A**A
发帖数: 3392 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 不是生蚝，就是石球——读莎剧《亨利四世》中译本 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 15:33:23 2012, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: Translation
标 题: 【征文】不是生蚝，就是石球——读莎剧《亨利四世》中译本
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 15:33:09 2012, 美东)
上周去听莎学讲座，前一晚临时补习被称为莎士比亚最出色的历史剧《亨利四世》，翻
开第一页：
“So shaken as we are, so wan with care,
Find we a time for frighted peace to pant,
And breathe short-winded accents of new broils
To be commenced in strands afar remote.”
一边查字典，一边仍不甚了了。于是重施大学时的故伎，从网上找来一个中译本，中... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 2 商人的迷信其实也是他们自己经商的一个表现。做生意的人每天都要做各种有风险的决
定，是否出行，是否进货，是否签合同等等，很多时候简直就是听天由命博运气，比如
你千辛万苦进货，结果驮队半路碰上劫匪或者商船遇上风暴，你也只能怪不可知的运气
吧。所以即使是现在的商人也搞迷信，动不动就要拜个关公财神，搞个18-888-668的口
彩什么的。
1) 商人可能在西亚生活过
不过，骨卜龟卜是中国本土的东东。另外甲骨文和楔形文字有本质区别，所以商人可能
不是苏美尔人，但与西亚有很深的关系--因为目前学者们确切肯定了车战人殉是西方的
输入品，所以我猜想很可能商人在西方呆过。
另外，巴比伦人的楔形文字用来记账(生意往来),商人的甲骨文用来祭祀占卜(不排除他
们也记账)。
商人使用六十天干地支，可能便是受到了巴比伦60进位制的影响。
2) 商人可能在蒙古草原生活过
远在内蒙古的鄂尔多斯青铜器文化在商文化中占一定比例。
另外商人对狩猎有着狂热的爱。饲养野生动物，在主人死后一起送到极乐世界。说明他
们祖先有很大可能有在森林草原环境的生活经历。
3）商人不是东夷人。李济专门研究了世界各地石像的坐姿，发现了这一点。
... 阅读全帖 |
|
z*****a
发帖数: 3809 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新：我是坚信夏王朝之存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 06:22:38 2014, 美东)
何新：我是坚信夏王朝之存在的
《夏小正》即孔子所谓“用夏之时”的夏代物候及历法。
我是坚信夏朝之存在的。近代西方介入以前的中国历史是一个有规律循序演进的逻辑进
程。孔子编撰《尚书》以“尧典”及“舜典”为始，并非偶然。陶唐氏（帝尧）及有虞
氏（虞舜）乃是华夏族初肇的城邦联盟时代。夏、商、西周三大王朝，则是作为天下宗
主的天王、天子出现的王朝时代。秦以后到清末民国是行郡县制的统一大帝国时代。
秦始皇建立了皇帝极权的第一帝国。而大禹建立的有夏，则是中国历史中权力尚未高度
集中的贵族王朝时代的第一王朝。
否定夏朝存在论来自近世的西方史学。
殊为荒谬的是，近世西方史学以非常晚出、且作者及来历皆不明的所谓“荷马史诗”（
出自小亚细亚的传说作品）为根据，凭空杜撰和伪造出一个子虚乌有的所谓“希腊殖民
帝国”。而他们对中国谱牒传承有序，流传至少已历2000年—... 阅读全帖 |
|
s*******h
发帖数: 3219 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新：我是坚信夏王朝之存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 06:22:38 2014, 美东)
何新：我是坚信夏王朝之存在的
《夏小正》即孔子所谓“用夏之时”的夏代物候及历法。
我是坚信夏朝之存在的。近代西方介入以前的中国历史是一个有规律循序演进的逻辑进
程。孔子编撰《尚书》以“尧典”及“舜典”为始，并非偶然。陶唐氏（帝尧）及有虞
氏（虞舜）乃是华夏族初肇的城邦联盟时代。夏、商、西周三大王朝，则是作为天下宗
主的天王、天子出现的王朝时代。秦以后到清末民国是行郡县制的统一大帝国时代。
秦始皇建立了皇帝极权的第一帝国。而大禹建立的有夏，则是中国历史中权力尚未高度
集中的贵族王朝时代的第一王朝。
否定夏朝存在论来自近世的西方史学。
殊为荒谬的是，近世西方史学以非常晚出、且作者及来历皆不明的所谓“荷马史诗”（
出自小亚细亚的传说作品）为根据，凭空杜撰和伪造出一个子虚乌有的所谓“希腊殖民
帝国”。而他们对中国谱牒传承有序，流传至少已历2000年—... 阅读全帖 |
|
p*********3
发帖数: 8525 | 5 蒙文通于上世纪六十年代提出“秦人戎狄”说。实则是依据史书中的种种零星言论推演
而成
郭沫若：“犬戎与夏民族同祖”
“戎”与“夷”一样，亦人也。戎、人二字皆日母字，实是一声之转，夷、戎都是“人
”的声转。
今胶东、胶南一带读人如夷，而山西一带读人如戎
戎人本来是夏人之一部，自称曰人，夏桀战败之后，很大一部分夏代的方国部族向西北
或西方大迁移，因为方言不同而音变为戎。 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 6 拜两位偶像张骞和丽狼
民国初、满清末还有位南通的张骞，也是牛人
赞美赞美
黄侃50岁钱不著述，结果猝死，虽然教人扼腕，也提醒我，虽然无能做不了研究，只有
自适自娱，也不好放肆
lol
你差不多了，不做研究的话，应该快够上季刚标准了｀｀｀
话说，最近我好喜欢“刚”这个字，一直朝喜欢刚猛滴人 :D
刚好奇，google了一下，陶侃字士行，觉得不如季刚lol
赞强力！
夏人这个大宗族观念真是很有意思，，，东晋南渡也是，，，这么大规模精英迁移，全
球历史也罕见吧，，，居然能搬迁成。。。话说第一次读世说开篇就被邓攸道中弃子震
撼了，当时就跪了
西方皈依基督后自然是夫妇第一重要关系，babies也都是gift given by god；其实中
土君臣父子根基也是男女夫妇，不知道差别后来怎么搞滴，不知道基督前什么光景
赞美，张骞的经历这比在朝堂上战战兢兢爽多啦lol 不枉一生呀
赞大同，自相晓知也｀｀｀我吴虽然春秋以后就累弱，被揍的略凄凉；又各地（音声）
不通，其实也勉强算大同之国呀
那时候黄河流域气候及以北应该真是不错｀｀｀还有竹子，赞美！
竹子好像到唐朝还有，，，后来最北也只能长江以南了
怒赞... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 7 【 以下文字转载自 Translation 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Translation
标 题: 【征文】不是生蚝，就是石球——读莎剧《亨利四世》中译本
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 15:33:09 2012, 美东)
上周去听莎学讲座，前一晚临时补习被称为莎士比亚最出色的历史剧《亨利四世》，翻
开第一页：
“So shaken as we are, so wan with care,
Find we a time for frighted peace to pant,
And breathe short-winded accents of new broils
To be commenced in strands afar remote.”
