u***t 发帖数: 5899 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Elevendone (sasa), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 重大发现:习主席、李总理,正读反读都可以 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 23 00:06:37 2012, 美东)
张委员长
俞主席
倒过来也比较近似 |
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m**c 发帖数: 7299 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: ChinaNews
标 题: 一项反同性恋的争议法案,几乎全票通过????? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 28 07:57:30 2013, 美东)
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Joke
标 题: 一项反同性恋的争议法案,几乎全票通过?????
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 28 07:49:58 2013, 美东)
俄国会立法禁同性恋公开亲吻 最高罚50万
发布 : 2013-01-27 | 来源 : 星岛日报
俄国国会下议院「国家杜马」日前一读通过一项反同性恋的争议法案,拟禁止同性恋人
士对儿童「宣扬」同性恋行为与理念,未来该法一旦上路,同性恋人士将不得在俄国任
何地方公开游行或亲吻,否则最高可能面临50万卢布罚锾。美国与「国际特赦组织」等
(伪)人权团体纷纷(为了促进残害儿童事业,所以)谴责俄国这项反同性恋的强烈措
施。
本报讯
国家杜马以388票赞成、1票反对、1票弃权的压倒性票数,通... 阅读全帖 |
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m**c 发帖数: 7299 | 3 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Joke
标 题: 一项反同性恋的争议法案,几乎全票通过?????
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 28 07:49:58 2013, 美东)
俄国会立法禁同性恋公开亲吻 最高罚50万
发布 : 2013-01-27 | 来源 : 星岛日报
俄国国会下议院「国家杜马」日前一读通过一项反同性恋的争议法案,拟禁止同性恋人
士对儿童「宣扬」同性恋行为与理念,未来该法一旦上路,同性恋人士将不得在俄国任
何地方公开游行或亲吻,否则最高可能面临50万卢布罚锾。美国与「国际特赦组织」等
(伪)人权团体纷纷(为了促进残害儿童事业,所以)谴责俄国这项反同性恋的强烈措
施。
本报讯
国家杜马以388票赞成、1票反对、1票弃权的压倒性票数,通过这项具争议性的法案,
希望保护18岁以下儿童与青少年,杜绝他们接触西方前卫人士与社群网络宣扬的同性恋
行为。《中国时报》报道,该草案仍须经三读,继而送交上议院审议过关后始能正式生
效,成为联邦法律。尽管反同性恋法尚未成为联邦法,但普京总统的家乡圣彼... 阅读全帖 |
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m**c 发帖数: 7299 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Joke
标 题: 一项反同性恋的争议法案,几乎全票通过?????
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 28 07:49:58 2013, 美东)
俄国会立法禁同性恋公开亲吻 最高罚50万
发布 : 2013-01-27 | 来源 : 星岛日报
俄国国会下议院「国家杜马」日前一读通过一项反同性恋的争议法案,拟禁止同性恋人
士对儿童「宣扬」同性恋行为与理念,未来该法一旦上路,同性恋人士将不得在俄国任
何地方公开游行或亲吻,否则最高可能面临50万卢布罚锾。美国与「国际特赦组织」等
(伪)人权团体纷纷(为了促进残害儿童事业,所以)谴责俄国这项反同性恋的强烈措
施。
本报讯
国家杜马以388票赞成、1票反对、1票弃权的压倒性票数,通过这项具争议性的法案,
希望保护18岁以下儿童与青少年,杜绝他们接触西方前卫人士与社群网络宣扬的同性恋
行为。《中国时报》报道,该草案仍须经三读,继而送交上议院审议过关后始能正式生
效,成为联邦法律。尽管反同性恋法尚未成为联邦法,但普京总统的家乡圣彼... 阅读全帖 |
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m**c 发帖数: 7299 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Joke
标 题: 一项反同性恋的争议法案,几乎全票通过?????
