m*****n
发帖数: 3575 | 1 流行音乐比古典音乐先进？
只是因为现代作曲家根本达不到古典音乐的高度
rap比抒情音乐先进？
只是rap作者都不懂五线谱
说别的文明从象形进化到拼音不如说他们从象形沦为拼音 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 《Winter Eyes》是纽约儿童作家Douglas Florian自写自画的一组关于冬天的诗配画。
随手翻开的这一页一下子吸引了我：
《Sled》这首滑雪诗很简单，但一个个单词沿雪坡爬上又滑下，终点再回到起点，给静
止的诗平添动感，边读边像跟着这些字在滑雪。尤其喜欢那几个散落滑下的字母，自由而灵动。
这首诗首尾尚未相连；下面这首溜冰诗则是一个完美的首尾相连的Figure 8:
内容只有一句：“In wintertime I love to skate a great gigantic figure eight.
”很符合美国孩子喜爱夸张的活泼口吻。虽不能像中国的回文诗那样顺逆皆成句，但如
同前一首诗一样形式与内容合一，令人身临其境。
再看另一首相似的“象形诗”：
这首比前两首更有意味，既可以理解为字面意义的两片雪花相遇、两情相悦拥抱、直到
落地粉身碎骨；又可以象征理想的爱情撞到现实而粉碎……最后一小横行如同冷酷横亘
的水泥地。
其他的诗并非象形，画得可能一般，但写的颇有意思。比如这首《The Winter Tree》：
我其实很喜欢冬天的光秃秃的树，枝干苍劲而清爽。但诗里把看似没有... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 3 中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的，現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎？當然不是
。那麼，如果中國再度成為敬拜上帝的國家，必然會有翻天覆地的改變。為什麼？介紹
大家看一本書，這只是導言，有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 4 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 5 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 6 再打你的脸，让你知道啥是作学术的态度，转度娘文，至少认真读一读。
我就做好人做到底，给你抓个提要
腓尼基文是希腊文鼻祖，希腊文又是很多拼音文字的鼻祖。
腓尼基最大的特征是第一次引入元音字母系统。每个字母代表一个元音，腓尼基文字靠
这些字母拼写而成。当然这些字母本身来自于某种物体的象形，该物体的发音包括此字
母代表的元音。
归根到底，腓尼基文不是象形文字而是拼音文字。
你看到几个字母的象形就如获至宝，好一个做学问的态度！
此文请收录，谢谢！ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 国王的大象
盲人摸象（或稱瞎子摸象）的故事取自《涅槃經》[1]、《長阿含經》，大概起源于印
度，可能是耆那教或佛教，有时也归于苏菲派和印度教。
《涅槃經》卷三○載：「其觸牙者，即言象形如萊茯根（蘿蔔）；其觸耳者，言象如箕
；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼；其觸脊者，言
象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩。」《長阿含經·卷十九·龍鳥品
》、《百喻經》、《菩薩處胎經》亦載此一故事。在各种不同的版本中一群盲人触摸大
象希望可以了解到他们正在摸什么。每个人都只触摸一部分。每个人在触摸到不同的部
位后得到完全不同的结论，产生争执。故事基本上说事实往往由于各人角度不同而被给
以不同的解释。
《涅槃经》（卷三十二）：“有王告大臣，汝牵一象来示盲者时，众盲各以手触。大王
唤众盲问之：“汝见象类何物？触其牙者言：象形如萝菔根；触其耳者言如萁；触其脚
者言如臼；触其脊者言如床；触其腹者言如瓮；触其尾者言如绳。……王喻如来正偏知
，臣喻方等涅槃经，又象喻佛性，盲者喻一切众生无明也。” |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 9
本义: 象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明, 明亮有神.
测字: 湘西民风古朴彪悍, 结婚习俗阳光奔放, 如新郎携新娘越野裸奔.
八卦: 77 也这样被携带越野奔过木?
