U*E
发帖数: 3620 | 1 甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站： 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按：
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时， 也曾谈到应该如何认识中国 ：如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化，渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手，非常容易陷入盲人摸象的状况：每个人都认为中国是这个样，而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国，基辛格博士个人认为：这的确是个挑战 ！
面对和平与发展，东西方的需要了解，需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国，马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来，当我们说“中国是这样这样”时，实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来，所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼，我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来，而是要
作为一个历史连续来思考，我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式，把改革的25
年完全孤立起来，把它与前面的中国历史对立起来，同样，我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来，而是要看传统中国与现代... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Xiaoya77 (Xiaoya) 于 (Sun Mar 17 20:02:49 2013, 美东) 提到:
特别申明， 此贴本意是大家探讨个无关于任何人的新话题。发这贴的起因是对人家跟
贴回复的不赞同。原跟贴转在本帖的第16页308楼，本无意兜进老话题，但是就有爱抱
不平
的人士自动转移话题，引起争论。真要评论谴责人的请重头至尾地看完起因经过结果再
批判。=_=
大家觉得一般的生活水准该多少，单身的不算。看到有人谈了5000~8000的月消费是正
常消费。我看着觉得这个费用不是一般大众的费用，一般有家庭的，1家5口，像我这种
夫妻2人带3个小孩一条狗，我觉得基本费用在3500左右。这个算是平民百姓的生活标准
了吧？结果就赤裸裸的被鄙视了。原来我这不是在中层啊，是在底层？纠结了。
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OHVAOHCA (蚊香) 于 (Sun Mar 17 20:06:47 2013, 美东) 提到:
第一反应是，你在哪个州阿？这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 六、基督教死亡观
基督教对死亡的态度及观点是如何呢? 若是要浓缩成一句话，那么可以是上面所看到经
文《诗篇》103:4「上帝救赎你的命脱离死亡。」这就是基督教的死亡观。
当许多人及许多宗教都在回避死亡的问题、或是忌讳去谈论死亡时，基督信仰却是不断
的在谈论死。基督徒不但喜爱讨论死亡，喜爱思考死亡的议题，甚至爱到一个地步而想
去死。初代教会的基督徒，他们不但到处宣讲基督的死，甚至还祈求上帝能快一点给他
们有机会去为主而死。例如保罗在《腓立比书》1: 23就说到：「我正在两难之间，情
愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。」
为这个缘故，这篇文章的题目叫做「想死」，意思不但是要表达基督徒喜爱「思考死亡
的议题」，而且还隐含着基督徒「想念死」、「想要死」的意涵。因为对基督信仰有正
确认识的基督徒，不但会不怕死，甚至还会「想死」。
从这里我们看到基督信仰和其它宗教在面对死亡的议题时有很大的差异。基督信仰积极
的谈论「死」，并不代表她看重「死」，而忽略「生」或忽略「生活」。恰恰相反，因
为重视「死亡」，所以基督信仰才彰显出她是「活」的信仰、「活」的宗教。因为要能
真正的谈论死、知道死、敢死，才有... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 4 五、其他宗教的死亡观
现在我们对死亡问题已经有部分了解，但是我们可以从哪里去寻找关于死亡议题的答案
呢? 我们是华人群体，受儒家思想的影响很深，那么儒家对于死亡问题提出的答案是什
么呢?
1. 儒家的死亡观
《论语先进篇》记载：子路在问完「鬼神」之事后，接着再敢问「死」。孔子却回答子
路：「未知生，焉知死?」。孔子对死亡问题的答案乃是：不要去想「死亡」。
很明显的，孔子并未回答子路对死亡的疑惑。孔子只是把焦点从「死」转移到「生」上
；以「生」的哲学来回避「死」的问题。相对于孔子，子路敢问「死」的执着态度更发
人深省。
不过，孔子的是令人敬佩的，至少他没有随意解答。他既是一位活人，的确是无法知道
「死亡」的答案。若是他胡乱解答，反而坏了他的名声，误了他的子弟。事实上，若是
他对子路说：不是「死」的问题不重要，只是他没有答案，那么他更会让人敬佩。
孔子不知道死亡问题的解答，于是以四两拨千金说出「未知生，焉知死?」然而，已知
「生」，就会知「死」吗? 不知「生」，就不能先知「死」吗? 更重要的是，不知「死
」，真的能知道如何「生」吗?