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 28 07:49:58 2013, 美东)
俄国会立法禁同性恋公开亲吻 最高罚50万
发布 : 2013-01-27 | 来源 : 星岛日报
俄国国会下议院「国家杜马」日前一读通过一项反同性恋的争议法案,拟禁止同性恋人
士对儿童「宣扬」同性恋行为与理念,未来该法一旦上路,同性恋人士将不得在俄国任
何地方公开游行或亲吻,否则最高可能面临50万卢布罚锾。美国与「国际特赦组织」等
(伪)人权团体纷纷(为了促进残害儿童事业,所以)谴责俄国这项反同性恋的强烈措
施。
本报讯
国家杜马以388票赞成、1票反对、1票弃权的压倒性票数,通过这项具争议性的法案,
希望保护18岁以下儿童与青少年,杜绝他们接触西方前卫人士与社群网络宣扬的同性恋
行为。《中国时报》报道,该草案仍须经三读,继而送交上议院审议过关后始能正式生
效,成为联邦法律。尽管反同性恋法尚未成为联邦法,但普京总统的家乡圣彼... 阅读全帖 |
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l****y 发帖数: 486 | 6 读文献有很多种读法,要结合起来,
1,泛读:比如,和我的研究相关的有二十几种杂志(这些也是我自己可能会投的杂志
),我在这些杂志的网站上都注册,叫杂志每发一新期时都自动给我发个email,里面有
这一期所有文章的 links. 我几乎每天都会收到这样的 emails.不管多忙,我都会花几
分钟把所有文章的 title and abstract看一遍。这些文章多数跟我做的是没关系的,
但有助于我了解整个领域的发展动态。有个别是我感兴趣和相关的,那我就得仔细读了。
2,精读:你做的topic,要时不时在 pubmed上搜索一下(当然,通过上面的泛读,也能
找到这些文章,但有时会有漏掉的)。这其中你认为重要的,要仔细读,反复读。
3,根据综述读:如果你要了解一个你不太熟悉的领域,最好的办法就是找一篇好的最
近的相关综述,并从中展开去读。
4,上面三种都是很常用的读文献的方法,下面这种是我认为很重要,但不太常用的,
就是根据作者读:比如我在刚做博后时,集中把我博后导师过去所有的文章读了一篇。
我事业上的idol, role models的历年的所有文章(或至少是主要文章)我都要集中读
。这样的... 阅读全帖 |
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q**********7 发帖数: 857 | 7 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: lumphy (lumphy), 信区: Faculty
标 题: Re: 大量深入读文献的好处
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 16 22:46:37 2015, 美东)
读文献有很多种读法,要结合起来,
1,泛读:比如,和我的研究相关的有二十几种杂志(这些也是我自己可能会投的杂志
),我在这些杂志的网站上都注册,叫杂志每发一新期时都自动给我发个email,里面有
这一期所有文章的 links. 我几乎每天都会收到这样的 emails.不管多忙,我都会花几
分钟把所有文章的 title and abstract看一遍。这些文章多数跟我做的是没关系的,
但有助于我了解整个领域的发展动态。有个别是我感兴趣和相关的,那我就得仔细读了。
2,精读:你做的topic,要时不时在 pubmed上搜索一下(当然,通过上面的泛读,也能
找到这些文章,但有时会有漏掉的)。这其中你认为重要的,要仔细读,反复读。
3,根据综述读:如果你要了解一个你不太熟悉的领域,最好的办法就是找一篇好的最
近的相关综述,并从中展开去读。
4,上面... 阅读全帖 |
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N****y 发帖数: 45 | 9 文学本来就是精神鸦片.
的
婉
能
士
儿
了
的
。
王
作
读
反
作
子 |
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G*M 发帖数: 6042 | 12 反,基,书,三个字你认不全?例子上面都举了,但是“不敢说”。LOL |
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G*M 发帖数: 6042 | 13 讨论的不是我“不敢说”反基书是啥吗?这个脚底抹油跟小仙鹤学的?你真是好学啊 |
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d******a 发帖数: 32122 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Herzog (singularity) 于 (Sat Jul 7 12:42:38 2012, 美东) 提到:
之所以用了基本上,是因为万事都有例外。
但是1967-1968年期间的绝大部分武斗,尤其是著名的武斗事件,几乎毫无例外,都是
保皇派(保守派)组织主动发起。
文革后,特别是80年代之后的宣传资料,故意含糊不清的将文革里的不同派别的组织统
称为造反派,这是一种刻意的歪曲。因为造反派组织,是有特定历史含义的。那些接受
中央文革理念的左派夺权组织,是造反派。
事实上,正是因为真正的左派按照毛泽东以及中央文革指示,”要文斗不要武斗“,”
摆事实讲道理“,所以呢,并没有什么流血事件。
比如说,文革后说王洪文“制造上海规模最大的武斗事件”,十几万人参加,动用了近
千部车船,水陆两路围攻上海柴油机厂。
十几万人啊,规模最大啊,水陆两路啊,围攻啊。
结果呢,有没有打死一个人呢?一个都没有。
而在武汉,陈再道等人支持的保守派组织百万雄师,却在武斗里打死了几十个造反派群
众。当然,文革后,百万雄师因为保... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 17 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 18 我没有能力谈大的问题,今天只想和老师、同学们交流一点小事,那就是走路。大家都会走路,可以说,走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看,这个最常见的动态在小说的内部是如何被描述的,它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。为了把事情说清楚,我今天特地选择了我们最为熟悉的作品,一个是《水浒》的局部,一个是《红楼梦》的局部,我们就联系这两部作品来谈。
我们先来谈林冲。用金圣叹的说法,“林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕。”金圣叹也评价过“上上人物”李逵,说“李逵一片天真烂漫到底。”“一片天真烂漫到底”,这句话道出了李逵的先天气质,他是不会被外部的世界所左右的,他要做他自己。在小说的内部,李逵一路纵横,他大步流星,酣畅淋漓。为什么会这样?因为李逵“天真烂漫”,他是天生的英雄、天然的豪杰、天才的土匪。林冲却不是,林冲属于日常,他的业务突出,他的心却是普通人的,这颗普通的心只想靠自己的业务在体制里头混得体面一些,再加上一个美满的家庭,齐了。