***************************************************************************
囧
古同冏
冏
基本字义
jiǒng ㄐㄩㄥˇ
古同炯，明亮有神。
[编辑] 方言集汇
粤语：gwing2
客家话：[海陆丰腔] kwen3 [客语拼音字汇] gen3 guen3 [客英字典] kwen3 [台湾四
县腔] kwen3
详细解释
冏 jiǒng
〈形〉
(象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明)
同本义 [light;bright]。如:冏冏(光明的样子);冏彻(明亮而通彻);冏寺(即太仆寺。
古代官署名。掌舆马及马政);冏牧(冏卿。太仆寺卿)
鸟飞的样子 [(bird) flying]。如:冏然(鸟飞的样子)
[编辑] 常用词组
•冏卿
《康熙字典》
《子集下》《冂字部》 ·冏 ·康熙筆画：7 ·部外筆画：5
《篇海 |
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g***j
发帖数: 40861 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ntkrnl (ntkrnl), 信区: Military
标 题: 为什么汉语是世界上最先进的语言之一
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 3 10:19:07 2015, 美东)
首先要承认标题只是个噱头，语言学一般认为语言没有先进落后之分。大家都有自己的
看法，见仁见智吧。但是总看到有人在争论到底汉语是先进还是落后。虽然我不 是专
业人士，但是就用点通讯和存储上的概念来聊聊为什么汉语是一种非常先进的语言。需
要注意的是，虽然以下的论证都是基于实际的实验数据，但是计算都很粗 糙，而且实
验的规模都不大。换句话说就是，虽然在这里汉语占优，但是换一批实验参与者，可能
就倒过来了。现在实在没有什么特别全面的测试。所以下面的数字 大家看看就行，不
必太过认真。世界主要语言的效率其实都已经达到当前人脑的一个瓶颈了，总体看差异
不大。我的目的也主要是打击一下逆向民族主义者。
一、语言水平高低的评判准则
口语，放在今天来分析，实际上是一种通讯协议。就是说，语言实际上是把人的思想通
过发音器官变成一串频率不同、波形不同的声... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 11 这两个图，以我的理解，大概不能算两个系统。Linear B是从象形开始的拼音文字，所以
第一个图强调的是它的拼写规则，给出来的都是各个元音/辅音组合，第二个则强调它的
象形的地方，给出来的都是每个符号代表的意义。
说到linear B，我就总想linear A。我知道现在还有人做这个，可是材料太少，解码太难
。我认识的一个做古典的人，说他有个朋友在做linear A，试图建个electronic
database，再继续分析什么的。听到有人做，觉得挺好的。就不知现在到什么样的程度了
。其实别说linear A,我还不太能接受linear B是Greek的概念，觉得文化上的疑点太多了
。--当然这两者不必冲突。
还有，关于考古学。美国的考古一般在人类学系或者艺术史，中国的都独立成科。如今中
国考古学的发展，不晓得有没有借鉴人类学的方法。
發
B是
不多同時發生的，不過現在知道Watson和Crick的人，就不曉得有多少，知道Ventris的
構
做
為
事
越
如
。
，
不
的
門
B的章節和Chadwick的對照著看，很想瞧瞧是不是有旁觀者清的現象，結果證明Chadwick |
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发帖数: 1 | 12 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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F***r
发帖数: 1685 | 13 科学家曾经告诉我们，在浩瀚的宇宙中，万物都有其运动规律，火星文也不例外。这
些看似复杂诡异难以入手的天书，经过地球人孜孜不倦的破译，总算总结出其语言特点
：繁体字+错别字+乱码，间杂英文+日文+图形。还好，都是些地球上俯首可拾的东西。
至今，横行网络的火星文主要有四大类常用写法：象形、拟音、合并、半边。现
在让我们来一一示范： 1.象形：如果只知道“orz”（五体投地，用于小孩）而不
知道“or2”（五体投地，用于翘屁股的）等扩展用法，火星文的皮毛都没有掌握。有
时候，你觉得那些字看起来像什么东西，那么它们表达的很有可能就是你想到的画面。
2.拟音：读起来像是什么字，表达的就是什么字。比如“u”（音似“有”，“呦
”等，“you”）、“4”（音似“是”，“事”，“世”等）。 3.合并：经典的“
弓虽”（强）、“丁页”（顶）已经落伍，“彦页刀巴”（颜色）、“亻壬ィ可”（任
何）也不算时兴。看到别扭的两个偏旁或者单字，就试着把他们合并起来理解吧。
