i********7
发帖数: 808 | 1 作者：淘云
人生一切的苦都与爱取有关，只要有五蕴身心，
人间就必然因爱取而有苦。正觉的佛陀，虽已舍离个
人的爱取，然而在释迦族将被消灭时，也头痛了三
天。而当面对目腱连与舍利弗的入灭，年迈的佛陀也
不是没有感受的。
当初悉达多太子，懔畏于生、老、病、死的逼
迫，真的是有如良马见到鞭影就懂得要开跑，就这样
激发他启程寻求灭苦之道的决心。世间一般人虽然也
畏惧苦，但终究会为了生活而屈就，因此，活下去变
成了最必要的选择。可是，活着总是随时得面对「割
舍」的情境，始终还是一样不安的。
古来历史上许多文才武略赫赫有名的大豪杰，经
历过多少惊涛骇浪。一旦面对「卷起千堆雪」的人生
大事时，为了从今而后对国家、人民能庶几无愧，或
许有些人可以坦然从容就义，但对生命总还是有几分
的遗憾，或者可以说，对生命的迷惑至终仍然未能得
解。
虽然为了生存而活下去，是人们必需维续的根本
大事，但活着的目标却由于各人因缘不同而产生很大
的差异。二十多年前，有感于父亲遽逝的打击，为寻
求解答对生命的迷惑，我决心深入探究浩瀚的佛理。
于今虽已了解因由，还未及亲证，又须面临新一波生
死骇浪。有鉴于此，让我认知到，只要是未... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 2 智海浪花
索达吉堪布 著
苦难让我清醒
我始终对那些能到寂静神山，并在山洞、茅蓬里安住静修的修行人非常羡慕。什么时候
我也能摆脱俗务缠身，去过那种清净而没有烦恼的生活呀！在山清水秀的地方，涤荡尽
所有的俗情琐事，专一修持，这应该是每一个真正修道人都该过上的一种正常、正当、
且理所当然的生活。每次来到人山人海的环境中，我就不由自主地要为生活在这里的人
们担心、难过。我眼见许多年青人，整天把大好时光都泡在茶馆里，就好像这世上已没
有任何值得他们去干的事一样。刚刚才走上社会就已老气横秋，终日以茶、以聊天来打
发生命，这样的生存该是多么地让人痛心与无奈啊！我相信这帮无所事事的年青人都是
一些既无世间智及世间生存技能，又更谈不上闻思佛法的庸庸之辈。
我只能说他们真是可怜的一群。
当把目光再回转到学佛者的身上时，我也常常是又喜又忧。喜的是他们总算给人生确立
了一个最崇高、最伟大的目标。但与此同时，很多学佛者的见解又非完全是正见。在这
种不真见解的误导下，他们往往一遇挫折就开始怨天尤人，甚至怨佛怨菩萨。这就是我
最担忧的一点。
我要告诉这些人：佛陀的慈悲护念是不可思议的，我们学佛过程中碰到的违缘，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: qxdren (慈眉长老), 信区: Wisdom
标 题: Re: 湖北荆州大法会上出现奇观，众佛菩萨集体在天空中示现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 07:40:43 2012, 美东)
章华寺的殊胜显圣
作者：佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛！
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨！
顶礼感恩南老慈悲传承！
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法！
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会，由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修，我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会，殊胜无比，再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺，4号中午就到了寺院，提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘，有时间了解熟悉寺院的情况，请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续，就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 4 内观第二天开示
放诸四海皆准之善与恶的定义～八正道：戒与定
第二天已过去了。虽然比第一天稍微好些，但许多困难还是存在。心是如此不安、焦躁
、狂野，宛如一只野牛或野象冲进了人住的地方，造成很大的破坏。如果有智慧的人驯
服了这头野兽，就能将所有伤害人类的力量转变成服务社会及利益人类。同样的，人心
比起野象来，还要更有力，更可怕得多，必须经训练驯服后才能充分发挥，为你所用。
你必须很有耐心，坚毅、持续不断地用功练习。持续不断的练习是成功的秘诀。
修行，必须靠自己用功，没有任何人可以代替你去完成。已开悟的人，以最大的爱心与
慈悲心，解释了这条修行之道，但他不能背着任何人走到终点目的地。因为在修行道上
，每一步都必须靠自己走，自我奋斗，以求解脱。一旦你开始修行，所有护持正法的力
量，都会开始帮助你，不过每一个人仍要靠自己走完修行道上的每一步。
要明白你已经踏上的修行之道是什么，佛陀用很简单的话来解释：
诸恶莫作(不做任何罪恶、不道德的行为)，
众善奉行(只做虔诚正当的行为)，
自净其意(净化心)，
是诸佛教(这是觉悟者共同的教导)。
这是不分种族、文化背景、国家，人人都能接受的普遍正道。当失去了 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 章华寺的殊胜显圣
作者：佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛！
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨！
顶礼感恩南老慈悲传承！
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法！
