s******d
发帖数: 9806 | 1 周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 1.毛泽东简传要义评述
虎头蛇尾的叁峡舵手
毛泽东主席於一九七六年九月九日在北京病死时，大陆上曾流传一记幽默的评语，
说：毛如死於一九五六年，他在历史上的地位，应该是「中国的列宁」；如死於一九六
六年，还不失为一个「中国的史达林」。不幸他死於一九七六年，那他就只是个「中国
的毛泽东」了。
这项评语对毛来说，虽是谑而虐矣，却颇能为广大人民所接受。因为它评得公平合
理，恰到好处，也入木叁分。毛公在其生命的最後二十年中，其所作所为底祸国殃民的
程度，也确实是每下愈况；若不及时蒙教主恩召，其不知伊於胡底呢？
我们搞历史的碰到这一情况，首先就要问一声，毛公这样一位雄才大略的历史人物
，何以弄成这样一个「小时了了，大未必佳」地可笑的结局呢？
关於毛氏晚年的失德，近年来大众媒体上的评毛之论，都太看重於毛氏个人的行为
了。历史人物尤其是转型期中的历史人物的政治行为，不是不重要，但是其重要性亦有
其极限。
在一个治宏观史学的社会科学家看来，一部中国近现代史原只是一部近代中国社会
转型史。古老的中国在西方文明挑战之下，它要从一个东方式的传统农业大帝国千年不
变的「定型」，逐渐「转」变成一个西式而有中国特色... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 93 | 3 中评社台北1月6日电／陈水扁在看守所里自比王莽，蓝营“立委”讽刺的说，比喻
的真好，因为王莽就是个小人、伪君子，就连绿营“立委”一听都傻眼了，无奈的几乎
说不出话来。
东森新闻报道，陈水扁自比王莽，蓝营“立委”一听拍手叫好，直说两个人还真像
，洪秀柱表示，“历史上评断王莽，一般来讲是说王莽是个伪君子，这点倒是挺像的，
因为王莽谦恭下士，当他还没有篡位的时候，王莽是非常谦虚的，谦恭的，就好像陈水
扁说，我是三级贫户啊我很认真啊！”
国民党“立委”认为，两个人都是伪君子真的很像，只是陈水扁的本意是说自己跟
王莽一样在位八年，从来没有要清算前朝的意思，结果自己反而被清算，但王莽在我们
从小念的教科书里，大多是个负面教材，因此蓝营“立委”希望他在看守所里多读点书
，李鸿钧笑着说，“不要猛写信啊！先把我们的整个中华民族固有的历史，好好的研读
清楚一点，不要比喻的不伦不类。”
相对于蓝营“立委”的激动与不屑，绿营“立委”这回真的被这个比喻吓坏了，完
全不知道怎么回答，民进党“立委”赖清德就说，“我不知道他对王莽是怎么样认知的
，不过就我有限的历史知识里面，看不出来他们有什么相同的地方。”
民进党“ |
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n*********s
发帖数: 256 | 5 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 6567 | 6 不一定啊，我小时候看过报道他老婆，说以前bill gates忙的时候(没结婚的时候）经
常几天不洗澡不
换衣服，“一点都不attractive".而且我觉得人的一生是很长的，像百里奚这样七老八
十才出名的也
有，很多人年轻时落魄过，很多人只不过昙花一现，周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时
，很难说现在怎
么样，以后就怎么样。 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Cibora (City of Gold), 信区: Military
标 题: Re: 温家宝又来迟了？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 8 21:55:47 2014, 美东)
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。倘若当时身便死，是非真伪有谁知。
影帝做的最大错事就是死晚了。他要是在08年汶川地震救灾之后就挂掉，于国于民于他
自己，都是大好事。 |
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f******o
发帖数: 706 | 8 美国台湾政策的新朦胧戏法
文章提交者:【糊涂】于2001-5-1 15:13:27
● 谭中
4月24日，布什总统在24小时之内三次在台湾问题上发表公开电
视讲话，之后，又向路透社、美联社和《华盛顿邮报》记者发表补充
意见，把全世界的舆论都炒得风风雨雨。记得唐诗“放言”有云：“
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时；若使当初身便死，一生真伪有谁
知。”这首诗好像在评论布什那三番五次、似是而非的话。
4月27日美国《华盛顿邮报》斯蒂芬·慕福森专文分析，引了民
主党议员毕登把布什的新言论称为“朦胧的战略朦胧”（ambiguous
strategic ambiguity）。文章认为，问题的关键在于：
如果台湾受到攻击，美国究竟会采取什么行动。在这一点上，历
届美国政权讳莫如深，但4月24日早晨美国广播公司（ABC）播出的录
音采访中，却有这样一段对话：
查理·吉布森（“早安美国”节目主持人）：“如果中国进攻台
湾，美国有义务防御台湾吗？”
布什：“对！我们有义务。”
吉布森：“会全力以赴吗？”
布什：“会尽可能防御台湾。”
慕福森文章认为，这是中美建交以来美国在防御台湾问题上讲得
最最明确的，是“ |
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y*******o
发帖数: 6632 | 10 我是开玩笑的，
不过您的夸奖我真的不敢当
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。 |
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WL
发帖数: 88 | 11 周公恐惧流言日，
王莽谦恭下士时。
若使当时便身死，
古今忠馁有谁知？
发儿要是当年退了，
现在咱们也不会今天为之唠唠叨叨了。
哎吖，
百尺竿头更进一步，容易；
知进退，难！ |
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b********n
发帖数: 16354 | 12 介根本无解，就算你看见一个人做法是放开，也不代表他心里放开啊～～周公恐惧流言
日，王莽谦恭下士时。 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 13 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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h******g
发帖数: 11250 | 14 周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时
