o***s
发帖数: 42149 | 1 中共总书记习近平在19大开幕式，一气呵成念完逾3小时的政治报告，也累坏直播的手语翻译周晔。她在直播前40分钟才看到文稿，加上坐着没有椅背的椅子，直播结束后"都站不起来了"。
北京晚报报导，北京市东城区特教学校校长周晔负责中共第19次全国代表大会（19大）手语翻译，近3个半小时的翻译，创下大陆媒体直播手语翻译时间的最长纪录。
周晔的手语翻译经验丰富，包括中国中央电视台部分新闻频道、两会、18大等直播场合都由她负责，但"从来没有超过2个小时"。19大任务更加辛苦的是，直到前一天下午4点多，开幕式手语翻译的任务才最终确认。
这让周晔的压力加大。18日，周晔一大早就赶到中央电视台，"只吃了一个鸡蛋和一块面包，不敢吃其他的食物，怕突然坏肚子，也不敢多喝水。"更令人紧张的是，她到19大开幕前40分钟才拿到报告文稿，"根本看不完，只能是大概浏览了全文。"
周晔说，过去长期担任央视新闻节目的手语翻译，对国内外新闻事件很熟悉；在参加这次直播之前，她还特意重温了5年前的18大报告。尽管如此，19大报告中的不少新提法、新辞汇还是考验着随机应变的能力。
"要对原文进行组合、调整，再转换成手语"，周晔说，比如"... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 作者: 陶杰
美国“彭斯宣言”（以下简称“彭宣”），在中国网络炸开了锅，不幸冲淡了国庆黄金
周的欢乐气氛，大陆网民在重重屏蔽之间，极力摸索、争相传阅、窃窃私语，纷纷吐着
舌头，若有不祥之兆，议论这一次，是不是美国人真的发怒了。
香港的精英饭局，我也有幸见到，许多着西装的中环人，也极难得地，终于停讲“延禧
攻略”，港姐选美，日本饮食，纷纷以“彭宣”为中心议题，令香港人的社交生活，极
罕有地增添了一层知识性气氛（Intellectual atmosphere）。这一点，则颇令人欣慰。
平心而论，“彭宣”是美国在历史上以副总统级大卡士，第一次纯以中国为题，单一招
呼的文史哲政全方位深度演讲，前所未有。
有如美国荷李活第一次以全黄肤色演员推出的喜剧“我的超豪男友”（Crazy Rich
Asians）并跃为全美票房卖座冠军。二〇一八年有此两大盛事，亦证明包括中国人在内
的亚裔人，在白人心中的份量大为提升。身为中国人，除了应该响应香港特区教育局长
杨润雄，以普通话诵读一次彭斯大宣讲的中文全译本（注意中文译本须以美国领事馆发
表之版本为准，在此大前提下，简体字亦可）之外，还应该在“彭宣”发布之日，... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 1249 | 3 当时还是讲一些儒礼的，扶苏就用方士也诵读孔子为由请始皇帝不杀他们，而且自己也
一见诏就自杀了。蒙恬自杀总比被押到菜市口斩好一点。 |
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m******n
发帖数: 6673 | 4 邓小平五岁时，父亲就将他送进私塾发蒙。小小年纪的他也十分自重自爱，一知道刻苦
用功。
邓小平发蒙的私塾，就设在昔日邓翰林的“翰林院”。这是牌坊村当年
最显眼的一所大宅第。只是盛时不再，家道中落，这所声名显赫的“翰林院
”竞卖给了外姓旁人。私塾之所以设在这所大宅院的一角，固然是因为其院
落颇大，堪以利用，但其中大概也蕴含着欲借助邓翰林的福荫，使牌坊村子
弟通过念书得仕，重复翰林昔日荣华的企盼！
当时私塾除教读《三字经》、《百家姓》、《千字文》之类幼学读物外
，主要功课就是描红习字。塾师评定蒙童成绩优劣高下，就是看他诵背是否
流畅，习字作业则以红笔圈或打“×”来区别。错写或结构不当的就在旁边
划一个“×”，写得好的就画一个圈。蒙童互相之间常常以自己所得圈圈的
多少来炫耀自夸。 邓小平资质聪颖，悟性好，记忆力强。在先生教读后，
他很快就能流利地诵背课文，深得先生的喜爱，常常被先生叫起来为其他同
学示范领读。教室里不时传出他那稚嫩然而十分认真的诵读声。对描红习字
，他更是一丝不苟，反复临摹练习。他的习字本上的红圈圈总是最多。邓小
平的母亲虽然大字不识一个，但十分能干，知晓事理。每当看见放学归来 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 5 韦应物妻子去世的时候写了一篇墓志铭，可知他的原配夫人姓元。但从这篇墓志铭来看
，他仍称他的妻子为元氏。
故夫人河南元氏墓志铭
朝请郎前京兆府功曹参军韦应物撰并书
有唐京兆韦氏，曾祖金紫光禄大夫、尚书右仆射、同中书门下三品、扶阳郡开
国公讳待价，祖银青光禄大夫、梁州都督、袭扶阳公讳令仪，父宣州司法参军讳銮，乃
生小子前京兆府功曹参军曰应物。娶河南元氏夫人讳苹，字佛力，魏昭成皇帝之后，有
尚舍奉御延祚，祚生简州别驾、赠太子宾客平叔，叔生尚书吏部员外郎挹。夫人吏部之
长女。动之礼则，柔嘉端懿；顺以为妇，孝於奉亲。尝修理内事之馀，则诵读诗书，玩
习华墨。始以开元庚辰岁三月四日诞於相之内黄，次以天宝丙申八月廿二日配我于京兆
之昭应，中以大历丙辰九月廿日癸时疾终于功曹东厅内院之官舍，永以即岁十一月五日
祖载终于太平坊之假第，明日庚申巽时窆于万年县义善乡少陵原先茔外东之直南三百六
十余步。先人有训：缯绮铜漆，一不入圹，送以瓦器数口。乌呼！自我为匹，殆周二纪
，容德斯整，燕言莫违。昧然其安，忽焉祸至，方将携手以偕老，不知中路之云诀。相
视之际，奄无一言。母尝居远，永绝□恨，遗稚绕席，顾... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 6 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 7 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 8 朱古达战争 66-100
（66）与此同时，朱古达既然已经放弃了投降的念头并且重新开始了敌对行动，于
是便加紧而又十分细心地进行他的一切准备工作。他在重新征募一支大军，试图用恐吓
或悬赏的办法把背叛了他的那些城市争取回来，并且在那些形势有利的地点设防。他制
