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全部话题 - 话题: 豪民
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B**********y
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1
来自主题: LeisureTime版 - 书博鸡者事
读读古文,舒一口气~~~
作品名称:书博鸡者事   创作年代:明代   作者:高启   作品体裁:散文
原文
博鸡者袁人,素无赖,不事产业,日抱鸡呼少年博市中,任气好斗,诸为里侠者皆
下之。
元至正间,袁有守多惠政,民甚爱之。部使者臧,新贵,将按郡至袁。守自负年德
,易之,闻其至,笑曰:“臧氏之子也。”或以告臧,臧怒,欲中守法。会袁有豪民尝
受守杖,知使者意嗛守,即诬守纳己赇。使者遂逮守,胁服夺其官。袁人大愤,然未有
以报也。
一日,博鸡者遨于市。众知有为,因让之曰:“若素名勇,徒能籍贫孱者耳。彼豪
民恃其资,诬去贤使君,袁人 失父母。若诚丈夫,不能为使君一奋臂耶?”博鸡者曰
:“诺!”即入闾左呼子弟素健者,得数十人,遮豪民于道。豪民方华衣乘马,从群奴
而驰。博鸡者直前捽下 提殴之。奴惊,各亡去。乃褫豪民衣自衣,复自策其马,麾众
拥豪民马前,反接,徇诸市,使自呼曰:“为民诬太守者视此!”一步一呼,不呼则杖
其背,尽创。豪 民子闻难,鸠宗族僮奴百许人,欲要篡以归。博鸡者遂谓曰:“若欲
死而父,即前斗;否则阖门善俟,吾行市毕即归若父,无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父
,不敢 动,稍敛众以去。袁... 阅读全帖
f*****e
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慢谈中国政治改革之八 [ 井底望天 ] 于:2010-10-18 13:57:08 复:3088625

首先要说的是,中国在最近一段时间内,是右派占主流地位的局面。
因此大部分的情况下,右派,尤其是右派的舆论,是占据了舆论的主导地位,而且操纵
着话语权。
而左派,基本上就是处于反应状态,人家右派一说啥,左派立即就条件反射,大声鼓噪。
有位朋友把这种现象,比喻成交响乐的主部和副部。你听到主部的主旋律在那里悠悠扬
扬,然后就听到背景后面的副部主题,在远远的遥相呼应。
但是人家右派的理论武器库比较充裕,虽然在俺看来,很多武器都是银洋蜡枪头,而且
现在大家已经看到这些武器,连人家武器的主人家,现在都有些不好意思拿出手。
可是对国内不太了解海外情况的大众来讲,如果销售的技巧比较好,忽悠能力比较强大
的话,被这些右派的半通不通的理论,搞得糊里糊涂,不是没有可能的。
但是不是说左派和右派没有共同关怀的主题,其实中国现在一个比较大的问题,就是官
权所受的制约太小,导致了对民权的侵犯程度过大。
这里要说的是,中国近30年的高速经济发展,是人类社会史上的一大奇迹。至少俺们可
以说是空前,是不是绝后,当... 阅读全帖
a****1
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3
来自主题: Military版 - (ZT) 2012年:苍天黄天
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”。
文山公 [1]的这句话,也许会成为今天世界上不少地区和国家的人们的一种感慨。
我自己是一个比较喜欢读史书的人,那么在这个乱世纷纭的大时代,我关注的倒不主要
是今天世界各地区的风云变幻和刀光剑影,而是200年前的时候,另一个大时代的变革。
在1812 年的时候,世界上也发生了一件大事情。
那个时候,世界格局的中心,已经从东亚迁移到了欧洲。
在古老的东方,被后人津津乐道,无数数不清道不明的庸俗电视肥皂剧,夸大和吹捧的
康乾盛世已经早己烟消云散。所谓的盛世,为豪民们摆下的世纪大宴导致了土地兼并疯
狂蔓延,而政府中出现了和绅这样的超级大利益集团。
世界上最要命的就是阶级对立的出现,和阶级矛盾的激化。本来一个社会不应该有阶级
,但就一定有阶层。这个阶层,其实就是根据个人在社会中的发展,因为不同的教育水
平和能力,而形成的经济收入的区别,然后由于这个区别而形成的政治权利的占有差别。
一个社会当然应该是有能力者居高位,因为这些高位,可以发挥的影响社会的动力,也
是整个社会需要的健康力量。但是当阶层出现固化趋势,就是说靠自己的本事建功立业
的老一代退隐,而没有啥子本... 阅读全帖
w****2
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4
右派的改革方案,主要是这三条主线:
1) 一个是尽可能地约束政府对豪民的控制。这条主线是法律至上游戏。
其实真正意思就是,法律至上,要约束政府官权,对俺们豪民民权的侵犯(顺便也施舍
一点给你屁民们)。你政府和俺们有不同想法,那你派政府律师出来,俺们也派个大律
师出去,看谁干得过谁。
而屁民可以被法律保护,不受政府侵犯,那就要看你找到的那个律师如何了。
2) 另一个是尽可能地加大自己对政府的控制。这条主线是所谓西方式的民主选举游戏。
民主选票制度下,选举虽然是靠选票,但是选票靠的是广告和舆论影响,而广告和舆论
,靠的是大把金钱。而在金钱控制选举结果的情况下,这种政府和富豪有不同想法的局
面,出现的可能性其实不大。因为你政府官员,也就是干几届而已,你干完了你那一届
,不是还是需要俺们给你安排一个总裁位置?
