由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 谨独
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s********h
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1
来自主题: Wisdom版 - 理解“慎独” (ZT)
传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解,各位看看 (以下为转贴部分):
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料,慎独的“独”并非空间上的独居、独处,而是心理上的
“未发”或未与外物接触,指“舍体”,即内在的意志、意念;“慎”应从《尔雅》训
“诚”,独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足,故扩
大了独的内涵,使独包含了精神性、内在性的含义,这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见,他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段,完全偏离了文本的原意
,对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性,朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看,
慎独的原意可能更符合其思想,朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见,与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关,慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念,其内容人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为
也要谨慎不苟”(... 阅读全帖
R*****g
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2
来自主题: ChineseClassics版 - 王阳明“静坐”的智慧:守静与慎独
诸葛亮曾经说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。一个人生活在世界上,很
难摆脱世俗的欲望,终日忙碌无暇,对生命的意义也来不及思索,然而当你一旦停下脚
步静坐独思时,就会发觉一种宁静缓缓由心而发。明代心学大家王阳明所提倡的,正是
这生于独坐观心中的宁静。
既然生于尘嚣中的我们一时难以摆脱俗世的念头,何不学习王阳明,以其独坐静思
之法为自己的浮躁心灵养一方净土?
修静,以入心之境
静,则入心境。王阳明以坐入静的要诀在于二:
第一步:息思虑
“息思虑”,也就是让自己的心进入空寂境界。
让心空,佛家和道家会念口诀,儒家没有口诀,但“天人合一”、“阴阳变易”、
“贵和尚中”、“知行合一”都是最好的口诀,念口诀时须念念相随连绵不断,如此可
取得以一念代替万念的作用,时间一久,自然入静。
王阳明所说的“息思虑”则是通过暂时的放下去寻求内心真正缺失的为何物。
第二步:省察克治
先省察哪些是私欲,良知会干脆地告诉你答案:好色、好货、好名都是私欲。然后
是克治,以前有这些私欲不要紧,现在对待私欲就要斩钉截铁,绝不姑息。孔子常说君
子正身之法就是“自查不惑而内自省也”,王阳明修静的最重要一点也就在于这里。... 阅读全帖

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3
随着香港特区立法会议席补选日期的临近,“港独”势力再一次蠢蠢欲动。近日,代表
“港独”组织“香港众志”出选港岛区的周庭表明会签署选举确认书。更有反对派政党
要求特区承诺不设限,此举引起香港社会的担忧。特首林郑月娥回应表示,应按《立法
会条例》和选管会相关规例进行,行政长官不承诺“不会剥夺某些人的参选权利”,因
为给出承诺等同要她违反法律。
香港《星岛日报》消息,代表“香港众志”出选港岛区的周庭,亦因“香港众志”
以“民主自决”为最高纲领而可能未能通过《确认书》一关。周庭接受媒体查询时表明
,自己会签署选举《确认书》,同时亦表示自己会坚持“自主”的创党理念。虽未提到
“自决”字眼,但她的举动还是引起香港社会担忧。
据了解,特区在2016年的立法会选举中,引入《确认书》制度,要求参选人确认拥
护《基本法》及效忠香港特别行政区,包括拥护第一条“香港特别行政区是中华人民共
和国不可分离的部分”;选举主任又会因应参选人的政见向个别参选人提出问题,要求
