由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 谚云
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b*****n
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1
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
b*****n
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2
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
b*****n
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3
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莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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n*******0
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4
这几个很有趣
17 工资
苏州某研究员曾撰文主张“昆曲不是苏州的”并驳“中州韵苏州音”。越二年,又撰文
赞同“中州韵苏州音”之说。他人怪之,其人诉苦曰:因前之观点,被扣发工资,难以
生活也。
23 借壳
八零年代之后,昆剧研究会甚为活跃,曾主持昆剧界诸多活动,并办《兰》刊,积二十
年亦有厚厚一大册。但申遗后,昆曲界风生水起,惟不见研究会之身影。或告曰:被某
古琴借壳上市矣。原来某古琴屡次申请“中国字头”之研究会,未能获批。于是心生一
策,以皆为非遗为名,与昆剧研究会合并。既成,却只管古琴,不治昆剧矣。原昆剧研
究会牌匾、锦旗、礼物、会刊,均杂乱堆于小屋,无人问津。国中之事多类此。
26 思凡
某佛教艺术团想兼演昆曲,但先学哪一出呢?酒桌上众议纷纷,但总归不至于是《思凡
》罢。
29谶语
坊间流传谶语之事甚盛。如洪雪飞去新疆克拉玛依走穴,不幸飞来横祸,乃应魂飞雪域
之谶。蔡瑶铣身前出版二书,一曰《走进牡丹亭》,一曰《瑶台仙音》,亦是谶语。据
云《走进牡丹亭》原拟名《我的皂罗袍》,后改此名,并请相声名伶马季题签,未几马
季因心脏病亦去。谈者言之凿凿,因此录之。
30风水
某团体常传风水不利... 阅读全帖
a******1
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5
来自主题: MartialArts版 - ZT对“用意不用力”的分析
不完全代表本人意见,你且一看,欢迎发言。
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太极拳是内功拳的一种,又是意拳,拳谚云“内功拳首在练意”。随着练拳时间的延长
和技术水平的提高,有人便会提出什么是太极拳的意识、什么叫用意不用力、怎样加强
意识练习、怎样才能用意等等一些有关太极拳的意识问题。这是值得我们研究和探讨的。
意识问题是太极拳的首要问题,所有太极拳理论无不强调以意领先以及意识的存在重要
性。
第一,什么是太极拳的意识
意识就是人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和。那
么,什么是太极拳中的意识呢?顾名思义,就是在练拳时头脑中没有任何思想杂念,即
在未动之前,用感觉思维的心理过程,想动作的要领、方法及动作运行的轨迹。前一动
作开始后,随着运动而思考下一动作的开始、发展和结束。这样周期性地进行下去,直
至练拳停止。这就是《十三势行功心解》中说的‘‘先在心,后在身”。太极拳要求用
意不用力,就是用意识蓄养精神来引导动作,但切忌把意识贯注于呼吸或劲力上。如果
把意识作为呼吸的途径,想呼就呼,想吸就... 阅读全帖
a******1
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6
来自主题: MartialArts版 - 徐谷鸣-走出武林迷宫ZZ
走出武林迷宫
徐谷鸣
走了二十年荆棘丛生的武林迷宫,望着身后走过的曲折道路,心中不禁感慨万分。武林
这带有神秘色彩的迷宫,多少练武的人迷了进去,却走不出来,既不是他们天生弱质,
也不是愚笨懒惰,而是缺乏一个正确的指导,就好象开车没有一张地图,即使车小性能
再好,日夜不停地开,也是到不了目的地的。反之即使有大雾,道路阻塞等干扰影响,
也终究能到达目的地的。所以俗语说:“明师出高徒”,有明师的指导,自可避免徒劳
#,往返之苦。可惜山上石多黄金少,也不是每个练武的人都能碰上象周侗这样的明师
的。再说碰上了,若他不肯真心教,也是枉然,所以现代科学的发展就需要我们借助书
本的知识。《武林》杂志和其他功夫丛书所起的作用,就象地图一样,指导你走出武林
迷宫,练武术,点穿了也没有什么神秘可言的。每个人无非是二手二脚。练武若从技击
角度来分析无非三个目的,一、体能与潜力的增加;二、体能与潜力的极大发挥;三、
体能与潜力的正确发挥,我们练武的人,日日练拳,打套路,排打、操砸胳膊,打沙袋
,打木人桩,抓坛子,负重练拳``````都无非是为了增加身体的抗击打力、硬度及内在
力量,这都可以看作是为了增加本身的体... 阅读全帖
wh
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7
来自主题: LeisureTime版 - 黄花囡囡 (转载)
发信人: joj (寄生于世上,原是那么好), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 黄花囡囡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 02:59:29 2012, 美东)
搜了一下,发现周作人也写到过鼠曲草
-------------------------------------
故乡的野菜 [ZZ]
--周作人
我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分,
只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲
属,别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年,南京东京都住过六年,这都是我的
故乡,现在住在北京,于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来,说起有荠菜在那里卖着,我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜,乡间不必说,就是城里只要有后园的人家都可以随时采
食,妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”,蹲在地上搜寻,是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道:“荠莱马兰头,姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖
了,但荠菜还是一种野菜,须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说,不... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
8
来自主题: Jiangsu版 - 黄花囡囡 (转载)
发信人: joj (寄生于世上,原是那么好), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 黄花囡囡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 02:59:29 2012, 美东)
搜了一下,发现周作人也写到过鼠曲草
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故乡的野菜 [ZZ]
--周作人
我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分,
只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲
属,别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年,南京东京都住过六年,这都是我的
故乡,现在住在北京,于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来,说起有荠菜在那里卖着,我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜,乡间不必说,就是城里只要有后园的人家都可以随时采
食,妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”,蹲在地上搜寻,是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道:“荠莱马兰头,姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖
了,但荠菜还是一种野菜,须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说,不... 阅读全帖
j*j
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9
来自主题: Zhejiang版 - 黄花囡囡
搜了一下,发现周作人也写到过鼠曲草
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故乡的野菜 [ZZ]
--周作人
我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分,
只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲
属,别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年,南京东京都住过六年,这都是我的
故乡,现在住在北京,于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来,说起有荠菜在那里卖着,我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜,乡间不必说,就是城里只要有后园的人家都可以随时采
食,妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”,蹲在地上搜寻,是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道:“荠莱马兰头,姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖
了,但荠菜还是一种野菜,须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说,不过这似乎
以吴地为主。《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴齐菜花。谚云:三春戴养花,桃
李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说,“芥菜花俗呼野菜花,因谚有三月三蚂蚁上灶
山之语,三日人家皆以野菜花置灶... 阅读全帖
wh
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10
来自主题: _WHandFriends版 - 黄花囡囡 (转载)
