由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 谈古
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M****7
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1
http://collection.sina.com.cn/fcys/20120615/100471351.shtml
陕西 王长启
上世纪70年代有两位陕北人到我工作的单位上交玉器,即玉刀(图1)。长17.7厘米
,宽4.5厘米;片状呈梯形,两侧短边略斜,边长有刃;背面较短,整体很薄,刃部两
面磨成;近刀背处有三孔,间距相等,孔为一端大,另一端小的马蹄状。当时两位陕北
人称自己是由神木高家公社石峁来的,玉刀在“铜川”拾到的,可能属文物,在那里挖
了很多,到西安办事顺便带来一件,看能否卖钱。我认真看后,认为是一件有价值的历
史文物,时代很早。当时我感到疑惑,就问:“神木距‘铜川’很远,你们怎么在铜川
挖出。”他却说:“我们家距‘铜川’很近。”我接着又说:“你们回去及时给当地文
化部门汇报,将拾到的其他玉器上交给他们,他们会奖励你们的……”我面对这件玉刀
便产生很多疑问:神木离“铜川”很远,怎么能说距“铜川”近,在那里挖到很多玉器
,我从来没有听说“铜川”出土古老玉器,就是陕北地区,也不可能有古老的玉器啊!
如果真在“铜川”能挖到此类玉器,那里一定是遗址区域。这件玉刀具体是什么时代?
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e********r
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2
你是老邢的雇佣写手吧,总是翻出来这些看着就恶心的书使劲吹嘘,不外是想大家拍砖
帮老邢刷流量,之前看你推人道的时候还回了贴,结果是个新ID,各个版上刷一遍,这
压根就是老邢雇的专业刷贴的,据说好像老邢看机器人回帖被骂的太厉害,雇了几个你
这样刷帖工,真的挺恶心的,一个网站办成这样,干脆关了得了。
翻了一下你的底子,大体是三月中旬注册的新ID,先是在菌斑,之后就是武侠版,短短
一个月刷过几十个版,老邢这是打算上市骗融资还是怎么的,这么疯狂的刷流量。
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e********r
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3
版大立规矩吧,这样的ID直接Ban掉就好。
这个版上的Vampire996是老邢的雇佣写手吧,总是翻出来一些看着就恶心的书使劲吹嘘
,不外是想大家拍砖帮老邢刷流量,之前看你推人道的时候还回了贴,结果是个新ID,
各个版上刷一遍,这压根就是老邢雇的专业刷贴的,据说好像老邢看机器人回帖被骂的
太厉害,雇了几个这样刷帖工,真的挺恶心的,一个网站办成这样,干脆关了得了。
翻了一下这个Vampire996的底子,大体是三月中旬注册的新ID,先是在菌斑,之后就是
武侠版,短短一个月刷过几十个版,老邢这是打算上市骗融资还是怎么的,这么疯狂的
刷流量。
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e********r
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4
版大立规矩吧,这样的ID直接Ban掉就好。
这个版上的Vampire996是老邢的雇佣写手吧,总是翻出来一些看着就恶心的书使劲吹嘘
,不外是想大家拍砖帮老邢刷流量,之前看你推人道的时候还回了贴,结果是个新ID,
各个版上刷一遍,这压根就是老邢雇的专业刷贴的,据说好像老邢看机器人回帖被骂的
太厉害,雇了几个这样刷帖工,真的挺恶心的,一个网站办成这样,干脆关了得了。
翻了一下这个Vampire996的底子,大体是三月中旬注册的新ID,先是在菌斑,之后就是
武侠版,短短一个月刷过几十个版,老邢这是打算上市骗融资还是怎么的,这么疯狂的
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c****t
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5
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖
t*******a
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6
中国与朝鲜古巴间曾经的交恶、矛盾  .
邬拉努
前不久,在华约论坛上,一些拥古巴的网友与某些朝鲜支持者打起了激烈的笔战
。分别贴出《 朝鲜到底是一个什么样的国家》、《古巴到底是一个什么样的国家》之
类的贴子,分别攻击朝鲜、古巴。据我观察,似乎笔战原因除双方个人矛盾外,还有对
对方所支持的国家的性质有不同看法有关。一些拥古巴的网友说朝鲜是朝修,而一些支
持朝鲜的则说古巴是古修。这些朝鲜支持者认为古巴不是社会主义国家,而那些古巴支
持者认为朝鲜不是社会主义国家。并且当年是否与中国交恶的历史问题也翻了出来,做
为某国不是个好国的论据。例如,一个支持朝鲜的网友指责古巴当年与“苏修”在一起
,另一个支持朝鲜的网友甚至说,“在毛泽东时代,卡斯特罗曾疯狂反华”,所以“卡
斯特罗不是什么好鸟”。看来,这其中还掺杂着以前中古关系恶化期间的“恩怨”情节

其实,不仅中古间有相互交恶的历史,那些年,中朝间也有交恶的历史,难道我
们据此要说朝鲜也“不是什么好鸟”?我们不必遮掩、回避... 阅读全帖
g*********r
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7
来自主题: ChinaNews版 - [合集] 红朝今古八卦 长篇连载
☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你!) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆,而不是到俄国领事馆,或者其他国家的领事馆?
