P****e
发帖数: 389 | 1 （两年前的旧文一篇）
这段时间奔波毕业的事，白天晚上总是很忙，而且越忙乱，越是孤独得发慌。一天
晚上，我偶然去老旧首饰交易的网上转，遇见了一对民国外销的红玉髓包银耳坠。这对
坠子边上一圈小小的银浮雕非常精巧，细看像是金鱼与玉兰花叶，应着“金玉满堂”的
口才。精致的银边里，镶着两颗没有雕刻的、鲜红的玉髓。
坠子中的红玉，忽然让我想到了赤子之心。环绕红玉的银雕，是单纯之人的聪明—
—表面再怎么伶俐剔透，内里都茹着一颗毫无纹饰的初心。
“初心”之动人，正在一个“初”字。然而人生长恨水长东，“初”只是一瞬。楚
人带着宝剑涉江，时间逝者如斯夫，那红玉髓般的初心，早已沉落不知何处；而怀念初
心的文字，譬如张恨水的《北雁南飞》，就好像一道结了厚痂的伤疤，刻在生命老旧斑
驳的船舷上。
张恨水祖籍安徽，生于江西，在景德镇、新淦和我的老家南昌度过了几段少年时光。
南昌市中心有个叫万寿宫的地方，现在是个热闹的小商品批发市场。从一条满是卖
零食烧烤的拥挤小巷穿到万寿宫门口，走到地下，偌大的地下室里挪动着数不清的人头
。这里有拔眉毛、修指甲、穿耳洞、教你编手链的，墙上玲琅满目挂着的是内衣、发卡
、丝巾和真真... 阅读全帖 |
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D****Y
发帖数: 2275 | 2 人生不光就是绿卡。工作，挣钱。找媳妇，生仔子。
还有很多人真的喜欢做研究。做学问。搞懂更多事情，读更多的书是为了充实自己。
我当初在中国有不错的工作，来美国读MBA不光是为镀金。更多的是想学明白一些东西
。。
比如我在中国做marketing，就是帮公司花钱。到处装B, bullshit，拿回扣。做一个展
vender都能塞3万。28岁那年MBA的学费攒够了。生活上周末还要打餐馆贴补，如果读完
了书我就
一分钱不剩了。如果论工作，我就是在国外读了书回去也可能没有当时工作捞的多。
但我就是想搞明白。什么样是marketing..。。。现在在国外。我根本干不了原来的本
行。也做
了不市场。但我没什么后悔的。因为我知道。如果不出来看看。我一辈子都会后悔。。
就象是大山里的孩子。走出大山去看外面的世界是他的梦想。。
即使大山后面只是另一座大山。。翻过山时。摔了，倒了无怨无悔。 |
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l***8
发帖数: 2233 | 3 中國民衆屢屢抨擊中國决策層“不重視教育”，這一批評看來並不完全符合事實：賈慶
林、江澤民、習近平、吳官正、李源潮等人的子女或孫輩，紛紛報考哈佛、耶魯等常春
藤名校，說明權貴階層很有遠見、很重視教育。
紅旗下的蛋，常春藤上的瓜
中國權貴孫輩爭先恐後要進美國名校
外參記者 殷山泉
中國民衆屢屢抨擊中國决策層“不重視教育”，這一批評看來並不完全符合事實：知情
人向外參記者透露，中國最高層領導人的子女和孫輩，紛紛報考哈佛、耶魯等常春藤名
校（或地位相當的頂尖學府），說明權貴階層很有遠見、很重視教育。他們在“自己的
子弟才靠得住”這一信念的基礎上，悉心將後代培養成具有國際視野、現代意識的精英
接班人。
吳官正賈慶林的孫輩考取美國名校
如果說，中國高層領導人本人的學歷多是清華大學（胡錦濤、吳邦國、習近平）、北京
大學（李克強、薄熙來）、復旦大學（李源潮）等中國的一流學府，那麽他們對子女的
期望值更提高了一個等級。
據悉，中共中央政治局常委、全國政協主席賈慶林現在法國的外孫女，報考美國名校，
已經接到斯坦福大學和常春藤名校之一的布朗大學錄取通知，可望今年秋天來到美國入
學。
賈慶林這位17歲的外孫女... 阅读全帖 |
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e*****k
发帖数: 282 | 4 你连自己应该持什么态度都要问别人
里面的言论，都是每个人based on自己的experience。确实很多老美不少40多也开始读
phd商科，我都认识几个。问题是人家可能已经赚到差不多的钱，或者夫妻的一方可以
赚钱支持全部，或者只是打发时间。
你完全以36岁的身份去读，而且打算以此为业。可以，但是我认为就算你读了，你也要
有第二条退路。因为你读完phd41岁，你可以自己想想，同一个position，人家会倾向
于41岁，研究能力可能已经见底，还是28岁30岁，研究能力正在上升的人呢？人家招聘
，也不是塞个人进来，也要考虑到这个人可以给本校带来的价值。就像刚才那个说的，
就算teaching，教书、paper、service还有学生rating，一个都不能少。
你必须很现实地做一个假设：如果你读完phd，结果却不如自己所愿（是否能读完先不
说，读完了找不到理想教职），那你怎么办？ |
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e*****k
发帖数: 282 | 5 你连自己应该持什么态度都要问别人
里面的言论，都是每个人based on自己的experience。确实很多老美不少40多也开始读
phd商科，我都认识几个。问题是人家可能已经赚到差不多的钱，或者夫妻的一方可以
赚钱支持全部，或者只是打发时间。
你完全以36岁的身份去读，而且打算以此为业。可以，但是我认为就算你读了，你也要
有第二条退路。因为你读完phd41岁，你可以自己想想，同一个position，人家会倾向
于41岁，研究能力可能已经见底，还是28岁30岁，研究能力正在上升的人呢？人家招聘
，也不是塞个人进来，也要考虑到这个人可以给本校带来的价值。就像刚才那个说的，
就算teaching，教书、paper、service还有学生rating，一个都不能少。
你必须很现实地做一个假设：如果你读完phd，结果却不如自己所愿（是否能读完先不
