m***e
发帖数: 48 | 1 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——讨伐军
【第二章】——讨伐军覆灭
【第三章】——乱世的开始
【第四章】——求援
【第五章】——合道大能等于肥肉
【第一章】——讨伐军
鬼族变聪明了，不再纠结于一时的胜负，也不再执着于一地的争夺，它们舍
弃迟钝缓慢的僵尸大军，只凭鬼王和鬼尊带着鬼魂大军四处攻伐，而且绝对不打
硬仗，纯粹就是騒扰，这是鬼族独有的战法。
鬼魂原本就是虚体，几千万鬼兵可以压缩成一团，由鬼王或鬼尊带着跑路，
所以每一个鬼王、鬼尊都相当于一支大军，每到一个地方，它们总是第一时间把
这些鬼兵撒出去，肆意杀戮一番，然后在妖族大军到来之前收起鬼兵，溜之大吉。
这套打带跑的战法让妖族头痛无比，才短短几个月，不只是漠北，连中土都
连连告急。
在万般无奈之下，妖族只能采用天宝州最早的办法，把人员集中起来，安置
在一些大城里。
最后，一些城变得越来越大，另外一些城则荒废了。
即便谢小玉没有提出那个计划、即便他没有改变原来的规矩，规矩也在不由
自主地改变着... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 2 作者：漂泊旅人
2015年12月10日首发于SIS
第七十六章
人头大鸟煽动巨大的翅膀最后降落在了不远处峭壁上数十米高的一处突起的
岩石上，随后低头梳理起了翅膀上的羽毛。此刻我们得以真正看清了这大鸟的真
面目……
所谓的人头原来仅仅只是大鸟脖颈到胸口的羽毛图案而已，在白色的胸口羽
毛中间分布着数条黑色的线条，线条几乎构成了一个人形的五官面貌，所以眨眼
看去，像极了一个秃顶的人头。此刻大鸟停留在岩石上之后，我们才注意到，在
人面图案上秃顶的「光头」上面还有鸟类的嘴，嘴的上方更能见到两只亮闪闪的
眼睛。其真正的头部反倒更像是鹰或者隼。
看清了大鸟真正摸样后的其他人纷纷从惊骇当中恢复了过来，毕竟，从大鸟
真正的头部可以确定，大鸟还是正常的鸟类而非长了一个人头的怪物。动物或者
具有一定的攻击性和危险性，但相比于怪物，可怕的程度终究有限，不过我却不
知不觉的陷入了一种痴呆的状态。
不知道为什么，从刚才透过头顶树林枝叶的缝隙见到大鸟飞过的瞬间，我忽
然产生了一种似曾相识的感觉……
茂密树丛中撒下的屡屡阳光、空中掠过的人面大鸟、还有随着大鸟飞行产生
的巨大空气振动……这一切，我仿佛在很久很久以前便目... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 3 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 4 朋友前儿个结婚，应景瞎填首贺新郎玩。其中一主儿是一吃货，所以写了点吃的东西在里
边
贺新郎
贺聪哥潇寒！忆当年，二中初见，情始温泉。伴君幽独羞无言，心间春风无限。清华园，
五道口前，东西门里醉炊烟。待得晚风初起时，双双影，荷塘边……[害羞]
负笈二载终复还。快活事，百里京城，饕餮人间！歌舞湖山夜无眠，花好月圆人寿。人生
相偕路漫漫。谨祝：携素手纤纤，朝朝暮暮永相牵，同岁岁，共年年！ [干杯]
话说怎么加表情啊？现代人写个诗词在后边加个gif动画，表情，火星文啥的应该挺有
意思
的。想当年柳耆卿不也是以口语入词？ |
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T*****n
发帖数: 2456 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：重版汪精卫《双照楼诗词汇》序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 18:07:06 2014, 美东)
多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望，想推出一部注释本的汪精卫诗词集，让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中，颜先生曾一再表示，政治和艺术必须
分別看待，我们不应因为不赞成汪精卫的政治，便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现，但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
，参与他的创举。感于他的热忱，我一诺无辞，然而也不免有几分踌躇，不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评，也没有系统地研究过诗词流变的历史，因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价，我只能敬而远之。一再考虑之后，我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文：第一、我是一个旧诗词的爱好者，并且很早便已为汪的
作品所吸引；第二、我又是一个史学工作者，对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 6 论儒家思想与心理学的调控(转载)
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 yeah right
版内文章搜索列表
查找讨论区'TrustInJesus'内， 标题含：'',不含're' 作者为：'humanoid'，'90'天