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会，由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修，我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会，殊胜无比，再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺，4号中午就到了寺院，提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘，有时间了解熟悉寺院的情况，请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续，就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜所有大殿，从天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、千手千眼殿、玉佛殿，最后到观音甘露
塔，一路拜下来，内心充满了感恩，感恩诸佛菩萨大慈大悲。最后是观音甘露塔。原来
第一层有位真身菩萨在此供奉---常杞法师。常杞法师是章华寺本寺的一位很普通的师
傅，但很不可思议的，预知自己往生的时间，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: qxdren (慈眉长老), 信区: Wisdom
标 题: Re: 湖北荆州大法会上出现奇观，众佛菩萨集体在天空中示现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 07:40:43 2012, 美东)
章华寺的殊胜显圣
作者：佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛！
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨！
顶礼感恩南老慈悲传承！
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法！
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会，由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修，我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会，殊胜无比，再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺，4号中午就到了寺院，提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘，有时间了解熟悉寺院的情况，请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续，就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 每个成功的宗教，不管其学说多么复杂庞大，都有一些核心的理念，简单明确，甚至说
起来都琅琅上口。
比如说佛教，有所谓的四法印：诸行无常，有求（诸漏）皆苦，诸法无我，涅槃寂静。
据说是释迦亲口颁布的，作为识别真佛法与假佛法的标准。只要符合四条的，不管其理
论多么奇怪，什么大乘小乘，唯识唯物，秘传显宗，甚至连轮回转世都可以否定不要（
比如汉传禅宗），都可以戴一个佛教的帽子。
这几条里面，有的是哲学世界观（诸行无常，诸法无我），有的是佛教提供的救赎道路
（涅槃）。但是有一个共同点，那就是和科学无关，也就是和科学认识论是平行的，不
能证伪，当然也不能证实。所以科学永远打倒不了它。
如果科学能打倒，其核心理论能被证伪，那就是不是宗教，而是迷信了。这是我认为的
：宗教和迷信的一个本质区别。
其它所有宗教，都有一些核心论述。同样，也都有一个庞大的，几乎可以无限外延和发
展的体系。只要想象基督教的浩如烟海的神学，佛教的堆积成山的佛经和注释，伊斯兰
的“法学”，道藏丹经，印度教的，，，等等。
科学上，简单（美）往往胜利且确实是更好的，麦克斯韦公式的简单正是其壮丽之处，
爱因斯坦时空方程看起来也很简单漂亮，... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 宗教的战斗力和历史表现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 16 07:26:19 2016, 美东)
每个成功的宗教，不管其学说多么复杂庞大，都有一些核心的理念，简单明确，甚至说
起来都琅琅上口。
比如说佛教，有所谓的四法印：诸行无常，有求（诸漏）皆苦，诸法无我，涅槃寂静。
据说是释迦亲口颁布的，作为识别真佛法与假佛法的标准。只要符合四条的，不管其理
论多么奇怪，什么大乘小乘，唯识唯物，秘传显宗，甚至连轮回转世都可以否定不要（
比如汉传禅宗），都可以戴一个佛教的帽子。
这几条里面，有的是哲学世界观（诸行无常，诸法无我），有的是佛教提供的救赎道路
（涅槃）。但是有一个共同点，那就是和科学无关，也就是和科学认识论是平行的，不
能证伪，当然也不能证实。所以科学永远打倒不了它。
如果科学能打倒，其核心理论能被证伪，那就是不是宗教，而是迷信了。这是我认为的
：宗教和迷信的一个本质区别。
其它所有宗教，都有一些核心论述。同样，也都有一个庞大的，几乎可以无限外延和... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 9 http://bbs.6park.com/bbs4/messages/12650.html
贴一章意思下，剩下的顺着连接过去就是了；）
第一话 掩耳盗铃 偷奶恶贼 www.6park.com
「喂！方仔，一个人闷在那里干什么呢？你重伤初愈，应该要多休息才对啊！」
www.6park.com
「我正在想论文的题材，之前已经有些想法，趁现在做点整理。」 www.6park.com
「哦，有趣，方青书大少的新论文，这个我也好奇，你写什么题目？军事方面的相
关题材吗？」 www.6park.com
我很感兴趣，在方青书对面的岩石上大马金刀地坐下，询问他的论文题目。 www.