造或购买武器、战械和过去由于想求得和平而放弃了的其他事物。他还试图诱使罗马奴
隶起来造反，甚至试图向罗马卫戍部队的士兵行贿。一句话，他不惜使用一切办法进行
骚扰并且把一切全都搞乱。
由于他进行的活动，瓦伽城的居民——起初，在朱古达请求缔结和约时，梅特路斯
曾在这里设置了一支卫戍部队——应允了他们对之一直抱有好感的国王的恳求，于是城
里的领袖人物组织了一次有利于国王的阴谋。至于民众，他们照例是善变的，而努米底
亚人尤其是这样，他们喜欢闹事和制造乱子，喜欢变动而反对和平与安宁。在他们中间
作了安排之后，他们便规定从那时起的第三天起事，因为那天是全阿非利加的一个节日
，这时举行的各种游艺和庆祝活动会使人忘掉危险。于是当约定的时间到来时，他们就
分别把百人团长和将领，甚至该城的长官本人，一个名叫提图斯·图尔皮利乌斯·西拉
努斯的人请到他们家... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人，王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
☆─────────────────────────────────────☆
StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏？
杨杜致礼？
☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓，而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 10 刚查到这个。族群、政治或地域人脉的影响就非常明显而且有依据。
“随着战争的平息和军功的减少，众多的满族旗人家族开始参加科举考试，科举功名成
为其入仕的主要途径，如嵩申家族。《清代科举家族》通过对八旗科举家族的履历和其
他史料的分析，考证了江苏、浙江省的进士人数所占比例由清初约35％下降到了清末的
约15％，这主要是因为八旗科举家族在清末的崛起对汉族科举家族形成了冲击。朝廷重
用满族科举家族的倾向也在逐步加强，满族军机大臣中科举出身者不少，如雍正时期的
大学士鄂尔泰、乾隆帝重用的大学士阿桂皆为举人出身，而嘉庆帝时的军机大臣那彦成
，道光帝时的耆英、穆彰阿皆为进士出身。”
http://tangsong.blog.hexun.com/16377378_d.html
评张杰《清代科举家族》
陈小锦
2007-05-17 20:05:41
《清代科举家族》，张杰著，社会科学文献出版社2003年版
科举是一个争议性很强的话题，涉及面非常广，涵盖政治、经济、文化等社会方方
面面。自近代学者涉足这一研究领域以来，已有一个多世纪。科举家族研究在上世纪80
年代后有所突破，高质量的论著主要在明清科举望族... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
·陈 昭·
笔者诵读《邱会作回忆录》，有三句话跳入眼帘，无论如何挥之不去，令笔者冷汗
阵阵，毛骨悚然：
第一句话——毛泽东在得知林彪摔死后说：感谢林彪帮了我一个很大的忙。
第二句话——周恩来说：中央政治就是处理好主席、林副主席、江青的关系。
第三句话——毛泽东说：邓（小平）作了许多坏事，一条是弃军逃跑……
笔者读到这每一句话，无不惊出一身冷汗。笔者认为，这三句话极为重要。打开文
革史、中共党史的迷宫需要一大串各种各样的钥匙，而这三句话应当是其中十分重要的
三把。
一、第一句话——毛泽东说：感谢林彪帮了我一个很大的忙
林彪之死，惊天动地，震动全球。人们从来不知道毛泽东听到林彪死亡的消息以后
的第一反应是什么。坊间有一些传说，如说毛很悲戚，说毛摔东西，说毛抄诗寄哀思…
…现在，邱会作将军告诉了我们：毛泽东的态度是两个字：高兴，而且非常高兴。这样
的态度完全超乎人们的想象，不能不让人毛骨悚然。
邱会作说：“从（9月）15日晚起就变了，当得到我驻外蒙使馆关于林彪等人全... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 震精：毛泽东的维吾尔血统揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 18:21:10 2011, 美东)
毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 震精：毛泽东的维吾尔血统揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 18:21:10 2011, 美东)
毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 14 六书里面，象形只是六种造字法里用的最少的一种
从字体源流看，甲骨金石大篆的沿流衍变很严格，春秋战国时，基本上一个字的写法是
秦齐燕楚一样的
秦始皇所谓的书同文，并不是规定字怎么写，而是相当于在茴的六种写法里指定一种为
通用，废除其余五种（其余五种都是茴，只不过用的是不同的表意假借造字法）
不仅如此，上古语音的地域差别性也比我们猜想的小的多。据现在的研究，诗经是严格
合律的，也就是说上古人读诗经是非常顺口押韵的。诗经的风，本来就是各地歌谣，大
雅小雅里的诗作时间跨度相当大，但在先秦能做到广泛诵读，可见当时的语言从文法到
音韵的统一程度是惊人的。 |
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y**o
发帖数: 8897 | 15 一，简单列举“信口开河”的实例
胡耀邦执掌了中央大权后，由于地位不同，其“信口开河”的毛病更加彰显，给社会主
义事业造成了极其严重的损失和难以弥补的危害。
正确的“平反冤假错案”是领导者明智的选择，是历来朝代更迭、领导换届后都将出现
的一个历史过程。这样做有利于创造新的团结奋进的局面。可是胡耀邦执掌组织大权后
，他竟不分青红皂白地统统翻案。内部的案翻、敌我的案翻、阶级案也翻。说什么：“
毛主席批的案照样平反”，把李锐、辛子陵、茅于轼、谢韬、西藏奴隶主等等大批仇毛
、反共的阶级敌人请到高层，安插于要害部门，成为一帮反毛、反共的铁杆团伙，三十
