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全部话题 - 话题: 賽亞書
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E*****m
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 一節聖經嘉言,與各位朋友互勉!
耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
m****a
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 神的 誡命(zz)
遵守禁食律法
我們若是運用信心去禁食與祈禱,就是在犧牲一項屬世的渴望,讓自己變得更加謙卑、
願意接受神的神聖指引,以此表明我們對祂的忠誠。
神要我們每個月禁食一次,或是兩餐不進食、不喝水。如果有健康或年齡上的考量(如
年紀太小),可以調整禁食來配合個人的狀況。但是如果禁食卻沒有祈禱,有些人說那
就只是挨餓而已。我們禁食的時候,會選定某個需求或問題,為此禱告並且祈求幫助。
摩西、大衛、以斯帖、耶穌和許多其他人也都曾禁食,為的是能與神更加接近、更能接
受到祂的指引。我們發現,當我們運用信心禁食和祈禱時,我們會更加謙卑,也更能感
受神的愛、更能了解祂的旨意。禁食同時也表明,我們願意而且能夠控制我們身體的渴
望;如果我們必須要有這樣的力量才能克服某些其他考驗,那麼這會對我們有所幫助。
耶穌基督後期聖徒教會將每個月的第一個星期日定為禁食的日子,教會成員要在這一天
禁食。禁食节省下的钱聚集起来帮助教友生活困难的家庭。
我們从经文中受到鼓勵「你們為同胞服務時,只是在為你們的神服務而已」(摩賽亞書
2:17)。
l**********t
发帖数: 5754
3

以 賽 亞 書
57:15 因 為 那 至 高 至 上 、 永 遠 長 存 、 〔 原 文 作 住 在 永 遠 〕
名 為 聖 者 的 如 此 說 、 我 住 在 至 高 至 聖 的 所 在 、 也 與 心 靈 痛
悔 謙 卑 的 人 同 居 、 要 使 謙 卑 人 的 靈 甦 醒 、 也 使 痛 悔 人 的 心
甦 醒 。
w**********1
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 我对华人和非华人church的亲身体会
以賽亞書 66
1耶和華如此說:「天是我的座位,地是我的腳凳,
你們要為我造何等的殿宇?哪裡是我安息的地方呢?」
2耶和華說:「這一切都是我手所造的,所以就都有了。
w**********1
发帖数: 2588
5
来自主题: TrustInJesus版 - 神创造了邪恶吗?
看得出,你受到佛教世界观的影响很深。
你当然可以有你的信仰,但佛教跟基督教是两套完全不同的体系,
所以即使你觉得某些观念有相似点,但没有必要刻意去套用这些观念。
基督教的神,是客观存在的神,是世界的创造者和主宰,基督教不承认人可以
超越神,所以没有像佛教那样“成佛”超越六道的概念,基督教的神,也不是
属于佛教的六道中的某一道的观念。

可能是在创造人类之前,圣经(以赛亚书)上有关于撒旦堕落的经文。
以賽亞書14:12 明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?
你这里基本上就是直接给“结论”了,看不出怎么推导出来的。。
神可以创造欲望,合理的满足欲望并没有错,但欲望的滥用就是罪,
神创造这样一种可能导致恶的倾向,也给人自由意志去选择怎么做,
不等于神认同人类或者天使去作恶。
神用人内在良知和外在的惩罚来抑制人类去追求过度的欲望。
神不用去“怕”什么,神曾经用大洪水毁掉一切(除了诺亚一家),
所以即使情况发展到无可救药的,神还是可以控制一切。
这里神只是要避免情况过度恶化,才需要去隔离,而不是说神失去了控制的能力。
比如,一个恶人,如果吃了生命树可以活几千年以上,那么对人类世界带来的负面影响... 阅读全帖
z****h
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 蒙拯救之人的心聲
不好意思,是我沒看清楚你問的問題。不過我也承認我的真理太缺少,現在只能把我認
識到的一些和你談一談,有什麼不明白我們可以再討論。
你問:全能神,基督,耶穌,實際神都指什麼,有什麼區別?
