发帖数: 1 | 1 。然而，朱氏一家的生育率之離譜，造成了中國歷史上前所未有的局面：從明代中期開
始，各地的長官驚慌地發現，他們本地的財政收入，已經不夠供養居住在本地的皇族。
比如山西地方財政收入為152萬石，而山西王爺們每年消耗的俸祿為312萬石。河南年財
政收入為84萬石，而需要供給王爺的是192萬石。嘉靖年間的大臣們紛紛焦慮地指出，
不久之後，以中國之地大物博，竟然可能舉全國之力，也無法養活這一家一姓的荒唐場
景：「王府將軍、中尉動以萬計，假令複數十年，雖損內府之積貯，竭天下之全稅，而
奚足以贍乎?」「將來聖子神孫相傳萬世，以有限之土地，增無算之祿糧，作何處以善
其後?」這僅僅是皇族們招致民怨的一個原因。 |
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发帖数: 1 | 2 然而，朱氏一家的生育率之離譜，造成了中國歷史上前所未有的局面：從明代中期開始
，各地的長官驚慌地發現，他們本地的財政收入，已經不夠供養居住在本地的皇族。比
如山西地方財政收入為152萬石，而山西王爺們每年消耗的俸祿為312萬石。河南年財政
收入為84萬石，而需要供給王爺的是192萬石。嘉靖年間的大臣們紛紛焦慮地指出，不
久之後，以中國之地大物博，竟然可能舉全國之力，也無法養活這一家一姓的荒唐場景
：「王府將軍、中尉動以萬計，假令複數十年，雖損內府之積貯，竭天下之全稅，而奚
足以贍乎?」「將來聖子神孫相傳萬世，以有限之土地，增無算之祿糧，作何處以善其
後?」這僅僅是皇族們招致民怨的一個原因。
其实就是三公消费带来的问题。
苏共2000万党员就受不了，而垬8000万党员，怎么养得活？这些人还要贪污包二奶。
老毛杀了一批红一代，还是太少。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 http://www.storm.mg/article/302589
美國前勞工部長：共享經濟是瞎話！它創造了新形態的「奴役制度」 —《獨角獸與牠
的產地》選摘（2）
丹．萊昂斯Dan Lyons 2017年07月26日 05:50 風傳媒
23962
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媒體小農
新創企業另一個壓低成本的方法，就是一開始就不給「員工」的身分。共乘汽車服務
業者Uber節省成本的做法是，把司機歸類為獨立承包商，而不是員工。（資料照，顏麟
宇攝）
新創企業另一個壓低成本的方法，就是一開始就不給「員工」的身分。共乘汽車服務業
者Uber節省成本的做法是，把司機歸類為獨立承包商，而不是員工。（資料照，顏麟宇
攝）
新創公司到底都在搞什麼？
「你的公司不是你的家人。」這是LinkedIn身價數百億美元的創辦人兼董事長霍夫曼（
Reid Hoffman） 在《聯盟世代：在網絡時代管理人才》（The Alliance: Managing
Talent In The Networked Age）書中寫的。霍夫曼表示，員工應該把工作看成服役，
別期望待太久。在他看來，工作如同交易，由員工... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 4 中國百億富豪人數增近三成 巴菲特助王傳福成首富 2009年10月14日
【綜合報道】中國《胡潤百富榜》周二公布，最新出爐的中國首富為43歲的比亞迪總裁
王傳福，其今年350億的財富較去年突增了290億，排名從去年的103位躍至今年的第1位
。在胡潤研究院首席調研員胡潤看來，王傳福能成為首富，得益於中國汽車產業30%的
增長速度和股神巴菲特入股的巨大影響力。
2002 年比亞迪在香港主板上市，43歲的王傳福擁有27.83%的股份。在去年百富榜上，
王傳福僅以60億元名列第103位。2008年9月，巴菲特以每股8港元的價格認購了2.25億
股比亞迪股份，總出資18億港元，佔總股份的10%。隨覑巴菲特入股比亞迪，其股價也
一路高歌猛進，目前已突破60港元，而作為第一大股東的王傳福，身家自然水漲船高。
另有兩人受惠
除王傳福外，大楊集團董事長李桂蓮亦受巴菲特的扶助。只因巴菲特在年度股東大會上
透露自己只穿大楊創世的西裝，使得李桂蓮的財富在短短兩星期內驟增，幫助李桂蓮從
去年沒有上榜到今年排名第656位，可謂點石成金。
此外，步步高董事長段永平以財富30億元排名第340位，此前他兩次和 |
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z***c
发帖数: 2959 | 5 邵力競：一個前AO覆特首的公開信— 閣下的襯衣領有汗漬嗎？
信報財經新聞 2-3-2012
行政長官：
看了 閣下幾天以來的表現，特別是2月28日給公務員的信，令人想到這些年來香港的
改變。身為前公務員，我不嫌鄙陋，回覆如下。
記 得1998年亞洲金融風暴期間，你曾邀請一眾年輕政務官，前往你位於壽山村道的財
政司司長官邸。你以政務官為榮，你一如在鏡頭前批評二流分析員，把政府外 的人說
得遠遠不如。其實我當時對此很有保留，但有一點我是同意你的，那就是社會上各利益
團體都是為自己籌謀打算，而政務官和公務員團隊能以比較超然、不偏 不倚的角色，
平衡各方利益。
民生民情 何曾掌握
要能做到這點，首重避嫌。可惜你沒有行自己所宣的道。在目前殘缺不堪的政治制度下
，身為特首，你應該明瞭管治班子先天威信的不足，更加應該知道，寧缺毋濫的道理。
「公 務員必須避免接受任何過分奢華、慷慨或頻密的款待，以免令政府聲譽受損」。
這些我們剛進政府就給耳提面命的戒律（《公務員事務規例》），以 閣下資歷之 深
，給彭定康稱頌為consummate civil servant，不可能不知道。以你位置之尊，權力之
廣，難... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 6 「天龍國」居民抵制癌童
控中途之家「影響觀瞻」 網友轟冷血
2012年07月16日
全台首座供病童免費住宿的兒童之家，設於北市內湖區。資料照片
【施春美、朱正庭╱台北報導】為到台北就醫的外地癌症、重症兒童提供免費住宿的麥
當勞叔叔之家兒童慈善基金會，將於台北市金山南路設置兒童之家。此善舉竟惹來當地
錦安里里民反對，張貼傳單聲稱該案「有損國家形象、影響本區觀瞻」，網友痛批反對
者「冷血」，導演戴立忍要求製作傳單者具名，「這樣才知口水該往哪吐。」
麥當勞叔叔之家兒童慈善基金會日前向財政部國有財產局申請，承租北市大安區錦安里
金山南路二段一百七十三至一百八十一號連棟四樓住宅，設置台灣第二處癌症、重症兒
童中途之家。
北市錦安里民製作傳單，反對當地設立兒童之家。方萬民攝
發傳單「誓死反對」
此案引發部分錦安里民反彈，近來張貼傳單宣稱當地有行政院長官邸、官員往來如潮，
