l*******n
发帖数: 15 | 1 “光速潜艇”一定下沉——相对论：潜水艇佯谬被破解
虽然相对论已经创立快一百年了，但仍然存在着一些佯谬有待解决。最近George
Matsas在物理评论D辑上发表了一篇文章解释了一个相对论佯谬——潜水艇佯谬。潜水
艇佯谬假设一艘潜艇以接近光速运动，由于尺缩效应在岸上的观察者看来应该变得短些
和密度大一些，所以它应该下沉。但是在潜艇上的人看来，应当是水的密度变大，所以
潜艇应当上浮。相对论的专家们知道解决这个佯谬的关键在于理解接近光速运动参照系
中重力场的特殊性质，但直到现在才有人详细地解决了这个问题。而且发现这个结果还
与一个连爱因斯坦都没有预见的领域——黑洞热力学，有着深远联系。
在这个理想实验中，潜艇与水有相同的密度，在静止的状态既不会上浮也不会下沉。但
是当考虑到相对论效应的时候，物体在以接近光速运动时会收缩，所以根据岸上的观察
者，潜艇的密度会变大。但是相对论告诉我们，潜艇上观察到的事件与岸上观察到的应
当是等效的。对于他们来说，潜艇是固定的，海洋（的水）是以更大的密度向后运动的
。因此船员们会得出这样的结论：他们会上浮，但是他们的结论是错的。因为他们不只
是看见海水快速运动，他 |
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n****e
发帖数: 332 | 2 有意思，谢谢妙论“谬传”！
林前1:21 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那
些信的人。这就是神的智慧了。
林前1:22 犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。
林前1:23 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。
看来人凭自己的智慧“妙论”，都一定能入木三分揭示那些人凭自己的智慧的“谬传”。
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。
智慧人、聪明人放下“别的”好难，所以神要用按世上的标准愚拙的、软弱的、卑贱被
人厌恶的、无有。
林前1:26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊
贵的也不多。
林前1:27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮
的羞愧。
林前1:28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
林前1:29 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
林前1:30 但你们得在“基督耶稣”里，是本乎神，神又使“他”成为我们的智慧：
公义，
圣洁，
救赎。
按这三样有意思，谢谢妙论“谬传”！
林前1:2... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 834 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
kennkqzhang (kenn) 于 (Sun Oct 10 16:22:19 2010, 美东) 提到:
物理学就是一个到处是错误的学科，不提混乱不堪、错误百出的热力学了，我有提过汽
车paradox吗？假如把匀速前进的汽车看成一个整体；也就是说，把装着燃气的汽缸看
成汽车的一部分；然后我们来做受力分析；这个整体在水平方向只受到外部的摩擦力；
方向跟运动方向相反；咦，奇了怪了，那么动力去哪了？汽车怎么匀速的呢？
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kindlefan (maxwell) 于 (Mon Nov 1 12:43:27 2010, 美东) 提到:
汽车是由轮子驱动的,发动机产生的扭矩传递到轮子上,通过与地面的接触产生的反作用
力,就是水平方向的推进力.
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kennkqzhang (kenn) 于 (Tue Nov 16 02:05:18 20... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
kennkqzhang (kenn) 于 (Sun Nov 21 01:01:19 2010, 美东) 提到:
单轮自行车佯谬；
一个人骑着一辆单轮自行车在水平地面上匀速前进；
假如不考虑空气阻力的话，这个系统（人+单轮自行车），只受地面摩擦力（不是吗）；
问，这受力怎么平衡的呢？
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htd (孩儿她爹) 于 (Sun Nov 21 01:22:20 2010, 美东) 提到:
和汽车运速行驶有什么不同？
）；
☆─────────────────────────────────────☆
kennkqzhang (kenn) 于 (Sun Nov 21 01:46:50 2010, 美东) 提到:
系统只受一个可能的外力，地面摩擦力。