一边查字典，一边仍不甚了了。于是重施大学时的故伎，从网上找来一个中译本，中英
对照读得省力。中译本的第一句让我眼前一亮：
“在这风雨飘摇、国家多故的时候，我们惊魂初定，喘息未复，又要用我们断续的语音
，宣告在辽远的海外行将开始新的争战。”
开首连用四个成语，似比英文更提升语言的雅丽；对我这样... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 8 【 以下文字转载自 Translation 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Translation
标 题: 【征文】不是生蚝，就是石球——读莎剧《亨利四世》中译本
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 15:33:09 2012, 美东)
上周去听莎学讲座，前一晚临时补习被称为莎士比亚最出色的历史剧《亨利四世》，翻
开第一页：
“So shaken as we are, so wan with care,
Find we a time for frighted peace to pant,
And breathe short-winded accents of new broils
To be commenced in strands afar remote.”
一边查字典，一边仍不甚了了。于是重施大学时的故伎，从网上找来一个中译本，中英
对照读得省力。中译本的第一句让我眼前一亮：
“在这风雨飘摇、国家多故的时候，我们惊魂初定，喘息未复，又要用我们断续的语音
，宣告在辽远的海外行将开始新的争战。”
开首连用四个成语，似比英文更提升语言的雅丽；对我这样... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 9 【 以下文字转载自 Translation 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Translation
标 题: 【征文】不是生蚝，就是石球——读莎剧《亨利四世》中译本
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 15:33:09 2012, 美东)
上周去听莎学讲座，前一晚临时补习被称为莎士比亚最出色的历史剧《亨利四世》，翻
开第一页：
“So shaken as we are, so wan with care,
Find we a time for frighted peace to pant,
And breathe short-winded accents of new broils
To be commenced in strands afar remote.”
一边查字典，一边仍不甚了了。于是重施大学时的故伎，从网上找来一个中译本，中英
对照读得省力。中译本的第一句让我眼前一亮：
“在这风雨飘摇、国家多故的时候，我们惊魂初定，喘息未复，又要用我们断续的语音
，宣告在辽远的海外行将开始新的争战。”
开首连用四个成语，似比英文更提升语言的雅丽；对我这样... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 10 何新：我是坚信夏王朝之存在的
《夏小正》即孔子所谓“用夏之时”的夏代物候及历法。
我是坚信夏朝之存在的。近代西方介入以前的中国历史是一个有规律循序演进的逻辑进
程。孔子编撰《尚书》以“尧典”及“舜典”为始，并非偶然。陶唐氏（帝尧）及有虞
氏（虞舜）乃是华夏族初肇的城邦联盟时代。夏、商、西周三大王朝，则是作为天下宗
主的天王、天子出现的王朝时代。秦以后到清末民国是行郡县制的统一大帝国时代。
秦始皇建立了皇帝极权的第一帝国。而大禹建立的有夏，则是中国历史中权力尚未高度
集中的贵族王朝时代的第一王朝。
否定夏朝存在论来自近世的西方史学。
殊为荒谬的是，近世西方史学以非常晚出、且作者及来历皆不明的所谓“荷马史诗”（
出自小亚细亚的传说作品）为根据，凭空杜撰和伪造出一个子虚乌有的所谓“希腊殖民
帝国”。而他们对中国谱牒传承有序，流传至少已历2000年——3000年以上，且不断被
出土考古发现所证实的《尚书》、《国语》、《左传》、《史记》等极可信史籍中有明
确记载之夏王朝持否定论。
这里有一个隐蔽的险恶用心。就是存在一个史学的“阴谋”——通过否定有夏及否定唐
、虞时代城邦联盟的存在，而将中国文明的... 阅读全帖 |
|
n*****n
发帖数: 1669 | 11 昨晚瞎逛读到一说法：戴腰牌通常是游牧民族中才有。中国先秦只有夏的王公贵族有此
习俗。夏之前的红山文化有。夏之后的商周时期蜀文化有。然后就到赵的“胡服骑射”
才有。也就是匈奴也有。是不是从侧面看出夏是游牧民族南侵。黄帝/夏西来就是指东
夷以西，张家口至大同一线。
周伐纣王一帮人也就是浩浩荡荡走了几十里地。以古代的后勤水平，农耕民族从山西出
发打击东夷是不可想象的。更何况再早1000-2000年的黄帝时期。
游牧民族，也就不会有都城或王陵留下来。 |
|
or
发帖数: 720 | 12 source: www.cndkc.org
author: Elrond
我的朋友伊尼夏收到一封远方的来信。
我从未见过精灵文字被书写在粗糙的莎草纸上，并且是用卡洛林体。卡洛林体是惟有人类
才会使用的字体，为什么一个精灵会尝试用这样有欠优雅的字体给朋友写信呢？
信很短，只是小小的一页纸，但伊尼夏读信的时候一直微笑，然后他移开视线，望着不远
处闪烁着阳光的湖面，像是陷入了某种回忆。就在我快要无法抑制自己的好奇心，向伊尼
夏开口询问的时候，他微笑着将信纸递到我面前。
朋友伊尼夏：
苹果 太阳 晴天 溪水
树木 山雀 星星 小鹿
歌声 爱尔蓓蕾斯 木犀草 沙果树
苹果酒 月光 草地 伊尼夏
朋友：达尼埃
“这是什么？”我不明白，“达尼埃……一个人类？”
伊尼夏点点头。
“记得三年前在安洛斯丛林的战斗吗？”
我笑了。“我永不会忘记两年前，被认为阵亡的你重返林谷，出现在我面前的一刻。”
“从那时候起，我开始学习肯塔语。”
“那是一种生僻的人类语言，仅在安都因河上游的一小片区域通用。”
“这是因为一个人类救了我。”
“人类？你从未说过。”
伊尼夏的脸上浮起淡淡的笑意。
“或许我以为那段经历不值一提 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 13 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 14 最近翻李零这部（《何枝可依》2009）读书笔记，看今日读书人如何读书，如何绕树三
匝。
1 屠门大嚼
关于这部“读书笔记”集结的小书，李零很客气前前后后一再强调“我对xx（比如考古
）旧情难忘，一直徘徊逗留于它的大门外，对屠门大嚼，聊以快意”'，十分客气。所
谓屠门大嚼之作，我有同感，无关于一连串笔记无法形成一贯主题，而在于笔记内容点
到为止，疏陋不深入细致。
另一方面，关于学术，李又兜售说：时代弄人，（19世纪）80，90后（的大师）们应时