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序号 标记 作者 日期 标题
1 * humanoid Feb 2 反基们得一个共同处
2 * humanoid Feb 4 Dramaer赶快再申请一下
3 * humanoid Feb 9 来看医生们对一个极品非基的诊断
4 * humanoid Feb 10 Tim Tebow and John 3:16
5 * humanoid Feb 10 老E，关心关心极品飞机们
6 * humanoid Feb 13 反击门
7 * humanoid Feb 13 看看老七和娜娜的互动
8 * humanoid Feb 13 这两天围观的人不少
9 * humanoid Feb 14 ... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 10
这就是圣灵在他身上做的功，你慢慢欣赏哈。
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68 humanoid Dec&
#160; 7 我戒网四十天
69 humanoid Jan
18 反基们
70 humanoid Jan
20 这里基本上已成为少数几个飞基“欢乐”的地方
71 humanoid Jan
21 飞机是飞机，反基是反基
72 &#... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 11
你太不joke了，大家来欣赏神在你身上做的功吧。
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68 humanoid Dec&
#160; 7 我戒网四十天
69 humanoid Jan
18 反基们
70 humanoid Jan
20 这里基本上已成为少数几个飞基“欢乐”的地方
71 humanoid Jan
21 飞机是飞机，反基是反基
72 ... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 简论丁韪良
孙邦华
【专题名称】世界史
【专 题 号】K5
【复印期号】2000年03期
【原文出处】《史林》(沪)1999年04期第84～91,94页
【作者简介】孙邦华 华东师范大学历史系博士生
丁韪良（William Alexander Parson Martin）， 近代使华的美国长老会传教士，
以基督征服中国为职志，但他寓华数十年却又以办学校、译西书为活动轨迹。他的传教
热情如何？办学译书活动与传教布道究竟有何内在联系？本文拟就这些问题作一番分析。
一 传教热情
鸦片战争以后，在坚船利炮和不平等条约的庇护下，英美等国的新教传教士接踵而
至，相继深入通商口岸、内地自由传教，以达到“使中国基督教化”的目的。丁韪良正
是在这样的历史背景里，来华讲经布道的。
丁韪良于1827年生于美国印第安纳州的里沃尼亚的一个贫寒的牧师之家，在十个兄
妹中排行第八。他的父亲是长老会牧师，并用两个传教士（William Alexander和
Parson Martin，分别到三明治岛和巴勒斯坦传教的传教士）的名字，为他取名，据此
可见父亲对他寄予的期望：将来成为传教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 活人的意义——远志明
真诚的人很容易显露人的软弱。听白梦谈死亡，就能听出这种真诚的软弱来。原文
很长，我狠着心删去了一多半，但愿读者仍能读出其中的精彩。我觉得有一个凌驾于死
亡之上的问题，就是"活人的意义"。
〖 三个人的死 〗
"哗啦"一声，三零一医院太平间里一只铁抽屉拉了出来。铁抽屉一人多长，里面躺
着我的导师、哲学家李秀林教授。他的面容和昨天差不多。昨天他曾对我说，假如他还
有时间，他将探讨生命哲学。一夜之间，他所有的睿智、学识和哲思，都停止了。那一
霎那，有一种生命深处的惊鄂，人生第一次袭击了我。
那是一九八六年，导师五十六岁，正要升任中国人民大学研究生院院长。我三十一
岁，正要由硕士生提前一年免试转为他的博士生。从医院乘公共汽车回校的途中，我望
着北京街道两旁的行人、建筑、树木和水泥电线杆子，猛然意识到，眼前这些东西中，
不是唯有人的生命最脆弱、最短暂吗？多少年后，今日的行人们尽将消失，那些树木和
水泥建筑会依然在这里。我又想起那只铁抽屉，不知送走了多少生命，也不知还将送走
多少生命。从那时开始，我知道了，生命终究会令我们失望的，而面对这个失望，我们
只有无奈而已。
四年以后... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 从追求灵恩到仰望十架（江登兴）
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇
2001年年初，信主一年多的时候，心中涌起一种属灵的饥渴。这时候，我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会，众人一会儿集体发出一种舌音，一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙，大家会停下来，分享自己看到了什么图像（异象），然后这些异象被
赋予某种属灵意义，认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景，对于这种说方言的方式有点不习惯，但还是说服自己要谦卑。