其实,中国人跑到美国或者美国使馆去求援的,王立军不是第一个,也不会是最后一个
,王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了,原来中国科大的校长,著名的天
体物理学家。现在,他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人,被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属,在六四以后也逃到美国避难,甚至隐
姓埋名,不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯,可是,他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢?就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是,你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人,其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到,就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊,他的家人用不着怕什么了吧,可是,邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖
l*****l
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8
【 以下文字转载自 MusicPlayer 讨论区 】
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: MusicPlayer
标 题: 转载:新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观 (转载)
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标 题: 转载:新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:18:03 2015, 美东)
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标 题: 转载:新西兰地下时装设计大师Hiddenchaos谈音乐三观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:17:29 2015, 美东)
“西方重和声,黑人重节奏,东亚重旋律”,这句话好像是高晓松说的,他说得很笼统
,其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇:黑人的节奏观,节奏在明,其它在暗. Everythin... 阅读全帖
S********4
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9
有时候想一想,古玩行真是一个有意思的场所,如果有一个地方可以光明正大的卖
假货,也就非古玩行莫属了。
今天我就来谈一谈古玩行的那些事。
古玩,顾名思义,有古,有玩。上年份的东西,可以称之为古,而有一定把玩价值
的工艺品,则称之为玩,当然,这是现在的定义,在从前,恐怕这一玩要划拉下去一大
部分。
在这个古上,我可以负责的说,现在的古玩市场,基本上没有真货,或者说,百分
之九十九都是假货。这是由这个行业的行业性质决定的。
古玩有个术语叫捡漏,现在可以说,你基本上是捡不到的。做生意有句话,叫巧卖
哄不了拙买,我这东西怎么来的,多少钱来的,基本上只有我知道,你以为你捡到了便
宜,便宜那是那么好捡的。
早些年的时候是有漏的,那个时候,会有一些收古的商人走街串巷去收东西。但是
现在这个行当基本是绝迹了。一方面是各种理财节目,各种收藏节目大肆宣传,那些农
民手里有东西,上点年份,就觉得还不得卖个百八十万的,往往比市场价都要高,很难
从他们手里收到东西。另一方面,造假已经形成了规模化,产业化。更小的代价我就能
拿到一个高仿品,我为什么非要拿真货呢,何况真货也不好卖。古玩行基本上是半吊子
多,我也不指望... 阅读全帖
q*z
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发信人: dalihe102 (dalihe), 信区: WaterWorld
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 19:17:29 2015, 美东)
“西方重和声,黑人重节奏,东亚重旋律”,这句话好像是高晓松说的,他说得很笼统
,其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇:黑人的节奏观,节奏在明,其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏,主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
(甚至非黑人)里的节奏,两种节奏本身有部分交集,但更多的情况下并不是一个东西
,节奏类型不一样是其次,主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击类乐器(
Pe... 阅读全帖
l*****l
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11
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发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: ClassicalMusic
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“西方重和声,黑人重节奏,东亚重旋律”,这句话好像是高晓松说的,他说得很笼统
,其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇:黑人的节奏观,节奏在明,其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏,主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
(甚至非黑人)里的节奏,两种节奏本身有部分交集,但更多的情况下并不是一个东西
,节奏类型不一样是其次,主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击... 阅读全帖
N*****e
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12
纪元420—589年,中国的历史,进入到南北朝时代。北魏处于386-534年。北魏那时有
个皇帝是拓跋焘。从拓跋焘开始,北魏的国势日渐强大。首先是皇帝英明,其次是有一
批优秀的大臣。古弼和高允这些人,对皇帝的帮助很大,起了良好的作用。请看这两位
大臣的故事:
一、古弼要求判古弼的罪!
古弼是北魏的皇帝拓跋焘的侍中(官职名),一向忠直坦率,敢提不同意见。皇帝新辟
的园林“上谷苑”,占地太多,把附近百姓都赶跑了,人们无以为生。古弼很反感,要
求皇帝退还良田,再将一部分无主的山地,分给特别穷困的人。谏书写好了,立即进宫
谒见。
皇帝拓跋焘,在书房和给事中(相当于宰相的官职)刘树,正在聚精会神地下围棋,没
有注意到门外来人。
古弼不出声,静静地等着。可是他们双方杀得兴起,难解难分,一时不得收场。
古弼忍不住,突然站起身,一把揪住给事中刘树的头发,拖下坐榻,扇了几个耳光,又
使拳头狠揍,恨恨地骂道:“朝廷的事搞不好,都是你的罪!”
刘树身为给事中,却吓得目瞪口呆,说不出话来。皇帝拓跋焘,也大惊失色,把棋盘推
开,连连道歉:“没有答理侍中(古弼的官职),是我的错。刘树没有罪,快些放掉他
!”
古弼... 阅读全帖
N*****e
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13
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标 题: 古风正气:古弼要求判古弼的罪!(二文)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 20:20:23 2016, 美东)
纪元420—589年,中国的历史,进入到南北朝时代。北魏处于386-534年。北魏那时有
个皇帝是拓跋焘。从拓跋焘开始,北魏的国势日渐强大。首先是皇帝英明,其次是有一
批优秀的大臣。古弼和高允这些人,对皇帝的帮助很大,起了良好的作用。请看这两位
大臣的故事:
一、古弼要求判古弼的罪!
古弼是北魏的皇帝拓跋焘的侍中(官职名),一向忠直坦率,敢提不同意见。皇帝新辟
的园林“上谷苑”,占地太多,把附近百姓都赶跑了,人们无以为生。古弼很反感,要
求皇帝退还良田,再将一部分无主的山地,分给特别穷困的人。谏书写好了,立即进宫
谒见。
皇帝拓跋焘,在书房和给事中(相当于宰相的官职)刘树,正在聚精会神地下围棋,没
有注意到门外来人。
古弼不出声,静静地等着。可是他们双方杀得兴起,难解难分,一时不得收场。
古弼忍不住,突然站起身,一把揪住给事中... 阅读全帖
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“西方重和声,黑人重节奏,东亚重旋律”,这句话好像是高晓松说的,他说得很笼统
,其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇:黑人的节奏观,节奏在明,其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏,主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
(甚至非黑人)里的节奏,两种节奏本身有部分交集,但更多的情况下并不是一个东西
,节奏类型不一样是其次,主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击类乐器(
Percussion)的主要功能是一样的外,西方音乐(包括亚洲)音乐里的节奏是用来帮助(
Support)旋律本身的展现的.节奏在暗,音符(旋律)在明,节奏是处于静止的,活动
的是音符不是节奏本身。节奏是静止的怎么理解?这类似于旋律如水,节奏如土一样,
你看... 阅读全帖
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“西方重和声,黑人重节奏,东亚重旋律”,这句话好像是高晓松说的,他说得很笼统
,其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇:黑人的节奏观,节奏在明,其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏,主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
(甚至非黑人)里的节奏,两种节奏本身有部分交集,但更多的情况下并不是一个东西
,节奏类型不一样是其次,主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击类乐器(
Percussion)的主要功能是一样的外,西方音乐(包括亚洲)音乐里的节奏是用来帮助(
Support)旋律本身的展现的.节奏在暗,音符(旋律)在明,节奏是处于静止的,活动
的是音符不是节奏本身。节奏是静止的怎么理解?这类似于旋律如水,节奏如土一样,
你看... 阅读全帖
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“西方重和声,黑人重节奏,东亚重旋律”,这句话好像是高晓松说的,他说得很笼统
,其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇:黑人的节奏观,节奏在明,其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏,主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
(甚至非黑人)里的节奏,两种节奏本身有部分交集,但更多的情况下并不是一个东西
,节奏类型不一样是其次,主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击类乐器(
Percussion)的主要功能是一样的外,西方音乐(包括亚洲)音乐里的节奏是用来帮助(
Support)旋律本身的展现的.节奏在暗,音符(旋律)在明,节奏是处于静止的,活动
的是音符不是节奏本身。节奏是静止的怎么理解?这类似于旋律如水,节奏如土一样,
你看... 阅读全帖
z**********e
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17
http://blog.dwnews.com/post-365031.html
您的位置: 多维社区>匪夷所思>erli:薄熙来是唯一以行动反转基因的中共高官!《
民族英雄薄熙来》②
271erli:薄熙来是唯一以行动反转基因的中共高官!《民族英雄薄熙来》②
facebookgoogle+twitter微信微博更多字体大小: 大 中 小 erli发表于:2013-09-21
02:57
.