造书，拔头筹执牛耳。学术不能妄言，最近是恰巧读了民国大师们的“学术随笔
”（梁启超、金岳霖），觉得单看这几部随笔小书，李零这样“浅陋”的作品，隐隐
有凌驾前人的味道呢。文字上相之民国人文丽可观，虽然粗砺，还夹杂许多
儿化音，初读令我十分厌烦，然而几十年里积郁的深刻洞见，什么语言也无法掩饰？
比如李零语评价牧野之战说“'血流漂杵可能吗？我说，怎么不可能？这样的事，历
史上太多太多，就是今天也没断。历史一直很血腥，我说过：血流成河，泪流成河，逝
者如斯夫。'”
好个血泪成河，好个逝者如斯夫。儒生书写、干预下的中国历史概括起来岂非血泪
成河几字概括？又... 阅读全帖 |
|
G********l
发帖数: 574 | 15 春花，终抵不住夏风的引诱，刚挤出五月的门楣，便迫不及待地遁逃在春光谢幕的
纷乱中。一种情怀，还沉浸在春暖的安怡里，只一个晃神的瞬息，那郁郁春绮，就已然
被时令狠心地抛下。一份执拗的别离，来不及叮嘱归期，便已被番风隔了四季的漫长。
一场花信的媒约，就这样，成了一纸空凭。
一个人的道别浅语，一个人的默然转身，定格在四月的尾巷;光阴，把那离去时的
影子拉的清瘦、纤长，也拉疼了我无尽的念想与挂牵。
一阵沥过清泪的风，把你的心事揉进五月流火的季节。我在斑驳的字迹里，读你心
灵深处的一卷清梦;我在落笔深情的注脚，细心将你的经历端详。你的字，每一个影子
都落进我心里，缠绵着一种温软，生怜，生疼。那些伤感的抒写，每一次用心读，都会
惹得我泪水止不住;截流已久的情感，瞬间开闸一般地洪涌奔流。
一纸素念，承载着一颗尘心的冷暖、起落。墨下光阴，你的爱，纯洁如白月光，你
的情，温润如琥珀;心湖漫过春水的暖流，悠悠开成一朵忧悒的相思红。一季春恋，桃
花烙印的唇吻，灼疼了惜花人的眼眸。无风的春夜，你的思念挂在月光的皎洁里，一阵
风摇，如流苏而泻，落满心窗。研磨的时光中，你用温柔和慈悲，爱着你的时光爱人;
若天地有... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 16 上周去听莎学讲座，前一晚临时补习被称为莎士比亚最出色的历史剧《亨利四世》，翻
开第一页：
“So shaken as we are, so wan with care,
Find we a time for frighted peace to pant,
And breathe short-winded accents of new broils
To be commenced in strands afar remote.”
一边查字典，一边仍不甚了了。于是重施大学时的故伎，从网上找来一个中译本，中英
对照读得省力。中译本的第一句让我眼前一亮：
“在这风雨飘摇、国家多故的时候，我们惊魂初定，喘息未复，又要用我们断续的语音
，宣告在辽远的海外行将开始新的争战。”
开首连用四个成语，似比英文更提升语言的雅丽；对我这样的中文母语者来说，中文勾
勒出的战争背景、地理环境也更清晰（惭愧，是我英语不好！）。再往下看：
“我们决不让我们的国土用她自己子女的血涂染她的嘴唇；我们决不让战壕毁坏她的田
野，决不让战马的铁蹄蹂躏她的花草。那些像扰乱天庭的流星般的敌对的眼睛，本来都
是同种同源，虽然最近曾经... 阅读全帖 |
|
x********n
发帖数: 398 | 17 妺喜（“妺”读作mò），有施氏，又作妺嬉、末喜、末嬉。有施氏（即有施部落）的
公主，是这个部落的第一美女，夏朝第十七位君主桀的王后。
有施部落为避免和夏发生战争，进献美女妺喜。夏桀为了讨好美女妺喜，筑瑶台、造倾
宫、玉床、象廊。用玉石建造华贵的琼室，以此作为离宫，终日饮宴淫乐，不理政事，
而且妺喜更以她的绝世美貌干预朝政。《帝王世纪》载：“日夜与妺喜及宫女饮酒，常
置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”
据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后在三代间又陆续出现了商代妲己、周代褒
姒。因此，当越王勾践差范蠡把西施献给吴王夫差的时候，伍子胥进言：“臣闻：夏亡
以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”
妺喜是中国有历史记载以来的第一个亡国的王后，她与妲己、褒姒、骊姬并称中国古代
四大妖姬。
之后还会陆续介绍几位奇女子，也欢迎大家分享你心中的奇女子，哈哈。。。。 |
|
r***i
发帖数: 200 | 18 商颂：“浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀
方将，帝立子生商。”
以前读到，郭沫若猜测土方是战败后的夏，不明所以。
直到后来读到商颂，“禹敷下土方”，从这个来看，土方是大禹创立的国家。
那么，“土方”是否就是“夏”？
如果这个假设是对的，这里的“方”是殷人对周边国家的称呼，那么殷人对夏国的称呼
可能是 “土”？ |
|
p**o
发帖数: 3409 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d707a38010009yb.html
http://tieba.baidu.com/p/1359549520
1997年夏宫崎骏VS庵野秀明
《动画基地》出的《EVA解析》第二辑中收录了痞子和老宫之间的论战，蛮有趣的。。。
从中可以看出这两人对动画共同的执著与不同的理念 现在抄过来：
1997年夏宫崎骏VS庵野秀明痞子和老宫之间的论战
1997年夏宫崎骏VS庵野秀明
了解庵野秀明背景的人都知道，庵野秀明当初心怀壮志上京立志投身动画事业，就是在
宫崎骏大师手下当一个小小的原画，在《风之谷》里画巨神兵。多年过去，当1997年夏
天到来时，当年的大师仍旧是大师，他以一部《幽灵公主》震撼世界；而当年的小弟已
经成为了“教主”，他的《The end of Evangelion》让无数人为之疯狂。《幽灵公主
》，《EVA》，在那一年可以说是最吸引人注意的两部剧场版动画大作。而《幽灵公主
》更是构思长达16年，制作耗时3年的呕心沥血之作。宫崎骏当时称这部作品为自己收
宫之作，尽管后来一再食言，但也可以... 阅读全帖 |
|
M***L
发帖数: 56 | 20 【 以下文字转载自 Overseas 讨论区 】
发信人: cyw (口令), 信区: Overseas
标 题: 这个写夏同学的写的不错
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 16 23:40:08 2006)
顶一顶
过去我还读过夏同学的paper
没想到去年夏同学给活活累死了
看来两个人不能都忙事业
生活质量高一点，身体健康更重要。
发信人: clareyin (clare), 信区: Overseas
标 题: Re: 早逝的夏同学, 她是被TENURE害死的吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 16 01:16:08 2006)
看到有些文章这么讲夏一红，我心里挺难过的，其实，她是个有血有肉，有爱有痛，有