我先回答:全能神,基督,耶穌,實際神都是指同一位神。
基督:道成肉身的神稱為基督。
耶穌:是神第一次道成肉身作救贖的工作,以一個男性形象,叫耶穌。
詳情請看《稱呼與身分的說法》:
https://www.expecthim.com/christ-identity-address.html 視頻朗誦
http://www.godfootsteps.org/tr/shenhua-154.html 文字版
全能神:是神第二次道成肉身來在人中間作審判的工作,以一個女性的形象,叫全能神。
http://www.godfootsteps.org/tr/shenhua-172.html 《道成肉身奧秘四》
實際神:神作的工作是實實際際的,所以全能神也叫實際神。
自從主耶穌死裏復活升天後,兩千多年來人都靠著耶穌的名享受主的赦罪之恩
,這是不可置疑的。但在以賽亞書43章10至11節中記載:「 在我... 阅读全帖
s*********1
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7
有人說:經上說了主是「駕雲降臨」,主來的時候肯定是駕着白雲降臨的。
但是你敢確定主再來就是駕雲降臨嗎?
那萬一半夜有人喊著說「新郎來了」那些聰明的童女聽見新郎的聲音都迎接主,與主一
同赴筵席,你敢否認主這樣來嗎?主再來這裡頭有奧秘~!~!
「耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地
、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。」(以賽亞書 55:8-
9)
這段經文講的很清楚,神的意念總是高過人的意念,神的智慧沒人能測透,神的每步工
作都有奧秘在其中,你看不透別瞎說,別根據一句經文就瞎定規,這容易誤導人、迷惑
人,也容易抵擋神那!
對於這個問題,我們都應該尋求真理,神的智慧無人能測透,神的工作更是不能根據一
句經文來定規,我們還是看看電影中是怎麼解答的吧!!
P******l
发帖数: 1648
8
来自主题: TrustInJesus版 - 马未都 - 人际潜规则

loving
说得好。
马末都 指出的就是中国人容易犯的毛病。就那么几个点。不一定适合所有人。不一定
是所有人的问题。
而唯有圣经教导是全备的,平衡的。
以賽亞書 30:21 你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:「這是正路,要行在其間
。」
箴言4:27 不可偏向左右,要使你的腳離開邪惡。
但这些讲师讲到最后,涉及到和每个人都有关的问题,他们也无能为力。
“立志行善由得我, 只是行出来由不得我” 这个问题如何解决?
唯有基督信仰才有答案。有上帝的帮助,有教会这个环境里的操练信仰。
曾经和我的一位真心敬虔研究佛学的朋友聊起福音,他能讲的佛学道理,对人性,欲望
的认识,道理也有很多。 他对福音不感冒。唯一羡慕的是我分享的教会生活。这么一
群人,常常聚会,彼此鼓励,一起寻求真理,竭力活出来。 他感叹自己没有这样的环
境,非常羡慕。
y***y
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9
来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 患難打不倒信心 2
患難打不倒信心
二、恆光我兒
陳乃雄

今 日 不 少 人 看 見 地 球 上 有 天 災 人 禍 , 地 震 、 火 山 、 戰 爭 、 苦
難 , 就 抱 怨 問 : 上 帝 在 哪 裡 ? 祂 怎 麼 不 把 這 個 世 界 弄 得 好 些

聖 經 告 訴 我 們 : 「 耶 和 華 在 天 上 立 定 寶 座 ; 祂 的 權 柄 統 管 萬
有 。 」 ( 詩 篇 一 ○ 三 19 ) 「 他 們 在 一 切 苦 難 中 , 祂 也 同 受 苦
難 。 」 ( 以 賽 亞 書 六 十 三 9 ) 在 一 切 的 苦 難 之 上 , 上 帝 仍 然
掌 權 , 並 且 祂 與 我 們 同 經 患 難 。
病 中 信 靠
二 ○ ○ 四 年 八 月 中 , 一 連 三 個 多 星 期 我 發 熱 發 冷 ; 發 燒 時 體
溫 高 達 攝
a******g
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10
来自主题: _BibleStudy版 - 恢复精力的办法
以 賽 亞 書 40:28-31
28 你 岂 不 曾 知 道 麽 ? 你 岂 不 曾 听 见 麽 ? 永 在 的   神 耶 和 华
, 创 造 地 极 的 主 , 并 不 疲 乏 , 也 不 困 倦 ; 他 的 智 慧 无 法 测
度 。
29 疲 乏 的 , 他 赐 能 力 ; 软 弱 的 , 他 加 力 量 。
30 就 是 少 年 人 也 要 疲 乏 困 倦 ; 强 壮 的 也 必 全 然 跌 倒 。
31 但 那 等 候 耶 和 华 的 必 从 新 得 力 。 他 们 必 如 鹰 展 翅 上 腾 ;
他 们 奔 跑 却 不 困 倦 , 行 走 却 不 疲 乏 。
o**1
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11
来自主题: Belief版 - 轉生與聖經
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留,或在死後立即轉生,或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在,只要他們願... 阅读全帖
o**1
发帖数: 6383
12
来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經,是舊約瑪拉基書,也是最後的一卷書。第三章第一節:『萬君之
耶和華說:我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿,
