由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 谋生
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c*********d
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1
http://sc.people.com.cn/n/2015/0610/c345528-25187156.html
2015年06月10日09:28来源:人民网
比一比,看看我们谁更穷
变态的古代中国,颇为盛产一些变态的人与事。历史上,帝王将相斗富故事层出不
穷,最著名的莫过于西晋的石崇与王恺:一个用蜡烛当柴烧,一个用糖水涮锅;一个用
香料涂房子,一个用赤石脂搞装修;一个把门前四十里路用锦缎围起来,一个针锋相对
,干脆就围五十里。帝国大首长司马炎对这种荒唐行径不但不加制止,反而觉得有趣得
紧。就在这些达官贵人炫富比赛之时,帝国子民却饥寒交迫,呼号于途。于是乎,我们
也就不难理解,为何看上去强盛一时的西晋帝国只维持了极为短暂的时光。不过,权贵
们斗富是常态,而比一比、看一看我们谁更穷——或者可以称为斗穷——则是非常态,
这样的奇迹,就出在怪事如麻的晚明。
崇祯年间,天下鼎沸,关外女真渐成气候,关内民军势成燎原,崇祯像个救火队长
一样忧心如焚,最终仍免不了做个励精图治的亡国之君。究其原因,固然有大厦将倾、
独木难撑之窘,但其时国家财政之捉襟见肘和以崇祯为代表的高级官员们的集体哭穷似
乎更有... 阅读全帖
b****a
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2
(l)一九五四年的日内瓦会议上,他们出卖越南人民的民族利益,这不仅是为了保
证在他们国家南面建立一个安全地带,而且为他们向印支和东南亚的扩张准备地盘。他
们企图维持越南被长期分割的状态,使越南削弱,并隶属于中国。
(2)在越南人民的抗美救国战争中,在吴庭艳制度垮台时,他们为美国轰炸越南北
方、出兵直接侵略越南南方开放绿灯。在越南同美国谈判,以配合军事、政治、外交三
条战线上的斗争时,他们出来阻拦。在越南人民即将取得完全的胜利时,他们同尼克松
政权勾结,用越南人民的血肉使中华人民共和国爬上“第三强国”的地位和为解决台湾
问题进行交易。
(3)在越南人民完全解放南方、使南方完全摆脱美帝国主义新殖民地统治枷锁和实
现国家统一之后,他们使用政治、军事、经济和外交方面的一切手段来削弱越南社会主
义共和国,企图使越南人民屈服,用波尔布特—英萨利走狗集团的军事力量在西南面侵
略越南,用中国军事力量在北部直接侵略越南,杀害越南人民,严重破坏发生战事的越
南地区的经济和文化设施。
他们三次背叛越南,一次比一次恶毒、卑鄙!
(2)疯狂反对越南,但又极力掩盖面目
(A)通过波尔布特—英萨利集团发动... 阅读全帖
k*********k
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作者:马利强
【摘 要】经济是推动人类社会发展的基础,没有经济的发展就没有社会的进步,就没
有人们生活水平的改善和提高。伊斯兰教作为一个提倡今世与后世并重的宗教,历来就
重视穆斯林经济的发展,其思想体系包括宗教与社会两大范畴,不仅对宗教教义、宗教
功课、宗教仪规等方面作了明确的阐释与规定,而且对人们在社会生活中(包括经济生
活)的思想和行为提出了明确的规范和要求。
【关键词】伊斯兰;经济思想;内容;特点;精神
Abstract: Economy is the basis of social development, for economic
development plays a key role in social development and amelioration of
people’s life standard. As a religion that attaches equal importance to
both this-life and after-life, Islam stresses Muslims’social and economic
developme... 阅读全帖
h******k
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4
四十二岁的林晓英没有想过,癌症来得这么快。
“我不想动手术。”
“反正都会死。”
“我的辛苦钱是拿来买房子的,不是丢进医院的。”
劫后余生
一碗过甜的浓豆浆让她反胃,并引发了无休止的咳嗽。林晓英心想:算了,一年到头累
死累活,去医院照个胃镜吧——总是不按时吃饭,说不定胃溃疡了。
当那个五线城市的胃镜医生建议取样活检时,林晓英清清楚楚地听到自己的心跳声,没
有了往日对五线城市医生专业性的不屑:活检?难道是?
检查结果出来了。一颗4厘米长、3厘米直径宽的恶性肿瘤,依附在林晓英的下半段食管
上。
难怪过去3个月,林晓英发现所有的裤子都变得越来越宽松,她还以为是过度忙碌导致
的日渐消瘦。如果没有那碗反胃的豆浆,如果再为买房梦多努力一点,这颗恶性肿瘤将
毫不留情地往下爬行,侵犯胃部。
中国是世界上食管癌第一高发国家,全球超过一半的食管癌新发病例在这里出现。广东
省东部潮州、汕头等地,食管癌发病率居高不下。更让人沮丧的是,食管癌5年生存率
只有20.9%,也就是说,5个罹患食管癌的不幸者,将有4个,无力撑过5年。
“我不做手术,不要浪费钱。”林晓英哭了。四十二岁的她心有不甘,两句话在脑海中
翻来覆... 阅读全帖

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极端穆斯林体系是个多大的生意
有人说,在魁北克一个地方,穆斯林一年吃政府的,各种欺诈和耗费,一年可以吃掉一
座新尚普兰桥,这是一个大生意,一端拴着阿尔及利亚这个外国,一端拴着民主党,中
间是清真寺和被阿訇们控制的大量吃政府的可怜人。
作为魁省居民,大家必须知道,我们对穆斯林移民的任何慷慨,最后往往不是落到了最
需要帮助的可怜人手里,而是落入了对可怜人进行操纵和控制的阿訇集团手里。而可怜
人是定期从阿訇手里领取现金,对他们感恩戴德,却对真正提供这些慷慨资助的社会和
政府充满了敌意。这是一个很无奈的话题,那些可怜人把自己的社会安全号和银行账户
全部委托给清真寺,由阿訇们负责做出各种书面材料,比如报税,比如申请各种补助,
以及和阿拉伯裔商人一起,利用这些资料逃税,从中赚取高额的收益。然后,他们再拿