事实上，依照实存的经验，通常人们乃是在深透的思想「死」、... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 杂阿含412经 (庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
时，有众多比丘集于食堂，作如是说∶
「我知法律，汝等不知；我所说成就，我等所说与理合，汝等所说不成就，不与理
合；应前说者则在后说，应后说者则在前说。」而共诤论言∶「我论是，汝等不如，能
答者当答！」
尔时，世尊于禅定中以天耳闻诸比丘诤论之声，
闻已，往诣食堂，于大众前敷座而坐，告诸比丘∶
「汝等比丘众多聚集，何所言说？」
时，诸比丘白佛言∶
「世尊！我等众多比丘集此食堂，作如是论∶『……如上广说。』」
佛告比丘∶
「汝等莫作如是诤论，所以者何？如此论者，非义饶益，非法饶益，非梵行饶益，
非智、非正觉，非正向涅盘。
汝等比丘应如是论议∶『此苦圣谛，此苦集圣谛，此苦灭圣谛，此苦灭道迹圣谛。
』所以者何？如是论议是义饶益，法饶益，梵行饶益，正智、正觉，正向涅盘。
是故，比丘！于四圣谛未无间等，当勤方便，起增上欲，学无间等。」
佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
相应部56相应9经/诤论经 (庄春江译)
「比丘们！你们不应该诤论∶『你不了知这法、律，我了知这法、律；你了知这法
、律什么！你是邪行者，我是正行者；我的... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 杂阿含412经[正闻本604经/佛光本411经](谛相应/杂因诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
时，有众多比丘集于食堂，作如是说∶
「我知法律，汝等不知；我所说成就，我等所说与理合，汝等所说不成就，不与理
合；应前说者则在后说，应后说者则在前说。」而共诤论言∶「我论是，汝等不如，能
答者当答！」
尔时，世尊于禅定中以天耳闻诸比丘诤论之声，如是广说，……乃至「于四圣谛无
间等者，当勤起方便，起增上欲，学无间等。」
佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
相应部56相应9经/诤论经(谛相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！你们不应该诤论∶『你不了知这法、律，我了知这法、律；你了知这法
、律什么！你是邪行者，我是正行者；我的是一致的，你的是不一致的∶应该先说的而
后说，应该后说的而先说；一直以来你所熟练的是颠倒的；你的理论已被论破，去救[
你的]理论；你已被折伏，请你拆解，如果你能。』什么原因呢？比丘们！[因为]这些
谈论不具利益，无关梵行的基础，不导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅盘。
而，比丘们！当你们谈论时，应该谈论『这是苦』；当你们谈论时... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 40 | 8 发信人: Consciousness (我是匿名天使), 板面: Consciousness
标 题: zz
发信站: 飘渺水云间 (Fri Apr 29 10:41:52 2011), 转信
28天坐牢记
我，樊潇洁，28岁，女，土生土长的浙江绍兴人，2007年毕业于浙江大学，目前在绍
兴的一家私营网站里工作，是个典型的码农。
3月11日晚，我在绍兴文理学院校园里偷偷张贴《茉莉花革命发起人致中华青年学子
的一封公开信（3月5日发布）》被校警抓到，3月12日我被国家安全保密局的警察从
家人带走，经过审讯后，3月12日至4月8日，我被送到绍兴市看守所关押了28天时间
。在此之前，我因为传播几个翻墙软件以及《燃烧中国青年的埃及梦》等几篇文章，
3月4日傍晚我被国保请去喝过一次茶。我觉得自己有必要把这其中的经过结果写下来
。
我在被关押之前读到过博讯网上公开的《一个青年参加茉莉花散步被捕审讯释放全过
程》。我得说我的被捕、审讯释放的过程和他很不一样。因为我的整个审讯、关押过
程中始终没有挨过一次打，没有被强光照射，没有被关笼子。无论是抓我的校警、审
讯我的国保，还是看守所里的看守，还是同监... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 10 行中衡的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b492ddd0102vfl4.html
(2015-03-07 11:42:46)
在微信上看到这篇文章，很长，但对风险分析地非常透彻，说清楚了为什么大多数散户
会赔钱，以及为什么越是简单成功的投资理念越难以模仿。
我是一个曾经的职业牌手，就是天天在上海的地下赌场里跟别人赌德州扑克的
人，现在德州扑克在QQ啊，360啊，各种渠道玩的很多，只是一般人玩的是游戏币，我
们玩的是人民币。上海有数以百计的地下场子玩德州扑克现金桌，我有几年就是靠这个
为生。一年365天我起码打300天牌，一天起码打10个小时，一个小时我们一般可以玩20
手牌。所以我一年至少要打60000手牌。
每个月稳定的5~8万的收入，从头到尾投入1500元，退出这个游戏的时候带走了
7位数，我知道这听起来根本不可想象，很象是吹牛，但之后我的文章会跟上来的。我
会跟你们解释为什么。
一、风险分层理论
风险,风险!我们交易者最无奈,最不喜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 否则都是外来人，或者干脆小刘那种留学生，那些人都是过客，压根儿不会融入美国社
会的也没必要融入
你看咱版的男护士 大傻 弃婴 耗子 大炮熊 金牛 没有车 北京人 牛合梁 星光 王阳明
等等等各类人，人家大部分是美国国籍了，一小部分的是绿卡，总之宣誓过的人标明
整个心都献给了美利坚，同样美利坚也张开热情的双臂欢迎这些新移民，人家当家作主
人了，在美国自己的领土上谈论国家大事 政治经济等等等，谈论种族歧视，谈论小黄
人受歧视，谈论川粉左屄，谈论80 20，谈论AA，谈论重返亚太，谈论垃圾国家等等等
，更有发言权
因为啥，因为人家是美国人了，在美国有工作，纳税，享受美国公民的义务与权力，也
有家庭与后代了，融入美国了，不管他们在中国是神马出身，是地主富农官老爷也好，
还是大山深处草垛窝棚，反正此时此刻都是美利坚的一分子公民了，宣誓过了
其他锁男还是歇会吧，你们迟早得回大陆 |
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q*a
发帖数: 2330 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
weiqing (weiqing) 于 (Wed Aug 1 14:43:41 2012, 美东) 提到:
希望可以转载至各媒体或社交网络，谢谢！我在微博上生成了图片http://ww4.sinaimg.cn/bmiddle/488ffe06jw1dvhqo3a5cyj.jpg，你们可以转载或自
己生成。http://www.weibo.com/u/1217396230 仅签名没用，需要渠道让更多人看到！
时间仓促，必有不足，也请更新补充内容。
致中国伦敦奥运代表团，中国国家体育总局，新华社：
中国伦敦奥运代表团所有成员，中国国家体育总局及其所属所有部门，新华社所有记者
与编辑，你们好！
我们是海外的部分华人代表，以此信向你们表达对世界羽联取消我国羽毛球选手于洋、
王晓理伦敦奥运会参赛资格一事中，中国代表团领导的态度以及新华社部分言论的遗憾
。
1、 从奥林匹克精神上来说
a. 奥林匹克运动会的诞生，是希望将赛场代替战场，将人类对第一的朴素追
求在赛场上释放出来。运动员为了获得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 当你与他们谈及他们自己时，他们就会兴致勃勃，且完全着迷，他们对你的好感油
然而生。
当你与人们谈论他们自己时，你是在顺应人性；当你与人们谈论你自己时，你是在
违背人性。
把这几个词从你的词典中剔除出去——
“我，我自己，我的”
用另一个词，一个人类语言中最有力的词来代替它——
“您”
例如：“这是为您做的”，“如果您这么做，您将会从中受益无穷”，“这将会给
您的家庭带来欢乐”，“您会从中得到好处”，等等。
如果你能放弃谈论自己和使用“我，我自己，我的”这几个词而产生的满足感，你
的性格效率，你的影响力和号召力将会大大提高。
的确，这是件很难的事，而且需不断练习，但付诸实践后的回报，将会令你感到这
样做十分值得。
另外一种利用人们关心自己这一特点的方式是，让他们谈论自己。你会发现，人们
热衷于谈论自己胜过任何话题。
如果你能巧妙地引导人们谈论他们自己，他们将会非常喜欢你，你可以尝试这样问
他们：
“约翰，您的家人好吗？”
因此，当你与人谈话时，请谈论对方，并且引导对方谈论他们自己。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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p*****r
发帖数: 1883 | 15 很简单，我给列8条：
1. 谈论某镜头锐度
2. 谈论某镜头跑焦
3. 谈论佳能比尼康颜色好
4. 谈论尼康比佳能锐
5. 谈论索妮的蔡司镜头比佳能尼康都好
6. 谈论胶片真是个无底洞，你们玩数码的都落后
7. 谈论如何用数码模仿胶片感
8. 谈论空气感 |
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t******n
发帖数: 2939 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
sddx (神雕大侠) 于 (Thu Jun 11 22:37:29 2015, 美东) 提到:
唐僧肉到底应该怎么吃?
