k*******l
发帖数: 698 | 1 自民公明两党人士纷纷对暂不派驻公务员表示赞赏
http://china.kyodonews.jp/news/2012/12/43669.html
【共同社12月22日电】日本自民党总裁安倍晋三22日初步决定，暂时推迟向尖阁诸
岛（中国称钓鱼岛）派驻公务员。自民党曾在众院选举竞选纲领中提出将在尖阁诸岛常
驻公务员以加强有效控制，安倍因顾及中方反应而决定推迟实施，此外还考虑在新政府
诞生后向中国派出特使。安倍希望对华采取灵活的态度，致力于改善因尖阁诸岛国有化
而恶化的两国关系。
不过，继政府不主办“竹岛日”纪念活动之后安倍态度再次出现软化，保守派方面
可能会批评其违反竞选纲领。
安倍22日上午前往山口县长门市访问时对记者强调称：“日中关系是极为重要的双
边关系之一。将努力重回战略互惠关系的出发点。”针对向尖阁诸岛派驻公务员一事，
他表示：“今后将进行讨论，这点没有改变。”
安倍还有意派遣自民党副总裁、日中友好议员联盟会长高村正彦作为特使前往中国
。高村在中国政界拥有广泛人脉。
安倍因考虑到韩方情绪已决定政府不主办“竹岛日”纪念活动，并准备派前财务相
额贺福志郎作为总裁特使出访韩国。... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 2 http://www.unanhai.com/wap.php?action=article&id=1738
南沙群岛历来归属我国
发布时间:14-11-12 浏览:117 次 作者:南海诸岛网
元代疆域包括了南沙群岛。《元史》地理志记载元代疆域 北跄阴山 南越海表 。《元
代疆域图叙》亦云 北至于北海、西至于西海、南至于南海 。蔡微《琼海方舆志》疆域
条亦把 千里长沙、万里石塘 列入海南岛管辖的我国疆域之内。
元朝海军巡辖了南沙群岛。《元史》史弼传记载，元军 过七州洋、万里石塘 入混沌大
洋、橄榄屿、假里马答、勾栏等山，驻兵伐木，造小舟 .《岛夷志略》记载当时 有病
卒百余人，不能去者，遂留山中 。说明元军巡视了西南沙群岛，并留有病员百余于加
里曼丹附近岛屿中。
元代朱思本《舆地图》中《东南海夷图》绘有石塘和长沙外，在《西南海夷图》也绘有
石塘一名。此 石塘 在 渤泥 (文莱)之西， 平高仑 (纳土纳岛)之北， 蒲耳 (菲律宾)
西南、 知闷 (马来半岛东岸潮满岛)东北.以此地理位置结合史籍来看，即指南沙群岛.
朱思本在该图所附《自叙》中说 朝贡时至 诸蕃异域，在 涨海之东南、沙漠... 阅读全帖 |
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b***t
发帖数: 110 | 3 魔戒之王 背景中的诸神简介
作者：Darkmage
主要材料来源：The Silmarillion / Valaquenta: Account of the Valar and Maiar
according to the lore of the Eldar
说明：本文中专有名词的翻译【】代表台湾朱学恒在联经版《魔戒之王》2002年1月初版
中的翻译，其他的人名是我按自己认为的发音翻译的，但是没有确切考证过，仅作参考。
Valaquenta是Eldar【艾达,高等精灵】中流传的诸神说明。因为原文中诸神名号繁多，本
文只是简介，故不给出全部称谓，感兴趣的人可以自己查看相关书籍和网络资料。
Eru：埃汝。在精灵语中称为伊卢瓦塔（Ilúvatar）。他是太一、是初始、是至上神。从
他的思想中诞生了亚尔诺（Ainur，单数：Ainu，诸神），又用秘火点燃了他们，他在诸
神面前展示“宏乐”（the Great Music），使得诸神开始互相了解。他在太虚（the
Void）中创造了球型的物体，那便是精灵所说的阿达，地球（Arda，the Earth），阿达
中存在的世界就是埃（E?）。 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 4 “韩兄说 的是凝神归一术，啊！此术的确神奇异常，是青族所创的秘术。但是修炼此
术可是苛刻异常的。不但需要走出自相同血脉的同胞兄弟，而且修炼的功法和修为境界
都必须差不多，才可以施展此种术的。而青族和其他诸族不同，所生族人大都是同胞联
体人居多，一胎六七位都是常见之事。但稍大一些后，他们就可自行分开的。云城四个
城门处都配有清族人，专门负责探测\城之之人。施展此术后，敌人神念融为一体，就
是境界高他们三四层，也无法瞒过他们什么的。”甲天木笑着解释了两句。
“原来如此！韩某真有些孤陋寡闻了。但在下对此术还是有些兴趣。道友 可知道
此术修炼之法。”韩立听完后，先有些失望，但转念一想，仍觉得此术身为神妙，不禁
打起借鉴和改进注意，如此的问道。
“凝神术并非青族特别重视之法，外边虽然流转不多，但是甲某还是能设法找来一
份的。道友真想要格话，回头我叫会设法复制一份来。”甲天木大方异常的说道。“多
谢了。”韩立听了露出了笑意，并一抱拳的谢道。
哈哈，这是小事。韩道友对甲某有救命之恩，这点事情算什么。对了，在下哟先要
去拜见族中几位长老，下边恐怕不能和韩兄同行了。这是在下在云城... 阅读全帖 |
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q***z
发帖数: 934 | 5 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
【 原文由 bfcat 所发表 】
魔戒之王 背景中的诸神简介
作者：Darkmage
主要材料来源：The Silmarillion / Valaquenta: Account of the Valar and Maiar
according to the lore of the Eldar
说明：本文中专有名词的翻译【】代表台湾朱学恒在联经版《魔戒之王》2002年1月初版
中的翻译，其他的人名是我按自己认为的发音翻译的，但是没有确切考证过，仅作参考。
Valaquenta是Eldar【艾达,高等精灵】中流传的诸神说明。因为原文中诸神名号繁多，本
文只是简介，故不给出全部称谓，感兴趣的人可以自己查看相关书籍和网络资料。
Eru：埃汝。在精灵语中称为伊卢瓦塔（Ilúvatar）。他是太一、是初始、是至上神。从
他的思想中诞生了亚尔诺（Ainur，单数：Ainu，诸神），又用秘火点燃了他们，他在诸
神面前展示“宏乐”（the Great Music），使得诸神开始互相了解。他在太虚（the
Void）中创造了球型的物体，那便是精灵所说 |
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w********9
发帖数: 8613 | 6 http://www.unanhai.com/wap.php?action=article&id=786
在一系列国际会议和国际实践中，中国对南沙等诸群岛的主权一直得到国际社会的普遍
承认。南海周边地区的一些国家对中国在南海诸岛及其海域行使主权也没有提出过异议
。如美国与西班牙1898年签订的巴黎条约和1900年签订的华盛顿条约曾明确规定了菲律
宾的领土范围，并未包括南沙群岛。1953年菲律宾宪法、1951年菲美军事同盟条约等也
对此作了进一步的规定。许多国家出版的地图也都标注南沙等诸群岛属于中国。例如，