出其中的一部分给可怜人,以这个金钱作为锁链,去操纵和利用可怜人,逼迫他们变成
极端穆斯林,去做出各种反社会的行为。
这里面,与孩子有关的福利是可怜穆斯林家庭收入的重要来源,而为了获得这些政府发
的钱(包括欺骗获得的),穆斯林家庭就不得不大量生养小孩,而新一代的孩子再次成
为阿訇们操纵的目标。
以清... 阅读全帖
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6
来自主题: Military版 - 纽约亨特镇
走进国外大城市的贫民窟:忘不了他们脸上写满的期待
人民日报
2017-08-14 08:05
字号
印度达拉维贫民窟内的一位居民,呆滞的眼神仿佛在诉说生活的艰难。本文图片 人民
日报
2016年8月30日,在肯尼亚内罗毕的马萨雷贫民窟,一名学生经过学校旁的一条小巷。
埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴市郊一处贫民居住区,一个少年骑着骆驼在街上行走。
当地时间2014年5月3日,肯尼亚内罗毕,基贝拉贫民窟进行街道拓宽工作。
亚里士多德说:“人们为了生活来到城市,为了更美好的生活而留在城市。”然而,在
大都市鲜花着锦之盛的背后,还有贫民窟里截然不同的生活状态。在世界上很多地方,
配套设施的发展并没有追上城市扩张的脚步,贫民窟化正在成为城市化的同义词。本报
驻外记者近日相继走进国外大城市的一些贫民窟,近距离观察那里的生存状况。
纽约旁边有个亨特镇
本报驻美国记者 李秉新
来到与纽约市城区拉瓜迪亚机场仅一水之隔的布朗克斯区亨特镇,很难把眼前破败不堪
的建筑同纽约这座世界级都市联系在一起。但事实就是如此残酷,亨特镇与曼哈顿直线
距离不过2公里。
亨特镇在历史上以农业种植为主,1895年至1900年期间,... 阅读全帖
t*******a
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虎门、街道、帽子店:鸦片战争时期西方绘画本中的广东
托马斯·阿罗姆 绘 乔治·N.怀特 著 赵省伟 编译
2017-10-21 17:10
字号
【编者按】鸦片战争激起了英国民众对中国的强烈热情,他们对神秘的中国充满了好奇
。在此背景下,1843年,《中华帝国图景》一书出版。全书共收录128张由插图画家、
英国皇家建筑师协会创办人之一托马斯·阿罗姆创作的中国主题彩色版画,爱尔兰作家
乔治·N.怀特为每张版画配上长短不一的文字介绍。值得一提的是,阿罗姆和怀特都没
有来过中国,阿罗姆以威廉·亚历山大的画作为基础,阅读相关文字描述,发挥想象力
和创造力;怀特则广泛参考,引用了包括《马可·波罗游记》以及英军士兵书信等有关
中国的材料。
《中华帝国图景》出版不久便成为英国乃至西方最著名的绘画本中国历史教科书,当时
的欧洲人,尤其是欧洲上层社会关于中国的知识大部分都源自这本书。18世纪以后,广
州是清政府对外贸易的唯一口岸,又是鸦片战争的主战场,因此,书中对广州以及广东
省的描绘最为全面、细致。
本文摘自《西洋镜:一个皇家建筑师笔下的大清帝国》,托马斯·阿罗姆绘,乔治·N.
怀特著,赵省伟编译,台... 阅读全帖

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8
对,自己的家乡比自己谋生的地方好n条街,遍地黄金,自己谋生的地方是shit hole,
从自己家乡出来的和自己一起住在谋生的地方的人是傻逼, loser,说出自己家乡不足
的人是汉奸
t*******a
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9
“十九大”之后!中国即将发生的46个重大变化,不可不知道!
点击:2551 作者:综合 来源:新经济变革大趋势 发布时间:2017-09-07 20:39:
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即将召开的党的十九大,是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键
时期召开的一次十分重要的大会,承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主
义现代化建设的重大任务,事关党和国家事业继往开来,事关中国特色社会主义前途命
运,事关最广大人民根本利益。
大会将于10月18日召开的消息,全球都在卯足了劲的关注十九大的动态!
记得在今年一带一路峰会召开的时候,我们就对社会发展中的商业规律做了进一步的梳
理,希望给大家带来正能量和新一轮启示,同时期待能抛砖引玉!在十九大之后,我们
更能清晰的看到下面的这些变化!
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第一部分:个人篇
1、对于每个中国人来说,传统奋斗的五大关键词:背景、学历、资源、人脉、资历;
今后奋斗的五大关键词:知识、创新、独立、个性、理想。以前是学好数理化不如有个
好爸爸,现在有个好爸爸,不如自己有文化,中国的“新知识分子”将重登历史舞台。
2、中国... 阅读全帖
f***e
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极端穆斯林是个怎样的生意 花53 极端穆斯林体系是个多大的生意 有人说,在魁北
克一个地方,穆斯林一年吃政府的,各种欺诈和耗费,一年可以吃掉一座新尚普兰桥,
这是一个大生意,一端拴着阿尔及利亚这个外国
极端穆斯林体系是个多大的生意
有人说,在魁北克一个地方,穆斯林一年吃政府的,各种欺诈和耗费,一年可以吃掉一
座新尚普兰桥,这是一个大生意,一端拴着阿尔及利亚这个外国,一端拴着民主党,中
间是清真寺和被阿訇们控制的大量吃政府的可怜人。
作为魁省居民,大家必须知道,我们对穆斯林移民的任何慷慨,最后往往不是落到了最
需要帮助的可怜人手里,而是落入了对可怜人进行操纵和控制的阿訇集团手里。而可怜
人是定期从阿訇手里领取现金,对他们感恩戴德,却对真正提供这些慷慨资助的社会和
政府充满了敌意。这是一个很无奈的话题,那些可怜人把自己的社会安全号和银行账户
全部委托给清真寺,由阿訇们负责做出各种书面材料,比如报税,比如申请各种补助,
以及和阿拉伯裔商人一起,利用这些资料逃税,从中赚取高额的收益。然后,他们再拿
出其中的一部分给可怜人,以这个金钱作为锁链,去操纵和利用可怜人,逼迫他们变成
极端穆斯林,去... 阅读全帖
j*********r