(匀速运动，所以根据牛顿力学，系统所受的外力和为零)
☆─────────────────────────────────────☆
kennkqzhang ... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 330 | 5 北京时间2月10日消息，据国外媒体报道，对于外星文明的搜寻工作一直以来受到一个
非常著名的观点的困扰，这就是“费米佯谬”。费米是著名的美籍意大利物理学家。简
单的说，费米佯谬就是一个小问题：它们在哪儿呢？我们的银河系是如此巨大，如此古
老，我们估计在这样一个巨大的体系内至少包含有1000亿颗行星。伟大的美国天文学家
卡尔·萨根曾经借着《超时空接触》中的女主角艾莉之口说出了一句著名的论断：宇宙
这么大，如果只有我们，那是不是太浪费地方了？那么回到我们的原点：既然宇宙中还
存在着其他的生命，那么它们在哪儿呢？
作为杰出的物理学家，费米以进行快速而精确的数学估算著称，根据他的计算，假设银
河系中果真存在外星智慧生命，考虑到银河系古老的年龄以及其它因素，它们应当早已
经造访地球了。但事实是，当我们仰望星空，我们所面对的是所谓的“大寂静”：宇宙
一片安宁，无声无息。这样的矛盾构成了现代天文学上的最大挑战之一。
到目前为止，人们已经提出了无数方案试图调和这两者之间的逻辑矛盾，但似乎都不能
完全让人满意。一部分顽固分子，如哈佛大学的天文学家霍华德·史密斯(Howard
Smith)坚持认为我们在宇宙... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 6 民主主义最核心的教义是尊重一切人的平等权利，特别是自由地思想和表达言论的权利
，因为人类历史的一切进步一再提示了我们一个极其简单的道理，那就是，这种进步的
原始动力是且只能是人类思想的突破。没有思想的突破，一切进步都不可能发生；即使
是错误思想的表达，也可以为正确思想的确立带来机会。因此，尊重并保障每个人的思
想和言论的自由权利是保障一切进步的根本法则；反之，限制甚至剥夺人们思想和言论
自由的权利便成了千恶之首恶和万谬之极谬。
不要回避真理，但也不要惧怕谎言，因为真理自有真理的荣耀，谎言自有谎言的归宿。 |
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k*********g
发帖数: 791 | 7 汽车佯谬涉及所有的“内力做功”系统；
“燃气”对系统的合力为零，因为它是内力；
但它对系统有力矩；
这个力矩＋地面摩擦力产生的力矩，由地面的另外一个力（有人称之“静磨擦力”）提
供的力矩平衡；
而地面摩擦力和“地面的另外一个力”平衡。
在这里我们发现：
1 “地面的另外一个力”是个媒介，它不做功，却不可或缺；
2 内力很聪明，它借助“地面的另外一个力”把释放自己的能量，借刀杀人；否则，它
自己平衡掉自己，永远产生不了作用；
明白了“汽车佯谬”，
我们再考虑“喷气式飞机”的前进原理，就会有新的想法了；
喷气式飞机的牵引力，当然不是螺旋桨飞机的那种靠气流形成的向前的压差（这种压差
跟飞机升力的道理一样）；
但也不是火箭原理，那种靠刚体动力学范畴的动量守恒，注意，火箭的前进方式可以在
真空实现；
那样的话，喷气式飞机太蠢了，放着某种“摩擦力”不利用，智商还赶不上汽车、自行
车；
喷气式飞机的喷气，
a 当然能产生“火箭原理”那种靠动量守恒前进的动力，但这个贡献很小；
b 喷气式飞机的喷气的大贡献是，往后喷的时候，外面的空气反对、抵抗，从而造成巨
大的推进力；要注意的是，这个跟火箭的动量守恒是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 近日央视新闻天下栏目重磅推出了揭秘邪教“门徒会”专题，众多反邪网站也集中
火力批驳该教邪论和各种罪行。在看过那么多“门徒会”信徒受害案例后，笔者深感痴
迷的可怕，它能把一个正常人变成白痴、变成野兽。
其实要破除这种痴迷是不难的，关键在于信徒们肯不肯面对现实。比如，认清“门
徒会”以下这躲不过去的三大谬。
信奉“三赎”者，可看看三代“教主”的下场。
“门徒会”的所谓“三赎”，挪亚第一次救赎，罗得第二次救赎，季三保为第三次
救赎，也是最后一次救赎。总而言之，季三保是第二次道成肉身的基督来拯救世人，人
只有相信他才能得救。
照理说，季三保应该是仙福永享、寿与天齐的了，最不济也该是无病无灾、长命百
岁啊。可没想到，这位身为“先知”“神的替身”的“三赎”大人，竟于1997年遭遇车
祸。更不可思议的是，他还在车祸中丧生。
季三保扛不过车祸，他的后两任也好不了多少。第二任的尉世强扛不过病魔，于
2001年月因肝癌死亡。第三任的陈世荣扛不过法律，因从事非法活动被判处有期徒刑13
年，剥夺政治权利3年。
谁能想象，“门徒会”三代“教主”的下场，竟然都是如此的不堪？都自保都做不
到，还谈什么保护、拯救他的... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 9 呵呵，不甘心还在等电钻康波的地儿，马其他的错过了
阿妈桑常年谬挖其的 18v 锂电池 199，虽算不上热deal， 温暖吧，也就比吗其他的
热deal贵10来刀
大家为啥这么迷信神器吗其他呢，谬娃其的比起来如何呢？ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 10 (1)明显矛盾「三一论」 基督教最最核心的教条就是三一论：「上帝三位