发信人: joj (寄生于世上,原是那么好), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 黄花囡囡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 02:59:29 2012, 美东)
搜了一下,发现周作人也写到过鼠曲草
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故乡的野菜 [ZZ]
--周作人
我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分,
只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲
属,别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年,南京东京都住过六年,这都是我的
故乡,现在住在北京,于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来,说起有荠菜在那里卖着,我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜,乡间不必说,就是城里只要有后园的人家都可以随时采
食,妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”,蹲在地上搜寻,是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道:“荠莱马兰头,姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖
了,但荠菜还是一种野菜,须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说,不... 阅读全帖
B***o
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11
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
BG
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12
来自主题: Fishing版 - 夏季如何钓鱼多(zz)
“夏天到,鱼难钓”。立夏后,白天气温增高,鱼类进入生长期,食欲旺盛。由于气温
、水温较高,夏季并不是钓鱼的最好季节,也给钓鱼人增加了一定的难度。但掌握了鱼
儿在夏季的生活规律,加之垂钓得法,仍能做到鱼儿满篓。有不少夏钓谚语,都实践证
明了夏天能钓到鱼、多钓鱼的科学道理。
“早钓太阳红,晚钓鸡入笼”。这句钓谚说的是夏钓的最佳钓时是早晨和傍晚。因
上午9时之前,气温、水温一般在20℃~30℃之间,正是鱼儿吃食的最佳水温。此时鱼
儿食欲旺盛,四处觅食,特别是喜欢到岸边“进餐”。下午4时之后,太阳西斜,灼热
程度大减,气温、水温下降,鱼儿在深水休息后预感夜晚的到来,纷纷从深水游向岸边
觅食。夏日的中午一般是难钓到鱼的,因气温、水温太高,鱼儿多游至深水区“避暑”
去了。故钓谚云:“早晚钓一阵,回家吃一顿”、“酷暑三伏钓早晚”、“宁钓早晚一
刻,不钓中午半天”、“早钓鱼,晚钓虾,中午钓个癞蛤蟆”。
“夏钓夏钓,夜间比白天好钓”。这句钓谚是说夏日钓鱼,夜间比白天好钓。因到
了晚上,水温、气温皆在30℃以下。再因鱼类都有怕惊扰、怕强光的习性,夜间干扰少
,光线弱,加之夜间凉爽,晚风一吹水中氧气增多,鱼
d**********6
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13
来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: LeisureTime版 - 席慕容的字画
以前在俱乐部贴过的,哈哈。写的很散,乱七八糟,基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质,忽随人事往。尺壁尔何冤,一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要,承汉魏之余韵,开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传:
“子良少有清向,礼才好士,居不疑之地,倾意宾客,天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪:
“竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”,在南京鸡笼山,现在北极阁一带:
“移居鸡笼山西邸,集学士抄《五经》百家,依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长,范云少他十岁次之,再次之萧衍,任昉,谢朓,王融年纪
相若,少范又大约十岁,然后是陆倕,最年少的是萧琛。有江东土著,也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集,均以文学称长,后来却不同程度参与继后的政治纷争,而命运各
异。萧衍自不必说,开南梁五十年承平基业,而沈约,范云,任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐,并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书,所以萧衍以为他的大业,沈
,范二人之功:
高祖召范云谓曰:"生平与沈休文群居,不觉有异人处;今日才智纵... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续
之八 竟陵八友
岂言陵霜质,忽随人事往。尺壁尔何冤,一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要,承汉魏之余韵,开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传:
“子良少有清向,礼才好士,居不疑之地,倾意宾客,天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪:
“竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”,在南京鸡笼山,现在北极阁一带:
“移居鸡笼山西邸,集学士抄《五经》百家,依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长,范云少他十岁次之,再次之萧衍,任昉,谢朓,王融年纪
相若,少范又大约十岁,然后是陆倕,最年少的是萧琛。有江东土著,也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集,均以文学称长,后来却不同程度参与继后的政治纷争,而命运各
异。萧衍自不必说,开南梁五十年承平基业,而沈约,范云,任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐,并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书,所以萧衍以为他的大业,沈
,范二人之功:
高祖召范云谓曰:"生平与沈休文群居,不觉有异人处;今日才智纵横,可谓明识。"云
曰:"公今知约,不异约今知公。"高祖曰:"我起... 阅读全帖
B***o
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17
你好,阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手,再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述,文摘如下:
(全文:http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm,有链接)
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意
纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法,
是在念佛求生西方,了生脱死。并须敦伦尽分,闲邪存诚,则国运可转,灾难可消。盖
今日之灾难,皆大家共业所招。如人人念佛行善,则共业可转,而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日,余曾将因果道理,及护国息灾的方法,略略叙述,今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者,拟进一步,将因果之原理,与事实,互证说明,俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理,以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
18
来自主题: History版 - zt 捻子 捻乱
捻子 捻乱
也称捻军,老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后,让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前,在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好,清廷官吏不顾人民死活疯狂加税;为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵,签了北京条约后又将他们遣散,连安家费都不给,当
地农民衣食无着,实在活不下去了。淮北民风强悍,民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
,叫做捻子,即聚而不散的意思。居则为民,聚则为捻,农忙则散处村落与平常无异,
每逢灾年无食就自备器械骡马,在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验,但素来散漫,毫无组织纪律性,因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作;各旗间互不... 阅读全帖
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来自主题: MartialArts版 - 传统武术与自卫防身(一)
从去年11月底开始在星岛日报陆续登了四篇自己的拙作,大家多批评。
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传统武术与自卫防身 (一) -- 丹田与发力
(本文作者自幼好武,在国内时是上海精武总会会员,曾习练潭腿与八极拳。赴美留学
后,又跟随恩师王仁刚先生苦练钻研郝家太极梅花螳螂拳与大成拳。王师从学于郝家太
极梅花螳螂拳第四代嫡传郝维志先生,和大成拳第二代中兴之主王选杰先生。笔者谆师
嘱,目前负责武馆对外自卫防身的课程与推广,自09年开始向社区提供免费的自卫防身
课程,已举办过若干期。笔者平时喜欢切磋,拳械皆可,欢迎年青武友前来交流指导。)
很多朋友都问我,武术能用吗?问得好。武术当然能用,而且效果非常好。武术的本质
就是技击,是如何杀敌防身。若脱离这个本质,则武为舞,术为操而已,一切只是空谈
。武术的产生背景,并不是为了上拳台打擂,而是生死拚杀。擂台格斗中,选手一般采
用双手一先一后抬起握拳的姿势,这种姿势在空手单打独斗中是有其优势的。简而言之
,就是出拳... 阅读全帖
wh
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标 题: 陆谷孙:英文系里的那三个大佬
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 13 00:12:03 2016, 美东)
(本文摘自陆谷孙《秋风行戒悲落叶——忆师长》。)
忘记是哪一位大家(昆德拉?)说过,夕阳的余晖使一切显出醇美。年时何速,一不留
神,老已冉冉近矣,自己不但满了一个花甲,更成了复旦外文系现职教员中最年长的一
位。夕阳的余晖下,重存往会,怀想亲爱,不时有一幅幅师长的影像游走脑际,寤寐无
忘!