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想起以前看过这篇文章,挖出来给大家看看。
极端穆斯林是个怎样的生意by forger
极端穆斯林体系是个多大的生意
有人说,在魁北克一个地方,穆斯林一年吃政府的,各种欺诈和耗费,一年可以吃掉一
座新尚普兰桥,这是一个大生意,一端拴着阿尔及利亚这个外国,一端拴着民主党,中
间是清真寺和被阿訇们控制的大量吃政府的可怜人。
作为魁省居民,大家必须知道,我们对穆斯林移民的任何慷慨,最后往往不是落到了最
需要帮助的可怜人手里,而是落入了对可怜人进行操纵和控制的阿訇集团手里。而可怜
人是定期从阿訇手里领取现金,对他们感恩戴德,却对真正提供这些慷慨资助的社会和
政府充满了敌意。这是一个很无奈的话题,那些可怜人把自己的社会安全号和银行账户
全部委托给清真寺,由阿訇们负责做出各种书面材料,比如报税,比如申请各种补助,
以及和阿拉伯裔商人一起,利用这些资料逃税,从中赚取高额的收益。然后,他们再拿
出其中的一部分给可怜人,以这个金钱作为锁链,去操纵和利用可怜人,逼迫他们变成
极端穆斯林,去做出各种反社会的行为。
这里面,与孩子有关的福利是可怜穆斯林家庭收入的重要来源,而为了获得这些政府发
的钱(包括欺骗获得... 阅读全帖
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想起以前看过这篇文章,挖出来给大家看看。
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有人说,在魁北克一个地方,穆斯林一年吃政府的,各种欺诈和耗费,一年可以吃掉一
座新尚普兰桥,这是一个大生意,一端拴着阿尔及利亚这个外国,一端拴着民主党,中
间是清真寺和被阿訇们控制的大量吃政府的可怜人。
作为魁省居民,大家必须知道,我们对穆斯林移民的任何慷慨,最后往往不是落到了最
需要帮助的可怜人手里,而是落入了对可怜人进行操纵和控制的阿訇集团手里。而可怜
人是定期从阿訇手里领取现金,对他们感恩戴德,却对真正提供这些慷慨资助的社会和
政府充满了敌意。这是一个很无奈的话题,那些可怜人把自己的社会安全号和银行账户
全部委托给清真寺,由阿訇们负责做出各种书面材料,比如报税,比如申请各种补助,
以及和阿拉伯裔商人一起,利用这些资料逃税,从中赚取高额的收益。然后,他们再拿
出其中的一部分给可怜人,以这个金钱作为锁链,去操纵和利用可怜人,逼迫他们变成
极端穆斯林,去做出各种反社会的行为。
这里面,与孩子有关的福利是可怜穆斯林家庭收入的重要来源,而为了获得这些政府发
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极端穆斯林是个怎样的生意by forger
极端穆斯林体系是个多大的生意
有人说,在魁北克一个地方,穆斯林一年吃政府的,各种欺诈和耗费,一年可以吃掉一
座新尚普兰桥,这是一个大生意,一端拴着阿尔及利亚这个外国,一端拴着民主党,
中 间是清真寺和被阿訇们控制的大量吃政府的可怜人。
作为魁省居民,大家必须知道,我们对穆斯林移民的任何慷慨,最后往往不是落到了最
需要帮助的可怜人手里,而是落入了对可怜人进行操纵和控制的阿訇集团手里。而可
怜 人是定期从阿訇手里领取现金,对他们感恩戴德,却对真正提供这些慷慨资助的社
会和 政府充满了敌意。这是一个很无奈的话题,那些可怜人把自己的社会安全号和银
行账户 全部委托给清真寺,由阿訇们负责做出各种书面材料,比如报税,比如申请各
种补助, 以及和阿拉伯裔商人一起,利用这些资料逃税,从中赚取高额的收益。然后
,他们再拿 出其中的一部分给可怜人,以这个金钱作为锁链,去操纵和利用可怜人,
逼迫他们变成 极端穆斯林,去做出各种反社会的行为。
这里面,与孩子有关的福利是可怜穆斯林家庭收入的重要来源,而为了获得这些政府发
的钱(包括欺骗获得的),穆斯林家庭就不得不大量... 阅读全帖
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https://commondatastorage.googleapis.com/letscorp_archive/archives/97926
比起这个,华人吃的那点福利根本不算啥。左逼你们舔也舔得理智点,舔穆斯林
踩老华人群体算怎么回事?你们要说华人在美国吃福利过分,那不妨看看这篇文章穆斯
林如何有体系的啃福利:
有人说,在魁北克一个地方,穆斯林一年吃政府的,各种欺诈和耗费,一年可以吃掉一
座新尚普兰桥,这是一个大生意,一端拴着阿尔及利亚这个外国,一端拴着民主党,中
间是清真寺和被阿訇们控制的大量吃政府的可怜人。
作为魁省居民,大家必须知道,我们对穆斯林移民的任何慷慨,最后往往不是落到了最
需要帮助的可怜人手里,而是落入了对可怜人进行操纵和控制的阿訇集团手里。而可怜
人是定期从阿訇手里领取现金,对他们感恩戴德,却对真正提供这些慷慨资助的社会和
政府充满了敌意。这是一个很无奈的话题,那些可怜人把自己的社会安全号和银行账户
全部委托给清真寺,由阿訇们负责做出各种书面材料,比如报税,比如申请各种补助,
以及和阿拉伯裔商人一起,利用这些资料逃税,从中赚取高额的收益。然后,他们再拿
出其中的... 阅读全帖
S******l
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来自主题: ebiz版 - 委琐的原因(ZZ)
《水浒》写史进在渭州碰到鲁达,巧遇师父李忠一段,让我们看到了,生活在社会底层
的李忠,在生活的重压下,个性如何被扭曲而至于委琐。事实上,生活的重压并不一定
导致人性的委琐,直接导致个性扭曲的,可能还在于谋生方式。比如李忠,他选择了在
街市上耍枪弄棒卖狗皮膏药的赚钱方式,这种谋生方式,才是他谄媚乞巧小心翼翼斤斤
计较个性直接原因。所以,人生艰难,但即使如此,也要尽量避免用一种很细碎的方法
去谋生赚钱,因为钱来得艰难,会去得难受。一分一厘攒起来的钱,要大把大把地花出
去,确实是对脆弱人性的严峻考验。计较小得便会心疼小失。那些在挣钱时锱铢必较的
人,一定在花钱时一毛不拔。
所以,孟子说,“术不可不慎”( 公孙丑章句上),选择生活方式非常重要。
有人会说,难道李忠这样艰难的人,我们不应该理解并同情吗?我们当然可以,但是,
李忠不能这样要求。因为,当别人理解你时,也就看扁你了,至少是看轻了你了。所以
,做人,应该是这样:给予别人的是理解;从别人那里获得的是敬重。
世间确实有很多英雄,被衣饭所困。但是,真正的英雄,绝不会被衣饭逼成庸庸碌碌的
凡夫俗子!