一体，既是三个又是一个。 」
批：
3≠1，说「上帝既是三个又是一个」蕴涵着说「上帝既是三个又不是三个」
，明显自相矛盾，自打嘴巴。
(2)暗藏矛盾「全能论」
「上帝是无所不能的。 」
批：
上帝能否创造一种不能被毁灭的东西？
如果不能，便非全能，因为不能造出这样的一种东西。
如果能够，亦非全能，因为不能毁灭这样的一种东西。
由此可见，「全能」这个概念暗藏逻辑矛盾。
(3)以残为善「全善论」
「善包含爱与公义，上帝耶和华是全善的。」
批：
耶和华以洪水灭世，天上的燕子何罪？地上的驯鹿何罪？初生的婴儿何罪？
唯独水里的鱼虾蟹无罪？这就是爱与公义吗？
耶和华为了偏帮以色列人而杀尽埃及人的长子(举国上下一个不留)乃至头生
牲畜(举国上下一只不留)，长子何罪？稚子何罪？牛羊猪犬何罪？这样的「上帝」是全
善的吗？
(圣经里还有数之不清那么多关于耶和华野蛮荒谬、凶残暴虐的「记载」。 )
(4)以昧为知「全知论」
「耶和华是无所不知的。」
批：
(a)「天起了凉风，耶和华神在园中... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 11 (1)诈遭误解之伎
被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 (1)明显矛盾「三一论」 基督教最最核心的教条就是三一论：「上帝三位一体，既
是三个又是一个。 」
批：
3≠1，说「上帝既是三个又是一个」蕴涵着说「上帝既是三个又不是三个」
，明显自相矛盾，自打嘴巴。
(2)暗藏矛盾「全能论」
「上帝是无所不能的。 」
批：
上帝能否创造一种不能被毁灭的东西？
如果不能，便非全能，因为不能造出这样的一种东西。
如果能够，亦非全能，因为不能毁灭这样的一种东西。
由此可见，「全能」这个概念暗藏逻辑矛盾。
(3)以残为善「全善论」
「善包含爱与公义，上帝耶和华是全善的。」
批：
耶和华以洪水灭世，天上的燕子何罪？地上的驯鹿何罪？初生的婴儿何罪？
唯独水里的鱼虾蟹无罪？这就是爱与公义吗？
耶和华为了偏帮以色列人而杀尽埃及人的长子(举国上下一个不留)乃至头生
牲畜(举国上下一只不留)，长子何罪？稚子何罪？牛羊猪犬何罪？这样的「上帝」是全
善的吗？
(圣经里还有数之不清那么多关于耶和华野蛮荒谬、凶残暴虐的「记载」。 )
(4)以昧为知「全知论」
「耶和华是无所不知的。」
批：
(a)「天起了凉风，耶和华神在园中行走，那人和他的妻子听见神的声音，就
藏在园里的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 (1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 (5)偷换身份，自充上帝
(a)被别人刺破了其脑袋所填塞着的绝谬教条时，某类教徒就会指责别人「要
凌驾上帝，猖狂傲慢，自我膨胀」。
批：
自己的脑袋被别人凌驾了，就说别人要凌驾上帝，这等于自视为上帝。如此
自充上帝，是否猖狂傲慢之极，自我膨胀至极？
(b)这款「偷换身份，自充上帝」的伎俩，还有一个常见的变种，那就是：被
别人刺破了其脑袋所填塞着的绝谬神话时就说：「人类没有资格批评上帝，因为被造者
没有资格批评创造者。」(且称之为：无资评神论。 )
按：
第一、为什么被造者就没有资格批评创造者？有何理据？
第二、「有没有资格批评」是一回事，「所提出的批评正确与否」是另一回
事。
第三、「批评关于上帝的神话」不等于「批评上帝」。昧于两者之分，愚也。
故意混淆两者之分，狡也。自己被人批倒了就说别人批评上帝，狂也。 |
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s*****e
发帖数: 970 | 15 10月22日，哈佛大学科学史系荣誉退休教授、哈佛－史密索尼安天体物理中心著名
天文学家、美国艺术与科学院院士Owen Gingerich先生在我校“文治讲坛”作了“关于哥白
尼革命的四大谬解（Four Famous Myths of the Copernican Revolution）”的精彩演
讲。
因为哥白尼革命是科学史上的一个结束旧时代、开辟新时代的里程碑，它引起了众
多科学史家的关注。在西方，相关的著述汗牛充栋，在这样的研究背景下，Owen
Gingerich教授通过自己长期不懈的钻研，另辟蹊径，提出了科学史界对标志着近代科学
诞生的哥白尼革命的历史解释存在着四大谬解的新说，引起了科学史界的高度关注。这
次他在上海交通大学文治讲坛所做的报告，就是对他的这一历史性发现所做的具体阐释。
哥白尼革命的直接对象是中世纪奉为经典的托勒密地心说，其核心内容是日心地动
说。该学说由于与基督教长期信奉的托勒密地心说相对立，因此遭到了教会的极力反对。
后来，由于开普勒、伽利略等科学家的杰出工作，哥白尼学说得到了越来越多的科学家
的支持，最后终于取代托勒密地心说，为社会所接受。但Gingerich |
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k*********g
发帖数: 791 | 16 这个“独轮自行车佯谬”我会不断用来刺激很多人的神经的：
1 就这么简单的一个问题，实际上用牛顿力学是不能直接套用的；牛顿力学不适用的情
