c***s
发帖数: 70028 | 1 雨晴风暖
重庆晚报10月18日报道 “宝宝从哪里出来？夫妻离婚该不该告诉孩子？儿女出现早恋怎么办？这些尴尬的问题，也许你会千方百计回避，但网友雨晴风暖却能与儿子坦诚交流。近日，她将与儿子的这些“口水话”发到了天涯网后“火”了，有网友称这是天涯重庆社区至少一年以来最好的帖子。
昨日，记者联系上楼主雨晴风暖，她告诉记者，目前正有出版社商量，将帖子整理集结出书。
性的问题
太过委婉其实起不到作用
雨晴风暖回忆，儿子小的时候，看到阿姨挺着肚子很是好奇，就问婴儿那么大，怎么从肚皮里生出来。面对这样的疑问，雨晴风暖没有回避，耐心地回答了儿子———
儿：肚子里宝宝是啷个来的？
母：爸爸的细胞再加妈妈的细胞碰到起就成了一个新细胞，就成了小宝宝，由妈妈生出来然后慢慢长大。
儿：啷个生的？划的肚子迈？
母：是顺产，你从妈妈的产道出来的。
儿：生出来的娃儿多大一砣，啷个出来得到呢？
母：（冷汗直冒）产道可以扩张，胎儿头骨还没长硬所以可以像皮球勒个挤来挤去的，然后再在产道的旁边划条口，扩大产道的出口，只要脑壳出来了娃儿豆出来了。
儿：你是不是遭痛惨了？
母：我差点没活出来。
儿：你生我不容易，我二天要对你好。... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 1374 | 2 韩寒，像被画上了“高亮”符号，被极大程度地臆想。他不是什么明星偶像，因为“考
试拜韩寒，还是一样要挂科”，他自己还挂科呢；他填表的时候，职业一栏也不会填上
公知母知的；他是公众人物，也是个明白快乐的普通人——说他明白，是因为他是没被
“阉割”、拥有常识的公民；说他快乐，是他对“妻女相伴”生活状态的幸福流露；说
他普通，是因为和千千万万男同胞一样，他对苍井空老师的爱意，同样诚挚又热烈。
谈性启蒙
“我是自我启蒙。有段时间中国的互联网管制特别宽，你输入一些Japanese开头的网站
全是毛片，但那时我已经度过启蒙期了。我是直接跟我女朋友启蒙的，（多大？）初二
。” |
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B**********y
发帖数: 3855 | 3 在中国文化里是羞于谈性的；
我们的年代对于性器官是觉得羞耻的事情。
所以，如果我画个鸡鸡，会被人骂死的。
但是用线条表达我看过的东西，
是没有问题的。
我们家从小就养狗和猫。
孩子们怎么可能不知道鸡鸡是什么，是干什么用的？
至于孩子的事，
不好意思啊。
我还不知道你真有个女儿。
但是，以自己的主观经验去判断别人，
是你和星光都在做的。
这点不恰当。 |
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d*******u
发帖数: 1181 | 5 没根的洋蛆，还成天谈性，你咋就这么贱呢？
你小时候好歹中国的父母喂了你米饭吃？
怎么出国了，就改吃洋大便了？ |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 6 你们的父母和你们主动谈过这件事吗？
美国的家长一般到了一定年龄都主动和子女来说的，
我父母从来没有和我提过这样的话题。我们好像都心照不宣。
我妈妈今天给我发了个邮件，大概意思是让我做乖孩子。
然后说“你很聪明，应该知道妈妈的意思“
郁闷。。。 |
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r*********a
发帖数: 479 | 7 说到毛不如说性，几个月前曾作一梦，半夜梦醒，曾仓促间作了篇记。贴出来和着春风
吧。 |
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q****2
发帖数: 667 | 9 好像不用谈。学校老师会谈。小学时，老师就告诉孩子，你的private part 只属于你
自己，谁都不能touch，包括父母。初中时，老师讲身体发育变化，高中，自己可以辩
识。
上大学前，我倒是郑重告诉女儿，没有要结婚，不需和任何人一起住。理由是，如果不
结婚都可以做的事，谁还有必要和你结婚呢。没结婚，和谁住一起，你就会失去谁。同
居，不是互相磨合，而是互相发现缺点。有婚姻绑着，还有机会，改改。没有婚姻约束
，就很容易，一拍两散。 |
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l********9
发帖数: 6789 | 10 父母亲保守从来没和我提过。但是有暗示我要注意。就算是第一次来例假也没和我谈过
。当时我还偷偷哭以为天天来。呵呵。 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 11 我只是觉得我妈妈不用觉得不好意思...
