a********e
发帖数: 5251 | 1 作者:余杰
诺贝尔文学奖评审委员会如此评价旅居德国的罗马尼亚作家赫塔?米勒：“她以诗歌的
精炼和散文的自白，描绘了无依无靠的人群的生活图景。”确实，米勒的小说像是诗歌
与散文的结合，有诗歌那样丰富的意象和跳跃性，也有散文那样的冷峻和直抒胸臆。《
狐狸那时已是猎人》就是这样一部引人入胜的小说，像侦探小说一样危机四伏，让读者
心跳加快；又像音乐一样“大珠小珠落玉盘”，吸引读者“物我两忘”。小说的主人公
是两个从小一起长大的女孩，阿迪娜在学校做老师，克拉拉则是工厂的工程师。有一天
，克拉拉爱上了已婚的秘密警察帕弗尔，而帕弗尔的工作是监视阿迪娜和一群不安分的
音乐家。于是，两位女友之间的友谊陷入危机中……
罗马尼亚版的《一九八四》
齐奥塞斯库统治末期，外强中干的罗马尼亚是一个不折不扣的警察国家。用作家马内阿
的话来说，“警察线人数量的增长速度远远快于国民生产总值的增长速度，而且这一招
募战役已经加速”。呈现警察国家的生存处境，有两种方式，一种是奥威尔的《一九八
四》，一种是米勒的《狐狸那时已是猎人》。
奥威尔并没有在极权制度下生活的经验，所以他选择用寓言式的、漫画式的反讽来影射
苏联社会。薄薄... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 2 北师大北边是北太平庄，南边是小西天，东边是铁狮子坟，西边是元大都古城墙，很恐
怖的地方啊。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 3 呵呵, 第一个问题类比以下前阵子讨论的民族的帖子就能找到不少例子,"纯种汉人问题"
也算这个问题的派生之一吧。族名太简单了，随便google以下， C&P就过来了，甚至连读
音是什么都不必知道，更别说具体的内涵了。
第二个问题，女真文在15世纪中叶被废弃，满文与1599年才被发明，这中间的100多年，
女真人用什么文字？呵呵，明初的胡里改，兀良哈等部族，先前并不完全是女真的部族，
但是后来都入满洲，而女真部族中也有未入满洲者，所以说满洲和女真不是简单的承继关
系。
第三个问题，呵呵，你怎么漏掉赫哲族了呢？它可是到底的满语支啊，还有锡伯族，也是
满语支。锡伯族的问题不仅仅是他们自己的意愿的问题，民族版讨论的满族颁金节，你应
该看到了太宗诏书中的一句话“夫诸申之号，乃席北超墨午根之后裔，实与我国无涉”，
呵呵，满洲自己把“席北”（大致上是锡伯人的先人，席北，锡伯同音）排除在满洲之外
，可见满洲对女真并非兼容并包。还有鄂温克，鄂伦春，虽然语言略有差别，但是通常也
列在女真之列啊，而满洲的文献，称之为女真，但是并不把他们当满洲人看待啊。
第四个问题，关于认同感，打个比方，秦汉以降，久居汉地的p |
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A**********e
发帖数: 3102 | 4 平妻在宋及之前相当罕见，比如贾允的左右夫人，以及少数几个皇帝的皇后。但是明清
商人包二奶经常做为平妻出现，看来明清时期对重婚的限制松些。但是，按 大清律例
之 有妻更娶 条，和唐律的文字是一模一样的（“諸有妻更娶妻者徒一年女家減一等若
欺妄而娶者徒一年半女家不坐各離之”）
清代 中关于 平妻 有一些通融的规定。比如说一子祧两门（兼祧），也就是说，独生
子可以有两房平妻（王人定《独子兼祧两房服制论》：“我朝自乾隆四十年钦奉特旨，
准以独子兼承两房宗祧，所以补古礼之缺济人道之穷。旷古未有之令典也。而两房父母
服制具载礼部则例”）。
但是后妻地位依然很低，而且政府内部在法律解释和操作上也很模糊。
把后妻当妾待遇的：比如说嘉庆十九年河南宝丰县县学附生余万全丁忧案中，万全是长
门嫡子，万德是二门庶子，二门正妻死，万全应按什么礼仪的规格来守孝。河南学政搞
不定，咨询礼部，礼部回答，因为一子祧二门的目的是承嗣，既然二门已有子息承祧（
虽然是妾生），则万全与二门“世次渐远”，万全对二门正妻的丧礼守孝规格按妾待遇。
后来发生的事情就更有意思了。咸丰元年直隶王廷庸案，王廷庸的父亲王宗敏调戏了他
的二房正妻 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 5 展开说说游牧民族的野性和战斗力？其兴也勃焉，其亡也忽焉的东西讲战斗力？除了蒙
古以外，在世界范围上都几乎没有任何一个游牧民族能够在没有掌握一个稳定的农耕根
据地的前提下与农耕民族长期对抗的。辽帝国是游牧民族的巅峰之作了，也是在掌握了
渤海，幽燕两块以后才能形成的。元帝国实际也是依靠华北平原的力量把蒙古本部给日
回去了。
另外，满族啥时候也成游牧民族了？他们在树林子里面牧野猪吗？ |
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w**t