6park.com
「不不不，你完全弄错了，我要写的这篇论文，是论胸部丰满与脑部缺乏营养，导
致脑残的必然性，通俗一点的说法，就是胸大无脑。」 www.6park.com
「你的话很诡异啊，是说哪一个？」 www.6park.com
我最初以为，方青书是说鬼魅夕，毕竟鬼魅夕的情况想想实在怪异，堂堂黑龙忍军
的前首领，江湖上响当当的人物，机敏应变都是一等一，双方为敌时，她绝对是个让我
们闻之心寒的恐怖人物，哪知道转换阵营以后... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 10 福报指代的是做国家主席的夫人，想法狭隘了点吧。
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教。
福报不是落脚点，是因缘果报的法则。种善因，得善果，这是佛教的基本理论和法则。
从身，口，意三方面持戒，不造恶因，恶缘，没错的， 呵呵。 |
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z*******a
发帖数: 57 | 11 索达吉堪布 著
学佛念佛的利益
佛法包罗万象。八万四千法门，门门都具备不可思议的功德，门门都有对机的众生与调
教方便。正像《宝积经》所云：明咒、妙药、秘方、缘起力是不可思议的，诸佛菩萨方
便、等持、神变的行境更是不可思议。众多方便门中，念佛、持咒的法门可谓快捷而稳
当，只要行者信心坚定、一门深入，那佛号与咒语的威力便一定会在修行人身上得到显
现与发挥。
比如沈达飞居士全家，他们全都是笃信念佛法门的知识分子。特别是当沈居士以无任何
怀疑、杂念的力量专一持诵阿弥陀佛圣号时，她所感得的果报真的是让人无法想象。其
实只要你也不疑惑地如此行持下去，那最终你也一定会体验到佛陀教言的真实不虚，你
也一定会认同于不会让任何真心求道人失望的佛法威力。
让我们一起来看看在不同的人生路口，沈达飞全家是如何以阿弥陀佛的慈悲接引、济度
而闯过难关的场面吧。
我自小身体瘦弱，加之长大后又闯北走南，工作繁忙、家务琐碎，以致惹下许多疾病。
又因在普通中学教书，严格的职业规定不允许我经常放下学生去看病，故而只能咬着牙
坚持。
一九九三年，我因身体状况而提前退休回到家里后，这才有机会开始思考今后的方向问
题：是去各大医... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 12 转贴自：北京龙泉寺出家博客
世间人可能没有读过这样一种文体，开示。
师父不定期地会有一些讲话，根据录音整理出来，形成文字资料，叫开示。有的是随机
讲的，随谈；有的是专门坐下来讲的，有标题，结构严密，内容紧扣某几个问题。
我整理过一些，有很多对自己的内心产生了很大的震撼，却无法用言语表达，但绝大多
数文字都认识，句子也读的懂，但不是真的理解。潜意识里告诉自己，师父有很明确的
一个无形无相的东西要告诉我们，但我就是搞不通。
2009年春节时有一个开示，以及到2010年的众多早斋开示，期间还有一个是对社会上学
佛小组讲师班的开示，所有的内容都串联起来，这个让我搞不通的问题越发清晰，但绝
对不懂，简直绕死我了。
师父让我写佛法，不要写世间法。
可是在世间活了这么多年，不写世间法，怎么能写出佛法来呢？我知道我就是把《金刚
经》在这里照抄一遍，依然也不是佛法。这岂不是难死我，所以，沙弥日志，千万不要
当真，将来，有人读到这些文字，一定当玩地读，要说有价值的话，就是可以顺路去读
师父的那些开示，结合录音一起听。
后人有悟性好的，可能会有更大的收获。我是听得挺伤心的，看文字也看得伤心，听不
懂，也看不... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 13 转自:http://hi.baidu.com/%D7%F2%D2%B9%D3%EAl/blog/item/369cc9c43ec394ad8326ac75.html
7个速行心里面产生的果报，第二个到第六个是来生的果报法则。一个意门心路过程产
生7个速行心，第一个能产生现世的果报法则，但它的业相对来说比较微弱，如果今生
不产生果报的话，那么它的业就无效了。第七个速行心是的业力是取临死前的速行心，
如果临死时无法产生果报的话，那它的业也无效了。第二个跟第六个将在以后生中产生
果报。为什么造下小小的一份恶业要产生无数代的果报呢？因为我们的心是不停的生灭
的，一分种内可以产生成千到上万亿的心的生灭，所以当我们种下一份恶因时，不知要
产生多少不善的心的速行，每种下一个，都将在后面的轮回中偿还。这些就是自然的因
果法则。很少有人有机遇听闻到这些并去相信它。所以，要守护好自己的心，诸恶莫作
。这才算是真正的善待自己。而不是金钱跟名养。有机缘有能力尽量去多作点供养，以
赚取今后世作人的本钱 |
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f********m
发帖数: 8405 | 14 我来转他另外一篇，我很同意他的观点。诸恶莫作，众善奉行
———————分割线~~———————————————————————————
诸恶与众善
韩寒
最近有一篇，流传甚广，叫《不要给西南灾区捐水了》，署名是韩寒。这篇文章并非我
写，我的所有杂文的出处都会在我的博客中，如果博客里没有出现过（注意，是出现过
，因为我不能保证文章出现以后能一直出现着），那就是没有写过。这篇文章我大致看
了，很明显，文中类似“我曾经说过，如果我愿意，我可以去颠覆你们二十多年来形成
的价值观，因为生活中很多在你们看来是理所当然的观念都是错误的”这样的话，是不
会出现在我的文章里的。
对于本文背后作者的观点，我认同一部分，但对于主观点我不认同。在四川地震前，我
已经知道原来红十字会是有一个所谓的手续费的，这个手续费的比例很高。到了四川，
我们去了红十字会，当时老罗和我说起此事，我和老罗还说，如果捐款很多，岂不是光