况很多；在“独轮自行车佯谬”中，人自己提供的“内部力”，不能因为提供者是系统
的一部分而看成是系统的内部，它必须被当作“外部力”处理；我还可以提供更深刻的
原因，但听者需要对理论物理有过非常深刻的思考才能理解我的话。
2 如果以前没有想过这个，那没关系；但是当有人提出这个问题来了，却想当然地、并
且说些牛屁轰轰的话的人，只能说明牛顿的那句话很有份量：牛顿他说他的成就源自精
细的思维； |
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k*********g
发帖数: 791 | 17 这个“独轮自行车佯谬”我会不断用来刺激很多人的神经的：
1 就这么简单的一个问题，实际上用牛顿力学是不能直接套用的；牛顿力学不适用的情
况很多；在“独轮自行车佯谬”中，人自己提供的“内部力”，不能因为提供者是系统
的一部分而看成是系统的内部，它必须被当作“外部力”处理；我还可以提供更深刻的
原因，但听者需要对理论物理有过非常深刻的思考才能理解我的话。
2 如果以前没有想过这个，那没关系；但是当有人提出这个问题来了，却想当然地、并
且说些牛屁轰轰的话的人，只能说明牛顿的那句话很有份量：牛顿他说他的成就源自精
细的思维； |
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k*********g
发帖数: 791 | 18 这个“独轮自行车佯谬”我会不断用来刺激很多人的神经的：
1 就这么简单的一个问题，实际上用牛顿力学是不能直接套用的；牛顿力学不适用的情
况很多；在“独轮自行车佯谬”中，人自己提供的“内部力”，不能因为提供者是系统
的一部分而看成是系统的内部，它必须被当作“外部力”处理；我还可以提供更深刻的
原因，但听者需要对理论物理有过非常深刻的思考才能理解我的话。
2 如果以前没有想过这个，那没关系；但是当有人提出这个问题来了，却想当然地、并
且说些牛屁轰轰的话的人，只能说明牛顿的那句话很有份量：牛顿他说他的成就源自精
细的思维； |
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k*********g
发帖数: 791 | 19 为了给广大网友节日助助兴，藕献上“三生子佯谬”；
那个“双生子佯谬”存在加速、减速、掉头，于是cult们百般狡辩；那么，藕设计一个
匀速的thought experiment吧：
有三生子A站在星球A上，三生子B站在星球B上，三生子C站在星球C上;
星球A和星球B静止，距离为d；
星球A和星球B对了钟的、同步了的；
在时刻 t＝0，星球C正好在星球A上空飞过，对了钟；星球C的速度为匀速v；星球C飞向
星球B；
根据狭义相对论，当星球C到达星球B的时候，C应该比B年轻；
故C比A年轻；
但是，A 和 C 完全是对称的，怎么得出不对称的结果了呢？？？ |
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e****e
发帖数: 1885 | 20 我最近在思考一个我一年以来，逐渐思考形成的一个论断：
中国自汉代以来实行的以土地为主要资本形式的资本私有制，以地主雇农关系为主的雇
佣关系制，以农民起义和朝代更替为表现形式的资本经济危机，是中国两千年以来的主
要社会经济形态，这个论断有什么问题吗？
感觉好像所有的土地兼并，民变，几次大的社会危机都可以被囊括到这个论述当中啊。
如果按照现代经济学来定义，岂不是中国早在2000年前就已经实行了未能工业化的资本
主义啦？
求勘谬。 |
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e****e
发帖数: 1885 | 21 我最近在思考一个我一年以来，逐渐思考形成的一个论断：
中国自汉代以来实行的以土地为主要资本形式的资本私有制，以地主雇农关系为主的雇
佣关系制，以农民起义和朝代更替为表现形式的资本经济危机，是中国两千年以来的主
要社会经济形态，这个论断有什么问题吗？
感觉好像所有的土地兼并，民变，几次大的社会危机都可以被囊括到这个论述当中啊。
如果按照现代经济学来定义，岂不是中国早在2000年前就已经实行了未能工业化的资本
主义啦？
求勘谬。 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 22 你自己先勘你自己的谬
地主雇佣关系制？
你先用把汉代以来土地和农村关系的史实理一遍再说 |
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G****r
发帖数: 5579 | 23 大骗子西琴最先拍脑袋泡制了地球人是外星人来地球开矿的需要矿奴而造出来的“人”。
这种谎谬不经的 SB 论断居然有很多人信， 说到底现在的地球人多数还停留在做奴隶
主的文明水准上。 但是， 这种奴隶主文明水准是不可能达到星际旅行所需要的科学技
术水平的。
不管你是哪个行星上的人， 你想要做星际游， 你必须要会用机器人全自动花地对别的
行星进行探测和开发（包括开矿）。
外星人就算来地球开过矿， 也绝对用不着地球人来做矿奴。
当然， 外星人对地球上的生命比对地球上的矿藏更加有兴趣， 因为矿山可以在任何行