发帖数: 3247 | 6 哈哈，终于发现公公也有盲点了。你看过格鲁塞的蒙古帝国史就知道来源了。来，我来
仔细说说。蒙古部发迹于斡难河之时，本来是没有文字的。成吉思汗征讨乃蛮时，乃蛮
掌印官突厥人塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着国家的印信。成吉思汗非常嘉许他忠于自
己国家的行为，于是命令他掌管蒙古的文书印信，并命令他教授太子、诸王畏兀字以书
写蒙古语。我说的波斯源是我记混了，其实应该是突厥源。蒙古人至此时便采畏兀字以
书写蒙古语。
后来元世祖委托国师八思巴另制八思巴字，又称蒙古新字。但虽然忽必烈诏令屡下，称
之为蒙古字，不得称蒙古新字。但当时的蒙古人仍然喜欢使用蒙古文字，八思巴字遂转
以转写他族语音。直到明朝建立，元顺帝北逃，新字便罕见有人使用。岭北等处诸蒙古
人仍以畏兀儿字体为正宗。
十六世纪蒙古信奉佛教，广译遍传佛经， 蒙古文字因而普及、定型。此时引入许多藏
语、梵语，取代以往蒙古人使用的词汇。并且为了便于转译藏、梵语音，另造变体字母
。字母改良以阿里嘎里为大宗。1587年，喀喇沁翻译者阿尤希固什修改旧有的字体，自
创了阿里嘎里字体，这个字体可以表达所有的藏、梵语语音，且可以表达诸蒙古语所无
之辅音群。此时部分古 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 7 俺那有哪个水平列书单啊。还不都是捡点公公们的剩饭。可以去sc古战区，向党人碑和
嫖相请教。
前段时间，sc上大家bso自己的藏书，俺看的眼睛都直了。娘西皮的，英文原版书都有
两三书架。 |
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a******k
发帖数: 1190 | 8 宋以后的都太土了，要恢复就恢复汉朝的
比如军委主席为大将军，胡哥亲兼。
后面的副主席依次为骠骑将军、车骑将军和卫将军
省委书记当然为刺史，省长为牧，市委书记可以为御史，市长为太守，县委书记为令，
县长为丞
各部长官及下属官僚可以参考九卿及属官，
古制没有的可以新制，可以用司什么的，比如外交部长可以叫司夷。。。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 9 外交部长唐朝叫鸿胪寺卿
宋以后的都太土了，要恢复就恢复汉朝的
比如军委主席为大将军，胡哥亲兼。
后面的副主席依次为骠骑将军、车骑将军和卫将军
省委书记当然为刺史，省长为牧，市委书记可以为御史，市长为太守，县委书记为令，
县长为丞
各部长官及下属官僚可以参考九卿及属官，
古制没有的可以新制，可以用司什么的，比如外交部长可以叫司夷。。。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 10 文献多用毚兔，而不见单用毚来表示狡兔之义；毚通常也只用来修饰兔，而不见
用来修饰其他事物。
中医也是千年来只知道读文献。书中没有的，便是没有。书中说是黑的，便不会是白的。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 11 按照文献和历史比较法，可以有个大致的分析如下：
声母清浊类型保存最好的：吴语、老湘语
声母舌位类型保存最好的：北方官话、少部分湘语吴语
韵母类型保存最好的：闽南语（特别是文读）、粤语、客家话 |
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m********y
发帖数: 21909 | 12 你去看吧，此人写历史的语言很通俗，文字带着血气和幽默， 他如果当不了历史学家
，也可以去说书，估计也有郭德纲的口才，肯定饿不死。
我推荐你去看周孝正，逗死了，比郭德纲要逗千倍。你去搜“周孝正社会学讲座”，袁
腾飞也就刚刚可以给他提鞋。
你现在很又重返了历史版谈今论古了，不过大波好像不来了，你俩轮班了。笑死~~~ |
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i*****g
发帖数: 11893 | 14 记得几年前有人讨论过这个 屠，可能就在买买提。那时似乎有人用了东汉对羌用兵的
古史，里面提及这个屠 屠城，有破杀的意思
总结一下，古籍，特别是汉前，或许因为文字记录困难，用语一般短而精。
屠： 我认为有 对散乱无对抗能力的敌 军民处理的意思，有斩，有掠夺的意思。要点
是：对散乱之敌军民，无整军对抗之对手。存了这个意思去读，可以涣然。有些战绩，
是对散乱局面的处理，所以古籍用屠，不用破。
攻：我军打击敌人，还未接战的那个状态
击：我军锋锐和敌人锋锐交战，
破：对完整屏卫的敌人，我军军锋 穿透并能控制局面。如破阵，破城，都是穿入坚强
屏障之意。
斩：军阵之中杀死
虏：
拔：大概有放倒，而毁之的意义 |