且鄰近無大型醫院、道路狹窄，「徒然建置癌症重症醫療安養機構，有損國家形象、草
菅人命」，更聲稱「影響本區觀瞻及里民權益」，「全體里民不惜流血、抗爭到底、誓
死反對」。
傳單近日被拍照上網，引爆網友撻伐製作者冷血、無同理心。「... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 7 「等不及周末 周四下午就度假去」
【明報專訊】挪威自1974年以來，全職僱員每年的工時，已下降了270小時。很多人由
周四下午就開始放假去「享受長周末」，該國就業政策專家憂慮此風不可長，建議效法
冰島，給每年工時額外增加100小時。根據經合組織（OECD，代表發達世界）數字，挪
威人均一年工作1414小時，遠低於OECD平均數字1749小時，也僅為港人的64%。香港人
均年工時估計長逾2200小時。
全年工時僅港人64％
但很多挪威上班族都認為生活富足，寧可花多點時間享受生活。奧斯陸大學社會學系教
授弗勒內斯（Ivar Froeness）說，財富正逐漸影響社會，很多人在市區有屋，在深山
有別墅，在海邊又有度假屋，「他們連周五也等不及，提早在周四下午就離開奧斯陸去
度周末」。
剛申請把每天工時減至6小時的電訊公司職員巴克（Elise Bakke）說：「既然沒有必要
，為何我還要營營役役？或許是運氣，也許是我們賺到。總之我們有錢過北歐式生活：
到山上度假、滑雪、踏單車、陪伴子女。」
不過挪威央行指出，即使引入移民，也無助改善生產效率。央行行長奧爾森（Oeystein
Olsen）稱，按人均... 阅读全帖 |
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L*****1
发帖数: 309 | 8 天蠍座2月正文
有時候，生活的方方面面都恰到好處，根據你的星盤來看，這就是在形容你。事業、家
庭生活、愛情，所有的事都像是包進巨大禮盒中，繫著白色蝴蝶結為你呈上。
2月3日，2015年最美好的滿月將發生在獅子座15度，就像是由一群童話的仙女們為你量
身打造。這個滿月光鮮燦爛地照亮了你的第十宮（代表榮譽、名望、獎賞、成就），使
你的優異工作被極具影響力的人們所重視。事實上，你可能會突然受到正面的公開報導
。獅子座是娛樂、奢侈品和教學的代言人，所以如果你正從事於其中某一領域，你將處
於特別受益的位置。但是話雖這麼說，各行各業的所有蠍子（和上升天蠍）都會非常欣
喜於本月的事業發展。2月3日的滿月（影響前後四天）與好叩馁n予者木星合相，提升
並擴大了你的名望，眾人周知你的名字。你的名字很有可能出現在每個人的話題中，大
大地在字幕版上顯示。很顯然，現在你將實現一個巨大的事業突破。
木星將與美麗的滿月並肩而行，它通常會帶來財政提升，所以現在你的成功可能會帶來
薪水的漲幅，馬上或者在幾個月內就會出現，注意6月中。在此極好的滿月階段，天王
星也非常活躍，很顯然這會是2015年最有愛最幸福的滿月，發展的... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 9 阿里巴巴与黑哨
首先我们得弄清楚什么是股份公司。简单地说，就是我们一些人凑份子办了一个公司赚
钱，那么只要出了钱的人就是股东，这个公司当然就是属于股东的。但是，如果有成千
上万的股东，那么每一个股东都参与经营是不可能的，所以在一般情况下，就应该是由
股东投票选出董事会，董事会决定公司的高层的领导以及公司重大事项，这就是叫做所
有权与经营权的分离。
股东的投票权不是一人一票，而是按照出钱的多少（这就是资本主义的核心），这样一
来，大股东们实际上就是公司的实际控制人，小股东只能打酱油，这个格局不可能改变
（除非推翻资本主义）。当然在很多时候，所有的股东利益是一致，都是想公司赚钱，
大股东赚大钱，小的赚小钱，你好我好。但是，在某些特殊的情况下，当大股东的利益
和小股东的发生了冲突的时候，指望大股东会牺牲自己去照顾小股东就是太天真了。
所以说，这时就政府和法律应该站出来，为小股东说话，对大股东加以约束，不能太过
分了。因为资本主义不能不要，总不能让大股东靠边站，小股东来作决定。这样一来，
公司重大事项必须得让小股东知道就变成了最重要... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 10 先给你贴一段董特首的“八万五”、“不存在”：
眾多問題中，董建華首要面對的是樓市大跌。其時不少市民對金融風暴期間股市和匯市
的驚險感覺陌生，純粹認識了一個名叫索羅斯（George Soros）的國際「大鱷」，跑到
香港來「搗亂」。市面只有零星擠提潮，「官鱷大戰」期間社會更是如常運作。可是樓
市大起大跌卻對人們有切膚之痛，也觸動香港人的神經－－畢竟置業是不少人一生最大
的投資，隨時把兩夫婦足足一半以上的收入拿去「供樓」（償還銀行樓宇貸款）。金融
風暴前的兩輪炒風，已激起小市民強烈不滿，打工仔買不起房子，投機者卻把樓房丟空
炒賣。於是有人在立法局門外放置「詐彈」（假炸彈）以示不滿，房屋司黃星華也收過
恐嚇信。九六年底，董建華還未「當選」時，記者已在追問他和其他「候選人」的房屋
政策。董建華就職以後，近半市民希望他在首份施政報告裡，優先處理樓價問題，遠遠
拋離其他民生或政治議題。
其時社會提議兩類壓抑炒風的措施：一類是施行干預市場的政策，例如徵收物業增值稅
等，阻延炒家入市或增加炒樓成本；另一類則是增加土地供應，紓緩供不應求的市場。
前一類措施在港督彭定康面對首輪炒風時（九二至九四年）曾用過... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 11 他們究竟被誰耍了啊
最近一個時期，網上爆料“偽難民”走到了盡頭了，好多都是雞飛蛋打，人財兩空，慘
不忍睹。殊不知這些上當受騙之人，完全都是被那個喪盡天良的輪子給耍了，活生生“
被出賣了”“被義工了” “被黑鍋了”，卻還蒙在鼓裏，筆者為之憤恨，今天就站出
來爆爆真相，讓這些“偽難民”清醒清醒了。
一、“被出賣了”。據了解，2008年7月10日，新西蘭弟子隨桂英通過網絡公開發出《
一封來自新西蘭大法弟子隨桂英的信》的文章，其中就有“難民”被出賣了的陳述：“
我們這裏有個西人學員是律師，專門幫學員辦理難民申請……他們不但向政府申請法律
援助，還收取學員的現金作為費用，有人收的多些，有人少些，三，五千不等。收錢時
還要囑咐同修不要告訴別人……況且所收的現金是不交稅的。”這裏明顯可見輪子弟子
已經以“難民”為職業了，還紛紛“暗箱操作”騙取錢財多則五千、少則三千養活自己
，把這些個“難民”當成搖錢樹，給出賣個好價錢，還在那裏滿嘴稱“做好人”，其實
，骨子裏個個都是象他們那個師父一樣的斂財“壞蛋”。如果不是這個隨桂英在網絡爆
料了“公開信”，那些個“偽難民”還不知道被騙到猴年馬月呢！