日本1952年由外务大臣冈崎胜男亲笔推荐的《标准世界地图集》、1962年由外务大臣大
平正芳推荐出版的《世界新地图集》、1954年德意志联邦共和国出版的《世界大地图集
》、1956年英国出版的《企鹅世界地图集》、1956年法国出版的《拉鲁斯世界与政治经
济地图集》等都明确标注南沙诸群岛属于中国。越南1960年、1972年出版的世界地图及
1974年出版的教科书都承认南沙群岛是中国领土。20世纪以来，许多国家权威性百科全
书，如1963年美国出版的《威尔德麦克各国百科全书》，1973年... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 7 广东水师提督李准
李准（1871年3月26日-1936年12月22日），清朝广东水师提督，原名继武，派名新业，
亦名木，字直绳。1909年代表中国政府首次巡视命名西沙群岛，得到国际社会公认，确
立南海主权。所著《广东水师国防要塞图说》、《任庵自编年谱》，至今是证明中国对
南海诸岛主权的重要文献。中国政府特在南海命名“李准滩”，纪念李准收复东沙和巡
视西沙等南海诸岛的历史性贡献。
众所周知，南海诸岛自古以来就是中国领土，但很多人不知道，早在一百多年前，作为
晚清广东水师提督，四川广安邻水人李准曾率军收复东沙岛、巡视西沙群岛等南海岛屿
，宣示南海主权，并为西沙 15 座岛屿命名。其所著的《广东水 师 国 防 要 塞 图说
》，首次使用现代科技经纬度记录，将东沙、西沙等南海诸岛纳入国防版图，是力证中
国政府对南海诸岛拥有主权的重要文献。
据李准《巡海记》所述，他率水师编队出海巡阅的首站，便是“距香港一百二十海里，
在澎湖南澳之间”的东沙岛，此岛“向无居人，闽粤之渔户常有至其地者”，当时为日
本商人西泽吉次所占。他们在岛上升起日本国旗，擅自开建厂矿，采运鸟粪(可作磷肥)
、海带、玳瑁等海产品，... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 8 中证网讯（记者 赵中昊）2019年9月6日，中国人民银行决定于2019年9月16日全面
下调金融机构存款准备金率0.5个百分点（不含财务公司、金融租赁公司和汽车金融公
司）。此外，还将额外对仅在省级行政区域内经营的城市商业银行定向下调存款准备金
率1个百分点，于10月15日和11月15日分两次实施到位，每次下调0.5个百分点。中信证
券首席经济学家诸建芳认为，与今年1月的“全面降准”对比，此次总量虽小，但因不
对冲存量到期的MLF，因此力度仍然可与后者相比。
根据央行公告，本次降息将释放长期流动性约9000亿元。实施后，在“三档两优”
的框架下，大型银行、中型银行、小型银行的准备金率将分别降至13%/11%/7.5%，并将
降低银行资金成本约150亿元，并可借此帮助降低贷款实际利率。诸建芳表示，这一幅
度虽较2019年1月的1个百分点的力度有所减小，但由于其并不置换存量到期的MLF（1月
降准净释放约1.5万亿元流动性，但并不续作一季度到期的MLF约1.3万亿元），因此从
净投放层面观察，力度仍然大于1月。
诸建芳认为，此次全面降准依旧蕴含“结构性优化”，对部分城商行准备金率进一
步下... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 3029 | 9 诸大牛住买买提股版。尔时。诸大牛晨朝着衣持鉢。入华尔街城乞食。食毕。还股板。
洗足已。诸大牛入股板坐禅。时。有民工千里传音，问诸尊者：“股民之数如恒河之沙
，多数亏成屎，如何多乞得食，至千饭果之微妙境界？”
偷窥者大牛拈花示众，曰，要偷窥。
老李大牛拈花示众，曰，亿万之主老李。挥手间，亿万分身喷涌而出，神色立时委靡。
大湿大牛拈花示众，以极深厚之真气鼓荡全身与空气相激，虚空震荡，出现一道道黑色
的空间裂缝，发出奇异声波：“床前明月光，疑是地上霜，地上鞋两对，对影成三人。
”同时大声嚎叫：“天下武功，唯快不破。”双手布满真气，划过虚空，刹那间已在一
分钟内做多做空来回转换十万八千次。竟已练成失传已久的股版上古神通异界二缚咒和
高频大嚎叫术。
卑鄙肉丝大牛拈花示众，曰，卑鄙，切，切，切个脑。
油工大牛拈花示众，曰，油，油，切个脑。
老鹿大牛拈花示众，曰，药，药，切个脑。
教授大牛拈花示众，曰：我竞选斑竹，给我选票。众股民给之。突然遁入虚空，刹那间
已穿越千万位面，从此，亿万年，不见真身。
木鸡大牛拈花示众，呆若木鸡。
体毛大牛大喝一声，真气爆发，手中黑芒一闪，激射而出，击中一颗百人粗的大树... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 10 章一五七 诸神与位面 上
室内一下子安静起来，奥拉尔和卡斯的呼吸声似乎格外沉重和急促。
李察靠在沙发靠背上，神态显得十分轻松，说：“如果他们能够给与您想要的东西
，那我也就不会坐在这里了！”
公爵呵呵一笑，说：“你的胆子很大，可是如果大得超过了界线，那就是鲁莽了。
如果我要的东西连薛西斯和内安都给不了，你又怎么可能给我呢？如果你能够提供的仅
仅是构装，那么可谈的东西就不多了。一部分力量的加成很吸引人，但还不够。”公爵
的神态依然温和而平易近人，但是笑容开始变得锐利起来。
面对公爵的无形压力，李察却是从容不迫，说：“我自己当然不可能。但我身后有
家族，有真正的传奇强者，有整个位面，还有凌驾于众多位面之上的真神！这就是我现
在能够坐在这里的原因。”
“真神？”公爵失笑，抚摸着手上的戒指，说：“你知道我的家族都是崇拜祖先的
，和真神可以说是水火不容。如果我有可能改变信仰，怎么会等到现在才去改变？而且
我早就把你们这些从异位面来的小家伙交到神殿去了。”
空气再次变得有些凝滞。之前牵线的马文当然不会承认自己这些人是入侵者，不过
佛萨男爵领距离这么近，异动必然瞒不过公爵的耳目，但是‘异位面’这个词... 阅读全帖 |
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b***k
发帖数: 312 | 11 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
【 原文由 brisk 所发表 】
《诸世纪》预言
《诸世纪》的法文原名为Les Centuries Astrologiques，直译的话，可译为《从星相学的角度来看待今后几个世
纪》。英译本的书名是Complete Prophecies of Nostradamus，可译为《诺查丹玛斯预言全书》。《诸世纪》共12
卷，每卷大体上都是百首四行诗，共1200首。由于丢失等原因，1568年版的《诸世纪》只有956首四行诗，此
外还有若干首六行诗和一些被称为“预兆”的诗句。
《诸世纪》公诸于世之后，从16世纪到20世纪，有不少人对它进行过研究。共同的看法认为它大体上是预言
1555-2000年间的西方历史和文明的发展，也涉及到一些东方和世界性的历史进程。
然而，尽管经过4个世纪，“预言”也不象众多的预言诗那样内容复杂、含义不清，但是它仍然没有得到充
分的解释。
似乎已经应验的预言
到目前为止，人们认为与“预言”比较相符、已经发生的事情主要有：
1、奥斯曼军队进攻塞浦路斯岛。
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l*******e
