由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 读古
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A***l
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1
好多年前稻田来的俩鬼子教授, 说的是日文, slide 用的基本是古汉语(讲人工智能)
p***y
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2
【发现台湾味】读过书的大肠煎 卖到选里长
记者:徐沛缇 摄影:陈柏华 报导
塞了糯米和花生的大肠煎,已经在热水里,被煮得整个膨胀起来,中午生意好的时候,像这样又圆又胖的大肠煎,林松宾1小时,就得煮出2大锅,相当于50斤那么多。
里长林松宾∶「古早味就是这样,以前啦,它都做一大堆,没有吃完,要吃的时候,就把它煎一煎,就是大肠煎,以前我妈妈跟我这样讲。」
原来大肠煎不是用煎的,而是用煮的,林松宾边顾著炉子上的三口大锅,同时开工,左边那锅大肠煎还正在小火中翻腾,中间那锅是以中火加温,好让馅料灌进大肠。记者∶「尖尖的,米好漂亮,为什么用尖米?」林松宾∶「尖米做大肠煎,才会Q,圆圆的那种,都是在做一般碗粿,不一样,尖的糯米,那种米要买旧的,不能太新,新的米吃来,不会Q,会烂烂的,不好吃。」
尖糯米撒上油葱、胡椒和落花生,在受热的锅中均匀搅拌,林松宾说大肠煎的食材简单,但不能小气。林松宾∶「油葱你要现榨的油葱,才可以,才会有那个香味,油葱一定要买好的,胡椒啦,花生,都要买宜兰的。」
馅料准备就绪,就是林松宾的20年绝学上场,大肠被林松宾轻轻套在一个小漏斗上,这个动作,就像一把汤匙以圆
e******r
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3
来自主题: Seattle版 - 国内孩子如何来美国读高中
没经验,但万能的古狗知道答案。
1.公立只能不超过1年。超过1年要读私立。私立通常1年学费加生活费要超过4万刀。
2.看学校官网的申请要求。通常需要国内学校在读证明,成绩单,考试成绩(SSAT,
SLEP,TOEFL等,视各学校要求)。
3.私立发F-1签证,公立通常J-1,所以不超过1年。
-------
有包子没?
最近被人私信问了一堆问题,父母要投资移民,只为了让孩子来上高中,只好四处找答
案。
Z*********i
发帖数: 3422
4
来自主题: GunsAndGears版 - Xs7的好文转贴,值得大家一读
这个版上老枪不少,但经历过枪战的大概极少吧,一下文章是Xs7给的链接,我读了后
觉得很好,贴上来供大家参考。
转台湾战国时代论坛论坛的。 当事人命硬,年轻时在米国巴尔的摩差点被打劫黑鬼做
掉,还好人品好,但是也坚定了日后绝不妥协的信念。 2个月内硬吃2拨黑鬼,毙一,
至少伤五。 现在转帖他的帖子。终于上来了, 几年来跟歹徒的作战,得到一些经验,那
就是,他们比我们还怕死,他们是来赚快钱的,不管他们来多少,只要干掉一两个,其余的
都鸟兽散. 关键是要有路让他们跑,不要逼狗急跳墙! 只要他们有路逃, 就不会齐心跟
你干到底,你就可一个一个的收拾他们. 而在近战时,要尽可能的左右快速移动身形(如
没有掩敝物时),枪战时是以秒为单位在进行,一个判断错误,可能褂的就是你! 枪枝摆放
身体的位置,我的经验是在左侧腰际,原因是歹徒在后方时,不易意识到你在拔枪. 而且
开车时较好拔枪. 剩下的就只有听天由命!如真不幸中枪,在前四分钟内你不会感到痛,
真的痛会在四分钟后. 刚开始时,只有会感到肌肉很紧, 有点炽热的感觉. 只要不中要
害,大不了事后去医院修补. 有空去学点擒拿,会比空手道, 抬拳道会实际... 阅读全帖
P*******i
发帖数: 10965
5
来自主题: bagua版 - 中国十大古琴曲
写得真的很好。每一句都是经典,大学的时候读的,中文版本,那会读得很累。有机会
找到这个原版再读读。

我一看什么朵夫,什么斯基的,就觉得特别好笑
卡卡
g***r
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6
来自主题: LeisureTime版 - 读《希腊古瓮颂》
长贴与灌水比起来,总是让人鼓励甚至崇拜的。读了这个帖子,学了不少东西,不过除
了标题的内容以外。
较真一下的话,温泉关战役是很有争议的。其影响很大,但是说“温泉关三百人抵挡住
了上万波斯人,挽救了希腊城邦”恐怕就是严重失实了。实际上,这个战役这么有名,
最重要的是由于其场面的确其悲壮以及后人去弘扬牺牲和不屈服的精神,但她在那场挽
救希腊城邦的战争本身中的作用其实微乎其微。
wh
发帖数: 141625
7
来自主题: LeisureTime版 - 有人读The Immortal Life of Henrietta Lacks
没读。你追新书追得真快。读完给我们讲一讲。上次小羊求英文书推荐,我应该让她考
你的古,全是新书。这个小说让我想起电影the constant gardener,讲制药厂如何用
非洲穷人试药,草菅人命。有良心的人追查,还被参与牟利的政府监视控制最后杀掉,
看得人不寒而栗。
f*******n
发帖数: 256
8
呵呵...