二、“被義工了... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 http://zh.wikipedia.org/wiki/功夫_(电影)
故事發生於1930年代的上海[29]鳄魚幫和斧頭幫這兩個黑幫，於上海欺行霸市，且收買
當地的警察逃脫指控。阿星（周星馳飾）整日夢想成為黑幫人物，但意志不堅、無所作
為。只好冒充斧頭幫，跑到黑幫無暇顧及的貧民窟——豬籠城寨敲詐點錢財。不料豬籠
城寨的老百姓各各身懷絕技，阿星被眾人暴打。恰好斧頭幫路過，副頭領被阿星的假斧
頭幫信號炮炸傷，阿星把此事嫁禍給豬籠城寨。幫眾進入城寨尋事打鬥，結果斧頭幫被
豬籠城寨的三位高手（五郎八卦棍、洪家鐵線拳、十二路譚腿）大挫銳氣，大失顏面，
敗陣而退。
阿星回想起童年時，在騙錢乞丐手上買了「如來神掌」“失傳武功秘笈”，開始習武，
有一天他看見一名不能說話的小女孩被多人欺負，欲見義勇為幫她解圍，但反被他們擊
倒，甚至在阿星身上撒尿。這位啞女孩欲把手中的波板糖送給阿星，但阿星覺得自己深
受侮辱，哭着離去，因此便打算在長大後去當壞人。
斧頭幫幫主隨後請來兩名殺手榜知名高手前去鏟除這三個傢伙，他倆利用手中古箏，彈
出暗器（衝擊波），在豬籠城寨殺了他們。豬籠城寨的房東和老闆娘最後忍無可忍，露
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第一百零四篇
一八三四年四月二十三日，給予先知約瑟 · 斯密有關合一體制，或教會為了窮人利益
的體制之啟示〔教會史，2:54–60〕。時值總會會長團與其他大祭司舉行議會會議，商
討人民迫切的俗世需要。嘉德蘭的合一體制要暫時解散和重組，各管家職務的財產要分
配給體制內的成員。
1–10，違背合一體制的聖徒將受咒詛；11–16，主用祂自己的方式供應祂的聖徒；17
–18，福音律法管理照顧窮人的事；19–46，指派各弟兄的管家職務和祝福；47–53，
嘉德蘭的合一體制和錫安的體制要分開運作；54–66，主的神聖金庫是為了印刷經文而
設立的；67–77，合一體制的總金庫要基於一致同意來運作；78–86，合一體制內的人
要還清所有的債務，主會救他們脫離財務束縛。
1 我的朋友們，我實在告訴你們，我給你們有關屬於體制一切財產的勸告和誡命，為
了我的教會的利益，也為了世人的救恩，我命令要將該體制組織和建立起來，成為合一
體制，和永久體制，直到我來臨──
2 附有無法改也無法變的應許，如果我命令的那些人忠信，他們將蒙得多重的祝福；
3 但是如果他們不忠信，他們就近於咒詛。
4 所以，因 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第一百一十六篇
一八三八年五月十九日，在密蘇里，戴維斯郡，一處叫作泉山的地方，魏特渡口附近，
給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，3：35〕。
1 泉山由主命名為亞當安帶阿曼，因為，祂說，那是亞當要來看望他人民的地方，或
如先知但以理所說的，亙古常在者要坐的地方。
第一百一十七篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，有關威
廉 · 馬可、紐奧 · 惠尼和奧利佛 · 格蘭目前的職責〔教會史，3：45–46〕。
1–9，主的僕人不應貪戀世俗的事物，因為「對主來說，財產是什麼？」；10–16，他
們要拋棄靈魂的狹隘，而他們的犧牲對主來說是神聖的。
1 主實在這樣告訴我僕人威廉 · 馬可，我僕人紐奧 · 惠尼，他們要盡快安排好他
們的生意，在我，主，再降雪於地面之前，從嘉德蘭地前來。
2 他們要醒來，起來，出來，不要停留，因為我，主，這樣命令。
3 所以，如果他們停留，事情將對他們不利。
4 他們要在我面前悔改他們一切的罪和一切貪婪的欲望，主說；對我來說，財產是什
麼？主說。
5 要變賣嘉德蘭的財產來還債，主說。讓它們去吧，主說。剩 |
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e***u
发帖数: 78 | 15 求测：最近工作，家庭，身体都很不顺利。可以一下问三个么？ 如果不行，就想问工
作。我能保住现在的工作么？如果不行，能顺利找到新工作么？ 新工作会是什么情况
？ 一口气又问了三个。 可见我每天多困扰。 多谢！
姓名： 出生地： 經度：117度55分
出生鐘表時間＝1976年12月8日6時45分
出生地方時間＝出生鐘表時間－9分20秒
出生真太陽時＝出生地方時間＋8分3秒
實際出生時間＝1976年12月8日6時44分
公歷：1976年12月08日06時44分 農歷：丙辰年[沙中土]十月十八日
大雪：1976年12月07日07時41分 中華預測網
小寒：1977年01月05日18時51分 http://pp.zhycw.com
起運：命主于出生后0年3個月25天6小時開始起運
交運：命主于公歷1977年4月2日12時交運
衰 沐浴 死 帝旺
食神 七殺 日主 傷官
坤造： 丙 庚 甲 丁 (辰巳空)
辰 子 午 卯
戊偏財 癸正印 丁傷官 乙劫財
乙劫財 己 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 16 路德將猶太人與魔鬼置於一地，稱他們為基督教最大的敵人，並引用新約中反猶太人的
章節來證明他的觀點。
他在《猶太人和他們的謊言》中寫道：
這些猶太人是如此的絕望、邪惡、毒意和被魔鬼所佔據，1400年來他們是我們的瘧
疾、鼠疫和所有的不幸，而且還一直是。他們是真的魔鬼。
假如我能夠的話，我希望將他（猶太人）打倒在地上，在我的憤怒中用劍將他刺穿。
是的，他們將我們（基督徒）束縛在我們自己的國土中，他們讓我們勞漢耕作來賺得金
錢和財產，而他們自己則坐在火爐後面偷懶、睡覺、烤洋梨、吃、喝、享受，用我們勞
作來的財產，用他們的高利貸將我們和我們的財產束縛在他們的鏈子上，然後還嘲笑我
們，對我們吐痰，讓我們勞作，而他們卻成了懶惰的地主……他們成了我們的主人，我
們成了他們的僕人。
然後他列出對待猶太人的七步計劃：
第一，點燃他們的猶太教堂和學校，所有無法燒的東西都埋到地里，這樣從此無人
可以再看到它的一磚一瓦。我們應該這樣做，奉獻給我們的主和整個基督社會，讓神看
到，我們是基督徒。第二，同樣破壞和摧毀他們的住房，因為他們在他們的住房裡做與
在他們的學校里同樣的事。然後象吉普賽人一樣將 |
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S**********L
发帖数: 151 | 17 還記得在二月十四日的巴士上，我仍是跟以往一樣，喜歡在巴士上想些人生哲理來打發
時間，正投入之際身邊突然有一件物件伸了出來，除了有點突然外，下意識便看來人一
眼及伸手接著，是一位四十多歲的女士，架著金絲眼鏡，略帶書卷味，她把一份A4大小