粗略统计了一下《西游记》全书，有6个妖魔曾15次明确地说到要把唐僧蒸了吃。这在明确谈论了唐僧烹饪方法的妖魔中，占了绝大多数。
在《西游记》中，大部分时候，妖魔们没有明确提出如何烹饪唐僧的方案，明确说了怎么吃的，一共只有7次，而在这七擒唐三藏事件中，不打算蒸了吃的，只有第92回《金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状》里三个犀牛精，他们的打算是“洗剥了衣裳，汲湍中清水洗净，算计要细切细锉
趾舷阌图宄浴薄br />
而其他的妖精都不约而同地选择把唐僧蒸了吃。即便是对如何吃唐僧有争议的艾叶花皮豹子精团队，在头脑风暴中也没有排除蒸了吃的选项。
不仅妖怪们喜欢蒸了唐僧吃，作为取经路上最珍贵的食材，唐僧也很有被蒸了吃的觉悟。比如第28回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》中， 唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。”
可见，唐僧自己也认为，蒸了吃是第一方案，煮了吃是不如蒸了吃的。... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 159 | 17 发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴，话相当的糙，理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么？（初稿）》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺！
曾经读过方舟子的一篇文章，题目叫做《科学是什么？》，从那
篇文章看，
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者，对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了，因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至，于是，跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么？（初稿）》。读罢此文，不禁产生出
一个联想，
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗？鲁迅先生说过：“... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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A******u
发帖数: 61 | 20 生物困境
作者： 冷益华
（本文欢迎分享，转载请注明出处）
一
一天中午，午饭时间，同层实验室的中国博士后聚在一起吃饭，兴冲冲地在谈论什么。
原来张博士前段时间回了趟中国，参加清华大学助理教授的职位面试。大伙儿围着他，
听他描述清华院系内部的招聘标准，都有哪些在美国混得不错的中国人回去参加了面试
，在清华园里有没有见到施一公，回国以后将有多少启动资金。
中国这些年经济飞速发展，投入科研的资金越来越多。相比年年削减经费的美
国，中国的高校无疑变成了理想的去处。怀抱钱学森当年报效祖国的雄心壮志，熟悉的
语言和文化，守在年迈的父母身边。更重要的是，高校教授是个能满足一切自尊和虚荣
的头衔。然而近些年回国的人越来越多，不少知名学府也将招聘门槛设得越来越高，令
很多渴望回国的博后无法回国发展。
我常常在想，这些博士后究竟快乐么？每次午饭，我都下意识听他们谈话的内
容。大多都是在探讨如何生财，如何带孩子，抱怨工资太低，压力太大。很少谈论学术
。而谈论学术的时候无非是谈论某业内牛人或者某牛人实验室的某某发又了一篇文章在
Nature, Science, PNAS. 似乎... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 21 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: AvianFlu (Influenza), 信区: Biology
标 题: 生物困境 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 14:25:29 2013, 美东)
生物困境
作者： 冷益华
（本文欢迎分享，转载请注明出处）
一
一天中午，午饭时间，同层实验室的中国博士后聚在一起吃饭，兴冲冲地在谈论什么。
原来张博士前段时间回了趟中国，参加清华大学助理教授的职位面试。大伙儿围着他，
听他描述清华院系内部的招聘标准，都有哪些在美国混得不错的中国人回去参加了面试
，在清华园里有没有见到施一公，回国以后将有多少启动资金。
中国这些年经济飞速发展，投入科研的资金越来越多。相比年年削减经费的美
国，中国的高校无疑变成了理想的去处。怀抱钱学森当年报效祖国的雄心壮志，熟悉的
语言和文化，守在年迈的父母身边。更重要的是，高校教授是个能满足一切自尊和虚荣
的头衔。然而近些年回国的人越来越多，不少知名学府也将招聘门槛设得越来越高，令
很多渴望回国的博后无法回国发展。
我常常在想，这些博士后究竟快乐... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-哥们儿要火啦！), 信区: Military
标 题: 德州扑克给炒股散户的启示
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 5 12:59:53 2015, 美东)
行中衡的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b492ddd0102vfl4.html
(2015-03-07 11:42:46)
在微信上看到这篇文章，很长，但对风险分析地非常透彻，说清楚了为什么大多数散户
会赔钱，以及为什么越是简单成功的投资理念越难以模仿。
我是一个曾经的职业牌手，就是天天在上海的地下赌场里跟别人赌德州扑克的
人，现在德州扑克在QQ啊，360啊，各种渠道玩的很多，只是一般人玩的是游戏币，我
们玩的是人民币。上海有数以百计的地下场子玩德州扑克现金桌，我有几年就是靠这个
为生。一年365天我起码打300天牌，一天起码打10个小时，一个小时我们一般可以玩20
手牌。所以我一年至少要打60000手牌。
每个月稳定的5~8... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-哥们儿要火啦！), 信区: Military
标 题: 德州扑克给炒股散户的启示
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 5 12:59:53 2015, 美东)
行中衡的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b492ddd0102vfl4.html
(2015-03-07 11:42:46)
在微信上看到这篇文章，很长，但对风险分析地非常透彻，说清楚了为什么大多数散户
会赔钱，以及为什么越是简单成功的投资理念越难以模仿。
我是一个曾经的职业牌手，就是天天在上海的地下赌场里跟别人赌德州扑克的
人，现在德州扑克在QQ啊，360啊，各种渠道玩的很多，只是一般人玩的是游戏币，我
们玩的是人民币。上海有数以百计的地下场子玩德州扑克现金桌，我有几年就是靠这个