20世纪50年代初,内地的高等院系经历过一次大规模的改组调整。政治上向着苏联
的“一边倒”导致俄语畸形行俏,而被贬作“帝国主义语言”的英语则迭遭砍伐,直到
全国之大只剩下七八个高校英语专业为止。复旦大学的外文系英语专业是当时硕果仅存
的“七零八落”之一,更因为调入了原先分别供职于几家教会大学、私立大学和复旦以
外其他国立大学多位有经验的英语教师,一时颇有群贤毕至之盛,成为院系调整的“得
益大户”。
复旦外文系虽也有调出支援外校者,如冒效鲁先生之调往安徽大学,方重先生之调往上
海外语学院,... 阅读全帖
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(本文摘自陆谷孙《秋风行戒悲落叶——忆师长》。)
忘记是哪一位大家(昆德拉?)说过,夕阳的余晖使一切显出醇美。年时何速,一不留
神,老已冉冉近矣,自己不但满了一个花甲,更成了复旦外文系现职教员中最年长的一
位。夕阳的余晖下,重存往会,怀想亲爱,不时有一幅幅师长的影像游走脑际,寤寐无
忘!
20世纪50年代初,内地的高等院系经历过一次大规模的改组调整。政治上向着苏联
的“一边倒”导致俄语畸形行俏,而被贬作“帝国主义语言”的英语则迭遭砍伐,直到
全国之大只剩下七八个高校英语专业为止。复旦大学的外文系英语专业是当时硕果仅存
的“七零八落”之一,更因为调入了原先分别供职于几家教会大学、私立大学和复旦以
外其他国立大学多位有经验的英语教师,一时颇有群贤毕至之盛,成为院系调整的“得
益大户”。
复旦外文系虽也有调出支援外校者,如冒效鲁先生之调往安徽大学,方重先生之调往上
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忘记是哪一位大家(昆德拉?)说过,夕阳的余晖使一切显出醇美。年时何速,一不留
神,老已冉冉近矣,自己不但满了一个花甲,更成了复旦外文系现职教员中最年长的一
位。夕阳的余晖下,重存往会,怀想亲爱,不时有一幅幅师长的影像游走脑际,寤寐无
忘!
20世纪50年代初,内地的高等院系经历过一次大规模的改组调整。政治上向着苏联
的“一边倒”导致俄语畸形行俏,而被贬作“帝国主义语言”的英语则迭遭砍伐,直到
全国之大只剩下七八个高校英语专业为止。复旦大学的外文系英语专业是当时硕果仅存
的“七零八落”之一,更因为调入了原先分别供职于几家教会大学、私立大学和复旦以
外其他国立大学多位有经验的英语教师,一时颇有群贤毕至之盛,成为院系调整的“得
益大户”。
复旦外文系虽也有调出支援外校者,如冒效鲁先生之调往安徽大学,方重先生之调往上
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忘记是哪一位大家(昆德拉?)说过,夕阳的余晖使一切显出醇美。年时何速,一不留
神,老已冉冉近矣,自己不但满了一个花甲,更成了复旦外文系现职教员中最年长的一
位。夕阳的余晖下,重存往会,怀想亲爱,不时有一幅幅师长的影像游走脑际,寤寐无
忘!
20世纪50年代初,内地的高等院系经历过一次大规模的改组调整。政治上向着苏联
的“一边倒”导致俄语畸形行俏,而被贬作“帝国主义语言”的英语则迭遭砍伐,直到
全国之大只剩下七八个高校英语专业为止。复旦大学的外文系英语专业是当时硕果仅存
的“七零八落”之一,更因为调入了原先分别供职于几家教会大学、私立大学和复旦以
外其他国立大学多位有经验的英语教师,一时颇有群贤毕至之盛,成为院系调整的“得
益大户”。
复旦外文系虽也有调出支援外校者,如冒效鲁先生之调往安徽大学,方重先生之调往上
海外语学院,林今先生之调往厦门大学,朱复、索天章等先生之调往军队外语学院(后
陆续调回),然与调入者相比,毕竟是少数。那时,作为学生,仰望复旦外文系各位师
长,真可谓芒焰熠熠,大才槃槃;居心向学之士,只要善从诸儒不同的学养和专长,... 阅读全帖
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(本文摘自陆谷孙《秋风行戒悲落叶——忆师长》。)
忘记是哪一位大家(昆德拉?)说过,夕阳的余晖使一切显出醇美。年时何速,一不留
神,老已冉冉近矣,自己不但满了一个花甲,更成了复旦外文系现职教员中最年长的一
位。夕阳的余晖下,重存往会,怀想亲爱,不时有一幅幅师长的影像游走脑际,寤寐无
忘!