时戳:130921
http://blog.dwnews.com/post-365031.html
薄熙来是迄今为止我所知的唯一以行动公开反对转基因的中共高官!唯一一个!这样的
人,不是民族英雄是什么?!
整个中华文明,英雄豪杰无数,其中我最喜爱的四位悲情英雄,冉岳石彭(按时间顺序
)——冉闵冉天王、岳飞岳武穆、翼王石达开、彭德怀彭大元帅——这四位,我虽从不
宣之于口,但在我心中是把祂们尊为“爷爷”的!我对祂们的崇敬之情,和《射雕英雄
传》中郭啸天杨铁心郭靖黄蓉等英雄豪杰尊称岳飞为“岳爷爷”的情感,并无二致。
当世之人,薄熙来是唯一能让我称“爷”的——薄爷威武!今天正式(公开)把薄一波
定为我最敬仰... 阅读全帖
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18
来自主题: History版 - 【转载】夏王朝,从疑古说起
http://www.cchere.com/thread/3355320
考虑坛中不少朋友对夏王朝的认定很关心。由于诸多条件限制,难于了解真相。为使各
位对目前夏朝情况有个基本的了解,将在这篇夏王朝系列文中尽可能详细解说。至于文
笔枯躁,读之味同嚼蜡。。这个。。其实你不说,也心知肚明。然此类文章既不能瞎说
,又要幽默风趣。。弱弱的问句;仁兄要求似乎高了点吧?看在本公子辛苦查资料的份
上,将就着看吧.
我是楚歌的朋友,他目前在外地,走时请我帮忙把文章作者名找到.就是说这篇文章我们
不确定是谁,但考虑到这里的朋友对考古情况不了解,因此打算系统的介绍,这里申明一
点,文章不保证全部是原创造,有借用,有部分调用资料,有原创.但我们会注明,初发此文
由于没查出作者,只好暂时空置,目前已确认此文是;天津师范大学古典文献研究所教授
王勇老师作品.
我国这几十年来田野考古进展迅速,成果颇丰。较早出土的青铜器铭文遂公盈(西周中
期)和叔夷钟(春秋时期)都提到过大禹治水的有关内容。殷墟卜辞的研究,除非了证明
商朝的信史地位,实际上也证明了夏朝的信史地位。{1}
因为商朝的历史从成汤算起,则见于b辞的先公先... 阅读全帖
a****a
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19
来自主题: Joke版 - 穆好古的近代遗事zz
发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖
d******e
发帖数: 4192
20
来自主题: Wisdom版 - 楞伽经立场,以释迦佛为外道
//印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典,他的编集流通,应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明:一、本经引述到『胜鬘经』;「缚象与大云,央掘摩利罗」经;唐、魏二译及梵本
,更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文,『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法,龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
,总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论,编集于笈多王朝,这是可以断言的。在政教形势的
叙述中,有一非常的异义,即以佛为迦旃延氏,以释迦为后起的,把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品,且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏,有二则。一说:「我姓迦旃延
,净居天中出,为众生说法,令人涅盘城。……色界究竟天,离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说:「我名离尘佛,姓迦多衍那,父名世间主(魏译作梵天主),母名
为具才。我出瞻波城,我之先祖父,从于月种生,故号为月藏」。他名为离尘垢佛,还
有一文,如说:「我在于林野,梵王来惠我,鹿皮三歧杖,膊绦及军... 阅读全帖
a***n
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21
http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧:“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能(638—713)的语录,由他的门人法海结集而成,为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后,郎有多种本子同时存在,其间虽有详暑之分
,伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’,因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入,于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说:“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古,它是后来各本“坛
经’的基础。’(宇井伯寿著、杨曾文译:“坛经考”,载1980年第4期“世界宗教资
料”)有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”(胡适:‘神会和尚遗集’卷
首第10页)。还有的说:“最初‘坛经’只有一个本子,就是法海当时的记录本,也就
是后来的‘敦煌写本’”;并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
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f*****e
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古梵先生谈韩寒:莫让无知更无畏
馨月
春节期间我们一些好友聚首,大家和古梵先生也聊了很久,关于这些谈话的内容很
广泛,也非常有趣。今后我再整理几篇文章以示读者,其中也包括古梵先生谈韩寒现象
的这篇文章。
馨:前不久《阿凡达》和《孔子》两部影片先后在国内上演。《阿凡达》热映赚了
很多钱,我在网上看到了很多评论,一些人借《阿凡达》和《孔子》电影的争论攻击孔
子乃至儒家,有的人写文章说这是《阿凡达》气死了孔夫子,您是怎么看这个问题的?