的leaflet遞給我，我接著後看了一眼，發現是基督教的聚會介紹文件，伴隨著這位女
士的說話：「有時間請來臨，神就快要審判」。
本來安靜的心靈，因這兩句說話觸動了一些回憶，大約在十六歲的時候，同學帶了我參
加基督教的聚會，那時因為相信這位同學，同時也覺得那裡的人很友善，往後亦自發性
地繼續參加，偶然也會出席一些大型的傳道晚會，就是在大會堂舉辦的，能容納二三百
人，但是隨著了解越多，慢慢發現一些問題，那時雖然沒有受浸，但亦已決志，亦代表
已經信奉基督教。
最後，我離開了基督教，離開的原因，就是因為基督教的傳道手法，那個時候以我十多
歲的智慧，也很容易發現他們傳道手法的問題，什麼末日、審判日、撒旦引誘、先人鬼
魂都是魔鬼扮演、一定要參加聚會、把月薪十分一獻給教會……，多不勝數的橋段，他
們只會把腦袋放在一旁，然後死唸出聖經的內文，完全不會加以分析，問他們點解... 阅读全帖 |
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w******9
发帖数: 166 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 抵制以色列 作者：盧俊義（長老教會牧師）
最近美國「聯合基督教會」（United Church of Christ）在六月30日通過兩項重要議
案，其一：全力抵制以色列，並且全部撤出那些在以色列佔領區之約旦河西岸和加薩走
廊獲取利益之企業的投資。其二：把以色列列列入如同從前南非實施種族隔離政策的國
家。上述兩項決議案，是以508票對124票的絕大多數表決通過（另有38票棄權）。
美國「聯合基督教會」的上述決議，可說是延續去年（2014）美國長老教會（PCUSA）
總會通過出脫三家在以色列投資大企業股票之決議案的後續餘波，這三家大企業分別是
開拓重工（Caterpillar Inc）、惠普（Hewlett-Packard），以及摩托羅拉（Motorola
Solutions）等，這三大企業被指控在以色列當地的商業行為未能促進該地區的和平發
展。現在美國「聯合基督教會」的這兩決議案中，最值得注意的是第二項決議案，將以
色列列入「實施種族隔離國家」，這幾乎是敲了全世界所有的基督教會一記響棍，特別
是對台灣的基督徒，尤其是那些一天到晚在歌頌以色列是上帝揀選之民的台灣基督教會
更該藉此為鏡，好好省思。
很多... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 21 自在步紅塵 第五十一集
[ 89.04.21華視播出 ]
佛法講：「沒有天然的彌勒，自然的釋迦」，
意思是任何事情，都要經過一番勤苦的耕耘，才會有所收穫。
【 惟覺談禪 】：如何獲得真正的成功
問題一
成功的定義是什麼？
老和尚開示：
佛法講：「沒有天然的彌勒，自然的釋迦」，意思是任何事情，都要經過一番勤苦
的耕耘，才會有所收穫。佛經裡講：「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說，做事情必須腳
踏實地，只問耕耘不問收穫，只問因不問果，否則，好高騖遠是不容易成就的。有些人
在自己事業挫敗時，就認為是社會制度不好，或是朋友不幫忙，其實是不知道自己應該
腳踏實地去努力。
《百喻經》上記載，有一個富翁，他的朋友建了一棟三層樓房。這位朋友請富翁去
參觀，富翁一看，果真是美侖美奐，尤其第三樓更是富麗堂皇。富翁心想，我有這麼多
錢財，應該也來修建這麼一棟樓。但是又想，要建這一棟樓所花的時間、金錢太多，乾
脆只建最上面一層就好了，可以省下其餘的時間和金錢。主意打定了，富翁就請來一位
木工，並且要他依照那位朋友的第三層樓為標準去做，但木工說：「一定得先打地基，
再蓋第一層、第二層，這樣子才能建第三層樓啊！」富翁卻... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 24 從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說，死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解，也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷，包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷，則就是我們通常所指的，在死海西北沿岸，昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始，有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數用亞蘭文（阿拉米語）寫成。據估計，古卷
的成書時間，從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後，大部分都已變
成碎片，只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力，近
五百卷書卷部分或全部的復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩，主要分三大類。首先，古卷中近一百卷的書卷，是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外，舊約聖經的每一卷書都出現了，而且許多卷多次出現（
見註1，附表）；其次，古卷包括了許多聖經注釋，聖經評論，解經書，次經和偽經；
最後，還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 25 以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹：
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國，預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院，廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家，晚上吃
完飯，凱頌來電，Anna 的水囊穿了，子宮亦開了5cm，一切都是正常的，我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了，怎料忽然接到凱頌 電話，聲音震抖，要求我們為Anna 及Jacob
禱告，醫生發現有問題，Anna要立即進行手術及急救，而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸，要立即搶救，一切都要來得非常突然，我們還以為不會嚴重到有生命危險，但不到