参选人签覆,在上届选举中,便有6名参选人因为“港独”立场而被取消参选资格。
虽然《确认书》制度的把关,使得在2016年特区立法会选举中,“本土民主... 阅读全帖

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4
香港中文大学民主墙海报事件继续延烧,“港独”份子不断给往自己身上加戏。今日(
8日)下午,以港中大学生会代表为主的20多名学生突然闯入学生事务处办公室示威,
围堵校领导,逼迫校方承诺不强行拆除“港独”横幅。
据港媒报道,今日(8日)下午约3时,港中大学生会会长区子灏等学生会代表突然闯入
学生事务办公室,要求学生事务处处长梁汝照出来见面。
港中大学生会及校园电台分别在脸书上进行直播,还鼓动学生来办公室“支援”。7日
晚在民主墙前恼羞成怒,狂喊上百句“支那人”的港中大前学生会张周竖峰也在脸书进
行鼓动,并到场参与围堵。
视频中,学生会学生举着“还我学生自治”和“坚守言论自由”的标语,用扩音器在办
公室内大声喧哗,要求校方承诺不因同学的意见作政治审查,不强行拆除由学生会管理
场地内的宣传品,还要求学生事务处收回要求拆除横幅的信件。
学生事务处处长梁汝照接见学生会代表后,重申校方只是将部分场地委托给学生会代为
管理,校方有最终负责权,学生在有关场地展示任何横幅或告示都必须按照实名制、符
合场地守则和香港法律。梁汝照强调,“言论自由不是没有边界”。
梁汝照对学生代表说明,已与吴基培副校长对话,吴... 阅读全帖
w**********g
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5
抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖
o***s
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6
《全民目击》正式海报

由非行自编自导,郭富城、孙红雷、余男主演的电影《全民目击》9月13日上映。国内玩结构的导演如宁浩、程耳,都有点票房之外的追求,籍籍无名的非行也算一个。难堪的是,上部作品《守望者:罪恶迷途》空余令人耳目一新的形式与解析人性的主旨,台词、表演、调度均糟到不可收拾的地步。站在前作塌陷的水平线上,完成度不错的《全民目击》足以称为惊喜之作。追求这玩意,对于导演还是必需的。
《全民目击》以一起“富二代杀人案”为开场,富豪林泰(孙红雷 饰)婚期将至,准新娘却惨死地下停车场,林泰的富二代女儿林萌萌成为最大嫌疑人,林泰不惜重金聘请国内顶级律师周莉(余男 饰)为独女辩护,而公诉方却是追查林泰涉嫌金融诈骗多年的检察官童涛(郭富城 饰)。随着法庭质证的深入,罪案真相却越来越扑朔迷离。到底是林泰杀人让女儿顶罪,还是林泰设计好多个迷局只为救女?不同人物爆出不一样的事实,各自带出一个“真相”,接着或主动或被动推翻,像是《罗生门》附体;整个大圈套的设置,和《嫌疑犯X的献身》类似。导演显然对犯罪和悬疑情有独钟,且十分热衷日式推理,在渲染场面气氛上则是尽可能和好莱坞靠拢,充斥着过度饱和的配乐。从... 阅读全帖
f*******y
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7
来自主题: Poetry版 - 聖學要語卷之一
圣学要语卷之一
圣学要语卷之一
天地之间时时处处皆是道之流行。人之道即天之道,故当随时随处省察,不可有毫发之间断也。天理无内外隐显之间,故贵乎谨独,独处不能谨而徒饰乎外,伪也。为学之要莫切於动静,动静合宜者便是天理,不合宜者便是人欲。欲少则气定,心淸则理明,几与天地同体其妙难以语人。
人心有一息之怠,便与天地之化不相似。胸中无一物,其大浩然无涯。有欲则人得而中之,惟无欲彼无自而入。常沉静则含蓄,义理深而应事有力,少言沉默最妙厚重静定,宽缓进德之基。无欲,则所行自简。涵养深则怒已即休,而心不为之动矣。常默可以见道德,进则言自简。欲深、欲厚、欲庄、欲简当於心意言动。上做工,夫心必操意、必诚言、必谨动、必愼内外交修之法也。若胸中无一物,觉宽平快乐一念之非,卽遏之,一动之妄,卽改之。万起万灭之私乱吾心久矣。今当悉皆扫去,以全吾湛然之性。
静中有无限妙理,皆见念虑一毫杂妄,即非仁便当克去。斯须心不在而动即妄矣。人有斯须之不敬,则暴慢之心生,而非礼矣。有斯须之不和,则乖戾之心生,而非乐矣。故曰,礼乐不可斯须去身。德性之学要,须时时刻刻提撕警省,则天理常存而人欲消熄。苟有一怠之间,则人欲长而天理微矣
f*******y
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8
来自主题: Poetry版 - 聖學要語卷之一
加标点完毕,大家帮忙看看什么地方标点加错了。

之间断也。天理无内外隐显之间,故贵乎谨独,独处不能谨而徒饰乎外,伪也。为学之