20世纪50年代初,内地的高等院系经历过一次大规模的改组调整。政治上向着苏联
的“一边倒”导致俄语畸形行俏,而被贬作“帝国主义语言”的英语则迭遭砍伐,直到
全国之大只剩下七八个高校英语专业为止。复旦大学的外文系英语专业是当时硕果仅存
的“七零八落”之一,更因为调入了原先分别供职于几家教会大学、私立大学和复旦以
外其他国立大学多位有经验的英语教师,一时颇有群贤毕至之盛,成为院系调整的“得
益大户”。
复旦外文系虽也有调出支援外校者,如冒效鲁先生之调往安徽大学,方重先生之调往上
海外语学院,... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 网络战争
第四章 作文大赛
There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes Shakespeare
一千个读眼中就会有一千个哈姆雷特 莎士比亚
寒冰终于到了赶到了考场,前一段时间新蕾杂志社广发文告,要搞新一代作文比赛。寒
冰投了两篇自以为得意的稿子,一篇题为药店,一篇题为买书。然后就该干嘛干嘛去了。
没想到今天竟然接到作文赛组委会的电话,让他来参加复试。
工作人员把寒冰带到一间屋子,因为晚了,复试 的老师给寒冰单独出了一道题。复试
的老师在一碗水里投下了一个纸团,作为复试的题目。
寒冰沉思片刻,开始写下以下的文字。
碗中人生
寒冰
我首先想到的是人生,尤其我们中国人的人生,这是一个巨大的话题,我有我的看法。
人刚出生,就像这一尘不染白纸的投到这水里。三字经云“人之初,性本善”。圣经中
也说,最初亚当、夏娃是Innocent的,直到吃了智慧果,人才变得自私了。
如果你观察过两三岁的小孩玩,你就知道这种说法是骗人的。当两个小孩争玩具时,往
往是力气较大的得意的独占了;弱小的在一旁哭,如果还敢来抢可能就被一把推倒了。
在自... 阅读全帖
G****1
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来自主题: WaterWorld版 - 网络战争
第四章 作文大赛
There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes Shakespeare
一千个读眼中就会有一千个哈姆雷特 莎士比亚
寒冰终于到了赶到了考场,前一段时间新蕾杂志社广发文告,要搞新一代作文比赛。寒
冰投了两篇自以为得意的稿子,一篇题为药店,一篇题为买书。然后就该干嘛干嘛去了。
没想到今天竟然接到作文赛组委会的电话,让他来参加复试。
工作人员把寒冰带到一间屋子,因为晚了,复试 的老师给寒冰单独出了一道题。复试
的老师在一碗水里投下了一个纸团,作为复试的题目。
寒冰沉思片刻,开始写下以下的文字。
碗中人生
寒冰
我首先想到的是人生,尤其我们中国人的人生,这是一个巨大的话题,我有我的看法。
人刚出生,就像这一尘不染白纸的投到这水里。三字经云“人之初,性本善”。圣经中
也说,最初亚当、夏娃是Innocent的,直到吃了智慧果,人才变得自私了。
如果你观察过两三岁的小孩玩,你就知道这种说法是骗人的。当两个小孩争玩具时,往
往是力气较大的得意的独占了;弱小的在一旁哭,如果还敢来抢可能就被一把推倒了。
在自... 阅读全帖
L******e
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《拾沈阁记》
古人云:覆水难收!窃以为然。虽云难收非不能收,冰为之,收亦何难?凡事不
成或技不足或不能以恒之故也。
沈者,汁也。“拾沈”语出自《左氏春秋》。言拾沈于地,庶几不能。余以为技
穷耳!
有谚曰:“三十不学艺,”意难也。余自幼好书,耽于俗务,无所获。几近不惑
乃专于书道,欲有所成犹拾沈也。鲁阍人曾讥仲尼“是知其不可而为之者与?”吾欲师
仲尼。故将习书之北庐名之为“拾沈阁”。
k*****c
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来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》12 上
《六朝云龙吟》12
第一章
杂乱的脚步声打碎了隧道的宁静,昏暗的火光摇曳着,在四周投下巨大的影
子。匆忙间,众人只在篝火旁捡了几根树枝作为火把,不时有人因为慌乱碰撞在
一起,随即爆发出一阵大骂,甚至于拳脚相加。
程宗扬一手按着刀柄,一手拉着小紫,防止被人群冲散。眼前的隧道并不狭
窄--事实上宽得连边都找不到,但所有人都拚命挤在一处,再宽的路也没用。
能来到这里的人修为都不弱,但修为再高,没有纪律也就是一群乌合之众,如果
换作星月湖大营,纵使只有一个班,也不至于这般狼狈。
一名大汉强行挤了过来,见到程宗扬在前面挡路,伸手扳住他的肩头,想把
他推开。程宗扬也没客气,抬肘撞在那大汉肋下,将他撞到一边。
「直娘贼!敢挡我金枪刘的路!」那大汉稳住脚步,叫骂着擎出一杆金光闪
闪的短枪,猛刺过来。
程宗扬眼疾手快,一把握住枪身。
「来得好!」金枪刘沉腰坐马,发力回夺。忽然小紫怀中白影一动,雪雪张
牙舞爪地探出小脑袋,朝金枪刘腕上咬了一口。
那大汉惨叫一声,金枪落地,他抱着手腕叫道:「这小子暗箭伤人!天地盟
的兄弟们!干掉这小子!」
周围传来几声怒吼,「谁敢动我们天地盟的人!」
「小子别跑!」
站这儿... 阅读全帖
z**n
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29
虚空打破明心地-宣化上人
第一单元──为什么要参禅
意不颠倒不再糊涂
我们人生来糊涂,死去糊涂;睡也糊涂,醒了也糊涂。这样活著有何价值?那么是不是
不要做人呢?不是,但你要明白生从何来?死从何去?有人说:‘我知道怎样死去;或
服药、或上吊、或投河,不就知道吗?’这叫自杀,不但不能解脱,反而增罪业。因此
,打坐要想办法,将来临终时如何身无病苦,心不贪恋(不贪财色名食睡﹚,意不颠倒
,如入禅定。或含笑而逝,或悠然而逝,或见弥陀佛手执金台来相迎,人对生死有把握
,预知时至,知道哪一年,哪一月,哪一日,乃至哪一时辰圆寂,知道这一生的事情办
好了。修行就是为这个!若不知道这最后一关,则糊涂一辈子。也不是说死了就完了,
要是这样,下一辈子仍然糊涂,再下一辈子仍是糊涂,如是者永远糊涂,多可怜啊!
我们打坐、学佛,就是想不糊涂,想真正明白本身的化学工厂,如何把这化学工厂建立
起来,研究真科学之所以然。你到外面去找科学,是舍本逐末。 你把本身明白了,才
得大智慧,学佛即是学大智慧。
生死自由来去自由
参禅的人,对于生死自己能做主宰,来去自由,不受任何限制,所谓‘性命由我不由天
’,就是阎罗老子也管不了,... 阅读全帖
m*****g
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30
(一)本书的成书年代
《四时纂要》 的作者是韩鄂 ,一题作韩谔。韩鄂的事迹不详,仅在《新唐书》卷73《
宰相世系表》列有这个名字,是唐玄宗 时宰相韩休之兄偲的玄孙,没有记载任何事迹
。《宰相世系表》上还有一个韩锷,是韩休之弟的玄孙,也没有记载任何事迹。韩休死
于公元739年,下距唐亡167年,据此有学者推算,韩鄂,或韩锷可以是唐时人,也可以
是唐末至五代初人[1]。有学者根据本书作者的自序中有批评韦氏《保生月录》的话,
提出他著此书时,必在韦氏之后,时代大约是唐代末年,可能已入五代。[2]日本学者
对于《四时纂要》也做过许多的研究,也大都认为本书是唐朝的作品。因此,现在学术
界一般都采用“唐末五代说”[3]。但这种说法除了以上的几条证据之外,并没有提出
更进一步的证据,特别是古来同名同姓的人很多,本书的作者韩鄂究竟是否是开元宰相
韩休的裔孙还是缺乏可靠的证据[4]。日本学者守屋美都雄考证认为,他们系同名异人
。因此,不能根据韩休的卒年来推测本书的成书年代。另外,唐末五代也是一个较长的
历史时期,即便从唐朝灭亡的那一年(907)开始计算,到五代灭亡的那一年(960)也
有半个多世纪。因此... 阅读全帖
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31
来自主题: Military版 - 周末长篇:中美博弈24年回顾
中美大博弈:大戏上演
观世事如棋
一、中国加入WTO前的准备,朱总理改革的背景
你知道90年代中国有多困难吗?