年来，这伙人竭尽了造谣污蔑、栽赃陷害、颠倒是非、混淆黑白之能事，干尽了反毛、
反共、反社会主义、反人民的罪恶勾当；
到西藏、新疆“拨乱反正”党的“民族政策”。胡耀邦伙同万里大驾光临西藏，提出“
要把80％的汉人从西藏撤出来”，“在新疆问题上，党中央只要三个权：国防权、外交
权、内政否决权。即除了国防、外交归中央管外，新疆自治区范围里的内政都由你们决
定。”实行“两少一宽”政策。在西藏扶植旧贵族奴隶主，全部释放仍在服刑的376名“
西藏叛乱”分子，清退... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 7425 | 16 副标题字够大吗？
一眼灵泉与一员大将
你承认诵读困难吗？现在？？？？？？
你看过称张良，荀彧，程昱为大将吗？举证！
你说我用史料是不是奢侈？ |
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s********n
发帖数: 1540 | 17 汪士铎：“天国”与“末世” (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 20:04:18 2012, 美东)
那一年，汪士铎第一次见到，他从小熟悉的南京城禁卫如此森严。
那是咸丰三年（1853年），城外突然建起了数不清的坚实的营垒、高耸的望楼。每一营
垒，内有一道、外有三四道壕沟环绕，多者甚至有七八道壕沟，壕沟深八尺、宽六到八
尺不等……此前宽敞的城门也被砌窄，每处设巡守两人，士卒不许脱衣而寝。城内各街
亦建起更楼，若街有设馆，馆内又另置更楼……太平军占领南京后，严密的防备已经到
了“全城内外，在目如绘”的地步。
但是，这样的情形只会更加重一些人内心的恐惧，52岁的汪士铎就是如此，无论如何，
他已决定要逃离这座城市了。
1853年11月16日，汪士铎贿赂了一位采薪馆的头目，约好次日早饭后由其带出城外。第
二天，汪士铎装扮成书吏的样子，随人从守卫相对薄弱的南门出城，来到驯象门外一个
叫江疯子的人家。太平军管理采薪的人，写了一个发柴小帖给他，午饭后，汪士铎便由
江疯子带至山上。
上山后，江疯子伺机令汪士铎伏在地上，急忙拿杂草将其盖住，然后嘱咐他勿嗽勿动。
在乱草竹竿下面... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按：这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而，徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本（北京宗教文化出
版社）却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此，译者译出此文，供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前，我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样，《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
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e********3
发帖数: 18578 | 19 这几个人都是正规渠道当不了官的。
冯云山出生在一个“家道殷实”的家庭。父亲冯绍衔，早故；母亲胡氏。家距官禄布五
里，是洪秀全的表亲和同学，关系极为密切。他自幼诵读经史，博览群书，虽屡试不第
，但学得一套中国旧文化的知识。他不愿过剥削阶级的生活，就去当了一名穷苦的农村
蒙馆塾师。
1831年，石达开出生于广西贵县（今贵港市）北山里那邦村一个小康之家，客家人，原
籍广东和平县，母亲是壮族人，有两妹一姊，没有兄弟。石达开幼年丧父，八、九岁起
独撑门户，务农经商之余，习武修文不辍，十三岁时处事已有成人风范，因侠义好施，
常为人排难解纷，年未弱冠即被尊称为“石相公”。
李秀成（1823~1864年）太平天国著名将领。初名李以文。广西藤县大黎里新旺村人。
出身于一个贫苦农民家庭，幼年和父母一起“寻食度日”，生活十分艰难。
陈玉成（1837-1862年），广西藤县大黎里西岸村人。出身贫农。幼时父母双亡，依靠
叔父生活。 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 20 民国时的黄侃，音韵极精。同时代人称发孔老二于地下，黄可与之应答如流。
个人觉得粤语保存了很大一部分由晋至唐的汉语读音。如果用粤语诵读那个时间段的诗
歌，感觉很明显，大家的诗作用粤语读确实朗朗上口，让人口齿流香。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中文圣经对白话文运动的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 18:58:06 2013, 美东)
http://www.maizhong.org/wheatseeds/2006-12.04/wz/07.html
中文圣经对白话文运动的影响
郑胜言
编者按：作为新文化运动的主要组成部分白话文运动，对中国文化而言无疑是具有
划时代意义的，其倡导者无疑也是居功至伟的，然而最终促成其成功的因素又是什么呢
？不妨让我们来重新思考一些历史事实。
白话文运动是指1919年“五四”运动前后从北京推向全国的一场划时代的文体改革
运动。它提倡书面语而不用文言，改用白话或新语体。白话文运动先在“文学革命”的
口号下发动，进而在“思想革命”中发展，是新文化运动的一个重要环节。
白话文运动的成功，其意义深远，它结束了中国书面语与口语脱节的几千年历史
，为科学文化的发展传播、民智的开发、思想的解放都奠定了坚实的基础。
按照传统的说法，白话文运... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 1879 | 22 如果从事实角度看, 日本上层显然是推崇的, 江户时代学问吟味的内容就有朱子学.