三分鐘，凱頌來電，大聲痛哭，Anna已離開人世，而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療，因為他在媽媽腹中時，曾有一段時間缺氧，恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了， 我們四人（凱欣夫婦和我與君玉）抱頭痛哭，凱頌
在電話大聲呼叫：「這 太不公平！這太不公平！」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援，那晚我們失眠了，心中一片茫然，不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生，我們不... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 26 以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹：
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國，預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院，廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家，晚上吃
完飯，凱頌來電，Anna 的水囊穿了，子宮亦開了5cm，一切都是正常的，我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了，怎料忽然接到凱頌 電話，聲音震抖，要求我們為Anna 及Jacob
禱告，醫生發現有問題，Anna要立即進行手術及急救，而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸，要立即搶救，一切都要來得非常突然，我們還以為不會嚴重到有生命危險，但不到
三分鐘，凱頌來電，大聲痛哭，Anna已離開人世，而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療，因為他在媽媽腹中時，曾有一段時間缺氧，恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了， 我們四人（凱欣夫婦和我與君玉）抱頭痛哭，凱頌
在電話大聲呼叫：「這 太不公平！這太不公平！」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援，那晚我們失眠了，心中一片茫然，不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生，我們不... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 27 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 933 | 28 “神給了人環境，也安排了試探，人可以勝過試探，因為神有明確的命令，可是人還
是做
了錯誤的選擇。這裡不是說人沒有選擇的能力，也不是說神沒有說清楚。是人自己的原
因，不願意聽神的，而願意相信魔鬼的謊言。”
神不是全知的么，为什么还要试探？试探给谁看？你有没有想过人为什么会相信这个没
相信那个（比如你是会如何相信某人不相信某人）？再想想，这样教育小孩会是什么结
果？给小孩一句命令，然后把孩子放给一个高很多层次的职业骗子，你觉得这小孩会不
会上当？这个试探有意义么？就是人类社会，我们都知道孩子犯错父母有责（直到孩子
成年）。但相对神和撒旦，人再大也如婴儿。所以难道神可以逃避这教育不当之责么。
EE
“距離不恰當。恰當的例子是比如你自己開了一個公司，但是因為你的錯誤決策導致
你要
破產，你的公司的所有財產都要被用來還債，你的所有的工人都要失業，你的所有的孩
子都要沒錢上學。”
你不知道我们社会有破产保障法么？不谈这个，你指的例子还是不恰当。你的例子里，
人在管理公司的犯错和结果要还债，失业都是有直接因果联系。而亚当夏娃的犯错和大
地万物有什么因果联系？在你举的例子，因导... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 沒聽過福音的外邦人，可以上天堂？
如果，連很多基本教義，都會有人提出質疑，而且還有各式各樣的神學理論來支持這些
質疑，
那麼，我們真的應該更加戒慎恐懼，因為真的是末世了。
在過去，同性戀是罪，是很基本的基督教信仰觀念。
但是，當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪，越來越多信徒受到這種神學
影響，也認為同性戀不是罪，這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的，沒聽到福音、沒信耶穌，就不能得救，這是很基本很簡單的基督教信仰，不
是甚麼了不得的高深道理。
但是，當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法，認為沒聽到福音的外邦人也能得救
、好行為的外邦人也是一種信耶穌，
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道，
這也告訴我們：
越到末世，真理會越來越少，邪說與假道會大量橫行，甚至會大量進入教會，許多信
徒也都會被污染。
一樣的，我這篇文章，要先排除嬰兒和那些植物人、嚴重精神病患之類的無行為能力者。
我們單單考慮那些有行為能力、可以行使自由意志的人。
否則的話，會牽扯太遠、講都講不完。
基督教的信仰，是要讓我們放棄個人主權，回歸上帝主權的。
我們對上帝主權與人的自由意志的思考，是必... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 31 2011年，李洪志只發表了四篇“新經文”，分別是《什麽叫助師正法》（以下簡稱
“助師”）、《大法弟子必須學法》（以下簡稱“必須”）、《什麽叫大法弟子》（以
下簡稱“紐約講法”）、《注意自心生魔》（以下簡稱“生魔”）。
與去年相比，李洪志發表“新經文”的數量有所增加。就其內容而言，李洪志在這
四篇“新經文”中，倒出了壹堆傷心事來。
第壹件傷心事：“學員想改變師父的想法”
6月10日法輪功網站發表了李洪志的“助師”“新經文”，與其說是在教育弟子，
倒不如說是自己在大倒苦水，向弟子和“常人”訴苦。
李在“助師”中稱：“比如說，師父說了什麽事，或師父定下叫大家做什麽事，有
壹部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這麽做、這事要那麽做如何如何