我爸那时候干个体户,你知道税费有多高吗?国税、地税,再加上工商管理费,平
均每个月每家都要交好几百,大家都知道的,做粮食生意的旺季主要是午秋二季,平时
生意是不多的。可是午秋二季,额外的每家(国税、地税、工商管理费)每季上缴几千
块,你说说一个个体户赚的钱还能剩下多少?为了税费的事情,我家没少和收税收费人
员闹矛盾。不仅是我家,做个体户没有不对那些收税收费人员一肚子怨气的(其实那些
人也是一肚子苦水,因为他们是有指标有任务的,完不成任务是要受到批评和惩罚的)
。最严重的一次,我家歇业一年,因为我爸发现赚得没有上交的多,干脆不干了。
农民们哪像现在不仅不交税,还有补贴。那时候农民们也是被各种税费和摊派压弯
了腰。有句话就说那时的情况的,叫农民真苦,农村真穷,农业真危险。这不是一句假
话空话,而是关于三农最真实的描述。
再加上城市里国企改制,几百万工人下岗,财政赤字导致货币不得不增发,货币增
发又导致剧烈的通货膨胀。为了遏止通货膨胀,又不得不对市场实行行政管制。就拿粮
食来说,只... 阅读全帖
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32
作者:曹鹏
链接:https://www.zhihu.com/question/32262527/answer/94282180
来源:知乎
著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。
郭维
摘要: “老鼠”“老虎”之“老”的词性词义及其变化过程,以及“老鼠”“老虎”
二词的出现,一向受到语言学界的关注。早在20世纪5 0年代,就有学者提出“老鼠”
“老虎”之“老”没有词汇意义的观点。近年来,研究“老”字虚化为词缀的学术论文
和著作很多,但只是在全面研究词缀“老”字的时候,作为例证涉及到“老鼠”“老虎
”之“老”。我们认为, “老鼠”“老虎”之“老”成为词缀,是形容词“老”字分
别于名词“鼠”“虎”结合以后,逐渐虚化而成的。本文正是在前人研究的基础之上,
从文献资料出发,浅探“老鼠”“老虎”之“老”最初所表示的意义以及发展为词头的
演变过程。
关键词:老老鼠老虎年岁长厉害虚化
一、引言
“老鼠”“老虎”之“老”的词性词义及其变化过程,还有“老鼠”“老虎”二词的出
现,一向受到语言学界的关注,对它的研究,已经有数十年的历史。发展至今,学术界
几乎一致将“老鼠”“老虎”之“老”定为一个不自... 阅读全帖
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来自主题: ebiz版 - wocao瑞总星哥飞牛G奶
瑞欠账日久,欲要赖账,又被众人指责;欲付清债务,又不舍钱财,心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿,炫耀些枪法。正说得有些入巷,G奶惊呼:"门锁
响动,老公家归,闪。"正所谓:佳人宽衣侍夫去,此地空余走光图。适壹粒芽催公粮甚
急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间,飞牛来电 ,禀请夜间口号。瑞随口曰
:'我操!wocao!" 牛传令众护士,都称"wocao"。收货总管星哥,见传"wocao"二字,
便教随行小秘,收拾账目,转账还债。有人报知飞牛。牛大惊,遂请星哥至帐中问曰:
"公何收拾账目,代主还钱?"星曰:"以今夜号令,便知瑞总不日将还债也:盖操者,求
射耳。射然后软,矣服软则不得不退。若为锦马超,则裸衣犹可与许褚大战三百合,胜
负未定。但wocao乃军中第一快枪手,操从口中出,弹从胯下飞,虽强撸之沫,必后发而
先至。今瑞总赖不能脱,付恐人笑,在此无益,不如早付:须臾瑞总必服软矣。故先出
头还债,以买人心。"飞牛曰:"公真知瑞总肺腑也!"遂亦收拾行装。于是组中诸护士,
无不准备账目,搭车讨欠。当夜瑞总不举,不能人事,遂手提算盘,绕组私行。只见飞
牛组内护士,各准... 阅读全帖
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瑞欠账日久,欲要赖账,又被众人指责;欲付清债务,又不舍钱财,心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿,较量些枪法。正说得有些入巷,G奶惊呼:"门锁
响动,老公家归,闪。"正所谓:佳人宽衣侍夫去,此地空余走光图。适壹粒芽催公粮
甚急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间,飞牛入帐 ,禀请夜间口号。瑞随
口曰:'我操!wocao!" 牛传令
众护士,都称"wocao"。收货总管星哥,见传"wocao"二字,便教随行小秘,收拾账目,
转账还债。有人报知飞牛。牛大惊,遂请星哥至帐中问曰:"公何收拾账目?"星曰:"以
今夜号令,便知瑞总不日将还债也:盖操者,求射耳。射然后软,矣服软则不得不退。
况wocao乃军中第一快枪手,操从口出,弹必后发而先至。今赖不能脱,付恐人笑,在此
无益,不如早付:须臾瑞总必服软矣。故先出头还债,已收人心。"飞牛曰:"公真知瑞
总肺腑也!"遂亦收拾行装。于是组中诸将,无不准备cash。当夜瑞总不举,不能人事,
遂手提算盘,绕组私行。只见飞牛组内护士,各准备账目。瑞大惊,急回帐召牛问其故
。牛曰:"护士长星哥先知大王欲付账之意。" 瑞唤星哥问之,... 阅读全帖
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瑞欠账日久,欲要赖账,又被众人指责;欲付清债务,又不舍钱财,心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿,炫耀些枪法。正说得有些入巷,G奶惊呼:"门锁
响动,老公家归,闪。"正所谓:佳人宽衣侍夫去,此地空余走光图。适壹粒芽催公粮甚
急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间,飞牛来电 ,禀请夜间口号。瑞随口曰
:'我操!wocao!" 牛传令众护士,都称"wocao"。收货总管星哥,见传"wocao"二字,
便教随行小秘,收拾账目,转账还债。有人报知飞牛。牛大惊,遂请星哥至帐中问曰:
"公何收拾账目,代主还钱?"星曰:"以今夜号令,便知瑞总不日将还债也:盖操者,求
射耳。射然后软,矣服软则不得不退。若为锦马超,则裸衣犹可与许褚大战三百合,胜
负未定。但wocao乃军中第一快枪手,操从口中出,弹从胯下飞,虽强撸之沫,必后发而