苦有乐的正常人，就如同你我一样的女孩子。
大学四年，我跟她睡上下铺，同一个寝室的室友，我想我该有这个资格来讲讲一些她的
故事。
实际上，天民同学的文章讲到一红在复旦的努力，这是真的，一点都不夸张，她的学业
优秀，成绩斐然，一点都不假，但她绝不是书呆子，我记忆中，周末，她也跟我们一起
去学校的舞厅去跳舞，一起去逛街买街上流行的衣服和鞋子，我们最喜 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 21 有一群留学生，负笈海外，放慢脚步、放下梦想之外的杂念，探索着诸如宇宙学、软件开发、医学等艰涩专业——
半个世纪以来，各国的留学政策不断放开，而中国学生的留学道路似乎越走越窄：去最强大的国家、最富有的城市、去“镀金”！一些优秀的中学、大学逐渐变成留美、留英的“预备班”，而只要得知有哪所英美高校来华招生，立刻会有成群结队的家长和孩子蜂拥而至。这确是中国留学的怪现状。
不过，记者也发现有一群特别的学生，他们虽然也负笈海外，但留学的地方却是不为人熟知的异国小镇。
从古巴猪湾北部的小镇哈奎格兰，到爱尔兰北部边陲小镇邓道克，再到德国慕尼黑郊外的加兴小镇，一群留学生远离尘嚣，在加勒比似火的夏日气息里，在披上暴雪外衣的麦田边，在悠扬如天籁的爱尔兰风笛声中，他们探索着诸如宇宙学、软件开发、医学等艰涩专业。殊不知，这些还是小镇所在国家领先世界的“拳头专业”！
到全是麦田的小镇研读“宇宙学”
12月22日，平安夜临近，德国暴雪。
刘畅独自走在德国小镇的田间小径上。说是小径，其实就是一条泥路，与隆冬的大雪混在一起，走在上面可不是什么幸福的事情。不过，别小看这条无名小道，它是镇上几个科研院校与小镇中心相连的要道... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 22 《讨武檄文》在意识形态上确实是一无是处。古人也承认的，唯一可取的就是文采。
要说意识形态，古中国最杰出的还是周武王伐商的宣言：《尚书：泰誓》。公元前1048
年武王伐纣，在盟津大会诸侯。武王带领诸侯誓师，所以叫做《泰誓》。
不仅文采远远高于努尔哈赤的什么七大恨，意识形态更是高到不知哪里去。
“ 天听自我民听，天视自我民视 ”
商朝崇拜天和上帝，檄文直接说天就是民。
文采也很好，很多话成为后来的成语。比如：
“ 惟天地万物父母，惟人万物之灵。”
“ 同力，度德；同德，度义。” （力量相同的时候，利益一致的人更有力量，利益一
致的时候，拥有道义的人更有力量。）
“天矜于民，民之所欲，天必従之。”
“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
“我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。”
此文也是儒家思想的起点。以下转贴：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
此檄文反应的主要思想：
1。“公天下”的观念：天下是天下人的天下，天子必须做到“公”——也就是“公正
”、“公平”，才能统治人民，天子应该是没有偏私的。不然就没有资格。
2。反对“世卿世禄”：天下的官职以至... 阅读全帖 |
|
h*********e
发帖数: 107 | 23 前按： Charlene的沧桑，并不是这个世界上极为稀少的故事。多少人，时至今日或者
乃至未来，还会一步步的走她走过的老路。可是，没有痛过，又何来理解她当时的苦楚
，和对人生无奈的理解？ 一首1977年的新歌，瞬间湮没在滚滚红尘中，直到1982年才
被人偶然发现并红遍全美，而演唱者Charlene却已离开歌坛。但这些与你我无关，因为
那个时候我们还不存在。可是40多年后的某天，却以一种很奇特的方式，钻进了你的耳
朵，却从那以后，再也不曾忘却。
---- 千一
[Note]: another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/182066061/blog/1408736888
记得2010年的冬天。
冬季气候... 阅读全帖 |
|
c*w
发帖数: 4736 | 24 顶一顶
过去我还读过夏同学的paper
没想到去年夏同学给活活累死了
看来两个人不能都忙事业
生活质量高一点，身体健康更重要。
发信人: clareyin (clare), 信区: Overseas
标 题: Re: 早逝的夏同学, 她是被TENURE害死的吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 16 01:16:08 2006)
看到有些文章这么讲夏一红，我心里挺难过的，其实，她是个有血有肉，有爱有痛，有
苦有乐的正常人，就如同你我一样的女孩子。
大学四年，我跟她睡上下铺，同一个寝室的室友，我想我该有这个资格来讲讲一些她的
故事。
实际上，天民同学的文章讲到一红在复旦的努力，这是真的，一点都不夸张，她的学业
优秀，成绩斐然，一点都不假，但她绝不是书呆子，我记忆中，周末，她也跟我们一起
去学校的舞厅去跳舞，一起去逛街买街上流行的衣服和鞋子，我们最喜欢吃她家乡出产
的肉脯，常常一边吃她带来的肉干，一边听她讲哪部电影或是小说的精彩内容，或是谈
谈明星八卦，更多的时候是开开彼此的玩笑，聊聊新近的恋爱史。但是，她的过人之处
，是她旺盛的精力，永不疲倦的样子，和她强大的自控能力， |
|
h*********e
发帖数: 107 | 25 前按： Charlene的沧桑，并不是这个世界上极为稀少的故事。多少人，时至今日或者
乃至未来，还会一步步的走她走过的老路。可是，没有痛过，又何来理解她当时的苦楚
，和对人生无奈的理解？ 一首1977年的新歌，瞬间湮没在滚滚红尘中，直到1982年才
被人偶然发现并红遍全美，而演唱者Charlene却已离开歌坛。但这些与你我无关，因为
那个时候我们还不存在。可是40多年后的某天，却以一种很奇特的方式，钻进了你的耳
朵，却从那以后，再也不曾忘却。
---- 千一
[Note]: another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/182066061/blog/1408736888
记得2010年的冬天。
冬季气候... 阅读全帖 |
|
h*********e
发帖数: 107 | 26 前按： Charlene的沧桑，并不是这个世界上极为稀少的故事。多少人，时至今日或者
乃至未来，还会一步步的走她走过的老路。可是，没有痛过，又何来理解她当时的苦楚
，和对人生无奈的理解？ 一首1977年的新歌，瞬间湮没在滚滚红尘中，直到1982年才
被人偶然发现并红遍全美，而演唱者Charlene却已离开歌坛。但这些与你我无关，因为
那个时候我们还不存在。可是40多年后的某天，却以一种很奇特的方式，钻进了你的耳
朵，却从那以后，再也不曾忘却。
---- 千一
[Note]: another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/182066061/blog/1408736888