我要是将来有孩子了，我会很大方的和孩子谈的。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 12
哈哈哈。。。才发现freeman删了激愤的帖子。
那主文是垃圾，应该删。删除应该也对搂主GWZW有好处。
若谈性就大大方方讨论，净贴些无聊攻击道听途说之文，没有任何好处。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 14 一个暧昧的国度：我所知道的日本国的乱伦现象
来自: 紅藥(我是永暗) 2011-06-26 16:31:42
作者：关西杰
（我在为日本一所大学的社会调查研究所服务时查阅了一些有关日本乱伦现象的材料并
用在本文中。本人另著有《我所知道的日本国的同性恋现象》一文，也可供读者参考）
我在国内的时候一直对乱伦知之甚少，在82年上大学的时候我然从弗洛依德的精神分析
著作上看到恋母情结的概念，才知道乱伦是真实的事情，当时甚至还幼稚地把这本书归
于黄书的行列。后来虽听说过几次兄妹父女乱伦的消息，但不太相信，中国是个长期保
持传统文化思想的国家，这种事即使有，也肯定极为少见，而且新闻媒体对此也不大报
道。
九十时代我赴日留学生活五年，学习语言和新闻。原以为地处亚洲的日本和中国在人种
上有相似之处，对性的认识也会相近，没想到来这里后给我的感觉是，日本人虽对中国
文化佛教非常崇尚，可对性的看法和做法却极不相同，日本的性开放程度不次于欧美，
但他们对性的态度十分独特和欧美并不一样，有些让人难以接受，毫不夸张地讲，日本
民族非常变态，他们对性活动的约束极少，甚至超出了社会伦理允许的范畴。我在此并
不是要斥责... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 15 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 16 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 19 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击！
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”，此人属于基督教新教基要派信徒，大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教，它好象很热衷慈善事业等等…，其实不然，基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了，中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天，其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国，所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运！
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现，以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战，出于
嫉妒天主教无上权威的原因，一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德，致使其改革
成功并另立一派，从此凡支持马丁路德神学理论的各派，都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号，确实起到些积极的作用，但随着它势力的
增大和世界格局的改变，现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化；更加排它的
教派，天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 21 http://blog.sina.com.cn/s/blog_8dede09b01011zkf.html
男性和女性能量的共舞——性与灵性
亲爱的朋友，再次与你们相会，我感到十分喜悦。当我看着你们，我看到的并非你
们在镜中所看见的肉体模样，我所感觉、所看到的是你们内在思想、感觉与情绪的
变动。我是来支持你们继续走在自己的路途上。
今天我要谈的主题，自有人类以来一直带来巨大的冲击，那就是「性」，以及男女
对于性的体验。
这不是个简单的题目。性已经负载了许多判断、恐惧与情绪，它的任何一个面向似
乎都不再自然、不再明晰。或许我们可以说，性无邪的那一面，也就是自由探索的
纯真小孩那一面，已经遗失了。当必须在性方面表达自己时，你们变得恐惧与紧张
。
我想在这一章讨论这个沉重的负担，不过想先从灵性的角度来谈一谈何谓「性」。
性是男性和女性能量的共舞。最初，性并不只是肉体行为，而是你和伴侣在各个层
面都共同参与的舞蹈。
以下分别说明在这能量之舞中发挥作用的四个层面。
性体验的四个层面
首先，性有物质层面，也就是肉体层面。身体是无邪的，它里面自然而然就存在着
性的渴求和欲望。身体会寻求满足它的欲望... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 22 首先想问下，这个东西是否能代表天主教的官方观点，感觉这个很震撼，说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下：
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅： 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明：
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用，好像可以互替。但严格说
来，无误性是指圣经中的天主启示的特色，不可错误性却是指教会训导权的特色；严格