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m*******e
发帖数: 639 | 15 红朝的毛时代套一套权臣，宗室，宦官，外戚，藩镇，党争的路子还勉强行，近几十年
事物在发展，至少买办作为强大势力登场也要到近代了。
不过你要说国民党时代也已成为了历史的一部分，也说得通。电视剧潜伏就是按这个路
子借"古"讽今的。 |
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b****r
发帖数: 17995 | 16 要说文字的传承中国绝对独步天下，就是甲骨文，普通人恶补一周估计已经破解的那部
分也就能读基本了 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 17 哪些人有资料？
什么样的资料？
公布了一篇《保训》
反响怎么样，网上的批驳文章到处都是
说的明白点，如果保训是伪造的
那造假者如果事前读几遍公羊传的话出来的东西都会少出很多纰漏。
文体辨伪对高手来说几乎是洞若观火的事情，就看他敢不敢公之于世了
作为民科门外汉，急着看戏的欲望总可以理解吧？ |
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R*******a
发帖数: 2463 | 18 惟王元祀，贞月既生魄，大姒梦，见商廷唯棘，乃小子发取周廷梓，树于厥间，化为松
柏棫柞。寤惊，告王。王弗敢占，诏太子发，卑灵名鬯祓。祝忻祓王，巫率祓大姒，宗
丁祓太子发。币告宗祊社稷，祈于六末山川，攻于商神，望、烝，占于明堂。王及太子
发并拜吉梦，受商命于皇上帝。
兴曰：“发！汝敬听吉梦。朋棘𣀓梓松，梓松柏副棫覆柞，柞化为雘。於呼！
何敬非朋？何戒非商？何用非树？树因欲不违，菑。如天降疾，嗜味既用，不可药，时
不远。惟商戚在周，周戚在商。欲惟柏梦，徒庶言达，矤有勿亡，秋明武畏，如棫柞亡
限。於呼，敬哉！朕闻周长不贰，务择用周，果拜不忍，绥用多福。惟梓敝，不义芃于
商，俾行量亡正。明明在上，唯容纳棘，意亡。勿用不惎，使卑柔和顺，生民不菑，怀
允。於呼！何监非时？何务非和？何怀非文？何保非道？何爱非身？何力非人？人谋强
，不可以藏。后后戒人，用汝毋爱，日不足。
民科门外汉认为，此篇语句拖沓，立意浅显，读来味同嚼蜡。
真伪自有学界辩论，花34大洋买这玩艺，不如去买厕纸
，& |
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a*******e
发帖数: 3897 | 19 现代日语的很多词汇也是直接用外来语啊，最让人觉得匪夷所思的是他们连“连衣裙”
这么普通的生活用品也要用英文one piece的音译，读作 丸不思 ，难道他们本族创造
新词汇的能力如此低下么？！ |
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d**********o
发帖数: 578 | 20 你这个比喻还是不对。
整个古代不过有几个皇帝推崇道学，有几个皇帝推崇佛学，就能说明道士和尚在中国历
史上地位尊崇？人家太监至少还有掌权的。。。
显然文人、名士才是古代社会的主流。以当时的历史看来，技术工艺是用来服务上流社
会的，都是些“不入流”的人才会做。有点志向的人大都读圣贤书安天下去了。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 21 嗯，我看你最装逼。
没读过几本书，上来就问“出处”。
我不是你老师，没义务教你。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 22 乍一看我还以为自己梦游写了你发的这些帖。哈哈哈。
真的好好读过国史和西方文明史的人大概都是这么个结论吧。
中华文明是农耕文明的集大成者，一直以来就有层层控制(hierarchical control)的需
要，最底层的蚁民是被统治被愚乐的对象，只有靠科举能翻身；军事上和游牧文明(匈
奴蒙古)渔猎文明(女真)商业文明(近代被欧美虐)对抗时吃亏，对方尚处于蛮荒懵懂阶
段时还能惨胜（如汉武之大胜没有严密社会组织的匈奴），对方如果同样有组织甚至更
有组织时，那就完蛋了。
工业革命以后历史已经完证，搞(相对)公平社会博弈的商业文明大大大大优于任何形式
的农耕文明、游牧文明和渔猎文明，以及不公平博弈的耍赖商业文明等等等等。
那些指望中华农耕文明还能重振雄风的人，是被洗坏了脑子，幻想风水轮流转。风水再
怎么转，也不能倒着历史瞎转吧。
中华文明真的想要重振雄风，也得转换成中华商业文明才行，靠原来的那套中华农耕文
明是痴人说梦啦。
搞(相对)公平社会博弈的商业文明是唯一出路，换句话说，就是把中国变成一个14亿平
等玩家 (peer players)在洛克式公平规则（所谓all people are cr... 阅读全帖 |