记得2010年的冬天。
冬季气候... 阅读全帖 |
|
h*********e
发帖数: 107 | 27 前按： Charlene的沧桑，并不是这个世界上极为稀少的故事。多少人，时至今日或者
乃至未来，还会一步步的走她走过的老路。可是，没有痛过，又何来理解她当时的苦楚
，和对人生无奈的理解？ 一首1977年的新歌，瞬间湮没在滚滚红尘中，直到1982年才
被人偶然发现并红遍全美，而演唱者Charlene却已离开歌坛。但这些与你我无关，因为
那个时候我们还不存在。可是40多年后的某天，却以一种很奇特的方式，钻进了你的耳
朵，却从那以后，再也不曾忘却。
---- 千一
[Note]: another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/182066061/blog/1408736888
记得2010年的冬天。
冬季气候... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 28 都是些个叫兽。。。
中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真
研究和考证后，最近提出一个堪称「石破天惊」的新说：耶稣并非只是宗教或神话的人
物，而是实有其人：他就是中国上古时期「五帝」之一的颛顼(zhuan xu，音：专须)；
他死而「复活」后，回到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉
林省扶余县！而基督教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。
历史上是否真有耶稣其人，因史料不足，众说纷纭，世界上至今没有一致看法，成为世
界未解之谜。宫玉海说：「西方有一种说法：‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实
应改为：宗教上的耶稣，历史上的颛顼。」这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！
宫先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中，并在不久前在
东北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。
宫玉海和「天下第一奇书」
出生于松花江畔吉林市、毕业于东北师范大学中文系的宫玉海，1989年离休前任长春光
机学院副研究员，后又被聘为教授。他是中国作协吉林分会会员和筹建中的中国《山海
经》研究会会长。离休后宫先生「十年读一经」，独辟蹊... 阅读全帖 |
|
m***r
发帖数: 40 | 29 【 以下文字转载自 talk 讨论区,原文如下 】
发信人: mizar (star), 信区: talk
标 题: [法轮功]中科院科技英才郁思夏因为修炼法轮功被劳教三年
发信站: The unknown SPACE (Sun Apr 22 18:42:56 2001) WWW-POST
中科院科技英才郁思夏因为修炼法轮功被劳教三年
郁思夏，男，1973年出生，现年28岁。郁思夏13岁入读武汉科技大学
少年班，17岁考入中国科技大学研究生。1994年他21岁时，赴奥地利
攻读博士学位，留学期间得遇法轮大法，并开始修炼。
在奥地利获物理学博士学位后回国，在中科院物理研究所工作。科研
工作非常出色。
正当他年富力强，可以为社会贡献自己的才智的时候，前不久，他因
为法轮功被劳教三年。 |
|
h*********e
发帖数: 107 | 30 前按： Charlene的沧桑，并不是这个世界上极为稀少的故事。多少人，时至今日或者
乃至未来，还会一步步的走她走过的老路。可是，没有痛过，又何来理解她当时的苦楚
，和对人生无奈的理解？ 一首1977年的新歌，瞬间湮没在滚滚红尘中，直到1982年才
被人偶然发现并红遍全美，而演唱者Charlene却已离开歌坛。但这些与你我无关，因为
那个时候我们还不存在。可是40多年后的某天，却以一种很奇特的方式，钻进了你的耳
朵，却从那以后，再也不曾忘却。
---- 千一
[Note]: another version with pics and music is available at: http://user.qzone.qq.com/182066061/blog/1408736888
记得2010年的冬天。
冬季气候... 阅读全帖 |
|
s***n
发帖数: 812 | 31 呃，三月份目前完结了的几本书:
几本中学生读物：
黄宗羲诗文选译
玄思风流：清谈名流与魏晋兴亡
理学常识
说部常识
陈维崧诗词选注
闲书们：正在看的有望早日完结的，或者三月份开始读的，我经常读着读着pending了
，或者另寻新欢了，，，总之sliding window size越来越大。。。
继续恶补中学生读物：
汉魏六朝诗一百首
话本选注
柳永周邦彦词选注
世说新语 （三个版本，有一个其实还蛮正经的，看来世说老幼咸宜，各出版社，各丛
书都喜欢。。。）
南朝诗魂
南史选注
孙子兵法选注
竹林七贤诗文全集译注
中国地域文化丛书-陈楚文化 （陈楚就是牛啊，篇幅是吴越的二倍，而且不像吴越总拿沃野千里荷花
桂子，呃，不，才子佳人们滥竽充数，于是我读啊读啊，还是没读完。。。还有一个问题，读着读着
觉得不大靠谱阿，，，幸亏我基本上一边读一变忘）
民国大东书局的一套可爱中学生读物：
小学常识
音韵常识
经学常识
子学常识
其他稍微正经一点的：
论语新解
Repetition and philosophical crumbs （以前读过汉译，虽然爱不释手但完全不求甚
解，走马观花，现在看虽然仍然不求... 阅读全帖 |
|
w***s
发帖数: 15642 | 32 如果有选择的话，有些书的阅读次序我很想调换一下。比如说，应该先读西游记再读红
楼梦，先读古文观止再读志摩的诗，先读湘行散记再读罗兰散文（不读也行）。
小时候没选择，有什么读什么，所以小学的时候家里订新华文摘，我也跟着看。最先看
的当然是漫画之页；然后看小说，诗歌都直接跳过；穷极无聊的时候，也会把那些讲政
经科教的挑着看。就这样，我开始接触中国当代文学。
小学时代实在太久远，现在也记不清细节了。就记得一开始的时候，小说都是好好说话
的，每个句子必定结构匀称，标点正确，段落有长有短，搭配得错落有致，一个长段落
出现预示着精彩的关键情节，必须得打足了精神仔仔细细的读，那兴奋期待的程度绝不
亚于打超级玛丽马上要挂的人看到加命蘑菇的心情。那时候很少看见一句话自成一段，
听说古龙靠这招骗稿费之后，看见这样的我总在心里暗暗鄙视作者。
突然有一天，我发现有些小说里出现了长长的没有标点符号的段落。作为一个正在学习
标点符号的小学生，我心想不会是编辑同志忘了吧不会是排版工人手抖了吧不会是作家
的稿纸不够用了省地方吧省什么也不能省标点符号啊这叫人怎么读啊。不过为了不破坏