立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言:『無花果樹發嫩長葉的時候,就是人子在門口的時候,神的國就
近了. . . 』。我們說過無花果樹包括四面:以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面,今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列,它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上,等到它的樹枝發
嫩長葉的時候,所代表的不只是以色列復國,不只是耶路撒冷回到他們的懷抱,同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據,證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章:『萬君之耶和華說:我要差遣我的使者,在我前面... 阅读全帖
n********n
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
中東局勢與聖經預言(1)
一、前言:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們先讀一段的聖經:
彼得後書第一章第十九節:“我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處,你們在這預
言上留意,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言,大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言,而這一千八百多個預言,如果我們把它整理過的話,大概有七百三十七個獨立的事
件,就是說把重複的把它去掉,那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面,我們會發現有
五百九十個重大的事件,那現在我們要問,到底聖經的應驗率到底有多高,我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話,我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面,只剩下二十
件沒有應驗,換句話說,在五百九十個重大的事件裡面,它應驗了五百七十件,大家可
以到所有圖書館去找,能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率,所以我
們怎麼相信,聖經是神的話,一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上,如果你把豫言打倒了,你就把聖經打倒了,因為它百分之二十七都是預言,
現在我們要問,就是這麼多的預言,我們怎麼明白它呢?
我們... 阅读全帖
e***t
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来自主题: Basketball版 - 转:命運交錯-林書豪和Taylor King
http://thebostongarden.pixnet.net/blog/post/43136330
2006年3月17日,沙加緬度國王隊的主場Arco體育館,加州校際聯盟第二級中學總冠軍賽

現在我們回頭來看,這是林書豪第一次在NBA場館裡面展露光芒,即將畢業的他,帶領就
讀的帕羅奧圖高中在那年打出32勝1敗的戰績,自己則有平均15.1分6.2籃板7.1助攻5.0
抄截的成績。
但是在當時,在場觀眾可能沒太多人認為他們會得到冠軍,因為他們的對手是全美排名
第11名的聖母高中,過去24年裡9度打進總冠軍賽的聖母高中,該季每場可以得到79.7分
,平均勝差是21.2分,打出33勝2敗的戰績。不管從哪個角度看,這都是一場小蝦米對大
鯨魚的比賽:
光從球場就可以看出兩邊的差異,聖母高中有一座造價1,800萬元的體育館。
聖母高中的先發中鋒Alex Jacobson有7呎1吋高,先發前鋒Taylor King和Kamyron Brow
n則是六呎八吋高,除此之外還有五位球員身高超過六呎七吋。
帕羅奧圖高中的先發中鋒Cooper Miller只有六呎四吋高。
聖母高中有八位球員後來進入NC... 阅读全帖
n********n
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
專題:上帝的聖約
▲本課目的: 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標: 上完本課以後,學生應該能夠:
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約,並描述其特
色。
▲相關經文: 創世記 9:1-17,12、15、17 章,出埃及記 19-20 章,申命
記 5、28 章,約書亞記 24 章,撒母耳記下 7 章,詩篇 89 篇。
▲本課金句: 利未記 26:12
新標點和合本:
我要在你們中間行走;我要作你們的上帝,你們要作我的子民。
現代中文譯本:
我要與你們同在,作你們的上帝;你們要作我的子民。
台語白話字:
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字:
我欲行佇恁中間;我欲做恁的上帝,恁欲做我的百姓。
▲本課大綱: 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) :
1.上帝... 阅读全帖
G*******s
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 聖約思維,聖約生活﹕聖經神學之邀
聖約思維,聖約生活﹕聖經神學之邀
COVENANT THINKING AND LIVING:
AN INVITATION TO BIBLICAL THEOLOGY
I. 聖經神學是什麼?What is Biblical Theology?
II. 耶穌基督與舊約聖經Jesus Christ and the Old Testament
III. 舊約聖經的主題The Main Theme of the Old Testament: Covenant
IV. 聖約思維與聖約生活之邀Invitation to Covenantal Thinking and Living
I. 聖經神學是什麼?What is Biblical Theology?
1. 聖經神學與聖經研究(解經)不同。
Biblical Theology is not the same as "Biblical studies" (exegesis).
「歸納法查經」是一個很普遍的查經法。
"Inductive Bible study" is a common way ... 阅读全帖
n********n
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經,但以理書第11
章第31節:
「他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障。除掉常獻的燔祭,設立那行毀懷可憎的。作
惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民,必剛強行事。民間的智能人必
訓誨多人,然而他們多日必倒在刀下,或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候,稍得
扶助,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了,因為到了定期,事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經,也是一個預言。這個預言告訴我們說,這個預言後來應驗
了,這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王,他是
希臘王,希臘帝國里面的,他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他
,就是指著這個王來說的,告訴我們,他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人:
一班人是違背聖約的人,還有一班人呢,是認識神的子民人間的智能人,這個就是我們
上一次所說的,「神所隱藏的人」。
我們大家都知道,最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言,我們特別說到聖
殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第二十四章第三十二節:
『你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,第一個焦點就是主耶穌的第一次
來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
,聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,在主耶穌第二次要回來以前,也
發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢?
二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天回來
了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可以重
建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了,而且要為我們掛在十字架上;因... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
中東局勢與聖經預言(2)
一、前情提要:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第
二十四章第三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次,我們一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來,那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,那麼在主耶穌第二
次要回來以前,也發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢

二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經就是但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天
回來了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可
以重建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖
M****J
发帖数: 2908
21
(ZZ)
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/nov/19/today-t1.htm
2010-11-19
還原現場 楊淑君沒作弊/指控欺騙 亞跆盟蠻幹
兩感應片比賽前即取下
〔特派記者龍柏安/廣州報導〕楊淑君含冤被判失格事件,各項事實證明根本是惡整楊
淑君,但亞洲跆拳道聯盟(Asian Taekwondo Union)擺明了要蠻幹,昨天在官網上發
佈英文新聞稿,標題:「中華台北使用驚人騙術」(Shocking Act of Deception by
Chinese Taipei),指控楊淑君和台灣的教練團使詐,文末要對楊淑君及兩名教練禁賽
,也要調查台灣的跆拳道協會。
世界跆拳道聯盟秘書長梁振錫昨再次召開記者會,先證實楊淑君所穿的電子襪並未禁用
,他說:「一代產品還是可以用,只是楊淑君感應晶片貼的位置不對,不應貼在腳後跟
。」且拒絕對整起事件道歉。
世跆證實電子襪未禁用
不過整場記者會梁振錫的說詞反反覆覆,前後矛盾,後來他又改口,聲稱那款電子晶片
