李园序》“况阳春召我以烟景，大块假我
以文章”，而这里的“大块”和... 阅读全帖 |
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w*p
发帖数: 16484 | 40 不改本色，哈哈
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 纽约之行兼话说“自由女神像”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 15:15:12 2011, 美东)
今年8月的第三个周末和家人一道开车去Princeton, Jersey City以及纽约市一带玩了
三天。此次出行的主要意图的是陪大女儿参观Princeton大学，顺便陪从国内来探亲的
小姨子一道游玩纽约市。
我们行程的第一天是在Princeton大学及其附近一带度过的，第二天一大早开车前往与
纽约一河之隔的Harrison City，并将车趴在由该市前往纽约的Path（城市间的通勤火
车）站附近（周末可以找到免费车位），然后乘Path前往纽约的World Trade Center站
下车。在WTC附近走马观花似地看了一圈后来到了Wall Street，并从那里向东到了East
River的水边，再由此向北到了Brookline Bridge附近，再后来就去了Chinatown... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 41 而且刘邦对老爹兄弟还是很不错的。他爹到了长安住不习惯，因为习惯了斗鸡走狗（看
来跟电视剧不一样，他爹不是个老实人，也是个老流氓）。刘邦就专门给他爹修了一条
街，把沛县老朋友、新朋友都接过来让爹高兴。隔三差五给他爹请安去，知道别人跟他
爹说，你儿子是皇帝，不能这么搞，他爹才跪下来迎接刘邦。把刘邦吓一大跳。赶紧给
爹安上太上皇的名头。他爹也成了第一个太上皇。
对曹氏也不错，刘邦觉着亏待了曹氏和他大儿子刘肥，把齐整个给了他，只要能说齐语
的，都给他。虽说后来掀起吕后，也没有说把吕后废了不是。真没看出刘邦怎么流氓来
着。基本还是很讲义气的。干掉的那些异姓王，没有一个跟刘邦真有交情，（除了卢绾
）就算韩信那也是董事长跟CEO的关系罢了。
所以我说，刘邦OK |
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c*******r
发帖数: 7296 | 43 我觉得他是一个害羞的人LOL
对我说过的话记得清楚
我要是笑他记得那么清楚
他就很难为情LOL非常可爱LOL
：秀外慧中，语浅情浓，面虚内猛，床低被丰
：在遥远的北方，沿北冰洋海岸的是荒芜的冻土带，全年除四到六周的生长
：期外，一直封冻。但是在生长期，太阳从不下落，将短暂然而旺盛的生命
：赐予无数野花——紫罗兰、雏菊、勿忘草、黄水仙和蓝花。 |
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W******2
发帖数: 1453 | 44 在我国传统文化中，“道”，即宇宙规律，一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道，也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度，“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承，使得历史上有很多安贫
乐道之士，他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动，始终道心坚定，以学道、悟道、
得道为最大的快乐，以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（
《论语·述而》），意指如符合正道，即使吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是乐
在其中了；孔子还曾这样描述自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
”；孔子称赞他的学生颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧
，回也不改其乐”（《论语·雍也》），说颜回使用非常简陋的竹器吃饭，用瓢饮水，
住在陋巷，别人受不了这种贫苦，颜回却处之泰然，不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说，快乐不在于物质享受，而在于精神境界的追求，人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 美国三权分立的政治体制，固然行政、立法、司法各自独立，有些司法人员还是先由行
政主管提名，然后经过议会同意才被任命的。总统在提名权责方面，最重要的莫过於最
高法院大法官的提名。这个九位大法官组成的终审机构，判决的案例对国家社会以及歷