林冲和李逵是两个极端,李逵体现的是自然性,林冲体现的则是社会性。和李逵相反,林冲一直没能也不敢做他自己,他... 阅读全帖 |
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p******e 发帖数: 897 | 19 一、
倒韩派主将,清华教授肖鹰直指韩寒反智。在“从张铁生到韩寒:中国文化的主潮是反
智”一文,肖鹰把韩寒与“白卷英雄”张铁生并举,说他们代表了中国文化的主潮。
这种教授的大文,读起来真是苦不堪言,原因大概是我也应该列入肖鹰教授所谓的“反
智者”行列吧。
教授文章,貌似气势如虹,实质陈腐空虚,拿腔拿调,是49年后形成的“党八股”的样
板。
把肖鹰教授夹七夹八的高雅文章与社会青年韩寒的“粗痞化”的后期博客文章放在一起
,判断一下谁更“智慧”、谁更有健全的“理性”,并不需要太高的眼力。
只会写这种又长又臭的“党八股”文章的教授,居然指控能写灵动活泼文章的韩寒是“
反智”,真是太有喜感了。
莫非,“智慧”、“知识”就等于陈腐?
二、
肖鹰断言“中国文化的主潮是反智”,魄力很大。
中国主流文化中有“愚民”传统,即孔老夫子的“民可使由之,不可使知之”,而反智
却从来不是中国文化的主流(老庄的道家有反智,但这是与肖鹰批判韩寒的反智不是一
个层次的)。相反,主流文化是“万般皆下品,唯有读书高”。在有上千年科举取士传
统的中国,出身科甲是很重要的,如果不是正统科班出身,官当得再大,也要短人三份
,为同僚... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 20 在北京大学的演讲
毕飞宇
我没有能力谈大的问题,今天只想和老师、同学们交流一点小事,那就是走路。大家都
会走路,可以说,走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看,这个最常
见的动态在小说的内部是如何被描述的,它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。
为了把事情说清楚,我今天特地选择了我们最为熟悉的作品,一个是《水浒》的局部,
一个是《红楼梦》的局部,我们就联系这两部作品来谈。
我们先来谈林冲。用金圣叹的说法,“林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得
到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕。”金圣叹也评价过“上上人物”李逵,说“
李逵一片天真烂漫到底。”“一片天真烂漫到底”,这句话道出了李逵的先天气质,他
是不会被外部的世界所左右的,他要做他自己。在小说的内部,李逵一路纵横,他大步
流星,酣畅淋漓。为什么会这样?因为李逵“天真烂漫”,他是天生的英雄、天然的豪
杰、天才的土匪。林冲却不是,林冲属于日常,他的业务突出,他的心却是普通人的,
这颗普通的心只想靠自己的业务在体制里头混得体面一些,再加上一个美满的家庭,齐
了。
林冲和李逵是两个极端,李逵体现的是自然性,林冲体现的则是社... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 21 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖 |
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c*****r 发帖数: 8227 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: diandian23 (乡愁四韵), 信区: WaterWorld
标 题: 肖鹰:韩寒神话与当代中国的反智主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 23:00:45 2012, 美东)
没有是非,就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起--求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中,大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像,后者需要的是“自
由代言”英雄,超越真伪是非,“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”,意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相,也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信,而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤,进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提,没有
求真的理性,必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”,都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他... 阅读全帖 |
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l*****l 发帖数: 5909 | 23 梁小民
2014年共读三百一十五本,月均二十六点二五本。小数点后没有四舍五入,因
为据调查,全国人均读书不到一本,分到每月也就零点零几,四舍五入后岂不是得出中
国人不读书的结论了吗?据我所知,中国读书的人不少,每个人都不四舍五入,也让咱
在读书上有点面子,别光在GDP上一枝独秀。
12月读书低于平均值,但等于理想值。年初时的计划是全年读三百本书,月均
二十五本。这个月讲了十天课,全在外地,外地学生热情,吃饭应酬占用了一些读书时
间。此外还完成了两个任务。一是校译完曼昆《经济学原理》宏观经济学部分,至此,
第七版的校译任务完成。二是反复思考比较,选出2014年十本休闲好书。其实追求数量
指标无意义,重要的在于享受读书的过程,这个月读的书如下:
1.《从人口红利到改革红利》(蔡昉,社会科学文献出版社)
在经济学家中我最敬佩的人之一就是蔡昉先生。在浮躁的学风中蔡昉先生是少
有的几个认真的人之一。尽管他已是社科院副院长、人大常委,位至副部级高官,但还
在认真做学问。我爱读他的书。我并不完全赞同他的观点,但他的学风完全不同于那些
常在媒体上... 阅读全帖 |
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d********3 发帖数: 7220 | 24 没有是非,就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起--求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中,大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像,后者需要的是“自