不冲破衣饭的牢笼,就是个衣饭的囚徒。
比较一... 阅读全帖
b*****n
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16
这里面的关键不在于长时间不工作,而在于它导致的“失去谋生的能力”
一个人如果连自我谋生的能力都没有,就不是可怜,是可悲了

友和熟人一家之柱轰然倒下的悲哀;双保险总是安全的多。偶的一朋友和一熟人都是丈
夫一人工作,因故突然死亡,孤儿寡母很可怜, 妻子长时间不工作已失去谋生的能力
,惨景可想而知
b*****n
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17
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
c*******e
发帖数: 8624
18
来自主题: Living版 - 委琐的原因(ZZ)
【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: Sickdeal (LOWL), 信区: ebiz
标 题: 委琐的原因(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 23:51:07 2010, 美东)
《水浒》写史进在渭州碰到鲁达,巧遇师父李忠一段,让我们看到了,生活在社会底层
的李忠,在生活的重压下,个性如何被扭曲而至于委琐。事实上,生活的重压并不一定
导致人性的委琐,直接导致个性扭曲的,可能还在于谋生方式。比如李忠,他选择了在
街市上耍枪弄棒卖狗皮膏药的赚钱方式,这种谋生方式,才是他谄媚乞巧小心翼翼斤斤
计较个性直接原因。所以,人生艰难,但即使如此,也要尽量避免用一种很细碎的方法
去谋生赚钱,因为钱来得艰难,会去得难受。一分一厘攒起来的钱,要大把大把地花出
去,确实是对脆弱人性的严峻考验。计较小得便会心疼小失。那些在挣钱时锱铢必较的
人,一定在花钱时一毛不拔。
所以,孟子说,“术不可不慎”( 公孙丑章句上),选择生活方式非常重要。
有人会说,难道李忠这样艰难的人,我们不应该理解并同情吗?我们当然可以,但是,
李忠不能这样要求。因为,当别人理解你时,也就看扁... 阅读全帖
n********h
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我不反对推钢琴。但是很多中国家长,推钢琴的时候威逼利诱各种手段,等孩子钢琴弹
好了打算走专业道路了,又死后拦着不让,这个就比较精分了。
祖师爷赏不赏饭吃,这个学过一年,最多两年就能看出来。如果家长不想孩子走专业道
路,为啥要推钢琴?不就是个业余爱好吗,想学就学,不想学就学别的。学校不同,大
部分孩子都是靠学校的学位谋生,家长要推孩子让孩子将来有个谋生的手段,这是必须
的,家长的责任。其他的,不是有谋生为目的的,就该随孩子。当然中文属于IDENTITY
,可能也要推推。不过不推也没啥。
l********u
发帖数: 823
20
17、8岁,对哲学感兴趣,很好啊。能集中4年时间学一学,更是好啊。谋生什么的,有
必要这么早考虑吗?真有谋生的感觉的时候,很快就能学个手艺出来了不是?只要人不
懒,还能饿死?前阵子没事儿琢磨这个英国文化在世界上的影响力的事情,盘算着,要
是我家娃脑力ready,兴趣又到了的话,我还真想送他去剑桥学点人文的东西,顺便到
时候我也跟他一起再读个哲学啥的学位。
反正我爸当年跟我说30岁之前别考虑钱的事儿, life is an experience。我觉着太对
了,生活有意思,又随心就好。所以对我家孩儿,以后我会跟他说,35岁之前都没必要
考虑钱的事。至于谋生,自然而然就谋了。
s******t
发帖数: 12883
21
来自主题: Returnee版 - 国内精英以子女讲英文为荣
读书本身就不是为了读书, 而是为了将来谋生.
有钱人既然有好的渠道谋生, 当然不需要读书谋生.
b****e
发帖数: 412
22
来自主题: StartUp版 - 在线教育是在赚昧心钱吗?
嗯,这是对成人来说,成人因为谋生或是兴趣去按需求找在线教育。但是小孩没有谋生
导致的主动的需求,只有兴趣引导出来的需求。所以现在的儿童在线教育跟课堂教育一
样填鸭就无法取得认可。那些open course之类的算是多少拓展了一下兴趣导致的需求
,但是大多数成人是没有兴趣只有乐趣的,只有谋生的需求,所以open course不解决
文凭问题也是应者寥寥。
m******r
发帖数: 485
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来自主题: Stock版 - 碰到个老中全职做DT的
大概半年之前搬到我们这个neighborhood,平时散步碰到打个招呼,这个周末散步碰到
问了问他干什么的,他有点迟疑地说自己不工作全职在家炒股,我就给他说自己炒了不
少年一直输,现在不炒了搞出租,问他怎么靠炒股谋生。他说他LP有个工资一般的工作
,他已经炒了五六年了,开始本金20万,年年都挣的不比他原来的工资少,现在资金翻
倍更容易一点。我们这边的房价都是六十万左右,他夫妻俩没有二十万以上的年收入不
可能供的起,我觉得他可能挣的不少。我说我一百万的本金都没法靠炒股谋生,你真厉
害,他说他有一百万早就不象我那样上班了。觉得论坛里全职炒股的都疯了,想不到我
身边就有炒股谋生的。
z***g
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众病人集体起诉深圳康泰霖中医馆使用假药
开业后负面新闻不断的康泰霖中医馆再次卷入舆论漩涡,众病人起诉康泰霖中医馆
使用假药案已在深圳某区法院立案。
据原告律师透露,康泰霖中医馆是2013年3月成立的民营医院,其法人为假冒环球
皇后的雏鸡出身的淫媒王曼郦,医院投巨资宣传包装一度吸引了不少深圳病人,开业一
年来医患纠纷不断,试营业期就出现了用廉价的关木通代替木桶导致多病人肾衰的医疗
事故,现在更是爆出了用吉林边条红参代替韩国正官庄高丽参,用北虫草(蛹虫草)代
替西藏扎草虫草,用水牛角代替犀牛角,在中药方剂中掺加西药粉等惊天丑闻。
医疗服务人命关天,医院的品牌培养需要时间,所有的正规医院都视声誉为生命,
医疗服务及药品使用更是不敢有一丝马虎,成立刚一年多的深圳康泰霖中医馆如此公然
大规模地在药物上做假,真是利令智昏,自称肩负弘扬传统文化重任的王曼郦开创了注
册医院搞假药赚暴利的新纪元。
笔者经此案原告律师介绍暗中采访了深圳康泰霖中医馆的高级管理人员,了解到了
部分背景:
1. 康泰霖中医馆的成立:初中辍学后在夜场谋生的王曼郦是个对医疗业一... 阅读全帖
m******o
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来自主题: SanDiego版 - 为啥要孩子弹钢琴 ^_^
通常说一个人"专业",我的理解大约有两种意思,一是比如指这个人弹琴弹得好,唱歌
唱得好--"专业",再就是指这个人是以这个为职业和谋生的手段。而对应的"业余",也
有两层意思,一是指比如这个人弹琴弹得太差,太"业余";或者是这个人不以弹琴或者
唱歌为职业或者谋生手段,他以别的工作谋生。
所以专业和业余的差别,我的理解是要么是是不是以之为职业的差别,要么是水平的差
别。基于这个理解,我就不能理解你说的"就算是业余学的特别久,弹得曲子再怎么看似
很高端,依然只是业余。"这句话。如果这里的"业余"是指职业,那这句话的正确性不再
值得讨论--千万不要认为以弹琴或者唱歌为职业的人的水平就一定比非职业的人高;如
果是关于水平,那么他学了这么久水平还是很差,弹的曲子--如果他又确实弹出来的话
--又怎么能"看似很高端"呢?怎么定义"高端"?难度高?还是别的或还有别的?结合你
的后一句,我想你的意思大约是水平低的人和水平高的人弹一部作品,差别不在于是不
是能弹完同一部作品,而在于后者注意一些细节上的表现,以及演奏出来的风格更接近
于或者更忠实于作曲的人意思,是这样吧?