4.半边：“轲笕饿箌魜魜笕箌都吥堪杁眼”（可见饿到人人见到都不堪入眼，作者讲的
是在一家餐饮店的遭遇）该怎么理解？遇到冷僻字就把它的部首大胆 |
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发帖数: 1 | 14 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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G****d
发帖数: 139 | 15 http://wx.ew52.com/new/43a208a2009/2009714zhangz194231.shtml
二、中国古典的思维方式直接导至了象的产生中医完全体现了中国古人特有的，不同于
西方的思维方式。
中国古人对事物的观察不在于对个体的形态、结构的描画及分析，而注重对事物整
体的、动态的把握，形成一种整体的感受，即整体观。正如汉字的形成，有别于欧洲的
纯粹以字母符号和发音来表达思想，中国人用一种象形的图案来表述思想。这种象形文
字的产生有力地说明了中国人是多么善于在整体上把握事物之象。加之，古人在天人合
一的思想指导下，在思维过程中并未将主体与客体分开，从未将客体作为对象看待，是
一种非对象性的思维方式。这种非对象性直接导致了在思维上主体与客体的互动。更为
重要的一点是古人对运动变化的重视。无论是《周易》中各卦象的交感变化，还是《老
子》中“道”的“周行而不殆”，都体现了古人对生生不息的万物运动的重视。以上几
点是产生象的充分的，也是必要的条件。
对于人们在头脑中形成象的过程，我们不得不引入“悟”的概念，因为在人们观察
事物与形成象之间决不是一个罗辑推理的过程，而是物我 |
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发帖数: 1 | 16 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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g*****t
发帖数: 77 | 17 是呀我也琢磨这事呢，是不是都是找那个geico的广告里的那个嗓音特浑厚的说：“In
a world where two cares are under the water...”的老头说的？
玛雅人的书写系统我觉得神的地方一是视觉效果太牛了。一排一排的方块儿跟画似的，
好看。二是他们搞的是拼音象形文字。你比方说汉字最早是表意象形文字，画个小人儿
，说这代表人，画棵树代表树。拉丁文字系统是纯拼音文字，一个字母就是一个音节（
有些不发音的除外，要我说应该把不发音的都去了，多省事儿呀）。可能玛雅人觉得表
意象形显得不够有文化，纯拼音又不够直观，就搞了一个拼音象形。这真算是Thinking
out of the box的智慧了。是一九几几年一个老毛子给破译了的，这肯定也是个神人
，估计美国人搞了好多年也没弄明白，想想他们那么好的条件，离墨西哥又近，楞是弄
不明白，最后让千里之外的一个老毛子给翻出来了。这是真正的A Beautiful Mind!够
拍个电影的。 |
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n**0
发帖数: 244 | 18 我是有根据的。汉字是高度合成象形语言，具有最高的直观性，感性，与科学逻辑分析
思维完全是对立
面。
沉浸于中文里面的人难免失去理智。你举个反例吧。 |
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a**i
发帖数: 419 | 19 以第二国际中的欧洲各社民党、工党为代表，在欧洲用议会路线实现了福利社会，说
白了就是真正的社会主义，让人民普遍享受社会财富的社会。此外，他们还从政治伦
理上占领了制高点，右派政党也被迫跟着他们搞社会福利。
列宁只能说是同社民党人同级别的、另一条社会主义道路的试验者。而斯大林绑架了
列宁路线，把社会主义变成了专制独裁主义，也让communism背上了象法西斯一样的
恶名。斯大林所谓的“成功”，现在大概只有中国和朝鲜还这么说吧。其他地方还不
是象形容希特勒一样形容斯大林。
看看西欧北欧，就会明白，社会主义和自由经济不抵触，社会主义和多党制三权分立
也不抵触，社会主义和人权、言论自由更不抵触；不仅如此，这些社会主义国家的人
权、自由和廉洁程度比美帝强多了。 |
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I*3
发帖数: 7012 | 20 2楼的那个印,只认得左边两个字"王八",右边两个看上去好象是象形的龟,上公下母,不
知是什么字.很好奇. |
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w********0
发帖数: 2621 | 21 就我教老外的经验也是，繁体字更容易解释，他们也更容易记住，毕竟是来源于象形文
字，简化字解释不清 |