史发展的影响力既深又远。因之，总统候选人对选择大法官的理念与条件，通常包括在
竞选政见之内。
最高法院判案以多数意见为准。本来，代表共和、民主两党，分别具有「保守」(
Conservative)和「开明」(Liberal)右左两派理念的大法官是5比4。不过，多数派当中
有一张摇摆票，通常无法掌握。更不幸的是，去年2月间，素有「保守派勇将」(Lion
of the Conservatism)之称史卡利亚(Antonin Scalia)大法官突然去世。欧巴马总统提
名华府地区高等法院首席法官加兰德 (Merrick Garland)接任。但共和党人硬是把提名
案子压下来，根本不把它列入议程，更谈不上审查和通过了。这种情形，让民主党记恨
在心，待机报復。
著「爱助自杀」 显示「保守」立场
大选结果，美国「变天」了。2月1日，川普总统提名联邦第10巡迴上诉法庭戈萨... 阅读全帖 |
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i**e
发帖数: 19242 | 46 我自己写东西，喜欢中英夹杂 //简直就是放松派的代表
我想了，为人父母养儿育女的理论，偶都是在米国学习的，自然读的是英文书
鉴于欧自己才疏识浅，很多时候欧找不到很贴切的中文词来表达一个英文词要表达的意思
就好比，我很难找到一个跟“孝顺”对仗的英文词一样
有些词，很有文化背景，抽出了这个背景，在另一种文化下，就没有对仗的词来应这个
景了 |
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l********k
发帖数: 14844 | 47 “会（外）语，会写作，会弹钢琴，会美术， 还知道IPO”，覆盖这些技能，在美国百
姓里的比例，能占多少？别光算华人阿。中欧西欧北欧随便哪个国家的普通百姓不会说
英语？美国红脖随便哪个会说任意一种外语？很快，老墨将成为美国最有学问的种族，
因为会说外语，会修房子，会种花，会唱歌跳舞，会踢球。 |
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i**e
发帖数: 19242 | 48 哦，戒网的人好nb
促成别人戒网的更nb
哈哈 //修行浅境界俗的遁过... |
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b***d
发帖数: 288 | 49 有少数同学还不太清楚，这里抛块砖头
一、副作用
辉瑞公司(Pfizer)曾经试验一种心脏病新药，用来治疗心绞痛。不幸的是，临床试
用时发现这药对心绞痛没有明显疗效。然而让医生们困惑的是，参与临床实验的男患者
们却拒绝交还剩余药片，甚至还有患者向医生索要更多的药片。后来发现，该药具有一
种神奇的“副作用”：能使阴茎迅速勃起。后来这种经过改良的具有壮阳作用的新药被
取名“伟哥”。
二、副作用
杨振宁和米尔斯1954年发表了 杨－密尔斯方程。虽然这篇文章的出发点是不对的
，不能用在同位旋上，但20年后，略加推广，用在夸克间的力学作用上是却是完全准确
的。这方程到底有多厉害呢？这方程应该是能和爱因斯坦的相对论以及量子力学理论并
列的。“号称包治脚气的良药结果被人发现不能治脚气，却歪打正着成了治疗心脏病的
良药”（李政道语）。
三、图像处理
一张图片由很多像素组成。手机说1M的前置相机，大概是说照片有1000x1000像素
，如果每行1000个像素，一共1000行。CPU处理一张图片时，是先处理完一个像素，再
处理另外一个，直到把所有像素都处理了，这张图片就处... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 【歪果电影院】
青春片一直是国产电影市场的一个热门题材。从赵薇导演的《致青春》到收获十几项华
语电影大奖提名的《七月与安生》，青春片一直不缺乏票房号召力与观众基础。对于大
部分观众来说，青春片代表的是一代人的回忆，因此尽管这个题材在国内时常因为过于
俗套和狗血的情节而受到诟病，人们仍然会冲着‘怀念青春’这一点而走进电影院，只
是为了在相似的布景和服装中重新找回年轻时候的自己。
今天我们要聊的正是一部青春片，但是不同于我们刚才提到的那些属于80后和90后的青
春片，今天我们聊的这部片子有些与众不同，它是一部拍给60后的青春片，甚至一度因
为故事年代较为特殊而被紧急撤档。它就是由冯小刚导演、严歌苓编剧，在推迟了几个
月后重新播出依然引发无数讨论的电影《芳华》。 我们先来听一下由韩红老师演唱的
芳华片尾曲《绒花》吧。
就如歌中的旋律所展现的那样，这是一个关于老一辈人年轻时候的故事。而正如所有的
故事片都有一个固定的套路，青春片也不例外，它将一群原本素不相识的人聚集在某一
个群体里，再由其中一个人以旁观者的角度去讲述这个群体中发生的故事，借以此来缅
怀一些共同的记忆。《芳华》正是这样的一部电影... 阅读全帖 |
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