不客气,,,
我想他说洗脑的意思,是给小孩从小就打下那些不服输,学习认真,做事扎实不半途而废
的性格和品格.至于到底教什么,怎么教,我本人其实倒是很同意孔子因人而教,而才而教
的思路.
过去古代其实也很有些教子的好方法.像是带着他们去游历名山大川,凭吊古战场,朗诵
讲解好的古文诗词....来养育下一代胸中的浩然之气.
不过,说来说去,好多家长都是跟风,人云亦云,人家所做什么自己就做什么而忽略了最根
本的一条:
做家长的要真的能读懂你的小孩,真的能认识你的小孩.
非如此,因材施教就是一句空话.推也好,纵也好,都有可能南辕北辙.
我的小孩来的晚,,,不过我也开始注意思考这些问题了..
呵呵
c**r
发帖数: 2019
9
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(戴高乐)
呵呵,同出一源的“牛”词很多呀,比如bull, beef, bovine。。。医学生物学的文献
当中经常能看到bovine serum albumin这个词,哈哈哈,扯远了。
你这个问题问得很好。这实际上已经涉及到了历史学的根本问题:我们现在所知道的历
史知识,是从何处而来?历史是谁写的?
从文化角度来讲,腓尼基远比希腊古老的多,当前考古学文献学的综合证据表明,希伯
莱文,希腊文,拉丁文,都是古腓尼基字母体系的后裔。然而,我们所继承的成体系性
的,描述罗马兴起之前的古代地中海世界的历史文献,则大多来自于古希腊(当然实际
实际情况要复杂的多,这涉及到穆斯林文明对希腊文献的保存整理,文艺复兴的西欧对
希腊文化的再认识,等等),其中又以希罗多德的那本大部头为最。至于说从古希腊之
外的,其他地中海世界的民族的角度,是如何描述历史的呢?只能很遗憾地说,或者由
于文献和考古证据的缺乏或散佚,或者由于这些古代民族不善于“治史”(例如印度文
明就是一个例子,今天可以确认的古代印度的信史,相当大的一部分来自于中国文献--
比如《大唐西域记》,等等),抑或是其他原因,我们目前无法得到比较完整可信的图
景。... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
10
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(戴高乐)
没看到这个贴
好像另外一楼说起古日尔曼,所以我想起来了,和尼指环乃至指环王,我想就是亚瑟王
和后来的英国文艺一样的关系吧,道教和中国文化的关系,神秘而不主流但似乎经常出现
我自己懒得也无法找资料,读你被龙根之歌的时候就觉得很多东西不象英法的那些好溯
源,你说那位有研究,就问起来了,他好谦虚,不过虽然他得便,可也很认真,要做很
多功课
似乎你们是此班新客,帖子质量都好高,幸会兴会
p***r
发帖数: 20570
11
来自主题: LeisureTime版 - 编个故事玩啊
这个演化是这样的,
现在zh开头的字,很大一票在上古汉语里面读d。因为那时候没zh这个声母。
耽这个字大概太常用在口语里了(或者什么别的原因),所以保留的古音。枕,鸩这些
就都发zhen了。当然还有地方这个音清化了,就又变成沈。
所以'之'古代就是di,de之类的发音,就是古代的'的'。这么读古汉语,很多结构就
和现代汉语也差不多了。
还有说法是an和en在上古一些方言里也不区分的。
a*********7
发帖数: 30080
b********n
发帖数: 16354
13
是这本书开启了我对颠覆的认识。小时候看童年很爱很爱,于是就找来了我的大学和母
亲。后来我想,也许我遇到高尔基的书的最终目的不是为了读它们,而是为了有一天把
高的前半生和后半生拿来对比。所谓伟大已死,才是最终命题。
m**********e
发帖数: 2808
14
我以前小时候曾经附庸风雅地尝试看过莎剧,也是朱生豪译的,但总是觉得言语很怪异
,虽然想你所说的,他已经尽量信达雅,而且顾及音韵了,但莎剧情感外露,而我不大
习惯太张牙舞爪的中文,所以还是看不下。
但是,后来一看原版的,发现他的语言还真的是好,什么人性啊,戏剧张力啊等我都觉
得无关重要了。其实是哪怕是鬼佬,没有工具书或注释看莎剧都不怎么能明白的,因为
毕竟语言有演化。对于头一次看,我推荐用Arden版,注释非常详尽。但是Arden版比较
贵(我太cheap了!),所以看了一次自己买来回味的我推荐Royal Shakespeared
Society的版本,便宜,注释也不错,而且很轻薄,封面设计也好(我还有一个理由:
封面摸起来很滑:p)。然后工具书,作为普通人,我觉得买一本Dover(无错!就是那
家专门出便宜过期数学书的Dover,作为他们数学书的fan,当我发现他们居然出字典时
都好兴奋!)出的莎士比亚字典就够了。
莎士比亚真的是大俗大雅,他的insults非常有名,基本莎剧演员的一个基本功训练就
是拿着一张表,一行是侮辱性的形容词,另一行是侮辱性的名词,演员就是要互相对着
从那张表中... 阅读全帖
t**********k
发帖数: 511
15
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(古巴导弹危机)
读史有感(古巴导弹危机)