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w****y
发帖数: 2952 | 22 特别是弯弯喜欢用郁卒这个词，每次看到郁，就很郁卒，从来没看清是怎么写的。还有
龟，一个象形
字，比画个乌龟还麻烦。
弯弯讨论简体繁体，完全出于一种自认为高人一等的心态，结果自己台湾的台也用简写
，很多商标上湾
也是简写。 |
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f**x
发帖数: 4325 | 23 这个太无聊了。纯论打击力度，最强的拳就是简简单单一记后手直拳，，最强的腿就是
转身侧踢。
象形拳的目的是扰乱对手的判断以及更精准的打击对手薄弱部位，论打击力比练拳击、
形意、八极的差远了。 |
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S***J
发帖数: 657 | 24 你丫真NC！小学没毕业吧？
这个太无聊了。纯论打击力度，最强的拳就是简简单单一记后手直拳，，最强的腿就是
转身侧踢。
象形拳的目的是扰乱对手的判断以及更精准的打击对手薄弱部位，论打击力比练拳击、
形意、八极的差远了。 |
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w***3
发帖数: 387 | 25 倉頡石像(網路圖片)
文字的起源和發展，和我們華夏民族的文化息息相連，可以說，沒有文字就沒有我們華
夏民族的光輝燦爛的歷史文化。因為文字是記錄語言的符號體系，是人類進入文明時代
的標誌，也是人類歷史文化的載體，有了文字，人類的文化、歷史才得以積累和保存至
今。
文字是誰創造的？在中國歷史上留下了他的名字：倉頡。《荀子．解蔽》云：「好書者
眾矣，而倉頡獨傳者，壹也。」倉頡傳說是黃帝的史官，又說就是古代倉帝史皇，名頡
，姓侯岡。《春秋緯元命苞》云：「倉帝史皇氏，名頡，姓侯岡，龍顏侈哆，四目靈光
，實有睿德，生而能書。於是窮天地之變，指掌而創文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃
潛藏。」
倉頡廟(網路圖片)
由此可見，倉頡是一個龍顏靈光、實有睿德，生而能書的異人，而文字創造更是人類歷
史上一件驚天動地泣鬼神的大事。東漢許慎《說文解字．序》云：「黃帝史官倉頡，見
鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察。」及「倉頡之
初作書，蓋依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字。」
戰國時期，諸侯力政，分為七國，言語異聲，文字異形。秦始皇既滅六國，採納李斯的
請求，「罷其不與秦文合者」... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 26
是中华民族的象征和古代王室的标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密
切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙
首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。
神话我们就放下不说了。
ZT:
四不像的龙是后起的，龙的本义就是鳄鱼。春秋中期以前无任何史料表明龙是个四不像
的神兽，龙形成那么个模样应当是在春秋后期到战国这段时期上古族群大融合时才逐渐
产生出来的，但并没有被视为华夏（以姒姓子姓为代表）、古羌（以姬姓姜姓为代表）
和祝融集团（祝融八姓）的共神，更不出现在大型祭祀活动中。汉代龙的汉字还常写做
“竜”（如今已变成日本汉字），一看就是形意字。龙居辛位，所以甲骨文中无论怎样
写都带“辛”，且象形部份无一例外作鳄鱼形。龙不是我汉民族的图腾，我们没有图腾
。世界上有确切图腾的只有美洲、大洋洲的部分地区，其它地方均没有图腾崇拜，根本
无法考证，至今世界史学界也没有得到过其它地区有过图腾崇拜的让人信服的结论。
楚人崇凤，但凤也不是什么图腾，至多是早期夋部落（祝融远祖）的族徽。汉承楚
俗，汉代崇凤不崇龙，即使汉武帝本人晚期信龙，但建章宫顶仍用... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 27 作者：曦
“皇”這個漢字是個會意兼形聲字（“王”是其聲旁），從篆體字中可以看出在“王”
上面的本來是個“自”；故《說文解字》的“皇”字条下釋曰：“皇，從自王，自，始
也。”並注其讀音爲“胡光切”。
[注] 許慎《說文》訓皇從自從王，多有人認爲謬誤，皇實不從自。
按自爲始，則本自楊雄《方言》訓鼻爲始，這反映“自”在古語中有始義。按《說文》
的說法，“自讀若鼻”，民間口語有稱呼第一個兒子爲“鼻子”，是取“始子”意。
這裏的“皇”即“始王”，其意是“三皇”中的意義，即“起始的偉大人物”，其實再
往前追溯，“皇”的本義其實和“帝”一樣是“神祗”，而且是泛指百神。皇還可指天
，有“皇天后土”之謂。