德川幕府把朱子学奉为官学, 日本天皇的教育敕语也受当时朱子学影响,
日本兴让馆好像今天还在诵读<白鹿洞书院揭示>
这影响不能不说深, 另外日本的教育普及要高于中国, 而中国民间大都又受宗族
主义影响, 普通汉人也未必懂啥朱子学 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 23 1964年，光明日报上专门刊登文章，介绍了选用《攻媿先生文集》上的字体来印毛主席
诗词的过程。
民族传统刻印装帧艺术的异彩
——集宋版书字体本的《毛主席诗词》是怎样制作的
《光明日报》1964年1月8日
《毛主席诗词》出版了！广大群众竞相购买，热情诵读伟大的革命诗篇。不少人把已经
出版的六种版本都买全了，作为自己心爱的珍藏。《毛主席诗词》所选用的字体和印刷
、装帧的精美，也获得人们的普遍赞扬。
文物出版社和人民文学出版社印行的《毛主席诗词》，有线装本和平装本两种，都是精
心印制的。文物出版社印行的是集宋版字体的线装本，经过了一番细心的设计，具有中
国民族传统的装帧特色：装帧精美，瓷青色的封面，配上冷金纸的签条，字体是从宋浙
本上集纳起来的，清逸俊美。出版社在发行之前，又逐字逐页地进行检查，保证质量—
—墨色饱满、纸页熨帖、丝线明订整齐笔直，使诗集的印刷质量达到了高标准，让人们
珍藏千秋百代。
为了使出版的每一册诗集，达到这种理想的印刷质量，文物出版社的编辑、摄影和印制
工人进行了认真的工作和创造性的劳动。
在一年前，文物出版社准备印行毛主席诗词二十七首，计划用最精美的字体来排印；并
且... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 24 日本文禄五年(公元1596年)九月初一，金秋时节的伏见城已是草木黄落，随着微风
的吹动，满城一片赤黄。在那通往伏见城的道路两旁人群耸动，观者如堵。一排排日军
士兵持枪配刀分列左右维持秩序。道路上明朝使节团打起了全副仪仗，一路上鼓乐喧天
，端的是威风凛凛。朝鲜使节黄慎坐于轿中，见沿途日本人甚至有焚香祝祷的，心中不
由大定，心想：“看来日本人要议和还真并非诳言，其国上下人等对停战亦翘首以盼呢
。”
可心里美滋滋的黄慎刚到伏见城的馆邸，便挨了当头一棒。宗义智的家臣柳川调信
怒气冲冲地闯入使节馆邸，对着黄慎便怒斥道：“你们朝鲜居然不派王子亲自前来，却
派了这么个芝麻绿豆大的小官，是想羞辱太阁殿下吗？”声声斥责将黄慎的心情从天堂
一下子打到了地狱，他慌忙向来人求情，但最终依然不被允许与明使一同拜见丰臣秀吉。
第二天，丰臣秀吉正式在伏见城接见明朝使节。五大老之一的毛利辉元率诸将奉命
列兵仗，延请使者入城。杨方亨站在使者入宿馆邸之外，看着日方盛大的接待阵容，不
禁长吸一口气，定了定神，穿戴起全副官袍，当先走了出去。沈惟敬亦披挂整齐，手捧
金印，随之而行。
明朝使者们随着毛利辉元，进入大殿，两旁日本各... 阅读全帖 |
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A*****s
发帖数: 76 | 25 1949年，蒋介石的日子已经就非常不好过了。1949年10月1日，中华人民共和国在北京
成立，这个时候，蒋介石还在大陆指挥对抗。但等到了1949年12月的时候，蒋介石在大
陆的气数，就真的到了最后了。
从重庆跑到昆明的蒋介石，和全国人一样，都知道大陆是没希望了。
昆明人听说蒋介石来了，非常的紧张。
他们怕共产党猛攻昆明，到时候自己的命也会因为蒋介石而搭上，街上的商店都不愿意
开门。
警察们非常搞笑的在商店门板上写“好商人请开门”，可整条街上也找不到“好人”。
警察没办法，只好“劝导”这些商店开门，可所有人都一样，谁也不愿意。城外谁也不
愿进城，导致，城里人抱怨说“咋个得了！求菩萨保佑，赶快让草字头走吧。”
就在这个时候，蒋介石不知道怎么想的，突然想要阅兵，并立即找到黄埔军校校长张耀
明提出要求。说要检阅军校全体官兵师生，要为黄埔生再次鼓劲。
原来的安排各科学生与学员一并在北较场接见，但接了戴笠班的毛人凤却找到蒋介石，
说应把“游干班”学员分开来单独接见。
开始，蒋介石对毛人凤的建议很不乐意。但毛人凤解释说这些“游干班”学员以后要潜
伏下来当特务打游击，将长期无法在光天化日下抛头露面。这... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 26 六
吊诡之处在于，虽然已经遗落了民族精神，嘉庆皇帝强调“国语骑射”的声调之高
却一点也不亚于祖先。皇帝曾传谕全体官员：“我朝列圣垂训，命后嗣无改衣冠，以清
语骑射为重。圣谟深远，我子孙所当万世遵守。”只不过，这个完全汉化了的皇帝已不
能理解祖先们强调“国语骑射”的深远用意，他仅仅把这一要求当成了一个僵硬的教条。
虽然整个满族已经放弃了实用满语，嘉庆依然遵循祖制，坚持要求满族大臣们奏事
之时，用汉语和满语各写一份奏折。虽然他也知道满语的那一份通常都是对汉语的生硬
、错误百出的翻译，因此也从来不读，但是这个规矩还是一直严格地坚持着。
骑射传统也认真地坚持着。从康熙开始，清帝形成了每年夏秋之际到木兰围场举行
秋狩的传统，一为习武健身，二为训练八旗精兵。对于这条沿袭已久的祖制家法，嘉庆
帝当然要亦步亦趋，他说：“顺时行围，典不可废。”虽然对打猎没有什么兴趣，嘉庆
帝却还是严格遵循先祖留下的成式，每年都进围场。不过在祖先们是享受的行猎，在他
却是不得不完成的任务。这个守成皇帝打猎的路线及时间经严格规定，每年都绝不变化
，也从不会因某处景致诱人而多停留一会儿。
失掉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 陈寅恪辉煌的清华时代
1925 年2月，清华研究院筹备委员会成立，制定了相关章程，决定先开国学门一科。清
华学校国学研究院，又称清华研究院国学门，是清华大学为大学毕业和有一定国学根柢
者专设的学术研究机构。清华国学研究院自筹建之日起，便委托有关人士自国内外网罗
寻求国学界德高望重的学术泰斗来担任研究院导师。“导师”是当时中国二、三十年代
清华教职中一个特殊的称谓，这使它有别于其他一般教授。当时的校长梅贻琦先生在就
职演说中就曾说过这样的话：