发帖数: 121 | 12 "三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅盘寂静。此三法印的教
理在佛教中才
有，在其它宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其它宗教最大
不同之处。三
法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可协助我们判断佛教所讲的道
理是否符合佛
法，凡是符合三法印的佛法就是符合真理，不管它是谁说的。因为
此三法印是由
佛陀讲演出来，所以它是印证真理（佛法）的一种方法。
什么叫法印？所谓法印是用来印证某种道理是否符合佛法的方
法。法可分为
世间法与出世间法。只要世间人有智慧，也能通晓的道理，称为世
间法。十善业
道就是一种世间法。除了这些世间法外，佛法中还有出世间法，它
是佛法研究的
道理，教导我们解脱生死轮回。这些真实的道理就是符合诸行无常
、诸法无我以
及涅盘寂静这三法印。它是人生宇宙的真理，任何人都不可以推翻
与破环，所以
佛陀说没有人能破坏佛法。三法印是用来印证某种道理是否符合佛
法中的出世间
法，所以世间法就绝对不可以用三法印来印证。比如说，世间法教
导我们行善，
追求人生的快乐，这是不符合三法印；只有那些教导我们出离世间
、走上解脱之
道的佛法，才是符合这三法印。三法印并非能印证一切佛法，它只 |
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y********a
发帖数: 2 | 13 诸 佛 十 力
十力的第一种是处、非处智力，就是了解这个处所适不适合说什么话、说什么法、做什
么事？这叫做处、非处智力。
第二种是业异熟智力，就是了解一切善恶业造了以后会得到什么样的异熟果报：在什么
时间、什么场合、什么地点、什么样的世界会成熟果报？这叫作知业异熟的智力。
第三种叫作静虑解脱等至……等待智力，就是说四禅八定该怎么修？解脱道怎么修？等
至与等持的差别是什么？也懂得解脱道法义而有解脱慧的智力，以及佛菩提的一切种智
的智力等等，这都是佛法上的智力。
第四是根上下的智力，能观察众生的上根、中根、下根等根性，诸佛都有这种观察的智
力。
第五是种种胜解的智力，就是不管人家说什么法，诸佛都能胜解；乃至外道说他的法多
么胜妙，诸佛都能胜解，所以能用外道法去破外道法。
第六是种种界智力，这就是种种法功能差别的智力，都能如实了知。
第七是遍趣行的智力，就是普遍的了知众生会往生到哪里趣，他们的心性与趣向又如何？
第八是宿住随念智力，就是一切过去世所经历的一切事、一切身口意行，没有一件事情
会忘失掉；这是只有佛地才具足念心所的功德，等觉菩萨有时也会有忘掉的事情，但是
诸佛对过去世所造所说一切身 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 诸法因缘生：现象（微观粒子的粒子性，即诸法）因为被观察被测量被记录(条件，即
缘）而产生。
诸法因缘灭：现象（微观粒子的粒子性，即诸法）因为观察测量作用停止而消失。
量子力学创始人波尔：“任何一种基本量子现象只在其被记录（观察测量）之后才是一
种现象）。
我们不得不称赞佛陀，因为他所发现的缘起法，是宇宙的本质。2000多年以后，量子学
家才揭开了一角。只是一角。
把缘起法理解成简单的条件因果关系的人，是根本不理解缘起法。
说缘起法简单的人，是根本不理解缘起法的巨大威力。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 15
教”
“诸恶不作，众善奉行 …” 说的也很好，这篇的道理没有不好之处。
可，不要太相信增一阿含，奉为圭臬。历朝历代后人加了许多伪作。
例如，我认为其它阿含未出现过的须菩提的出现就很可疑，
一直讲空，不断贬低亲闻佛法的其它弟子，有些是相应(杂)阿含的重要弟子。
特别是归为”小乘”的弟子。看得出当时大小乘斗争的痕迹。
看来斗争到伪造作品加入阿含中了。
即使相应(杂)阿含，也不要太相信，里面还是有伪作。
这篇大迦叶问阿难….干麻? 大迦叶主持集结，还问阿难?
第一次集结是有人认为已经有四阿含。
印象中似乎有人也认为相应阿含(杂阿含)才是第一次集结颂本。
这篇有后代人的观念。“诸佛之教” 也是有争议有疑问的说法。
“足诸佛之教。及辟支佛．声闻之教” 这种划分法，很浓的后代划分味道。
七佛之说，是否像是本生经被后人加油添醋，很可疑。
佛弟子那时的言行，一直以释迦摩尼佛的亲自教导为依归，
释迦摩尼佛过世，大家都很怀念，正是极力推崇，
不说释迦摩尼佛，而说”诸佛”，是很可疑的。
这篇开始”诸佛”了。
越往后的作品，”佛”越来越多。 |
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j*j
发帖数: 5564 | 16 绍诸高速今全线通车 [zz]
2011-12-29 来源: 绍兴县报
绍诸高速公路今天零时起全线通车。
http://bay-hzrb.hangzhou.com.cn/system/2011/12/29/011692577.sht
绍诸高速全长62.5公里，总投资56.08亿元，2008年12月18日开工建设，起点为上虞市
道墟，接上三高速公路，终点为诸暨高湖沿，接诸永高速公路。其中绍兴县段全长19.2
公里，依次穿越陶堰、富盛、平水、兰亭4个镇，每个镇境内各设有一个道口。
绍诸高速公路通车后，将绍兴县东南部各镇与上海、杭州、宁波等大城市的联系提
供了极大的便利，提升中心城市对东南部的辐射带动作用，有利于实现区域间经济的融
合发展，促进当地丰富的文化旅游等资源大开发。 |
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j*j
发帖数: 5564 | 17 自从诸永高速公路修好之后，新岭隧道确实成了瓶颈，压力很大
据说新岭隧道的拓宽工程快要开始了，估计会在边上新开两个隧道
但就绍诸高速而言，我觉得它在一定程度上反而会缓解新岭隧道的压力
从绍兴上虞等地去诸暨或取道诸暨去金衢州方向的车，以前很可能是通过杭甬高速
转杭金衢高速往南走的，会经过新岭隧道。现在这些车就可以直接走绍诸高速，避
开新岭隧道。
同样，那些从金衢去绍兴上虞的车，现在也可直接取道绍诸高速，避开新岭隧道。
等以后绍嘉跨海大桥修好了，这个分流作用就更明显了。基本上从浙南到苏南和上海
方向去的车，如果不是特意要去杭州，都可以走绍诸高速和绍嘉跨海大桥，从而避开
新岭隧道。 |
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发帖数: 486 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: Military
标 题: 西沙往事21——回眸涨海忆无穷 汉武拓海疆南海诸岛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 22 09:43:12 2012, 美东)
西汉元鼎六年（前111），汉武帝派伏波将军路博德、楼船将军杨仆平定南粤之乱，
以其地置儋耳、珠崖、南海、苍梧、玉林、合浦、交趾、九真、日南等9个郡，其中儋
耳、珠崖二郡在海南岛上。《诸蕃志》（宋·赵汝适）载：“武帝平南粤，遣使自徐闻