“皇”字，古另有光明義，古代用“皇皇”來表示“燦爛、輝煌、光明、盛大”[至今
還用，比如“天地皇皇”、“皇皇巨著”]，從字源上看，很可能是個象形——油燈上
的燭焰。“皇”的此義今天已經少見，取而代之的是從“皇”分離出來的“煌”。古漢
族人有自稱“皇漢”者，蓋出於“光明的漢”之意。而在上古時代，華夏的“華”也有
“光明”、“繁盛”義，故“皇”、“華”可互通。
《詩·大雅·皇矣》云：“皇矣上帝，臨下有赫。... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 28 1949年
（老纪录片资料：毛泽东宣布中华人民共和国成立）
解说：1950年8月苏南新专的同学全部下到基层支援地方工作。林昭参加了土改工作队
，深入到苏南农村。
（倪竟雄和林昭的合影）
问：土改工作就是让你们去把地主的地分给老百姓，整个过程叫土改是吗？
倪：最要紧的是把地主的威风打下去。
原新闻片资料与解说词：各级土改工作团深入农村，领导土改，在有3亿1千万人口的新
解放区，土改运动轰轰烈烈。
（歌声：人民政府爱人民啊，共产党的恩情说不完啊。呀呼嘿咳……）
（土地房产所有证）
解说：林昭在给倪竞雄的信中写到：”土改，谁都知道是我们巩固祖国的一个重要环节
。我们的岗位是战斗岗位，这样一想，工作不努力怎么也对不起党和人民。
倪：枪毙一个地主可以发动一大片一大片的群众，原来不敢说出来的一些话都说出来了
。控诉，彻底的灭了地主的威风，然后是四大财产，土地、耕牛、余粮、房舍。四大财
产分给农民。
（林昭的信）“我现在真是一无所求，就对家庭的感情也淡多了，我心中只有一颗红星
，我知道我在这里，他（毛）却在北京或莫斯科，每一想起他，我便感受到激动。”
问：当时她对毛泽东是非常的……
倪竞雄：啊！非常... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 29 1949年
（老纪录片资料：毛泽东宣布中华人民共和国成立）
解说：1950年8月苏南新专的同学全部下到基层支援地方工作。林昭参加了土改工作队
，深入到苏南农村。
（倪竟雄和林昭的合影）
问：土改工作就是让你们去把地主的地分给老百姓，整个过程叫土改是吗？
倪：最要紧的是把地主的威风打下去。
原新闻片资料与解说词：各级土改工作团深入农村，领导土改，在有3亿1千万人口的新
解放区，土改运动轰轰烈烈。
（歌声：人民政府爱人民啊，共产党的恩情说不完啊。呀呼嘿咳……）
（土地房产所有证）
解说：林昭在给倪竞雄的信中写到：”土改，谁都知道是我们巩固祖国的一个重要环节
。我们的岗位是战斗岗位，这样一想，工作不努力怎么也对不起党和人民。
倪：枪毙一个地主可以发动一大片一大片的群众，原来不敢说出来的一些话都说出来了
。控诉，彻底的灭了地主的威风，然后是四大财产，土地、耕牛、余粮、房舍。四大财
产分给农民。
（林昭的信）“我现在真是一无所求，就对家庭的感情也淡多了，我心中只有一颗红星
，我知道我在这里，他（毛）却在北京或莫斯科，每一想起他，我便感受到激动。”
问：当时她对毛泽东是非常的……
倪竞雄：啊！非常... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aklix (AKLIX), 信区: Military
标 题: 一家之言：西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 01:11:41 2012, 美东)
一家之言：西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
文章提供 于 2012-1-1 23:45:48 (北京时间: 2012-1-2 12:45:48)
文章作者: 曹长青
谈中国近代史，离不开国共两党；而研究国共两党史，离不开西安事变，因它是两
党关系的转捩点；但西安事变的主角张学良，活到101岁，就是不肯说出事变内幕，直
到2001年10月14日去世，把他知道的秘密带进了坟墓。
自1936年西安事变至今，海内外出版了很多关於这一事件的书籍，截止1991年底，
仅中国就已出版了23种；另外还有张学良接受各种媒体采访的谈话。但海峡两岸对张学
良的评价却像黑、白那样两极：中国大陆把他誉为“民族英雄”，台湾定他为“历史罪
人”（解除党禁报禁後，台湾已有不同声音）。
到底怎... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 31 胡适·人生大策略
五千年英雄悲剧
历史可有种种的看法，有唯心的，唯物的，唯人的，唯英雄的，……各种看法，
我现在对于中国历史的看法，是从文学方法的，文学的名词方面的，是要把它当作
英雄传，英雄诗，英雄歌，一幕英雄剧，而且是一幕英雄悲剧来看。
民族主义是爱国的思想，英国有名的先哲曾说过：“一个国家要觉得它可爱时，
是要看这个国家在历史上是否有可爱之点，”中国立国五千年，时时有酉北的蛮族
——匈奴鲜卑……不断的侵人，可说是无时能够自主的，鸦片战争又经过百年，而
更有最近空前的危急，在此不断的不光荣的失败历史中，有无光荣之点，它的失败
是否可以原谅，在此失败当中，是否可得一教训。