为生。一年365天我起码打300天牌，一天起码打10个小时，一个小时我们一般可以玩20
手牌。所以我一年至少要打60000手牌。
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y***u
发帖数: 7039 | 24 吕永岩：看！饶毅慌张一跳彻底演砸了
吕永岩
看！饶毅慌张一跳彻底演砸了！
吕永岩
近日，中美之间出了一些这样那样的事儿，有几个人颇为引人瞩目。譬如解放军总参谋
长陈炳德，还有两位生物科学方面的专家，一个是7月6日在《文汇报》上发表《“转基
因”之争在美国》署名文章的曹明华，一个是7月11日在《人民日报》“一家之言”栏
目中发表《转基因在美国的遭际》署名文章的饶毅。这三个人，都有自己的谈论。这些
谈论都与中美之间的事儿有关。陈总长谈论的是美国插手中国南海及西藏，给中国制造
麻烦等问题；曹明华与饶毅谈论的是美国与美国关心的中国转基因产业化的问题。陈总
长和曹明华的谈论有理有据，还让人感受到一颗跃动的拳拳爱国之心。饶毅的谈论虽然
发表在大名鼎鼎的《人民日报》上，但人们看后却发现文章无理无据，充满没有任何说
服力的强词夺理、乱扣帽子和自相矛盾，完全不像是一位科学人的态度和文风。
“月晕而风，础润而雨”。凡事都是有来由的。我们不妨先从这些谈论的来由说起。
乱子源头在美国
陈总长、曹明华、饶毅三个人，南海、转基因两件事，根源却都来... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 25 近日，中美之间出了一些这样那样的事儿，有几个人颇为引人瞩目。譬如解放军总参谋
长陈炳德，还有两位生物科学方面的专家，一个是7月6日在《文汇报》上发表《“转基
因”之争在美国》署名文章的曹明华，一个是7月11日在《人民日报》“一家之言”栏
目中发表《转基因在美国的遭际》署名文章的饶毅。这三个人，都有自己的谈论。这些
谈论都与中美之间的事儿有关。陈总长谈论的是美国插手中国南海及西藏，给中国制造
麻烦等问题；曹明华与饶毅谈论的是美国与美国关心的中国转基因产业化的问题。陈总
长和曹明华的谈论有理有据，还让人感受到一颗跃动的拳拳爱国之心。饶毅的谈论虽然
发表在大名鼎鼎的《人民日报》上，但人们看后却发现文章无理无据，充满没有任何说
服力的强词夺理、乱扣帽子和自相矛盾，完全不像是一位科学人的态度和文风。
“月晕而风，础润而雨”。凡事都是有来由的。我们不妨先从这些谈论的来由说起。
乱子源头在美国
陈总长、曹明华、饶毅三个人，南海、转基因两件事，根源却都来自一个——美国。
中国“转基利”集团（转基因利益集团）有一个最基本的理论和实践支撑，即美国“无
阴谋论”。但是，美国显然一点都不给中国“转基利”集团面... 阅读全帖 |
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l*x
发帖数: 891 | 26 台湾网友YST《漫谈香港》（转载）
前言
去年香港回归中国十周年的时候，一些香蕉香港人对回归做出很多负面反应。
有感而发，于是写了一篇「香港人」（ 2007/07/06 ）。
一个月前，这篇老文章又被读者旧话重提因而自动上升到首页。由于讨论非常热烈
，阅览数由原来的六、七千迅速上升到超过两万，YST 没有参加这些讨论。
经过一个月的沉淀，YST 认为有重返香港话题的必要，但是这次我要从另一个角度
来看香港。
上一次谈论香港，YST 集中精力谈香港的人，谈香港人在政治上对中国的认同与挑
衅。
这一次谈论香港，YST 要集中精力谈香港的地理环境，谈地理环境使香港人在经济
上对中国形成的依赖与拖累。
无论政治还是经济都是人的活动，所以主角都是人。解决香港问题最大的障碍就是
香港人。香港人至少有四分之一是香蕉华人，这可不是“ 一小撮 ” ，他们的影响绝
对不能忽视。25 ％的香蕉华人所造成的杂音足以造成舆论上的风波， 25 ％的香蕉华
人反对中国的活动可以直接影响香港特区政府的稳定性。这一点英国人是非常清楚的。
香港人受英国殖民的影响，所以在政治上对中国的认同度不高，因而在经济上对中
国需索无... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 27 一个暧昧的国度：我所知道的日本国的乱伦现象
来自: 紅藥(我是永暗) 2011-06-26 16:31:42
作者：关西杰
（我在为日本一所大学的社会调查研究所服务时查阅了一些有关日本乱伦现象的材料并
用在本文中。本人另著有《我所知道的日本国的同性恋现象》一文，也可供读者参考）
我在国内的时候一直对乱伦知之甚少，在82年上大学的时候我然从弗洛依德的精神分析
著作上看到恋母情结的概念，才知道乱伦是真实的事情，当时甚至还幼稚地把这本书归
于黄书的行列。后来虽听说过几次兄妹父女乱伦的消息，但不太相信，中国是个长期保
持传统文化思想的国家，这种事即使有，也肯定极为少见，而且新闻媒体对此也不大报
道。
九十时代我赴日留学生活五年，学习语言和新闻。原以为地处亚洲的日本和中国在人种
上有相似之处，对性的认识也会相近，没想到来这里后给我的感觉是，日本人虽对中国
文化佛教非常崇尚，可对性的看法和做法却极不相同，日本的性开放程度不次于欧美，
但他们对性的态度十分独特和欧美并不一样，有些让人难以接受，毫不夸张地讲，日本
民族非常变态，他们对性活动的约束极少，甚至超出了社会伦理允许的范畴。我在此并
不是要斥责... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 28 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Biology
标 题: 生物薄士们的困境 （转）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 27 13:49:27 2015, 美东)
一
一天中午，午饭时间，同层实验室的中国博士后聚在一起吃饭，兴冲冲地在谈论什么。原
来张博士前段时间回了趟中国，参加清华大学助理教授的职位面试。大伙儿围着他，听他
描述清华院系内部的招聘标准，都有哪些在美国混得不错的中国人回去参加了面试，在清
华园里有没有见到施一公，回国以后将有多少启动资金。
中国这些年经济飞速发展，投入科研的资金越来越多。相比年年削减经费的美国，中国的
高校无疑变成了理想的去处。怀抱钱学森当年报效祖国的雄心壮志，熟悉的语言和文化，
守在年迈的父母身边。更重要的是，高校教授是个能满足一切自尊和虚荣的头衔。然而近
些年回国的人越来越多，不少知名学府也将招聘门槛设得越来越高，令很多渴望回国的博
后无法回国发展。
我常常在想，这些博士后究竟快乐么？每次午饭，我都下意识听他们谈话的内容。大多都
是在探讨如何生财，如何带孩子，抱... 阅读全帖 |
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y******u
发帖数: 246 | 29 Shotgun1984
1，十年前，很多人都在谈论传说中的新式的反舰导弹C-803“射程超过200公里，比俱
乐部长一倍，而且能做超音速俯冲”，被很多人批为“意淫”。
2，十年前，很多人断言中国根本没有独立开发歼-10的能力，因为歼5/6/7/8都是从外
国引进的，中国从来没有独立开发过歼击机，因此以后也不会有。
3，十年前，很多人都在谈论传说中的航空母舰，绝大多数人考虑的都是从哪个国家购
买，自主建造绝对不可能。很多人感叹“像蒸汽弹射机那样高科技的东西，中国一百年
都搞不出来”。
4，十年前，很多人都在谈论“10年内台湾肯定会通过公投决定独立”。
5，十年前，很多人都在谈论中国申办奥运会的失败过程，有些人说那是美国中央情报