要讲清楚1962年美苏之间的导弹危机,就得从古巴猪湾讲起。
在卡斯特罗上台之前,古巴类似于美国的殖民地,政治经济都基本上是美国支配。其实
他开始的时候并不想和美国彻底闹翻,美国太强大了,而且“古巴革命开始时期的革命
家都来自中產阶级、反共产主义的阶层,假如美国没有进行经济制裁的话他们不会与共
产主義政府接觸的。”《维基百科》
但美国完全不能容忍,于是就在美国把那些因为古巴革命而流亡的人士进行武装训练,
准备推翻卡斯特罗。中情局的设想是这样的,让这些人在古巴的猪湾登陆,当然是从美
国出发的,只要建立一个滩头阵地,弄一个临时机场,把古巴在美国的临时政府运到古
巴领土,然后向美国公开求援,有了这一个借口,美国军队就开进去,用不着登陆,只
要把美国在古巴的军事基地的门打开就够了,以下的故事就顺理成章了。
我有些弄不懂,为什么不要临时政府的人坐船一起登陆,那些人年纪太大,经不起风浪
?估计认为那不过是小菜一碟,没有什么区别。
但是,后来这却是天壤之别。
当中情局认为一切都准备妥当的时候,就向美国总统提出了行动的要求。... 阅读全帖
n****0
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16
来自主题: LeisureTime版 - 读Jane Goodall的reason for hope
记得第一次听说珍古道尔是在大一,当时她到我们学校作讲座。当时只知道她是一名40
年如一日(不知道这个时间是怎么来的)在非洲研究大猩猩的动物行为学家,也知道她
的根与芽的保护环境的组织。我虽然没有她童年与动物为伴的经历,却像她一样热爱动
物和环境(其实这也是我学生物的一个强大的动力,也曾想学环境来着)。可惜我大一
还是太乖了,不敢翘课所以也没赶上讲座,到的时候汇报厅早就爆满,人都堵到楼门口
了。这其实一直是我的一个遗憾,当时也试图想加入根与芽组织,最终也还是因为行动
力不够而不了了之。
也许是机缘巧合,大概五六年后她又到我现在的学校作讲座。而这次我比较幸运,
领到了最后一张票。以前在网上看到过她的照片,觉得她是一个很有英伦风的温文尔雅
的女学者。亲眼见的珍已到古稀之年,有着满是皱纹的面庞,弓着背行走缓慢的身体,
眼神却是炯炯有神,说话也铿锵有力、不乏幽默。当时的讲座就是这本书的一个缩略版
,讲了她从小对动物和自然的热爱,她怎样有机会开始了她对大猩猩的研究,她的一些
研究成果,她意识到的环境问题和动物权益问题,以及她对下一代的呼吁。我当时只是
觉得如果我再年轻一点,也许能做更多的事情。对于... 阅读全帖
C*******r
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17
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(介子推和严子陵)
晋文公的故事还有寺人披见晋文公也很值得一读:
吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,
君命一宿,女即至。其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至
。虽有君命何其速也?夫袪犹在,女其行乎!”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若
犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之恶,唯力是视。蒲人、狄人、余何有
焉?即位,其无蒲、狄乎!齐桓公置射钩,而使管仲相。若易之,何辱命焉?行者甚众
,岂唯刑臣?”公见之,以难告。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦,公宫火。瑕甥、郤芮
不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。
wh
发帖数: 141625
18
来自主题: LeisureTime版 - 来读一读新出的射雕英译本
这个我也喜欢,虽然只看了一遍。主要是赵雅芝好看,叶童也还行。爱小小鱼大概忙于
做实验……我问的是书哎,琼瑶严沁和其他谁谁谁(想不起名字来了,有个外号叫师太
?)的言情小说以前也是中学生必读,和金梁古并为倚天屠龙……
a******7
发帖数: 7936
19
有错么?五胡乱华之后中国南北方语言发生分化,北方方言中的入声字开始消亡,南方
方言大多保留了很多入声字,唐宋时期写诗词歌赋的都是北方人南方人都有,所以有些
诗词现在读起来押韵有些毫不押韵。以北京方言和东北官话为基础的普通话里没有入声
,造成有些古诗现在读来不押韵,都是五胡乱华害的,这个难道不是常识么?
如果觉得不押韵,用南方的入声字念就可以了,比如下面这首李清照的声声慢
寻寻觅觅,
冷冷清清,
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,
最难将息。
三杯两盏淡酒,
怎敌他、晚来风急?
雁过也,
正伤心,
却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损,
如今有谁堪摘?