这一出五千年的英雄悲剧，我们看见我们的老祖宗继续和环境奋斗，经过了种
种失败与成功，在此连台戏中，有时叫我们高兴，有时叫我们着急，有时叫我们伤
心叹气，有时叫我们掉泪悲泣，有时又叫我们看见一线光明，一线希望，一点安慰，
有时又失败了，有时又小成功了，有时竟大失败了，这戏中的主人翁，是一位老英
雄——中华一一他的一生是长期的奋斗，吃尽了种种辛苦，经了种种磨难，好像姜
子牙的三十六路伐西歧，刚刚... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 32 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、粤绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 33 汉语要不要废，俺还是第一次听到这样的争论，不过反正已经叫做满州话了。
废除汉字可是毛主席党中央的目标和政策阿。 伟大领袖毛主席教导我们说：“以后只
要大学艺术系还有几个人写写汉字就行了”。
伟大的无产阶级文学家思想家鲁迅先生也说过：“汉字不忘，中国无望”。反动的资产
阶级文学家思想家胡适也说过类似的话。 |
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e****3
发帖数: 441 | 34 ▲
我google〖"以后只要大学艺术系还有几个人写写汉字就行了"〗就只有你wanliheshan
的此屁帖！
你们这些反共毛黑难道就只会造谣污蔑？
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另外，即使名人伟人们说过类似话，也不能作为你的论据！因为名人伟人们，只要是人
，都可能出错！ |
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w*********n
发帖数: 1975 | 35 我没有说对错，我说的是事实判断，不是对错的问题，而是有无的问题。
我建议你通读一遍《毛泽东选集》第五卷，里面就有毛关于文字改革的文章/指示。如
果你不想花钱买，我可以把书借你读。
wanliheshan |
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e****3
发帖数: 441 | 36 ▲
我从
http://txt.rain8.com/txtmj/468.htm
下载了《毛泽东选集》某版本的txt文档，在第五卷txt文本中没搜到你说的话或类似语
句！
你只需要告诉我你手头上的《毛泽东选集》第五卷的版本，和哪个章节（或页数）上有
“以后只要大学艺术系还有几个人写写汉字就行了”的原话或类似语句，OK？！
▲
你自己说说之前你帖子中“汉语要不要废，俺还是第一次听到这样的争论，不过反正已
经叫做满州话了。”是什么意思？你能拿出证据证明（！）“汉语”“已经叫做满州话
了”吗？我肯定你不能！
你自己google〖汉语 满洲话〗！满清对汉语的影响，字体上完全没有，字音上也就是
当前普通话的发音受了满语发音的影响——这是细枝末节，对中华文明完全没有（！）
影响！
▲
你到底正在和想要跟我辩论什么呢？
说出你的论点！ |
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J*V
发帖数: 3150 | 37  http://ww3.sinaimg.cn/bmiddle/654ced53jw1e506lv3blgj20m80etq7e.jpg" onload="adjustimg(this)">
中国游客“丁锦昊”在3500年以前的古埃及壁画上写下到此一游字样
地点是埃及卢克索神庙最里面一个圣殿，右边通道，左手的石壁上。微博中提到的亚瑟
王是埃及最有名的两位中文导游之一，有时会给政要做讲解员
是公元前1500年左右，距今3500年左右之前建造的神庙，门口有一个方尖碑，里面有图
坦卡蒙和王后的座像。现在叫做“卢克索神庙”。与另一座更著名的神庙“阿蒙神庙”
或者叫“凯尔奈克神庙”有一条一、两公里长的狮身人面像大道相连。
回复@大粽子Longbow:从卢克索神庙只剩下一根的方尖碑（另一根在巴黎协和广场）大
门进入，穿过宏伟的塑成莎草纸状的，两边有法老残像的巨大石柱走廊，是一个石柱围
成的广场，再往里走，后面的圣殿曾在罗马时期被改成教堂，从右边的两壁布满象形文
字和神秘图案的通道进去，在左手的石壁上，就能看到。
image
@空游无依这不是刻的，像是用粉状石块之类东西随手写上去的，... 阅读全帖 |
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z****3
发帖数: 396 | 38 1月9日，美国有线电视新闻网CNN对中国人十大举世无敌的特点作了盘点。此前，CNN对法国、美国、加拿大、意大利、印度、韩国和香港也作了类似盘点。这次CNN的开场白则不同：“要是请人们列举中国举世闻名的地方，你可能会以为这是要讽刺挖苦的答案。但抛弃玩世不恭，你会发现很多不可思议的事情中国做得最好。”
猪肉