沒經過世跆認證,不論是腳的任何部位,或新舊款式電子襪,都不得使用。中、外媒體
質疑,既然未經認... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題,它包含的內容很多,涉及的面也很廣,需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討,提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累,是一個慢工夫,它要從心靈開始,不是表面的文章,所以不是一蹴而就的
。這裏,我主要想從神學的角度去反思中國文化,然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一,海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起,國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設,這方面的學術研討
會開過多次,出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會,
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集,其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”,也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的,會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年,上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”,會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》,... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經,撒迦利亞書14章:『耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,
在你中間分散;因為我必聚集萬國,與耶路撒冷爭戰。城必被攻取,房屋被搶奪,婦女
被玷污,城中的民一半被擄去,剩下的民仍在城中,不至剪除。那時耶和華必出去,與
那些國爭戰,好像從前爭戰一樣,那日他的腳必站在,耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷;山的一半向北挪移,一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣,耶和華我的神必降臨,有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言,我們的的確確知道,最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片,這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯,就知道是阿拉法
特。大家留意,阿拉法特自從1994年以後,不再帶任何武器,只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候,他無論到什麼地方,手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後,這種威脅不存在了。但是又前不久,路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖
b********n
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中國以台灣推動東京奧哒稙橛桑瑥娪舶蔚籼ㄖ惺忻髂昱e辦東亞青年邉訒鬓k權
,現在卻傳出是國內有人去密告國際奧會,台灣在推動公投。東奧正名公投發起人紀政
今天出面表示,就是曾擔任中華奧會國際組組長姚元潮去密告,「我是非常的生氣,我
們自己親愛的同胞,對於自己擁有的一切,自由民主的種種,難道沒有這樣的共識嗎?

紀政說,為什麼一個曾任中華奧會組長的人,會這麼做,對於民主的程序,他應該要去
了解。媒體問到,現實層面上,因為爭取東京奧哒尺x手無法出賽,喪失14至
18歲一生一次的機會,怎麼辦?紀政語帶怒氣表示,比賽多得是,台灣可以辦很多國際
性賽會,甚至東亞五國更強選手,到台灣來,任何地方政府願意支持,台灣少不了辦邉
訒臋C會,任何一個國家、任何一個城市都可以舉辦國際邀請賽。
紀政強調,她個人參加過3屆奧邥际且蕴趁x出賽的,大家也應該很了解,那時
候總統是蔣中正先生,沒有他的點頭、首肯,怎麼可能去參加這三屆奧邥窟@是不可
能的事情。人在做天在看,她不擔心自己被抹黑,從1960年第一次參加羅馬奧撸诘厍
虼蹇吹胶椭C一幕,是她永遠無法抹滅的和諧記憶。
其實姚元潮早在上周五就已在臉書證實此事。他說,... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒也該加入吃素狂潮?(ZT)
基督徒不可殺生?吃素比較好?
有些異端異教,主張基督徒不可殺生,或是必須吃素。
問題是,聖經是這樣教導的?
首先,我們要隨時謹記一個觀念…
除了聖經,別無啟示。在信仰問題的探討中,聖經的真理才是唯一依據。任何名人或
任何書籍的看法,都可被引用來支持自己的看法,只是,這些人或書的看法,必須合乎
聖經。任何違反聖經的觀念,都應棄置不用。但是,聖經沒明示,甚或沒提出意見者,
我們也不可擅自加入一堆規條來束縛人(法利賽人就是如此)。
另外,對聖經的解釋,不能斷章取義,必須符合聖經整體總原則。否則任意抓住一節聖
經,就大解特解,結果已與其他經節矛盾而不自知,那就不太好。畢竟,聖經是上帝的
話,上帝的話是不會彼此矛盾的。
對聖經中一些看似矛盾之處,我們不能刻意迴避,否則很容易引起錯誤的結論。因為,
聖經是不可能矛盾的。那些看似矛盾之處,常有重要真理在其中。比方說,舊約聖經中
,有大量『榮耀的彌賽亞』經文,然而,也有『受苦的彌賽亞』經節。如果刻意迴避『
受苦的彌賽亞』經節,只在『榮耀的彌賽亞』經節中轉,會有什麼結果?結果就是真的
彌賽亞來了(耶穌),但猶太人拒絕承認。因為耶穌在世上時,不合乎他們那種... 阅读全帖
w*******2
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣基督是谁?