由代言”英雄,超越真伪是非,“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”,意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相,也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信,而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤,进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提,没有
求真的理性,必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”,都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他们属于不同的时代,但都被自己的时代树立为“反
潮流的英雄”。
■ 在安徒生童话中,大臣们极力见证“皇帝的新装”,不仅是为了表达自己的忠诚,
而且也是为了证明自己的见识。基于同样的理由,“不读书的文学天才韩寒”逾越了社
会质疑和文学识别而进入21世纪的中国文化主流。
■ 韩... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 25 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
肖郎
上世纪的七十年代初,我读到了一本对我影响很大的书,这本书的名字叫“第三帝国的
兴亡。”
这本书的作者是个美国的战地记者,他根据自已在二战时的所见所闻,和在战后获得的
大量纳粹德国的档案文件,写成了这本记叙了希特勒和他的法西斯帝国从开始,发展,
壮大,到最后二战失败,彻底灭亡全过程的纪实史书。
我读这本书的时候,文革已经进行好几年了,但各种运动还是一个连着一个没有个尽头
,人们斗来斗去也没完没了,很多老百姓是早就厌烦透了,渴望能早日转入“四化建设
”,来改善生活,但文革却是丝毫没有象要结束的迹相。那时有着“副统帅”,“亲密
战友”头衔的林彪谋反不成,出逃而摔死在外蒙的事件也已经发生,人们虽然仍旧一如
既往地“响应”着伟大领袖的号召,“涌跃”地投入“批林批孔”和“尊法反儒”的运
动“高潮”,但是稍稍读过几本书的人心里都明白这事是何等的荒唐和无聊:因为林彪
和孔老夫子根本就是“风马牛,不相及”,八竿子也打不着的两码事。很多人都是抱着
无奈,却冷眼里在看着这种如... 阅读全帖 |
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t*******r 发帖数: 2940 | 26 ‘真神’质问“請問哪位反基對聖經缺乏瞭解?”,这很难回答,一是因为'瞭解'定义
不明确,二是网上很难有确切的证据指名道姓。但让我尝试归类一下,反基同学们可以
自己对照,如果能来这里声明一下就更好了。
对基督教圣经了解的程度,我强调基督教是为了‘反基’的缘故:
1,读过一些圣经
2,完整读过一次圣经
3,多次认真研究过圣经
4,完整读过一部Study Bible, 读过一本基督教思想史
5,完整读过一部Study Bible, 读过一本基督教思想史,读过一本神学著作
6,完整读过一部Study Bible, 读过一本基督教思想史,读过一本圣经神学,一本系
统神学,一本释经学
7,精通圣经,精通圣经传统和历史
其实即使到3,仍然不能说了解,因为反基的了解是为了反基督教,那么必须了解基督
徒所了解的圣经,否则反的就是自己臆想的基督徒了解的圣经。
我乱猜这里的反基大多是1,说得不对请指正。 |
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m****s 发帖数: 18160 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
majia111 (LOL) 于 (Fri Jun 8 01:10:16 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
majia111
投诉对象及职务(限版主):
USANews版版主lczlcz
投诉标题:
搞反同一言堂
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改版规/弹劾版主
投诉理由及证据:
美国新闻版长期置顶的版规,禁止在该版发表有关同性恋的话题,我们以前每次发同性
恋话题都被删贴,这也是我们开办酷儿新闻版的原因之一。
可是,事实并非如此,美国新闻版主允许大量反同话题贴在版上,其中包括很多该版前
版
副liangzhi侮辱同性恋的帖子,用词极其不堪入目。仅第一页就包括下述如此多的同性
恋话题(见跟贴)。
美新斑竹lczlcz仇视同性恋,长期在本站各个版面散布恐同言论,并利用自己权利之便
,不惜公然违背版规,搞一言堂,在美新版保留有大量GA的言论,却不允许有任何友同
的言论存在,实在不能胜任斑竹职位,请站务明断。
☆────────────────────────────... 阅读全帖 |
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r****e 发帖数: 3373 | 28 有点长,但是很好看。
周启博:我的父亲周一良
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,他都认为人性和常识是自己未改造好的表现,“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标,而... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 29 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机,有的人不太关心,觉得这不是问题,有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿,就是我们对这一问题的关注与探讨,不是危言耸听,
无中生有;也不是隔靴搔痒,不得要领。心愿虽好,但真要着手的时候,却有一种既期
待,又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说,但又不知道如何捋出头绪,从何
说起。因此,还是不怕八股,按部就班,从理清概念说起,再追溯源流,找出其关键,
探讨其成因,寻找其出路,期待蒙主引导、赐恩和使用,既有益于自己,也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义(anti-intellectualism)也称为反理性主义,若简单概括来说,它有三种表
现,不见得同时出现,但有某种逻辑关联,一个是反理性,一个是反传统,一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析,他指出,反理性主义者,在神学上的“人论”方面
,会压抑理性,抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的,“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 30 人民日报1966年05月03日第3版
丁伟志 王正萍
提 要 在解放战争时期,吴晗大写特写“反内战”的文章,一方面为蒋介石反动集团
开脱罪责,另一方面恶毒地攻击共产党,要人民解除自己的武装。当蒋介石反动集团面