星上找到， 而生命不可以。 也许外星人对地球上的生命研究了很长很长的时间。 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 24 我为美选献奇谋(一)：解决H-O佯谬的一个这种办法
现在美国民主党两个候选人势均力敌， 打得难解难分， 党内各大佬忧心忡忡， 恐鹬
蚌相争，渔翁得利， 两个人又谁都不愿做另外一方的副手， 似乎进入dead lock 了，
这里小弟不才， 愿献一计 就是 H-O进行捆绑式大选， 同时修改宪法允许双总统制
， 民主党如果H-O捆绑竞选成功 担任啊美丽佳合众国总统， 可以实行双总统制， 单
日由希拉里担任总统， 双日奥巴马总统， 没有谁是谁副总统之说，
啊 不谢不谢， |
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Z***T
发帖数: 727 | 25 ZT李大诗憋屈郁闷的谬辙
附原网址：http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=827070&extra=page%3D1
前些日子，网上热传的一封韩国佛学会副会长金正皓《写给师父的一封公开信》。一时
间行内的拥李的挺叶的闹得不亦乐乎；还有行外看热闹的等等。中间还曝出了他们内部
的“四大家族”可谓热闹非凡。
加上，今年以来，《华侨时报》总编周锦兴先生前后于三次邀请我们的李大诗PK,真是
一波接一波，只是愁坏了也苦坏了我们的李大诗，可以说憋屈、郁闷到了极点，最后还
是咬牙做了缩头乌龟。是啊！他不做缩头乌龟又能做什么呢？
其实，他也想出来澄清内幕的是是非非，可是怎么说的清呢？近年来内乱频频，已
经把他搞的焦头烂额，精疲力竭了。加上周围虎视眈眈垂涎他宝座的大有人在，只是有
些条件不成熟而已，都在等待时机，再加上晚期癌病在身，如果这个时候出来，必然会
让学员们大失所望，以前种种信誓旦旦的承诺将会被他的一副行将西去的老态龙钟所穿
帮，那种结果是不寒而栗的，那必然有大批学员离他而去。那么，他多年苦心经营的空
中楼阁亦将顷刻轰然坍塌，对此，他也就是再憋屈再郁... 阅读全帖 |
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h********8
发帖数: 7355 | 26 1/2"谬挖奇的电钻, 用了N年了，水泥，瓷砖，铁。。。还没有钻不透的。
你不乖说的对， 有点儿重：） |
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x**8
发帖数: 1165 | 28 很早以前写的一篇读书笔记，不过后来改成不读书笔记了。那时天上人间还在营业，据
说。姑妄言之，凑合看吧。
（先插个画。陈丹青和陈逸飞以前都是画小人书的。只是他们发达以后不画了。这个是
陈丹青画的，很棒或者不很棒，技术上不懂就不说了，不过人物之可爱坚毅，堪比宫崎
骏动画）
现在看书，俺基本上是乱看瞎翻，哪本书念起来不累，就看哪本。小说除外，因为俺现
在基本不看。
买书也一样。小说不买。全是字儿的，可以不花钱下载的，不买。 其它的捡好玩儿，
有彩色图片的买。包括小人书。就说说小人书。
最近买了一本沈尧伊画的《白马》，说八路军一匹马飞飞的故事。白马最后被日军俘虏
，绝食死了。看罢一声叹息，此马或许心乱，确是忠贞呀。
各种马的姿态，沈尧伊画得真好。人物也特别好看。57页“决赛那天好热闹呦！”，跨
幅俩页。数了数，老汉娃娃，婆姨八路军一共三十二人。神态各异，都值得研究。所以
俺研究了半天。[1]
沈尧伊很有名。 想想这样有名的画家，坐在屋里一笔不苟地画小人书， 而这本才卖一
块五毛的书让人受到启发。就觉得非常值。现在的画家，都比较奸，不会干这种事。
比如陈逸飞，非常有能力画一本关于八大胡同的，或者... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 29 赛谬尔·巴伯
（Samuel Barber,1910-1981）
美国作曲家。生于宾夕法尼亚州的西切斯特，曾在费城寇蒂
斯音乐学院学习钢琴、声乐作曲，1932年毕业后赴意大利深
造。1944年在美国空军部队服役期间曾应约完成交响曲《献
给空军》。1966年又 作歌剧《安东尼与克里奥佩特拉》以庆
祝纽约大都会歌剧院新歌剧院的开幕。曾两次获得普立策创作
奖与罗马奖。1959年获哈佛大学名誉博士学位。作品富浪漫主
义特色。主要作品有歌剧三部，交响曲两部，小提琴、大提琴、
钢琴协奏曲多部，以及流传颇广的弦乐合奏曲《柔板》和不少
脍炙人口的独唱曲等。
柔板
这首《柔板》（又译《慢板弦乐曲》）原为他的弦乐四重奏中
的慢板乐章，后被改编成管弦乐，并由当代著名指挥家托斯卡
尼尼在1938年首次指挥演出，而使这首小曲一举成名。这是一
首充满浪漫气息，旋律非常优美的名曲 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 香港中文大学哲学系李天命教授批基督教传教十八谬
2008-09-24 19:45:13
(1)明显矛盾「三一论」 基督教最最核心的教条就是三一论：「上帝三位一
体，既是三个又是一个。 」
批：
3≠1，说「上帝既是三个又是一个」蕴涵着说「上帝既是三个又不是三个」
，明显自相矛盾，自打嘴巴。
(2)暗藏矛盾「全能论」
「上帝是无所不能的。 」
批：
上帝能否创造一种不能被毁灭的东西？
如果不能，便非全能，因为不能造出这样的一种东西。