手续费就能够收几十亿？我寻思着要不要写这个文章，但是到最后，我都没有写，因为
我不能在那个时候打击大家捐款的热情，这个近些年一直表现的自私冷漠的民族，多么
难得有如此团结向善的时刻。后来我只是说，我 |
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w******o
发帖数: 442 | 15 佛说：诸法无常。
马说：万事万物都是运动变化的，绝对静止的物体不存在。
佛说：诸法因缘生，缘谢法还灭。
马说：万事万物都是互相联系的，绝对孤立的事件不存在。
佛说：观心无我。
马说：人是社会关系的总和。
佛说：五蕴皆空。
马说：物质决定意识，经济基础决定上层建筑。
佛说：涅磐寂静。
马说：实现共产主义社会。
佛说：诸善奉行，诸恶莫作。
马说：阶级斗争消灭剥削阶级。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 再贴一段印光大师教诲。
学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。〖佛法，虽为出世间法，实在世间法中做出。见
三编复周伯遒书。〗良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，各令尽
其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。则万丈
高楼，方可增修，且可永久不坏，若或地基不坚，必至未成而坏。昔白居易问鸟窠禅师
曰：如何是佛法大意。师曰：诸恶莫作，众善奉行。欲学佛法，先须克己慎独，事事皆
从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，欲借佛法以免罪业者，
何异先服毒药，后服良药。欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎。（正）与丁福保书
摘自《印光大师文钞菁华录》 |
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p*****n
发帖数: 64 | 17 神通第一目犍连
目犍连尊者是佛陀十大弟子中的神通第一！
当初他和舍利弗尊者同是婆罗门的种姓，听闻佛陀的因缘法而带领一百弟子和舍
利弗同时皈依佛陀。
目犍连尊者在佛陀的座下，是最激进的弟子，凡是推动佛法遇到阻力的时候，他
是最反对妥协忍让的人，他有神通，和外道斗法是百战百胜。
但是，神通不是根本之法，佛陀常常呵斥自恃神通的弟子，因为神通对于了生脱
死毫无关系。
目犍连尊者不听佛陀的指示，迦毗罗城被围困时，他以神通往救释迦族，结果他
才知道神通敌不过业果。最后他为了布教殉难，神通不能救他，这正是他现身说法，给
后人的警诫。
目犍连的神通，耳朵听声音，不分远近都能听到；眼睛看东西，不分内外都能看
到；甚至人心中的念头，他也能知道。
关于能看到人的心，目犍连和莲华色女有过一段故事：
有一次目犍连经过一座园林，有一个中年的美人莲华色女，带着媚态走近目犍连
，也向目犍连点头招呼道：
“目犍连尊者！有时间吗？我可以和你谈谈吗？”
目犍连注意一看莲华色女，不但看到她的面容，而且看到她的心。原来莲华色女
是一个卖笑的女人，她有着一段传奇的经历，现在受外道的煽动，想以她的美色来诱惑
目犍连，破坏目犍连的戒... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 欲学佛法 先须克己慎独
作者：印光大师 来源：弘化社发布时间：2012年11月14日 点击数： 1447
学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。若于孝弟忠信，礼义廉耻等事，一不实践。
虽终日奉佛，佛岂祐之哉。良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，
各令尽其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。
则万丈高楼，方可增修，且可永久不坏。若或地基不坚，必至未成而坏。昔白居易问鸟
窠禅师曰：“如何是佛法大意？”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”欲学佛法，先须克
己慎独，事事皆从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，欲借佛
法以免罪业者，何异先服毒药，后服良药。欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎？
——《印光法师文钞 与丁福保居士书 |
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a*******2
发帖数: 465 | 19 上师达真堪布仁波切解答：这是佛讲的善恶因果，佛讲“如是因，如是果，谁造谁
受”。无论是快乐还是痛苦，都是自己给自己创造的，自己才是自己的命运的主宰。所
以佛说了“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。若是去断恶行善，就可以快
乐，就可以幸福。
现在很多人都是颠倒的，想得到快乐，却不去种快乐的因——不去做善法；不想
感受痛苦，但是偏偏去做一些恶事，做一些不好的事情，所想所行背道而驰。佛讲不能
愚痴颠倒，一定要相信善恶因果，一定要好好地取舍善恶因果。有的人说命运是注定的
。其实命运是可以改变的，这是佛用究竟的智慧观察到的，然后宣说的。改变命运不要
靠神，也不要靠一些外在的力量，而要靠自己。那靠自己怎样去改变命运呢？就是改变
心态，这样就会改变命运。
有很多跟我学佛的人，心态一改变，一切都改变了。以前单位的领导对自己不好
，家里的先生对自己不好，儿子也对自己有意见，哪里都不好。学佛以后，以佛的智慧