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a*p
发帖数: 495 | 23 我也正在读辽史，有个问题探讨请教一下。
感觉太宗本纪对割让燕云十六州的部分轻描淡写，只是提到后晋灭后唐之后，来献十六
州。
至于之前双方如何密约的细节完全不提，是什么意思呢？是不是也觉得这种做法不地道？
总而言之，感觉让人读的很唐突。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 24 嗯，我看你最装逼。
没读过几本书，上来就问“出处”。
我不是你老师，没义务教你。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 25 乍一看我还以为自己梦游写了你发的这些帖。哈哈哈。
真的好好读过国史和西方文明史的人大概都是这么个结论吧。
中华文明是农耕文明的集大成者，一直以来就有层层控制(hierarchical control)的需
要，最底层的蚁民是被统治被愚乐的对象，只有靠科举能翻身；军事上和游牧文明(匈
奴蒙古)渔猎文明(女真)商业文明(近代被欧美虐)对抗时吃亏，对方尚处于蛮荒懵懂阶
段时还能惨胜（如汉武之大胜没有严密社会组织的匈奴），对方如果同样有组织甚至更
有组织时，那就完蛋了。
工业革命以后历史已经完证，搞(相对)公平社会博弈的商业文明大大大大优于任何形式
的农耕文明、游牧文明和渔猎文明，以及不公平博弈的耍赖商业文明等等等等。
那些指望中华农耕文明还能重振雄风的人，是被洗坏了脑子，幻想风水轮流转。风水再
怎么转，也不能倒着历史瞎转吧。
中华文明真的想要重振雄风，也得转换成中华商业文明才行，靠原来的那套中华农耕文
明是痴人说梦啦。
搞(相对)公平社会博弈的商业文明是唯一出路，换句话说，就是把中国变成一个14亿平
等玩家 (peer players)在洛克式公平规则（所谓all people are cr... 阅读全帖 |
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a*p
发帖数: 495 | 26 我也正在读辽史，有个问题探讨请教一下。
感觉太宗本纪对割让燕云十六州的部分轻描淡写，只是提到后晋灭后唐之后，来献十六
州。
至于之前双方如何密约的细节完全不提，是什么意思呢？是不是也觉得这种做法不地道？
总而言之，感觉让人读的很唐突。 |
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l******s
发帖数: 3045 | 27 音调是推测出来的，有准确概率，不如发音那么准确。读第一个的是个清华的兄弟做语
言研究的，他上传的视频有课程介绍如何推测出发音和音调的。 |
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l******s
发帖数: 3045 | 28 查了一下，第一个视频里读将进酒的是严实，现在复旦大学跟着李辉作人类学研究的博
士后，清华本科生物，在德国取得博士学位。李辉搞的家谱和ｙ染色体对比的研究应该
对他是小儿科，而能把语言音韵研究得如此透彻还真是让人惊奇。
下面是严实的有关Ｙ染色体和人类族群研究的科普小视频，言简意赅，值得一看。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 30 《讨武檄文》在意识形态上确实是一无是处。古人也承认的，唯一可取的就是文采。
要说意识形态，古中国最杰出的还是周武王伐商的宣言：《尚书：泰誓》。公元前1048
年武王伐纣，在盟津大会诸侯。武王带领诸侯誓师，所以叫做《泰誓》。
不仅文采远远高于努尔哈赤的什么七大恨，意识形态更是高到不知哪里去。
“ 天听自我民听，天视自我民视 ”
商朝崇拜天和上帝，檄文直接说天就是民。
文采也很好，很多话成为后来的成语。比如：
“ 惟天地万物父母，惟人万物之灵。”
“ 同力，度德；同德，度义。” （力量相同的时候，利益一致的人更有力量，利益一
致的时候，拥有道义的人更有力量。）
“天矜于民，民之所欲，天必従之。”
“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
“我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。”
此文也是儒家思想的起点。以下转贴：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
此檄文反应的主要思想：
1。“公天下”的观念：天下是天下人的天下，天子必须做到“公”——也就是“公正
”、“公平”，才能统治人民，天子应该是没有偏私的。不然就没有资格。
2。反对“世卿世禄”：天下的官职以至... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 辛弃疾：