瓜瓜爹现在就是做做样子，折腾重庆当敲门砖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Cibora (City of Gold), 信区: Military
标 题: Re: 温家宝又来迟了？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 8 21:55:47 2014, 美东)
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。倘若当时身便死，是非真伪有谁知。
影帝做的最大错事就是死晚了。他要是在08年汶川地震救灾之后就挂掉，于国于民于他
自己，都是大好事。 |
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n*********s
发帖数: 256 | 17 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 18 发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷，奔辏至死，功成之后，大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处，故意剔去，听其空白，留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则（出自共谍陈公博）：我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由．不过截至我写这篇记载为止，蒋先生还没有将他的日记公布，他的记
载只是一种非卖品，专用以为对于他的部属宣传，我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例：1957年某山东学究提案：太祖偕诸大臣至泰山封禅，以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”，同盟会去踢场，现场千余人，
政闻会不过两百人，梁启超刚言“我国必须立宪”，张继掏出铁棍叫到：“马鹿，立宪
个狗屁！”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖 |
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d***i
发帖数: 51 | 19 呵呵，文笔粗陋，让樱桃MM见笑。在下才疏学浅，不过偶尔附庸风雅，信笔涂鸦，文青
之名，断然不敢担当不起，遑论真伪。周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时；若是当初身
便死，千古真伪有谁知？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 这我就不好回答了，象我这么＂彬彬有礼 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士 不矜不伐 竭
诚相待 敬贤礼士 克恭克顺
情礼兼到 屈己待人 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅 温恭自虚 温柔敦厚 温
文尔雅 文质彬彬， 虚怀若谷
虚己以听，忠信乐易， 不骄不躁 ，平易近人＂ 等等的人，自夸是要不得的。 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 躺着也中枪 周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时
向使当时身便死，千古真伪有谁知 |
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b**a
发帖数: 1118 | 22 王佛儿冷哼了一声，左右看看无人，低声道：&吕雄，你是主公贫贱之交，迟早是要独
领一军，执掌方面的，有些道理旁人都不敢跟你说，某家今日便说与你听。你说这为将
之道，第一是什么？
王佛儿虽然在吕方麾下是极信重的大将，可是平日里谦恭下士，从无仗势凌人的行
为，可此时吕雄却不由得敛容答道：&这个，为将之道第一的自然是通晓军事，领兵克
敌啦？
& 不对。王佛儿摇了摇头，道：&曹孟德提到用兵之道第一条便是足食足兵，让将
士们有饭吃，有衣穿，妻子父母皆有所养，然后再准备好兵器甲胄，训练他们闻金鼓，
知进退，后面才能谈得上用兵打仗。当年主公在丹阳，度田宅，料甲兵，让将士们有桑
田自养，宅院可栖身，所以将士们才为之推锋争死，所向无敌，这本是一而二，二而一
的东西。所以后来杨行密以主公为湖州刺史，主公才让已有田宅于丹阳的将士们自由选
择，是留在丹阳还是随他南下湖州，便是这个道理，为将者首要的便是对己方士卒的善
心。
吕雄闻言，心中却有些不服，答道：&佛儿哥莫不是兵书傻了，依我看也不一定，
战阵之上，死人乃是寻常事，为将者有了善心，如何又能驱策士卒破敌，不说北边那些
藩镇，便是淮上， |
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i*****e
发帖数: 1862 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 24 大概是我以往文章中流露出的混乱，使得常有人问我：你到底是信基督呢，还是信佛法
？我说我白天信基督，夜晚信佛法。
这回答的首先一个好处是谁也不得罪。怕得罪人是我的痼疾，另方面，信徒们多也
容易被得罪。当着佛门弟子赞美基督，或当着基督徒颂扬佛法，你会在双方脸上看到同
样的表情：努力容忍着的不以为然。
这表情应属明显的进步，若在几十年前，信念的不同是要引发武斗和迫害的。但我
不免还是小心翼翼，只怕那不以为然终于会积累到不可容忍。
怕得罪人的另一个好处，是有机会兼听博采，算得上因祸得福。麻烦的是，人们终
会看出，你哪方面的立场都不坚定。
可信仰的立场是什么呢？信仰的边界，是国族的不同？是教派的各异？还是全人类
共通的理性局限，以及由之而来的终极性迷茫？
人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不
错，那么依我看，基督教诲的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。
这样说可有什么证据吗？为什么不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望于死后
？证据是：大凡向生的信念，绝不会告诉你苦难是可以灭尽的。为什么？很简单，现实
生活的真面目谁都看得清楚。清楚什么?比如说：... 阅读全帖 |
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z*b
发帖数: 49 | 25 先离开你的题目,谈谈孔子的话.这些话要管用必须有两个assumptions:
1.人的所以，人的所由，人的所安都是人不加掩饰的,真实的暴露出来供你观察的.