3) 最后一个是尽可能地加大自己对屁民的控制。这条主线就是所谓的进一步深化对市
场改革,国有资产和农村土地的彻底私有化,建立政府和法律,不要干预神圣的资本主
义的为所欲为。
那么在豪民和屁民的关系上,如果屁民的权利受到侵犯,那叫做市场原则。那是要彻底
反对政府权力对市场的干预。
其实豪民... 阅读全帖
w****2
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5
来自主题: Military版 - 井底望天: 右派的改革方案
右派的改革方案,主要是这三条主线:
1) 一个是尽可能地约束政府对豪民的控制。这条主线是法律至上游戏。
其实真正意思就是,法律至上,要约束政府官权,对俺们豪民民权的侵犯(顺便也施舍
一点给你屁民们)。你政府和俺们有不同想法,那你派政府律师出来,俺们也派个大律
师出去,看谁干得过谁。
而屁民可以被法律保护,不受政府侵犯,那就要看你找到的那个律师如何了。
2) 另一个是尽可能地加大自己对政府的控制。这条主线是所谓西方式的民主选举游戏。
民主选票制度下,选举虽然是靠选票,但是选票靠的是广告和舆论影响,而广告和舆论
,靠的是大把金钱。而在金钱控制选举结果的情况下,这种政府和富豪有不同想法的局
面,出现的可能性其实不大。因为你政府官员,也就是干几届而已,你干完了你那一届
,不是还是需要俺们给你安排一个总裁位置?
3) 最后一个是尽可能地加大自己对屁民的控制。这条主线就是所谓的进一步深化对市
场改革,国有资产和农村土地的彻底私有化,建立政府和法律,不要干预神圣的资本主
义的为所欲为。
那么在豪民和屁民的关系上,如果屁民的权利受到侵犯,那叫做市场原则。那是要彻底
反对政府权力对市场的干预。
其实豪民... 阅读全帖
u***r
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来自主题: Military版 - 【井底望天】民主的实质
http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102el3v.html
看大家聊天看问题的方式,是蛮好玩的。在民主上面,大家要明白,这个只是人类
社会的一种管理方式,没必要进行道德上的包装。
把民主神圣化,这些人就叫做民主塔利班;但是另一方面,也不需要丑化民主。因为任
何一种管理方式,有利必有弊。
而且民主本身的起源,是和独裁相对立的。就是基本上是一个王说了算,还是一群公侯
说了算的差别。也就是主要是王权和贵族权之争。
当你名义上是政治统一的,但王权衰弱,贵族们话事,这就是西周出现过的共和民主状
态。当然大家知道,这个民就是豪民。那么当贵族们决定不在一起玩了,那么就是平王
东迀,周郑交质,最后大王肩膀上吃了一箭。
东周之后,大家诸候国自己玩。这之后就是这些公侯,和士大夫们的独裁和民主之争。
你可以将希腊的城邦国和东周春秋的各国相比,里面有雅典这样民主的,也有斯巴达这
样独裁的。
雅典这种小圈子民主,和中国春秋的某些国家士大夫小群体话事,没啥不同。雅典的自
由民难道不是贵族吗?民主的雅典不是一样容不下苏格拉底?民主的美国不是一样容不
下马丁路德金?... 阅读全帖
S******2
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7
昨天刚好读了一篇有关民主的文章,挺有意思的,这里分享一下:
============
政经八卦杂谈
民主的实质
看大家聊天看问题的方式,是蛮好玩的。在民主上面,大家要明白,这个只
是人类社会的一种管理方式,没必要进行道德上的包装。
把民主神圣化,这些人就叫做民主塔利班;但是另一方面,也不需要丑化民
主。因为任何一种管理方式,有利必有弊。
而且民主本身的起源,是和独裁相对立的。就是基本上是一个王说了算,还
是一群公侯说了算的差别。也就是主要是王权和贵族权之争。
当你名义上是政治统一的,但王权衰弱,贵族们话事,这就是西周出现过的
共和民主状态。当然大家知道,这个民就是豪民。那么当贵族们决定不在一起玩了,那
么就是平王东迀,周郑交质,最后大王肩膀上吃了一箭。
东周之后,大家诸候国自己玩。这之后就是这些公侯,和士大夫们的独裁和
民主之争。你可以将希腊的城邦国和东周春秋的各国相比,里面有雅典这样民主的,也
有斯巴达这样独裁的。
雅典这种小圈子民主,和中国春秋的某些国家士大夫小群体话事,没啥不同。
雅典的自由民难道不是贵族吗?民主的雅典不是一样容不下苏格拉底?民主的
美国不是一样容不下马丁路德金?... 阅读全帖
y***u
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8