据美国国家猪肉委员会的报告，最早的野猪驯化证据可以追溯到公元前4900年的中国。从历史上看，动物对中国社会是如此不可或缺的，汉字的“家”是一头猪和一个屋顶的象形图。今天，中国是世界上最大的猪肉生产国和消费国，哇！中国有两种有据可查的顶级猪肉烹饪：东坡肉，入口即化的美味红烧肉；叉烧，烧到温润而后烟熏，制成的咸甜适宜的肉。这两道菜都工序复杂，制作耗时，但很值得。
我们热爱和尊重整个世界的烧烤传统，但是中国有着无与伦比的经验以及花样繁多的美味，占据猪肉烹调之巅。
室内运动
中国根本不擅长足球，那又怎样？
中国训练运动员的国家体制用万无一失的方法造就了顶尖的体操运动员，乒乓球冠军，羽毛球和跳水大师选手。
自1984年第一次参加现代奥运会，中国人的奖牌数稳步上升，直至顶尖。2008年北京奥运会，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
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k**i
发帖数: 76 | 40 四书还好，读说文解字就比较麻烦了。汉字和拼音文字不同的是每个符号本事就是意义
的载体，简化符号如果没
有经过长期论证和商榷，很多构建入其字型结构的意义也相应减弱甚至消失了。比如“
華”草字头是和一系列字
词联动的，比如英。你改成华，变成完全由“化”借音而不借意，可以说这个字就已经
拉丁化而不具备汉字重要
的象形功能了，把汉字多维表达的优势抹杀；而如果单纯在标音方面汉字是绝无可能和
拉丁语媲美的，这样被釜
底抽薪的汉字迟早要被彻底拉丁化。 |
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k**i
发帖数: 76 | 41 我不是学中文的，我是学西文的。
拼音文字符号除了代表phonetics, 还能代表什么意义呢？其语义是口语语境赋予的，
而不是文字本身。
汉字相反，文言所谓文在言之前。这和语音系统文字是截然不同的。把汉字象形部分抽
取，如简体所做，等于把汉字的一个重要表达维度葬送了，这已经和拼音文字没有区别了。这种简化和历史上的
简化不可同日而语。你如果能放下偏见，比较一下以前的汉字自然进化和共产党这种断裂突变，你会发现比维基
百科更深刻的东西（比如五四文革知识分子之流代表的正是去中国化的西化高潮，在这种政治压制下，这些御用
文人能不能算作知识分子尚需商榷）。 |
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h*****4
发帖数: 38 | 42 由布尔加斯市政府、中国驻保加利亚大使馆和索非亚孔子学院共同主办的“中国日”活
动２３日在保加利亚黑海港口城市布尔加斯举行。
此次活动分为汉语公开课和“中国——远在天边，近在眼前”儿童绘画比赛颁奖仪式两
个单元。
在布尔加斯市电力职业高中，索非亚孔子学院的刘琨老师进行了一堂生动的汉语启蒙课
。课堂上，４０多名学生将教室挤得满满当当。他们拿着用专门用保加利亚文写的讲义
，在刘琨老师的带领下，学习汉语的四个声调。虽然很多人的发音不太准确，但那股认
真的劲头都写在每个人的脸上。
在学习完声调之后，刘琨老师又用象形法教学生们认识“日”、“月”、“水”、“木
”、“山”等简单的汉字。刘琨老师在台上一笔一画地写下每个字的笔画顺序，学生们
则在下面比照着黑板上这些陌生的文字，略显笨拙但又极其认真地练习着。
学完了汉字，学生们又跟着刘琨老师大声喊出“你好”、“谢谢”、“再见”、“我爱
你”等简单的汉语词汇，并从一到十地学习如何用汉语数数。整节课下来，学生们一直
表现得非常活跃，好奇和兴奋之情溢于言表。
课后，记者随机采访了一名女学生。她表示，这堂课给她的感觉非常好，她很高兴能有
机会了解和学习汉语。她说 |
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H******7
发帖数: 34403 | 43 炸鬼，现在大部分地方叫油条、炸面，在粤语及闽南语地区仍叫油炸鬼。
油炸鬼---------作者沈宏非
愤怒出诗人，愤怒也出油条。民间传说公元1142年，岳飞被秦桧和他的妻子王氏施
计陷害于风波
亭。京城临安（今杭州市）百姓闻讯之后，人人义愤填膺，恶向胆边生，风波亭附近某
油炸食品专卖店
的老板遂抓起一块面团捏成一男一女两个小人，将它们背靠背粘在一起，丢进油锅，连
声高呼：“都来吃
油炸秦桧啦！”一时间，临安全城纷起效尤，以大嚼“油炸秦桧”泄愤。
虽然“油炸桧”后来已基本上改叫了“油条”，但是在沿海的粤语和闽南语地区，
至今仍然沿用着“油
炸桧”的谐音，即广府人说的“油炸鬼”及闽南方言里的“油车”。在香港，油炸鬼也
有称“炸面”者，估计
是有人嫌它不吉利。据《清稗类钞》：“油炸桧长可一人，捶面使薄，两条绞之为一，
如绳以油炸之。其
初则肖人形，上二手，下二足……宋人恶秦桧之误国，故象形似诛之也。”关于这条鬼
，张爱玲在上世纪
80年代末期是这样说的：烧饼是唐朝自西域传入，但是南宋才有油条，因为当时对奸相
秦桧的民愤，
叫“油炸桧”，至今江南还有这名称。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 第四卷 第一百六十四章恶性八曜煞