说，读完了找不到理想教职），那你怎么办？ |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 有一群留学生，负笈海外，放慢脚步、放下梦想之外的杂念，探索着诸如宇宙学、软件开发、医学等艰涩专业——
半个世纪以来，各国的留学政策不断放开，而中国学生的留学道路似乎越走越窄：去最强大的国家、最富有的城市、去“镀金”！一些优秀的中学、大学逐渐变成留美、留英的“预备班”，而只要得知有哪所英美高校来华招生，立刻会有成群结队的家长和孩子蜂拥而至。这确是中国留学的怪现状。
不过，记者也发现有一群特别的学生，他们虽然也负笈海外，但留学的地方却是不为人熟知的异国小镇。
从古巴猪湾北部的小镇哈奎格兰，到爱尔兰北部边陲小镇邓道克，再到德国慕尼黑郊外的加兴小镇，一群留学生远离尘嚣，在加勒比似火的夏日气息里，在披上暴雪外衣的麦田边，在悠扬如天籁的爱尔兰风笛声中，他们探索着诸如宇宙学、软件开发、医学等艰涩专业。殊不知，这些还是小镇所在国家领先世界的“拳头专业”！
到全是麦田的小镇研读“宇宙学”
12月22日，平安夜临近，德国暴雪。
刘畅独自走在德国小镇的田间小径上。说是小径，其实就是一条泥路，与隆冬的大雪混在一起，走在上面可不是什么幸福的事情。不过，别小看这条无名小道，它是镇上几个科研院校与小镇中心相连的要道... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 陈坤在路上
我希望躺到手术台上，胸被打开让别人看。
我的好，我的坏，我的异类，我的虚荣，我的自私，你们都可以拿去看。
我们都是一样的人，只是经历不一样，我的怨恨，我的骄傲，我的不真实，我想要的伟大，都可以拿出来跟你们分享。
小时候有年夏天，有一天大姨买了西瓜回来，我们照例把西瓜放进了水井，之后坐在井边的凉板上，等待被井水浸得透心凉的冰西瓜。
但是舅舅的出现却改变了这样一个平常得不能再平常的傍晚，让我一辈子都记住了那个，那个充满了热气，期待着西瓜的傍晚，记住了石缝中流出水的声音。因为，那一天，爸爸和妈妈离婚了。
离婚在我们那个地方是比较少见的。小朋友因此不带我玩儿、欺负我。于是心里很自卑。
在我小时候，是希望有一个人站出来帮帮我的。但是没有，一个也没有。于是我希望自己变得强大。
因为我从小是被欺负大的，对于弱者，我有一种天生想要去帮他的情愫，就好像我在帮小时候的自己。我小时候特别想成为超人，我觉得，当有些人需要我的时候我就出现，是一件特别伟大的事情。
小姨的男朋友去找了一辆旧车，36000块，那个钱全部是我们的钱。我妈、我继父借钱凑到的。结果买的是辆破车，买过来便开始修，我们本来的梦想是... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 8 寒假已经开启，记者调查发现，很多学生的寒假作业早已不是做试题、写日记、抄课文这“老三样”了，“个性”十足的寒假作业异彩纷呈，例如寻找陌生植物、拍摄庙会照片、学唱春晚歌曲、统计春节家庭开销、绘制美食地图等等。然而也有一些寒假作业，不但对小学生来讲“太难”，也让家长犯起了愁，不知道该怎么引导孩子完成。
资料图：江西中小学生寒假体验“特种兵”生活。赵春亮 摄
一年级小学生读《红楼梦》
家长困惑：“孩子字都认不全，能理解这部巨著的意义吗？”
果果在东城区某小学读一年级，老师留了5个寒假作业，其中3个都与《红楼梦》有关：参观大观园，至少拍摄3张照片；画一幅有关《红楼梦》的绘画，并在图中写一句感受；听家长讲有关《红楼梦》的故事，阅读《红楼梦》连环画，收听《红楼梦》评书。果果妈说：“我记得我上高中的时候才开始看《红楼梦》，那些人物关系、诗词歌赋也是一知半解的，现在一年级的小孩子连字还认不全几个呢，能明白红楼梦的深层意义吗？还不如让孩子看看《西游记》。”
果果妈虽然心里有想法，但毕竟这是孩子的第一次寒假作业，她还是尝试着引导孩子尽量认真完成。果果妈先从网上下载了一个专门给儿童听的语音版《红楼梦》，“我... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: Military
标 题: 英文名叫Ａmy的老中，十个有9个不知道自己的名字咋读
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 16:54:26 2011, 美东)
很悲哀。在国内见过不会写自己名字按手印的，在美國见识了不会读自己名字要找翻译
的 |
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w******d
发帖数: 1301 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: taigong (太公), 信区: ChinaNews
标 题: 野航读圣经：在朝鲜之哭的背后-转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 06:32:11 2011, 美东)
野航读圣经：在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者：李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。《马太福音》5：4
对于今天的中国人而言，朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗？恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中，有五个支柱：“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局（费孝通语）。形而上的“天”（天理、道）经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:25:53 2013, 美东)