后来，我听过大量江秀琴牧师的录音，先是《谦卑》我听了许多遍，而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时，我独自在屋里发出单
音节的舌音，此后，在一片野地里，我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由，爱怎么发音就怎么发音，使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》，这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书，讲述他们所经历的灵恩的“复兴”，是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书，有一天夜里跪着祷告时睡着了，忽... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 15 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: Midlife
标 题: 远志明：活人的意义 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 16 18:11:55 2014, 美东)
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：活人的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 16 13:57:30 2014, 美东)
活人的意义——远志明
真诚的人很容易显露人的软弱。听白梦谈死亡，就能听出这种真诚的软弱来。原文
很长，我狠着心删去了一多半，但愿读者仍能读出其中的精彩。我觉得有一个凌驾于死
亡之上的问题，就是"活人的意义"。
〖 三个人的死 〗
"哗啦"一声，三零一医院太平间里一只铁抽屉拉了出来。铁抽屉一人多长，里面躺
着我的导师、哲学家李秀林教授。他的面容和昨天差不多。昨天他曾对我说，假如他还
有时间，他将探讨生命哲学。一夜之间，他所有的睿智、学识和哲思，都停止了。那一
霎那，有一种生命深处的惊鄂，人生第一次袭击了我。
那是一九八六... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 16 大安法师
答：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二
种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“从是
西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在
说法。”理信（或曰智信），是相信西方净土不在吾人介尔一念之
外（唯心净土），阿弥陀佛恒在吾人心中结跏趺坐（自性弥陀）。
吾人本具阿弥陀佛性德，托彼名号，显我自性等等，兹不广述。愿
即厌离娑婆欣慕极乐，要真为生死发出离心，观照此娑婆浊世，如
火宅，如牢狱，如茅坑，不容一刻的停留。愿往生心，万牛莫挽。
具备这种深信切愿之心态，忆佛念佛便法尔自然。声声佛号，契入
弥陀愿海；步步经行，趋近极乐故乡。清凉安乐，庆快生平。这是
从净宗信愿核心，单刀直入，获得法益。此乃属于般若智慧的范
畴。如或未能，便从谨遵净业三福入手，孝养父母，奉事师长，慈
心不杀，修十善业。深信因果，孜孜修福。福德积累到一定程度，
便可转化为智慧，所谓福至心灵。有般若智慧，便会厌离三界之
苦，油兴欣慕莲邦之乐。是故，净宗念佛法门接引众生，亦有因材
施教之善巧，或事入，或理入。然总不离导归弥陀愿海，蒙阿弥陀
佛大慈威神之力加持，成办净业。从修行... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 19 我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服，屁股垫在一枕头上，双腿盘
在薄毯上，左右手半握拳相叠置于腹前，大拇指尖相顶。从上到下觉察，左右对称于正
中轴面上，并逐步放松全身。... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 20 我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服，屁股垫在一枕头上，双腿盘
在薄毯上，左右手半握拳相叠置于腹前，大拇指尖相顶。从上到下觉察，左右对称于正
中轴面上，并逐步放松全身。... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 21 论儒家思想与心理学的调控
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以人本主义... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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发帖数: 192 | 23 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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发帖数: 192 | 24 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 25 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 26 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