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
这句话至今也是至理名言。
拥有一批高质、稳定的一流教师队伍，是一所大学存在和发展的基础和保障。因此，清
华国学研究院自筹建之日起，便委托有关人士自国内外网罗寻求国学界德高望重的泰山
北斗来研究院担任教职，专门聘为导师。
同年3月，经清华学校国学研究院主任吴宓先生特别推荐，清华学校校长曹云祥正式聘
请陈寅恪先生回国，与王国维、梁启超、赵元任三先生一起出任国学研究院教授。
关于聘请陈寅恪先生为国学研究院一事，以前大家过分相信陈哲三先生文章中的那段“
传说”。在陈哲三先生的《陈寅恪先生轶事及其著作》一文中，自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 “迟到的正义就是非正义”，我以前见过这句话的原文：Justice delayed, justice
denied。前几天某友在跟我说，这句话查不到出处，好像是从前的英国首相格拉斯顿说
过的话。我查了一些工具书，在Black’s Law Dictionary里查到比较接近的两句谚语
，一是：Justice is neither to be denied nor delayed（正义不得拒绝也不能延迟
）。另一句比较长：Justice ought to be free, because nothing is more
iniquitous than venal justice; full, since justice ought not be halt; and
speedy, because delayed is a kind of denied（正义应是无偿的，因为没有比花钱
买来的公正更邪恶者；正义应是充分的，因为正义不该半途而废；正义应是迅捷的，因
为拖延就是一种拒绝。原文均有拉丁文）。另外，我在“有道词典”里查到这句：
Martin Luther King certainly s... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 31 汉字没有拼音，谁告诉你两千年前的上古汉语和闽南语相似？相反，上古汉语发音要比
闽南语，客家话和广东话复杂很多。
不仅闽南语客家话粤语的发音和上古汉语没有太大关联，就连语法都和上古汉语根本不
同。我们汉语从中古汉语开始一直到今天，就逐步演变为“分析语”。而且如今不论任
何方言，词的不同格和不同词性的发音都不变，最多就是今人读古汉语时不同词性的声
调会变化。比如普通话的名词 “语” 读 yu 三声。普通话里读古汉语如果碰到“语”
作动词，就要读成四声。但是本质上不论什么词性，发音都不变。但是上古汉语不同，
上古汉语汉字也和诸如英语语言一样带有词前缀。比如一个汉字当做使动用法时，前面
就要加词缀s发音。当然，由于汉字不是拼音文字，所以这些古老的发音都消失了。举
个例子：“登”普通话读deng，但是在上古汉语里，如果“登”作为使动，使某人登，
那么就要读“steng”。
而今天陕西话里的“大大”就是上古汉语里 “大” 的古老发音Dades的残留。再比如
，现代汉语里 “窟窿” kulong 就是上古汉语“孔（klong）”的残留。我估计你（这
里的“你”应当指与作者争论的其他评论者。除与文旨过... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 32
你来挑挑错吧。有一点肯定的：比什么粤语差一票没成为国语靠谱多了
说广东话比北方方言更接近中古汉语，基本属于对语言学没有一点研究的门外汉。各个
地区的方言都已经很大程度上的改变了原有的形态了。
而粤语的边擦音声母只在壮语、临高语、黎语之中存在，和南越语也有大量的融合成分
。粤语表示“欺负”的“虾”(/ha/)，武鸣壮语与粤语完全相同，西双版纳傣语是 /
jam ho/，黎语加茂方言为 /hɛ/。除粤语之外没有其他汉语族语言有这个词。粤
语表示“倒塌”的“冧”（/lɐm/），北壮语、毛南语跟粤语完全一样，泰语为 /
lom/；粤语表示“跺脚”的“揼”（/tɐm/），壮语与粤语完全相同，黎语为 /
tom/。
事实上粤语不押韵的诗词比普通话更多，但是一般没人会指出罢了。
而你所说的北方发音都是胡音更是无稽之谈。我
们暂且不考虑粟特人的因素，剩下的胡人里唯一和汉语不同的就是鲜卑语。鲜卑语属于
阿勒泰语，和蒙古语接近，是屈折语。我说啊，你们说普通话是胡音的人，就好像是在
告诉我英语发音可以影响汉语似的。这两种语言完全不具备语言发生学的关系，如何做
到影响汉语发音？... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 33
zz
世界上任何语言的发音变得越来越简单这是趋势。你现在找出世界上所有能够重构古音
的语言便会发现。比如英语的night中的gh现在不发音。这个gh就是擦着喉咙（如同吐
痰）发“赫”的音。反倒是德语(nacht)，荷兰语(nacht)，希腊语(nocht)还保留这个
音节。拿汉语来说，上古汉语的“大”读dades，“二”读snis，"对"读dus，“各”读
klok，“仑”读gruan，“角”读gdao，“孔”读klung，（注意，注音字母r在上古汉
语里是大舌颤音）。中古汉语比起来，发音已经大为简化。"大"在上古汉语是双音节字
，在今天的陕北方言里体现为双字“大大”。“孔”演变成kong，但是民间大白话里仍
然有习惯把“孔”说成“窟窿”，对应于上古的klung发音。再比如，上古汉语有词性
变化，和印欧语言一样。比如上古汉语中“等”作为使动用法时前面要加前缀s，读"
sdeng"。这些词性变化在中古汉语中就消失了。当今的人读上古文章时候，区分词性也
无非是改变声调罢了。比如"语"在普通话诵读先秦散文时，作为名词读三声，动词读四
声。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 34 没那么简单。
第一，变法的结果需要时间，一两代人都算快的。
一两年就立杆见影的，那是穿越小说：主角一年穿越，二年种田，三年造炮，四年成军
，五年席卷天下。