如果能够，亦非全能，因为不能毁灭这样的一种东西。
由此可见，「全能」这个概念暗藏逻辑矛盾。
(3)以残为善「全善论」
「善包含爱与公义，上帝耶和华是全善的。」
批：
耶和华以洪水灭世，天上的燕子何罪？地上的驯鹿何罪？初生的婴儿何罪？
唯独水里的鱼虾蟹无罪？这就是爱与公义吗？
耶和华为了偏帮以色列人而杀尽埃及人的长子(举国上下一个不留)乃至头生
牲畜(举国上下一只不留)，长子何罪？稚子何罪？牛羊猪犬何罪？这样的「上帝」是全
善的吗？
(圣经里还有数之不清那么多关于耶和华野蛮荒谬、凶残暴虐的「记载」。 )
(4)以昧为知「全知论」
「耶和华是无所不知的。」 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 31 李敖时或脱口成谬
作者：任辛
李敖近年在香港凤凰台做脱口秀节目，说了许多较有见地的话，但此公目空八极，
在大大小小问题上有时硬要
自立新说，难免强词夺理，放言之余留下一些纰漏。
一
例如，他举《华盖集·战士和苍蝇》为例，说鲁迅文章写得臭，不该把苍蝇发出的
声音写作“营营”，那声音应当
是“嗡嗡”。他不屑地建议鲁迅去学一下薛蟠，因为薛蟠都知道说“两个苍蝇嗡嗡”。
在这里，李敖暴露出了他的知其
一不知其二。基本语法告诉我们，“营营”、“嗡嗡”都是象声词，只要发音相若，象
声的用字是不拘的。如形容水声
可以用“淙淙”、“潺潺”、“哗哗”，也可以用“叮咚”、“淅沥”，它们都仅仅来
自于书写者的感觉。《诗·小雅·青蝇》就
有“营营青蝇止于樊”，《朱熹集传》解释说：“营营，往来飞声，乱人听也。”何况
我们在读到“营营”时还会有“营营
苟苟”、“蝇营狗苟”的联想，它们都暗示着深一层的贬义。其实鲁迅并非不懂得使用
“嗡嗡”两字，就在《战士和苍
蝇》下面一篇文章《夏三虫》中，鲁迅就明明白白写着：“苍蝇嗡嗡地闹了大半天！”
二
李敖以李白《静夜思》“床前明月光”一句为例，说唯有他才正确地解释了那其中
“床 |
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r****y
发帖数: 26819 | 34 【庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，
故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。】
【蒙回前总批：谁谓诗书鲜误人，豪华相尚失天真。见得古人原立意，不正心身总
莫论。】
话说他姊妹复进园来，吃过饭，大家散出，都无别话。
且说刘姥姥带着板儿，先来见凤姐儿，说：“明日一早定要家去了。虽住了两三天
，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的，都经验了。难得老太太
和姑奶奶并那些小姐们，连各房里的姑娘们，都这样怜贫惜老照看我。我这一回去后没
别的报答，惟有请些高香天天给你们念佛，保佑你们长命百岁的，就算我的心了。”凤
姐儿笑道：“你别喜欢。都是为你，老太太也被风吹病了，睡着说不好过；我们大姐儿
也着了凉，在那里发热呢。”刘姥姥听了，忙叹道：“老太太有年纪的人，不惯十分劳
乏的。”凤姐儿道：“从来没象昨儿高兴。往常也进园子逛去，不过到一二处坐坐就回
来了。昨儿因为你在这里，要叫你逛逛，一个园子倒走了多半个。大姐儿因为找我去，
太太递了一块糕给他，谁知风地里吃了，就发起热来。”刘姥姥道：“小姐儿只怕不大
进园子，生地方儿，小人儿 |
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发帖数: 1 | 35 缘起法是不是佛教的核心？佛教正觉同修会已有多篇论文评述。本文仅从一位学佛
者的观点，以短文来辨正释印顺说“佛教的核心是缘起”，到底对不对？
释印顺在《唯识学探源》说：
《解深密经》的以缘起因果为依他起，作为染净迷悟的所依。这些大乘经，都是以缘
起为宗要的。大乘论方面，也大抵如此。特别是龙树菩萨的开示性空的缘起，反覆的
赞扬缘起，说它是佛法的究竟心要。《中观论》的八不颂是如此，《六十如理论》
也说
：“为应以何法，能断诸生灭？敬礼释迦尊，宣说诸缘起”！
《七十空论》也说：“以诸法性空，故佛说诸法，皆从因缘起，胜义唯如是”。
从三乘圣者的自证方面看，从佛陀的言教方面看，从大乘论典方面看，处处都足以证
实缘起是佛法的心要。所以我说原始佛教的核心，是缘起。１
学佛者都会去探讨：所依是什么？如儿女之所依是父母，父母之所依是祖父母，再
往上推就是曾祖、高祖、天袓、烈袓、太祖，七祖想完了只有远祖、鼻祖，再往前推，
那就是人类的祖先从何而来了，这可是伤脑筋的事！所有的宗教除了佛教以外，其实没
有人搞清楚人类是怎样出生而有的。从前科技不发达是如此，现在科技发达了也是如此
，千年万年后还是会如此。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 36 发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标 题: Re: “佛教的核心是缘起”之谬
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 1 13:13:00 2017, 美东)
这里要定义何谓”悟道”
发现缘起，也可称为悟道
或更进一步的发现缘灭?