局在背后搞得鬼，中国应该继续申请，早晚能成功，被批为“受迫害妄想症”和“意淫
”。
6，十年前，很多人都在谈论“现在腐败这么厉害，过不了几年中国必垮”。
7，十年前，很多人都在谈论“10年内估计中国的人才就都跑光了，到时候别说载人航
天了，能把现在的卫星发射这块儿保住就不错了”。
8, 十年前，很多人都在谈论“中国可以说不”，说里面这帮人都是些没头脑的小青年
，成 |
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t******n
发帖数: 2939 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
ccjh2010 (我笑) 于 (Fri Mar 9 11:19:04 2012, 美东) 提到:
hh这件事情，上网花个半个小时一个小时，看看视频，简单思考一下，稍微有点智商，
常识的人都会明白怎么会事，
能上这个网站流缆留言的基本上都是博士硕士吧，怎么这么显然的事情还能够争吵几个
月呢？
要说是在国内的论坛上有很多看不到youtube也不愿意去看，不愿意思考的90后，争吵
是可以预见的，发生在这里，实在是好奇怪。
☆─────────────────────────────────────☆
frankzone (老爷) 于 (Fri Mar 9 11:21:41 2012, 美东) 提到:
1，现在美校为赚钱扩招了很多SB孩子
2，美国鱼龙混杂什么人都有，没去过Chinatown么
☆─────────────────────────────────────☆
junecloud (Jerry) 于 (Fri Mar 9 11:22:04 2012, 美东) 提到... 阅读全帖 |
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B******7
发帖数: 883 | 31 本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的，却看到这篇文章， 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题， 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中， 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺， 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切，因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时，
通常是按奈住自己的良心，而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者：谢文郁（山东大学犹太教与跨宗教研究中心）
康德使用如下语言批评基督教恩典概念：“人或者因为这样的信念而洋洋得意，即：他
不必自己成为一个善人，上帝也能让他拥有永恒幸福（通过免除他的罪）；或者，如果
这样不行，那么，他最多不过是提出要求，上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”（besser Mann, 英译better man，亦可译为“更善的人”）概
念。在语境上，康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题，即
：人在生活中采纳了一种恶的行为规范，并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
，他越是严格遵守这一“道德”规范，他就越恶。一个生活... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性，也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
，同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分，将讨论一些在本质上，既不证明这
个情感是属灵的，也不证明非属灵的经历。换言之，我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的，或是非属灵的经历。
１ 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的，也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人，
都怀有偏见，以为这种人是受骗了。然而，真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
，人生命里若有丰盛的真实宗教，当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说，我们不该对罪感觉恨恶和忧伤？或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他？或是不该渴望追求神和圣洁？可有任何基督徒能说：「我
非常满意于目前对神的爱和感谢，对罪的恨恶和忧伤，所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历？」
彼得前书一章８节说：「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」，就表达出来
强盛热烈的情感；的确，圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一，也是最大的诫命
中，圣经... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 尊重婚姻
唐崇荣
“你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，
不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦
害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫
的人，上帝必要审判。”希伯来书13章7～4节
希伯来书第十三章一开始就提到了爱的问题。基督徒既然在耶稣基督里同为弟兄，
又以基督为长兄，就在教会里过肢体的生活，过弟兄姐妹彼此相爱的生活。这样，基督
徒与非基督徒就有了明显的分别。因为“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们
是我的门徒了。”(约十三35)
希伯来书的作者要基督徒用爱心去接待人、记念被捆绑的人、记念受逼害的人，如
同是自己在捆绑中。基督徒如果能够常常记得自己还活在这世上、活在肉身之中，就容
易产生爱、同情及怜悯人的心。这三节经文过后，希伯来书的作者突然直接了当、单刀
直入的讲论婚姻的事。
首先，他提出了一个总原则：“婚姻，人人都当尊重”；接下来，再补充了两个原
则：“床也不可污秽”和“因为苟合行淫的人，上帝必要审判”。
全本圣经中有关婚姻最简洁、最有力的原则，就在这一节经文中。... 阅读全帖 |
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j*r
发帖数: 38 | 34 文章来源: 蝶恋花 发表于人在北美
住上十年八年, 生活圈子里的中国人会越来越少.