何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”（上）
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问，因为，据说他从年轻时就关
注这一主题，而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》，是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引，互相理解，他们首先谈到生活，伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征，阿辽沙赞同说，应当首先爱生活，而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题，全宇宙的问题，那些不信上帝的就讲改造全人类，讲社会主义与无政府主义，然
而这是同一问题的两面，说他也愿意承认上帝... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 12 河北省任丘市华北石油综合七处法轮功女学员郑宝华，在早年还是一名高中在校学生时
就被中共劳教迫害，历年来被非法关押、劳教迫害的时间加在一起长达七、八年，期间
累遭酷刑折磨，被唐山开平劳教所折磨至肺结核晚期、生命垂危，不能进食，于二零一
一年四月十八日离世，年仅三十二岁。
郑宝华未修炼时是个病秧子，说话都没底气，面黄肌瘦；修炼法轮功后一身疾病全没了
，人也精神了。一九九九年郑宝华还是一名高中在校学生，由于中共江罗流氓集团迫害
法轮功，她遭到迫害，多次被非法关押、劳教，受到各种酷刑折磨。据明慧网二零零零
年报道：“郑宝华，任丘市华北油田教育学院高三学生，二零零零年三月十七日被劫持
到石家庄市劳教所，第一天就被打了二十多个嘴巴，后因不穿劳教服被两次上绳，多次
被打胶棍，或拳打脚踢，这个孩子现在手腕处的骨头还是一动就疼。”
二零零八年七月六日，郑宝华在唐山遵化讲真相，被恶人诬告，被绑架到遵化洗脑班迫
害，遭恶人毒打，十多天后被非法送开平劳教所迫害。在开平劳教所期间，郑宝华遭到
开平女子劳教所恶警多次多种酷刑：如被殴打、罚站、不许上厕所，长期不让睡觉，野
蛮灌食等。下面仅举几例：
二零零八年十一月... 阅读全帖 |
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F*******7
发帖数: 405 | 13
re 这个。
你老婆算比较体谅你的，你反对，也没有和你争吵。说不定，她其实心里还难过了，
单亲家庭的孩子间感情更亲，弟弟就结这一次婚，姐姐支援点，弟妹哪里也有点面子。
当她偷偷塞钱的时候，她估计感受也好不到哪里。
往前看，等你们都毕业了，根本不缺这个钱，但弟弟结婚也就这么一次。我和先生读
phd时省钱，结果省下的就够买点电器，还影响了当时的心情和生活质量。
你越算理智，来这里找第三者的意见。但真没必要觉得夫妻不是一条心一样的。等你们
以后条件好了，不一样要照顾两边父母。 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 14 哈哈，上次lg去 San Jose 面试，回来以后我问你去 三舟斯 了吗，他说他没去，他去
的是 三好塞，后来我问怎么换地方了，他说，对，上飞机前还是 三舟斯，下了飞机就
是三好塞了。然后他就让我猜为什么，我猜了好长时间，说是城市在你在飞机上的时候
改名啦，然后lg就很得意地笑,说lp你好聪明，就是这么回事。 |
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z***t
发帖数: 2261 | 15 ——节译自《好囚犯》布道讲演，标题译者所加。
“当一个人偷窃了有退还的可能性而不退还窃取物，便不宽恕罪孽。”那么就认为这是
个真理，颠扑不破，第二个我认为同样肯定的是，要偿还他人的东西，否则就不得救赎
，不但约束臣民，个体，而且也适用于权杖，王冠。有些或大概有些国王以为，他们高
高在众人之上，就是一切之主，他们错了。偿还法是自然法，是天廷法。作为自然法约
束国王，因为大自然平等对所有人；作为天廷法也约束他们，因为，把他们置于众人之
上的上帝在他们之上。只是这个真理的实践还有运用，是自相矛盾的。可是圣托马斯，
在这个问题上是最大的权威，今天他是我的老师，对运用这一部分，这样的认为：“（
拉丁文）”，意思是说：“抢劫，或偷窃，是违反其主人的意志以暴力占有他人的东西
，国王暴力地占取他们的臣民很多东西，违背他们的意志；自然，看起来偷窃在某些情
况下是合法的，因为假使我们说国王们在这点上犯了罪，那么几乎他们所有的都要被判
罪。”：（拉丁文）。噢这多可怕，而且多么吓人的后果：而且多么值得国王们和部分
地参与他们的解策和顾问的人深思的的事！这位天使般的博士自己回答他的论据，因为
我不习惯用广泛的拉... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 16 今所谓一带一路者，方略规模，盖不外清季塞防海防之争。虽百载以下，攻守势
异，而论家折衷，多许文襄。夫时际德宗，分崩渐成。若乃回部离乱，则蒙部濒
危。蒙部失保，则直北关山，日日烽警矣。故云海寇为患，所侵不过肘腋；塞虏
之疾，其害斯在腹心。咸同军兴，吴县潘伯寅尚书方掌棘寺，尝语国家一日不可
无宗棠。今日视之，予亦谓国家百年安可无此老欤。
纵论排今古，横行一代雄。
功凌星宿列，道与圣人同。
清庙安君子，肃边用大戎。
健儿呼卫霍，鸣镝出云中。