如果是这样的话,那么我告诉你我的... 阅读全帖
m*****s
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来自主题: Basketball版 - zz 灌篮高手: 22年后
--出处不知道,看着就转过来了。
2012年11月的某个夜晚,美国洛杉矶一个小酒馆老板睡眼惺忪的从酒馆里打开门,虽然
是清晨,美国西部那象征性的太阳高照,阳光刺的他双眼睁不开,他不由得下意识的低
下头,忽然他发现自己的脚下倒着一个人,这个人是脸向下倒在地上的,手边是一瓶还
没喝干的酒,看头发的颜色应该是亚洲人,老板用力的回想昨夜,好像是有个亚洲人最
后离开自己的酒馆,自己还和他喝了好一阵子,这个亚洲人,一直在跟他聊篮球的事…
…老板俯下身:“喂,喂,客人,醒醒?” 那人没有动静,老板将他翻过身来,掠过他
很久没有梳理的长发,只见一张消瘦如柴的脸庞,老板告诉自己: 没错,这人已经死了
一夜。 事情不大,几乎每天都有在小酒馆郁郁不得志猝死的人,但立刻惊动了媒体,老
板无奈的接受各路媒体的采访,采访内容被当做“国际新闻”出现在了日本电视台转播
中……
“大叔,像往常一样,一碗拉面!”一个上班族打扮的日本中年男子坐下,百无聊赖的
看着窗外走路的人群,“看!那个大叔,真没用的样子!”几个女高中生从窗前走过,
中年男子微微一笑。这个时候能看到高中生,好怀念啊,她们应该是逃课吧,现在的孩
子……他最... 阅读全帖
R*****t
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27
读到版主Rodimus《包子贴:统计下,知道自己红血球level的进》引发的讨论中提到肯尼
亚人基因,使我想起去年9月份去坦桑尼亚和肯尼亚safari时见到的马赛人(Masai),
现与朋友们分享。我个人认为他们的长跑能力除了与先天基因等有关,也与他们的生存
环境有关。这是其中的一篇游记。请特别注意照片10中那孩子穿着拖鞋在荒原中疾步奔
跑。
《追梦-初访东非(2):探访马赛人和马赛村落》(9-30-2012)
【官方信息】(整理于书本、网络知识):辽阔的东非草原上,走来一队身披红色披风
、手持木棍的马赛人(Masai)。这是坦桑尼亚北部和肯尼亚南部一道靓丽的风景。依
然活跃在东非草原上的著名游牧民族马赛一直是东非原始遗留部落的象征。人口将近
100万的马赛人主要分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带,属尼格罗人种苏丹
类型。他们以畜牧为生,终年成群结队流动放牧,饮食主要依靠牲群的肉、血和奶。他
们的村庄用带刺灌木围成一个很大的园形篱笆,环绕一圈泥屋构成,可容纳的家庭及其
牲畜数量不等,通常在10个家庭左右。马赛人至今仍生活在严格的部落制度之下,由部
落首领和长老会议负责管理。成年男... 阅读全帖
z***g
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英冠伯明翰足球队杨家诚家务事
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。2011
-2014四年,百度谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果:“环球皇后王曼郦转战商海,女
强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉宾骗钱忙”;“华丽
转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面跟着
“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”;“王曼郦慈悲是
颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦,跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度谷歌“杨家诚王曼郦”,搜出的报道及帖子更是如潮,这两人故事多,狗
血足,假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的二淫转,让我
想起了王曼郦的面首杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文,现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。

2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设... 阅读全帖
r*********1
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29
用自己的农历年,月,日,时宫度相加有几宫几度后,对照宫度命运查询表之解释,即可看
出你的命运及财运。
例如;属鼠1月1日子时11点至12点生,子年属鼠为三宫八度加正月一宫二度加初一日生一
宫加子时生11点至12点为三宫二度共为九宫二度, (3.8+1.2+1+3.2= 9.2)
年农历
子 年(鼠)3宫8度
丑 年(牛)1宫6度
寅 年(虎)2宫
卯 年(兔)2宫6度
辰 年(龙)1宫6度
己 年(蛇)1宫6度
午 年(马)3宫2度
未 年(羊)2宫4度
申 年(猴)1宫2度
酉 年(鸡)2宫8度
戍 年(狗)3宫
亥 年(猪)3宫4度
月份农历
正月=1宫2度
2月=1宫4度
3月=3宫6度
4月=1宫8度
5月=1宫
6月=3宫2度
7月=1宫8度
8月=3宫
9月=3宫6度
10月=1宫6度
11月=1宫8度
12月=1宫
日期农历
初一=1宫
初二=2宫
初三=1宫6度
初四=3宫
初五=3宫2度
初六=3宫
初七=1宫6度
初八=3宫2度
初九=1宫6度
初十=3宫2度
十一=1宫8度
十二=3宫4度
十三=1宫6度
十四=3宫四度
十五=2宫
十六=1宫6度
十七=1宫8度... 阅读全帖
v**e
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30
网上拷贝来的长文,仅供参考
******************************
标题:本命盘里最重要的相位(行星与行星之间的关系)。。有点长,慢慢发,慢慢看

参考《占星进阶词典》
先来科普
0° 合相 容许度(orb):8°
30°
60° 次和谐相 容许度:4°
72°
90° 冲突相 红色 容许度:8°
120° 和谐相 绿色 容许度:8°
135°
144° 黄色
150° 挣扎相 蓝色 容许度:2°
180° 次冲突相 容许度:8°
90°:过去多生多世的发展里没有统合好,过度执着的倾向。内在的紧张与矛盾冲突。
对健康不利,对神经系统不利。特别能在今生带来改善的驱力、成长和转化的潜力。区
别于180°相位,属于内在的冲突。
180°:流于主观、盲点。通过关系的镜子,客观地看清自己,是对面冲过来的能量,
会有人际关系方面的考验。
120°:过去世发展出的创造力。自我合理化,反省力较弱。
60°:新的成长机会,不象120°自满,总体还是顺利的。
三型会冲:大师的格局,会很辛苦,要藉由深入的研究、探索,很努力地达成自己的目
标。不是一般世俗接受的人,不容易得到世俗... 阅读全帖
j******n
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31
原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世,北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件,周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,... 阅读全帖
r****e
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有点长,但是很好看。
周启博:我的父亲周一良
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,他都认为人性和常识是自己未改造好的表现,“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标,而... 阅读全帖
wh
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33
刚在未名新闻上看的,晕一个,还有於梨华……
张爱玲晚年信件被曝光:胡兰成会把我说成他的妾
2013年04月21日20:22:43 [新闻大杂烩]
张爱玲的人生,在旧上海的前半生是人们熟悉的,在美国的后半生是人们陌生的。2013
年3月,92岁的夏志清先生在台湾出版了《张爱玲给我的信件》,让张爱玲在美国的境
况,有了清晰一些的面貌。
2008年庄信正出版《张爱玲来信笺注》公布84封信,2012年苏伟贞出版《长镜头下的张
爱玲》公布十余封信,《张爱玲给我的信件》收录135封信,其中32封首次面世。