或更进一大步，大大步，断尽贪爱?
或终极断无明?
经文这里只显示发现缘起后的发现缘灭
发现缘灭倒没那么难，刚开始时发现缘起特别难，凡事起头难
倒是要断缘起很难，很难很难，可以”一时”缘灭，要”断”很难
其实可以较容易发现一时缘起缘灭(也就是诸法(那种不洁净的”东西”、世间的)因缘
所生、因缘所灭)，
可很难”断”
我相信凭佛陀，要发现一时缘灭，很容易
但要”断”，要花很久，也许好几天
佛陀只是在说发现缘起后的发现缘灭，没那么难
当然是要说这个灭那个灭，怎会说那个生这个生
转转相依，当然就辗转相成，也辗转相灭，这是很简单的，没有很复杂
识灭，就名色灭。同样名色灭，识就灭
这就是转转相灭
当发现缘灭，很自然就是这样
很多地方佛陀可能没说清楚，值得花心思推敲佛陀悟道过程，
但此处缘灭很简单，你可能用错力气了
当停在这里时候... 阅读全帖 |
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k*********g
发帖数: 791 | 38 这个是工程师、实用家的解释；
但不是本质的解释；
物理学家比较深刻；
但对这个问题也没有解释；
因为大家都以为这个是classical mechanics问题，都解决了的；
有没有注意到一件事？
我们从中学开始；
对汽车做受力分析的时候；
我们都说汽车受到一个摩擦力；
一个牵引力；
这2个力平衡；
但是，如果把汽车看成一个整体做受力分析的时候；
汽车 有且只有 1个外力；
即摩擦力；
所以用牛顿力学；
汽车的受力平衡不了；
换一个角度来看；
汽车的前进；
当然来自燃气的燃烧；
即，燃气提供了能量、动量；
还是那句话；
如果把燃气看作“汽车系统”的外部，当然啥问题也没有了；
但是，把燃气看作“汽车系统”的内部，汽车只受摩擦力；平衡不了；
有人说，是摩擦力提供。。。是摩擦力跟摩擦里平衡；
那些都是扯淡：
1 知道圆周运动的向心力吧，那个绳子提供作用，却从来无法提供能量；类似的，魔擦
力提供“扳机、trigger”的功能，但它本生消耗能量；而让汽车平衡的那个力、或者
那2个力，对汽车的总体能量的提供，必然是零蛋；
汽车样谬；
是牛顿力学不work的最好的一个最普遍的一个例子；
很惊讶？ |
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k*********g
发帖数: 791 | 39 单轮自行车佯谬；
一个人骑着一辆单轮自行车在水平地面上匀速前进；
假如不考虑空气阻力的话，这个系统（人+单轮自行车），只受地面摩擦力（不是吗）；
问，这受力怎么平衡的呢？ |
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k*********g
发帖数: 791 | 40 单轮自行车佯谬；
一个人骑着一辆单轮自行车在水平地面上匀速前进；
假如不考虑空气阻力的话，这个系统（人+单轮自行车），只受地面摩擦力（不是吗）；
问，这受力怎么平衡的呢？ |
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k*********g
发帖数: 791 | 41 单轮自行车佯谬；
一个人骑着一辆单轮自行车在水平地面上匀速前进；
假如不考虑空气阻力的话，这个系统（人+单轮自行车），只受地面摩擦力（不是吗）；
问，这受力怎么平衡的呢？ |
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c****n
发帖数: 21367 | 42 这就是空气动力学博士的水平？
发信人: kennkqzhang (kenn), 信区: THU
标 题: Re: 单轮自行车佯谬；
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 01:46:50 2010, 美东)