古:国人称孔子是至圣先师、万世师表,所以孔子建立的是万世基业,而《阿凡达
》建立的是一个多小时的基业,看完《阿凡达》你可以有一个多小时的热情,冲动一些
的人可以有几天的热情,狂热一些的人我看一年半载也大多将《阿凡达》遗忘在脑后了
。孔子虽然有争议,但是他的思想传承了将近两千五百年,而《阿凡达》将会流行多少
天呢?现在的社会是物质丰富精神贫瘠,很多人总喜欢算经济账,一些人说《阿凡达》
在中国上映赚几个亿把孔老夫子气死了,那我就想请这些人算一笔账,两千多年来,中
国乃至亚洲一些国家供养孔子的金银财帛有多少呢?能算得过来吗?从时间和金钱上把
两者简单一对比你就看出优
l*****l
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“西方重和声,黑人重节奏,东亚重旋律”,这句话好像是高晓松说的,他说得很笼统
,其中的区别不是高肥肥一句话能概括的。
第一篇:黑人的节奏观,节奏在明,其它在暗. Everything support 节奏
黑人的节奏,主要是一种以节奏本身的张力为目的的审美。黑人所谓的节奏和西方音乐
(甚至非黑人)里的节奏,两种节奏本身有部分交集,但更多的情况下并不是一个东西
,节奏类型不一样是其次,主要在于节奏的功能上。交集的地方主要在于打击类乐器(
Percussion)的主要功能是一样的外,西方音乐(包括亚洲)音乐里的节奏是用来帮助(
Support)旋律本身的展现的.节奏在暗,音符(旋律)在明,节奏是处于静止的,活动
的是音符不是节奏本身。节奏是静止的怎么理解?这类似于旋律如水,节奏如土一样,
你看到河水,水虽是通过地势的引导在流动,但地势本身是被看作静止的,动的是水,
你会感叹‘啊!看那奔腾的河流’而不会说‘啊看那动如脱兔的河床’。
想要辨别什么在动什么在静,主要是看音乐是根据什么带起主要前进的感觉。对于大多
数旋律型音乐来讲,一方面节奏是已经被隐藏在旋律之中的,另一方面就算存在打击乐
器,它... 阅读全帖
f*******8
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24
来自主题: Wisdom版 - 如来藏就是阿赖耶识的教証

下面我放了你的原文,我们来看看你是怎么歪曲佛经的。
你一贯断章取义,上一次是不管三七二十一,就污蔑佛不度一切众生。
这一次又是中间掐头去尾扭曲佛经。
原经典如下:
T16n0672_p0638c08(00)║ 餘佛出善時,  釋迦出惡世;
T16n0672_p0638c09(00)║ 於我涅槃後,  釋種悉達多。
T16n0672_p0638c10(00)║ 毘紐大自在,  外道等俱出;
T16n0672_p0638c11(00)║ 如是我聞等,  釋師子所說。
T16n0672_p0638c12(00)║ 談古及笑語,  毘夜娑仙說;
这一段的关键是第一行,你恰恰把第一行给去掉了。
第一行的意思是,别的佛都是出在善时,唯有释迦摩尼佛是出在恶世,
这是 赞扬释迦佛的话!和维摩诘经是一个意思,别的佛菩萨看见释迦佛
出现在地球这个五浊恶世,都赞叹他是行人所不能行。
有了这一句话,后面的话就好解释了,
是就是说有佛有外道,而不是把佛等同于外道。
然后说。佛的弟子都说如是我闻。
而别的人就是谈古及笑语。
你可真敢歪曲佛经,谤佛谤法。
===== begin ===
发信人: SeeU (Se... 阅读全帖
a*****g
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25
古李十番棋重庆站面临流产zz
在今年与李世石的“十番棋对决”揭开序幕之后,古力备受煎熬,而在这场被他称为
“可能是一生中最重要的比赛”的角逐中,现已2:5落后,只要在剩下的比赛中再输一局
,他就将彻底输掉这场系列赛。
“古李十番棋”的第八站,原计划本月28日在重庆举行。在之前输掉拉萨站的比赛
后,古力表示,希望家乡重庆站的比赛,能成为整个比赛的一个拐点。但是谁也没有想
到,在这个节骨眼上,由于之前洽谈的赞助商的原因,重庆站的比赛现在竟然面临“流
产”的危险。
赞助商突然反悔 围棋是小众项目没有影响力
“哪个地方的赞助会出问题我们都有心理准备,唯独重庆站我们没有。因为这里毕
竟是古力的家乡啊。”承办本次十番棋对决的北京某公司负责人对记者说。
确实,在今年“古李十番棋”决战拉开序幕以来,古力和李世石的这场对决引起了
广大棋迷的强烈兴趣,而这种已经多年没有出现过的赛制,也成为舆论的焦点——胜者
独享500万元奖金,败者只得20万元对局费。
在此之前,“十番棋对决”已经分别在北京、成都、韩国、拉萨等地进行,反响都
非常热烈。但是谁也没有想到,在重庆,这个比赛却出现了意外。
事实上,赛事承办方在... 阅读全帖
N*******e
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26
本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期,环球网军事在此转发,献给参加
1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者:阴法唐,1950年10月参加昌都战役,任第18军第52师副政委;1951年与副师长
陈子植率第52师主力进军西藏,任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军区江
孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区政治
部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一政委;
1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
作者:魏碧海,军事科学院研究员,曾任《军事历史》杂志总编辑、军事历史研究所副
所长、中国人民解放军历史研究室副主任,大校军衔。主要著作:《铁流东进》、《西
陲血路》、《第四野战军征战纪实》、《纵横天下》、《山河喋血》、《东北风——四
野战事全纪录》、《刘伯承画传》等。主要影视作品:电影《决战黄桥》、《粟裕战苏
中》、《那岁月刻骨铭心》、24集理论文献专题片《跨世纪的红星》、20集文献纪录片
《红色货币》、9集理论文献纪录片《从胜利走向胜利》、6集文献纪录片《传... 阅读全帖
c*********d
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27
一、故事引入
笔者接待了一双当事人,分别是以合同诈骗罪被判处无期徒刑,在狱已经关押八年之久
的许某的妻子和张某的女儿。研究了她们交来的十余斤重资料,一、二审判决、裁定,
公检法各阶段的证据,惊讶感慨。案情并不复杂,证据繁杂是为了掩盖事情的本质,一
、二审判决各30000余字,写得比莫言的中篇小说要长,是为了涂抹出漫天乌云,让你
分不出东南西北,不明白者甚至认为两位审判员可做大作家。
这其实是不少人都听说过的一个案件。2009年春,许某、张某刚被送去服刑,也就是说
刑事判决刚刚生效,控告他们合同诈骗的章某持刑事判决申请执行——要求收缴许、张
开办的明程公司的47.545亩土地,归当事人所有。章某申请执行一事惹出震动华夏的司
法事件:本其职守的古沙中院不敢执行,法官们认为章某控许、张没土地,诈骗他投资
款4000万元,所以构成合同诈骗罪;历经三年审判,法院认可章控告的理由,判决许、
张构成此罪。但是,判决文书一出,章某马上让法院执行许、张的土地。这将置我刚刚
生效的刑事判决书于何地?置办案法官于何地?你章某本人是不是诬告?