来自主题: Military版 - 井底望天:民主的实质
井底望天:民主的实质
2014.09.10
看大家聊天看问题的方式,是蛮好玩的。在民主上面,大家要明白,这个只是人类
社会的一种管理方式,没必要进行道德上的包装。
把民主神圣化,这些人就叫做民主塔利班;但是另一方面,也不需要丑化民主。因
为任何一种管理方式,有利必有弊。
而且民主本身的起源,是和独裁相对立的。就是基本上是一个王说了算,还是一群
公侯说了算的差别。也就是主要是王权和贵族权之争。
当你名义上是政治统一的,但王权衰弱,贵族们话事,这就是西周出现过的共和民
主状态。当然大家知道,这个民就是豪民。那么当贵族们决定不在一起玩了,那么就是
平王东迀,周郑交质,最后大王肩膀上吃了一箭。
东周之后,大家诸候国自己玩。这之后就是这些公侯,和士大夫们的独裁和民主之
争。你可以将希腊的城邦国和东周春秋的各国相比,里面有雅典这样民主的,也有斯巴
达这样独裁的。
雅典这种小圈子民主,和中国春秋的某些国家士大夫小群体话事,没啥不同。雅典
的自由民难道不是贵族吗?民主的雅典不是一样容不下苏格拉底?民主的美国不是一样
容不下马丁路德金?
所以民主的雅典之下,才产生了柏拉图,呼唤哲人王。但是哲人王真的行得... 阅读全帖
r*******r
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9
来自主题: Military版 - [合集] 为什么出国就变“左”?
☆─────────────────────────────────────☆
wlwl12 (戒网) 于 (Mon Dec 19 03:19:17 2011, 美东) 提到:
宋鲁郑:为什么出国就变“左”?
12月14日,正在法国访问的中央统战部常务副部长朱维群在巴黎与旅法华人华侨和留学
生代表近40人进行座谈。(详细报道见中华人民共和国驻法兰西共和国网站:http://www.amb-chine.fr/chn/ttxw/t887680.htm)。朱部长曾于2008年一个特殊的时期访问过法国,所以他的开场白也就从此开始。他非常感谢海外华人针对西方的不实报道、达赖分裂国家的行径,出于爱
椤⒓び谝宸叨鞒龅幕Α6M饣说恼庵址从Γ布蟮恼鸷沉舜锢当救恕@湔胶蟠锢翟谖鞣缴缁岜赶碜鹑伲008年,无论他到哪里,都有华人群体在后面追着抗议,这是过去从来没有过的事情。
我也在法国亲身经历了特殊的、百味杂陈的2008年。全球海外华人自发的、整体性的、
带有政治色彩、民族色彩的觉醒令人震撼,即使哪些已经被认为在西方社会成功融入、
接受西方规则、极少关注政治的人士,也都罕有的发出了自己声音。八十年代... 阅读全帖
R****a
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10
来自主题: Military版 - 看孙中山,更觉毛泽东的伟大
看孙中山,更觉毛泽东的伟大
2007-09-19
看孙中山,更觉毛泽东的伟大。《毛泽东选集》开篇便写道:“谁是我们的敌人?
谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基
本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。”这篇《中国社会各阶级的
分析》做于1925年12月,毛泽东时年32岁,尚未崭露头角。
这一年的早些时候,即1925年3月,59岁的孙中山在北京去世。临终前,孙中山留
下了人所共知的《总理遗嘱》,第一段是这样说的:“余致力国民革命,凡四十年。其
目的,在求中国之自由平等。积四十年经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众,及联
合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。”废除与列强签订的不平等条约也是他记挂着
的,并体现在了遗嘱当中。
孙中山先生一生努力,“求中国之自由平等”,一颗拳拳的赤子之心无人怀疑,他
的名声和威信也正是靠人格魅力建立起来的。真诚能感动朋友,却不能打动那些阻碍中
国走向自由平等的力量。谁是敌人,谁是朋友,这个毛泽东关注的首要问题是孙中山所
忽略的,或者说没有找到解答。孙中山一直在靠直觉奋斗,乃至于希冀借助于那些阻碍
中国走向自... 阅读全帖
J*V
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11
看孙中山,更觉毛泽东的伟大
2007-09-19
看孙中山,更觉毛泽东的伟大。《毛泽东选集》开篇便写道:“谁是我们的敌人?
谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基
本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。”这篇《中国社会各阶级的
分析》做于1925年12月,毛泽东时年32岁,尚未崭露头角。
这一年的早些时候,即1925年3月,59岁的孙中山在北京去世。临终前,孙中山留
下了人所共知的《总理遗嘱》,第一段是这样说的:“余致力国民革命,凡四十年。其
目的,在求中国之自由平等。积四十年经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众,及联
合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。”废除与列强签订的不平等条约也是他记挂着
的,并体现在了遗嘱当中。
孙中山先生一生努力,“求中国之自由平等”,一颗拳拳的赤子之心无人怀疑,他
的名声和威信也正是靠人格魅力建立起来的。真诚能感动朋友,却不能打动那些阻碍中
国走向自由平等的力量。谁是敌人,谁是朋友,这个毛泽东关注的首要问题是孙中山所
忽略的,或者说没有找到解答。孙中山一直在靠直觉奋斗,乃至于希冀借助于那些阻碍
中国走向自... 阅读全帖
s********1
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12
"其实豪民们是不完全反对政府对市场的干预,主要是看哪一种干预。
比如说经济危机来了,地产豪民们是会积极要求政府出台各种援助和支持的政策,来保
证房地产价格可以提高。
但是当房地产价格增长太快,人家是反对政府干预的,因为市场才是上帝,市场决定的
价格就是合理的。
因此豪门们要的是政府漠视劳工权益、漠视环境污染、压低电力能源交通价格、给自己
的行业财政补贴,诸如此类的政府干预。
而是要反对最低工资制、工人集体薪酬谈判制度、环境保护、消费者权益保护等等方面
的政府干预。"
w****2
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13
来自主题: Military版 - 为什么出国就变“左”?
韩国发展最快的时期不正是国有企业崛起的时期吗? 韩国现在的私企不是国企的变相吗
? 如果真的是私企, 为什么97年经济危机的时候韩国民众献出自己的金子和美元给这些
私企呢?
试问韩国什么时候执行过弗里得曼的方法? 现代汽车跟政府关系如此密切, 像中国电信
一样居于寡头垄断地位, 是弗里得曼的方法? 俄罗斯倒是执行了弗里得曼的方法, 怎么
样? 现在汽车制造都要中国一汽援建.
韩国在伪私有化之后经济发展速度明显比当年国有企业崛起时慢多了. 同样, 如果中国
继续做大做强国有企业而不是私有化, 那么中国的技术早就超过日本和韩国了, 中国的
群众早就富裕多了. 你知不知道中国现在最富的几个农村都是继续公有制的? 我昨天去
美国一个华人超市买菜, 那个卖鱼的店员问我是哪里来的, 我说是江西的, 他说我知道
, 华西村就是你们那里的, 家家户户都有汽车, 中国首富村 (我告诉他华西村不是江西
的).
中国改开后的真正大发展是本世纪, 也主要是国有企业主导的大发展(就是很多人说的"
国进豪民退", 即"屁民进豪民退"). 这一点你只要看各主要产品产量即可知道.