住上十年八年, 我会觉得更寂寞.
住上十年八年, 我的身体会懒得动, 可是我的嘴会很喜欢说话.
我会不断谈论我的新汽车跑得多快.
我会不断谈论我的狗多聪明.
我会不断谈论我家的郁金香长得多美.
我会不断谈论我新买的烤炉.
我会不断谈论我的血压有多高.
我会不断谈论洗一次地毯花多少美元.
我会不断谈论室内的温度要多少度才舒服.
住上十年八年, 我成了真正的纽约的中国人.
我对美国人大谈北京烤鸭香港茶楼和四川的”蚂蚁上树”,
我会坐在豪华的客厅里对
美国人大吹中国人的伟大. 我会一边吃牛扒一边大谈中国人怎么含辛
茹苦.
可是, 住上十年八年, 我最爱谈的是我生活圈子里的中国人的闲话.
我说小张的头发怎么那么快都白掉了.
我说老陈的老婆长得太丑了.
我说小李根本没钱买电视机.
我说王太太的大衣是廉价货.
我说李四的英文根本说不好.
我说小宋没钱买长岛的房子.
我说老钱夫妇根本是分房睡的.
我自己的生活越来越闷了, 住上十年八年之后.
我当然也不想看中国报中国书了, 因为我天天只忙着想邮报上 |
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x*****z
发帖数: 787 | 35 一
一天中午，午饭时间，同层实验室的中国博士后聚在一起吃饭，兴冲冲地在谈论什么。原
来张博士前段时间回了趟中国，参加清华大学助理教授的职位面试。大伙儿围着他，听他
描述清华院系内部的招聘标准，都有哪些在美国混得不错的中国人回去参加了面试，在清
华园里有没有见到施一公，回国以后将有多少启动资金。
中国这些年经济飞速发展，投入科研的资金越来越多。相比年年削减经费的美国，中国的
高校无疑变成了理想的去处。怀抱钱学森当年报效祖国的雄心壮志，熟悉的语言和文化，
守在年迈的父母身边。更重要的是，高校教授是个能满足一切自尊和虚荣的头衔。然而近
些年回国的人越来越多，不少知名学府也将招聘门槛设得越来越高，令很多渴望回国的博
后无法回国发展。
我常常在想，这些博士后究竟快乐么？每次午饭，我都下意识听他们谈话的内容。大多都
是在探讨如何生财，如何带孩子，抱怨工资太低，压力太大。很少谈论学术。而谈论学术
的时候无非是谈论某业内牛人或者某牛人实验室的某某发又了一篇文章在Nature，
Science， PNAS. 似乎好文章永远是别人的，而烦恼永远是自己的。无论是在东岸还是西
岸，只要有中国博士后的地方，就会... 阅读全帖 |
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x****h
发帖数: 348 | 36 刘继明：“左翼文学”在近两年似乎颇受关注，差不多成为了一个热点，但无论是
理论还是创作，都显得比较复杂和暧昧，比如作为一个历史性概念，“左翼文学”在二
十世纪中国的起伏流变以及它和国外左翼政治文化思潮的关系；作为一种曾经产生过广
泛影响的文学现象，现在是否形成了一种可以称为“新左翼文学”的创作思潮？等等，
都表明了其中蕴含着值得进一步探究的意义空间，至少，它为我们把握当前中国的复杂
思想状况和现实境遇，提供了一条别样的认知路径。
旷新年：我对这个话题感到有些疑虑，中国目前有没有所谓“新左翼文学”？文学
传统自有它的力量，《中国现代文学研究丛刊》2002年第1期曾推出“左翼文学笔谈”
，“人民性”这个概念也被重新召唤出来，《文艺理论与批评》2005年第6期曾推出“
文艺与人民性”的专题。这个话题可能直接与曹征路的《那儿》这篇小说有关。《那儿
》在《当代》杂志2004年第5期发表以后，产生了很大的反响，被认为是2004年最重要
的小说之一，一部中篇小说受到如此之多的关注和讨论，这种盛况是空前的，这是1980
年代中期以后所未曾有过的事情。
刘继明：《那儿》的出现，的确称得上中国文学进入新世... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 一个学生拍下的4月8日升旗仪式现场
4月10日华商报头版
四月里的这几天，一个少年接受了几乎整个西安城的注目。
他出现的时候，人们只知道他17岁，上高二，其他不详。
用陕西人的话来说，这少年“猛势得很”。在学校周一早晨的国旗下演讲中，他面对着1600多位师生表白：我喜欢一个女孩，而喜欢一个人，就要负责任。
这次演讲迅速引起震动：他的老师吵了起来，他的父母哭了，当地最有名的都市报在头版上为他写信，许多市民开始第一次直接和自己家孩子谈论“爱情”。
少年叫小中。在过去的一周里，人们谈论着他，也借他谈论着自己的生活。
在报纸上、电视里、网络中，有人说他“真爷们儿”，有人说他“不分场合”，有人赞美青春，也有人痛斥媒体在炒作。
这一切小中都没想到。那场表白，只不过为了说出心里话，并让“懂得的人”感动。
在家呆了整整一周之后，他返校上课穿好校服，蹬上球鞋，背起书包，挤进公车。一切看起来没什么不同，但对于这座城市和更多的少年来说，这场“表白”已经改变了一些事。
他决定说点什么
当班主任把下周一对全校演讲的任务布置给小中时，他感觉没什么特别。尽管这将是他人生中第一次登台演讲，但比较起来，他还是更期待次日... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 挺、贬、骑墙与不了解，都是态度。