要莫切於动静,动静合宜者便是天理,不合宜者便是人欲。欲少则气定,心淸则理明,
几与天地同体其妙难以语人。
中之,惟无欲彼无自而入。常沉静则含蓄,义理深而应事有力,少言沉默最妙厚重静定
,宽缓进德之基。无欲,则所行自简。涵养深则怒已即休,而心不为之动矣。常默可以
见道德,进则言自简。欲深、欲厚、欲庄、欲简当於心意言动。上做工,夫心必操意、
必诚言、必谨动、必愼内外交修之法也。若胸中无一物,觉宽平快乐一念之非,卽遏之
,一动之妄,卽改之。万起万灭之私乱吾心久矣。今当悉皆扫去,以全吾湛然之性。
有斯须之不敬,则暴慢之心生,而非礼矣。有斯须之不和,则乖戾之心生,而非乐矣。
故曰,礼乐不可斯须去身。德性之学要,须时时刻刻提撕警省,则天理常存而人欲消熄
。苟有一怠之间,则人欲长而天理微矣。学至於心中有一物,则有得矣。才敬便査滓融
化而不胜其大,不敬则鄙吝即萌而不胜其小矣。勿起一念之妄,诚可存矣。懈意一生即
为自弃。大丈夫心事当如靑天白日,使人得而见之可也。斯须省察不至则妄念
f*****e
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9
暴乱的背后:浅谈“疆独”问题
作者:雨夹雪 文章发于:乌有之乡 点击数:17967 更新时间:2009-7-11

顶 荐 【字体:小 大】
http://www.wyzxsx.com
2009年7月5日,新疆乌鲁木齐市发生打砸抢烧严重暴乱,造成156人死亡,1080人受
伤。今天我想谈谈对“疆独”问题和“7·5”事件的看法,谨供参考。
一、“疆独”的起源和早期活动
1.新疆自古以来就是我国领土的一部分
新疆,最原始的称呼是柱州,汉称西域,意思是中国西部的疆域,这一名称自汉代出现
于我国史籍,一直沿用到清朝统一新疆,之后改称新疆。新疆位居东西交通孔道,历史
上十分频繁的民族迁徙和交往,导致了新疆古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。
新疆自古以来就是我国领土的一部分。早在先秦时期,《穆天子传》等典籍里就记载了
新疆的一些情况。先秦时期开始,古代中国人就形成了“四海”的概念。南海指今日南
海,东海指今日东黄渤海,北海指贝加尔湖,西海就是指里海(有人认为西海指青海湖
,这是不合适的,先秦时期对青海湖以西的新疆地区了解显然远胜过贝加尔湖地区)。
f*****e
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10
来自主题: WorldNews版 - 暴乱的背后:浅谈“疆独”问题
暴乱的背后:浅谈“疆独”问题
作者:雨夹雪 文章发于:乌有之乡 点击数:17967 更新时间:2009-7-11

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http://www.wyzxsx.com
2009年7月5日,新疆乌鲁木齐市发生打砸抢烧严重暴乱,造成156人死亡,1080人受
伤。今天我想谈谈对“疆独”问题和“7·5”事件的看法,谨供参考。
一、“疆独”的起源和早期活动
1.新疆自古以来就是我国领土的一部分
新疆,最原始的称呼是柱州,汉称西域,意思是中国西部的疆域,这一名称自汉代出现
于我国史籍,一直沿用到清朝统一新疆,之后改称新疆。新疆位居东西交通孔道,历史
上十分频繁的民族迁徙和交往,导致了新疆古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。
新疆自古以来就是我国领土的一部分。早在先秦时期,《穆天子传》等典籍里就记载了
新疆的一些情况。先秦时期开始,古代中国人就形成了“四海”的概念。南海指今日南
海,东海指今日东黄渤海,北海指贝加尔湖,西海就是指里海(有人认为西海指青海湖
,这是不合适的,先秦时期对青海湖以西的新疆地区了解显然远胜过贝加尔湖地区)。
s*******n
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: LeisureTime
标 题: 正告雷独分子:雷版是买卖提不可分割的组成部分
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 17:35:06 2012, 美东)
谨代表广大的买卖提下室琐男、大妈、小三、小将、老将、神医、小护士....
正告雷版的一小撮反革命雷独分子:雷版自古以来就是买卖提不可分割的组成部分!任
何试图破坏买卖提主权及领土完整、搞一雷一买等分类买卖提的个人和组织必将受到全
体猥琐男、大妈、小三的唾弃!
历史上,买卖提的wsn、大妈、小三等等在有雷版之初就登陆过并且之后也隔三差五的
经常登陆;
民族上,雷版的猥琐男与买卖提的猥琐男同宗同源,有着共同的祖先;
文化上,雷版的猥琐男同买卖提的猥琐男同样的猥琐,大妈也同样的婆妈,小将、老将
也同样的愤怒!