弗里得曼已经在30年之后被证明是错误... 阅读全帖
c*********d
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14
来自主题: Military版 - 谌旭彬 中国古代历次变法
原创 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
2018-05-11
文|谌旭彬
中国古代历次变法,基本上是以解决国家财政问题为中心的财政变法。换句话说,这些
变法几乎无一例外,是奔着“富国”而去,解决民生疾苦、实现税负公平的口号虽然喊
得很响,但并不是变法的核心动力。
试以较为著名的几次古代变法,分别言之。
商鞅变法:贫民、弱民
在中国的“伟大改革家”序列里,商鞅及与他同时代的李悝、吴起等人,是祖师级人物
,曾被长期誉为“推动历史进步”的伟大先驱。
实际上,商鞅其人,不过是一个冷血的“国家主义”打手,是一个中国历史长河中从未
消失过的恐怖幽灵。据《商君书》所载,其变法理念有三:
(1)欲求国家强盛,须铲除“仁义和平善良孝悌”。
(2)欲求国家稳定,须造就一套人人互相监视互相告密的社会机制。
(3)欲求国家长久,须秉持并实践“弱民”、“愚民”理念。
据《史记·商君列传》,商鞅变法的主要内容有三:
(1)按军功受爵;
(2)强制百姓互相告密,有“奸”不告者腰斩;
(3)百姓只许务农,从事其他职业者,及因懒惰而致贫困者,全家没收为奴。
商鞅是一个“言行合一”的人。他所推行的三大... 阅读全帖
f*******n
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15
来自主题: NorthEast版 - 《东 北 简 史》-ZT
作者--贝才刀巴
序言:
我们今天所说的东北地区,一般是指黑龙江、吉林、辽宁三个省,也有的说法还包括了
内蒙古自治区东部地区。这里地势平坦、土地肥沃、河流众多、资源丰富,是我们国家
的一块宝地。古往今来,不知有多少人在这里生息繁衍;也不知有多少人觊觎这片大好
河山。千百年过去了,她从一个偏远的荒凉之乡,到了今天成为闻名中外的重工业基地
,其间经过了漫长的发展,经历了与中原的几次离合,经受了无数次的战争创伤,可以
说一路坎坎坷坷。令人失望的是,对于这些历史,我们却知道的太少。做为一个东北人
,同时做为一个历史爱好者,我一直觉得我应该为此做些什么。于是我查找了各种资料
,把东北地区从先秦时代直至今日共三千多年的发展历程,从头到尾地做一个简介,告
诉给大家。
一、肃慎、东胡时代
肃慎:
肃慎又称为“息慎”、“稷慎”,是东北早期居民中的重要构成。以后的挹娄、勿吉、
秣曷、女真乃至今天的满族,都来源于古肃慎人。
在商朝和周朝的时候,肃慎人居于“不咸山北”。《山海经·大荒北经》中记载“大荒
之中,有山名不咸”,这里“不咸山”经考证就是今天吉林和朝鲜边界的长白山。肃慎
人以不咸山为依托地,向北到达了... 阅读全帖
l*****t
发帖数: 1080
16

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
o***e
发帖数: 3526
17
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
n***i
发帖数: 54
18
齐国宰相田婴,因齐宣王不喜欢他,想在自己的封地薛地筑城盖房,发展私家势力,以
备不测。人们纷纷劝阻。田婴下令任何人不得劝谏,违者杀头。
田婴是战国时齐国宗室大臣,是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟,田文(孟尝
君)之父。田婴从威王时就任职当权,曾与成侯邹忌以及田忌带兵去救援韩国攻伐魏国
,初为齐将,参与马陵(今山东范县西南)之役,立有战功。旋擢任为宰相,主管一国上
计,弄权行私,财富骄溢。初封彭城(今江苏徐州),继改封于薛(今山东滕州东南),自
营城郭宗庙,结交豪民,收纳逋犯,田婴在齐国任相十一年,威逼主上,称薛公,号靖
郭君(一作静郭君)。
慑于田婴的威势,人们都不敢前来劝诫。这时,有一个人请求只说3个字,多一个字,
宁肯杀头。田婴觉得很有意思,请他进来。这个人快步向前施礼说:“海大鱼”。然后
,掉头就走。
田婴忙叫住对方说:“你这话外有话。”那人说:“我不敢以死为儿戏,不敢再说话了
。”田婴说:“没关系,说吧!”那人说:“您不知道海里的大鱼吗?鱼网捞不住它,
鱼钩也钩不住它,可一旦被冲荡离水,则成了蚂蚁的口中之食。齐国对于您来说,就像
水对鱼一样。您在齐国,如同鱼在水中。有整个... 阅读全帖
o***e
发帖数: 3526
19
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
w****2
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20
来自主题: Military版 - 与其跪着死,不如站着死

你所知道的历史是被现在的官僚篡改过的历史。很多人在仔细看了真实的历史后都改变
了认为毛不追求民主的看法。(这里民主是屁民的民主,不是豪民凌驾于屁民之上的民
主)。
有人问为什么党史不能全部公开,是不是为毛遮丑,管资料的工作人员说不是,而是为
其他人遮丑, 并说再说就违法纪律了。毛是站得住的。
w****2
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美国也是专制。美国的屁民和豪民权利并不平等(这得多脑残才会认为美国的屁民和豪
民权利平等啊)。
I******a
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井底望天谈天说地---中国未来的发展格局
要了解中国在南海的战略取态,就必须了解中国的整个能源和安全格局。而要了解中国
的能源和安全,就必须了解中国的整个发展的格局。
人们通常一谈到发展,就会想到经济发展。不错,经济发展是人类社会的一个最主要的
社会活动,但不是全部。除了经济发展之外,还有社会发展、文化发展和环境发展,这
些都是一个国家的发展必须思考的问题。
那么中国的发展格局,就必须考虑到中国的基本国情。
中国的基本国情,还是两句话,一句是地大物博,一句是人口众多。而所谓地大,指的
是幅员辽阔,不光是国土还是海疆,面积都算是比较大的。
但是这个比较大的面积,并不是所有地方,都是适合人类居住,或者应该被人类居住。
比如说新疆的大沙漠、西藏的雪山、内蒙的大草原、东北的兴安岭、云贵的山区等等。
因此对这些地方,不应该被人类居住的,像是青海的三江源头等等,就要保护好环境,
维持住水草、森林、沼泽等等自然资源。现在人类无法居住的,比如说沙漠等等,就要
造林护沙,制止沙漠化的进一步推进。
在这种思想指导下,中国的发展,其实在经济发展上,必须开始限制,而不是所谓继续
开发。在现有的开发基础上,其实... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 为什么出国就变“左”?