云中，秦汉备武之地。鸣镝专征，言必取也。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 18 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 528 | 19 最后一年老板基本不管我了的人飘过
写了文章塞给他几天了都不理我
老板成天都忙着找低年级的学生，给他们塞活干
我觉得正常老板最后一年都不会让学生太忙吧
因为找工作、联系博后什么的都要时间和精力
更不要说你又不是在闲着，是在读paper |
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l*******u
发帖数: 2496 | 20 把王力先生的这部分书贴在这里
古体诗: 不喜欢格律束缚的可以这样写(有例子哦)
【第六节 古体诗】
第六节 古体诗
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚，这是一种半自由体的诗。现在把古体诗的韵
、平仄、对仗等，并在一节里叙述。
（一）古体诗的韵
古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、
入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。我们在本章第二节讲律诗的韵是时候，
已经把平声30韵交代过了；现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面：
上声29韵：
一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、
十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二
十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九豏
[63]
去声30韵：
一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、
十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二
十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳
、三十陷... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 21 野航读圣经：在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者：李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。《马太福音》5：4
对于今天的中国人而言，朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗？恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中，有五个支柱：“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局（费孝通语）。形而上的“天”（天理、道）经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”中，而“我”生命之意义则在于依次地经“
师、亲、君、地、”而上达于形而上的“天”。“天”赋予“地、君、亲、师”以及个
体生命的“我”以正当性，而“我”的正当性的建立，亦有赖于参与到“天、地、君、
亲、师”所构建的差序结构中去。这叫做“下学上达”。打个比方，这... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 7049 | 22 说到诗歌里的节奏感，复杂的节奏需要长短音节配合，或者节奏之间错位。我相信古时
写诗的也不会比今天的黑人说唱家还不如，诗写多了自然也不会再觉得“对齐”是什么
“建筑美”，反而会觉得乏味。原因很简单，都对齐的诗歌根本不能朗诵，要睡着的！
古诗虽谈不上有复节奏，但是许多地方用入声应该是用心的。这种东西用音节一样长的
普通话来朗诵简直就是催眠，根本不行。再激昂也没用，没顿挫就会睡着，相信学校里
读过古诗的人都有这体会。
下面贴一个用闽南话朗诵的《蜀道难》。这首的原貌应该和视频里一样有节奏感的。
另，注意里面的第一句，普通话标音居然是yi xu xi，哈哈哈，笑死人了！本版二宝真
觉得这么弱智的象声是古音么？
噫吁嚱(yī xū xī)，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞(sài)通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(zhàn)相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱(náo)欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦(yíng)岩峦。
扪(mén)参(shēn)历井仰胁( |
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l***y
发帖数: 4671 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lummy (河马·云何), 信区: LeisureTime
标 题: 读到徐福这段，太开心了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 5 16:11:32 2013, 美东)