守著窗儿,
独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨,
到黄昏、点点滴滴。
这次第,
怎一个、愁字了得!
o********e
发帖数: 218
20
我有一个表哥找我5岁,去年他以全额奖学金的好成绩考入了UCLA,这件事情让我们全
家都十分自豪,当然也包括我。
表哥考入UCLA其实早在家人的预料之中,从小他的学习成绩就十分优秀,他酷爱读书,
无论是海明威还是毛姆,还是巴尔扎克,无论是在地铁上还是BUS上,你似乎走到哪里
都能看到一个捧着纸质书本的美好青年,当然我还有一些他的朋友有事会嘲笑他太过古
板和过世,毕竟比起厚厚的书本,一个PAD或者一个kindle的便捷完全可以替代没有必
要的书本,但是他却微微一笑,继续着自己的坚持。
还记得3年前我过生日,他送给我的是J.K.Rowling所著《HarryPotter》全本,我是
HarryPotter的全本但是面对堆得很高的书籍还是有些犯难,这么高这么重太不方便了
,况且在kindle上我早就将全本收录其中了,仅仅只有几十MB哦。送我纸质书籍看来只
能用作收藏了。听过我的话,他又只是笑笑。
如今,在他离开家去UCLA的最后一个欢送会上,我们与他的同学齐聚一堂共度时光。大
家三言两语的让他分享自己成为“学霸”的的秘籍,他起初有些羞涩不好意思,但是无
奈大家太过热情所以他还是吐露了一些心里话... 阅读全帖
E******l
发帖数: 153
21
我要读过都知道了还在这里问干嘛?
你读过没有?
m**h
发帖数: 42
22
来自主题: ChineseClassics版 - [转载] Re: 卓文君 白头吟
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区,原文如下 】
发信人: mesh (觉今是而昨非), 信区: Poetry
标 题: Re: 卓文君 白头吟
发信站: The unknown SPACE (Mon Dec 13 13:48:09 1999) WWW-POST
古人的“妾”,恐怕才高八斗,也写不出这样的东西了。因为做妾就是做
附属品,不会有这样大义凛然的精神头儿。虽说是自古妇女地位就低,汉
代的中国女人看来还是骨头挺重的。这个敢私奔也敢逃出玩偶之家的卓JJ
就不说了,那个宫廷圣人班JJ,虽然宣传的都是三从四德的玩艺,那说教
起来的伟岸形象,不得不让人敬畏三分。
前几天看chineseclassic板那么多人更喜欢读古词,有句风凉话没敢说。今
天风头过了说:)在偶看来,“诗庄词媚”,再正确不过了,给偶的感受就跟
这个妻与妾的区别一样(偶自己一贯从一而终,说的都是死人的事啦:)))。
之所以觉得词媚,主要是韵律问题造成的,词的韵律太严格,写的时候必须
得跟着那个长短句咿咿呀呀,挖空心思去追求那种音韵美,不知不觉小儿女
态就比较多了。读词的时候,老觉得细腻是细腻,但是意象口吻都婉
m****n
发帖数: 12
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来自主题: ChineseClassics版 - 读李白诗笔记(6)
这星期因为请假去看了“小城之春”,只上了一小段课,一起讨论了“战城南”。不过因
为我上个周末好好准备了,所以对下面讨论的“蜀道难”理解得比较透彻,特别是边读原
作边看一个我认为很好的英译,感觉对原诗也理解更多。我就不多写了,把原诗和译文都
贴在这里吧,大家在欣赏一次,另有一两个小问题附后。
蜀道难
噫吁唏。 【唏:口戏】
危乎高哉。
蜀道之难。
难于上青天。
蚕丛及鱼凫。
开国何茫然。
尔来四万八千岁。
不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道。
可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死。
然后天梯石栈相钩连。 ( 相一作方 )
上有六龙回日之高标。 ( 一作横河断海之浮云 )
下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过。
猿猱欲度愁攀援。 ( 援一作缘 )
青泥何盘盘。
百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息。
以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还。 ( 问君一作征人) (时一作当)
畏途□岩不可攀。 【谗言换山】
但见悲鸟号古木。 ( 古一作枯 )
雄飞雌从绕林间。 ( 雌从一作呼雌, 一作从雌 )
又闻子规啼夜月。
愁空山。
蜀道之难。
难于上青天。
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺。 (
m**h
发帖数: 42
24
来自主题: Poetry版 - 卓文君 白头吟
古人的“妾”,恐怕才高八斗,也写不出这样的东西了。因为做妾就是做
附属品,不会有这样大义凛然的精神头儿。虽说是自古妇女地位就低,汉
代的中国女人看来还是骨头挺重的。这个敢私奔也敢逃出玩偶之家的卓JJ
就不说了,那个宫廷圣人班JJ,虽然宣传的都是三从四德的玩艺,那说教
起来的伟岸形象,不得不让人敬畏三分。
前几天看chineseclassic板那么多人更喜欢读古词,有句风凉话没敢说。今
天风头过了说:)在偶看来,“诗庄词媚”,再正确不过了,给偶的感受就跟
这个妻与妾的区别一样(偶自己一贯从一而终,说的都是死人的事啦:)))。
之所以觉得词媚,主要是韵律问题造成的,词的韵律太严格,写的时候必须
得跟着那个长短句咿咿呀呀,挖空心思去追求那种音韵美,不知不觉小儿女
态就比较多了。读词的时候,老觉得细腻是细腻,但是意象口吻都婉转过头,
借一句诗来说:“以色事他人”,就是这个感觉。古诗就不同了,基本上都
是豆腐块,一句一句平平稳稳往下写,思想开阔得多。诗也不是不讲韵律,
但那是一种对称美,起承转合,次序井然,让人感到大方庄重,不象词长一句
短一句的不对称美,巧言令色。苏gg辛gg也不用委曲,这个豪
c*****h
发帖数: 14923
25