张爱玲到美国后,从上世纪60年代起和夏志清通信。从1997年4月至2002年7月,台湾《
联合文学》曾断断续续刊载过这些信件,每封信后都有夏志清的按语说明。
1 谋生的刀子悬在头上
作为“登高一呼”,给予张爱玲文坛重要地位的夏志清,他和张爱玲的通信,意义也非
同寻常。
这些信件最终结集,和夏志清2009年生了一场大病有关。“当时,他就说,我哥哥的信
放在哪,张爱玲的信放在哪,好像在跟我交代后事。”夏志清夫人王洞对记者回忆当时
的情况说:“其实,我想就是他年纪大了,应该出这么一本书。”
夏志清年... 阅读全帖
b***e
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34
【 以下文字转载自 Running 讨论区 】
发信人: RRabbit (跑兔), 信区: Running
标 题: 跑步好的非洲马赛人(文长、照片多,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 23:27:54 2013, 美东)
读到版主Rodimus《包子贴:统计下,知道自己红血球level的进》引发的讨论中提到肯尼
亚人基因,使我想起去年9月份去坦桑尼亚和肯尼亚safari时见到的马赛人(Masai),
现与朋友们分享。我个人认为他们的长跑能力除了与先天基因等有关,也与他们的生存
环境有关。这是其中的一篇游记。请特别注意照片10中那孩子穿着拖鞋在荒原中疾步奔
跑。
《追梦-初访东非(2):探访马赛人和马赛村落》(9-30-2012)
【官方信息】(整理于书本、网络知识):辽阔的东非草原上,走来一队身披红色披风
、手持木棍的马赛人(Masai)。这是坦桑尼亚北部和肯尼亚南部一道靓丽的风景。依
然活跃在东非草原上的著名游牧民族马赛一直是东非原始遗留部落的象征。人口将近
100万的马赛人主要分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带,属尼格罗人种苏丹
类型。他们以... 阅读全帖
L******h
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35
来自主题: LeisureTime版 - 冯至诗四首
咳。。咳。。真的是没有从什么道德制高点来评判,这就是我的真实看法呀。
每个人都希望自己的文字,想法得到别人的肯定,甚至喜欢。这是作为社会动物的人之
常情。就像梵高,他渴望认可。(当然他靠卖画谋生,这是没有办法的事。我们现在讨
论的,应该是跟谋生没有一点关系的,那么就不要把谋生这一点扯进来。)
可是,如果做任何事,都是目的或者功利驱使的话,人就成了这些驱使力的奴隶了。这
就失去做这件事的乐趣,本末倒置了,另一方面,失去了平常心的人也会在关键时候失
去判断力,因而是很难做好一件事的。那句“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”说
的就是这个吧。
很喜欢你的诗,也真的希望你不要太在意那些外在的东西了。顺其自然,才会水到渠成。
L******h
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来自主题: LeisureTime版 - 冯至诗四首
咳。。咳。。真的是没有从什么道德制高点来评判,这就是我的真实看法呀。
每个人都希望自己的文字,想法得到别人的肯定,甚至喜欢。这是作为社会动物的人之
常情。就像梵高,他渴望认可。(当然他靠卖画谋生,这是没有办法的事。我们现在讨
论的,应该是跟谋生没有一点关系的,那么就不要把谋生这一点扯进来。)
可是,如果做任何事,都是目的或者功利驱使的话,人就成了这些驱使力的奴隶了。这
就失去做这件事的乐趣,本末倒置了,另一方面,失去了平常心的人也会在关键时候失
去判断力,因而是很难做好一件事的。那句“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”说
的就是这个吧。
很喜欢你的诗,也真的希望你不要太在意那些外在的东西了。顺其自然,才会水到渠成。
l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 韩信说刘邦善将将,一点没错
观其志智,察其言行,辨其勇毅
有真本事的人和混混必然有大不同
根据上面的总结,不信你翻阅史书记载这些人的例子,就知道真本事的人和混混的区别。
我时间很紧,就不把例子具体贴出来了。
刘邦观秦始皇巡游,韩信与萧何的对话,陈平分肉等等。这些人和混混大不同。
最神奇的还是朱元璋,25岁前一点名堂都没有,放牛娃,要饭,当和尚撞钟。
混口饭吃都很艰难,也没有读啥书,受啥教育。连父母死了,安葬的钱都没有。
25岁参军才当个小兵。
而且脾气很暴躁很差,按现在说就是情商不高,对情绪控制力不强。
这样人平常人看来很难成功的。但是呢,他真的是军事天才,我翻了一点明史,
发现朱元璋很多次分析和决策,刘善长,徐达,朱升,刘基,胡惟庸等手下,
都不认同的情况下,但最后证明朱元璋是对的。
按理说,一个人身处一个事件当中,很容易因为身在此山中看不清,再者会容易被情绪
,压力
贪念,欲望,急躁,骄傲等等会蒙蔽了双眼,阻挡了头脑的聪明才智。但是朱元璋和毛
太祖是
例外,他们是天才。像刘邦和刘备就是那种整天问手下:为之奈何?的那种人,与他的
手下汉初四杰,诸葛亮等分工合作。刘邦和刘备只要亲自一率兵就吃败仗。个人认为刘
邦,... 阅读全帖
l******a
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38
来自主题: LeisureTime版 - 韩信说刘邦善将将,一点没错
观其志智,察其言行,辨其勇毅
有真本事的人和混混必然有大不同
根据上面的总结,不信你翻阅史书记载这些人的例子,就知道真本事的人和混混的区别。
我时间很紧,就不把例子具体贴出来了。
刘邦观秦始皇巡游,韩信与萧何的对话,陈平分肉等等。这些人和混混大不同。
最神奇的还是朱元璋,25岁前一点名堂都没有,放牛娃,要饭,当和尚撞钟。
混口饭吃都很艰难,也没有读啥书,受啥教育。连父母死了,安葬的钱都没有。
25岁参军才当个小兵。
而且脾气很暴躁很差,按现在说就是情商不高,对情绪控制力不强。
这样人平常人看来很难成功的。但是呢,他真的是军事天才,我翻了一点明史,
发现朱元璋很多次分析和决策,刘善长,徐达,朱升,刘基,胡惟庸等手下,
都不认同的情况下,但最后证明朱元璋是对的。
按理说,一个人身处一个事件当中,很容易因为身在此山中看不清,再者会容易被情绪
,压力
贪念,欲望,急躁,骄傲等等会蒙蔽了双眼,阻挡了头脑的聪明才智。但是朱元璋和毛
太祖是
例外,他们是天才。像刘邦和刘备就是那种整天问手下:为之奈何?的那种人,与他的
手下汉初四杰,诸葛亮等分工合作。刘邦和刘备只要亲自一率兵就吃败仗。个人认为刘
邦,... 阅读全帖
M********c
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39
来自主题: LeisureTime版 - 韩信说刘邦善将将,一点没错
人的天赋不同,虎落平阳还被犬欺负呢。牛顿也是个很烂的农民。

世人多以谋生能力评价人,韩信,刘邦,陈平都是蹭饭家,朱元璋是要饭家,连毛太祖
也属于不务正业的,好不容易考上一个师范专科,不好好学习以后当老师,结果和校长
斗被开除,去城里米店当学徒也不好好干。他父亲也嫌他谋生能力差不怎么喜欢他,喜
欢他另一个兄弟,能伺候好一亩三分地有个小产业的那种。很奇怪啊,他们谋生能力为
啥都很差?但是遇到适合他们的土壤,他们长成参天大树,别人只能长成小草。
s*******w
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40
龙应台:儿子,我为什么要求你读书? 2014-12-08 21:19:18

我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找不到意义。我要求你
读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来拥有更多选择的权
利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。
本文是龙应台记录下儿子21岁时他们的一场对话。她写给儿子安德烈的一段话也在微信
微博上疯转:孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我
希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。
当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,
你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
那天我问你,“你将来想做什么”,我注意到,你很不屑于回答我这个问题,所以跟我
胡诌一通。是因为你们这个世代的人,对未来太自信,所以不屑与像我这一代人年轻时
一样,讲究勤勤恳恳、如履薄冰,还是其实你们对于未来太没信心,所以假装出一种嘲
讽和狂妄的姿态,来闪避我的追问?