临崩溃的时候,吴晗站在崇美、反共的立场上,幻想按照美国的样子,在中国建立资产
阶级专政。
长期以来,吴晗利用一切可以利用的机会,招摇撞骗,为自己制造了两套资本:一是标
榜自己从三十年代起,就是一个“接受历史唯物论”、“同情农民”的“进步学者”;
一是吹嘘自己“二十多年来”,一贯是“反蒋”、“反美”的“民主斗士”。
吴晗是个很懂得政治的人,他又特别看重“民主斗士”这块金字招牌,企图以此作为他
反党反人民的“政治资本”。当《海瑞罢官》这株反党反社会主义的大毒草被揪出来以
后,吴晗除了打出“反对右倾机会主义”的幌子而外,也抬出了“二十多年来”的“光
荣”历史,作为抵制批判的挡箭牌,作为向批判他的同志们进行反扑的武器。
“来而不往非礼也”。既然吴晗抛出了他的“政治资本”向我们挑战,那么我们就必须
翻翻他的老账,特别是要翻一翻他经常夸耀于人的解放战争时期的“光荣”历史,剥掉
这个惯于说谎的... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 剥开吴晗“民主斗士”的画皮——评吴晗在解放战争时期反共反人民的政治立场
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 17:02:07 2017, 美东)
人民日报1966年05月03日第3版
丁伟志 王正萍
提 要 在解放战争时期,吴晗大写特写“反内战”的文章,一方面为蒋介石反动集团
开脱罪责,另一方面恶毒地攻击共产党,要人民解除自己的武装。当蒋介石反动集团面
临崩溃的时候,吴晗站在崇美、反共的立场上,幻想按照美国的样子,在中国建立资产
阶级专政。
长期以来,吴晗利用一切可以利用的机会,招摇撞骗,为自己制造了两套资本:一是标
榜自己从三十年代起,就是一个“接受历史唯物论”、“同情农民”的“进步学者”;
一是吹嘘自己“二十多年来”,一贯是“反蒋”、“反美”的“民主斗士”。
吴晗是个很懂得政治的人,他又特别看重“民主斗士”这块金字招牌,企图以此作为他
反党反人民的“政治资本”。当《海瑞罢官》这株反党反社会主义的大毒草被揪出来以
后,吴晗除了打出... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 32 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
标 题: 转发:关于进化和起源的一篇文章--我读过的最好的科普作品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
神棍请自动绕道,只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载:原文链接:http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖 |
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d****a 发帖数: 655 | 33 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
标 题: 转发:关于进化和起源的一篇文章--我读过的最好的科普作品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
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在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 34 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
标 题: 转发:关于进化和起源的一篇文章--我读过的最好的科普作品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
神棍请自动绕道,只是和搞生物的同学分享一篇好文
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在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖 |
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l********1 发帖数: 486 | 35 发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: Complain
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 14:16:47 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Les_backyard 俱乐部 】
发信人: goooo1111 (能量都凝聚在爪子里了), 信区: Les_backyard
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 23 10:39:28 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 23 03:42:35 2010, 美东)
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grkafly (胡小蝶) 于 (Thu Jun 17 22:09:32 2010, ... 阅读全帖 |
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l********1 发帖数: 486 | 36 发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: Complain
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 14:16:47 2012, 美东)
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发信人: goooo1111 (能量都凝聚在爪子里了), 信区: Les_backyard
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 23 10:39:28 2010, 美东)
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发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 23 03:42:35 2010, 美东)
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grkafly (胡小蝶) 于 (Thu Jun 17 22:09:32 2010, ... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
mynight (一束星光) 于 (Mon Jun 29 11:46:07 2015, 美东) 提到:
美国最高法院作出了同性婚姻合法的司法判决,同时也点燃了一场大讨论,同性婚姻到
底该不该上升到法律定义去确立它的合法地位?