谁说的, 日本的三井, 三菱, 住友等都是例子, 韩国的现代, 三星也是例子.
国企并不是说中央管理的才是国企, 地方管理的也是国企. 比如华西村富得要命, 全国
首富, 就是地方管理的国企; 全村只有几十个人机械化种全村的土地, 其他人全在搞工业.
韩国在国有经济崛起之前可是哭着喊着要外F到朝鲜的. 越北者被打死无数, 照样前仆
后继.
建议你读一下<刷盘子还是读书>, 如果中国继续做大做强国企(含地方企业, 比如华西
村, 比如奇瑞, 海尔, 伊利等), 早就产业升级了, 也早就超过韩国了.
本世纪中国的大发展就是国有企业带头发力的结果. 90年代之前则主要是外企发力的结
果. 豪民的私有企业最近已经被官方内部认为"不可信赖"了.
l*****t
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 毛泽东、革命与制宪权 (转载)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东、革命与制宪权
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 21 22:28:16 2013, 美东)
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者,都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证:主持人在介绍刘
小枫时,也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代,90年代以来直到今天,可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界!”。并宣称高全喜说过这样的
话:“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着,他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向,有一个 标准!”我很怀疑,当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后,是否还会坚持初衷——当然,这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学,但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
,一生为学持论多变,昨是而今非,这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道,刘小枫不断变换面孔,学术兴趣... 阅读全帖
e*g
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还有,古籍的散失,自明代近,是明人不知爱惜文化,元代却是保管得很好的。如
果还有人说元代不重视汉文化,请看朱彝尊的话:
………元之平金也①,杨中书惟中于军前收伊洛诸书,载送燕都,及平宋,王承旨构首
请辇送三馆图籍。至元中,又徙平阳经籍所于京师。且括江南诸郡书板,又遣使杭州,
悉取在官书籍板刻至大都………考唐宋元藏书,皆极其慎重,献书有责,储书有库,勘
书有人,曝书有会。至明,以百万卷秘书,顾责之典籍一官守视,其人皆赀生,不知爱
重。而又设科专尚帖括,四子书易诗第宗朱子,书遵蔡氏,春秋用胡氏,礼主陈氏,爱
博者窥大全而止,不敢旁及诸家。秘省所藏,土苴视之,盗窃听之,百年之后,无完书
矣。迨万历乙巳………校理遗籍,惟地志仅存,亦皆嘉隆后书,初非旧本。经典散失,
寥寥无几………(曝书亭集卷四十四文渊阁书目跋)。
再说纯文学方面,小说名著「水浒」与「三国演义」,皆始作於元朝。元曲的光芒万丈
,更是不争的事实。明朱权「太和正音谱」,录有杂剧五百六十六种,作者一百八十七
人,除去一部分明人著作,实有五百余种。如果把遗漏的加进去,有人估计有千种之多
。至於元代杂剧作家的人数,据「录鬼簿」舆「续录鬼簿... 阅读全帖
w*********g
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中国扩张史之汉与匈奴(转贴)
来源: 云中肥燕 于 2013-10-28 19:57:56 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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中国扩张史之汉与匈奴(转贴)
大一统的西汉王朝比秦王朝幸运,更比西楚王国幸运,它的瓶颈危机虽拖的很久,
但终于平安通过。但北方新兴的匈奴汗国,却忽然间成为中国最大的威胁,使中国饱受
凌辱。不过等到公元前二世纪中叶,中国衰弱的情势改善后,就转而反击,夺取了匈奴
汗国最大的可供耕种的土地河西走廊,控制西域,跟更多的外国接触。于是西汉王朝和
中国成为同义语,中国人被称为汉人、汉民族,中国字被称为汉字,中国语被称为汉语

当西汉王朝在中国本土完成统一时,匈奴部落也在漠北完成统一。
匈奴部落酋长头曼是一个粗犷人物,前妻生子冒顿,后妻又生一个幼子。爱后妻兼
爱幼子是老年人的特有感情,使头曼打算把酋长的位置传给幼子,就派冒顿到月氏王国
(甘肃张掖)当人质。等冒顿去了之后,这位狠心的父亲即发兵猛攻月氏,希望月氏... 阅读全帖
c****e
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满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖
s*******n
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一 西方的“社会主义”要颠覆中国的“资本主义”?