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e****o
发帖数: 268 | 29 新 年 致 辞
亲爱的老师们、同学们、朋友们：
岁月嬗替，光阴荏苒。当辞旧迎新的钟声再次回荡在耳边，当春播、夏种、秋收、
冬储又经历了一次新的轮回变迁，当来自四面八方的祝福又一次温暖着你我的心田，即
将迎来95岁华诞的北医，重新站在2007年的起跑线上，又一次准备好了新的冲刺。
此时此刻，我们谨代表北大医学部，向辛勤耕耘和无私奉献在教学、科研、医疗卫
生、后勤服务、管理岗位上的所有教职员工和党政领导、向为医学部发展做出贡献的老
同志们致以崇高的敬意！向朝气蓬勃、奋发有为的北医学子们表达新年的问候和良好的
祝愿！同时也向一直支持医学部工作的广大职工家属和社会各界表示衷心的感谢！
刚刚过去的2006年，是党和国家历史上具有重大意义的一年，也是北医教育、科研
、医疗事业深化改革、锐意进取、开拓创新、成果丰硕的一年。中共北大医学部第十一
次代表大会已于2006年底召开，选举产生了新一届中共北京大学医学部委员会和纪律检
查委员会。一元复始，万象更新。新年之际，让我们一起重温2006年关于北医的美好记
忆，这里有我们的汗水和心血，也有我们的梦想和追求。
2006年， |
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k******s
发帖数: 10 | 30 李长春撰文忆哈工大求学岁月
饮水思源 师恩不忘
李长春
今年是我的母校哈尔滨工业大学建校90周年。90年前，哈工大在中华民族积贫积弱
、内忧外患中诞生，伴随着民族独立、人民解放和国家富强的伟大历程不断成长壮大，
为民族独立、人民解放事业作出了贡献,为海内外培养了一大批杰出
人才。新中国成立后特别是改革开放以来，哈工大以服务社会主义现代化建设为己任，
汇聚了一大批卓越名师，培养了一大批优秀人才，取得了一大批出色成果，为祖国航天
事业和国防建设提供了强大的科技和人才支撑，为社会主义现代化建设和改革开放事业
作出了重要贡献。今天的哈工大，已经成为国家高水平人才培养和科技创新的重要基地
，成为青年学子十分向往、社会各界广为赞誉、师生校友无比自豪的著名学府，正在意
气风发地向世界一流的高水平大学迈进。作为一名老校友,感慨万千。借此机会，我谨
向母校九十华诞表示热烈的祝贺！向全校师生员工和海内外校友表示亲切的问候和良好
的祝愿！向为母校建设发展作出重要贡献的老一辈校领导、教师、教育工作者致以崇高
的敬意！
我是1961年考入哈工大的，在母校度过近7年（因“文革”而延期分配）宝贵的青
春时光。虽然离 |
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y*******2
发帖数: 300 | 31 朱学勤（上海大学历史系教授）：学术成就永存史卷
我们这一代人在几个历史重大问题上，不能交白卷。在众多答卷中，我以为高华这一份
是最为出色者之一。
主持人让我总结高华先生的学术成就，我不合适。还是让我作为高华的朋友，一个与他
交往二十多年的老朋友，从个人的角度来讲讲高华这个人，讲讲高华这本书。
高华是我们这一代人中的杰出代表。我们这一代人有两件事无法回避，一是文革，二是
改革，这是我们的生命底色。改革的历史，我们可以写，后代人也可以写，但文革的历
史，必须由我们自己来交这个答卷，在这一重大问题上，我们不能交白卷。
事实上，我们这一代人也通过各种文本、各种方式，陆陆续续地交出了答卷，但在众多
答卷中，我以为高华这一份是最为出色者之一。他深刻挖掘了文革得以形成 的老根—
—中共党内生活之渊源。文革发生已经有四十多年来，到现在还是一个聚集风云的话题
。在历史上，它还会和法国大革命等重大事件的命运一样，让多少代人持续不断地争论
下去。但无论是后面有多少代人参与讨论、争论、辩论，它绕不过我们这一代文革经历
者所交出的答卷，绕不过高华这个人。
高华让我最感佩的是，1977年恢复高考、研究生考试，我们... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 邻家小儿回忆翦伯赞
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 15:32:34 2015, 美东)
邻家小儿回忆翦伯赞
周启博
2008年8月
今年是翦伯赞教授一百一十周年冥诞。一九五二年，家父周一良因院系调整从清华历史
系调到北大历史系，全家住进北大教授宿舍燕东园二十四号北侧，南侧是生物系李汝琪
教授一家。相隔三个小楼的二十八号是翦宅。从一九五二年到一九六八年的十六年中，
周与翦在燕东园为邻，在历史系同事，翦任系主任，周是副职之一。那时北大附小在北
大校园内，我上下学路遇翦夫妇散步，自然称伯伯，伯母。（图：翦伯赞与夫人戴淑婉）
“翦伯伯”来头大
在我这个邻家小儿心目中，翦伯伯比燕东园其他几十位伯伯“来头”大。原因有以下几
条。
（一）燕东园的二十余座小楼抗日期间曾是日本军官住宅，我家搬来时已经颇为老旧。
门窗油漆剥落，地板开裂凹陷。每个小楼住两家教授。例如二十三号住过地球物理系李
宪之，中文系游国恩，二十六号住过哲学系洪... 阅读全帖 |