第二， 如果这么简单，其它六国怎么不模仿？ 或者你说六国国情不同，模仿不了，
那至少已经说明秦国还有个特殊国情，不是仅仅变法那么简单。
这个国情就是秦国的“耕战传统”。 其实以前央视有个讲秦国的记录片，就是这么说
的，犬戎灭西周，秦国因护卫王室有功，得封诸侯，郑国虢国等都跟着周天子东逃河南
了，从此周朝的起家之地，潼关以西就只有秦国一个诸侯了，也是唯一的一个农业国，
处在游牧民的包围之中。 20代秦君有十几个都是死于沙场，所有人都是耕战一体。 随
时待命。 “岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛。与子同仇” 就是这段早期历
史的产物。
（注意，后来儒家注释，说此诗是讽刺君主穷兵黩武，这就和说关鴡是“歌颂后妃不妒
之德”一样，纯是胡扯）。
类似的，赵国的胡服骑射，因为故事性强，被吹得厉害（人类大脑的特点，对于故事的
记忆最好）。同时代的秦国根本不想模仿，秦国既没有胡服，也不骑射。一样灭赵。
“靡室靡家，猃狁之故；不遑起居，猃狁之故... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 德国之声
作者: 长平
专制政治对知识分子的羞辱，总是超过人们的预想。几乎就在一夜之间，中国主流舆论
的氛围，就从“改革开放”主调转变成“四个伟大”颂歌。回头看，那些激情昂扬的“
坚决不能让‘文革’重演”的口号，在很多情景中，不过是邓小平需要否定前朝以确立
自身合法性的政治环境中，知识分子自欺欺人的历史反思表演而已。习近平发出前后三
十年不能互相否定的伟大号召以来，“梁家河颂”、“用习近平思想指导数学”、“把
十九大报告当佛经来诵读”之类“文革”旧戏毫无阻碍地重返历史舞台。
所幸还有那么多学者良心不安，还有那么多知识分子勇敢抗议。新年前后，来自体制内
的“我控诉”的声音达到近年来的历史高点。继清华大学教授许章润、中国人民大学教
授向松祚等学者的直言批评之后，北京大学社会学系教授郑也夫在一篇发表于网络的文
章《政改难产之因》中说：“今后中国共产党的领袖所能做出的唯一可望载入史册的大
事情，就是引领这个党体面地淡出历史舞台。”他认为，“在其执政的70年历史中，这
个党给中国人民带来太多的灾难。而演化到今日，其权力的结构和生态决定了它已经不
能为中国社会输送优秀的各级领导者，它几乎完全丧失了... 阅读全帖 |
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G**********n
发帖数: 973 | 37 『聚焦奥运』 [八方狼烟]走“近”达兰萨拉，“偶遇”达赖喇嘛
作者：笨蛋titi 提交日期：2008-4-17 6:16:00
1959年，达赖喇嘛发动叛乱失败后，带着当时的8万藏名仓惶逃出中国西藏，
来到印度的达兰萨拉，并在那里建立了所谓的“西藏流亡政府”，而之后40多年，藏人
在这里繁衍生息，还有后来陆续被煽动逃出的藏民，现在流亡在印度的藏人大约18万左
右。
我是一个特爱四处旅游的人，无意中闯进了流亡藏人的生活，在这里，我想把
我眼里看到的，耳里听到的一些真实故事告诉给大家。
进退两难的流亡藏人
。牐犓俏以谛碌吕镉龅降牧魍霾厝耍龅剿窃贛ajnu-ka-tilla，Majnu-ka-
tilla也就是藏人在印度首都的一个聚集区。当时我正被一个藏人骚扰，他蹲在Majnu-
ka-tilla狭小巷子路边，阻止了那个藏人的骚扰，并帮我背着行李找到住处，他告诉我
千万别搭理刚才那个藏人，那个人吸毒，赌博，玩女人。
和他熟识后，我们的话也就多了，有天晚上，他和我还有另外几个藏族青年去
喝印度奶茶，那种非常便宜但是味道却很好的东西。大家聊天聊的很晚，兴致也很高。
那年的印度出奇的热，我很好奇... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 38 香港支联会组织实施纪念六四事件烛光晚会，据称到场参与人众超过十万之众。
六四烛光悼念集会晚上患末期肺癌的支联会主席司徒华带领支联会常委及一批年轻人，
一起向民主烈士纪念碑献花、点燃火炬，再由支联会副主席蔡耀昌致悼辞，之后支联会
主要干部带领全场群众向六四死难者默哀
大会安排一批专业学生代表上台讲话，随后由支联会常委诵读《大会宣言》，随后再火
化吊唁册。
司徒华表示，支联会举办纪念六四活动他预期类似的打压将会越来越多，但最重要是市
民要有信念，坚持平反六四，而他只要还活着，就会在六四烛光集会中喊口号。
参加烛光集会人士坐满维多利亚公园支联会表示，今晚有除去香港当天的纪念活动外，
海外异见人士还组织了网聚悼念活动，希望唤起内地年轻一代的民主意识，而在日本，
六四事件学生领袖吾尔开希因翻越设在中国大使馆入口处的栅栏而被东京警视厅逮捕，
但他表示自己是来“自首”的。据称当日北京的气氛比较平静。 |
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w***h
发帖数: 3343 | 39 美丽程度。
你无法想象用潮州话诵读古文那种抑扬顿挫的音乐感。客家话或者广州白话或者普通话
都达不到
这个水平。
广州白话天天吹他们才是岭南文化的代表，他们才是古汉语的化石，并且痛批普通话，
骂他们为
煲冬瓜，在潮州话面前，广州白话比普通话历史早不了多少。 |
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g***r
发帖数: 3498 | 40 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: guner (guner), 信区: WorldNews
标 题: 中国真要宗教化，基督教好一些
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 14:10:37 2010, 美东)
伊斯兰教的圣人，穆罕穆德最狠，直接宣布自己是万世封印的先知，明确在他之后
再无先知；这基本上就堵死了后人再用“先知”头衔来推动大的宗教改革的可能性；
天主教是有教皇的，下面大主教、红衣主教、黑衣主教什么的一级一级层次分明；