先至。今瑞总赖不能脱,付恐人笑,在此无益,不如早付:须臾瑞总必服软矣。故先出
头还债,以买人心。"飞牛曰:"公真知瑞总肺腑也!"遂亦收拾行装。于是组中诸护士,
无不准备账目,搭车讨欠。当夜瑞总不举,不能人事,遂手提算盘,绕组私行。只见飞
牛组内护士,各准... 阅读全帖
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瑞欠账日久,欲要赖账,又被众人指责;欲付清债务,又不舍钱财,心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿,较量些枪法。正说得有些入巷,G奶惊呼:"门锁
响动,老公家归,闪。"正所谓:佳人宽衣侍夫去,此地空余走光图。适壹粒芽催公粮
甚急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间,飞牛入帐 ,禀请夜间口号。瑞随
口曰:'我操!wocao!" 牛传令
众护士,都称"wocao"。收货总管星哥,见传"wocao"二字,便教随行小秘,收拾账目,
转账还债。有人报知飞牛。牛大惊,遂请星哥至帐中问曰:"公何收拾账目?"星曰:"以
今夜号令,便知瑞总不日将还债也:盖操者,求射耳。射然后软,矣服软则不得不退。
况wocao乃军中第一快枪手,操从口出,弹必后发而先至。今赖不能脱,付恐人笑,在此
无益,不如早付:须臾瑞总必服软矣。故先出头还债,已收人心。"飞牛曰:"公真知瑞
总肺腑也!"遂亦收拾行装。于是组中诸将,无不准备cash。当夜瑞总不举,不能人事,
遂手提算盘,绕组私行。只见飞牛组内护士,各准备账目。瑞大惊,急回帐召牛问其故
。牛曰:"护士长星哥先知大王欲付账之意。" 瑞唤星哥问之,... 阅读全帖
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来自主题: ebiz版 - wocao瑞总星哥飞牛G奶
此文关于liuxing部分,精准预测了liuxing和翔瑞的关系演变

瑞欠账日久,欲要赖账,又被众人指责;欲付清债务,又不舍钱财,心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿,炫耀些枪法。正说得有些入巷,G奶惊呼:"门锁
响动,老公家归,闪。"正所谓:佳人宽衣侍夫去,此地空余走光图。适壹粒芽催公粮甚
急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间,飞牛来电 ,禀请夜间口号。瑞随口曰
便教随行小秘,收拾账目,转账还债。有人报知飞牛。牛大惊,遂请星哥至帐中问曰:
"公何收拾账目,代主还钱?"星曰:"以今夜号令,便知瑞总不日将还债也:盖操者,求
射耳。射然后软,矣服软则不得不退。若为锦马超,则裸衣犹可与许褚大战三百合,胜
负未定。但wocao乃军中第一快枪手,操从口中出,弹从胯下飞,虽强撸之沫,必后发而
先至。今瑞总赖不能脱,付恐人笑,在此无益,不如早付:须臾瑞总必服软矣。故先出
头还债,以买人心。"飞牛曰:"公真知瑞总肺腑也!"遂亦收拾行装。于是组中诸护士,
无不准备账目,搭车讨欠。当夜瑞总不举,不能人事,遂手提算盘,绕组私行。只见飞
牛组内护士,各准备账目。瑞大惊,急回帐召牛问其... 阅读全帖
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来自主题: ebiz版 - wocao翔瑞星哥飞牛G奶
瑞欠账日久,欲要赖账,又被众人指责;欲付清债务,又不舍钱财,心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿,炫耀些枪法。正说得有些入巷,G奶惊呼:"门
锁响动,老公家归,闪。" 正所谓:佳人宽衣侍夫去,此地空余走光图。适壹粒芽催公
粮甚急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间,飞牛来电 ,禀请夜间口号。瑞
随口曰:'我操!wocao!" 牛传令众护士,都称"wocao"。收货总管星哥,见传"wocao"
二字,便教随行小秘,收拾账目,转账还债。有人报知飞牛。牛大惊,遂请星哥至帐中
问曰:"公何收拾账目,代主还钱?"星曰:"以今夜号令,便知翔瑞不日将还债也:盖
操者,求射耳。射然后软,矣服软则不得不退。若为锦马超,则裸衣犹可与许褚大战三
百合,胜负未定。但wocao乃军中第一快枪手,操从口中出,弹从胯下飞,虽强撸之沫
,必后发而先至。今翔瑞赖不能脱,付恐人笑,在此无益,不如早付:须臾翔瑞必服软
矣。故先出头还债,以买人心。"飞牛曰:"公真知翔瑞肺腑也!"遂亦收拾行装。于是
组中诸护士,无不准备账目,搭车讨欠。当夜翔瑞不举,不能人事,遂手提算盘,绕组
私行。只见飞牛组内护士,各... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Mainland版 - 婚姻禁忌(8) zz
以上一些婚龄禁忌都是单方面可以控制得了的。另有一些关于婚龄的禁忌是需要参考男女
双方的年龄来断定的。比如男女双方年龄的差别方面,就有许多禁忌存在。汉族一般说来
,习尚男比女大,但也忌讳双方年龄相差太大。如果相差十岁以上就会受到舆论的谴责,
俗谚云,“年老不娶少妻”,“年老不要娶少妻,要娶少妻生闲气”。这可能是有似异辈
之嫌
,也好像是出于一种近乎禁忌乱伦的心理。在解放前,汉族一些地区还流行一种小女婿的
习俗,时兴男孩十来岁时就与一个十七八岁的姑娘结婚。多是出于把媳妇当劳动力,早娶
进门早使媳妇的思想,这是对妇女压迫的一种表现形式。这种婚姻给妇女造成很大痛苦,
现已禁绝。在男女双方年龄相差不在时,汉族还有忌年龄相差三、六、九岁的说法。以为
会犯刑、冲、克、害,于婚姻不利。对于女比男大,一般是忌讳的。尤其忌讳女比男大一
岁。俗语云:“女大一,不是妻。”也是单单忌女比男大一岁的。豫西一带俗称:“女大
一,黄金飞;女大两,黄金长。”意思即是女的比男的大一岁,结婚后要破财,但女的比
男的大两岁,结婚后反而会发财,它忌讳的是女的比男的大得少,说是越大得多,越知道
心疼男的,男的越享福。彝族忌“女
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来自主题: Connecticut版 - 散论冷兵器家防
最近几次大案给大家带来很大的危机感。自然,对付持枪悍匪,只有枪对枪。那么对于
一些平常的危险,应该如何应付?我不善作长文,想到哪里写到哪里吧。
第一重要的是 “警”!