王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了,今天才知道,原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的,同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话,一共有11个音调,其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便,不少汉字,唯有客家话仍旧保留古读音,其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居,晨曦微露,族里的少年聚在中庭练武,一招一式间,少年们口中诗诀朗朗而出,伴着曦光印染的矫健身影,令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩,以前觉得很土,现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里,君家阿那边。”
阿那,即哪里、那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称了。
宋万俟咏词:“一鞭清晓喜还家,宿醉困流霞。夜来小雨初霁,双燕微风斜。由不尽,水无涯,望中赊。送春滋味,念远情怀,分付杨花。”唯有在客家话中,家、斜、赊(包括:车)、花,仍押同一个韵。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”客家话仍称渠,即他,第三人称。
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C***r
发帖数: 759
26
来自主题: Reader版 - 读金克木先生《梵竺庐

2000年05月31日
读金克木先生《梵竺庐集》

心川
  金克木教授系我国著名的梵文学家、
文学家、翻译家、哲学家和
中印历史文化关系研究的专家。他近日发
表的《梵竺庐集》三卷,集
中地反映了他对印度文学、语言学、哲学
、佛学、美学、中印文化关
系等等系统的认识和毕生研究的心得。《
梵语文学史》中阐述了从古
代印度有文学作品留下来的上古时期到大
约十二世纪为止的梵语文学
r****y
发帖数: 26819
27
从技术发展趋势上来说,电子书超过纸书是必然的。但是技术发展趋势并不等同于
完全取代。从很多例子来看都是这样的:电影来了,可是戏剧没有消失,电灯来了,
可是蜡烛没有消失,汽车来了,可是马车人力车自行车都没有消失,电脑来了,可是
算盘也没有消失,试管婴儿来了,克隆人就算来了,正常生育也不会消失,电子贺卡
来了,但是纸片的贺卡也没有消失,机器的流水线来了,但是手工制品的需求也没有
消失,火药来了,但冷兵器都没有完全消失,Email来了,但是邮寄的信件没有消失;
现代轮船来了,但小帆船也没有消失,甚至古帆船都依然见得到。我们只能说电子书
会在某些场合取代纸书的地位,但是你不能说:有谁会去读又笨又重的纸书呢?--
总会有人愿意的。你看人们早就学会用钢筋混凝土盖摩天大楼了,但是还是愿意用
木头或者竹子来搭建乡间别墅或是池边小楼。技术能决定一切取代一切吗?
技术给了人们的是什么?
是更多的选择机会,更多的自由,而不是单一方向的取代。技术的进步能够在某方面
带来一种效率的提高,但是效率并不是简单的全部的优点,也不代表任何场合条件下
的效率提高。技术的进步有时会造成一种依赖,但是一旦失去这种依赖的条件,
h****9
发帖数: 1087
28
天哪,量子力学史话谈到的,意识参与建立了宇宙......
这是我的节选,各位弟兄可以在网上寻找原文,量子力学史话,从究竟什么是光,光到
底是粒子还是波,一路阐述到量子力学的诞生,最后发现物理学上的观察方式影响观察
结果,在比电子更小的量子世界,你想看到什么,就会得到什么结果,你用何种观察测
量手段那么就有相应的结果,爱因斯坦和波尔论战,爱因斯坦大败而归,因为理论是试
验数据都不支持他的论点,然后最终推导就是如下文字...............
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
我们在“意识问题”那里头晕眼花地转了一圈回来之后,究竟得到了什么收获呢?我们
弄清楚猫的量子态在何时产生坍缩了吗?我们弄清意识究竟是如何作用于波函数了吗?
似乎都没有,反倒是疑问更多了:如果说意识只不过是大脑复杂性的一种表现,那么这
个精巧结构是如何具体作用到波函数上的呢?我们是不是已经可以假设,一台足够复杂
的计算机也具有坍缩波函数的能力了呢?反而让我们感到困惑的是,似乎这是一条走不
通的死路。电子的波函数是自然界在一个最基本层次上的物理规律,而正如我们已经讨
论过的那样,“... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
29
来自主题: TrustInJesus版 - [请问非基] 你读过多少圣经?
我读过摩西五经(大部分),新约福音四书(大部分),外加零散的旧约3章左右(
Daniel,Jeremiah,malachi,jobs大部分)另外各种摘录百余段。
基本看得懂,我看的是现代英语译本(又不是古英语,不是蹩脚的汉语翻译。)要是硬
说种种隐晦的意义,那就没边际了。
暂时理解不了的一般涉及犹太历史文化背景,关键的地方我需要查查维基百科,一般的
地方先存疑。
j*******7
发帖数: 6300
30
来自主题: TrustInJesus版 - 关于死海古卷的问题
你还是自己读一读传道书。我觉得根本就是说“人生在日光之下没有意义,只有在日光
之上才有“。
b*****n
发帖数: 4976
31

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也让我提醒你,
圣经本来就是无本来面目,
只是那些书卷应列入正典书目内。
天主教说有73部, 这73部书, 统称圣经
新教认为66部, 这66部书, 统称圣经
天主教当然认为他们的正典才是合理,
新教也不会认为天主教的正典书目是合理。
那一个才是正确?