天主教“为了避免大众误解圣经”不鼓励信众自己诵读、理解圣经，主要是通过神父这
个“中介”来带领大家学习经书，通过神父来实现人神交流；有很大的专制成份；
基督教提倡大家自己读圣经，自己祷告实现与神直接交流；几个人搞个理事会、弄
个教堂、请个牧师就可以开张营业，也没有一级一级类似官僚体制的这种宗教体系；比
天主教要民主多了，虽然也容易出极端组织；
中国本土的宗教，道教；炼丹成仙、画符驱鬼这一套在土鳖“封建迷信”的打压下
很难存活，而道教自身“清静无为”的宗教主张战斗性也太差；
中国 |
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k********g
发帖数: 81 | 41 牛人
■奇人逸事Mitbbs.com
蒋方舟的“梦中情人”Mitbbs.com
“他的智商起码280以上，只有他可以到让我崇拜的程度。”网友这样介绍柳智宇。他的学海生涯经历
辉煌，16岁时成为全国名校华师一附中的学生科学院院长；2006年以满分成绩获得第47届国际数学
奥赛金牌并被保送攻读北大。大四毕业前又成功申请到麻省理工的全额奖学金。“我的梦中情人是柳智
宇。”80后作家蒋方舟公开表示，“不是因为他帅，而是因为他是个天才。”Mitbbs.com
室友介绍，柳智宇性格比较内向、性情温和、乐于助人。刚刚入校时他便陆续加入了北大的禅学社和
耕读社，长年坚持吃素，“也没听说有什么感情纠葛”。Mitbbs.com
昨天，北大禅学社在网站上发表声明，称从2008年起，柳智宇连续两年任北大耕读社社长，已淡出禅
学社。Mitbbs.com
一位北大耕读社成员介绍，柳智宇“怀天下之忧”，经常诵读佛经，总是想让所有人都幸福快乐，他曾
说自己的愿望是普度众生。Mitbbs.com
柳智宇在此前发表的一篇文章中谈到自己对生命的感悟：其实出世、获得解脱是一种普遍的人类存在
状态……就个人来说，我小时候就不喜 |
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s****n
发帖数: 8912 | 42 57年后，二老终于在厦门喜结连理。
浙江在线10月04日讯57年前，法国女孩和中国小伙在西子湖畔定情，却最终无奈分离。
57年后，法国奶奶和中国爷爷终于修成正果，在中秋前一天喜结连理。
新郎叫袁迪宝，今年82岁，厦门人，新娘叫李丹妮，今年83岁，法国人，虽然他们把家
安在了厦门，但心中永远忘不了那个相识、相知、相爱的地方——杭州。
这个月底，新婚二老打算重回杭州，这个见证这段异国情缘的人间天堂。
情定西子湖畔
1953年，25岁的厦门人袁迪宝，经过几年埋头苦读，终于考上了浙江医学院。没多久，
在鼓浪屿鸡山路1号，在当时被视为“大龄青年”的袁迪宝，和姐姐介绍的护士黄秀雪
结为夫妇。一个月后，袁迪宝独自赴杭读书。
他不会想到，在杭州，他会遇到一位用一辈子来爱的女人。而她，是他的老师。
她叫李丹妮，中法混血儿，父亲是浙江美院教授，母亲是法国人。李丹妮在北京出生，
毕业于浙大外文系，身材高挑，肌肤雪白，五官精致。当时才26岁的她，精通法、英、
俄、中四国语言，被浙江医学院聘为俄文老师。混血儿的美貌和聪明，在她身上显露无
遗。
在学校里，袁迪宝每次俄文成绩都拿满分，引起了李丹妮的注意。“一进教室... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 43 薄熙来观看重庆市纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年文艺晚会
作者：袁秦 文章发于：华龙网
10月24日 22时10分讯（数字记者 袁秦）“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，保和平为祖国就
是保家乡……”今晚8时，在雄壮的《中国人民志愿军战歌》歌声中，“正义与和平”
——重庆市纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年文艺晚会在重庆人民大礼堂举
行。市委书记薄熙来、市长黄奇帆、市政协主席邢元敏、市委副书记张轩、重庆警备区
司令员朱和平等出席观看晚会。
演出在一曲高亢激昂的《中国人民志愿军战歌》中拉开序幕，来自我市机关、学校
、军营、社区和企业的1200多名群众演员以“唱读讲传”的形式追忆历史，缅怀先烈，
呼唤和平。当主持人介绍当年在太行山坚持抗战、深入敌后打游击的女八路范承秀老妈
妈也来到了现场时，现场观众将如雷的掌声送给她。
晚会的16个精彩节目将观众引领回那血与火的年代，使大家受到了一场生动而深刻
的爱国主义和革命英雄主义教育。合唱《当祖国需要的时候》、《抗美援朝进行曲》、
《进军号》、《英雄的阵地钢铁的山》、《慰问志愿军小唱》、《在和平的大道上》、
《我的祖国》等或气势磅... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 189 | 44 应该再背一遍。全篇看着每一句都是大白话，放到一起就让人掉眼泪，题目起得尤其
好，淳朴自然，通俗易懂却立意高远，即使文盲在听别人诵读后都能理解，这才
是真正“为人民服务”的文学 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 45 雒
luò
【名】
鸟名〖owlet〗。忌欺,即“鵋鶀”
雒,鵋鶀也。怪鸱。——《说文》。今称鸺鹠,也叫横纹小鸮
又如:雒诵(反复诵读)
通“骆”。白鬃的黑马〖blackhorsewithwhitemane〗
净古都邑名〖Luocity〗。今址河南省洛阳。汉光武建都改名雒阳
古地名。西汉时置为雒县。自古为争蜀的战略要地。三国时刘备即因破雒城而得成
都〖Luocounty〗。今址四川省广汉县北
印烙。后作“烙”〖brand〗
烧之,剔之,刻之,雒之。——《庄子》
通“络”。用网状物兜住头〖holdsth.inplacewithanet〗
烧之、剔之、刻之、雒之。——《庄子·马蹄》
周避犬戎难，东徙雒邑。---《史记》
姓的一种，人口较少，原，因避难，改姓。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 韩国人太谦虚了，应该这样写韩国史学，然后让西方人好好诵读。中国的这些发明太小