故事的完整性我还是强忍着读完了后来这... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 33 近日，高亚麟在微博晒出自己年轻时的青涩旧照，并自侃道：“这个新游戏叫找你弟！绝对是弟。”一床情书留意到照片中的高亚麟身材苗条，长相英俊脸庞帅气，绝对的小鲜肉一枚，虽然如今有所发福，但更有成熟男人的魅力。
熟识高亚麟当然是《家有儿女》中那个开明宽容、风趣幽默的“阳光老爸”夏东海，他以精湛演技将爸爸形象深深的植入观众的心里，成为当之无愧的“国民老爸”。
据一床情书了解，高亚麟生于文艺家庭，从小就能歌善舞，不过上中学后他却发觉自己更爱体育（他曾是学校排球队的主力队员），所以高考时他原本想考体育院校，后来在父亲的建议下报考北京电影学院，结果落榜了。
早年的高亚麟也曾是小鲜肉
随后他参军入伍，在部队时考入了军艺，毕业后他的同班同学洪剑涛、李彬都当上主角或配角，而他却整整跑了五年的龙套。
眼见做演员星途渺茫，于是高亚麟便回炉重造--返回军艺读导演系，准备未来从事幕后工作，期间参演了《乱世英雄吕不韦》的嫪毐、《大脚马皇后》中的孙芝山、《郑成功》中的郑泰等反面角色（很难想像那么慈祥的老爸，居然曾经演过这么多”坏人“），虽然演技不俗，但是貌似并没有助推他的事业。
2002年，军艺的师兄尚敬导演筹拍《炊事... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 34
zz
世界上任何语言的发音变得越来越简单这是趋势。你现在找出世界上所有能够重构古音
的语言便会发现。比如英语的night中的gh现在不发音。这个gh就是擦着喉咙（如同吐
痰）发“赫”的音。反倒是德语(nacht)，荷兰语(nacht)，希腊语(nocht)还保留这个
音节。拿汉语来说，上古汉语的“大”读dades，“二”读snis，"对"读dus，“各”读
klok，“仑”读gruan，“角”读gdao，“孔”读klung，（注意，注音字母r在上古汉
语里是大舌颤音）。中古汉语比起来，发音已经大为简化。"大"在上古汉语是双音节字
，在今天的陕北方言里体现为双字“大大”。“孔”演变成kong，但是民间大白话里仍
然有习惯把“孔”说成“窟窿”，对应于上古的klung发音。再比如，上古汉语有词性
变化，和印欧语言一样。比如上古汉语中“等”作为使动用法时前面要加前缀s，读"
sdeng"。这些词性变化在中古汉语中就消失了。当今的人读上古文章时候，区分词性也
无非是改变声调罢了。比如"语"在普通话诵读先秦散文时，作为名词读三声，动词读四
声。 |
|
p******o
发帖数: 9007 | 35 deila说文字是文明存在的必要条件，那我说印加没有文字，所以就不能叫印加文明。
夏王朝的证明资料也绝不是什么司马迁自言自语。周代早期的古籍比如商诰就提到商灭
夏，和周灭商并提；魏晋出土的竹书纪年有夏代的世系，和史记一致。现在挖掘的二里
头文化在考古学界一致看法中一二期是夏代文化，三四期之间有较大变化，被认为是朝
代更替的表征。夏代的出土文物上也有较甲骨文简单的符号，很有可能是夏代的文字。
商代的甲骨文已经比较成熟，考古学家一致认为之前还应该有很长一段时间发展。现在
甲骨文被解读的仅仅是一小部分，所以没有看到夏朝也没有什么稀奇的。而且夏朝本身
是周人起的名字，就好比周人给商朝起名叫殷一样，商朝对夏朝的称呼不见得就是夏，
一时找不到对不上也很自然。
中国古代史的考古就是个不断发展不断进步的过程，在探索中也有乐趣所在。就因为还
没有定论就断言夏不存在，说好听点就是拘谨保守，不好听的我就不提了。多少人还怀
疑太史公的商代世系是编造的，但是甲骨文一一证明。这一点我就信服司马迁。有人说
司马迁就是一具古尸，凯撒也是一具古尸，还被烧了。你能怀疑夏朝不存在，我也能怀
疑凯撒不存在。 |
|
s***r
发帖数: 1480 | 36 读大学的时候，基本相信他们
朱玉夏宇立仗着老徐，风光了几把，现在裤子被拔掉了。
双石几把就夏宇立PK下去了，夏居然堕落到去论证老毛完全不会打仗这水平上去了
话说老徐经常被评为老好人，临终前还是为一个虚名，不肯老老实实承认一些错误，试
图掩盖错误，遗憾 |
|
m***r
发帖数: 40 | 37 中科院科技英才郁思夏因为修炼法轮功被劳教三年
郁思夏，男，1973年出生，现年28岁。郁思夏13岁入读武汉科技大学
少年班，17岁考入中国科技大学研究生。1994年他21岁时，赴奥地利
攻读博士学位，留学期间得遇法轮大法，并开始修炼。
在奥地利获物理学博士学位后回国，在中科院物理研究所工作。科研
工作非常出色。
正当他年富力强，可以为社会贡献自己的才智的时候，前不久，他因
为法轮功被劳教三年。 |
|
i*****e
发帖数: 1862 | 38 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
|
i*****e
发帖数: 1862 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 40 发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: （转帖）震惊，中国夏朝是亚伯拉罕的后妃埃及人夏甲所建！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 20:48:20 2011, 美东)
若你不承认人类同源，这些讨论是不值一看的。俺发在bibleStudy就是怕那些热嘲冷讽
的人。
若你承认这个同源，那么中国人和其他民族从源头的分开，大致在夏商及以前，有可能
。此后，没有可能。
夏商之前的历史记载极模糊，包括伏羲神农黄炎尧舜禹。他们是单纯中国人，还是说他
们是中国和其他民族共同的祖先，今天说不大清。中国的夏商周断代工程搞了好多年，
就只是单单想断清各自开始的年代。之所以这么难，是因为先民文化资料都消失了，很
可能与焚书坑儒有关系，因为战国时文化曾极辉煌，但所剩只几本书！
而耶稣的年代已经晚于这些很多年，圣经的历史背景很清楚，没有可能他是中国人，韩
国人。不过是一些可笑的所谓爱国学者的狂想尔。
屈原《天问》，印象记得172个问题，两句一问。其问题极难，大多关于世界本源和人
类起始。其中有：登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰治匠之？... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 41 校方要求新生入学时提交读后感 希望学生勿忘学习做人的道理
本报讯 (记者何瑞琪、徐静 通讯员黄爱成)中山大学本科第一批次招生录取正在进
行，中大新生网日前挂出公告，提醒新生报到时提交读《弟子规》的感想。
今年考上中大的同学注意了，新生入学时须向院系辅导员提交“公益囊”和“悦”
读感。公益囊是指暑假期间本人参与公益活动的客观记录；“悦”读感则是指暑假期间
本人阅读《弟子规》的经历和感想。
“我们希望新生暑假别太闲，实践公益，读点书。”中大学生处负责人说，在众多
传统经典中选中《弟子规》，是因为其谈及道德教育深入浅出，明确指出了为人处世应
具备的礼仪与规范。这份读后感将属于“第二课堂”的内容，希望新生们在专业学习的