渡海，略地置朱崖、儋耳二郡。”这时，汉朝已建立水师，承担巡视海域的任务。《后
汉书》（谢承撰）载：“交趾别驾陈茂随交趾刺史巡部，涉涨海遇风”（“涨海”即南
海的古称），中央政府常派官员航行巡视南海海域及各郡。东汉建武十九年（公元43年
），光武帝派遣后伏波将军马援“平定交趾，往来南海，抚定珠崖”（郝玉麟等《广东
通志》）。公元前2世纪末至公元1世纪初，汉王朝多次派使者偕同译员、商贾乘船经南
海诸岛海域，到东南亚、印度洋沿岸国家和地区进行外交和贸易活动，开辟了南海航线
。据1973年... 阅读全帖 |
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j********e
发帖数: 61 | 19 近代历史上我国政府为南海诸岛命名的情况
转自：南沙群岛在线
自清朝至民国，我国政府曾经三次为南海诸岛命名。第一次是1909年李准巡海为西
沙群岛15个岛命名。第二次是水陆地图审查委员会于1935年公布《中国南海各岛屿华英
名对照表》，其中公布南海诸岛地名136个。第三次是抗战胜利后由内政部于1947年公
布的《南海诸岛新旧名称对照表》，包括地名172个。每次命名都绘有地图。其中《李
准巡海图》已散佚。
一、1909年李准巡海时的命名情况
1909年5月（清宣统元年，旧历四月），两广总督张人骏派广东水师提督李准率领
水师官兵170多人，分乘伏波、琛航、广金三艘军舰到西沙群岛巡察，测绘地图，查勘
岛屿15座，逐一命名，勒石竖旗。当时命名的16个岛屿是伏波岛、甘泉岛、珊瑚岛、琛
航道、广金岛、丰润岛、邻水岛、霍邱岛、归安岛、乌程岛、宁波岛、新会岛、华阳岛
、阳湖岛、休宁岛、番禺岛。这是一次有意义有影响的地名审定，可惜《李准巡海图》
已散佚，后10个岛屿不知具体指何岛。
1947年旧内政部审定地名时，沿用甘泉岛、珊瑚岛和琛航岛三个地名，伏波岛改为
晋卿岛、丰润岛改为和五岛（现在的标准名称为东岛 |
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H********y
发帖数: 280 | 20 中新网9月19日电 外交部发言人洪磊今日表示，中国对南沙群岛和附近海域拥有主权
的历史和法理依据在于，中国最早发现并命名南海诸岛，最早并持续对南海诸岛行使主
权。洪磊同时强调，未经中国政府允许，任何国家或者公司在中国管辖的海域从事油气
勘探活动，都侵犯了中国的主权和权益，是非法和无效的。
洪磊是在今日的外交部例行记者会上作出上述表示的。他说，中国对南沙群岛及其
附近海域拥有无可争辩的主权，中国在南海的主张有充分的历史和法理依据。任何国家
或公司未经中国政府允许在中国管辖海域从事油气勘探开发活动，都侵犯了中国的主权
和权益，是非法、无效的。
洪磊表示，我们希望有关国家尊重中国的主张、立场和权益，切实按照《南海各方
行为宣言》和指针，不单方面采取任何使分歧复杂化、扩大化的行动。域外国家应尊重
和支持域内国家通过双边谈判解决争议的努力。
洪磊说，中国对南沙群岛和附近海域拥有主权的历史和法理依据在于，中国最早发
现并命名南海诸岛，最早并持续对南海诸岛行使主权。中国早在汉代就发现了南沙群岛
，唐代以来的历代政府一直对南沙群岛进行管辖。1949年，中华人民共和国成立后，继
续行使对南沙群岛的主权。... 阅读全帖 |
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W**T
发帖数: 18996 | 21 现在飞诸的视频也卖不动, 飞诸对五毒,飞诸对外朋,飞诸对我,我都懒的上传, 传了也
卖不动.
外朋那视频,放黑屋免费索取, 居然没人要看, 都排队等淡定精华通过审查. |
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a*******u
发帖数: 619 | 22 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: alixiaoyu (a-li), 信区: LES
标 题: 墨危洪十五天 （三）：诸神之城
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 2 15:50:38 2013, 美东)
谁也不知道，建造了特奥蒂瓦坎的人们，从哪里来，又到了哪里去。
一千年以后，当阿兹特克人在迁徙途中路过这里，特奥蒂瓦坎已是一座空城。看着宽阔
寂寥的街道，高大巍峨的金字塔和布局齐整的街区，阿兹特克人心中的震撼无以言表。
只有神，才可能建造这样的城市吧。遂称该处为特奥蒂瓦坎，即诸神之城。他们后来在
建造特诺奇蒂特兰的时候，参考了这里的格局规划。
根据阿兹特克神话传说，神明先前创造过四个太阳，这些由不同的神创造，带有鲜明的
特色，也有致命的缺点，最终脱不了从诞生到毁灭的循环。第四个太阳陨落的时候，世
界一片黑暗，人们挣扎在死亡的边缘，恐惧呼号。诸神在遥远的天外听到了人类的呼救
，决定派几个神下去重新创造太阳。正是在特奥蒂瓦坎的地下洞穴里，有一个穷神和一
个富神共同燃起火堆，太阳却迟迟没有诞生。穷神毫不犹豫地纵身跃入火中，第五个太
阳冉冉升起。富神感到羞愧，也... 阅读全帖 |
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c*****s
发帖数: 993 | 23 进堂咏
我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚
忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目注视着信德的创始者和完成者－－耶稣。（希
12:1-2）
光荣颂
集祷经
全能永生的天主，你对每个民族的计划，总是神妙莫测。你在基督身上向我们揭示了苦
难的奥秘，化死亡的阴影成为生命的曙光。求你藉历代中华殉道者所流的血，使福音广
传于这片土地，并使中华同胞早日得享作你子女的自由。因你的圣子、我们的主耶稣基
督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（谁能使我们与基督的爱相隔绝？）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:35, 37-39
弟兄姊妹们：
谁能使我们与基督的爱相隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗
？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因
为我深信：无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权
能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，
即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。
－－上主的话。
答唱咏 咏15:1-2, 5, 9-10, 11
... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 199 | 24 对变化能够快速适应，自然信心的宽容程度会大大提高。