章某不懂古沙中院的那份苦恼,复折回头来撬拨湖南高院。湖南高院非常听... 阅读全帖
p*********w
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28
慕容雪村:为了光,为了时间——东师古行记
10月14日晚,我在青岛海洋大学做了场演讲,在交流环节,一位大学生问我:你谈到了
陈光诚,我想知道,你会不会去看望他?我解释了一大通,没说去,也没说不去,自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话,但无论从何种角度,我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难,我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说,陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇,所以看望他也如同看望自由,一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他,我有自己的小心思和小算盘:我不想自己的书被查禁;不想当
敏感词;我计划去几个国家演讲,不想横生枝节;还有最重要的:我害怕。我怕疼,怕
挨打,也怕失去自由。有人或许会说:看望一个人有这么夸张吗?我要说,这是正常人
的正常想法,但在一个不正常的世界,确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解,
我生活在这样一个世界,知道自由有多么珍贵,虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事:死囚跪在地上,只要丢给他一根骨头,他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒,为了一点小名声、小利益、小安全,吓得浑身发抖
,每根骨头都是软的... 阅读全帖
p*********w
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29
慕容雪村:为了光,为了时间——东师古行记
10月14日晚,我在青岛海洋大学做了场演讲,在交流环节,一位大学生问我:你谈到了
陈光诚,我想知道,你会不会去看望他?我解释了一大通,没说去,也没说不去,自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话,但无论从何种角度,我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难,我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说,陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇,所以看望他也如同看望自由,一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他,我有自己的小心思和小算盘:我不想自己的书被查禁;不想当
敏感词;我计划去几个国家演讲,不想横生枝节;还有最重要的:我害怕。我怕疼,怕
挨打,也怕失去自由。有人或许会说:看望一个人有这么夸张吗?我要说,这是正常人
的正常想法,但在一个不正常的世界,确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解,
我生活在这样一个世界,知道自由有多么珍贵,虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事:死囚跪在地上,只要丢给他一根骨头,他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒,为了一点小名声、小利益、小安全,吓得浑身发抖
,每根骨头都是软的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 周恩来(其实就是毛泽东)谈历史上东北与朝鲜的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 01:58:39 2016, 美东)
周恩来谈历史上东北与朝鲜的关系
2015-06-19 09:26
来源:(摘自《外事工作通报》1963年第十期)作者:周恩来5273次点击:我要评论
必须还它一个历史的真实性,不能歪曲历史,说图们江、鸭绿江以西历来就是中国的地
方,甚至说从古以来,朝鲜就是中国的藩属,这就荒谬了。中国这个大国沙文主义,在
封建时代是相当严重的。
--1963年6月28日,周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时,谈中朝关系--
今年(1963年)6月28日,周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时,谈到了中朝关系。
要点如下:
中朝关系现在密切,历史上也密切,可以分成三个时期:
第一个时期,就是中朝两国、两个民族的历史关系。
第二个时期,就是中、朝同时遭到帝国主义侵略,你们(指朝鲜)变成日本殖民地,
我们部分变成各个帝国主义的半殖民地,一部分又沦为日本的... 阅读全帖
d******a
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31
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 毛泽东周恩来谈历史上东北与朝鲜的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 02:03:09 2016, 美东)
周恩来谈历史上东北与朝鲜的关系
2015-06-19 09:26
来源:(摘自《外事工作通报》1963年第十期)作者:周恩来5273次点击:我要评论
必须还它一个历史的真实性,不能歪曲历史,说图们江、鸭绿江以西历来就是中国的地
方,甚至说从古以来,朝鲜就是中国的藩属,这就荒谬了。中国这个大国沙文主义,在
封建时代是相当严重的。
--1963年6月28日,周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时,谈中朝关系--
今年(1963年)6月28日,周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时,谈到了中朝关系。
要点如下:
中朝关系现在密切,历史上也密切,可以分成三个时期:
第一个时期,就是中朝两国、两个民族的历史关系。
第二个时期,就是中、朝同时遭到帝国主义侵略,你们(指朝鲜)变成日本殖民地,
我们部分变成各个帝国主义的半殖民地,一部分又沦为日本的殖民地。... 阅读全帖
m*1
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来自主题: TrustInJesus版 - 死海古卷是否证明圣经有错
〈「死海古卷是否证明圣经有错」之总结〉
文◎tjm
1998年十月一日shirley兄贴出了一些相关的POST,主要是论及死海古卷证明新旧约圣
经有很多错误,并认为教会故意封锁消息,所以这些证实圣经错误的证据都不被基督徒
所了解。这一些post引起许多争论,目前大概已经算是双方把该说的都说完了。
为了避免这些讨论无疾而终,不久之后又重新被拿出来讨论,所以我特别整理基督徒方
面的意见,当成是这段讨论的总结,期望对大家有帮助。另外,我整理这些是为了总结
争论,而不是另外引起争论,所以如果没有新的论点进来,我就不会继续回应这个话题
了。
一、死海古卷是否证明圣经有误:
其实,这样的说法一开始就有问题了,因为我们完全无法证明死海古卷比今日的圣经抄
本更接近圣经原著,死海古卷和今日的圣经抄本都是「抄本」,都是可能有错而必须对
照研究,而不是被盲目尊崇的。
死海古卷不是圣经,而是一堆古典籍的抄本,里面包含有圣经的碎片。因此,研究死海
古卷,是属于旧约经文鉴别学的范畴,而不是要建立塑造另一本「圣经」。
亦即死海古卷里面的圣经残卷是被用来研究到底旧约圣经的原文是什么,现有的旧约圣
经到底有没有因为抄写... 阅读全帖
c***s
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33
欧弟被打马赛克被认为是限娱令的前兆,也是大陆对港台艺人的“反攻”
近日著名影评人毕成功在自己博客上分享的一篇据称是台湾某知名导演的专访《台湾如何全面压制大陆演员》在网络上引起了巨大的反响,这篇访谈谈到了台湾导演如何利用大陆一线女星为台湾女星捧戏,内地电影投资人如何盲目迷信张柏芝票房号召力,并对大陆导演拖自己人后腿,大量使用港台演员让大陆本土优秀演员无戏可演表示了不解。
知名媒体人孟静第一时间转发了改文并称此文描述的现象是“影坛宫心计”,她感叹到“台湾明星祖籍也在内地,总不能撕下华人这张皮吧”。
而作为星美国际集团董事局主席的覃宏则对此文的真实性表示了怀疑,他称:“看了一半,因为其中几部电影是投资方、参与者,所以并不认可。再说能否站高一点、看远一点。”
许多网友看了该文均表示非常气愤,甚至有网友表示“有气愤有羞愧,内地就是有些钱多得烧得慌的暴发户迷信外来的和尚好念经。”
其实,内地市场越来越大,有大量的港台导演、演员、幕后人员参与内地电影电视剧的制作、发行等方方面面,现在港台很多作品也是吸纳了两岸三地的优秀人才共同完成。该文谈及的某些现象确实存在,但是这些现象是否是阻挡合作的因素?恐怕未... 阅读全帖
b*****d
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中广网北京9月6日消息(记者 冯悦)在今天(6日)上午举行的纪念中央文史研究馆成立60
周年座谈会上,国务院总理温家宝同一直致力于民俗文化研究的国务院参事冯骥才共同
对话古村落保护问题。
温家宝:骥才同志,对保护物质遗产和非物质遗产历来高度重视,做了很多工作,
他讲的古村落我相信是他关注的各种应该保护的遗产当中的一部分。我们听听他的发言。
冯骥才:总理,各位专家学者,我特意选择古村落作为今天的话题,是因为这件事
有强烈的时间性,因为五千年历史留给我们的千姿万态的古村落的存亡,已经到了紧急
关头……
擅长中国民间文化研究的冯骥才为古村落的消失而着急,他对总理道出了目前古村
落的现状。
冯骥才:每座古村落都是一部厚重的书,可是没等我们去认真翻阅它、阅读它,在
城市化和城镇化的大潮中很快消失不见了。最近,我们对山东地区古村落做了一个调查
,调查以后的结果非常吃惊,现今一座完整的原真的古村落也没有了。能想象齐鲁大地
上找不到古村落吗?