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S***H
发帖数: 91 | 33 六月，是火红的季节，紫荆花开，热情奔放。
六月，是喜悦的季节，代表着拼搏进取，激情飞扬。
时光的长河在向前流动，生命的音符在不停跳跃。一百一十年弹指一挥间 --- 东南大
学迎来她的110周年华诞。
枕长江, 卧钟山； 承六朝之遗韵，立学标于江南 。 东南大学秉自主之精神，崇严
谨之学风，百余年来历经风雨，薪火相传。
遥忆当年，前辈执教于梅庵，后学修法于松下。在两江师范时期， 我们 “嚼得菜根，
做得大事”。 在南高师时期， 我们追求“钟山之崇高，玄武之恬静，大江之雄毅”。
从中央大学的“诚朴雄伟”的学风， 到如今“止于至善”的境界， 我们学脉相承。
春华秋实，在这里，教给你一份沉稳和静气，一份意远旨厚的情怀，一份聚沙成塔的耐
性，一份青春悸动中的睿智与豪迈。 在这里播种下的是读书的种子，收获的是遍布海
内外的社会栋梁，和科学人才。
值此东南大学建校110周年校庆之际，东南大学香港校友会在香江之畔，向母校致以最
诚挚的祝福和最美好的祝愿，祝福母校110年华诞生日快乐！
三吴都会地，虎踞龙蟠城。
六朝遗金粉，晋人乌衣风。
鸡鸣北极阁，钟山紫气萦。
书声绵不绝，颂我东南情。
东南大学... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 970 | 34 郑杭主任，叶庆好主任
陈险峰班主任，
马红孺，许伯威，庞乾骏，金国良，崔容强，曹庄琪，沈启舜，詹黎，彭建平，乔卫平，
杨文明等师长们，
喜闻上海交大物理系80周年庆典，94级90141班全体同学谨向母系华诞致以最诚挚的祝
贺，向母系的老师们致以最衷心的感谢和祝福。我们24名同学不论身在美国，日本，新
加坡或祖国的各地，心中都牵系着我们的物理系。4年的大学生活是我们一生中难忘的回
忆和宝贵的财富，在这里我们求学，成长，团结，奋进，建筑了我们难以替代的友谊。
物理系严谨的学风和扎实的基础使我们在职业生涯中受益匪浅。无论我们从事研究，工程，
还是金融，管理，我们都为自己是物理系人和交大人而骄傲。
母系的光辉成就将一直激励我们取得更大的进步！
祝愿物理系的人才培养和科学研究取得更大的成绩，物理系的发展更加欣欣向荣！
此致
敬礼
90141班全体同学：陆琪，杨艺，谢轶涧，黄波平，马云，麦雪安，王楠，高隆林，祁
敏，黄雨，赵天瑜，张伟，梁文青，谌霖，刘晴，丁古旺，蒋灏，黎志光，茅兴，朱鹏
程，靳光学，高垚，廖心清，施晓
2008年10月18日 |
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h*d
发帖数: 19309 | 35 王彬彬：谁是“反动教授”
在旧书店购得一册《清华大学校史稿》，清华大学校史编写组编著，中华书局1981年2
月第一版。随便翻阅中，觉得隐约其辞、语焉不详之处颇多。例如，对“西安事变”爆
发后的校内情况，《清华大学校史稿》有这样的叙述：“北平学生举行‘一二一二’示
威游行的同一天，发生了‘西安事变’。张学良、杨虎城两将军将蒋介石扣留，要求停
止内战，团结抗日。消息传来，人心大快。校内一部分反动教授和右派学生则垂头丧气
，如丧考妣，有的破口大骂，以至变态似地发狂，四处寻衅。”①(下引此书只注明页
码)这种表现的“右派学生”，当然已难一一确认姓甚名谁。但这种表现的“反动教授
”，要弄清楚却并不困难。不过，我们不忙着揭开谜底。还是先从“一二九”学生运动
后，清华大学的师生关系说起。
一
在二十世纪三十年代，清华的学生运动是特别有声有色的。清华不但成为北平学生
运动的中心，甚至也成为全国学生运动的发源地。这当然与中共地下党在清华的苦心经
营分不开。《清华大学校史稿》说：“1934年朱理治担任河北省委书记时，北平地下党
员不过十来人，清华就有党员四五位。” (第252页)后来的几年问，当然大大发展... 阅读全帖 |
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y*********c
发帖数: 40 | 36 方励之: “纸老虎”研究五十年
方励之
［今天是方励之教授70岁大寿－编者］
今年（2006）是北大物理系1952-1956届学生毕业五十年。我是其中之一。诸同窗好事者
将于2006年四月聚首北京，忆半世纪岁月之沧桑。另外，北京天文台诸友，也于今日聚首
叙旧。我均不能恭逢其盛，谨写下几段有关“纸老虎”研究的经历以谢之。也供其它友好
一笑。
算盘年代
1999年，中华人民共和国成立五十年，TIME(Asia)杂志在那年九月出了一个专集，有五十
篇文章，介绍大陆五十年中的五十个方面。其中有关中国进入核俱乐部的一篇，题为“
The Big Bang”，是约我写的。其实，我对中国核历史内情所知甚少。他们约我写，只因
为我是介入核项目的早期研究人员之一。所以，我也只能为TIME极简单地描写一下1955-
57两年间的核经历。有关的几段原文如下：
“五十年代初，（在中国）核弹，即俗称原子弹，经常被批判为“纸老虎”。然而，就在
那时候中国当局已经决定制造自己的“纸老虎”….1955年一百个物理系大学生被调集到
北京大学的一个秘密单位——我也在其中。当局告诉我们，任务是学核物理，准备发展中
国的核项目 |
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j****u
发帖数: 1413 | 37 新闻请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1843/