，不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法；更有的學員想改變
師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白師父說
的事，消極對待；甚至有人找師父的家人討另外的做法依據。”
李在這裏使用了“長期以來”、“部分學員”等時間概念和數量概念。從這兩個概
念上看，壹是法輪功弟子對“師父”的不敬、不聽“師父”的話、“消... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 挪亞咒詛自己的孫作奴隸！挪亞算是什麼義人？
挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴
僕。(創 9:24-25)
耶和華害人身體殘疾
耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華
嗎？(出 4:11)
耶和華多次使法老的心剛硬，不容以色列人離開埃及
耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。(出 4:21)
耶和華剛委摩西重任，就想殺摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。(出 4:24)
耶和華認為人命可以賤賣
人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。若過一兩天才死，就可以
不受刑，因為是用錢買的。(出 21:20-21)
耶和華宣揚殘疾歧視
你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。……；
因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。(利 21:17-23)
耶和華要父母吃兒女的肉
並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。(利 26:29)
耶和華要女人來幹什麼？
除了兵丁所奪的財物以... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 要理问答关于“罪”的回答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 15:14:10 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 要理问答关于“罪”的回答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 15:12:34 2012, 美东)
小要理问答
问14：罪是什么？
答：凡不遵守或违背神的律法的，都是罪。
■略解略解：这里教训我们，有两种罪。
第一是不行神的吩咐；
第二是作神禁止的事。我们的始祖犯的是
第二种罪。
1．约壹三4：凡犯罪的，就是违背律法：违背律法的就是罪。
要理问答
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 剖析《猶大福音》
蔡金玲
是誰寫了《猶大福音》？我們當如何看待猶大這人和這個新的發現？
《猶大福音》的發現
繼《達文西密碼》(The DaVinci Code）之後又引起大眾爭議的一本書，是今年復活節
之前由國家地理雜誌所發表的《猶大福音》(The Gospel of Judas)。其實這本書早在
1970年代就在埃及沙漠被發現，後來流傳於古董商之間，最終輾轉至紐約的長島。經過
16年的擱置，最後由瑞士基金會和國家地理雜誌合作，將其重新騰寫，並加以翻譯。現
今由國家地理雜誌社取得抄本的版權，並於最近公諸於世。
許多媒體認為《猶大福音》的出版，重新詮釋了耶穌與猶大之間的關係，因為該書中的
猶大不是出賣耶穌基督的叛徒，反而是一位英雄。書中描寫猶大是耶穌鍾愛的門徒，最
好的朋友，他是唯一了解耶穌的人。按著耶穌的要求，猶大把耶穌出賣，交給羅馬政府
釘在十架上，如此幫助耶穌舍棄肉身而回到靈裡的世界。
由於《猶大福音》的內容，與道統教會正典中福音書的記載，呈現了截然不同的思想。
面對媒體的宣傳，導致一些對福音有興趣的朋友（甚至於基督徒們）對基督信仰產生揣
測懷疑。到底《猶大福音》中所呈現的思想是什... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 37 小要理问答
问14：罪是什么？
答：凡不遵守或违背神的律法的，都是罪。
■略解略解：这里教训我们，有两种罪。
第一是不行神的吩咐；
第二是作神禁止的事。我们的始祖犯的是
第二种罪。
1．约壹三4：凡犯罪的，就是违背律法：违背律法的就是罪。
要理问答
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
大要理问答
十七．原罪
23問：墮落使人類處於什麼狀況之中？
答：墮落使人處於罪惡和愁苦的狀況之中（羅5:12；3:23）。
24問：罪是什麼？
答：罪就是不遵行或違背上帝的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 39 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 Posted on 2015 年 01 月 18 日 by akowcm
為臨終做好準備 Dying Well
卡森著 D. A. Carson 陳咿呀譯
袮使人歸於塵土，
說：「你們世人要歸回。」
在袮看來，
千年如已過的昨日，
又如夜間的一更。
…………
我們經過的日子，
都在袮震怒之下．
我們度盡的年歲，
好像一聲歎息。
我們一生的年日是七十歲，
若是強壯可到八十歲，
但其中所矜誇的，
不過是勞苦愁煩，
轉眼成空，
我們便如飛而去。
誰曉得袮怒氣的權勢，
誰按著袮該受的敬畏曉得袮的忿怒呢。
求袮指教我們怎樣數算自己的日子，
好叫我們得著智慧的心。
——詩篇九十3～4、9～12
以往基督徒被人認為是知道如何為臨終做好準備的人。基督徒的部分關注，是要成為知
道如何為臨終做好準備的人。但今天，如果我要談論死亡，每個人都會變得很緊張。
不久前，在我們教會，有一位婦女，我姑且叫她瑪麗吧，經歷了癌症復發。在短短幾個
月內，癌細胞擴散到她的她全身，儘管有各種治療，她還是病得很重。我們的教會開始
為她聚集陡妗ｋm然這不是一個有靈恩傳統的教會，但那日，我們的陡嬲媸亲兊迷絹碓
交馃帷br />... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 41 西藏為什麼有矛盾？
喇嘛為什麼搞獨立？
看了你就明瞭.....