不能够对变化快速适应，临变就觉得他人无信，自然会渐渐对越来越多的人失去信心。
诸行无常，诸法无我，涅盘寂静。这才是信心的基础。
他那么做了那么变了，有他的因缘，有他的无常。
他之所以会那么变，绝非因为他是否有信，而是自然而然的。
知道了因缘，知道了诸行无常，诸法无我，心才能静，才不会事事责人。 |
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c*****s
发帖数: 993 | 25 进堂咏
我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚
忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目注视着信德的创始者和完成者－－耶稣。（希
12:1-2）
光荣颂
集祷经
全能永生的天主，你对每个民族的计划，总是神妙莫测。你在基督身上向我们揭示了苦
难的奥秘，化死亡的阴影成为生命的曙光。求你藉历代中华殉道者所流的血，使福音广
传于这片土地，并使中华同胞早日得享作你子女的自由。因你的圣子、我们的主耶稣基
督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（谁能使我们与基督的爱相隔绝？）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:35, 37-39
弟兄姊妹们：
谁能使我们与基督的爱相隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗
？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因
为我深信：无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权
能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，
即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。
－－上主的话。
答唱咏 咏15:1-2, 5, 9-10, 11
... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 26 是月十九日。潜回江北。十一月二十三日。届洛阳。寓止嵩山少林寺。
面壁而坐。终日默然。人莫之测。谓之壁观婆罗门。
有僧神光。久居伊洛。博览群籍。善谈玄理。每叹曰。孔老之教。礼术风规。庄易之书。未尽妙理。近闻达磨大士。住止少林。至人不遥。当造玄境。遂诣祖参承。祖常端坐面壁。莫闻诲励。
光自惟曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血济饥。布发掩泥。投崖饲虎。古尚若此。我又何人。
值大雪。光夜侍立。迟明积雪过膝。立愈恭。
祖顾而悯之。问曰。汝久立雪中。当求何事。光悲泪曰。惟愿和尚慈悲。开甘露门。广度群品。
祖曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤。难行能行。非忍而忍。岂以小德小智轻心慢心。欲冀真乘。徒劳勤苦。
光闻祖诲励。潜取利刀。自断左臂。置于祖前。
祖知是法器。乃曰。诸佛最初求道。为法忘形。汝今断臂吾前。求亦可在。
祖遂因与易名曰慧可。
乃曰。诸佛法印即得闻乎。
祖曰。诸佛法印。匪从人得。
可曰。我心未宁。乞师与安。
祖曰。将心来与汝安.
可良久曰。觅心了不可得。
祖曰。我与汝安心竟。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 27 菩提心，是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称，简单地说，就是无上正等正觉的心。
详细地解释，见华严经。
乾隆大藏经·大乘华严部·第0084部
大方广佛华严经卷第六十二
入法界品第三十九之三
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
时，海云比丘告善财言：“善男子，汝已发阿耨多罗三藐三菩提心耶？”
善财言：“唯！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。”
海云言：“善男子，若诸众生不种善根，则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。要得普
门善根光明，具真实道三昧智光，出生种种广大福海，长白净法无有懈息，事善知识不
生疲厌，不顾身命无所藏积，等心如地无有高下，性常慈愍一切众生，于诸有趣专念不
舍，恒乐观察如来境界，如是乃能发菩提心。
“发菩提心者，
所谓发大悲心，普救一切众生故；
发大慈心，等祐一切世间故；
发安乐心，令一切众生灭诸苦故；
发饶益心，令一切众生离恶法故；
发哀愍心，有怖畏者咸守护故；
发无碍心，舍离一切诸障碍故；
发广大心，一切法界咸遍满故；
发无边心，等虚空界无不往故；
发宽博心，悉见一切诸如来故；
发清净心，于三世法智无违故；
发智慧心，普入一切智慧海故。”
另见《金刚经》：
乾隆大藏经·大乘般若部·第00 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 28
从字面上看，这几句话和当年神秀的帖子有点类似，但又不完全相等。
要看怎么理解“诸恶”，如果把“俱生我执”也理解成诸恶，那这句话还是究竟的。
同一句话，就看说的人能看到多深了。
即使神秀的话，现在理解，五祖也没有完全否定，只是说他还没有见性，
但是还是肯定了他，所以他说：
经云：“凡所有相，皆是虚妄。”但留此偈，与人诵持，依此偈修。
免堕恶道，依此偈修，有大利益。”
五祖上面一段，前面两句““凡所有相，皆是虚妄。”一方面看似在
决定不要作画，其实另一方面也是否定了神秀的偈语，指出其还是着
相。这也是师父的责任所在，不能胡乱肯定弟子的错误而误导他们，
把不究竟当究竟。见解上必须指出问题。
后面几句话，又翻了过来，就是考虑到大家的实际情况和水平，也就
不能完全否定这个做法。所以也鼓励大家依此修行,免堕恶道，有大利益。
这属于行为上还是要鼓励。
现在理解，佛教讲究根据个人的根性情况提供能上手的方法，而不能
强求一步登天。中学的也不可一味说小学的不究竟。只要不把不究竟
的当究竟，而混淆真与非真，混淆了义与不了义，就是合适的。
步子太大过多挫折感也不好。而且也可能流于空泛。 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 29 大家来分析： 诸佛菩萨关于2012前后的忠告
诸佛菩萨震撼预言，斯日命短，如少水鱼，念佛如救头燃，菩萨灾难预言，从苏州定慧
寺请得，很震憾！欢迎转载,功德无量!诸恶莫作众善奉得一心念佛，必得平安！
观音菩萨大慈悲、眼含热泪颤巍巍。苦口婆心告众人，眼前劫难来得凶。站在云端慧眼
看，泪珠滚滚落南天。眼看天下要遭难，只因众生少行善。死亡数字现已见，老少抛尸
在路边。高楼大厦无人站，妻室儿女全失散。恶人难免大劫难，善者自身能保全。若是
有人不行善，灾难很快到眼前。忠孝之人得长在，不忠不孝命早完。如果有人不听劝，