那犹如你问信基督教, 或是回教, 或是佛教...那一个才是真。
不过, 你读天主教的经和读新教的圣经.,
无损你对上主的认识。
现阶段, 天主教的正典或是新教的正典才是真面目,
不是你要担心的地方
p*******y
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不老,不生病, 是说我们心清净慈悲,自然境随心转。
至于不死么,我们修净土宗的,愿望就是往生极乐世界,极乐世界
众生无量寿,一生成佛,自然脱离六道,了生死。
佛的证明就是让我们照他说的去做,历朝历代往生的人很多。修净
土的受持 净土三经。不过法华,华严 等大经都提到西方净土。华
严最后,世尊也是鼓励大家去极乐世界。
净土始祖慧远大师临终前告诉弟子 曾经三次定中看到极
乐世界。而且大师临终,异香扑鼻,天乐齐鸣。不过不信的,怎么
说也不信,机缘未到。我对净土的信心,也建立不久。关键要读古
大德真修人的经论。我最近读华严的经纶也收获很大。还有印光大
师的法语。

这个?
o****h
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其实论就是古代一些法师的心得,对佛经的辩证思考,读的话,真的可以开阔思维。只
读经的话,很多时候很容易自说自话,觉得自己懂了,其实很难系统思维的。再想想古
代那些三藏法师,经律论全搞通了,才能登坛说法。对比现在,真是大师满街走,神仙
遍地跑啊。

谨。
d**********l
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34
净土十三祖,包括很多古大德都留下很多关于净土的论述。
六祖能大师,也认为经很重要,但是要转经,而不被经所转,不知所谓读通,怎么定义
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 读〈封建论〉呈郭老--毛泽东
附:周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
( 1974年1月27日 )
〖记录稿,供参考〗
总理:
同志们,现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的,和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题,请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx:
非常对不起同志们,这个任务倒是给我几天了,这两天忙,没办法准备,好在文元同志
准备了,我讲一讲,叫做开场白吧!说错了的地方给我提出来,错了就改。
我想把批孔,就我所知道的这一段情况,向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席,当时主席那里放着《十批判书》,已经印给大家看了。主席讲,送给年一本。他
说:“我的目的是为了批判用的。”这个问题,今天在这里没有什么秘密了,郭老功大
于过,前天在会上,“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了,好象当
时主席就有一首诗五言绝句,我就记不下来了,后来八月份又给我说了,叫作“郭老从
柳退,不及柳宗元,名曰共产党,崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议,我病了,到外头去治病,工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过,回来以后工作很忙,我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下,好... 阅读全帖
z***y
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中国人重视地位的高下与尊卑,虽然有时出于体面,稍有遮掩,但骨子里是磨不掉的。
这一点毋庸讳言。
我们欣赏旧往故事的心态,因为文化的积淀原因,变得非常的固执。我们总是希望在故
事中,找到自我安慰的角色和生存认同感。所以文学对我们来说,不过只是童话而已。
太认真了,未免走火入魔。各种各色经验的泛滥,让我们不得不将权威和审美价值等同
起来。这是在阅读古典小说时必须具备的一个先入为主的假定前提。
我们轻描淡写的提到的江湖,其实是相当残酷的。尤其是狭义上的江湖。我们福建那里
,一直到80年代前,还有俗称“考厘仔”的群落存在。他们的前身,可以上溯到千年以
前。他们的活动范围,实实在在的只限于水中,不得上岸,连做妓女跟要饭都不行。而
我们现在提到的江湖,则是无比的浪漫,餐风宿露,卿卿我我。
这不是江湖,说白了,这是意淫。
人在江湖,身不由己。这话有几个人吃得透?宋江为什么死活不肯上梁山?林冲为什么
直到走投无路的时候才上梁山?那是因为他们脸上被刺了金印,是贼配军。梁山实际上
是一座周围八百里的大水牢。跟主流社会相比,一百零八条好汉过的是软禁的生活,他
们过的是酒肉生涯。他们唯一的希望便是受招安。即便... 阅读全帖
z***y
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中国人重视地位的高下与尊卑,虽然有时出于体面,稍有遮掩,但骨子里是磨不掉的。
这一点毋庸讳言。
我们欣赏旧往故事的心态,因为文化的积淀原因,变得非常的固执。我们总是希望在故
事中,找到自我安慰的角色和生存认同感。所以文学对我们来说,不过只是童话而已。
太认真了,未免走火入魔。各种各色经验的泛滥,让我们不得不将权威和审美价值等同
起来。这是在阅读古典小说时必须具备的一个先入为主的假定前提。
我们轻描淡写的提到的江湖,其实是相当残酷的。尤其是狭义上的江湖。我们福建那里
,一直到80年代前,还有俗称“考厘仔”的群落存在。他们的前身,可以上溯到千年以
前。他们的活动范围,实实在在的只限于水中,不得上岸,连做妓女跟要饭都不行。而
我们现在提到的江湖,则是无比的浪漫,餐风宿露,卿卿我我。
这不是江湖,说白了,这是意淫。
人在江湖,身不由己。这话有几个人吃得透?宋江为什么死活不肯上梁山?林冲为什么