我几乎要相信,你是在假装潇洒了。今天的青年人对于未来,潇... 阅读全帖
g****g
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来自主题: Music版 - 歌剧
歌剧(意大利语:opera)是一门西方舞台表演艺术,简单而言就是主要或完全以歌唱
和音乐来交代和表达剧情的戏剧,也即是唱出来而不是说出来的戏剧。[1]歌剧首先出
现在17世纪的意大利,源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样,都
要凭借剧场的典型元素,如背景、戏服以及表演等。一般而言,较之其他戏剧不同的是
,歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。歌手和合唱团常有一队乐器
手负责伴奏,有的歌剧只需一队小乐队,有的则需要一团完整的管弦乐团。有些歌剧中
都会穿插有舞蹈表演,如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方经典音乐
传统的一部分[2],因此和经典音乐一样,流行程度不及当代流行音乐,而近代的音乐
剧被视为歌剧的现代版本。
歌剧最早出现在16世纪的意大利,既而传播到欧洲各国,而德国的海因里希·许茨、法
国的让-巴普蒂斯特·吕利和英格兰的亨利·珀赛尔分别在他们自己的国家,开创了17
世纪歌剧的先河。一直到18世纪,意大利歌剧依然是欧洲的主流,纵然巴黎吸引了不少
外国作曲家到法国谋生,韩德尔也最终落脚英伦。
而意大利歌剧的主流一直是正歌剧,直至格鲁克在1760年... 阅读全帖
t***o
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42
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Obismarck (Bismarck), 信区: ChinaNews
标 题: 转载艾未未的一次访谈< 节选>
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 04:25:05 2011, 美东)
南都周刊:你现在是美国国籍?
艾未未:中华人民共和国国籍。我都把我的护照放到博客上让人看了。最初他们说我敢
说话是因为我是美国国籍,我赶紧把护照拿给他们看了。后来他们说我敢说话是因为什
么宽裕,我赶快让自己破产了。然后他们又说可能是我家里有背景,我又赶紧把我父母
抹杀了,他们还要怎么样?
南都周刊:发言对你来说很重要?
艾未未:是个人就能说话。表达是人之为人的一个特征,没有表达你就不是人。个人地
位也是每个人应该有的地位,做人最高的地位。只是大多数人都放弃了这种权利。
南都周刊:大家觉得,至少知识分子可以多说话。
艾未未:他们只是知道怎么保存自己,躲在一些机构、学院和协会里面的蛀虫,知识从
来没有为社会提供过有效的作用,他们叫什么知识分子?除了抄袭以外就是张冠李戴,
他们是所有的腐败和社会无能的一部分。
南都周刊:你需要... 阅读全帖
G****e
发帖数: 11198
43
来自主题: WaterWorld版 - 南都周刊采访艾未未(转载)
南都周刊:你现在是美国国籍?
艾未未:中华人民共和国国籍。我都把我的护照放到博客上让人看了。最初他们说我敢说话是因为我
是美国国籍,我赶紧把护照拿给他们看了。后来他们说我敢说话是因为什么宽裕,我赶快让自己破产
了。然后他们又说可能是我家里有背景,我又赶紧把我父母抹杀了,他们还要怎么样?
南都周刊:发言对你来说很重要?
艾未未:是个人就能说话。表达是人之为人的一个特征,没有表达你就不是人。个人地位也是每个人
应该有的地位,做人最高的地位。只是大多数人都放弃了这种权利。
南都周刊:大家觉得,至少知识分子可以多说话。
艾未未:他们只是知道怎么保存自己,躲在一些机构、学院和协会里面的蛀虫,知识从来没有为社会
提供过有效的作用,他们叫什么知识分子?除了抄袭以外就是张冠李戴,他们是所有的腐败和社会无
能的一部分。
南都周刊:你需要为谋生考虑吗?
艾未未:很多人以为他们是中产阶级,或是上流阶级,其实仍然生活在精神的贫民窟当中,他们才是
真正需要谋生的人。而我无论处在什么状态下,注重的是精神上的谋生。
南都周刊:你最近关注文怀沙么?
艾未未:我觉得很好笑,中国有这么多跟人的生命有关的假,跟科学有关的假... 阅读全帖
d**********n
发帖数: 103
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来自主题: WaterWorld版 - (转)访一访,谈一谈
前一段时间我接受了两家媒体的访谈,访谈的内容有所重叠。现节选一些这些访谈的内
容,重新整理如下:
问:当初是什么灵感让你开始写虚拟书评的?