那位反对的首席大法官,从婚姻的历史定义,阐述了为何同性婚姻“不合法”。 但是
可笑的是,如果婚姻在当今社会,真的要遵从它的历史定义的话,请大法官先生先恢复
“通奸罪”作为它必须的“有益补充”, 要知道,父母通奸对于儿童心理上的伤害远
远大于单亲,如果异性恋婚外情可以大行其道而不受惩罚,比如加州就奉行“无过错离
婚”, 就是由于出轨造成的婚姻破裂不可以申诉惩罚性财产分割, 那么婚姻其实早就
沦落成只是保护共同经济利益的工具而已,那么同性伴侣, 作为人类的一分子,他们
一样有权利要求法律赋予同样的经济利益保护, 现代社会法律的意义在于它应该平等
的惠及“所有适用公民”, 而不是选择性地基于宗教,信仰和个人道德偏好把某些人
的相关利益排除在外。
在我看来,同性婚姻合法,是人类文明的... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 38 圣经是历时1500年间(约公元前1500年到公元一世纪)收集成册的由66本书,经过不同
的人受到启示,以及不同的人编辑收录在一起,里面包括历史,预言,教训,记事,内
容繁多,预言的年代不同,的确读起来要想读出上帝的旨意的图画,难度还是比较大的
。但是,人如果真的想知道里面的意思是什么,先要问问这位启示人写圣经的上帝,--
-你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。
很多人读圣经,读不懂,就开始求问牧师,或者“大师”,求问前辈的写作---这些解
释圣经的书,似乎容易读些---这样做不是最好的方法,因为这样同时把这位先辈的理
念也读进自己的头脑中了,也许有错误的东西存在,自己不知觉的当成正确的了。这是
我最初读圣经的时候,用了几年的经历,总结出来的教训。
放弃参考书,求问上帝“赐给”理解能力,谦卑的求他教导自己,抛开一切先入为主的
观念,像个孩子一样的求问,这是最好的办法。这也是圣经里面提倡的方法。
这样也不是说其他的书不可以看,但是一定要带着一定的警醒,对照圣经来看,求问上
帝其他人的书或者文章,理论,符合不符合上帝的旨意与否,他一定会让人知道。这样
做就避免毫无防备的接受... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 39 圣经是历时1500年间(约公元前1500年到公元一世纪)收集成册的由66本书,经过不同
的人受到启示,以及不同的人编辑收录在一起,里面包括历史,预言,教训,记事,内
容繁多,预言的年代不同,的确读起来要想读出上帝的旨意的图画,难度还是比较大的
。但是,人如果真的想知道里面的意思是什么,先要问问这位启示人写圣经的上帝,--
-你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。
很多人读圣经,读不懂,就开始求问牧师,或者“大师”,求问前辈的写作---这些解
释圣经的书,似乎容易读些---这样做不是最好的方法,因为这样同时把这位先辈的理
念也读进自己的头脑中了,也许有错误的东西存在,自己不知觉的当成正确的了。这是
我最初读圣经的时候,用了几年的经历,总结出来的教训。
放弃参考书,求问上帝“赐给”理解能力,谦卑的求他教导自己,抛开一切先入为主的
观念,像个孩子一样的求问,这是最好的办法。这也是圣经里面提倡的方法。
这样也不是说其他的书不可以看,但是一定要带着一定的警醒,对照圣经来看,求问上
帝其他人的书或者文章,理论,符合不符合上帝的旨意与否,他一定会让人知道。这样
做就避免毫无防备的接受... 阅读全帖 |
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k******k 发帖数: 6800 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华:六十年来家国,万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从1949年200万大陆人渡海迁台,再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场;从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害,
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失... 阅读全帖 |
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g*********r 发帖数: 9366 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
kirklook (Ni) 于 (Thu Dec 29 23:08:32 2011, 美东) 提到:
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华:六十年来家国,万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从194... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 42 高华:六十年来家国,万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者:高华
来源:《领导者》总第34期(2010年6月)
本站发布时间:2010-7-20 7:56:45
一、引子:龙应台要说什么?