同时勿忘学习立身做人的道理。
为何取名“悦”读感？校方说希望这是一个愉悦的阅读过程。学生收到录取通知书
的同时，会发现一张读后感表格，列出了读书时间、和谁共读、阅读感受等，“欢迎和
父母、朋友一起赏析，在轻松的气氛下交流传统经典对当下的意义。”
中大人文高等研究院副教授张卫红曾在学校开设通识课程《<弟子规>与中国传统成
才之道》，她说“这是个好事儿”。在她的课堂上，张卫红惊讶地... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 42 http://blog.udn.com/MengyuanWang/115655914
过去这一个多礼拜，儿子和我自己先后感冒了，精神不好，也就没有写作。与此同时，
我在重读英国中古史，亦即12世纪的威廉征服者（William The Conquer）之后的几个
王朝（有一句玩笑话：所谓“现代”是自己出生之后，“近代”是曾祖父出生之后，在
那之前都算“中古”），目前还只读到蔷薇战争（Wars of the Roses，请注意英文的
原文里，Wars是复数，所以精确的翻译应该是“蔷薇战争系列”才对） 。
我之所以会选择这个阅读题材，除了天生喜欢读历史之外，更重要的是因为英国的王朝
在世界政治历史上算是一个特别稳定而长寿的异数：八百多年来，虽然有好几次所谓的
朝代更替，实际上只不过是外甥取代儿子当国王，国体（亦即封建体系）和统治阶级都
没有经过重大的变动。一直到21世纪，英国上院的贵族们仍然可以追溯祖先800多年到
威廉征服者的时代。相比之下，中国历史上的主要王朝大多只有200多年的寿命；只有
王权虚悬的周朝和更早的夏、商才有类似的享国。
这当然不是因为英国君王的治理水平高于中国的皇帝。事实... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 43 夜读金庸——黄蓉向左，杨过向右
来源：经略网刊 作者：肖福福 时间：2018-10-31
38 0 字号:A-A+
分享到： 收藏 打印
倪匡曾给十四部金庸武侠小说排过座次，《射雕英雄传》位列第七，排在《倚天屠龙记
》、《雪山飞狐》之后，那就更比不过他喜欢的《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《天龙
八部》了。当然在倪匡先生眼里，至高无上的肯定是三观颇颠倒的《鹿鼎记》。一千个
人眼里有一千个哈姆雷特，没人有资格强求倪匡先生该怎么排序。他既然是权威的金庸
小说评论家，更有下狠手“弄瞎阿紫眼睛”的经历，我们还是应当耐心听听他是怎么说
的。
金庸曾远赴欧洲漫游时，尤其好友倪匡“代笔”《天龙八部》以应付《明报》上的连载
，但由于倪匡自己不太喜欢阿紫，便把阿紫的眼睛给弄瞎。
对于《射雕》，倪匡先生有两句评价颇耐人寻味：
金庸写人物，成功始自《射雕》，而在《射雕》之后，更趋成熟。
《射雕》在金庸的作品中，是比较“浅”的一部作品，流传最广，最易为读者接受
，也在于这一点。
这两句话说得很中肯。相比较晚期的《连城诀》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等作品，
大抵那时金庸还不会那样赤裸裸地刻画人性的阴... 阅读全帖 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
fmwenji (Clara) 于 (Sat Apr 3 14:38:37 2010, 美东) 提到:
我是替友发文，模仿他的语气先，说下情况：
（不好意思刚才忘了说专业了，本科数学，现在方向是运筹学与供应链，做得比较理论，属于商学院。历年来就业基本在高校。）
27岁了 新加坡博士快毕业了，可还是比较想申请美国，基于各种原因这里也不详细解释了，申请top10全奖没问题。
老婆也在读书，英语比较好，但专业去美国既难找工作也难深造 在国内找工作不愁。
高考到现在一直在读书，没有工作经验。去了就为背水一战，留美国了，想拿教职，搞研究，短期内不打算再回国工作。
几个问题：
1.如果去了，毕业怎么也得32了，还可能牺牲老婆，值得一去吗？
2.这期间如果老婆找不到工作，就得一直陪读。一直靠我的奖学金，经济上压力是否过大，包括生孩子？
3.口语目前不是很好，打算去美国提高了。学术功底没问题。这样拿教职行情如何。（不一定本校，二三流大学也愿意去）
4.是否读POSTDOC更合适（还是比较想留美，从留美的角度来说... 阅读全帖 |
|
T*C
发帖数: 3040 | 45 这个话题有点意思，我凑热闹来从读者角度说说为什么我觉得从文学价值上，张爱玲绝
对把茅盾甩下一大截。
第一，不夸张地说张的语言是中文作家中第一流的。作家的语言功夫，就像是导演的镜
头感，往往决定了作品的格调高低和作家在文学批评者眼中的地位。
张的作品也许不擅长情节，但读过之后那种深刻的意境挥之不去，作品篇幅虽然不长，
但给人印象深刻的片段人物非常多，是能使人感到惊艳的文字。张在文学界的地位多是
得益于张的文字新奇突兀。而茅盾的辉煌巨著，虽然人物多场面大，但文字实在平庸。
可是因为受众不同，读者的口味喜好千差万别，而且对文字的鉴赏能力也不同。比如同
样是美食，有人图个果腹而已，有的人要尝试各种风味，还有的人能品出好处，成为美
食家。虽然应该尊重个人口味，但基本的标准还是存在的。
第二，张在写作技法上有突破。文学史之所以有发展，是因为作者对新形式和技巧的不
断尝试。作家对文学的贡献中技法相当重要，此外还要有能够站住的典型人物。不厚道
说茅盾的写作只要是有照相机般记忆力的人都可以做得到，是优秀的报告文学，而不能
算最出色的文学。要横向比较，托尔斯泰更是达到无法企及的高度。一种写作风格成熟
以后... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 46 小时候读过一本故事书，讲张骞出使西域故事，印象很深。至今记得的几个细节，比如
提到葱岭；莫名的印象，葱岭得名是因为上面长有类似葱的植物；还有张骞历经艰难，
在西域某国看到来自故国的竹杖与蜀布，欢喜异常；还有张骞封博望侯，却因为参与出
击匈奴，领军失期，坐法当斩而以爵位赎之；在那边等他领军救援的则是飞将军李广。
可惜我的地理知识太差，更加没有行万里路的雄心壮志，只好在纸上做万里之行。若干
次重读汉书张骞匈奴西域诸传，整理一下笔记。
张骞是什么样的人？本传说：
騫為人強力，寬大信人。
他为人有武力且大度，善用人也为人信任。除此而外，他还极端执著，博闻强记。被匈
奴羁押十年，娶妻生子，犹不忘当年西出长安时候所持使节。所以他才能够在一片浑沌
中，＂凿空西域＂，开拓出西域的一条通道。西域传开篇说：
西域以孝武時始通。
张骞在胡奴甘父的帮助下，以个人之力，十数年光阴，为汉朝＂凿空＂西域。从此华夏
才有了对西域直接切实的认识。他在匈奴与西域的经历，也因此不仅帮助了卫霍出击匈
奴，也为开创西域都护府奠定基础，亦对丝绸之路的繁华有绝大影响。
张骞得以封侯，并非以出使，而以军功：
騫以校尉從大將軍擊匈奴，... 阅读全帖 |
|
S******T
发帖数: 1093 | 47 记得我们年轻那会儿，都管流氓不叫流氓，叫文学爱好者...