唉，好书啊，这几年来难得的好书啊。
程宗扬忽然停住脚步，看着旁边一处摊位。那处房屋是用竹子搭的，看样子
很有些年头，歪歪斜斜似乎一阵风就能吹倒。房子没门，因为门板被人卸下来，
用几块石头支着，当成桌子，上面摆着几件泥俑。
程宗扬的视线却是在门板上。那扇门板只摆了几样东西，另一半是招牌，因
为是用芦灰掺水写的，字迹看上去有些涣漫不清，写的是－－本店业务：出售：
河图、洛书、无字天书、麒麟、獬豸、灵龟、龙马、白鱼、丹鲤、白蛇（代斩）
、嘉禾（九穗）、瑞麦（三岐）、独眼石人（代埋代挖）、黄帛绢书（代塞鱼腹
）、黄鸟之旗等。
代理：写劝进表、学狐狸叫、传衣带诏、立禅让坛、代放祥云（七彩）、制
订谶言（包传播讲解）、附会地名、观星、望气、测字、编写传播童谣、编撰族
谱（可上溯至盘古）。
整容：重瞳、出额、四乳、臂长（至膝）、骈肋、并齿、日角、方... 阅读全帖 |
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e******e
发帖数: 3472 | 24 你太弱了，以前是蹲茅厕，我把书塞砖缝里，每次读个三四页，完了撕掉，用了，正好
一遍，绝对不会有第二遍 |
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j****i
发帖数: 68152 | 25 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: Automobile
标 题: 留学生都是脑子僵化，读书读傻了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 16:19:27 2012, 美东)
一个邻居，开车时后面来了辆消防车。她在左道，消防车在右道。这厮眼看消防车都快
跟她并派了，还是马上换到右道，直插到消防车的前面来个急刹车。
结果惨被追尾，还耽误消防官兵半天功夫 |
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y***u
发帖数: 192 | 26 知道是塞们，但是每次临场还是读骚们。然后一帮人出来纠正。都是英国人没文化造成
的，错误变成了normal |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 2017-12-29 不读寻常书 微信号
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1924年列宁去世后，斯大林排斥党内对手，掌握了苏联至高无上的领导权，直到1953年
去世。
在斯大林的统治下，斯大林的直接和间接受害者包括“阶级敌人”和党内对手，既有高
官，也有百姓。据媒体报导，1929年，斯大林在苏联强行推动农业集体化，遭到农民的
坚决抵抗。在这个过程中，农民杀掉了大约一半的马匹以及多数的牲畜，并出现了大量
捣毁农具、焚烧粮食等破坏行动。苏联在1932年颁布法律，由国家机关派人到农民那里
强征“余粮”。全民集体化直接导致了1932至1934年间的大饥荒，特别是生产粮食与肉
类的乌克兰、北高加索、伏尔加、哈萨克等地区，由于苏联大量强制收购，普遍导致饥
荒与饿死人的情况，乌克兰是受灾最重的地区之一。脱离苏联后乌克兰政府根据历史记
载统计，当初饿死的人可能达到一千万，占人口三分之一。
在饥荒的情况下，苏联恢复了沙俄农奴制时代的内部旅行证件制度，禁止农民到城市中
谋生。不少地区出现了农民暴动，当局出动军队镇压。
在1933年的苏共中央委员会与监察委员会的联席会议上，斯大林因为饥荒而遭到大量批
评，不得不勉强承... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 西单读史
腐败在任何时代、任何国家、任何地方都无法避免，差别在于对待腐败的方式和控制腐
败的措施。明代反腐败的经验教训启示我们：从制度上减少权力被滥用的机会，推行公
开透明的决策和管理程序，增大腐败的机会成本，当属治本之策。
明代后期贪腐横行
明代洪武、永乐时期，官员们畏惧于肃杀严酷的高压政治，大多噤若寒蝉，人人自危，
不敢擅越雷池。仁宣时期，君臣相处比较融洽，皇帝能够做到广开言路，虚心纳谏，任
贤使能。朝廷贤臣毕集，正良之风昌盛，对贪官污吏亦能做到严加惩处，其时“三杨”
辅政，史称“天下清平，朝无失政”，因此明代前期官场吏治相对清明。但英宗后期，
特别是宪宗成化、武宗正德年间，由于宦官专权，朝政日趋腐败。嘉靖、隆庆之后，朝
臣间门户之见加剧，党争之势日显，官员考察形同虚设，贪腐之风遂呈不可遏制之势。
吴晗曾统计，入《明史·循吏传》的一百二十五人中，从嘉靖帝即位到崇祯帝自缢于煤
山的一百二十三年中，仅有五人，其余一百二十人都出在其前的一百五十三年。这是晚
明时期官场贪腐令人触目惊心的直接反映。
明代中央所属六部中，吏部掌管官吏任命，自然是受贿最便而得利最厚的肥缺。按惯例
，吏员考满准备... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 美国：中国人永远也读不懂
来源: 激扬文字 于 2018-04-24 06:08:31 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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题
我出国20年，在中国人里面已经算是对西方思想了解很深的人了。比如，我曾给澳洲总
理写信要求改进澳中关系，被总理转交外交部中国司司长，让他亲笔给我回信。我给一
个部长写信建议新政策，他把我的建议拿去与澳洲检察总长讨论，并将讨论结果回信告