或者
2.即使人掩饰,也是可以通过孔子的这个方法观察出真相的.(从孔子连声两次说:人焉叟
哉！人焉叟哉！可见孔子对自己所给方法的得意.)
第一条不必说了,不言而喻,是不可能成立的.
第二条,借一首常见的诗:"周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。 假使当年身便死，一生
真伪有谁知！" 别说凡夫俗子了,连耶稣都错纳犹大为弟子,连伟大领袖都错选接班人,由此可见识人之难.
孔子的话类似,"股市者,低则买,高则卖,焉不赚哉!焉不赚哉!"诸位觉得有用吗? |
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h*****1
发帖数: 376 | 26 周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。
若使当时便身死，古今忠馁有谁知？
不给舞台和时间，谁知道周公和王莽会演什么戏呢？ |
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l**b
发帖数: 93 | 27 周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时
深的僧人，他们都是一些看破红尘，没有任何纷纷扰扰的人，不再迷恋于世间的一切。
但是，最近一个名叫释永信的僧人，却因为个人的一些事情，扰得少林寺难得安宁。为
什么一个僧人会把少林寺扰得少有安宁呢？原来是永信僧人被人举报了一系列不符合少
林寺门规的事情，举报人说他因为嫖娼被抓、且有一名北大的情人、在卧室安装摄像头
、海外还有一名私生子、私下有几十亿的存款……一个了却了红尘纷纷扰扰的僧人，被
爆出了这些传言，不知道举报人说的这些事情是否: 羰担膊恢烙佬派说降子
忻挥凶稣庑┦虑椋杂谙衷谀值梅蟹醒镅锏拇裕Ｍ喙氐墓ぷ魅嗽蹦芄痪】觳槊鳎
杂谀切┧盗瞬皇祷坝锏娜烁柘嘤Φ某头＃换缁岬目掌２还芤院笥佬派嗣媪
俚慕峁崾侨绾危蚁嘈挪杂遣换岫Ｎ薹斓牡暗模Ｍ蠹夷芄恢厥悠鹄矗煤玫淖
龊米约河Ω米龅氖拢蝗プ鲎约翰挥Ω米龅氖虑椋灰鹑酥圃斐瞿芄淮蜓沟陌驯
嘁桓鲂难邸 |
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l**b
发帖数: 93 | 28 周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时
深的僧人，他们都是一些看破红尘，没有任何纷纷扰扰的人，不再迷恋于世间的一切。
但是，最近一个名叫释永信的僧人，却因为个人的一些事情，扰得少林寺难得安宁。为
什么一个僧人会把少林寺扰得少有安宁呢？原来是永信僧人被人举报了一系列不符合少
林寺门规的事情，举报人说他因为嫖娼被抓、且有一名北大的情人、在卧室安装摄像头
、海外还有一名私生子、私下有几十亿的存款……一个了却了红尘纷纷扰扰的僧人，被
爆出了这些传言，不知道举报人说的这些事情是否: 羰担膊恢烙佬派说降子
忻挥凶稣庑┦虑椋杂谙衷谀值梅蟹醒镅锏拇裕Ｍ喙氐墓ぷ魅嗽蹦芄痪】觳槊鳎
杂谀切┧盗瞬皇祷坝锏娜烁柘嘤Φ某头＃换缁岬目掌２还芤院笥佬派嗣媪
俚慕峁崾侨绾危蚁嘈挪杂遣换岫Ｎ薹斓牡暗模Ｍ蠹夷芄恢厥悠鹄矗煤玫淖
龊米约河Ω米龅氖拢蝗プ鲎约翰挥Ω米龅氖虑椋灰鹑酥圃斐瞿芄淮蜓沟陌驯
嘁桓鲂难邸 |
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l**b
发帖数: 93 | 29 周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时