总之,雷版是买卖提不可分割的一部分,因特网上只有一个买卖提,老邢是买卖提唯一
的合法领导。
-----------《中国好声音》粉丝团驻买卖提、雷版观光团留.
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: LeisureTime
标 题: 正告雷独分子:雷版是买卖提不可分割的组成部分
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来自主题: TrustInJesus版 - 神恩独作(monergism)是什么意思?
神恩独作是什么意思?
What does monergism mean?
诚之获授权翻译。
原文载于:http://www.monergism.com/thethreshold/articles/onsite/qna/monergis
m.html
神恩独作(Monergism):在重生时,不是依靠我们未重生的人性与神有任何的合作,而
是圣灵使我们与基督联合。祂藉著外在的呼召,即神的道的宣讲,解除我们内在敌意的
武装,除去我们的瞎眼,照亮我们的心智,使我们明白,把我们的石心变成肉心——使
我们喜爱神的话——以我们被更新的情感,竭尽全力、心甘情愿地拥抱基督。被圣灵所
默示的先知以西结断言:“我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他
们肉体中除掉石心,赐给他们肉心,使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要
作我的子民,我要作他们的神。”(结11:19-20;另参36:26)。使徒保罗说,“被神
所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的;因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语
,也在乎权能和圣灵,并充足的信心”。(帖前1:4-5)这就是说,在重生时,神的道
不是单独做工的,必须伴... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 1423
14
抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
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r****y
发帖数: 26819
15
来自主题: Poetry版 - 聖學要語卷之一
句读不准确啊。不过,这么严肃的东西,完全准确了就有失中和。嗯,可行。

之间断也。天理无内外,隐显之间,故贵乎谨独,独处不能谨而徒饰乎外伪也。为学之
要莫切於动静,动静合宜者便是天理,不合宜者便是人欲。欲少则气定,心淸则理明,
几与天地同体其妙难以语人
中之,惟无欲彼无自而入。常沉静则含蓄,义理深而应事有力,少言沉默最妙厚重静定
,宽缓进德之基。无欲,则所行自简。涵养深则怒已即休,而心不为之动矣。常默可以
见道德,进则言自简。欲深

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朱元璋当了皇帝便大杀功臣,功臣几乎被他杀绝,惟独有个信国公汤和活了下来,其原
因何在?
伴君如伴虎,这话真不假。在中国封建社会中,历朝如此,明代尤甚。猜忌刻薄的朱元
璋当了皇帝后就大杀功臣,当初和他一起打天下的老朋友,几乎被他斩尽杀绝,徐达、
李善长、刘基、胡惟庸、蓝玉、叶升、冯胜、宋濂、傅友德……惟独信国公汤和能幸免
于难,这其中有什么奥妙吗?
朱元璋大杀功臣的理由很简单,无论是先立的太子朱标,还是后来立的太孙朱允炆,都
为人仁厚,性格偏软,朱元璋当然不放心自己死后,还留下一帮战功赫赫的老臣,因此
在自己交班之前,想方设法把那些旧臣杀掉,以为子孙后代的江山永固铺平道路,防止
再出来个陈桥兵变的赵匡胤。有一次,太子朱标进谏说:“陛下您杀大臣杀得太多,恐
怕会伤了君臣间的和气。”朱元璋听了以后不说话,沉默很久。第二天,朱元璋把太子
叫来,将一根荆棘扔在地上,命令太子去捡起来,面对长满刺的棘杖,太子觉得很为难
。朱元璋说:“这根荆棘你拿不起来,我替你将刺磨干净了,难道不好吗?现在我所杀的
人,都是将来可能威胁到你做皇帝的人,我把他们除了,是在为你造莫大的福啊!”
本来,汤和也属“荆棘上的刺... 阅读全帖
w****l
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你提到的入选全兴的该是姚夏,彭小方,张伟哲。
=================================================
标题: 重庆球星回忆,我们重庆出了哪些哟? [打印本页]
作者: 冬瓜皮 时间: 2006-2-25 18:55 标题: 重庆球星回忆,我们重庆出了哪
些哟?