著意寻春懒便回。何如信步两三杯。山才好处行还倦，诗未成时雨早催。
携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来。
春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。
闲意态，细生涯。牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家。
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
白苎新袍入嫩凉，春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。
唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
《阮郎归•耒阳道中》辛弃疾：
山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。
挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。 |
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w******y
发帖数: 8040 | 32 多读点书
商军主力在远征， 周武王是偷袭， 而且是有内奸送的情报
临时拼凑的奴隶军被轴的正规军击溃， 投降和倒戈有啥奇怪的？
你太弱了 |
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发帖数: 1 | 33 DNA多样性高说明更接近于原生林。DNA单一说明更接近次生林。大屠杀过后的结果。更
加证明了所谓北方汉人是一小撮葫芦取汉人而代之的结果。把汉族的名堂给占了还好意
思把汉语也给占了。汉诗读得通么。
Received
Feng
Jianzhong |
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t*****e
发帖数: 3544 | 34 这些用客家话读也是押韵的。
[在 cephaid (lobster) 的大作中提到：]
:滴滴答答会不会讲或者听粤语啊？不会的话找本唐诗三百首随便找个会粤语的人念给
你听下，自己感受一下。
:随意找了些唐诗，粤语押韵而国语不押韵的简直遍地都是，以下是随手找的几首
:李白的：
:弃我去者，昨日之日不可留；
:乱我心者，今日之日多烦忧。
:长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
:留-忧-楼 粤语押韵，留-楼 粤语发音完全相同
:李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
:桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
:声-情 粤语押韵
:.......... |
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h********J
发帖数: 563 | 35 派出去征服南北各地的都是秦兵， 他们在蛮荒之地建立了城池。
教当地土著如何读汉字。
这是秦汉语第一次普及。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 37 古诗词是个很好的检验．
湖南广东福建读唐宋诗词的障碍比北方人大多了， 很多韵尾都不是一个发音．
另外还有语法， 广东福建方言很多都不能见诸文字， 或者文字化以后完全不是汉语
的感觉， 像福建温州的很多方言感觉语法上还更接近棒语一些． |
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a****t
发帖数: 7049 | 38 扯，粤语读唐诗绝对比官话押韵，官话连入韵都没了，还押个屁的韵啊，很多诗还得硬
塞一个特殊读音，比如《山行》第一行的“斜”字就不能按官话本地发音读。
南方方言中有音无字的现象大多出在语法词和专有名词，这个和普通话里一样。我说了
，“的”这个语法次就是北方方言里有音无字的语法词，后来借了个字填上了。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 39 哈哈，ou和iu同韵个头，最多算同摄，可某些辅音开头的ou iu本来完全就是同一个韵，
韵腹韵尾都完全一样，都是有介音的。你个被训读的家伙只好靠记忆记住普通话里这个
次品押韵了。
南方方言里，除了闽语距离远，其他的都是和官话先分叉分开来，再互相分的。也就
是说，若干个南方方言互相之间的关系都比官话和其中一个方言来的近。 |