转眼间离开科大已快四年，几乎又是一个本科的时间。一路走来，科大并未从我的生活
中走远，反而愈加丰富、鲜活。毕业时去耶鲁读书，在硅谷找实习，从耶鲁退学，回国
创业，短短几年我经历了人生中很激烈的转变。这其中充满了科大人陪伴我的身影。如
果说以前对科大的印象只是读书上课。那么现在从导师到mentor，从客户到VC，几乎一
直在科大的校友圈里转。当然最让我心怀感激的，还是有一群非凡的科大人成为我的创
业伙伴，我们一起亲手播下一个梦想的种子，然后看它以超乎我想象的速度生根发芽。
作为科大众多一无背景二无身家的青年学子中的一员，怎么样才能够对得起父母家庭的
期望，对得起付出过的努力？我们生活在一个信息壁垒几乎不复存在的时代。谁也不比
谁笨，仔细思考做出的判断也不会差 太多。那么剩下了什么造成了社会上人和人之间
巨大的差别？原清华校长顾秉林在毕业仪式上说：人要比选择。
我们科大人在走上社会前，潜意识里更习惯的是单一的评价标准：分数。从小就知道要
比别人努力。别人晚上学习一个小时，我学两个小时。... 阅读全帖 |
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Z*****C
发帖数: 22 | 38 来自北卡浙大校友会的浙大115年校庆贺词
时值母校浙江大学建校一百一十五周年之际，北卡浙大校友会仅代表美国东南地区北卡
罗莱纳、南卡罗莱纳、田纳西、弗吉尼亚、西弗吉尼亚、佐治亚、阿拉巴马、肯塔基、
密苏里、佛罗里达等州的校友，谨向母校教职员工致以诚挚的祝福和衷心的感谢！向参
加校庆的历届校友致以亲切的问候！
求是书院、国立浙江大学，东方剑桥，海纳百川。饮水思源，作为浙大校友，我们深切
感激母校的栽培，也密切关注着母校的建设和发展，时刻希望能有机会为母校贡献绵薄
之力。在浙大115年华诞之际，预祝校庆活动圆满成功！祝愿母校积历史之厚蕴，宏图更
展！再谱华章！
玉泉的教1-教6、1舍-6舍；之江的钟楼；华家池的“小西湖”；湖滨的杭州第一高楼；
西溪的化学楼物理楼地理楼；紫金港的现代化、网络化、园林化、生态化的大学校园，
都历历在目。
非常高兴的是已经毕业的校友都能够一起来共襄盛举，这种一起参与、一起动员的力量
，以及大家凝聚在一起的感觉，相信一定能够将此次校庆活动办得非常圆满、成功！祝
福浙江大学校运昌隆、继续向下一个一百年年迈出成功的步伐！
115年，多少求是人中人真情凝聚的光荣115年... 阅读全帖 |
|
P***a
发帖数: 4213 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Panda (人家说ID首字母大写的是M+) 于 (Sun May 20 15:20:42 2012, 美东) 提到:
庆祝浙江大学建校115周年
☆─────────────────────────────────────☆
chris640 (chris) 于 (Sun May 20 23:10:47 2012, 美东) 提到:
pai~
☆─────────────────────────────────────☆
TechniColor (坚决服从rourou的领导) 于 (Mon May 21 02:44:25 2012, 美东) 提到:
re
☆─────────────────────────────────────☆
TechniColor (坚决服从rourou的领导) 于 (Mon May 21 02:45:33 2012, 美东) 提到:
我在98上感慨了句
百年校庆的时候是大一学生
都见过哪些人什么的
就上了十大
呵呵
☆──────────... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 40 第五批名单（93人。说明：已投信签名者若没有名字（尚有部分人需继续核实，还可能
有少数人漏掉），可在微博私信告知邮箱地址，并尽量补充有效信息。我们会尽快处理
。）
储成才（中科院遗传发育所研究员）
安千里（浙江大学生物技术研究所副教授）
郑怀信（美国西北大学医学院微生物与免疫学系博士后）
贾锡伟（集美大学水产学院副研究员）
彭谨（四川大学基础医学与法医学院组织学胚胎学与神经生物学教研室，讲师）
文克玲（清华大学物理系教授）
贺震（美国弗吉尼亚理工大学土木与环境工程系副教授）
曾奇军（信阳师范学院物理电子工程学院，讲师）
郑志（上海市第一人民医院眼科，主任医师，教授）
徐荣桥（浙江大学建筑工程学院交通工程研究所，教授）
周德民（日本高能加速器研究机构，助理教授）
麻希南（中国科学技术大学数学院研究生部主任、数学系教授）
柴金岭（山东师范大学化学化工与材料科学学院，教授）
赵培楠（华北电力大学科技学院工程师）
郭青宇（内蒙古科技大学数理与生物工程学院，数学教师）
张军鹏（成都医学院四川应用心理学研究中心 副教授）
陈珂（美国天普大学物理系助理教授）
莫春晖（教育部考试中心信息处，助理研究员... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 41 问题的根源在于死板不合理的考核制度。
类似张益唐那种文章少的人在高能所估计
顶天混个副研退休。
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茅广军生於1969年4月3日。3岁会下棋，5岁上学。从6岁半就每天自己准备早点不到6点
就自己去学校。父亲是军人，常年在部队，但是母亲还清晰得记得，他背著小小的黄布
伞，穿著雨鞋，冒著雨雪，艰难地在去学校的路上一步一步行走的模样。