中国古典诗词，是世界文学园林中的一枝奇葩，有着独特的音韵美。这其中，
有一种世界上其他语言文字所不能的诗体---回文诗。
所谓回文诗，顾名思意，就是这种诗，不但可以顺读，而且也可倒读为诗。回
文诗虽有些文字游戏的味道，但从欣赏汉语的文字美上看，则颇有审美价值。茶余饭后
，偶尔读几首回文诗，会令人情趣盎然。
据刘勰在其《文心雕龙》中言，回文为道原所创，后又失传。今所传最早的回
文诗为南朝时苏伯玉的妻子所作的《盘中诗》。《盘中诗》虽能屈曲成文，但是不能倒
读，还不是真正的回文。到了宋朝，有些诗人作的回文诗，不但可以使诗词字句回旋往
返，成义可诵，而且具有诗的意境。
大文豪苏东坡留下了几首回文诗，很有趣味。其中的一首题为《记梦》的诗,是
这样写的：
空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。
这首诗如回读，则成为：
窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。
此诗无论是顺读还是回读，都是 |
|
a****t
发帖数: 7049 | 48 下面这个看了就不用再看了，北师大就这水平？
人读淫都出来了。。东北淫啊？
人上古读nyin，夷上古读lyi，尸上古读hlyi，前者和后两者没有任何关系。
东尸淮尸啥的明显是个自己叫自己hlyi或lyi的部落，商就用了个同音字转录，后来总
算根据人家的武器造了个字“夷”（甲骨文里：弓+矢）。
尸下面加个二也不可能和“仁”有关系，因为尸写法和人/亻不一样。谁知道为什么加
个二，最可能的还是为注音：“二”读nyis。
文称为尸方，称东夷为“东尸”，称淮夷为“淮尸”，后来为了避免与尸主之尸相混，
就在下面加“二”作“仁”，后来仁被用为仁义字，则又另造一“夷”字代之，故人、
尸、仁、夷本同一字。《说文》：“夷，东方之人也”，故又名东夷，其实夷就是人，
夷人本居于山东一带，而今胶东、胶南一带方言仍然读“人”如“寅”，和“夷”非常
接近，在古音里，夷、人二字古音为脂真对转，音本相近。 |
|
i******e
发帖数: 410 | 49 公司的服务器坏了，什么也干不了，索性接着闲扯。
俺家里 爹娘都是活宝级的人物，胡言乱语没完没了。
居然我们在家互相之间都是叫外号的，我已经有很多很多年没有叫过爸妈了。//blush
俺爹娘经常吵架，吵得性起，还要研究分家问题，然后
问我和姐姐愿意跟谁。去年他们来美国玩，俺爹还扬言要
把俺娘留在美国，他好回去包二奶，亏他想的出来。
不过我们谁都不要俺娘，最后只好让他领回去了。hoho
关公喜欢读春秋，张飞喜欢读夏冬(韦公小宝语)，俺
爹最爱读聊斋，每天午饭后躺在沙发上就是读聊斋，
俺娘每每骂他被狐狸精迷住了。
说起聊斋，那也是我读文言文的启蒙读物，小学时候读
得经常会感到莫名其妙，当然现在明白那都是封建
糟粕。俺不懂就请教俺爹，俺爹总是非常简略的告
诉我：那就是乱搞男女关系的意思。至於什么是乱搞男女
关系，就不解释了。
聊斋中有一个故事叫做夜叉国，大意是讲一个商人流落
荒岛，和夜叉(大概就是未开化生番)为伍，还在夜叉国
娶妻生子，后来回归故土，老婆孩子都是神勇无敌的人
物，於是也很成就了一番事业云云。文章最后有评语：
异史氏曰：“夜叉夫人，亦所罕闻，然细思之而不罕
也：家家床头有个夜叉在 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 50 你太想当然了一些。
匈奴语里“撑犁”是古汉语"天"的音译外来语。匈奴语很多词来自古汉语。蒙古语的腾
格里也是古汉语"天"的音译，是蒙古语里的来自汉语的外来语。
“撑犁孤途”就是"天子"的音译。不过汉人不愿意有两个天子，所以故意用别的词来写
，和常凯申，或者洛克先生(骆家辉)一个模式来的。
古汉语的"天"也未必是现在普通话这个音，这是后来演化的结果。其它方言有不同发音
。当时天可能就和“撑犁”一个发音。
夏朝的事情是说不清。龙山是什么地位，首都?还是一个小镇，不知道。
商朝都是迁都n次的，最北到内蒙。盘庚之后才定下来。
我觉得，很多人对外国的历史了解太少，对游牧，定居，文明，国家，只有一些僵化的
概念。要理解中国历史，必须多读些外国历史，无比较则无理解。
我感觉，夏商的格局应该和两河流域的阿卡德王国时代类似，pastoralist 和定居农民
同时存在，都是一个社会的有机组成，彼此不敌对。pastoralists 随时可以进城贸易
，避难的。和后来的游牧民两回事。旧约的亚伯拉罕就是这样。
亚摩利人(Amorite)灭了阿卡德，大约和商灭夏，类似。 |
|