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A*******s
发帖数: 3942 | 40 最大的不同是入声完全消失了吧
北方人不受训练，不可能可以分辨入声字，比如说平水韵里面的入声
平水韵入声字表
入声,一屋[-uk]
屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛
戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复塾朴蹴
煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
入声,二沃[-uuk]
沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆
入声,三觉[-eok]
觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
入声,四质[-it]
质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉
谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
入声,五物[-ot]
物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
入声,六月[-jat]
月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯汨咄渤
凸滑孛核饽垡阏堀曰讦
入声,七曷[-at]
曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡捋袜适咄妲
入声,八黠[-aet]
黠札拔猾八察杀刹轧刖戛秸嘎瞎刮刷滑
入 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 41 应该是比比皆是的。
不光是广东话，就是官语、淮语区中的一些方言读古诗也是要比
普通话更押韵一些的。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 43 读小说能辨别语音？官话始于明朝？那元朝中原音韵怎么就记载了官话音韵体系？你说
的是江淮话，官话的一种而已。江淮话是北方官话区的人南下和当地吴语区的人混杂出
来的语言。 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 44 把“苔痕上阶绿”和“月色映湖白”能够读成押韵的就是了。
要么就是你的方言中没有入声？ |
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w**u
发帖数: 1540 | 45 胶辽官话据有些非主流学者研究，介于官话和南方各方言之间。
韩国日本的语言，对于南方方言使用者，更容易学（没有官方证据，但是民间不少这个
说法）。
南方方言读某些古诗词，韵律更加符合 |
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a********e
发帖数: 5251 | 46 作者:余杰
诺贝尔文学奖评审委员会如此评价旅居德国的罗马尼亚作家赫塔?米勒：“她以诗歌的
精炼和散文的自白，描绘了无依无靠的人群的生活图景。”确实，米勒的小说像是诗歌
与散文的结合，有诗歌那样丰富的意象和跳跃性，也有散文那样的冷峻和直抒胸臆。《
狐狸那时已是猎人》就是这样一部引人入胜的小说，像侦探小说一样危机四伏，让读者
心跳加快；又像音乐一样“大珠小珠落玉盘”，吸引读者“物我两忘”。小说的主人公
是两个从小一起长大的女孩，阿迪娜在学校做老师，克拉拉则是工厂的工程师。有一天
，克拉拉爱上了已婚的秘密警察帕弗尔，而帕弗尔的工作是监视阿迪娜和一群不安分的
音乐家。于是，两位女友之间的友谊陷入危机中……
罗马尼亚版的《一九八四》
齐奥塞斯库统治末期，外强中干的罗马尼亚是一个不折不扣的警察国家。用作家马内阿
的话来说，“警察线人数量的增长速度远远快于国民生产总值的增长速度，而且这一招
募战役已经加速”。呈现警察国家的生存处境，有两种方式，一种是奥威尔的《一九八
四》，一种是米勒的《狐狸那时已是猎人》。
奥威尔并没有在极权制度下生活的经验，所以他选择用寓言式的、漫画式的反讽来影射
苏联社会。薄... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 48 振兴国学来抵制西方自由主义的风靡。
年轻人读得懂古书，了解我们华夏先人是何其渊博，何其深刻，何其先进，何其伟大，
何其智慧！ |
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