我。这些政治家每天收到的群众来信成百上千，要是每封信都拿去和澳洲检察总长讨论
，那检察总长二十四小时上班也不够。朋友收到罚单，电视过了保修期坏了，我帮他们
写封信，罚单免了，电视保修了。这些都说明我明白西方人的价值观，了解他们的心理
，而且了解程度已经高于普通的本地人。从下面这篇文章文章里你可以看出来我对西方
文化和体制的了解程度：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/25564/201712/1487.html
然而，在民主体制的最根... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 读懂了效率太低，不妨git clone再诈作读懂了，麻痹的投资人还现场挑个函数要我解
释？ |
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a*****s
发帖数: 6799 | 32 再读《愚公移山》
唐 阿彻
我老人家记得有半截写完了，结果现在找不到了，只好重新写写了。
《愚公移山》大家都知道，因为毛主席的引用而变得家喻户晓，也是“老三篇”
之一，原文选自《列子.汤问》。中学语文教科书上有这一篇，学的时候不觉得什么，
今天再看的时候，就忽然发觉不是那么一回事了。不妨一段一段的看看。
“太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì）州之南，
河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之迂（y
ū）也。”
简单，九十岁的愚公住山脚下，嫌出门不方便，绕路。这个正常，山区都有这个
问题。
“ 聚室而谋曰：“吾与汝(rǔ)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。”
这里就有问题了，出门不方便的解决办法有多种，一种是搬家，这是普通人的
想法；一种是修路，这是有钱人的想法；一种是开隧道，这是思想超前的人的想法；然
后，愚公的想法居然是把山连根除掉，这个思想绝对超前，放到现代也没人敢这么想，
太行王屋不是小山丘，而是大山脉，现代人也没办法。然后... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: Military
标 题: 一个字判断你是稳拿还是卢瑟 - 看你怎么读“because”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 15:06:42 2012, 美东)
稳拿：“逼靠死”
卢瑟：“逼渴死” |
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j****i
发帖数: 68152 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安。克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 这两个字怎么读“梦”“逢”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 03:14:07 2014, 美东)
应该是meng，feng吧。为什么唱歌的，特别是流行歌曲一律都唱成mong，fong。张不开
嘴，唱着不累吗，听起来也别扭 |
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y***y
发帖数: 4957 | 35 我们是只能看生字卡才能真正认识字，一本书里的指读发现他全是背的，有时还指差了
几个字。看他一本正经的样子，满好笑的。
最近一阶段认字速度大涨，简单一些笔画的几乎一次都能认识。但实在没时间塞他太多
。 |
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d********g
发帖数: 10550 | 36 怎么感觉就是好塞私货。1900页真有人去读啊？ |
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p***y
发帖数: 18037 | 37 【发现台湾味】读过书的大肠煎 卖到选里长
记者:徐沛缇 摄影:陈柏华 报导
塞了糯米和花生的大肠煎，已经在热水里，被煮得整个膨胀起来，中午生意好的时候，像这样又圆又胖的大肠煎，林松宾1小时，就得煮出2大锅，相当于50斤那么多。
里长林松宾∶「古早味就是这样，以前啦，它都做一大堆，没有吃完，要吃的时候，就把它煎一煎，就是大肠煎，以前我妈妈跟我这样讲。」
原来大肠煎不是用煎的，而是用煮的，林松宾边顾著炉子上的三口大锅，同时开工，左边那锅大肠煎还正在小火中翻腾，中间那锅是以中火加温，好让馅料灌进大肠。记者∶「尖尖的，米好漂亮，为什么用尖米？」林松宾∶「尖米做大肠煎，才会Q，圆圆的那种，都是在做一般碗粿，不一样，尖的糯米，那种米要买旧的，不能太新，新的米吃来，不会Q，会烂烂的，不好吃。」
尖糯米撒上油葱、胡椒和落花生，在受热的锅中均匀搅拌，林松宾说大肠煎的食材简单，但不能小气。林松宾∶「油葱你要现榨的油葱，才可以，才会有那个香味，油葱一定要买好的，胡椒啦，花生，都要买宜兰的。」
馅料准备就绪，就是林松宾的20年绝学上场，大肠被林松宾轻轻套在一个小漏斗上，这个动作，就像一把汤匙以圆 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 38 再读《愚公移山》
唐 阿彻
我老人家记得有半截写完了，结果现在找不到了，只好重新写写了。
《愚公移山》大家都知道，因为毛主席的引用而变得家喻户晓，也是“老三篇”