只等命丧归黄泉。每逢庙内讲一遍，一方之内能保全。一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人
间。如果有人报上刊，蟠桃会上成神仙。如果有人能听劝，从此以后多行善。去掉贪心
把佛念，可以减少灾和难。有些凡民不信善，伦理道德全忘光。天差一日奏三遍，玉帝
闻奏怒冲冠。御旨立刻传下殿，大劫就在这几年。天罗地网来下界，二十八宿尽临凡。
天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道。刀兵水火一齐现，高山平地同一般。山禽水族都遭
难，抛尸露骨罚黄泉。十月二十三日晚，满天星斗全不见。玉帝御旨真伤惨，要把恶民
全收尽。观音七次把... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 30 诸善，我想，展开来基本上就是5戒10善，当然还可以包括更广更深的。
对我们普通人讲，接受这偈，在生活中，就是从5戒10善开始，这就抓住了其主体内涵。
不能因为我们不能把诸善的所有具体内容和界限全部搞清楚，就认为这“诸善”两字很
模糊，导致在生活中无法执行。好像有点不可知论的意思。或者，讨论明辨诸善的具体
内容，好像也是一个可以长期争论下去的问题。
我认为，把握5戒10善为根本，自己看着办 ：） |
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q****n
发帖数: 4574 | 31 呵呵。诸善，我想主体就是5戒10善，从这开始。“诸恶莫作。戒具之禁。清白之行。
诸善奉行。” 这里的诸恶，我想主体就是戒律所禁止的。
我不求甚解。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 32 真常唯心
唯识诸经所说之无我与我
佛讲了般若以后，有许多人因不瞭解而產生了评论，就有空有之諍，空有之諍只存在於
佛门内的凡夫之中。阿罗汉不会跟人家作空有之諍，因為阿罗汉证得涅槃以后，他有一
天起了一个念︰「那我入了涅槃以后，十八界统统灭尽了，是不是变成断灭？」他就去
问佛，佛说︰「不然！你入了涅槃以后，涅槃之中有本际常住不灭。」这个本际也就是
「识缘名色」的「识」，就是「名色缘识」的「识」，也就是入胎识。阿罗汉听到佛的
开示以后，就心安了，他想：「我捨身的时候，可以安心的入涅槃，因為我是虚妄的，
我灭了以后，我的本际不灭，所以涅槃不是断灭。」
只有凡夫不如实知涅槃--不知无餘涅槃之中有本际不灭，不如实知般若--不知般若是
在讲第八识非心心的体性，他们才会有空有之諍。因為这些凡夫有空有之諍，所以佛又
来一次三转法轮--讲唯识经典。唯识的经典可就多了，最有名的是《楞伽经、解深密经
》，以及《如来藏经、大乘同性经、无上依经、胜鬘经……》等等都是，乃至阿含经都
已曾说唯识之理。
关於三转法轮之唯识正理，分為两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实
唯识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 33 能舍一切诸难舍
财宝妻子及国城
于法内外无所吝
头目髓脑悉施人
《无量义经》德行品第一
【2008.08.11晨语证严上人开示】
学佛，要学得能舍，我们能舍，舍的功夫却是很深，「能舍一切诸难舍」，可见这个舍
并不简单，舍的意思就是布施，布施有财施、法施、无畏施，这是佛陀对我们的教育，
世间万物，都是来辅佐人的生活，每一个人来到人间，都是需要世间物质，来帮助我们
的生活，看看说，妈妈生下来的婴儿，第一个接触到的，就是两只手把他接下来，再来
，所接触到的物质，那就是水，用水为他沐浴，洗得干净，然后就是布，赶快把他包起
来为他保暖，然后就是一直一直，物质来帮助他。
所以说来，我们开始来到人间，我们已经就是接受，接受人的施舍给我们了，所以我们
若以这个角度来看，哪一个人不是受惠者呢？哪一个人不是在接受人布施，提供给我们
，我们已经接到，很多人付出的布施，到底我们人人，有付出的布施没有？
(旁白)
六度以布施为首，四摄法中也以布施为前导，可见布施是修行的根本，布施即是舍，要
做到能舍一切诸难舍，第一步须从内心做起，也就是舍去种种无明习气。
舍 : 无明习气
【2008.08.10晨语证严上人开示... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 『无住处涅盘』，
圆成一切种智时，则能具足大圆镜智丶成所作智丶妙观察智丶平等性智；连同因地的法
界体性智而五智具足，即是究竟佛果。从此以後，既不住於生死中，也不住於无馀涅盘
中；
因为诸佛都永远不会进入无馀涅盘中，都会履行十无尽愿而常在三界中利乐众生丶
永无穷尽，所以不住无馀涅盘中；但又因为诸佛都已断尽分断生死的现行，并且断尽烦
恼障所摄的一切习气种子随眠，是比阿罗汉及菩萨们更进一步而究竟断尽变易生死的；
由此缘故，诸佛不但是实证有馀及无馀涅盘的，而且所断的习气种子随眠变易生死种子
，都是二乘圣人所无法断的，所以当然是不可能会住於生死中。
合此"不住生死及不住涅盘"，就名为『无住处涅盘』，是诸佛独有的特胜涅盘。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 来自主题: _Vegetarianism版 - 诸恶与众善 韩寒：诸恶与众善
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0100hy9k.html
最近有一篇，流传甚广，叫《不要给西南灾区捐水了》，署名是韩寒。这篇文章并非我
写，我的所有杂文的出处都会在我的博客中，如果博客里没有出现过（注意，是出现过
，因为我不能保证文章出现以后能一直出现着），那就是没有写过。这篇文章我大致看
了，很明显，文中类似“我曾经说过，如果我愿意，我可以去颠覆你们二十多年来形成
的价值观，因为生活中很多在你们看来是理所当然的观念都是错误的”这样的话，是不
会出现在我的文章里的。
对于本文背后作者的观点，我认同一部分，但对于主观点我不认同。在四川地震前，我
已经知道原来红十字会是有一个所谓的手续费的，这个手续费的比例很高。到了四川，
我们去了红十字会，当时老罗和我说起此事，我和老罗还说，如果捐款很多，岂不是光
手续费就能够收几十亿？我寻思着要不要写这个文章，但是到最后，我都没有写，因为
我不能在那个时候打击大家捐款的热情，这个近些年一直表现的自私冷漠的民族，多么
难得有如此团结向善的时刻。后来我只是说，我不会向官方机构捐款，手续费是一... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 36 作为红色旅游项目却硬是要来个荤素搭配，制作这么一批丑到爆的明星诸神，这钱烧得
实在对不起那些渣滓洞里的烈士。
章子怡真要长成四川华蓥山中外名人蜡像馆里那样，汪峰会不会看上她，只有天知
道。
近日，一组关于四川华蓥山中外名人蜡像馆的照片在网络上蹿红。照片上的明星个
个衣着老土，造型奇葩，被网友戏称为“广场舞大妈”巩俐、发际线堪比清朝人的章子
怡、长发披肩的周星驰。然而，有关负责人表示，这批蜡像本来就是一个红色旅游项目
的附加作品，“而且明星卸妆就是那个样！”
对于这些看起来“极具避邪功能”的蜡像，制作者一句“明星卸妆就是那个样”，