在14世代的傳承中，有好幾任達賴喇嘛都是英年早逝，原因很簡單，利益鬥爭，下
毒暗殺，這就是為什麼清朝朝廷最後給他們定下一個金瓶制度的原因，乾隆實在受不了
這幫喇嘛們明爭暗鬥的暗殺了。
這裡可以看出這些神權統治者的虛偽，自稱"活佛"的人們為了利益勾心鬥角，下毒
暗殺，使盡卑鄙的手段。
我曾經去過西藏旅遊，接觸過喇嘛，以及平民。
你想知道西藏為什麼會有矛盾嗎？我告訴你我看到的原因。
在中共進入前的西藏，西藏人口中有95%的農奴，以及剩下的土司（奴隸主）和僧
侶階層。
那時候，每座寺廟，都擁有大片的土地，和成堆的農奴。
農奴們世代為奴，在祭祀的時候，奴隸主會砍下奴隸的手臂，拔下它們的皮，作為
貢品。
在達賴過生日的時候，他都會命下密院的僧侶扒下兩個小孩的皮作為犧牲，如果你
現在去西藏的歷史博物館，你還能看到十四世達賴離開西藏前親手寫的扒皮命令。
然而西藏的那些文盲農奴們虔誠的信仰者活佛。你大概不知道在藏藥中，活佛的糞
便是一種藥物，藏... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 42 在華人社區，精神疾病是個令人忌諱的詞彙。但它並未因我們的漠視而遠去。有人因不
堪折磨而自殺，有人住在照顧精神病患者的成人住家，許多家人為了照顧他們而心力交
瘁。他們是否像大家想像的是一群瘋子？世界周刊記者深入探訪紐約市醫院的精神病科
與精神疾病診所，與精神科醫師和精神病人進行面對面的交談，寫出「華人與精神疾病
」上下兩篇。上篇主要探討最常見、常常導致自殺的「憂鬱症」，下篇著重討論嚴重精
神疾病之一的「精神分裂症」。敬請讀者垂注。
憂鬱症 華人移民隱形殺手
最近，幾名華裔自殺事件將華人的精神疾病問題推到聚光燈下。4月26日，美國著名網
上付款公司「支付夥伴」(Paypal)首席工程師王慶根因憂鬱症(depression)自殺身亡。
來自江蘇的王慶根曾是奧林匹克化學金牌得主和史坦福大學化學博士，是華人眼中的成
功人士。自殺消息通過美國博客(部落格)與社交網站很快傳到中國，引起轟動。
憂鬱症也對普通人伸出魔爪。3月13日，一名21歲的紐約華裔青年權岑 (Cen Quan，音
譯)因不堪憂鬱症長期困擾，在曼哈坦東百老匯地鐵站跳軌自殺，被列車迎面撞擊頭部
，受到重傷，當即被送到醫院救治。權岑的姐... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43
看来我们主要的分歧还是在关于现在没信的人将来有没有救恩的问题。我不了解你说的
最后审判的摩门教细节。 但是正确读圣经的人都应该清楚神的审判是在耶稣再来的时
候。
》》》》》在理解救恩的恩典上面，我们教会跟其他教会是一致的，就是救恩只能来自
耶稣的赎价，他的死为全人类的罪付上了赎价。其他教派祷告是向天父祷告，通过主耶
稣的名字，我们也一样。
至于每个人在这辈子（或者我们祖先）是否“不信耶稣就下地狱”， 我觉得我不能从
圣经里直接得到这个推论。 至于神会怎样按照他的大能恩慈让每个人都有机会作这个
选择， 这是神的工， 不是神给我的工，我只相信， 不猜测， 所以我只专心做神给我
的工， 就是在生活中靠着圣灵的感动为主的名作见证。
》》》》你说的对，我读了很多年圣经，圣经上对某些未来审判方面，信息有一点，的
确没有讲的很详细。圣经是上帝的话语，这没错，但是说圣经是“全部”的上帝的话语
，是没有依据的。说上帝自从启示了圣经，就不再拣选先知，启示人了，也是没有依据
的。上帝通过新的先知将包括圣经已经讲述的，和一些细节的补充启示给我们，就想让
我们知道这些细节，使得福音更吸引人，更合理和容易理解。... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 得救的途径
你能揭穿騙錢的神棍，很好呀。
但按照聖經，你讓我做的，是在試探神。和魔鬼在曠野中試探耶穌的問題一樣。
神的這些應許是有前提的。前提就是你在為神做工，而不是自己顯擺。
我如果這麼做來顯示我的信心，就是誇耀我的信心多強，這麼做了還不會死。更別說以
此為業，打把式賣藝斂財了。
但當在為神做工時，就不一樣。
介紹一本傳教士傳記的書，“披荊斬棘”，裡面有圖有真相，馬可福音中的這段應允在
這些傳教士的身上都有經歷。
我們教會的年輕人有在非州傳福音的，這些從小在美國長大的年輕人，和當地人一樣生
活，吃的是他們從沒見過的食物，沒水時，要喝土溝裡的髒水。蒙神保守，雖然很不衛
生，他們從未得病。
去年我們教會的青少年短宣隊，領隊的弟兄在飛機上吃了一包含花生製品的東西，結果
嚴重過敏，整個臉都發起來，呼吸困難。飛機上沒治過敏的藥，眼看他已經無法呼吸，
隨行的一幫年輕人圍著他，跪著為他按手禱告。下飛機的時候，這位弟兄已經不是那麼
嚴重，眼睛能睜開一條縫，非常燦爛地和年輕人一起留影紀念。
我覺得你對這節經文理解有誤，神的應許，不是用來做秀，顯明信心有多強的 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 吳勇
( Wu Yong )
1920 ~ 2005
人物生平
吳勇於1920年1月18日生於福建廈門，其祖籍福建，祖父務農。1922年舉家移民新加坡
，父親在碼頭做工，母親是家庭主婦。年輕時的吳勇是一位熱血青年，極富正義感，好
打抱不平。1938年前後因安排策劃反英活動，被英國政府驅逐出新如坡，遣返至中國大
陸。1945年在福建泉州與賴寶戀(賴多加)女士結婚，婚後共育有子女七人。1945年8月
遷至臺灣，後來成為傳道人在臺北地方教會和各地事奉。2002年被子女接到美國定居,
2005年1月9日於美國洛杉磯安息主懷。
1946年初，經過臺北許昌街國語禮拜堂，聽見唱詩的聲音，吳勇被吸引進去參加聚會,
受到感動而信主。信主後心中火熱，開始了在太陽還沒出來之前就起身晨更靈修的生活
。同年底創辦許昌街青年團契，開始建立地方教會。195O年清楚蒙召全職事奉，但他仍
然猶豫不決，直到1951年5月因大腸癌蔓延動手術，醫生宣布不治，在病中蒙主的應許