之一，原文选自《列子.汤问》。中学语文教科书上有这一篇，学的时候不觉得什么，
今天再看的时候，就忽然发觉不是那么一回事了。不妨一段一段的看看。
“太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì）州之南，
河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之迂（y
ū）也。”
简单，九十岁的愚公住山脚下，嫌出门不方便，绕路。这个正常，山区都有这个
问题。
“ 聚室而谋曰：“吾与汝(rǔ)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。”
这里就有问题了，出门不方便的解决办法有多种，一种是搬家，这是普通人的
想法；一种是修路，这是有钱人的想法；一种是开隧道，这是思想超前的人的想法；然
后，愚公的想法居然是把山连根除掉，这个思想绝对超前，放到现代也没人敢这么想，
太行王屋不是小山丘，而是大山脉，现代人也没办法。然后... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 39 四
现在到了最难的一部分：概括谭复生的经世之用。我想将他的思想与主张分为三个部分
：关于经济的、关于政治的和关于哲学的。这对于我来说真是很难：首先因为概括本非
我所长。如果放任自流，我的眼光永远会盯着微末再微末的细节，努力将它们丰富再丰
富，还原再还原。这么多年学理科的习惯，苦做抽象与概括，也只勉强把这天性掰过来
了一半儿；其次因为我对经济和政治并不感兴趣，对经济尤其纯属白痴。有几次闲聊时
让学经济的女人给我讲讲货币兑换率究竟是由什么决定的，我也从来没听明白过一次。
但是谭嗣同其人其事，正是“百无一用是书生”这句俗语的绝对反面。如果只谈他的诗
词散文而不提他那些远见卓识的思想，才真是本末倒置，不敬也甚了。
《全集》的下半部分从《仁学》开始。《仁学》决不是一部诲人向善、于世间真理唯识
道德的腐儒劝诫书，而实是集合了谭复生一生的重要思想与主张，于经济、格致、政治
、宗教、哲学皆有见地的作品。
为什么取名为“仁学”？我还记得《英雄志》里，卢云在给杨素观解释什么是仁的时候
曾说：“仁者，两人之事也。”这个释字法里似乎包含了这样一个意思，即仁爱的出发
点，基于人与人之间相互的交流与关照。当时... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 40 五
《仁学》一书在政治方面的立场，其开明进步毫不逊于经济上的，而凌厉锋芒则远过之
。这部书的作者是坚定的立宪派，甚至可以说是激进的共和派，却绝非保皇一党，这是
其与康有为最本质的区别。康有为一生欣欣然以“帝王师”自居，而谭复生却是一个诚
如米兰·昆德拉所说的知识分子：“他们比别人有更广泛的思考背景，由此产生更普遍
的责任。”
一、名实之辨
“夫大同之治，不独父其父，不独子其子，父子平等，更何有于君臣？举凡独夫民贼所
一切钳制束缚之名，皆无得而加诸。”——《仁学》第二十八章
谭嗣同笔下的大同之治，是一个人人平等、夫妻父子平权的社会，是对儒家纲常伦理观
最彻底的绝弃。然而他又溯本求源，深刻地分析了儒家纲常产生的原因，是为“名实之
辨”—— 这是一个中国哲学史上古已有之的命题，谭复生却赋予了它一番新意：
人们相互善待，从而互惠互利，这是真理，也就是所谓的“实”。但真理是一把双刃剑
，并不利于强势者钳制弱势者。 “仁”的意义是相互的：父亲可以说儿子不仁，儿子
也可以说父亲不仁；君王可以此责备臣子，臣子亦可以之责备君王；丈夫可以此要求妻
子，妻子亦能如此要求丈夫。于是就出现了“孝”、“忠”和“贞... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 41 华盛顿·欧文(Washington Irving)原著 张爱玲译
赫德逊河东岸有许多宽阔的小港；内中有一个港口环抱着一个小镇，也可以说是一个
乡间的小码头。河道在这里突然放宽了，被古代荷兰航海家称为「大板湖」，他们航行
到这里，总是谨慎地把船帆收短些，渡河的时候总祈求圣尼可拉保佑他们。这小镇，有
人称它为格林斯堡，但是它比较通行比较正式的名字是「流连城」。听说这还是从前那
时候，近乡的好主妇们给它取了的名字，因为她们的丈夫在赶集的日子总是在镇上的酒
店里流连忘返。虽然有这一说，我并不敢保证确定如此，我不过白提这么一声，为了要
这篇记载绝对精确可靠。离这座村子不远，也许有二哩之遥，有一个小山谷，其实也就
是高山之间的一块盆地，这是全世界最幽静的境地之一。一条小河平滑地穿过这块盆地
，流水的喃喃细语正够催人入睡；还有就除非偶尔听见一声鹌鹑叫，像吹哨子似的，或
是一只啄木鸟喳喳作声啄着树干，此外几乎从来没有别的什么声响打破那一致性的平静。
我记得我小时候第一次猎松鼠，是在那山谷的一边的一个核桃树林里，高树参天，浓
荫匝地。我在正午信步走入林中，那时候整个的自然界都特别安静，我吓了一跳。听... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 305 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ccccmm (猪喂曼玉), 信区: History
标 题: 近日读史书，摘抄几则好玩的轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 02:17:08 2010, 美东)
1.甘凤池是真武林高手，指力断铁，大力金刚指和一阳指也不过如此了。就是名字有些
幽默，甘凤池，干粪池。
2.同盟会刚合法化、宋系国民党刚组建时，它是被简称为“民党”的，到了大革命以后
，涉及到它的简称则往往是“国×”，比如国共合作、国军等，这也算是国进民退吧？