答:其实最初我没想过写书评。一直以来我最大的愿望是写小说,可是一直写得不是很
顺,产量极低。开始写博客以后,有一天忽然想写一些假书评玩玩儿。这种形式并不是
我的发明,博尔赫斯、艾科,甚至伍迪•艾伦都写过类似的东西。虚拟书评虽然
基本上是书评的文体,但是我感觉当初可能还是把它们当小说来写的。小说的主要特点
就是虚构,所以虚拟书评大概也可以算是小说,只不过这些小说的主人公不一定是一个
人,而是一本书。写虚拟书评的另一个起因是当时我读了一些欧美书评文章的中译本,
发现译文中那种英文复合句掺杂中文成语的知识分子气很浓的文字风格挺有意思,我在
虚拟书评里大多模仿(或者说戏仿)这种文风,所以也可以说是一种“风格练习”。比
较有意思的是,因为虚拟书评有了一些影响,后来开始渐渐有书评杂志的编辑专门找我
约稿,于是我开始写起真的书评来了,越写越多,以至于到现在经常被称为“书评人”
了。其实,我觉得我骨子里还是一个写小说的。
问:真实的书评与虚拟的书评哪个... 阅读全帖
x*********h
发帖数: 2223
45
来自主题: WaterWorld版 - 河南老人骗证出国乞讨续
去年10月上旬,正阳县公安局出入境大厅来了十余名办理护照出境旅游的老人。他们年
龄大都70岁左右,均是文盲或半文盲,还有一部分人身体残疾,前往“旅游”的国家集
中在马来西亚、新加坡、泰国。
细心的工作人员“一看来了这么多老人,就觉得不对劲”。后经当地警方调查,一个活
动多年的骗取护照出国乞讨的“老人队伍”浮出水面,涉及出国乞讨的老人有40余人。
然而近日,本报记者赴当地调查走访,揭开的却是“组团”出国乞讨背后的农村家庭养
老窘境。
“你别问了,他啥也不知道!”白青山的老伴冷冷地说。一旁73岁的白青山老人,只顾
在小火盆上翻烤鞋垫,涨红了脸一言不发。
他们的小平房东西只有两间,中间窄而杂乱的过道,算是厅堂。从院里堆着的破砖乱瓦
以及没装玻璃的厨房小窗来看,老两口的生活条件,远不如正阳县付寨乡夏庄村里其他
人家——即便去年白青山出国乞讨回来,也依然未见大的改观。
“那老汉去年出去好几次呢,年底才从马来西亚回来。”邻居夏老太太颇有些羡慕地说
,白青山是附近的名人了,不仅去过东南亚,还去过韩国,“挣了好几万呢”。
在正阳县付寨乡,以出国“旅游”或“打工”为名去乞讨的老人不在少数,而相邻的寒
冻... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: WaterWorld版 - 转: 戒杀长寿的真相
较长,原文格式更方便看:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木,犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中,有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!
【分析】慈就是仁心,为万善的根本。慈有两种的意义,一是救济贫穷,拔除痛苦;二
是戒除杀生,并且还要放生;这是积德累功的本,也是做善人的根!
大藏经说:‘人若是不杀生,爱护动物的生命,以及放生布施食物,就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏,经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
,这是家长们应该要痛切禁止,不要让小孩伤害小动物,这样不只是会伤... 阅读全帖
M******8
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1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋,能吃苦,生活习惯历来以简朴著称,尤其是农村人是很朴实的,
乡土观念很重,但也墨守成规,不思进取,封闭保守,是中国第一大劳动力省。河南人
在家很讲究礼仪,无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬
等,都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢... 阅读全帖
z*********n
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来自主题: WaterWorld版 - 扫黄风暴下东莞小姐转型路
中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院内部调查数据,目前中国至少有1500万性从业者,曾有性从业经
历的人总数在6000万以上,其中绝大多数是女性,现称失足女。失足女的产生是社会因
素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2013年05月27日公布的数据,中
国农民工总量超2.6亿,他们在不同程度上离乡离家,正是累计总数在6000万以上的失
足女在相当程度上满足了这些农民工的性需求,否则在那些离乡离家农民工大量聚集的
经济相对发达地区,性饥渴农民工可能实施的海量强奸案就足以彻底毁掉这些地区的安
定秩序繁荣发展。失足女也满足了独居分居离异残障人士的性需求,也让性要求高而经
济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的渠道,起到了稳定社会秩序、重新分配社会财富
、提供就业机会的巨大作用。少数年轻貌美有文化的失足女成为各级官员的情妇二奶小
三后,更是担当起反腐重任,成最能吃苦耐劳最不求回报最能深入贪腐核心的隐形纪检
委。失足男女这个庞大的人群是中国公民的组成部分,他们享有一切公民的合法权益,
他们是我们社会稳定和发展的无名功臣。
在我们这个明确反对宪法宪政普世价值的国... 阅读全帖
l*****j
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从杨家诚之康泰霖中医馆王曼郦探东莞经济转型路
中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院内部调查数据,目前中国至少有1500万性从业者,曾有性从业
经历的人总数在6000万以上,其中绝大多数是女性,现称失足女。失足女的产生是社会
因素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2013年05月27日公布的数据,
中国农民工总量超2.6亿,他们在不同程度上离乡离家,正是累计总数在6000万以上的
失足女在相当程度上满足了这些农民工的性需求,否则在那些离乡离家农民工大量聚集
的经济相对发达地区,性饥渴农民工可能实施的海量强奸案就足以彻底毁掉这些地区的
安定秩序繁荣发展。失足女也满足了独居分居离异残障人士的性需求,也让性要求高而
经济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的渠道,起到了稳定社会秩序、重新分配社会财
富、提供就业机会的巨大作用。少数年轻貌美有文化的失足女成为各级官员的情妇二奶
小三后,更是担当起反腐重任,成最能吃苦耐劳最不求回报最能深入贪腐核心的隐形纪
检委。失足男女这个庞大的人群是中国公民的组成部分,他们享有一切公民的合法权益
,他们是我们社会稳定和发展的无... 阅读全帖
m*******g
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扫黄风暴下东莞姐妹转型路初探
中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院内部调查数据,目前中国至少有1500万性从业者,曾有性从业经
历的人总数在6000万以上,其中绝大多数是女性,现称失足女。失足女的产生是社会因
素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2013年05月27日公布的数据,中
国农民工总量超2.6亿,他们在不同程度上离乡离家,正是累计总数在6000万以上的失
足女在相当程度上满足了这些农民工的性需求,否则在那些离乡离家农民工大量聚集的
经济相对发达地区,性饥渴农民工可能实施的海量强奸案就足以彻底毁掉这些地区的安
定秩序繁荣发展。失足女也满足了独居分居离异残障人士的性需求,也让性要求高而经
济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的渠道,起到了稳定社会秩序、重新分配社会财富
、提供就业机会的巨大作用。少数年轻貌美有文化的失足女成为各级官员的情妇二奶小
三后,更是担当起反腐重任,成最能吃苦耐劳最不求回报最能深入贪腐核心的隐形纪检
委。失足男女这个庞大的人群是中国公民的组成部分,他们享有一切公民的合法权益,
他们是我们社会稳定和发展的无名功臣。
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