记得2010年“诺贝尔和平奖事件”引起一些国人的强烈反弹。官方的《环球时报
》招集了“七位中国知名学者谈2010年诺贝尔和平奖”。这七位大腕当然不可能是“右
派”;在中国的语境中一般被视为“左派”。但有趣的是,这七个“左派”以诺奖话题
开场,讲着讲着有人就跑了题,骂起“福利国家”来了。例如,中国社会科学院政治学
研究所所长房宁如是说[1]:
前段时间去欧洲考察,到了英国、希腊、匈牙利。这才意识到,金融危机其实是
一次福利主义的危机,背后是西方的政治体制。西方自罗斯福“新政”以后,改变了传
统的政治合法性。此前政治合法性本质是压制与管束,“新政”把“压制合法性”变成
“福利合法性”,对老百姓实行甜头主义。但福利主义政治积累了大量的问题,惰风四
起。政党政治、议会民主更使社会失去了纠偏能力,以至积重难返,终于酿成了这次危
机。这不是小问题,它也许意味着一种文明的衰落。现在西方对待新兴国家也没什么好
办法,弄个什么“和平奖”恶心人,其实也没什么大不了。
著名的民族主义倡导者王小东附和说[2]:
西方现在的问题说白了就是人变懒了。美国议员纷纷做... 阅读全帖

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中国社会,是原子形态的。对此,最形象的描述莫过于孙中山先生之“散沙”论。
用世界上各民族的人数比较起来,我们人数最多,民族最大,文明教化有四千多年,也
应该和欧美各国并驾齐驱。但是中国人的只有家族和宗族的团体,没有民族精神,所以
虽有四万万人结合成一个中国,实在是一片散沙,弄到今日,是世界上最贫弱的国家,
处国际中最低下的地位。人为刀俎,我为鱼肉,我们的地位在此时最为危险。如果再不
留心提倡民族主义,结合四万万人成一个坚固的民族,中国便有亡国灭种之忧。我们要
挽救这种危亡,便要提倡民族主义,用民族精神来救国。
严复先生,看法几同。
中国廿余口之租界,英人处其中者,多不逾千,少不及百,而制度厘然,隐若敌国。吾
闽粤民走南洋台湾非洲者,所在以亿计,然终不免为人臧获驱驰也,悲夫!
数以百万计、上亿的中国人,被外人驱使,原因何在?不团结、一片散沙也。
当今之日,离孙中山和严复先生之时代,已去百年,然而,我们的个人主义倾向,有增
无减。北京大学著名学者钱理群先生说:今天大学所培养的,不过是一群精致的“利己
主义者”。
2003年春季,中国发生了大范围SARS疫情,北京也是重灾区。为防止疫情扩大,... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 我的高中老师 (转载)
噢我还没来得及考那儿的古。就贴这儿吧:
发信人: qicheji (阿J), 信区: Zhejiang
标 题: 林逋先生的烦恼(我的告别帖)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 20:30:17 2008)
To:娇娇,
是我自己删了,文章太长的缘故,你提起来,我就贴出来吧。接下来我要潜心论文了,
大家努力灌水啊!
林先生这几天有些心神不宁。
春天了,湖边的桃花开了,林先生的心情,就变得烦闷了起来。桃花是一种妖
冶之花,桃色是一种淫荡之色,春天的西湖荡漾着尘世的暖意,在柳枝的撩拨下散发着
令人窒息的气息。不远处白堤上踏青的人已经越来越多了,有时候竟然有女子的笑声从
断桥处传来,引得笼中的双鹤不停地拍打翅膀。罪恶的季节啊,这风俗是多么的轻靡啊
,林先生对自己呢喃着:“只待春来看雪天!只待春来看雪天!”
林先生知道自己又要开始长长地等待,等待冬天的到来了。冬天才是林先生的
季节。冬天的湖边,通常只有麻雀在雪上点缀出一串串脚印。 孤山上梅花开的时候,
如果再落点雪,林先生总是会让童子在山脚临湖处点上一个小火炉,热上一壶酒,然... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
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你也不喜欢林和靖呀。他是不是有点矫情?浙版高士qicheji写过一篇嘲文,哈哈很逗:
发信人: qicheji (阿J), 信区: Zhejiang
标 题: 林逋先生的烦恼(我的告别帖)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 20:30:17 2008)
To:娇娇,
是我自己删了,文章太长的缘故,你提起来,我就贴出来吧。接下来我要潜心论文了,
大家努力灌水啊!