韩寒，1982年生于上海金山区；郭敬明，1983年生于四川自贡。
两个年轻人都已年过而立，而从他们崭露头角就一直伴随的争论从未断绝，仿佛他们是一代人的两个极端，或者这个时代中两种不同价值观的典型。讽刺的是，他们以文章初涉江湖，但是文学几乎从未成为他们价值的坐标。
不论他们自己是否愿意，他们一直被互相比较、批评，成为彼此的参照。关于他们的话题，永远会蜂拥而至，通过网络、媒体去占领人们的视线。各行各业的人都谈论过他们，无论偏爱哪一方、支持或贬低谁，或者压根就不想关心。
也许，两个年轻人都被赋予了并不相称的重要性。但是，我们相信谈论他们不仅仅是时髦。
本刊邀请了各个领域的130多位公众人物，说一说他们眼中的郭敬明与韩寒。这些谈论并不按照知名度、影响力排序，只是根据版式需要，秉笔直录。你可以试图从中看出观念和立场，也可以就当个玩儿。
平面传媒界
唐建光（新历史合作社总编辑）：没有看过郭敬明的任何东西。异代不同时。
朱学东（《中国周刊》总编辑）：郭从一个小地方努力奋斗，而成为一个成功的明星出版商，他是一个幸运儿，也是一个努力者。虽然我并不喜欢这种成功，但无疑，这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 A股牛市，股民周末团聚增多。 新华报业视觉中心记者 宋宁 摄
“以前在服务食客的时候，听到大家都在谈信托和房产，5月中旬后，连续多个周末，好几个包间里，大家都在热火朝天地谈股票，偶尔，我也会打探消息股，没想到跟着买，赚了8个月工资。“新街口德基楼上一高档餐馆服务员小徐对记者说。随着A股不断上涨，股民周末“聚餐团”正扑向各大餐馆。出手大方、聚会多多成为了“股民美食团”的一大特征。而牛市带来财富人群的新变化，也被不少商家看中，紧盯从证券公司快速崛起的富裕股哥股嫂。
牛市新现象 最贵包间屡被“股民团”订下
邻近新街口的一家知名餐厅预订部余经理表示，从5月开始，原本冷冷清清的餐饮一下火爆起来，尤其连续几个周末，大包间都有人订了，“因为自己也炒股，于是特地留意了一下客群，10个包间至少有8个被股民订走的，从他们谈论的话题就能清楚地知道。“余经理表示。
德基一家餐厅专门负责VIP餐厅食客接待的小徐也告诉记者，从5月份开始，周末包间一位难求，6个包间常常全满，在席间人们谈论最多的字样就是，“大盘”、“行情”，明眼人都晓得，他们谈的是股票，“常常一谈就到了晚上11点。”小徐说，从自己负责的3-4个包间... 阅读全帖 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 41 我觉得大家不要对美国媒体和洪波子的聒噪做过多解读。
一方面，这些人反中的话题，不会少的，不是这个总会是别的。目前谈论这首歌的话题，其实就是比较娱乐化了，相对来讲是比较好的话题。这比谈论美国航母黄海军演，谈论J20是偷学了F117的技术，谈论中国人民币升值，谈论中国人抢了美国人饭碗，等等等等这些话题，都好得多。
另一方面，中国J20首飞，以及前面的种种军演，展示了中国武器的硬实力。而朗朗作
为中国新生代的一分子，在白宫演奏我的祖国，展示了中国人爱好和平但是坚决捍卫祖
国的决心。这是中国人民的软实力。如果美国媒体和红脖子一点儿都不知道这首歌是怎
么回事，那么朗朗这首歌就白弹了。相当于我们想告诉美国人的信号，美国人没有接到。
所以我觉得现在美国媒体适度谈论朗朗的我的祖国，是有好处的。大家不用过分紧张。
而朗朗的解释也很好：没有注意到这首歌的背景。其实他可能说的是真话。无所谓啦，
不管真的假的，希望美国人接收到中国人的信息，知道“合则两利斗则两伤”这个道理
就好了。 |
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n******m
发帖数: 644 | 42 2013-06-05 20:04:33
（写在六四24周年）
（一）李先念
华国锋逮捕四人帮之前与之商量的第一人便是李先念。是华国锋找到李先念，让他问问
叶剑英是否会支持他逮捕四人帮。这才有叶剑英与华国锋私下里谈话并布置逮捕四人帮
的具体措施。当然，华国锋在此之前先跟汪东兴密谈过。没有汪东兴的热情，华国锋也
就不会再找李先念然后通过李先念联系上正在休假的叶剑英。李先念是个不倒翁，在官
场上有不少人脉，所以，他认为他是扳倒四人帮的大功臣之一，而且他比叶剑英更早知
道华国锋要粉碎四人帮。在李先念眼里，没有粉碎四人帮，就没有邓小平复出。
邓小平得权后，重用的是赵紫阳。而赵紫阳有一个错觉：他认为邓小平等同于毛泽东一
样一言九鼎的绝对权威。而在李先念看来，那是个领导集体，邓小平要与大家商量着来
才行。而赵紫阳只买邓小平的账，这就使得李先念对赵紫阳不满，总想找机会废了他。
对此，赵紫阳一清二楚。赵紫阳在临死前都对李先念公开毫不客气地要干掉他而耿耿于
怀，甚至他不理解李先念为何如此疯狂。对此，邓小平非常清楚，但他不能指点赵紫阳
，毕竟他需要赵紫阳对他忠诚。可在赵紫阳眼里，李先念是个毫无... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1980 | 43 “以前在服务食客的时候,听到大家都在谈信托和房产,5月中旬后,连续多个周末,好几