老一辈的我只记得余东风
后面出了马儿、姚夏、彭小芳(听说他和姚夏还是7中的同学呀)、刘劲彪、曾斌、宋
剑秋、罗笛、魏新、敖广、邱卫国、黄希扬。
我就晓得这些了! 作者: 伯虎点蚊香 时间: 2006-2-25 20:43
>罗迪 现在在踢业余联赛,,今天打和他们打了一场,技术还是有,但是身体不行了 熬广
的父亲现在是我们教练,
熬广 现在也在踢业余联赛,,黄新样 踢的不错 ,,曾兵 也一起踢过,脚法很好
虽然体力不行 很难在他脚下抢球,,
魏新比电视上看起好高些,,但是老了,,没有原来有活力了,,~~

[此贴子已经被作者于2006-2-28 22:00:11编辑过]
作者: 大世界小蜜蜂 时间: 2006-2-26 02:3... 阅读全帖
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谨代表广大的买卖提下室琐男、大妈、小三、小将、老将、神医、小护士....
正告雷版的一小撮反革命雷独分子:雷版自古以来就是买卖提不可分割的组成部分!任
何试图破坏买卖提主权及领土完整、搞一雷一买等分类买卖提的个人和组织必将受到全
体猥琐男、大妈、小三的唾弃!
历史上,买卖提的wsn、大妈、小三等等在有雷版之初就登陆过并且之后也隔三差五的
经常登陆;
民族上,雷版的猥琐男与买卖提的猥琐男同宗同源,有着共同的祖先;
文化上,雷版的猥琐男同买卖提的猥琐男同样的猥琐,大妈也同样的婆妈,小将、老将
也同样的愤怒!
总之,雷版是买卖提不可分割的一部分,因特网上只有一个买卖提,老邢是买卖提唯一
的合法领导。
-----------《中国好声音》粉丝团驻买卖提、雷版观光团留.
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19
黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖
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黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”;
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”;
... 阅读全帖
f*****e
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21
黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖
d*******3
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
陇上三“李虎”辨 (2010-08-08 16:43:10)转载▼李子伟的博客
标签: 文化 分类: 历史文化
一、唐先祖李虎
说起李虎,有历史常识的人都知道是唐高祖李渊的祖父,唐太宗李世民的曾祖父。
据史料记载,成纪李氏是李姓族裔的主要源头。《史记》、《汉书》、《晋书》、《新
唐书》、《通志》等古籍在记述李氏的代表人物或考述李氏的源流时,皆言李氏出自陇
西郡的成纪县,所以成纪应当是陇西李氏的主要发源地。
成纪是一个建置史长,知名度颇高的县,置县起始时间不详,大约在汉代,约公元前
165年前后,经历了1400余年。在1400多年的时间里,成纪县治所在虽几经变迁,但基
本在今天的天水地域范围内,其地域北至今平凉地区的静宁县,南到今陇南地区的仇池
。所以说,李虎作为天水历史人物是不存在问题的。
据《新唐书》记载,李虎是凉武昭王李暠的五世孙,是成纪李氏的第二十三代。西魏时
,权臣宇文泰建立“府兵制”,选拔体力强壮的人当“府兵”,当“府兵”的免去本人
应负担的租、调和徭役,每年农忙种田,农闲练武,有事出征。在当时的西魏统治地区
,设有一百个“军府”,分归二十四个“开府”(... 阅读全帖
f******d
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23
王国维先生的论著高度概括了交易员所经历的三重境界,为从事dt的后人指明了发展方
向。
第一重境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路
望尽天涯路,指的是新人入行之初,什么都不懂,于是疯狂地拜读不同的trading book
,浏览trading blog/website,attend trading webinar,最后熟知各个门派的武功招
数,此为“望尽天涯路”。
第二重境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
在第一重境界基础上,有了理论指导,从此踏上艰险的实战(trade live)之路,每天
在computer前通过internet同全球高手搏杀。这是一个理论联系实际,理论指导实战,
实战印证理论,理论和实战相互提高升华的过程。交易员在这个过程之中经历了复杂的
心理状态,各种理念,体系,方法在脑中不断闪现和交战;交易员时时刻刻都在思考啄
磨,连睡梦之中出现的都是一根又一根的阴阳大棒和一幕又一幕的交易细节;交易员每
天为此废寝忘餐,乐此不疲,即使日渐消瘦都混然不觉,此为衣带渐宽终不悔,为伊消
得人憔悴。
第三重境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处
在经历第1,2重境界... 阅读全帖
s**r
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24
前不久number,后不见包子,独怆然而涕下。
i*****s
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25
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
i*******e
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26
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
g****t
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28
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
B***o
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29
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
s********n
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30
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
a**y
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发信人: aily (天下兵马大将军宣武侯叶昭), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争-第三轮-完成
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 22:03:43 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Gottingen (平平安安) 于 (Sat Sep 17 14:24:08 2011, 美东) 提到:
投票总结的顺序本皇随意排列
三皇子:投惜惜,相信aily是好警察
公主:今天投惜惜。剧情里说她去宫里找我,没多久三哥就死了,看来她有机会杀人。
胡理:叶昭!群众们,你们要再不醒醒好人真要输了!!!