改变了自己的心态，一切都改变了。领导对自己好了，先生对自己好了，家庭生活都圆
满了，这是事实。我们想改变外边的东西是很难的，主要是改变自己的心态，这是佛教
... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 20 作者:张开基
佛教将近二千六百年前发源于印度次大陆，然后经由不同的途径；分别向北传入西域、
中国、韩国、日本、阿富汗等国，另一支向南传入斯里兰卡、中南半岛各国至中国雲南
，最后一支由东印度一带混杂了当地原住民密教色彩后再传入现今西藏地区；迄今超过
二千年以来；对于亚洲大部分地区的人民信仰产生了重大的影响，对于哲学思潮、历史
文化、美术建筑、以至信徒甚至非信徒的人生观、生命观、价值观都有着革命性的影响
。然而，佛教却因为各种原因，于西元十世纪左右，衰败消散于印度本土，迄今无法在
原始诞生地起死回生，反而在这二千多年的历史长河中，于邻近的亚洲各国开花结果，
发扬光大，究竟佛教对于这些先后接受佛法薰陶的地区，从人民、民族到国家产生了什
么样的影响结果？
佛教能在消散于印度本土之后，却为大多数邻近亚洲各国所接受，除了历史背景、环境
因素，佛教本身必然有符合当时当地人民想要寻求的理想，但是，佛教那种消极、悲观
、虚无、轻今生求来世的特质却也同时给这些地区的人民和带来了不良的影响；
本文不从形而上的哲理争辩入手；直接以结果论实际的来纵观历史殷鑑；
笔者身为中国人，从小生长在一个受到佛教「因果业报」... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 佛陀教导「诸恶莫作」，而不是Yisu 的「可以用善行抵销恶行，所以作恶也没关系」。
神通第一的目键连尊者在证阿罗汉后，一样无法避免过去生恶业的果报，而被打死。
佛陀有食马麦的恶业果报。
善行有可能减轻恶业的果报，但不能完全抵销。 |
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f*****a
发帖数: 253 | 22 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: fangxia (fangxia), 信区: Vegetarianism
标 题: 借贵宝地发一下哈：报名参加极乐法会的茹素活动！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 19:22:06 2010, 美东)
今天无意中看到了佛友发给我的极乐法会茹素活动的报名通知，我本身就是长年净素的
，当然也要积极响应。希望更多还没有素食的朋友们能够发心吃哪怕一天以上的素，为
自己，为众生祈福！
报名参加极乐法会的茹素活动！
为让广大弟子和有缘的人们依照自身的能力和条件更多地参与到本届极乐法会的茹素
活动中，使每位参与者都获得所有人发心吃素的福报和功德，法会设置了如下几种素食
方式：
A.极乐法会期间（11月14日至11月27日）吃素一天或以上B.三月期长素 C.六月期长素
D.一年期长素E.一年内每月农历初一十五吃素F.一年内每月六斋日吃素G.一年内每月
十斋日吃素 H.长期净素。
茹素活动报名方法：（1）登陆大圆满心髓网站点击图标报名；（2）手机短信报名
：将参与食素方式（序号A-H）、姓名、电话发送... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 一直很喜欢这句佛家偈语：“千江有水千江月，万里无云万里天。”水是水，月是月，
因了月光的照射，水中有了月，月在水中。但，水中的月，不是月，只是水的幻像；月
在水中，是水的反射。何等开阔的境界，每当想起这句话，心里的一切烦恼皆烟消云散。
传说鸟窠禅师在一棵枝叶茂盛、盘屈如盖的松树上栖止修行，好像小鸟在树上筑巢
一样。时常有人来请教佛法。
有一天，大文豪白居易来到树下拜访禅师，抬头一望，道：“禅师住在树上，太危
险了。”
禅师答曰：“太守，你的处境才危险。”
白居易不以为然：“下官是当朝重要官员，有什么危险呢？”
禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能说不危险呢？
白居易领悟到他是指官场浮沉、勾心斗角，转个话题又问道：“如何是佛法大意？”
禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
白居易听了很失望，说：“这是三岁孩儿也知道的道理”。
禅师道：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”
白居易顿时悟道。以偈语请教禅师：
“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？”
禅师也以偈回答：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮
生是梦中。”
人生如幻如化... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 前 言
东西方学者，佛教徒或非佛教徒撰写了许许多多富有价值的著作，向那些对佛教
感兴趣的人解述了佛陀的一生及其教导。
其中，最受欢迎的作品之一仍然是埃德温一阿诺德男爵的《亚洲之光》。许多西
方国家的求道者因为此世界闻名之诗而被佛教深深吸引。
这些博学多闻的作家以佛法启迪觉悟了广大读者，他们这些值得随喜赞叹的精进
努力受到东西方佛教徒的一片赞美之声。
本书以巴利三藏经典、注疏以及流传于佛教国家，特别是以斯里兰卡的传统为基
础，又是一位佛教僧人的微薄努力。
本书的第一部分叙述了佛陀的一生，第二部分阐述了巴利语系佛教。
佛教是一道德和哲学体系，是觉悟的唯一正道，但又不仅仅是学术方面的学习课
目。
佛法是让人来学习的，但更是让人实践的，归根结底，是让每一个人来了证的。
如果没有实践，再多的学习也是无效的。佛说，博学之人不修习佛法好似滑香味