个包间里,大家都在热火朝天地谈股票,偶尔,我也会打探消息股,没想到跟着买,赚了8个
月工资。“新街口德基楼上一高档餐馆服务员小徐对记者说。随着A股不断上涨,股民周
末“聚餐团”正扑向各大餐馆。出手大方、聚会多多成为了“股民美食团”的一大特征
。而牛市带来财富人群的新变化,也被不少商家看中,紧盯从证券公司快速崛起的富裕股
哥股嫂。
牛市新现象最贵包间屡被“股民团”订下
邻近新街口的一家知名餐厅预订部余经理表示,从5月开始,原本冷冷清清的餐饮一下火
爆起来,尤其连续几个周末,大包间都有人订了,“因为自己也炒股,于是特地留意了一下
客群,10个包间至少有8个被股民订走的,从他们谈论的话题就能清楚地知道。“余经理
表示。
德基一家餐厅专门负责VIP餐厅食客接待的小徐也告诉记者,从5月份开始,周末包间一位
难求,6个包间常常全满,在席间人们谈论最多的字样就是,“大盘”、“行情”,明眼人
都晓得,他们谈的是股票,“常常一谈就到了晚上11点。”小徐说,从自己负责的3-4个包
间来看,现在来订餐确实很多是股民。“虽然酒水... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 44 http://hx.cnd.org/?p=116025
【作者1964年生于美国新泽西。作家、文学评论家。《国家》杂志撰稿人，《新共和》
杂志编辑。本文是其2010年在斯坦福大学开学典礼上的演讲稿，内容有删节。】
我们中有太多人把青春奉献给了四个字：“按部就班”。按部就班的过着规划好的人生
。虽然在别人眼中，我们都是“优秀”的代名词，但你自己始料未及的是，在不断的“
优秀”当中，我们把自己的人生活成了“平庸”。
1 “你要做什么？”What Are You Going to Do With That?
我的题目提出的问题，当然，是一个经典的面向人文科学的专业所提出的问题：学习文
学、艺术或哲学能有什么实效价值？
你肯定纳闷，我为什么在以科技闻名的斯坦福提出这个问题呢？大学学位当然是给人们
带来众多的机会，这还有什么需要质疑的吗？
但那不是我提出的问题。这里的“做”并不是指工作，“那”也不是指你的专业。我们
的价值不仅仅是我们的工作，教育的意义也不仅仅是让你学会你的专业。
教育也不仅仅是上大学，甚至也不仅是从幼儿园到研究生院的正规学校教育。我说的“
你要做什么”的意思是你要过什么样的生活... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 新华社老记者杨继绳强文：《环球时报》这是高级黑——读《环球时报》文章有感
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 18 14:09:46 2016, 美东)
2月17日，《环球时报》发表了单仁平的文章，题目是《对西方奖项多一些心眼不过分
》，话题从我退休前的单位“不允许”我前往美国领奖引起。应该说，这篇文章语调总
体是平和的，文章的题目我不仅同意，而且一直是这样做的。对来自国外的奖项，能不
能接受，我一直是多了“一些心眼”的。不管授奖机构出于什么目的，出于中国人的礼
貌，我必须以诚相待。但是，有个几个奖项我还是婉拒了，因为授奖者和中国现政府关
系有点紧张，如果接受他们的奖项，可能会危及我的安全，会影响我的正常生活。我毕
竟是一个普通人，要食人间烟火。
单仁平是《环球时报》评论员的常用笔名，其言论代表这家报纸的立场。我不习惯对虚
拟名字说话，还是直对《环球时报》更好些。感谢《环球时报》的提醒，但我有话要说。
一，《环球时报》说，... 阅读全帖 |
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v*********k
发帖数: 2293 | 46 惡毒攻擊，原文是下面第一篇。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_e9e53a770102v9ow.html
李银河“拉拉”身份曝光
作者：刘长安
媒体报道：以“我虽然不是同性恋，但我要为同性恋争取权利”的公知身份赢得许多同
性恋者尊重与热捧的性学家李银河，近日私生活被曝光，她本人就是一位同性恋者，与
一“男人婆”同居多年。
媒体介绍，李银河是同性恋在中国社会科学院是一个公开的秘密，她近年来与一位中年
妇女同居，这位中年妇女一副男子打扮，几年以后看起来几乎就是一个男人！大家揣测
，李银河在现在的“家庭”中，继续扮演着“女性”的角色。
更令人大跌眼球的是，频频出现在媒体上，以专家身份指导中国人民幸福生活的李银河
同志私生活最近几年痛苦不堪：养子“壮壮”也已经成年，不知是否是由于在一个不正
常的家庭气氛中成长、还是其他令人不敢揣想的原因，壮壮的心理发育极不正常，无法
与同龄人交往，后来无法上学，去年李银河只能帮其联系了一所厨师技校。
这一条新闻，一连串的猛料，真让“全国人民惊呆了”！
王小波“英年早逝”后，李银河频频利用与王小波的凄美爱情赢得王的粉丝、以及更多
的... 阅读全帖 |
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