冯骥才直面问题的症结,一个是商机,一个是不良政绩。他直言,一些地方正打着
新农村和城镇化的幌子唯利是图。
冯骥才:所以我们的古村落现在空前的进入一个消亡的加速期... 阅读全帖
c***s
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化,许多过去不为人知的“故事”(故往之事,不是“编故事”)都被发掘出来,其意义是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者,只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实:小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命的许多细节不甚了解,予以辨析绝对是必要的。但是过去对这段历史的大背景也有许多似是而非的描述,这恐怕更应该反思。
例如,过去人们常从“中西文化碰撞”的角度看近代史,于是流行一种“三阶段”的叙事:洋务运动时国人热衷于船坚炮利,学习西方的“器物”;戊戌、辛亥国人由改良而革命,是学习西方的“制度”;... 阅读全帖
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由唐嫣、罗晋主演的古装传奇剧《锦绣未央》正在东方卫视热播。剧中,唐嫣摆脱了《金玉良缘》中的玉麒麟、《活色生香》中的乐颜、《克拉恋人》中的米朵等代表作里的甜美、善良形象,变成了有心机、有胆识,甚至有点腹黑的亡国公主。她坦言很颠覆。《锦绣未央》讲的是一个女人的成长史,唐嫣说不怕与《甄嬛传》或《芈月传》相比较。 京华时报记者许青红
谈新剧
不怕与甄嬛、芈月相比
从饰演《金玉良缘》中的玉麒麟、《活色生香》中的乐颜,到饰演《克拉恋人》中的米朵,唐嫣之前出演的电视剧都逃不开国产偶像剧对于女主角惯有的设定:甜美、单纯、善良。而此次她在《锦绣未央》中饰演的女主角李未央,是一位有胆识的亡国公主。她在仇人府邸和皇室乱象的重重危险中步步为营,只为将蒙冤的前朝凉室的罪名洗清,只求与心爱之人携手相伴。第一次出演如此霸气的御姐形象,唐嫣坦言这个角色诠释起来是有难度的,“她是一个非常立体的女人,内心世界非常广阔强大,心思也非常细腻。面对家人的时候非常和善,面对敌人的时候绝不手软。有狠劲又能保持善良,两种截然相反的个性结合在同一个人身上的时候,是非常难的。”
谈到自己跟角色个性的异同,唐嫣说:“相似的地方是对待事情的... 阅读全帖
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37
破败不堪的前杨柳村264号民居。
南京市江宁区湖熟街道杨柳村拥有南京地区规模最大、保存最完整,号称“南京版大宅门”的明清古建筑群。其中包括2013年被列为国家级文物保护单位的“三堂上”建筑,以及其他一些省、市、区级的文物建筑。
然而,有知情人向扬子晚报记者反映:这个古建筑群内部藏着一块“伤疤”——四五处古宅虽是文保单位,却因年久失修处境危险。而如何拯救这些古宅却陷入僵局,亟待破解。
两次探访
顶着文保单位名头,古宅却已风雨飘摇
2017年1月中旬,记者第一次来到杨柳村进行探访,发现一片欣欣向荣的景象。道路通畅,环境优美,一些明清风格的古建筑经过出新、翻新,十分漂亮,而且大都经营商业,吸引了大量游人驻足、消费。
俗称“九十九间半”的古建筑经过修缮,现为江宁区民俗博物馆。博物馆的门前是一个由青石板铺成的广场,看上去古色古香。记者观察,博物馆所处的位置可以算作是整个杨柳湖景区的核心区域。
沿着广场向东约数百米,则几乎没有什么供游人参观、游玩、消费的地方,是一个由当地村民居住的小村落。
这里的建筑有十多处,多是进穿堂式高墙深院,也是几乎和“九十九间半”同时期建造的古宅,有的建设时间甚至更早一些... 阅读全帖
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38
周恩来谈历史上东北与朝鲜的关系
2015-06-19 09:26
来源:(摘自《外事工作通报》1963年第十期)作者:周恩来5273次点击:我要评论
必须还它一个历史的真实性,不能歪曲历史,说图们江、鸭绿江以西历来就是中国的地
方,甚至说从古以来,朝鲜就是中国的藩属,这就荒谬了。中国这个大国沙文主义,在
封建时代是相当严重的。
--1963年6月28日,周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时,谈中朝关系--
今年(1963年)6月28日,周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时,谈到了中朝关系。
要点如下:
中朝关系现在密切,历史上也密切,可以分成三个时期:
第一个时期,就是中朝两国、两个民族的历史关系。
第二个时期,就是中、朝同时遭到帝国主义侵略,你们(指朝鲜)变成日本殖民地,
我们部分变成各个帝国主义的半殖民地,一部分又沦为日本的殖民地。在这个时候中、
朝之间的**关系。
第三个时期,就是现在,我们都是社会主义国家,兄弟党、兄弟国家的关系。
这三个时期的中朝两国、两党之间的关系有许多问题值得研究。对历史关系、民族
关系、**关系,经过调查研究,双方的观点、看法完全一致了,然后在文件上、书籍上
写... 阅读全帖
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周恩来谈历史上东北与朝鲜的关系
2015-06-19 09:26
来源:(摘自《外事工作通报》1963年第十期)作者:周恩来5273次点击:我要评论
必须还它一个历史的真实性,不能歪曲历史,说图们江、鸭绿江以西历来就是中国的地
方,甚至说从古以来,朝鲜就是中国的藩属,这就荒谬了。中国这个大国沙文主义,在
封建时代是相当严重的。
--1963年6月28日,周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时,谈中朝关系--
今年(1963年)6月28日,周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时,谈到了中朝关系。
要点如下:
中朝关系现在密切,历史上也密切,可以分成三个时期:
第一个时期,就是中朝两国、两个民族的历史关系。
第二个时期,就是中、朝同时遭到帝国主义侵略,你们(指朝鲜)变成日本殖民地,
我们部分变成各个帝国主义的半殖民地,一部分又沦为日本的殖民地。在这个时候中、
朝之间的**关系。
第三个时期,就是现在,我们都是社会主义国家,兄弟党、兄弟国家的关系。
这三个时期的中朝两国、两党之间的关系有许多问题值得研究。对历史关系、民族
关系、**关系,经过调查研究,双方的观点、看法完全一致了,然后在文件上、书籍上
写... 阅读全帖
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新华社北京12月11日电 中共中央党史和文献研究院编辑的《习近平谈“一带一路
”》一书,收入习近平同志2013年9月至2018年7月这段时间内关于“一带一路”建设的
重要文稿42篇。现将这部专题文集的主要篇目介绍如下。