防身防身,不存在完全的防身。防身要有攻击力作为后盾。 能打才能防嘛。只想着防
守,必然被动。怎么提高攻击力?多作运动,作练些常用的小招式;对常用兵器心里有
谱。 但是所有这些,都应该放在接敌意识之后。心意六合拳拳谚云“不离,惊,警二
字”。人首先要警觉,是非之地要特别小心,人员复杂也要特别小心。我心意六合拳老
师在银行工作,知道不少案例。有人一出门就被抢,甚至当时被杀伤。这些罪犯是激情
抢劫么?不是的,往往是早在门外就看好了,有所准备。 所以我老师他自己去银行等
钱多的地方,会先到马路对面抽颗烟,看周围情况,有没有闲杂人员,等等。防患于未
然。我自己有过险些被抢的经历,幸亏急中生智,化险为夷。 讲的什么意思?要尽量
避免发生冲突,尽量避免被逼到不得不战斗的境地。
第二重要的是什么,是“决”
这个决是什么意思? 下决心。既然要打了,绝对不能迟疑。 此决与心意六合拳说的决
,倒不是一个意思。另外谱云“急上要加急,打倒还嫌迟”... 阅读全帖
a*******l
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来自主题: Connecticut版 - 散论冷兵器家防
最近几次大案给大家带来很大的危机感。自然,对付持枪悍匪,只有枪对枪。那么对于
一些平常的危险,应该如何应付?我不善作长文,想到哪里写到哪里吧。
第一重要的是 “警”!
防身防身,不存在完全的防身。防身要有攻击力作为后盾。 能打才能防嘛。只想着防
守,必然被动。怎么提高攻击力?多作运动,作练些常用的小招式;对常用兵器心里有
谱。 但是所有这些,都应该放在接敌意识之后。心意六合拳拳谚云“不离,惊,警二
字”。人首先要警觉,是非之地要特别小心,人员复杂也要特别小心。我心意六合拳老
师在银行工作,知道不少案例。有人一出门就被抢,甚至当时被杀伤。这些罪犯是激情
抢劫么?不是的,往往是早在门外就看好了,有所准备。 所以我老师他自己去银行等
钱多的地方,会先到马路对面抽颗烟,看周围情况,有没有闲杂人员,等等。防患于未
然。我自己有过险些被抢的经历,幸亏急中生智,化险为夷。 讲的什么意思?要尽量
避免发生冲突,尽量避免被逼到不得不战斗的境地。
第二重要的是什么,是“决”
这个决是什么意思? 下决心。既然要打了,绝对不能迟疑。 此决与心意六合拳说的决
,倒不是一个意思。另外谱云“急上要加急,打倒还嫌迟”... 阅读全帖
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标 题: wocao瑞总星哥飞牛G奶
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 21:09:52 2013, 美东)
瑞欠账日久,欲要赖账,又被众人指责;欲付清债务,又不舍钱财,心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿,较量些枪法。正说得有些入巷,G奶惊呼:"门锁
响动,老公家归,闪。"正所谓:佳人宽衣侍夫去,此地空余走光图。适壹粒芽催公粮
甚急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间,飞牛入帐 ,禀请夜间口号。瑞随
口曰:'我操!wocao!" 牛传令
众护士,都称"wocao"。收货总管星哥,见传"wocao"二字,便教随行小秘,收拾账目,
转账还债。有人报知飞牛。牛大惊,遂请星哥至帐中问曰:"公何收拾账目?"星曰:"以
今夜号令,便知瑞总不日将还债也:盖操者,求射耳。射然后软,矣服软则不得不退。
况wocao乃军中第一快枪手,操从口出,弹必后发而先至。今赖不能脱,付恐人笑,在此
无益,不如早付:须臾瑞总必服软矣。故先出头还债,已收人心。"飞牛曰:"... 阅读全帖
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来自主题: NewJersey版 - 铁树开花是凶还是吉呢?
吴浙间尝有俗谚云,见事难成,则云须铁树开花
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 散论冷兵器家防 (转载)
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发信人: antiwheel (¤!逆火轮¤!), 信区: Connecticut
标 题: 散论冷兵器家防
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 11:32:30 2014, 美东)
最近几次大案给大家带来很大的危机感。自然,对付持枪悍匪,只有枪对枪。那么对于
一些平常的危险,应该如何应付?我不善作长文,想到哪里写到哪里吧。
第一重要的是 “警”!
防身防身,不存在完全的防身。防身要有攻击力作为后盾。 能打才能防嘛。只想着防
守,必然被动。怎么提高攻击力?多作运动,作练些常用的小招式;对常用兵器心里有
谱。 但是所有这些,都应该放在接敌意识之后。心意六合拳拳谚云“不离,惊,警二
字”。人首先要警觉,是非之地要特别小心,人员复杂也要特别小心。我心意六合拳老
师在银行工作,知道不少案例。有人一出门就被抢,甚至当时被杀伤。这些罪犯是激情
抢劫么?不是的,往往是早在门外就看好了,有所准备。 所以我老师他自己去银行等
钱多的地方,会先到马路对面抽颗烟,看周围情况,有没有闲杂人员,等等。防患于未
然。我自己有过险些被抢的经... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 散论冷兵器家防 (转载)
那你说说,你贴的这坨文字里面有多少行,多少段?段落之间是如何划分的?读者如何
知道段落的起始?
你是要读者根据文意自己分段么?
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最近几次大案给大家带来很大的危机感。自然,对付持枪悍匪,只有枪对枪。那么对于
一些平常的危险,应该如何应付?我不善作长文,想到哪里写到哪里吧。
第一重要的是 “警”!