1988年，19岁的茅广军正在宁波师范学院物理系读大学三年级，就被任课老师介绍给南
开大学核物理专家余自强教授。余教授恐怕师范院校对量子力学要求相对较低，给他开
了包括北京大学曾谨言教授编写的难度很大的量子力学等一批书目，茅广军只用一年时
间就补习完，1989年以名列前茅的成绩考上南开大学原子核理论硕士研究生，余教授安
排他主攻自己与中国原子能科学研究院卓益忠研究员正在做的相对论重离子碰撞的基础
理论研究。硕士三年，他年年获奖，毕业论文全系排名第一，获得评审委员会全体委员
的赞扬。
1992年茅广军考取中国原子能科学研究院卓益忠研究员的博士生。卓导师称赞他：「我
一直对茅广军是十分看好，他做事认真，为人谦虚，不吹不拍。在科研方面，他对自己
总是严... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 你说呢？像你老这么自说自话,自己顶自己的骂街行为艺术还是不多见的
版内文章搜索列表
查找讨论区'TrustInJesus'内， 标题含：'',不含're' 作者为：'humanoid'，'100'天
以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * humanoid Jan 17 相差这么多？好玩的
2 * humanoid Jan 18 反基们
3 * humanoid Jan 20 这里基本上已成为少数几个飞基“欢乐”的地方
4 * humanoid Jan 21 飞机是飞机，反基是反基
5 * humanoid Jan 23 伪基，甲基，反基，天天讨论一些伪命题
6 * humanoid Jan 23 医生诊断某些人为病毒
7 * humanoid Jan 23 老E三十年自愈的故事
8 * humanoid Jan 23 某些反基病毒的几大特点
9 * ... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
mitbbs (未名空间) 于 (Fri Jan 20 20:13:05 2012, 美东) 提到:
各位网友，
mitbbs 全体工作人员给大家拜年了!中国新年-龙年即将来到，mitbbs全体工作人员祝
大家新年快乐，新年家庭美满，工作顺利，事事顺心，财源滚滚来...
mitbbs 会按国家规定，放年假，与家人欢聚，与朋友叙旧。
故放假期间，有一些事务会推迟到年后进行处理，请大家理解。
谢谢您们一直一来对未名空间的支持与厚爱。
（PS：请大家回复此帖，并写下新年祝福语，留言的网友mitbbs都会发放 龙年拜年饺
子，年后一并发放）
mitbbs 站务组
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DUV (毒物) 于 (Fri Jan 20 20:23:43 2012, 美东) 提到:
祝福站务
祝福自己
龙年更上一层楼！
☆─────────────────────────────────────☆
BUV (yaz无耻，欠债不还) 于 ... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 邻家小儿回忆翦伯赞
周启博
2008年8月
今年是翦伯赞教授一百一十周年冥诞。一九五二年，家父周一良因院系调整从清华历史
系调到北大历史系，全家住进北大教授宿舍燕东园二十四号北侧，南侧是生物系李汝琪
教授一家。相隔三个小楼的二十八号是翦宅。从一九五二年到一九六八年的十六年中，
周与翦在燕东园为邻，在历史系同事，翦任系主任，周是副职之一。那时北大附小在北
大校园内，我上下学路遇翦夫妇散步，自然称伯伯，伯母。（图：翦伯赞与夫人戴淑婉）
“翦伯伯”来头大
在我这个邻家小儿心目中，翦伯伯比燕东园其他几十位伯伯“来头”大。原因有以下几
条。
（一）燕东园的二十余座小楼抗日期间曾是日本军官住宅，我家搬来时已经颇为老旧。
门窗油漆剥落，地板开裂凹陷。每个小楼住两家教授。例如二十三号住过地球物理系李
宪之，中文系游国恩，二十六号住过哲学系洪谦，西语系吴达元，二十九号住过经济系
周炳琳，赵乃抟，等等。只有翦一直是一家独居一座楼并有专车，而且在原有建筑外另
建了几间房作车库，司机和厨师住房，楼南面加盖了有敞亮玻璃窗的大房间，是历史系
派给他的助手杨济安等五六个人的工作间。翦夫妇去世后，北大历史系曾用二十八... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 45 袁伟时
在清末最后十年的新政中，袁世凯是五大改革（教育改革，司法改革，政治体制改
革，军事改革和经济改革）最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言，他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡：财政体系崩溃了，出现巨大赤字。
政治体系崩溃，与内地各省以反满为目的的“独立”不同，蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下，先后宣布“独立”。南北内战激烈，汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局？革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言，袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望，稳定了局势；出任第二届临时大总统，可说是众望所归。但是，