《共同建设“丝绸之路经济带”》是2013年9月7日习近平同志在哈萨克斯坦纳扎尔
巴耶夫大学演讲的一部分。演讲首次提出共建“丝绸之路经济带”的倡议。指出:为了
使欧亚各国经济联系更加紧密、相互合作更加深入、发展空间更加广阔,可以用创新的
合作模式,共同建设“丝绸之路经济带”。这是一项造福沿途各国人民的大事业。我们
要加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通,以点带面,从线到片,
逐步形成区域大合作。
《共同建设二十一世纪“海上丝绸之路”》是2013年10月3日习近平同志在印度尼
西亚国会演讲的一部分。演讲首次提出共建二十一世纪海上丝绸之路的倡议,同时倡议
筹建亚洲基础设施投资银行。指出:东南亚地区自古以来就是海上丝绸之路的重要枢纽
,中国愿同东盟国家加强海上合作,共同建设二十一世纪海上丝绸之路,携手建设更为
紧密的中国-东盟命运共同体。中国致力于加强同东盟国家... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 来美 9.962年
2004: www.wenxuecity.com
2005: www.cars.com www.mitbbs.com/jobhunting www.mitbbs.com/history
2006: www. 金庸古龙 www. Mitbbs.com/滚吧,足球!(Soccer) www.
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v*****n
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来自主题: Poetry版 - Re: 再谈我对写诗的体会
文章挺长,感想不少,但还是争强斗胜之意为多,真正谈诗甚少,而且观点平常,只是重
复前人所得而已。你举例的诗句,我居然都读过,也就是说从小学到高中毕业的课本上都
有,太让人失望了。不过幸好,这篇“散文”比上一篇倒是有长进些,不过上次是直抒胸
臆,这回是有针对性言语,长进属当然。
苏洵老先生中年方开始上进,一样成大家,年龄之说,实不敢苟同。感悟倒是有理,正因
为如此,小毛头难写美诗歌,非得经历得多的人,才容易写出好东西来。阁下三十年受人
宠爱,一路顺达,缺乏历练,所以难有深刻感想,只能模仿或者憧憬(或者说意淫),因
此诗作无处不见古人痕迹,甚至评论也是套人家的理念。可怜了,你是天赋异秉之人阿。
再过十年吧,心理年龄成熟了,凭你的基本功,倒是可以写出好看的诗来的。
另外,说到朴实,我就是榜样阿。比我朴实的人,很他妈的少了。





































m*****d
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贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
H******s
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9,拿软柿子下手,保险又好用
说回前文所说的内地的那位大小王级的女演员,先说一下为什么这么说她。
内地那边一开始有4位超强级的年轻女演员,后来增加2人,变为6位,这6个人就相
当于一个强大的包围圈,因为这几个人的存在,我们台湾的女星一直很难上位,她们那
边的说法是四X双X,我们这边对她们的评价是扑克牌里的2个王4个2,2个王是说里面某
两个女星无论地位身价还是全亚洲范围的综合声望看,都是这个级别,谁大谁小很难说
,但她们2人位置很固定,4个2就是剩下4个人。而在接下来的扑克A里,汤唯算一个。
接下来还有不少内地女星分布在JQK范围里,其中某个今年因为一部古装戏剧迅速上位
的年轻女演员,我们已经把她从J的位置提到K的位置,关于她在之后会仔细说明。我们
台湾这边女演员,舒琪勉强在2的位置支撑,其他年轻的,如小镁这样发展比较好的,
也只能在K的位置,我们的女演员很被动。
说回正题,找人当配角就要找级别高的,但具体找谁?不能找团队强和性格凶猛的
,那样容易被反击,要找就找软柿子和团队弱的,而且一定要吃的死死的。
这位大小王级的女演员,本人性格豪爽,对人真诚,而且野心很小,虽然她是当今
华人区数... 阅读全帖

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45
被称为“中国的老朋友”、全球最高龄总统穆加贝不理睬他的党发出的“最后通牒”之
后,面临即将被弹劾的命运。津巴布韦首都街头,年轻的大学生正在撕下到处张贴的“
伟大领袖”穆加贝的巨幅画像,“一座丰碑”倒塌了,昨日还是“伟大领袖”,今日怎
被视为“一堆垃圾”?加速穆加贝灭亡的前副总统姆南加古瓦,昨日亲信,今日仇雠,
人称“鳄鱼”,他有望取代穆加贝让许多知道其人历史的人感到害怕。
谁都知道穆加贝众叛亲离,曾经的万人欢呼的场面多么虚假,他的党,他当年一同反叛
英国殖民主子的老战友,他亲密的接班人全都背叛了他,一心期冀仗着他残余的权势上
位的夫人格蕾丝-穆加贝也不知下落。
统治了津巴布韦长达37年的穆加贝,是他的党---津巴布韦非洲民族联盟-爱国阵线向他
发出了最后通牒,限定他周一辞职,否则这个执政党将启动弹劾程序。穆加贝周日晚上
电视讲话仍然拒不下台。可能让穆加贝不可思议的是,昨日他们都是他的崇拜者,支持
者,他的亲信,一夕之间他们都抛弃了他。连在津巴布韦最有影响力的同他一道参加独
立战争的老战士组织也毫不客气地要求他下台。
津巴布韦街头还算平静,连日只有和平的示威和抗议,游行者高喊“再见了罗伯... 阅读全帖
n******g
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来自主题: Military版 - 以古鉴今,习近平多次提及屈原
以古鉴今,习近平多次提及屈原:亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
【编前语】习近平近日在山东考察时引用了屈原的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而
求索”。习近平曾在不同场合提及屈原,寄情言志、阐述思想。端午节来临之际,新华
社《学习进行时》与您一起学习,体味总书记引用这些名言隽句的深意。
引名句
▲“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
——2018年6月13日,习近平在山东考察时说
讲话原文
没有不可能的事情,就要有这么一股劲儿,正像屈原讲的“路漫漫其修远兮,吾将上下
而求索”。谁说国企搞不好?要搞好就一定要改革,抱残守缺不行,改革能成功,就能
变成现代企业。希望大家再接再厉,一鼓作气,一气呵成,一以贯之,朝着你们既定的
目标奋勇直前。
典故出处
屈原《离骚》
▲“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