深的僧人，他们都是一些看破红尘，没有任何纷纷扰扰的人，不再迷恋于世间的一切。
但是，最近一个名叫释永信的僧人，却因为个人的一些事情，扰得少林寺难得安宁。为
什么一个僧人会把少林寺扰得少有安宁呢？原来是永信僧人被人举报了一系列不符合少
林寺门规的事情，举报人说他因为嫖娼被抓、且有一名北大的情人、在卧室安装摄像头
、海外还有一名私生子、私下有几十亿的存款……一个了却了红尘纷纷扰扰的僧人，被
爆出了这些传言，不知道举报人说的这些事情是否: 羰担膊恢烙佬派说降子
忻挥凶稣庑┦虑椋杂谙衷谀值梅蟹醒镅锏拇裕Ｍ喙氐墓ぷ魅嗽蹦芄痪】觳槊鳎
杂谀切┧盗瞬皇祷坝锏娜烁柘嘤Φ某头＃换缁岬目掌２还芤院笥佬派嗣媪
俚慕峁崾侨绾危蚁嘈挪杂遣换岫Ｎ薹斓牡暗模Ｍ蠹夷芄恢厥悠鹄矗煤玫淖
龊米约河Ω米龅氖拢蝗プ鲎约翰挥Ω米龅氖虑椋灰鹑酥圃斐瞿芄淮蜓沟陌驯
嘁桓鲂难邸 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 30 这个不重要，学校真心没什么关系。关键是要艹对女人。切记。刘强东要是没上龚小京
，郭广昌要是没有谈剑，现在可能混的还是很好，但绝对到不了今天这个立身。这么多
年来清清白白，靠白手起家的，精算子算一个的了。但是人家先生也是名校cs的phd，
家庭出身非常decent的文艺男。关心生活，从身边的家人，朋友，同事，校友开始，每
天都学会微笑去面对。比他妈的跟一个毛关系都没有的校长啊，书记啊，要重要的多。
你是没见过多少年前的老钱。多少年前，我进他的office，当时他已经是副校长了。就
是做校长楼的3楼，侧面楼梯上去的那间。多少年前，他的办公室是开门的，我一脚进
去，他是先起身问你有什么事情？当时我和他素未平生的。结果现在你也看到了，干出
这种改校训的事情了。这人啊，都是会变的。真心没有必要去这么关心一个跟我们屁关
系都没有的人。你这辈子找他推荐过吗？显然没有。我们是靠自己实力去的名校。不是
靠副校长endorse去的名校。这辈子你办绿卡找他写推荐吗？显然没有。我们是靠自己
的业绩办的绿卡，不是靠找个过去的老板院士写的推荐。你这辈子艹好逼，上985名校
的女人，靠的是华理威望吗？华理有个屌毛的... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 32 一分抗日，还是十分抗日？
果然，七分发展竟成为十分发展、百分发展。未及叁年，区区的两叁万人的
小小「八路军」，便发展成拥有五十万枪兵的大军了（读者不妨参阅目前最新的
史料，毛毛著《我的父亲邓小平》，页四一八）。你能说毛主席的「七分发展，
两分应付，一分抗日」的训辞是假的？历史确实是这样发展的嘛。
当然中共的党史家，和公正的国史家，也不能说老八路只是「一分抗日」。
毛公的指示原是抗战初期的事。纵在初期，第十八集团军也不只「一分抗日
」。一九叁七年九月二十五日一一五师林彪的「平型关」之战，就不只一分抗日。
虽然老共当时利用《大公报》把林彪胡吹一通，说他毙敌四千馀。林彪那时才有
叁团人，怎毙敌四千？现在党史家已经修正了，说是毙敌一千。数目字还是太大
了。其实我军一一五师在平型关设伏，被腰击的敌人，据日方所说只是敌军後勤
补给线上一个运输队。这个运输队被老林打得七零八落罢了。
十八集团军在抗战史上真正值得大书特书的，是该军在一九四○年八月所发
动的「百团大战」。阵线延长至千馀公里，动员二十馀万人，死伤十分之一。确
是牺牲惨重。
这个百团大战有两重意义。第一，在四○年春季和夏天，八路军刚吃掉鹿钟... 阅读全帖 |
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