……一旨材由干常年的埋在士里，而且拿棺材钉钉着，所以上下划诏死，好像是粘到一起了一般，我和老易还有几斤小大小伙子使出了吃奶的力气才把它撬开，然后顺势往旁边一挪。.咔吱吱的声音，就好像是挠玻璃一样的刺耳，真是名副其实的老棺材板子，他大爷的。 山中刚才还是一片祥和，就在我们挪开棺材盖儿的那一刻，周围树林之中所栖息的鸟类就跟炸了窝一样的从树林里飞散，然后向着四周飞去了，虽然身处于深山之中，但是我不知道原来这附近有这么多的鸟，虽然我只能辨认出两种，那就是喜鹊和乌鸦。 喜鹊的声音很尖锐。叽叽喳喳的，而乌鸦的声音很沙哑，呱呱。掺杂在那些仿佛是受了惊吓的鸟群中显得格外刺耳。 正所谓“深山林中安栖鸟，如遇凶煞各自飞”这棺材一打开竟然能搞出这么大的动静，不用别人，我和老易先心中一凉，他大爷的，这得多凶的东西能有这威力啊？怎么跟看电影儿似的呢？ 更恶心的是这棺材竟然就好像是一个存放了五十多年的过期鱼罐头，一打开盖子，顿时一股潮湿而又夹杂着腐烂的味道四散开来，差不多隔个十米远都能闻到。那些帮工的，连同甄家的一些妇女们一闻这味儿就受不了了，忍不... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 46 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 “光棍节到了，小鸟恋爱了，蚂蚁同居了，苍蝇怀孕了，蚊子流产了，蝴蝶离婚了，毛毛虫改嫁了，青蛙也生孩子了，你还等什么呢？”这是一条从昨天起就开始漫天飞舞的短信，收信人一律为光棍。
信不信由你，“光棍文化”已经渐成气候。因为“象形”，凡全部由“1”组成的日子一律都是光棍们的节日。1月1日是小光棍节，1月11日和11月1日都是中光棍节，今天是11月11日，当为大光棍节。男光棍叫“光光”，女光棍叫“明明”；男光棍名草有主叫“脱光”，女光棍名花有主叫“失明”；不是不想找而是打不到者属“小鸟级”，万花丛中过，进而看破红尘者属“骨灰级”……百度一搜，相关网页多达2040000篇。每逢“节日”，婚介机构、K厅、酒吧、商场，甚至是民政部门，都会严阵以待。据调查，大多光棍都属“小鸟级”，尤其是“明明”，想“失明”的比例远远大于“光光”，她们更希望明年能过上情人节。
“小鸟级明明”成婚姻派对专业户
今年刚满30岁的Cristy是广州某律师事务所的律师，身材匀称，眉眼生动，穿着入时，走在人群中应该是回头率较高的那种。可是，Cristy昨日接受记者采访时连呼“冤枉”，说自己是典型的“小鸟级明明”。
“我真的很想 |
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v****n
发帖数: 362 | 48 颜体，柳体，宋体，魏碑，瘦金，哪怕大小篆象形呢，都是有美感的。。。。毛体？？
？装什么大瓣蒜。。。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 福建永泰县赤锡乡云岭村男女老少人人会武术
福建永泰县赤锡乡云岭村虽然是一个只有1200多人的小山村，却是藏龙卧虎之地，村里男女老少人人会武术。前日，记者还在村里见到村民秘传200多年的绝技——点穴。
千人山村 几乎人人习武
云岭村距离永泰城关22公里，海拔420米，是一个偏僻的小山村。云岭村是永泰鸡法的发源地，鸡法是象形南拳的一种，有形象逼真、刚柔相济的特点。据谢金越介绍，永泰鸡法发源于清代雍正年间，当时少林寺铁珠和尚传授功夫给第一代徒弟谢友生，自此鸡法拳传了下来，距今已经有200多年历史。
清代中叶后，云岭村习武风气盛行。由于该村位置偏僻，曾经出现过很多土匪，因此村民大多习武来强身健体，同时用以自卫。如今全村只有1200多人，基本人人习武。
每年春节开武林大会
虽然现在许多村民出外经商谋生，但是到了春节，切磋武艺仍然是村里的头等大事。云岭村有6个自然村，村村有武术馆，村民不仅切磋武艺，还举办武林大会，评出状元等3个大奖。
村里87岁的老人谢文达说，他是村里最老的武术教练。前两年，虽然是85岁高龄，他还在长乐开馆。“以前福州人经常说，永泰人功夫好。光是永泰拳法就有虎尊、鸡法等10多种，... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 50 千人计划
里男女老少人人会武术。前日，记者还在村里见到村民秘传200多年的绝技——点穴。
的发源地，鸡法是象形南拳的一种，有形象逼真、刚柔相济的特点。据谢金越介绍，永
泰鸡法发源于清代雍正年间，当时少林寺铁珠和尚传授功夫给第一代徒弟谢友生，自此
鸡法拳传了下来，距今已经有200多年历史。
村民大多习武来强身健体，同时用以自卫。如今全村只有1200多人，基本人人习武。
云岭村有6个自然村，村村有武术馆，村民不仅切磋武艺，还举办武林大会，评出状元
等3个大奖。
还在长乐开馆。“以前福州人经常说，永泰人功夫好。光是永泰拳法就有虎尊、鸡法等
10多种，因此在福州很有名气，解放前就有埔岭的武术教练在福州茶亭街开武馆。埔岭
就是现在的云岭，所以鸡法在福州有很多弟子。”谢文达说。 |
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