儿科了，不值得韩国人在这上面费心。
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1.起初，韩国人創造天地。
2.地是空虛混沌，淵面黑暗；韩国人的靈運行在水面上。
3.韩国人說：要有光，就有了光。
4.韩国人看光是好的，就把光暗分開了。
5.韩国人稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6.韩国人說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。
7.韩国人就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8.韩国人稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
9.韩国人說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
10.韩国人稱旱地為地，稱水的聚處為海。韩国人看著是好的。
11.韩国人說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包
著核。事就這樣成了。
12.於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子
都包著核。韩国人看著是好的。
13.有晚上，有早晨，是第三日。
14.韩国人說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 2872 | 47 有一天韩国人觉得寂寞，用自己的肋骨做成了日本人 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 48 张向东
2010年12月27日08:49 来源：《重庆日报》
“毛主席和他战友们的诗文”唱诵晚会演出现场。记者 熊明 实习生 任天驹 摄
昨晚8时，伴随着庄严而雄壮的音乐，“毛主席和他战友们的诗文”唱诵晚会在市
人民大礼堂唱响，以纪念毛泽东同志诞辰117周年。市委书记薄熙来、市人大常委会主
任陈光国、市政协主席邢元敏、市委副书记张轩观看了演出。
整台晚会形式新颖，气势恢宏，氛围热烈。以唱诵的形式，通过合唱《沁园春·长
沙》、诵读《毛主席和他的战友论党群关系》等17个节目，重温了毛泽东和他的战友周
恩来、刘少奇、朱德等无产阶级革命家所创作的18首诗文。
来自我市机关、学校、军营、社区和企业的十余支民间文艺团体、1500余名群众演
员，用精彩的表演，追忆历史，表达对伟人的永远铭记和怀念。
重庆大学师生的合唱节目《沁园春·长沙》率先登台。在“携来百侣曾游，忆往昔
峥嵘岁月稠……”一句句唱词中，人们再次感受到伟人的雄心壮志，和他对祖国、人民
前途命运的忧虑。
解放军指战员和武警官兵带来的节目风采独特。在解放军后勤工程学院的百余名学
员齐声合唱红军军歌《三大纪律，八项注意》后，全副武装的武警... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 49 国内真是文科叫兽们的天堂亚
http://magazine.caijing.com.cn/2010-12-19/110596812.html
先秦“战争法”的普世价值
本文见《财经》杂志2010年第26期 出版日期2010年12月20日
《孙子兵法》《三十六计》更像恐怖主义培训教材。而有些理想主义的《司马法》，却
很接近普世价值，比长城、兵马俑和地动仪更值得追忆
王晓渔/文
当下中国社会各阶层的“启蒙读物”，不是有关公民常识的读本，而是兵书，其中
备受推崇的是《孙子兵法》和《三十六计》。
“儿童经典诵读丛书”“中华传统蒙学精华”“小学生国学读本”“新课标小学语
文阅读丛书”“中国学生成长必读丛书”“看动画学国学”“名师推荐课外阅读丛书”
，等等——《孙子兵法》和《三十六计》无处不在。不知道，世界上还有哪几个国家如
此贯彻“兵书从娃娃抓起”的精神？不仅儿童读物如此，各种经管励志、职场指南类的
读物也贯彻着兵书的精神，全民皆兵。
《孙子兵法》的中心思想是“兵者，诡道也”，《三十六计》将这种精神发扬光大
，“借刀杀人”“趁火打劫”“浑水摸鱼”“瞒天过海”“笑里藏刀” 等，纷纷登堂
入室，构成... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 50 湖北部分教材删除“书中自有颜如玉”
湖北有学校对《三字经》《弟子规》等进行删节
因为担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心
灵”，山东省教育厅日前下发通知，严禁向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》、
《三字经》、《神童诗》等。这一消息引起社会各界关注和热议。而记者探访发现，此
前湖北省已有部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节，然后重新编排后再发
给学生学习。 （荆楚）
据了解，湖北很多中小学都开展了《三字经》、《弟子规》等诵读活动。一些学校
给学生推荐的是删节版的国学内容。
学校：有些内容轻视女性
武昌区九龙井小学语文教研组主任魏贤佐介绍，该校在教学生读经典时，重新选择
文章，对《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等经典文本进行了打印编排，“中国
国学经典中大多数内容都是好的，但也有一些不科学或与时代发展相悖的东西，如封建
思想严重，轻视女性、轻视劳动等”。
记者翻看该校重新编印的经典读本时发现，“昔孟母，择邻处”、“书中自有黄金
屋，书中自有颜如玉”等句子被删掉。魏贤佐解释，他们认为“昔孟母，择邻处”暗藏
了“环境决定一切的意思”，而在现代社会... 阅读全帖 |
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