让中国明星之外的普通女性集体大涨了自信，也让很多网友对汪峰深表同情。
自己手艺不精，却说别人本来就丑。且不说与馆方展示明星蜡像，是为了吸引年轻
人参观逗留所要达到的效果不符，单这表现方式有没有征得蜡像原型的同意，就是一个
不好交代的事情。这不，章子怡经纪人声称要请律师发函了。
如果制作者一开始就承认“这批蜡像并不是精品，确实是做得比较随意”，那么，
蜡像章子怡们再是“被”长成什么个丑样，人们也是可以原谅的。随意则随意罢，非要
拍案一怒，怪罪旁人不识明星真面目，... 阅读全帖 |
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a**s
发帖数: 61 | 37 金门诸岛及其驻兵金门诸岛,位于福建厦门以东,东距基隆198海里,东南距澎湖82海里
,距高雄160海里,西距厦门5.18海里,距大陆角屿1.25海里,横置于厦门海外,扼厦门咽喉,屏
障闽粤,与台澎休戚相关,互为犄角。金门诸岛,包括大金门、小金门、大担、二担、虎仔屿
、夏鼎屿、鼠屿、马粪坑、后屿、草屿、东割、东碇、北碇、乌丘等14个岛屿,呈东北西南
走向,总面积162.16平方千米,其主要岛屿为大金门和小金门,面积约占总面积的97.44% 。
大金门呈哑铃形,中部狭窄,东西端部宽广,东西长约20千米,南北最宽处约15.5千米,最窄处
仅3千米,面积约131.7平方千米;位于东经118°16′50″～118°28＇、北纬24°23′～24
°32′,三面与大陆隔海相望,最近距厦门9.6千米;大部分为丘陵地,平地较少。北太武山、
双乳山等中部高地形成该岛的脊背,地势向两侧渐次低下;西南部和东北部大部地势起伏不
大;平坦地面为沙地或裸露红土地,1米以下为坚硬黄土。北太武山位于该岛中部偏东, 主峰
标高253米,为全岛之冠,共有10个山峰,由东北向西南渐次低下。北侧坡度45～60度,多露岩
、陡 |
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h*****g
发帖数: 662 | 38 看来TG这次真的是撅起了，玩真的了。那小日本惨了！
【共同社9月27日电】日本官房长官仙谷由人27日在记者会上表示，中国的渔政船从24
日开始在尖阁诸岛（中国名:钓鱼岛）附近的毗连区巡航。日本海上保安厅出动了6艘巡
视船加以警戒。同时外务省也向中方要求停止巡航。
另一方面，香港媒体27日援引《中国渔业报》消息报道称，中方渔政相关人士表示
，为保护中国渔船，尖阁诸岛海域渔政巡航要常态化。
仙谷表示，海上保安厅已确认中方的2艘渔政船从24日晚进入了毗连区，直至27日
早晨仍在该海域巡航。
中国外交部发言人姜瑜在本月9日曾表示，鉴于发生了撞船事件，已向事发海域派
出了渔政船。《中国渔业报》报道称，之后另有2艘渔政船在附近海域巡航。
中国为加强海洋维权，加大了渔政船在南海巡航的力度。据悉，中国还考虑加强在
包括尖阁诸岛的东海海域的活动。
在南海海域，为了在与越南有主权争议的西沙群岛常驻渔政船，中国已经开始在广
东省广州市的造船厂建造400吨级的大型船只。（完） |
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y****e
发帖数: 23939 | 39 日本官房长官仙谷由人27日在记者会上表示，中国的渔政船从24日开始在尖阁诸岛（中
国名:钓鱼岛）附近的毗连区巡航。日本海上保安厅出动了6艘巡视船加以警戒。同时外
务省也向中方要求停止巡航。
另一方面，香港媒体27日援引《中国渔业报》消息报道称，中方渔政相关人士表示
，为保护中国渔船，尖阁诸岛海域渔政巡航要常态化。
仙谷表示，海上保安厅已确认中方的2艘渔政船从24日晚进入了毗连区，直至27日
早晨仍在该海域巡航。
中国外交部发言人姜瑜在本月9日曾表示，鉴于发生了撞船事件，已向事发海域派
出了渔政船。《中国渔业报》报道称，之后另有2艘渔政船在附近海域巡航。
中国为加强海洋维权，加大了渔政船在南海巡航的力度。据悉，中国还考虑加强在
包括尖阁诸岛的东海海域的活动。
在南海海域，为了在与越南有主权争议的西沙群岛常驻渔政船，中国已经开始在广
东省广州市的造船厂建造400吨级的大型船只。 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 40 诸神的黄昏
作者: 白云居士(魏.谷.梦.阁) [177881:12904], 09:41:30 12/06/2011:
历史中走来的地缘战略格局
我们知道，欧亚非三个大洲其实是连成一个整体的，因此也被地缘战略学的
大师麦金德称为世界岛，这个世界岛联系各个大板块的连接点，就在现在的以色列和埃
及这个区域，因此有一幅古地图是这样描绘世界：耶路撒冷是世界中心，亚洲、非洲和
欧洲是三片叶子，对称地从中心伸展开去。
欧洲就地理而言与亚洲实际上是一个整体，只不过由于黑海和乌拉尔山脉都
不容易被文明所逾越，欧洲与亚洲的文明交流反而主要是通过狭窄的小亚细亚。
不过，欧洲毕竟和中国不同，后者被缅甸丛林、青藏高原、沙漠、戈壁这些
难以逾越的地理屏障近乎完全和其它文明核心区隔开。在欧亚大陆的西端，并不存在一
个可以被清晰界定出来的、独立封闭的文明区域。这里地形相对平坦，各区域人口分布
较为均匀，不管是地中海北面的欧洲，南面的北非，还是东面的两河流域和阿拉伯半岛
，在它们之间不存在不可逾越的地理屏障，互相之间极易... 阅读全帖 |
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C****g
发帖数: 2220 | 41 湖南:地图漏绘钓鱼岛和南海诸岛将一律整改
2012-09-07 04:29:50 来源: 潇湘晨报 有6949人参与
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本报长沙讯 9月6日，记者从湖南省国家版图意识宣传教育活动现场获悉，作为此次宣
传教育活动重头戏之一，开展“问题地图”专项治理工作已经取得了明显成效。
省国土资源厅相关负责人称，今年以来，省国土资源厅加强了与相关部门联合行动，深
化“问题地图”专项治理，并组织专业人员开展了省、市、县三级政府、厅局级单位、
甲级测绘单位门户网站的地图检查，对版图不全、漏绘南海诸岛、钓鱼岛等问题进行了
整治。同时，多方面推广使用标准地图，向社会公布并提供浏览和下载服务。省国土资
源厅相关负责人表示，下一步将定期组织开展“问题地图”的专项治理行动，被查出问
题的地图（如漏绘“钓鱼岛”和南海诸岛）将被勒令整改。 |
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x**d
发帖数: 880 | 42 【共同社9月25日电】共同社记者就尖阁诸岛（中国称钓鱼岛）问题采访了前
日本驻中国大使宫本雄二。
记者：您认为中国如何看待日本将尖阁诸岛国有化？
宫本：中国认为野田政权终于开始强化“实际控制”，即便日本解释国有化是为了
阻止（反华的）东京都知事石原慎太郎购岛，中国也不会接受。
记者：中国不认为（国有化）比东京都购岛要好吗？
宫本：中国坚持认为日本政府与石原在背地里勾结推动了国有化。现在为牵制日本
，中国已开始采取对抗措施。
记者：您认为日本实际控制着尖阁诸岛吗？
宫本：中国海监船和渔政船不断驶入日本领海毫无疑问是基于中国政府的态度，这