的美丽花朵。
不懂佛法之人如同盲人。但是，不修证佛法之人被比喻成是一个图书馆。
有些人匆匆忙忙地批评佛教为一消极宗教。这一毫无根据的批评与事实相违甚远。
佛陀是世界上第一个最为活跃的传教领袖。他往返于各地达45年之久，向广大的
信众，包括老百姓和知识分子讲解... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 25 儿童读经
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天利用这个时间，简单讲一下最近提倡的儿童读经，并劝勉大家在各地建立“儿童读
经班”。
为什么这样做呢？因为我觉得，现在许多同行道友，包括菩提学会的佛友，近两年以来
，学习佛法方面有很大转变，这是值得可喜可贺的。然而，我们忽略了一件事情——很
多居士的孩子没有受到佛法教育，父母虽然望子成龙，花了不少钱让他在学校读书，希
望他将来成为对国家、对社会有用的人才。可是现在的教育，存在着一些无法忽视的弊
病，不一定能完善孩子的品行道德。所以，提倡儿童读经势在必行。
关于这一点，如今许多教育学家有一些分歧和辩论：一部分人认为，儿童缺乏古代经典
的教育，实属不智之举，现代文化对他们毕生不一定有利，故应大力倡导复兴古文化；
还有一部分认为，古文化固然有一些行孝行善的传统美德，但也有很多糟粕性，对现代
教育来说是不科学的，古人有古人的行为规范，今人有今人的言行准则，我们要与时俱
进、适应社会，不能退回... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 26 今天无意中看到了佛友发给我的极乐法会茹素活动的报名通知，我本身就是长年净素的
，当然也要积极响应。希望更多还没有素食的朋友们能够发心吃哪怕一天以上的素，为
自己，为众生祈福！
报名参加极乐法会的茹素活动！
为让广大弟子和有缘的人们依照自身的能力和条件更多地参与到本届极乐法会的茹素
活动中，使每位参与者都获得所有人发心吃素的福报和功德，法会设置了如下几种素食
方式：
A.极乐法会期间（11月14日至11月27日）吃素一天或以上B.三月期长素 C.六月期长素
D.一年期长素E.一年内每月农历初一十五吃素F.一年内每月六斋日吃素G.一年内每月
十斋日吃素 H.长期净素。
茹素活动报名方法：（1）登陆大圆满心髓网站点击图标报名；（2）手机短信报名
：将参与食素方式（序号A-H）、姓名、电话发送短信至报名专用手机18798989656
（3）E-mail报名：将参与食素方式（序号A-H）、姓名、电话发送短信至报名专用邮箱
j*******[email protected], 邮件标题“素食报名”。（4）在各地道场填写《茹素报名表》。
网上报名：
http://www.dymxs.com/veget... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 27 少林寺官方网站13日发布声明，回应关于释永信方丈的网络传闻，以下为声明全文。
近日来，网络连续多次出现有关少林寺方丈释永信的谣言，经部分媒体转载后，在
网络上迅速传播。对此特作如下声明：
1. 关于永信方丈的网络传闻完全是天方夜谭，是无中生有、恶意编造的诽谤。
2. 网络谣言对释永信方丈的声誉造成了恶劣影响，对禅宗祖庭少林寺的名誉及
少林僧团的形象亦造成了巨大损害，甚至还让多位名人无辜受到牵连。少林僧团对此唯
有及时向执法机关报案、诉诸法律途径。
3. 同时，我们提请上级相关主管部门组成联合调查组前来少林寺，将少林寺和
永信方丈的真实情况告知社会。
为此，少林寺僧团决定向公众征集有关证据：
如有人掌握有历次传闻中所指永信方丈的任何不法、犯戒等确凿证据(包括涉及人
员的真实身份、具体信息、被警方处理的任何书证、物证、人证等)，请第一时间向少
林寺僧团举报：邮箱：s********[email protected]">s********[email protected]；电话：0371-
62749305。
凡属于戒律寺规范围的问题，少林寺僧团会将处理结果告知公众和主管部门；凡属
于社会法律、道德范围的问题，我们... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 据少林寺网站消息，近日来，网络连续多次出现有关少林寺方丈释永信的谣言，经部分媒体转载后，在网络上迅速传播。嵩山少林寺13日对此特作如下声明：
1. 关于永信方丈的网络传闻完全是天方夜谭，是无中生有、恶意编造的诽谤。
2. 网络谣言对释永信方丈的声誉造成了恶劣影响，对禅宗祖庭少林寺的名誉及少林僧团的形象亦造成了巨大损害，甚至还让多位名人无辜受到牵连。少林僧团对此唯有及时向执法机关报案、诉诸法律途径。
3. 同时，我们提请上级相关主管部门组成联合调查组前来少林寺，将少林寺和永信方丈的真实情况告知社会。
为此，少林寺僧团决定向公众征集有关证据：
如有人掌握有历次传闻中所指永信方丈的任何不法、犯戒等确凿证据(包括涉及人员的真实身份、具体信息、被警方处理的任何书证、物证、人证等)，请第一时间向少林寺僧团举报：邮箱：s********[email protected]；电话：0371-62749305。
凡属于戒律寺规范围的问题，少林寺僧团会将处理结果告知公众和主管部门；凡属于社会法律、道德范围的问题，我们会主动将有关证据转到主管部门，恳请有关部门前来彻查；举报人也可以直接向任何主管部门举报。
如有人掌握有人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 近日西班牙大报《periodico》爆料，河南少林寺主持释永信的幸福生活，北京大学生情人，私生子在德国，海外账户3亿。释永信，俗姓刘，名应成，法名永信。现任少林寺方丈、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长。上图为报纸照片