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者,我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述,我自
己也曾就其中的某些问题写过文章,但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说,这是一部用散文的文体,以新的思维,对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂,场面宏大:从1949年200万大陆人渡海迁台,再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场;从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害,
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失望,再到“亚细亚孤儿”的悲情。全书有家有国
,以个人和家族的变迁,来折射时代和国家的大势走向对个人命运的影响。以人文的、
人道的史观,穿透被宏大话语总结、归纳的历史,从中还原一条条鲜活的生命,寻求其
中的意义和价值,这是《大江大海一九四九》一书的基本特点。在我多年的... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 43 历史的回音--1800年前的反基与辨道基督徒
作者: 基甸 [信仰之门/www.GODoor.net]
最近读一点教会历史的书,读到关于早期教会时期的“护教”的一些资料,很有感
触。1800年前的反基与辨道跟今天我们在网路上天天遭遇的反基与辨道,一方面有令人
惊异的相似之处,一方面又有发人深思的不同。
“日光底下没有新事”,福音真理并不是在“科学昌明,物质进步”的今天才面临
排斥,抵抗和反对。公元二世纪的早期教会一方面经历了罗马帝国多次的残酷镇压和迫
害,一方面处在异教盛行,崇尚哲学的希腊--罗马文化之中。政治上的逼迫同时伴随着
信仰上的攻击。刚刚诞生不久的教会就已经需要面对他们那个时代的反基思潮。当时的
反基“高手”之一,名叫瑟尔苏(Celsus),他的反基文论颇具代表性(今天中文网上的
方舟子大概跟他有点相像--我知道这么讲有点把方舟子看得太“高”,呵呵)。瑟尔苏
是一个“折衷的柏拉图主义者”,大概在当时算得上是个哲学家吧。他的反基文论发表
于公元177-180年左右,原稿已经佚失,所幸在后来俄利根的反驳文论中有大量引用。
早期教会要回应诸如瑟尔苏这样的对基督教信仰的质疑和挑... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 44 历史的回音--1800年前的反基与辨道基督徒
作者: 基甸 [信仰之门/www.GODoor.net]
最近读一点教会历史的书,读到关于早期教会时期的“护教”的一些资料,很有感
触。1800年前的反基与辨道跟今天我们在网路上天天遭遇的反基与辨道,一方面有令人
惊异的相似之处,一方面又有发人深思的不同。
“日光底下没有新事”,福音真理并不是在“科学昌明,物质进步”的今天才面临
排斥,抵抗和反对。公元二世纪的早期教会一方面经历了罗马帝国多次的残酷镇压和迫
害,一方面处在异教盛行,崇尚哲学的希腊--罗马文化之中。政治上的逼迫同时伴随着
信仰上的攻击。刚刚诞生不久的教会就已经需要面对他们那个时代的反基思潮。当时的
反基“高手”之一,名叫瑟尔苏(Celsus),他的反基文论颇具代表性(今天中文网上的
方舟子大概跟他有点相像--我知道这么讲有点把方舟子看得太“高”,呵呵)。瑟尔苏
是一个“折衷的柏拉图主义者”,大概在当时算得上是个哲学家吧。他的反基文论发表
于公元177-180年左右,原稿已经佚失,所幸在后来俄利根的反驳文论中有大量引用。
早期教会要回应诸如瑟尔苏这样的对基督教信仰的质疑和挑... 阅读全帖 |
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W******2 发帖数: 1453 | 45 我是一九九七年得法的,得法前,数种疾病缠身,痛不欲生。学法炼功后,心身净化,
起死回生。真正感受到了人生的轻松,幸福和快乐。
一九九九年七月,以江泽民为首的中共暴政,开始了对信仰“真、善、忍”的亿万善良
民众的残酷迫害。
为了证实大法,讲清真相,我被先后四次非法抄家,三次枉判八年冤狱,在看守所、劳
教所、监狱,心身受尽侮辱与折磨。历经腥风血雨一路走到今天,时时感受到慈悲师尊
的点悟与呵护,佛恩浩荡,感受万千。下面仅将自己运用法律方式证实法、反迫害的体
会向师尊汇报,与同修交流。
看守所里写申诉,身边狱友明真相得福报
二零零零年四月,我与同修冲破封锁上访北京证实大法,被县“六一零”恶警劫持在县
看守所。起初只是绝食、炼功,以平和心态维护信仰反迫害。不久,一位五十多岁一字
不识的嫌疑犯用仅有的几十元买纸买笔。天天不分日夜认真写监规。字迹工整,受到所
警表扬和奖励。这件事对我启悟很大。后来,我连续作了几个梦。我悟到所见所梦都是
慈悲的师尊点醒我:以法为师,给当地政府与民众写真相。此后,除了早晚炼功背法外
。星期天我拒绝玩扑克,买来纸笔,天天蹲、跪在铺板前写真相。运用《宪法》赋予公
民的申诉、... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 46 1、反基不信圣经是真的。
2、(举个例子)对反基来说杀死了几乎当时所有人的大洪水不存在。
3、因为反基自己不信基督教的神是存在的。所以反基说基督徒的上帝的所有坏话,必
须是从基督徒的角度出发。
4、反基对基督教的上帝的理解与基督徒的理解不同。
5、反基根本无法从基督徒角度理解基督教的上帝。
6、所以反基根本无法反对:1、反基自己理解的上帝(不存在)2、基督徒理解的上帝
(反基理解与基督徒不同)。
7、所以反基所反的是反基自己认为的基督徒理解的上帝。其实反基还是反自己的理解。
8、反基会一口咬定反基理解的基督教的上帝才是正确的理解,基督徒理解的上帝都是
错误的理解。
反基认为基督教的“上帝”是恶的。所以反基要反基督教。
基督徒认为基督教的上帝是善的公正的是爱。所以基督徒信上帝。
到底是谁理解错了了呢?