只有一年多光景，他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满，他走
上帝制自为的罪恶道路，最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看，谴责某个历史人物罪责，尽管需要，但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案：为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道？
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: Military
标 题: 评析关于毛岸英烈士牺牲的三个材料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 23:41:51 2010, 美东)
评析关于毛岸英烈士牺牲的三个材料
作者：一锅炖左右 日期：2010-10-29 11:23:00
发言之前，谨向包括毛岸英在内的我183108名中国人民志愿军烈士致以崇高的敬意！
在抗美援朝60周年之际，随着电视连续剧《毛岸英》在央视的播放，网上关于毛岸
英烈士牺牲经过的种种议论骤然多了起来。
毛岸英，作为成千上万的这样一个的中国人民志愿军烈士中的一个，因为他的特殊
身份，其牺牲的经过，更是被无耻宵小们大做文章。最典型的莫过于“违反纪律炒鸡蛋
饭引来敌机轰炸一说”。
毛岸英烈士牺牲的经过究竟是怎样的？真相究竟是什么？透过层层迷雾，探寻历史
的真相。我在网上下载了大量的资料，剔出枝节蔓藤，归纳起来，有三个人的回忆值得
重视。这三个人，分别是杨迪（时任志愿军司令部作战处副处长），杨凤安（时任志愿
军司令员彭德怀秘书）、... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 47 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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m*********k
发帖数: 10521 | 48 成功奖励 20 伪币的用户:
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T*****y
发帖数: 18592 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: DOA (Dead or Alive), 信区: History
标 题: 高华：革命政治的变异和退化--“林彪事件”再考察
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 17:21:45 2012, 美东)
1971年的「九一三事件」震惊中外，中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料，对此事件加以解释，但是基本的档案至今仍未开放，而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣，近年来更有一些反思性文章问世，当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属，也以不同形式披露了若干口述材料1。这些文章和数据的共
同特点是：修正了官方对「九一三事件」的解释框架，对该事件提供了一些新的思考角
度，其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解，因为当年下发的官方材
料，「四人帮」曾经参与其事，其基本结论在1979年后仍旧维持了下来，若干论断确实
有疑点。本文的看法是：历史研究强调客观公正，研究者对当年涉案人员亲属的材料要
有分析和鉴别；对林彪事件需从一个纵深的角度来观察，尤其应考察林彪事件的体制因
素，以... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 50 K4.我答《德兰修女是一个真正基督徒吗？》
1. 由那位曾在尼泊尔宣教的盖大卫（David W. Cloud）牧师所著，谭志超兄弟翻译，
基督教改革宗出版社于1996年出版的《德兰修女是一个真正基督徒吗？暨德兰修女的一
个同工的访问》一书（下称小册子），曾令不少天主教徒感到困惑，刚好小弟曾于1997
至1998年间在香港基督教「时代论坛」周报第533，540和555期投稿回应了此书及与译
者讨论，现将有关稿件整理，并补充一些资料（有些地方会跟本网页一些拙作重覆），
希望能作为一个较整全的回应。
Ａ）小册子的内容及征引
2. 在此先介绍这本书的内容：
3. 小册子一开始，作者盖氏先承认德兰修女的善工（第1至2页），并引述人们（包括
基督新教不同宗派在内）对她的高度评价（第2至7页），
4. 赞赏之余，盖氏先后两次提出一个他认为很重要的问题：「按圣经的标准，德兰修
女是一个重生的基督徒吗？」（第2及8页）
5. 接着，盖氏发挥他的论点，他认为天主教在1960年代召开的梵蒂冈第二次大公会议
（简称「梵二」），「不只确认天主教的错误教导，它实质上是强化了这些教导。数以
百计出席二次大公会议的... 阅读全帖 |
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