林先生这几天有些心神不宁。
春天了,湖边的桃花开了,林先生的心情,就变得烦闷了起来。桃花是一种妖
冶之花,桃色是一种淫荡之色,春天的西湖荡漾着尘世的暖意,在柳枝的撩拨下散发着
令人窒息的气息。不远处白堤上踏青的人已经越来越多了,有时候竟然有女子的笑声从
断桥处传来,引得笼中的双鹤不停地拍打翅膀。罪恶的季节啊,这风俗是多么的轻靡啊
,林先生对自己呢喃着:“只待春来看雪天!只待春来看雪天!”
林先生知道自己又要开始长长地等待,等待冬天的到来了。冬天才是林先生的
季节。冬天的湖边,通常只有麻雀在雪上点缀出一串串脚印。 孤山上梅花开的时候,
如果再落点雪,林先生总是会让... 阅读全帖
wh
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是找老婆加油,不是学林逋加油,哈哈。主要是你骨格清高,我就想起这个典故……哈
哈。你想找啥样的老婆呢?对了林逋是出家的?我只知道他隐居。
顺便贴一个以前qicheji写林逋的嘲讽小说。这个只是虚拟;林逋似乎也的确有点非议
,这我就不知道啦。
发信人: qicheji (阿J), 信区: Zhejiang
标 题: 林逋先生的烦恼(我的告别帖)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 20:30:17 2008)
To:娇娇,
是我自己删了,文章太长的缘故,你提起来,我就贴出来吧。接下来我要潜心论文了,
大家努力灌水啊!
林先生这几天有些心神不宁。
春天了,湖边的桃花开了,林先生的心情,就变得烦闷了起来。桃花是一种妖
冶之花,桃色是一种淫荡之色,春天的西湖荡漾着尘世的暖意,在柳枝的撩拨下散发着
令人窒息的气息。不远处白堤上踏青的人已经越来越多了,有时候竟然有女子的笑声从
断桥处传来,引得笼中的双鹤不停地拍打翅膀。罪恶的季节啊,这风俗是多么的轻靡啊
,林先生对自己呢喃着:“只待春来看雪天!只待春来看雪天!”
林先生知道自己又要开... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 毛泽东、革命与制宪权
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者,都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证:主持人在介绍刘
小枫时,也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代,90年代以来直到今天,可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界!”。并宣称高全喜说过这样的
话:“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着,他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向,有一个 标准!”我很怀疑,当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后,是否还会坚持初衷——当然,这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学,但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
,一生为学持论多变,昨是而今非,这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道,刘小枫不断变换面孔,学术兴趣不断转移,这让其追随者疲于奔命、困惑不已
。但是,当他说到“毛与宪政”的时候,之前的追随者大都骇然、哗 然、愤愤然,归
根结底,这是因为刘小枫触犯了他们的底线——毛泽东问题。从诸多网络回应来看,他
们恨不得有个宗教裁判所。在毛的问题上,没有任何讨价还价 ... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 汪曾祺:《金冬心》
发信人: qicheji (阿J), 信区: Zhejiang
标 题: 林逋先生的烦恼(我的告别帖)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 20:30:17 2008)
To:娇娇,
是我自己删了,文章太长的缘故,你提起来,我就贴出来吧。接下来我要潜心论文了,
大家努力灌水啊!
林先生这几天有些心神不宁。
春天了,湖边的桃花开了,林先生的心情,就变得烦闷了起来。桃花是一种妖
冶之花,桃色是一种淫荡之色,春天的西湖荡漾着尘世的暖意,在柳枝的撩拨下散发着
令人窒息的气息。不远处白堤上踏青的人已经越来越多了,有时候竟然有女子的笑声从
断桥处传来,引得笼中的双鹤不停地拍打翅膀。罪恶的季节啊,这风俗是多么的轻靡啊
,林先生对自己呢喃着:“只待春来看雪天!只待春来看雪天!”
林先生知道自己又要开始长长地等待,等待冬天的到来了。冬天才是林先生的
季节。冬天的湖边,通常只有麻雀在雪上点缀出一串串脚印。 孤山上梅花开的时候,
如果再落点雪,林先生总是会让童子在山脚临湖处点上一个小火炉,热上一壶酒,然后
打开鹤笼,让心爱的双鹤飞入云霄。林先... 阅读全帖
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