杨文臣:投公主。
叶昭:投惜惜
柳惜惜:投叶昭。这回我倾向听art的。
洪世琪:投惜惜。
惜惜4票,请入凌云阁。
有请胡皇!
————————————————————
请把票投到 m*********[email protected]
给大家48小时时间投票 - 截至19日下午
人物,规则,前奏:
http://mitbbs.com/clubartic... 阅读全帖
l*****a
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32
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
s*******k
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
c****1
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
r***u
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
f********n
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
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滕王阁序
王勃
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。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
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南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
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时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
m***e
发帖数: 428
40
张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
a***n
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41
第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
a**y
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42
发信人: bsmajia (蛮金国太子恒,男,35岁), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争 - 第一轮 - 完成了!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 01:59:27 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Gottingen (平平安安) 于 (Tue Sep 13 16:07:31 2011, 美东) 提到:
法官卷起袖子,开始虐了,哈哈哈哈哈哈!!!
人物,规则,前奏 在
http://mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1597095.html
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本投票结果法官随意排序
太子(poppyseeds): 投胡理 - he is as bt as I am. and I m obviously clueles
s.
二皇... 阅读全帖
J*******3
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43
来自主题: History版 - swamped with
请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义,希特勒带领着德国人民,走向前所未有的帝国荣耀,最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。   闭眼凝神,让脑海中的世纪影像快转,画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课,不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂,那
希特勒的故事,是最好的警惕,   纳粹德国演的这部戏,惊心动魄不足形容,甚至
牵动人类廿世纪的走向,不过要问其所以,首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。   作为一次世界大战的战败国,德国实行威玛宪法中的第一共和,正是路有腐
尸,野有饿莩。骚动不安的人心,败乱的政治,往往是极左派和极右派的天下,但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后,弥漫社会的恐
怖主义,更加遽整个肃杀气份。   就在这个时期,希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁,个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里,他从
奥地利来,在一次大战时当过下士,受过伤,如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
,正是要调查有无“... 阅读全帖
w*******d
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44
来自主题: paladin版 - zt古代灰常强大的三国传说
姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好,转世重修为孙膑,结果又被师弟搞断了腿,一辈子坐轮椅,形象不佳
,再转世重修为诸葛亮,所以诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯),又为刘备所累 火烧藤
甲军,伤了阴德,不能成仙。无奈再转一世刘伯温,助朱元璋搞定蒙元。功成身退,了
道成仙,据说,刘伯温帮朱元璋得了天下,封了大官,一天无意经过一 座庙,庙里有
座石碑,碑上写着“先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温,始知自己是
诸葛转世,遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布,号称马前无三合之将,盖因其身上有三条恶龙相助,一条化为紫金冠,一条化为
方天化戟,一条化为赤兔马,故天下无敌,后虎牢关前,遇刘,关,张,刘备 本为八
爪金龙转世,关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化,张飞有一条钢鞭也为神龙所化,怎奈
他身无龙气,全凭身上的煞气压制不让神龙飞走,最多只能使用两次, 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头,用鞭把手砸人,遇到吕布实在太厉害,便把钢鞭拿顺,一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走(此龙后躲在当阳桥下的河中,故后来张 飞一声大喝,惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。)吕布只剩两条龙,... 阅读全帖
g****t
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45
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
n*******w
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46
来自主题: History版 - 李秀成自述
忠王李秀成狱中亲笔自述
(一)金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月,国破被拿,[e1]落在清营,承德宽刑,中承〈丞〉大人量广,日食资云
。又蒙老中堂驾至,讯问来情,是日逐一大概情形回禀,未得十分明实,是以再用愁心
,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教传下,将其出
身起义之由,[诏书因京城失破,未及带随,]可记在心之大略,写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,[其父□名不知]。长次兄是其前母所生,洪秀全是后母所生。[
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理,教人人可知。]长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837年)之病,死去七日还魂。自还魂之后,俱讲天话,凡间之话少言,劝世人敬拜上
帝,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾无难,不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后,具<俱>不敢拜别神。为世民者,具<俱>
是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。... 阅读全帖
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47
来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
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标 题: 阴阳先生这几年
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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