直到走投无路的时候才上梁山?那是因为他们脸上被刺了金印,是贼配军。梁山实际上
是一座周围八百里的大水牢。跟主流社会相比,一百零八条好汉过的是软禁的生活,他
们过的是酒肉生涯。他们唯一的希望便是受招安。即便... 阅读全帖
j**n
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来自主题: Fujian版 - 今天读到的文章,让我想哭
故乡的榕树
黄河浪
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花婆婆评语:福州自宋代开始,全城遍植榕树,现在市区里还能见到不少存活至今的千年
古榕,因此福州市别名“榕城”。中学时代第一次读到这篇散文就十分喜欢。香港作家黄
河浪祖籍是否福州,我没有考证过,但我相信,它在每一个福州人和所有思乡的游子的心
里都会激发起强烈的共鸣。
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住所左近的土坡上,有两棵苍老蓊郁的榕树,以广阔的绿荫遮蔽着地面。在铅灰色的水泥
楼房之间,摇曳赏心悦目的清翠;在赤日炎炎的夏天,注一潭诱人的清凉。不知什么时侯
,榕树底下辟出一块小平地,建了儿童玩的滑梯和亭子,周围又种了蒲葵和许多花朵,居
然成了一个小小的儿童世界。也许是对榕树有一份亲切的感情罢,我常在清晨或黄
x***h
发帖数: 41
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买卖提友兼解小校友pokfulam说是不是可以写个解小的来历。显然比pokfulam早上
解小的我,虽然对解小的历史沿革的细节也不是很清楚,但毕竟耳融目染和亲身经历,
比一般的和后来的解小校友知道的稍微多一些。况且我这个年龄也不用打拼了,因此有
点时间尽我所知来摆一摆吧。
解放路小学是随着1951年1月南京军事学院的建立而建立的。随后(大约1952年)
南京军事学院建立了主要有两所子弟学校,一个是解放路小学,一个宇花学校(在孝陵
卫)。建立这种学校的动机主要是适应建国初期的实际情况,比如1955以前部队实行的
是供给制,不发薪金,一切都由军队统一供给。还有当时有朝鲜战争,很多军队干部还
在朝鲜战场。子弟学校便于对部队高级军官的家属子女统一管理,有助于使军队各级干
部不因家庭问题而分心。1949年后,中共中央军委在全国建立了有限的几个子弟小学供
军队高级干部子弟就读,除了军事学院的子弟学校,还有北京的十一小学和杭州的西湖
小学。
当年刘伯承任院长和政委的南京军事学院是全国唯一一所军事学院,也是中共第一
所正规的军事学院。很多老资格的中共军队高级干部到军事学院担任行... 阅读全帖
wh
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赞美,又大又清楚。这石碑果然很大。28年的书名是苏曼殊全集还是曼殊全集?我查到两
种说法。你读过没有?喜欢他的诗吗?我没读过他的东西。
t***o
发帖数: 4265
41
blackred 写得好。我深有类似体会。这就是研究的方法,不局限于某一个学科,一个
领域。PhD最重要的是学会了独立思考,独立研究,以后可以向任何方向伸展。中国古
话,以不变应万变。
在get on track的过程中是很痛苦的,但沉下心,读懂一篇好paper,动手推导其中的
方程,写仿真程序,或做电路,从这些脚踏实地的活动中,你会体会到好paper好在哪
里,还有什么问题。

PhD
b*********t
发帖数: 877
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你以为真是到这里来求你们的经验的?搞笑!
我的意思看来你们根本没看懂:你们自以为是,做出一副不可一世的样子,是给谁看的?
要不你去考考古,关于law school的问题,我这个门外汉解答的问题,都比所谓“牛人”
要多呢。是因为你们没有时间么?那为什么你们倒是满有时间潜水的,而且一有新人出来
问初级问题,你们就有时间出来攻击人家了???什么“这个都搞不懂,还是不要考虑读
law了”。什么意思?人家不过天真的还以为这里也是resources之一罢了。你以为你的对
手,就真是来这里的几个在考虑phd-jd的中国人?你干脆去要求学校把law school的大门
在你之后关掉算了!这样起不是更无后顾之忧?告诉你吧,我们系上一届里头,毕业的有
2个已经在读jd,还有一个在申请,而且都是美国人。我跟其中两个谈过,都是很友好平
和的,告诉他们的经验感受跟想法,根本不是这里这种气氛!
就说昨天吧,完全是一个新人来问问题,这里没有人答,所以我说了点,结果有人就连他
带我一起攻击。我要是说错了啥的倒也罢,而你而且完全是为攻击而攻击,您说有什么意
义?满足您什么心理了?
最后,to littletigger,
m*******e
发帖数: 1886
43
那就没办法。你如果要继续读,也要转成F1
置顶文章多考考古吧
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 论林彪哲学——读《林彪“散记”》
·夜 啸·
哲学的本质就是思想的学问。学问有高低,哲学也有高低。林彪这个散记(见李根
清:“林彪‘散记’中对毛泽东的思考”,载本刊zk1412b)最大的看点还是林彪发自
内心的思想聚焦——一种所谓的“林彪哲学”。不难看出,这种哲学其实是深深扎根在
中国哲学的基础上的。其总体的概括性则可这么讲:世俗功利、明哲保身、实事求是、
无视从众、终极为私、厚黑同体。这种特点可以通过具体的林彪散记内容进行分析。
例一:“忠庸,张春桥、柯庆施”。这是林彪口授由我写的一张卡片。“忠庸”的
“忠”字,我写的是“中”,林彪在下面又加了个“心”。林彪心目中的张春桥是一个
只会耍笔杆子、喊口号的平庸之辈。
分析:中庸改忠庸,一字之差,意义完全变了。中庸者,不偏不颇,火候适度,虽
然个中似乎少了点进取的锐气,但其温文尔雅倒也还不坏的。改为忠庸后,则主要指其
没有原则性的愚忠平庸,更多了指责的味道。问题的关键在于,林彪对张春桥、柯庆施
的这个指责,仅仅只是一种道义上的或者说并没有把自己对立的放进去考虑,甚至是在
总结人家的时候为自己的学习模仿和超越确立榜样——现实中的林彪恰好是最讲忠字最
“高举”的人了!