样的行动今后还将继续。日本的实际控制正受到严峻的挑战。
记者：有必要强化自卫队和海上保安厅的警戒态势吗？
宫本：作为有效推动外交对话的手段，有必要进行强化。没有这种“背后的有利支
持”，外交途径的交涉就难以取得进展。日美安保体制存在的作用也应基于这一思
路。
不过，如果仅以实际控制为目的强化警备，中国也将强力对抗，有可能发展为
双方的军备竞赛，对此需要加以警惕。
记者：有解决问题的良策吗？
宫本：为预防发生不测，双方应尽早展开对话。我认为，如果日本坚持“... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 43 要印证某种道理某种说法是否符合佛法，是不是真的佛理，三法印“诸行无常、诸法无
我、涅盘寂静”就是判断标准。
有些功法的弟子，如果认为自己的修行法门是符合佛理的正道，就要用这三法印来判断
。否则，就是喊口号，不足为信。 |
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w********9
发帖数: 8613 | 44 http://economy.guoxue.com/?p=1528
“依据国际法，国民对“无主地”的发现使其代表的国家取得优先“先占”这一土地的
权利，发现国有权在一定时间内发生占有行为，以确立其主权。考古工作者在南沙群岛
上及其附近海域海底，都发现一些古代文物和建筑遗迹，足以证明中国人最早开发和经
营南沙群岛。20世纪70年代，厦门大学南洋研究所调查组在南沙群岛的太平、中业、南
威等岛屿上看到了明清时代闽粤渔民建立的水井、茅屋、土地庙和石碑等物，罗孔、红
草峙、奈罗、铁峙、黄山马、鸟仔峙等岛也都有中国渔民挖的水井。中国作为南沙群岛
的“发现国”享有占有该群岛的优先权利，其他国家则无权“先占”，除非中国无意取
得或者有意放弃这一权利。”
“世界各主要国家曾以明示或默示的方式承认了中国拥有南沙群岛主权，而从未以任何
方式承认他国对南沙群岛的主权。20世纪30年代，法国入侵南沙群岛时，不仅中国提出
强烈抗议，日本也认为南沙群岛“应为中国所有”，且认为中国渔民“早已以该岛屿为
远洋捕鱼之基地”。二战时中美英《开罗宣言》明确宣布，剥夺日本自一战以来在太平
洋占领的所有岛屿，日本从中国窃取的领土... 阅读全帖 |
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发帖数: 6566 | 45 习近平：南海诸岛自古以来就是中国领土
【习近平：南海诸岛自古以来就是中国领土】12日，习近平在钓鱼台国宾馆会见来华出
席第十八次中国欧盟领导人会晤的欧洲理事会主席图斯克和欧盟委员会主席容克时强调
：南海诸岛自古以来就是中国领土。中国在南海的领土主权和海洋权益在任何情况下不
受所谓菲律宾南海仲裁案裁决的影响。中国不接受任何基于该仲裁案裁决的主张和行动
。中国一贯维护国际法治以及公平和正义，坚持走和平发展道路。我们坚定致力于维护
南海和平稳定，致力于同直接有关的当事国在尊重历史事实的基础上，根据国际法，通
过谈判协商和平解决有关争议。 |
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发帖数: 1 | 46 浙江巡抚潘汝桢奏请为忠贤建祠。仓场总督薛贞言草场火，以忠贤救，得无害。于是颂
功德者相继，诸祠皆自此始矣。
。。。
海内争望风献谄，诸督抚大吏阎鸣泰、刘诏、李精白、姚宗文等，争颂德立祠，汹汹若
不及。下及武夫、贾竖、诸无赖子亦各建祠。穷极工巧。攘夺民田庐，斩伐墓木，莫敢
控愬。
而监生陆万龄至请以忠贤配孔子，以忠贤父配启圣公。
初，潘汝祯首上疏，御史刘之待会藁迟一日，即削籍。而蓟州道胡士容以不具建祠文，
遵化道耿如杞入祠不拜，皆下狱论死。
故天下风靡，章奏无巨细，辄颂忠贤。宗室若楚王华煃、中书朱慎鉴，勋戚若丰城侯李
永祚，廷臣若尚书邵辅忠、李养德、曹思诚，总督张我续及孙国桢、张翌明、郭允厚、
杨维和、李时馨、汪若极、何廷枢、杨维新、陈维新、陈欢翼、郭如暗、郭希禹、徐溶
辈，佞词累牍，不顾羞耻。
忠贤亦时加恩泽以报之。所有疏，咸称“厂臣”不名。大学士黄立极、施凤来、张瑞图
票旨，亦必曰“朕与厂臣”，无敢名忠贤者。
山东产麒麟，巡抚李精白图象以闻。立极等票旨云：“厂臣修德，故仁兽至。”其诬罔
若此。 |
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发帖数: 1534 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Military
标 题: 中国最大渔政船：赴南海诸岛理性宣示主权
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 11 16:50:25 2009)
中国最大渔政船：赴南海诸岛理性宣示主权 2009年3月12日
香港文汇报两会报道组北京11日电/中国最大一艘渔政船——「中国渔政311」10日上午
从广州启程，开赴南海执行护渔护航任务，宣示中国对南海诸岛的主权。另据此间权威
人士透露，除农业部派出上述渔政船保护渔政业务外，交通运输部也将派出护航船前往
南海海域巡逻，保护来往商船。据悉，「中国渔政311」由海军南海舰队退役的「南救
503船」改装，总吨位4,450吨，最大航速可达20节，是中国渔政系统中吨位最大、航速
最快的船隻。
今后一段时间，「中国渔政311」将主要执行专属经济区巡航管理、西南中沙的护渔
护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故救援等工作。
可持航50昼夜通信设备先进
近年来，中国渔政船隻在南海有主权争议地区执行任务时，曾多次遭遇外国军舰的威
胁，并发生多宗中国渔民被非法 |
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发帖数: 99 | 48 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年秋季系列学术讲座
之四：诸神“共舞”--一个华南乡村的宗教考察
讲员：廖杨，华南农业大学社会学系教授
时间：2013年9月30日（周一）下午1-3点
地点：普度大学 Matthews Hall, Room 111
摘要：中国华南地区的民间信仰复杂而多元。近代西方基督宗教传入后，出现了本土宗
教与外来宗教的冲突和调适局面。上帝遭遇地方神灵，信众各有市场，因战乱和政治等
因素影响，基层民众的信仰徘徊于圣俗之间，亦即圣俗“舞台”的转换展现着地方社会
的宗教变迁。
本研究以华南地区一个少数民族自治县——广西金秀瑶族自治县（被视为中国著名社会
学家、人类学家费孝通先生的学术生命肇始之地）的三个乡村天主教堂兴衰变迁为中心
，通过田野考察和文献资料分析，试图还原当地圣俗相会、神灵冲突及诸神“共舞”的
历史场景和“和而不同”的当下处境，并对当地汉、壮、瑶诸族的宗教信仰与族群关系
互动等问题进行探讨。
廖杨，民族学博士，华南农业大学公共管理学院社会学系教授。主要从事民族社会学、
宗教人类学和公共管理研究。主要研究兴趣和领域有中国宗教与民族关... 阅读全帖 |
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