而论，这二种特色互相有关系，但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解，说圣经没有错误，是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗，也不能骗人，因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错，也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性，如《上智的天主》(《圣经
文献选集》，Enchiridion Biblicum简称EB， 124，125号)；《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 23 首先想问下，这个东西是否能代表天主教的官方观点，感觉这个很震撼，说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下：
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅： 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明：
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用，好像可以互替。但严格说
来，无误性是指圣经中的天主启示的特色，不可错误性却是指教会训导权的特色；严格
而论，这二种特色互相有关系，但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解，说圣经没有错误，是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗，也不能骗人，因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错，也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性，如《上智的天主》(《圣经
文献选集》，Enchiridion Biblicum简称EB， 124，125号)；《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shantianxia (善天下), 信区: Military
标 题: 最新爆料称：宝强夫妇的好友谈真相
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 17:40:11 2016, 美东)
我是宝强和马蓉的朋友，谈一谈真相
2016-08-15 宝强马蓉那些事儿 天涯社区
捉奸这事从昨晚半夜吵到现在，愈演愈烈，作为朋友和旁观者，我觉得我应该来公正地
谈一谈这件事。别问我是谁，我们只说事实，另外我没有要偏帮谁的意思，只是平时与
宝强一家来往，也不想爆谁的隐私，更不想诽谤谁，文笔有限，只求将事情来龙去脉说
清楚。多管闲事也好，正义心爆棚也好，这些事儿说出来，宝强和马蓉可能知道我是谁
，但也请不要来找我，作为你们的朋友，我希望不要继续互撕，孩子还小，父母也上来
年纪，不要再折腾了，娱乐圈嘛，是非多，新闻来的猛，去的也快。但这期间对家人造
成的伤害却是永远的。
好了，进入正题。我不谈我和他俩如何相识，只说他俩的事。
插叙好了，先说抓奸一事，这是真的，因为马蓉宋喆长期保持了这种关系，早也不是什
么秘密，宝强风啊影的知道一些，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 25 我是宝强和马蓉的朋友，谈一谈真相
2016-08-15 宝强马蓉那些事儿 天涯社区
捉奸这事从昨晚半夜吵到现在，愈演愈烈，作为朋友和旁观者，我觉得我应该来公正地
谈一谈这件事。别问我是谁，我们只说事实，另外我没有要偏帮谁的意思，只是平时与
宝强一家来往，也不想爆谁的隐私，更不想诽谤谁，文笔有限，只求将事情来龙去脉说
清楚。多管闲事也好，正义心爆棚也好，这些事儿说出来，宝强和马蓉可能知道我是谁
，但也请不要来找我，作为你们的朋友，我希望不要继续互撕，孩子还小，父母也上来
年纪，不要再折腾了，娱乐圈嘛，是非多，新闻来的猛，去的也快。但这期间对家人造
成的伤害却是永远的。
好了，进入正题。我不谈我和他俩如何相识，只说他俩的事。
插叙好了，先说抓奸一事，这是真的，因为马蓉宋喆长期保持了这种关系，早也不是什
么秘密，宝强风啊影的知道一些，人嘛，总还是在自己心理上暗示自己，不愿意相信，
只要不亲眼看到，也就不断地骗自己，现代婚姻本来也不那么纯粹，和谁一块儿过不是
过，况且还有孩子，和双方父母也有感情，快十年了，人心都是肉长的，虽说宝强对马
蓉一开始的基础是建立在情感上，婚姻时间一长，这种情感也淡了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 如果一个人真的很认真想要追求“灵性道路”的话，我们不止是要非常感谢这个殊胜人
身、暇满人身；同时也要知道这个殊胜、暇满的人身它是非常无常的；我们还要知道轮
回的过患。这样想非常重要。
除了殊胜暇满的人身、知道无常、轮回过患这些，还有一点，我们要知道“业”。讲仔
细一点：就是“因缘果”。同时为了讨论“业”，我们还要知道“转世”这件事。
中国大乘的传统有非常好的地方——大乘佛法谈了非常多的因果。中国的大乘佛法谈了
很多的业，仁波切很欣赏这种态度。因为仁波切他非常在意，或很怕一件事情——现在
佛教在世界各地都越来越兴旺，在整个西方也是这样。仁波切认为佛教的智慧，尤其是
胜义谛的智慧，比如说空性，现在西方人是非常欣赏，感谢有这种东西的。他们现在才
真正知道，在其他文明中早就有很多伟大的思想家，譬如龙树这种人。
在另一方面——仁波切说也许是他感觉错了，但他觉得：佛教关于的“无分别”这种概
念，根本就没有进到现代人的心里——因为仁波切觉得：整个西方的文明完全都是在讲
“分别”，科学也是“分别”：我们所谓的科学或科学家，实际上就像我们对于众生的
定义——“你只相信你眼睛所见到的东西”，“你只相信眼前... 阅读全帖 |
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