——2018年5月28日,习近平在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院
士大会开幕会上发表重要讲话
讲话原文
创新从来都是九死一生,但我们必须有“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的豪情。
我国广大科技工作者要有强烈的创新信心和决心,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,勇于
攻坚克难、追求卓越... 阅读全帖
v***o
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47
1、“多少年来,人的传统信法(就是世界三大教派中基督教的信法)就是看圣经
,离开圣经就不叫信主,离开圣经就是邪教,就是异教,即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说,你若说信主就得看圣经,你就得吃喝圣经,不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书,否则,就是背叛神。自从有了圣经以来,人信主就成了
信圣经。与其说人信主了,不如说人信圣经了;与其说人开始看圣经了,不如说人开始
信圣经了;与其说人归在主的面前,不如说人归在了圣经的面前。这样,人就把圣经当
作神来拜,当作自己的命根子,若没有了圣经,相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高,甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作,若摸不着神,这都可以活下
去,但一旦失去圣经这本书,或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以,
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经,越能背圣经的越能证明是爱主,信心大,看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来,人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心,或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么,也不明白信
神该如何信,只是一味地搜集打开圣经章节的线索,人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖
a***x
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48
来自主题: Military版 - 曹长青谈韩寒
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什麽
深刻,行文也往往不够完整,层次也经常混乱,但他敢於嘲讽时弊,文字也时常有些幽
默调侃,表达了中国百姓的怨气、不满,对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边
球作用,尤其是他那麽年轻,所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他,我
还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜,也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的文章后,顿感其观点既错误又陈腐,所以
写了篇文章批驳(“从梁启超到韩寒”)。在撰文时就有点纳闷,怎麽韩寒的“新三篇
”文字这麽平庸,甚至“没一个干净利索的句子,更不见任何昔日的小幽默,连年轻人
的清新都不见了。”只好自我猜测,“看来真是逻辑一糊涂,文字就浆糊了。”对韩寒
从思维到行文的自我矛盾也没多想。
最近读到麦田等人的质疑博文,指出韩寒的文章可能“有人代笔”,於是再回头看
一遍韩寒那“新三篇”。可不是吗,这三篇从行文到思维/心态,也不像个喜笑怒駡,
满不在乎的二十几岁的年轻人写的,反而像一个老成持重的、有我们这一代人经历的、
心有余悸的、精明圆滑的人写的东西。再顺... 阅读全帖
n**********r
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49
新华社北京8月26日电 题:大道致远,海纳百川——习近平主席提出“一带一路”倡议
5周年记
新华社记者
当世界拥有了开放与合作,距离不再遥远。
2013年秋,中国国家主席习近平西行哈萨克斯坦、南下印度尼西亚,先后提出建设“丝
绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”重大倡议。
自此,这个根植于历史厚土、被誉为21世纪伟大新故事的“一带一路”就迎风生长,成
为推动构建人类命运共同体的重要实践平台。
譬道之在天下,犹川谷之于江海。
“倡议源于中国,但机会和成果属于世界”“我们将继续大力推进‘一带一路’建设,
为各国经济社会发展、落实2030年议程开辟新空间。”作为这一倡议的总设计师,习近
平主席亲自谋划和部署推动,为“一带一路”建设指明方向,彰显中国担当和世界情怀。
5年的发展与奋进,“一带一路”从理念转化为行动,连点成线到面,在广袤大陆上落
地生根,在浩瀚海洋中乘风破浪,千年丝路再次焕发出蓬勃生机,为当今世界开启发展
新航程……
(一)开启
8月15日4时55分,新疆阿拉山口,一声汽笛划破黎明的寂静。
由重庆始发的2007次中欧班列在这里完成通关手续,满载灯具、轴承等产品驶出口岸,
进入... 阅读全帖
b****g
发帖数: 4933
50
作者:海岛论剑日期:2010-08-01 15:40:51 做记号
作者:太公望殿下 回复日期:2010-08-01 00:02:49
以优胜劣汰的理由来剥夺一个族群的母语,就如同样以优胜劣汰的理由来剥夺一个
族群的生命一样。而让一个族群消亡的最好方法就是灭其语言。LZ的此般言论让我有理
由怀疑你是欲灭我岭南人的纳萃主义分子。
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岭南人的祖先“百越族”早就没有了,主动加入了汉族。谈什么族群就跑远了,现
在的粤语就是古百越语学习古汉语的混合物,百越语是汤,古汗语是汤里的肉。而且古
汉语的有些发音他们怎么也学不会,于是就给走样了!所以就有了江浙的百越人学汉语
学成了吴语,福建的百越人学汉语学成了闽语,广东的百越人学汉语学成了粤语。同时
,他们不仅将古汉语读音变形,而且还保留了自己方言里的一些词汇,后来的朝庭还为
这些方言专门造了字。秦朝的50万大军征服的是整个百越,而不仅仅是岭南。所以这些
秦人远没有百越人多,那时候又没有注音系统,所以这些百越人学习古汉语只能按自己
的发音习惯来学了。
作者:俺没嗉子 回复日期:201
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