据少林寺网站消息，近日来，网络连续多次出现有关少林寺方丈释永信的谣言，经部分媒体转载后，在网络上迅速传播。嵩山少林寺13日对此特作如下声明：
1. 关于永信方丈的网络传闻完全是天方夜谭，是无中生有、恶意编造的诽谤。
2. 网络谣言对释永信方丈的声誉造成了恶劣影响，对禅宗祖庭少林寺的名誉及少林僧团的形象亦造成了巨大损害，甚至还让多位名人无辜受到牵连。少林僧团对此唯有及时向执法机关报案、诉诸法律途径。
3. 同时，我们提请上级相关主管部门组成联合调查组前来少林寺，将少林寺和永信方丈的真实情况告知社会。
为此，少林寺僧团决定向公众征集有关证据：
如有人掌握有历次传闻中所指永信方丈的任何不法、犯戒等确凿证据(包括涉及人员的真实身份、具体信息、被警方处理的任何书证、物证、人证等)，请第一时间向少林寺僧团举报：邮箱：s********[email protected];电话：0371-62... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 少林寺官方网站13日发布声明，回应关于释永信方丈的网络传闻，以下为声明全文。
近日来，网络连续多次出现有关少林寺方丈释永信的谣言，经部分媒体转载后，在
网络上迅速传播。对此特作如下声明：
1. 关于永信方丈的网络传闻完全是天方夜谭，是无中生有、恶意编造的诽谤。
2. 网络谣言对释永信方丈的声誉造成了恶劣影响，对禅宗祖庭少林寺的名誉及
少林僧团的形象亦造成了巨大损害，甚至还让多位名人无辜受到牵连。少林僧团对此唯
有及时向执法机关报案、诉诸法律途径。
3. 同时，我们提请上级相关主管部门组成联合调查组前来少林寺，将少林寺和
永信方丈的真实情况告知社会。
为此，少林寺僧团决定向公众征集有关证据：
如有人掌握有历次传闻中所指永信方丈的任何不法、犯戒等确凿证据(包括涉及人
员的真实身份、具体信息、被警方处理的任何书证、物证、人证等)，请第一时间向少
林寺僧团举报：邮箱：s********[email protected]">s********[email protected]；电话：0371-
62749305。
凡属于戒律寺规范围的问题，少林寺僧团会将处理结果告知公众和主管部门；凡属
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f***a
发帖数: 7286 | 31 http://news.sohu.com/20111014/n322109096.shtml
人民网北京10月14日电 据少林寺网站消息，近日来，网络连续多次出现有关少林寺方
丈释永信的谣言，经部分媒体转载后，在网络上迅速传播。嵩山少林寺13日对此特作如
下声明：
1. 关于永信方丈的网络传闻完全是天方夜谭，是无中生有、恶意编造的诽谤。
2. 网络谣言对释永信方丈的声誉造成了恶劣影响，对禅宗祖庭少林寺的名誉及少
林僧团的形象亦造成了巨大损害，甚至还让多位名人无辜受到牵连。少林僧团对此唯有
及时向执法机关报案、诉诸法律途径。
3. 同时，我们提请上级相关主管部门组成联合调查组前来少林寺，将少林寺和永
信方丈的真实情况告知社会。
为此，少林寺僧团决定向公众征集有关证据：
如有人掌握有历次传闻中所指永信方丈的任何不法、犯戒等确凿证据(包括涉及人
员的真实身份、具体信息、被警方处理的任何书证、物证、人证等)，请第一时间向少
林寺僧团举报：邮箱：s********[email protected]；电话：0371-62749305。
凡属于戒律寺规范围的问题，少林寺僧团会将处理结果告知公众和主管部门；凡属
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q****n
发帖数: 4574 | 32 ZT
三字经云：‘窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。’
窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，因为幽州属燕，故名燕山。他是一个自幼丧父的孤儿
，赖母亲抚养长大，事母很孝顺，对于母亲的话，从来不敢违逆。在那个时代的人，多
数在二十岁左右就结婚，所以如果到了三十岁还没有儿子，就会感觉到‘无后为大’的
忧虑。可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时候，忽然有一天夜间，做
了一个梦，梦见他已故的祖父对他说：‘禹钧！你前生的恶业很重，所以你今生的命运
，不仅没有儿子，并且寿命也很短促，我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做
救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。’他一觉醒来，把梦中祖父的话，一
一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。
窦家有一仆人，盗用了禹钧二万银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张债券，系在自己小
女的臂上，券上写明：‘永卖此女，偿所负钱。’仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这件
事，把仆人所写的债券焚毁，并且对仆人的女儿抚养得很好，那女儿长大后，禹钧还替
她备了嫁妆，嫁了一位美满的贤婿。
有一年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百
两，黄金三十... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 33 学诚法师，1966年生于福建仙游，1982年于莆田广化寺出家，1991年毕业于中国佛学