系统只受一个可能的外力，地面摩擦力。 |
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t*****e
发帖数: 224 | 43 这是萨谬而森在AER发表的ECONOMISTS AND THE HISTORY OF IDEAS的关于马克思的节选。
其余的我有时间再整理贴出来。（只能找到扫描的pdf版本，不得不用OCR软件转化为文本
。。。）
Karl Marx. （from ECONOMISTS AND THE HISTORY OF IDEAS* By PAUL A. SAMUELSON
The American Economic Review, Vol 52, No. 1, pp. 1-18）
From the viewpoint of pure economic theory, Karl Marx can be regarded as a
minor post-Ricardian. Unknowingly I once delighted a southern university
audience: my description of Marx as a not uninteresting precursor (in Volume
2 of Capital) of Leontief's input- |
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t*****e
发帖数: 224 | 44 这是萨谬而森在1967年AER Papers and Proceedings上的一篇文章。1967年是资本论发表
100周年。
MARXIAN ECONOMICS AS ECONOMICS
By PAUL A. SAMUELSON
Massachusetts Institute of Technology
1. Genius or Crank?
This coming year Marx's Das Kapital celebrates its hundredth anniversary. At such a birthday party, only the Good Fairies should be invited. Those who cannot fnd anything at all nice to say should decline the invitation. On the other hand a great scholar deserves the compliment of being judged seriously; and truth does have |
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k*********g
发帖数: 791 | 45 this paradox 一票否决了 lorentz transform~
i have another new paradox to 一票否决 "the constancy of speed of light in
any coordinates"~
否决光速不变的paradox比这个triplet paradox还要简单、清楚；无非设计一个躲也躲
不掉的contradiction而已；
不过想想历史上的那些民科也够无能的，他们不喜欢相对论，却设计不出足够的“简单
＋清楚”的paradox（双生子佯谬算一个比较成功的）；
诶，就这么点事，也要由藕来办、 |
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k*********g
发帖数: 791 | 46 相对论鼠佯谬
考虑静止系为一个足够长的活塞式的套筒结构，侧壁开一个长度为4L的通风
口连接一个密闭的鼠窝，窝内住着一位名字叫“相对论鼠”的耗子。之所以叫相对论鼠
，是因为该鼠略知相对论，明白运动物体的长度会缩短；如果该通风口被活塞全部堵死
，则该鼠就会因缺氧而死掉，如部分堵死则不会影响该鼠的生存。
考虑动系为长度5L的活塞，可以在静系的套筒内做匀速直线运动。如果该活
塞慢慢地通过相对论鼠的通风口，则该鼠将会被杀死。我们的问题是：当该活塞以0.8c
的速度从相对论鼠的通风口的一侧运动到另一侧时，该鼠是死是活？？
活塞上的观察者的结论是：相对论鼠必死——因为由于尺缩效应，通风口缩
短到2.4L，5L的活塞经过时会堵死该通风口。
相对论鼠结论是：我一定活着——因为由于尺缩效应，活塞缩短到3L，3L的活
塞经过时，任何时刻绝对不会完全堵死4L的通风口。因此尽可放心地睡大觉。
到底哪个结论对呢？？欢迎发表“相对论鼠”是死是活的见解。 |
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M********t
发帖数: 588 | 47 你歇歇吧……
和你说了先去想明白同时性的相对性问题再来想佯谬
8c |
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h*****n
发帖数: 1630 | 48 首先，你假定如果通风口有一瞬间被堵死，则老鼠也同时死亡，这个假定本身就和狭义
相对论矛盾。因果事件的连接不可能大于光速。
因此，我们不妨修改你的问题：鼠窝外有一盏覆盖整个通风口的大灯，是否存在一个瞬
间，鼠窝内的观察者看不到灯光？因为通风口有一定大小，为了能同时看到整个通风口
，观察者必须离通风口有一定距离，所以必须考虑光子从通风口到观察者的时间延迟。
从这个角度看就很明白了。从鼠窝参照系看来同时从不同位置经过通风口的光子，在活
塞参照系看来不是同时经过的。问题在于，是否存在一个瞬间，观察者接收不到任何光
子？
在鼠窝参照系看来，这样的瞬间显然不存在，观察者始终在接收光子。
从活塞参照系看来，的确有一段时间没有光子可以进入鼠窝，但在那之前和那之后进入
鼠窝的光子，到达观察者的时间段会有重叠。所以结论一样，不存在观察者看不到光的
瞬间。佯谬不存在。
关键在于，在活塞参照系的计算中，必须考虑光速恒定和运动的鼠窝，从通风口两边进
入鼠窝的光线不再对称，所以它们达到观察者的时间延迟也不一样。
8c |
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h*****n
发帖数: 1630 | 49 四个，还有空气分子。你不会认为老鼠窒息和空气分子无关吧。
我的分析表明，就算是响应时间最短的光都不可能被运动活塞挡住，更别提响应时间更
长的气流了。所以你的这个根本不算佯谬。 |
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x********g
发帖数: 595 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
kennkqzhang (kenn) 于 (Sat Jan 9 02:03:58 2010, 美东) 提到:
相对论鼠佯谬
考虑静止系为一个足够长的活塞式的套筒结构，侧壁开一个长度为4L的通风
口连接一个密闭的鼠窝，窝内住着一位名字叫“相对论鼠”的耗子。之所以叫相对论鼠
，是因为该鼠略知相对论，明白运动物体的长度会缩短；如果该通风口被活塞全部堵死
，则该鼠就会因缺氧而死掉，如部分堵死则不会影响该鼠的生存。
考虑动系为长度5L的活塞，可以在静系的套筒内做匀速直线运动。如果该活
塞慢慢地通过相对论鼠的通风口，则该鼠将会被杀死。我们的问题是：当该活塞以0.8c
的速度从相对论鼠的通风口的一侧运动到另一侧时，该鼠是死是活？？
活塞上的观察者的结论是：相对论鼠必死——因为由于尺缩效应，通风口缩
短到2.4L，5L的活塞经过时会堵死该通风口。
相对论鼠结论是：我一定活着——因为由于尺缩效应，活塞缩短到3L，3L的活
塞经过时，任何时 |
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