3.宋代农民播种时一边还要念念有词，念的都是ooxx制造人类的事，只不过使用了农民
群众喜闻乐见的表达方式而已。李退夫来京师种菜，老农教他，要想作物快快长，你就
得操它！可人家是个读书人，哪能口出污言秽语？遂无奈一边播种，一边念曰：夫妇之
道，人伦之始；夫妇之道，人伦之始……
4.李退夫正感觉斯文扫地之时，忽有客人来访，于是赶紧把菜种塞给儿子让他继续操植
物。哪知李家小子比他爹还矫情，一边播种，一边说：我爹刚都说过啦，我爹刚都说过
啦……
5.太平天国最长的封号是干王洪仁玕：殿前吏部正 |
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h******i
发帖数: 21077 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 放生哥jaspertrip的博客，值得一读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 23:33:03 2017, 美东)
首先自我介绍一下，本人今年46岁，出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，
但我是在缅甸勐腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨、家家户户 都信
佛，如果某人出家为僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。据我母亲讲，我刚满月的时
候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我25岁， 我大儿子8岁。剃度
的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。我们那儿就这风俗，有家室
的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说
话，但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属
于小乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认
的。
修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 46 何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”（上）
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问，因为，据说他从年轻时就关
注这一主题，而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》，是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引，互相理解，他们首先谈到生活，伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征，阿辽沙赞同说，应当首先爱生活，而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题，全宇宙的问题，那些不信上帝的就讲改造全人类，讲社会主义与无政府主义，然
而这是同一问题的两面，说他也愿意承认上帝，但却不能接受上帝创造的世界──人生
活在其中的世界，不能接受其中到处可以见到的罪恶和苦难，尤其是加于孩子的罪恶和
苦难。有许多苦难是人为制造的，人不知怎样才能做到真正爱自己，这就又把谈话的路
线从上帝引回到了人，引到了人性的深处，但却仍然始终不离上... 阅读全帖 |
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m****n
发帖数: 12 | 47 这星期因为请假去看了“小城之春”，只上了一小段课，一起讨论了“战城南”。不过因
为我上个周末好好准备了，所以对下面讨论的“蜀道难”理解得比较透彻，特别是边读原
作边看一个我认为很好的英译，感觉对原诗也理解更多。我就不多写了，把原诗和译文都
贴在这里吧，大家在欣赏一次，另有一两个小问题附后。
蜀道难
噫吁唏。 【唏：口戏】
危乎高哉。
蜀道之难。
难于上青天。
蚕丛及鱼凫。
开国何茫然。
尔来四万八千岁。
不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道。
可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死。
然后天梯石栈相钩连。 ( 相一作方 )
上有六龙回日之高标。 ( 一作横河断海之浮云 )
下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过。
猿猱欲度愁攀援。 ( 援一作缘 )
青泥何盘盘。
百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息。
以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还。 ( 问君一作征人) (时一作当)
畏途□岩不可攀。 【谗言换山】
但见悲鸟号古木。 ( 古一作枯 )
雄飞雌从绕林间。 ( 雌从一作呼雌, 一作从雌 )
又闻子规啼夜月。
愁空山。
蜀道之难。
难于上青天。
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺。 ( |
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