例二:“... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
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https://www.cchere.net/article/4000106
不学无术的张戎读不懂档案
——1935年大渡河之役川军刘文辉部防御部署及调整
友人黄纪苏语:张戎女士和其夫君合著的《毛泽东:不为人知的故事》,西方反共
知识界是期望它跟《私人医生》一样,在撕画皮砸牌坊方面再立新功的。也难得作者走
南闯北风尘仆仆访人访书,网罗到成堆的大路新闻、小道消息。只可惜这些不知用多少
机票和的票换来的“知识”,经由比家庭妇女还浅薄的见识深加工后,就像一颗颗被没
牙老头嘬过的花生米,让人扔也不是吃也不是。此书一惊一乍的不少“发见”,在知人
阅世方面缺少后青春期起码的成熟。平心而论,张氏此书并不在阴谋史学之列,但确实
属于同一文化战争,只不过是地上部分。
1935年5月下旬,由金沙江畔北进的中央红军取得了大渡河之役的胜利。
大渡河之役最为传奇的故事是中央红军渡河先遣队红一团的安顺场孤舟强渡战斗和
红四团二十二勇士飞夺泸定桥战斗。这些传奇故事如今脍炙人口广为传颂,如此也有意
无意地屏弊了一些这场战役为什么能赢得胜利的重要因素。而在这些“重要因素”中,
担任大渡河防线主要责任的川军第二十四军刘文... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
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来自主题: _WHandFriends版 - 读《八十忆双亲·师友杂忆》

写到在小学教书时期,也就是二十岁左右吧,作者说:“时余已逐月看《新青年》
杂志,新思想潮流坌至涌来。而余已决心重温旧书,乃不为时代潮流挟卷而去。及今思
之,亦余当年一大幸运也。”(P103)写到转入无锡省立第三师范任教时(1923年)则
说:“日本自明治维新,而汉学说开新境界。中国自新文化运动起,古籍遂成国渣,疑
古非孔,新义迭出,两国相异在此。”(P144)在那有亡国灭种之忧的年代,作者正年
轻,对于本民族的文化却能够不失信心,与当时看,或有不合时宜者,今天看,则实在
难能可贵。作者与五四人物打交道,都只是书生本色,可谓不忮不求,比如与胡适交往
,也是只谈学问,意见相左时更是不稍假借,比如初次见面,把大名鼎鼎的胡适当成大
学问家,当众打听了两本想找而找不到的比较生僻的书,弄得胡适很没面子,事后才想
到其中的人情世故,十分抱歉起来(P156)。又比如初到燕大时,司徒雷登设家宴招待
,“问诸人到校印象。余直答,初闻燕大乃中国都会大学中之最中国化者,心窃慕之。
及来,乃感大不然。入校门即见M楼S楼,此何义,所谓中国化者又何在。此宜与以中国
名称始是。一座默然。”(P164)一句客套的问... 阅读全帖
o****e
发帖数: 1011
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来自主题: _BibleStudy版 - 读Belief版的帖子
所有人读Bible都一定要按“他”的说法来理解才“对”;
用“他”的说法去理解Bible会得出荒谬的结论;
所以Bible荒谬。
"Belief"上这样本来也就没什么价值的“讨论”确实也不必多去计较。
其实基督徒恰恰不一定认同“唯一”的理解,而是积极在寻求“真正的理解”。
否则当初也不会有比如新教变革类似的事了。(大家都相信把钱给教会就能赎罪好了)
Bible的中英翻译版本问题
(当然这还涉及古Hebrew,Greek原文,不过这得靠专门的scholar的资料了),
以及经文对应的特定时空的情况,
我想这都是基督徒/非基督徒套用Bible经文讨论问题时需要注意的。
f*****e
发帖数: 939
48
来自主题: ChinaNews版 - 邓小平教我读懂历史和伟人
鲁迅滚蛋了,他笔下的人物欢呼雀跃了
萧让
近来,由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章,引来一片争议,赞
者有之,阻者有之。而笔者认为,在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程
后,现在让其滚蛋,已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋,是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了,
鲁迅的存在,让他们感到恐惧、惊慌、卑怯,甚至无地自容。
看看:
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文,晋级为教授、学者、国
学大师;也不再提心吊胆地“窃书”了,而是平心静气地在网络上“窃文”了;不仅可
以舒坦地“温一碗洒”,而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了,他岂能
让鲁迅揭了他前世的底?!
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣,但依然“看到所有
的富人都驯良,看到所有的穷人都狂吠”,他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏,鼓吹物价
与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性;或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走
狗”,与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中?!
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察... 阅读全帖
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