而領悟到主要使用他。遂向所服務的鐵路局遞交辭呈，決定出來全時間服事主。同年5
月23日大腸癌得神奇妙醫治。
1952年，他所推動的南京東路禮拜堂建堂落成... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 我們許多人的一生都在尋找某樣可以緊握不放、持續下去的事物。我們尋找避免老化、
變得成名或富有的方法。但是到頭來才明白塵世生命是短暫的。朋友和家人逐漸老去而
死亡，享有盛名的人很快就被淡忘，而失去財富的速度和得到時一樣快。
我們的希望和真正的幸福在於知道自己的身分，自己從哪裡來，和要往哪裡去。我們是
永恆之神的靈體兒女，是永恆存在的。我們可以將生命比喻為三幕劇：前生（我們來到
世上前），今生（我們在塵世的時間），以及來生（我們死後要去的地方）。在第一幕
開啟時，神已為我們的人生預備了一項計畫—只要跟隨這項計畫，我們就會在今生得到
安慰和指引，並在來生獲得救恩和永恆幸福。
了解以下幾點能幫助我們在今生和永恆中過著更幸福美滿的生活。
神是我們的父
我們可以在夜晚仰望星空，看到無止盡的宇宙。數以百萬計的星辰和行星都按照完美的
秩序運行。它們不是偶然出現的。我們可以在諸天和大地上看到神的創造。各種美麗的
植物、種類繁多的動物、群山、溪流，以及為我們帶來雨水和冰雪的雲層──在在都向
我們證明有一位神。有一位古代先知寫道：「萬物都說明了真的有神；是的，就是那大
地、大地上的萬物，是的，還有大地之運轉... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 47 做個快樂人 作者: 李順長
得著喜樂的泉源，加上心態的鍛鍊， 你能展開快樂的雙翅翱翔。
歷史上許多有名的哲學家都認為，人活著的一個主要目標是追求快樂，我舉雙手同意。
追求快樂、安全、意義、價值是天賦人權。我從沒聽過有人追求憂愁、沮喪、痛苦。就
是聖經也同意快樂是人生的一個目標。傳道書 3:12說：「我知道世人莫強如終身喜樂
行善……。」意思是說：人生的高等境界莫過於喜樂的一生、行善的一生。這是大部份
人所同意的。至於怎樣可以享有快樂，一百個人中可能有九十九個不同的想法。雖然答
案各有千秋，但大體上世人的快樂側重下列三個層面中的某個角度：
快樂的三個層面
1.身體的快樂
「吃」可以帶來快樂(君不見街上有多少餐館)；「看」可以製造快樂(君不見賣座的科
幻電影，和眾多的影星粉絲)；「聽」也可以引發快樂(君不見機場有多少低頭族，沉浸
在智能手機的音樂裏) 。所羅門也說：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯……。」(傳 9:7)
2.心裡的快樂
當我們接受別人的關愛，或付出關愛給別人，我們心裡會感受到快樂。保羅在腓立比書
4:10說：「我靠主大大地喜樂，因為你們想念我的心，如今又發生。」使徒剛收到腓
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s*********5
发帖数: 5637 | 48 做個快樂人 作者: 李順長
得著喜樂的泉源，加上心態的鍛鍊， 你能展開快樂的雙翅翱翔。
歷史上許多有名的哲學家都認為，人活著的一個主要目標是追求快樂，我舉雙手同意。
追求快樂、安全、意義、價值是天賦人權。我從沒聽過有人追求憂愁、沮喪、痛苦。就
是聖經也同意快樂是人生的一個目標。傳道書 3:12說：「我知道世人莫強如終身喜樂
行善……。」意思是說：人生的高等境界莫過於喜樂的一生、行善的一生。這是大部份
人所同意的。至於怎樣可以享有快樂，一百個人中可能有九十九個不同的想法。雖然答
案各有千秋，但大體上世人的快樂側重下列三個層面中的某個角度：
快樂的三個層面
1.身體的快樂
「吃」可以帶來快樂(君不見街上有多少餐館)；「看」可以製造快樂(君不見賣座的科
幻電影，和眾多的影星粉絲)；「聽」也可以引發快樂(君不見機場有多少低頭族，沉浸
在智能手機的音樂裏) 。所羅門也說：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯……。」(傳 9:7)
2.心裡的快樂
當我們接受別人的關愛，或付出關愛給別人，我們心裡會感受到快樂。保羅在腓立比書
4:10說：「我靠主大大地喜樂，因為你們想念我的心，如今又發生。」使徒剛收到腓
... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 49 转帖
大紀元記者梅映雪英國卡迪夫報導）他表示，如果郎朗彈奏了那首樂曲，他將會把白色
的花瓣拋撒大地，讓亡靈安息。那將是一個輝煌的時刻。
繼今年年初胡錦濤訪美期間，郎朗在白宮宴會上演奏反美歌曲《我的祖國》遭到了眾多
海內外人士批駁後，朗朗在眾多人的心目中留下了似乎不是明明「朗朗」的形象，使他
的藝術生涯上的輝煌蒙上了一層陰影。5月29日晚，郎朗在英國威爾士首府卡迪夫的聖
大衛霍爾（St David's Hall）舉行的音樂會上，遭遇一名華人觀眾「奉花點曲」，令郎
朗大驚失色，驚魂不定。
「讓六四死難者安息」
29 日晚，在郎朗的演奏會結束向觀眾謝幕的時候，一名在卡迪夫打工的華人郭俊（音
）先生手持一束白色的菊花走上舞台對郎朗說：「能不能讓我跪求你一曲？點一首戴安
娜王妃葬禮上的安魂曲《風中的蠟燭》。」誤認為郭先生是粉絲的郎朗表示這首曲子很好。
當郭先生說道：「我把這首曲子獻給六四天安門大屠殺中的那些亡靈，以祭奠他們。」
朗朗頓時臉色大變，驚慌不已，急忙招來保安，將郭先生帶離了現場。臺下的觀眾、包
括在場的中國留學生一片譁然。
事後，郭先生在接受本報記者採訪時說：「我原本打算在音樂會上打出... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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