防身防身,不存在完全的防身。防身要有攻击力作为后盾。 能打才能防嘛。只想着防
守,必然被动。怎么提高攻击力?多作运动,作练些常用的小招式;对常用兵器心里有
谱。 但是所有这些,都应该放在接敌意识之后。心意六合拳拳谚云“不离,惊,警二
字”。人首先要警觉,是非之地要特别小心,人员复杂也要特别小心。我心意六合拳老
师在银行工作,知道不少案例。有人一出门就被抢,甚至当时被杀伤。这些罪犯是激情
抢劫么?不是的,往往是早在门外就看好了,有所准备。 所以我老师他自己去银行等
钱多的地方,会先到马路对面抽颗烟,看周围情况,有没有闲杂人员,等等。防患于未
然。我自己有过险些被抢的经历,幸亏急中生智,化险为夷。 讲的什么意思?要尽量
避免发生冲突,尽量避免被逼到不得不战斗的境地。
第二重要的... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 教导儿童读经心得报告 zt
教导儿童读经心得报告
(一)儿童读经的深远益处
古人云:“少成若天性,习惯成自然”。在儿童天性未染污前,善言易入,先入为主,
待其长大而不易变,故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。凡为人父母者,在
子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧和定力,更晓以因果道德,敦伦尽
分之理;若幼时不教,待其长大,则习气已成,难以修正,悔之晚矣。儿童所读的经并
不是指佛经或宗教的经典。凡是圣贤的典藉,可以历久弥新的,可以规范我们立身行事
的,皆称为经典。借由以下几个问题的回答,我们可以对儿童读经的深远益处有所了解:
心定功夫是如何培养的?
读经时,讲求语速、语调:要求语速不急不徐,语调抑扬顿挫。现在一般人一切都讲求
快速,有的人听到读经读得这么慢,就提不起精神,其实读经就是让我们的心能静下来
。一个人能定得下来,才有能力思考,面对问题,才不至于慌张、忙乱。心定功夫的培
养,就是由平素来训练的。训练的最好方法莫过于读经。读经既简便易行又不用花钱,
每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的功夫,也就是现代常说的训练沉稳、
从容的心理素质。
为什么要读古人的圣贤经典?
有很多老师、家长质疑,... 阅读全帖
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瑞欠账日久,欲要赖账,又被众人指责;欲付清债务,又不舍钱财,心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿,较量些枪法。正说得有些入巷,G奶惊呼:"门锁
响动,老公家归,闪。"正所谓:佳人宽衣侍夫去,此地空余走光图。适壹粒芽催公粮
甚急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间,飞牛入帐 ,禀请夜间口号。瑞随
口曰:'我操!wocao!" 牛传令
众护士,都称"wocao"。收货总管星哥,见传"wocao"二字,便教随行小秘,收拾账目,
转账还债。有人报知飞牛。牛大惊,遂请星哥至帐中问曰:"公何收拾账目?"星曰:"以
今夜号令,便知瑞总不日将还债也:盖操者,求射耳。射然后软,矣服软则不得不退。
况wocao乃军中第一快枪手,操从口出,弹必后发而先至。今赖不能脱,付恐人笑,在此
无益,不如早付:须臾瑞总必服软矣。故先出头还债,已收人心。"飞牛曰:"... 阅读全帖
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瑞欠账日久,欲要赖账,又被众人指责;欲付清债务,又不舍钱财,心中犹豫不决。惟
有与G奶视频解忧。不过说些体己话儿,炫耀些枪法。正说得有些入巷,G奶惊呼:"门锁
响动,老公家归,闪。"正所谓:佳人宽衣侍夫去,此地空余走光图。适壹粒芽催公粮甚
急。瑞见帐中有皮鞭, 因而有感于怀。正呻吟间,飞牛来电 ,禀请夜间口号。瑞随口曰
便教随行小秘,收拾账目,转账还债。有人报知飞牛。牛大惊,遂请星哥至帐中问曰:
"公何收拾账目,代主还钱?"星曰:"以今夜号令,便知瑞总不日将还债也:盖操者,求
射耳。射然后软,矣服软则不得不退。若为锦马超,则裸衣犹可与许褚大战三百合,胜
负未定。但wocao乃军中第一快枪手,操从口中出,弹从胯下飞,虽强撸之沫,必后发而
先至。今瑞总赖不能脱,付恐人笑,在此无益,不如早付:须臾瑞总必服软矣。故先出
头还债,以买人心。"飞牛曰:"公真知瑞总肺... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=108115
春节将至,又到了对联创作和张贴的旺季,谈一些对联创作中的禁忌以便大家更好的写
作或鉴赏中国文学中的这一奇葩。以下所谈的主要是自己在对联创作中和这几年在《百
度·知道》回答知友有关对联方面的知识时所遇到的一些常见问题的感悟和体会,论述
若有不足和不当的地方,欢迎各位指出和拍砖。先看两个例子:
例一,有人在百度提问:“欢聚一堂迎新年,欢声笑语贺新春”。此对联后字都是平声
,请问这对联哪个是上联,哪个是下联,为什么?
本人的回答是:严格来讲你这两句不叫对联,只能叫顺口溜。仅从写作技巧上来看,一
幅说的过去的对联,不仅要词性相对,平仄相对,而且要忌重复用字(特殊情况除外)
和忌尾字三连(三连平或三连仄)。具体到你这幅对联,”欢聚一堂”和”欢声笑语”
,先不说重复用了“欢”字,两组词在词性上就是不对的,前者为动词和名词组成的动
宾词组,后者为两个名词组成的联合词组。后面“迎新年”和“贺新春”又重复使用了
“新”字,而且,表达的都是同一个意思,对联的术语叫“合掌”,也是应当忌讳的。
最后,尾字还正如你也注意到的,上下联都是平声,而且,上联还尾... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 贾雨村是红楼作者
“作者自云”真正意思是“作者自说自话”。第一回是作者自说自话,即作者跟读者对话。因此甄士隐跟贾雨村就是同一个人,同为作者化身。
同是影射作者,分工各有不同。甄士隐是用譬喻暗写作者遭遇,贾雨村是用假话隐语,来暗示石头记的内容。
石头记用的是幻笔,写的是假假真真。正是这种幻笔,冤枉了不少好人。贾雨村就是其中一例。
《红楼梦》又名《风月宝鉴》,“风月”是个隐语,暗指披肩下的“二虫”。《风月宝鉴》的第一位读者名叫贾瑞,他是贾代儒的孙子,假大儒比喻那些后世儒生。他们误以为皇室对他们有真情,结果是上了大当。精尽而亡断根无后了。作者同时传授读《石头记》的方法:正面的风月美人是假的,背面的骷髅才是真。贾瑞犯了两个大错误:一是以假为真,王熙凤对他设了个局他却当成真的;二是把男人看成女的,假容假蔷原本是男人。贾瑞抱着贾蔷亲嘴扯裤,闹了个大笑话不说,弄得臭不可闻,最后命也没了。家人要烧《风月宝鉴》这本书,那书哭着说“你们自己以假为真,何苦来烧我?”
这也难怪贾瑞。人们爱看好看的东西,反面的骷髅不好看。爱美之心人人有之,好色乃人的天性。至于以假为真,更是常见的事,因为假的东西容易迷人。第一回的批语就说:“世上... 阅读全帖
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