现在我们暂且不管谁对谁错,总之,反基反得不是基督徒心中的上帝,而是反基自己理
解的上帝,反基反的是他们自己理解的圣经。
9、反基对基督教上帝的理解是从圣经读出来的。但是基督徒对上帝的理解也是从圣经
读出来的,为什么读出来的差距就这么大呢?
反基的观点是:
基督徒信神,基督徒无法正确理解神。... 阅读全帖 |
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g*******1 发帖数: 6009 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
标 题: Re: 太祖从来不“反美”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 23:11:27 2012, 美东)
说句不客气的话,
你在小将中也是出了名的弱智.
专门把脸伸给老将抽的那种.
前面刚被抽了,老蒋的祖坟好好的.
现在又凑上来了.
注意睁大眼睛看清楚了,
舔日军军国主义屁眼的是不是老毛?
_____________________________________________________
《毛泽东思想万岁(六八年版)》
(097) 接见日本社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话
(一九六四年七月十日)
主席:欢迎朋友们。对日本朋友,十分欢迎。我们两国人民应当团结,反对共同敌人。
在经济上互相帮助,使人民的生活有所改善。文化上也要互相帮助。你们是经济、文化
、技术都比较我们发展的国家,所以,恐怕谈不上我们帮助你们。是你们帮助我们的多。
谈到政治上,难道我们在政治上不要互相支援吗?而是互相对立吗?像几十年前那样互
相对立... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 从反蒋英雄到毛的叭儿狗
——关于文化班头郭沫若的若干问题透视
郭沫若,四川乐山人,与宋代文豪三苏(苏洵、苏轼、苏辙)的老家眉山相距不远,可
算大同乡。四川自古人才辈出,特别是文人,以李白、苏轼为代表可谓名冠千古。“蜀
江水碧峨眉秀,幻出文君与相如”,也许这与四川的山水灵气有关。应该说郭沫若也沾
了一点山水灵气,他有点才,可总体看来,更多地则是“缺德”,这就让他的才黯然失
色了。关于郭沫若的人品,鲁迅曾以“流氓才子”概括之,那主要是指其生活品性方面
的问题。但那时郭政治上的品性、投机小丑和流氓本质尚未充分暴露,所以我们在此主
要展示一下他后来、主要是在毛统治下这些方面的表现。
本来郭沫若确也可算当时中国一个文化方面的人才,中共就封给他诗人、剧作家、翻译
家、历史学家、金石考古学家、书法家以及“社会活动家”等一大堆头衔和官衔。他的
官衔一般人不大清楚,只是其中两个最基本的头衔:中国文联主席和中国科学院院长,
人尽皆知。通俗地说,他是当时官、民双方都认可的毛政权下的“文化班头”。
郭这个文化班头在毛泽东当政时代可谓中国文化界的不倒翁。这一现象是很奇特的,因
为在毛统治下的中国,文化精英几乎被... 阅读全帖 |
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g*******1 发帖数: 6009 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
标 题: Re: 太祖从来不“反美”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 23:11:27 2012, 美东)
说句不客气的话,
你在小将中也是出了名的弱智.
专门把脸伸给老将抽的那种.
前面刚被抽了,老蒋的祖坟好好的.
现在又凑上来了.
注意睁大眼睛看清楚了,
舔日军军国主义屁眼的是不是老毛?
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《毛泽东思想万岁(六八年版)》
(097) 接见日本社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话
(一九六四年七月十日)
主席:欢迎朋友们。对日本朋友,十分欢迎。我们两国人民应当团结,反对共同敌人。
在经济上互相帮助,使人民的生活有所改善。文化上也要互相帮助。你们是经济、文化
、技术都比较我们发展的国家,所以,恐怕谈不上我们帮助你们。是你们帮助我们的多。
谈到政治上,难道我们在政治上不要互相支援吗?而是互相对立吗?像几十年前那样互
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