院并获硕士学位，2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育行政学荣誉博士学位，2011
年被全印度比丘僧伽会授予“三藏大法师”博士学位，现任中国佛教协会副会长、中国
佛学院副院长、陕西法门寺住持、北京龙泉寺住持、全国政协常委、中国宗教界和平委
员会秘书长、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长等。■本报记者 陆航/摄
2000多年前，始于西汉都城长安，跨越陇山山脉，经河西走廊连接亚洲、非洲和欧
洲的丝绸之路不仅见证了中西贸易的繁荣，也促进了各宗教的交流与传播。在丝绸之路
上，除了兴盛的佛教外，基督教、伊斯兰教、摩尼教、拜火教等多个宗教与民族文明相
遇融合、共同发展。为进一步探究千百年来，佛教文化在丝绸之路上的传播与发展、丝
绸之路上各宗教间的对话，本报记者采访了中国佛教协会副会长学诚法师。
丝绸之路见证佛教发展
《中国社会科学报》：古代丝绸之路贯通远东、中亚、南亚、中东、欧洲和非洲，
见证诸多宗教的传播与交往，汇聚了不同宗教的智慧与贡献。在中国倡导和推动“一带
一路”构想的大背景下，请您谈谈历史上佛教... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 34 小 止 观
隋 天台山修禅寺沙门智觊述
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
若夫泥洹之法，入乃多途，论其急要，不出止、观二法。所以然者，
止乃伏结之初门，观是断惑之正要；止则爱养心识之善资，观则策发神
解之妙术；止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。若人成就定、慧二法，
斯乃自利利人，法皆具足。
故法华经云：『佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生
。』当知此之二法，如车之双轮，鸟之两翼，若偏修习，即堕邪倒。故
经云：『若偏修禅定福德，不学智慧，名之曰愚；偏学智慧，不修禅定
福德，名之曰狂。』狂、愚之过，虽小不同，邪见轮转，盖无差别。若
不均等，此则行乖圆备，何能疾登极果？
故经云：『声闻之人多定力故，不见佛性；十住菩萨智慧力多，虽见
佛性而不明了；诸佛如来定慧力等，是故了了见于佛性。』以此推之，
止、观岂非泥洹大果之要门，行人修行之胜路，众德圆满之指归，无上
极果之正体也。
若如是知者，止观法门实非浅。故欲接引始学之流辈，开蒙冥而进道
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 发信人: rayking (ddnts,xnfsh), 信区: Wisdom
标 题: Re: 诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 17:09:57 2011, 美东)
mark please |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 就这四句而言，汉传，南传和藏传佛教，是不是都认同？
有没有什么争点？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 即使神秀的话，现在理解，五祖也没有完全否定，只是说他还没有见性，
但是还是肯定了他，所以他说： |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 i guess the answer could be: even Buddhism itself is a tool |
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d******e
发帖数: 4192 | 39 别听RUNSUN胡说八道.听他说得漂亮.
他现在啥都没有了,就只有抄书和胡说了.
他现在惨不忍睹了. |
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J******s
发帖数: 7538 | 40 我发现术语越多，越让人觉得confused，其实佛当年说的道理应该很简单的
haha |
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J******s
发帖数: 7538 | 44 绝对可能，他一双儿女，家庭幸福，现在越来心胸越大，为什么不是越来越幸福？
你老是说别人bad words挺没劲儿的，嘿嘿 |
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w****g
发帖数: 774 | 46 善恶对无明的作用是什么？如果从本性来讲善恶不二，那对破除无明有没有差别？ |
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f*******8
发帖数: 3612 | 47
学习佛法，就是要为了明白自己“迷”在哪里。
为什么别人说无，我觉得有。
为什么别人说没事，而我老觉得有事。这到底是什么事儿。
断的
是喜
思善 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 善恶对无明有什么作用？ 方向反了。 是无明妄动引起了善恶对持。 了解善恶不二，
证悟善恶不二正是除妄现真， 去除无明的过程。 |
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w****g
发帖数: 774 | 50 我的意思是善恶对破除无明有什么作用，是反过来说的还灭的作用。
你说的是善恶的具体造作对破无明没有作用，只要体证到善恶不二就可以了？
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