如何認識耶穌基督
提到耶穌基督,所有主內的弟兄姊妹都不陌生。我和大多數主內的弟兄姊妹一樣,
認為自己既信了主耶穌,接受了耶穌基督的救恩,而且對耶穌基督的生平事蹟都能倒背
如流,認為這樣就是對我們的主「耶穌基督」有了認識。仔細想想我們真的認識耶穌基
督嗎?交通這個問題我們還得回到耶穌作工的那個時代。
保羅未為主作工之前是逼迫主耶穌的,正如他在腓立比書中說的:「就熱心說,我
是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。」(腓3:6)保羅熟讀聖經,按著
律法保羅是最愛主認識主的人,但因他對主的實質沒有真實的認識導致主耶穌來的時候
確成了逼迫耶穌基督的人。聖殿中的法利賽人,他們自認是最認識主的人,但當耶穌來
的時候他們卻把耶穌基督釘在了十字架上。猶大雖然和耶穌同生活過,但也因著其不認
識基督的實質最終做出了出賣基督的事,被咒詛肚腹崩裂而死。看了這些實例我們還敢
說自己是認識耶穌基督的人嗎?也許我們都不願承認不認識也不了解基督這一事實,但
我們又無法否認這一事實的真實存在,正如全能神的話說的:「有的人否認其不了解耶
穌這一事實,但我說你們其實一點都不了解耶穌,而且可以說你們對耶穌的任何一句話
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E*****m
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27
給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1];
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的,這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考,怎樣才是更道德的,是幫助別人單純因為關心他們的苦
難,還是幫助他們... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识千禧年 ZT
一) 千禧年的認識
「千禧年」,的很多聖經學者探討的題目,究竟「千禧年」是指什麼,讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
1)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」,還有不同描述生動的名稱,例如天國(太6:10),神的國(
路19:11),主基督的國(啟11:5)復興的時候(太19:10),萬物復興
的時候(徒3:18-24),安舒的日子(徒3-19),日期滿足的時候(弗1:
10),和將來的世界(來2:5)綜合來看,都是指耶穌基督(或彌賽亞)將要返來
管治的國度與時候。
2)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟20章所講的1千年只是象徵數字,指代表一段很長時間,無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間,即現在,因基督已在信徒,教會時代的基督徒心中
掌權,但我們留意上下文,卻沒理由支持是象徵時間,因為20:1-7共提及「1千
年」6次之多,多次強調而且接說明,不作任何解釋(如是象徵,為何提6次仍不解釋
其意).,明顯若按字義解經原則,是指實質的「1千年」國度了!
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上,不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証:
啟20:3「... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识千禧年 ZT
一) 千禧年的認識
「千禧年」,的很多聖經學者探討的題目,究竟「千禧年」是指什麼,讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
1)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」,還有不同描述生動的名稱,例如天國(太6:10),神的國(
路19:11),主基督的國(啟11:5)復興的時候(太19:10),萬物復興
的時候(徒3:18-24),安舒的日子(徒3-19),日期滿足的時候(弗1:
10),和將來的世界(來2:5)綜合來看,都是指耶穌基督(或彌賽亞)將要返來
管治的國度與時候。
2)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟20章所講的1千年只是象徵數字,指代表一段很長時間,無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間,即現在,因基督已在信徒,教會時代的基督徒心中
掌權,但我們留意上下文,卻沒理由支持是象徵時間,因為20:1-7共提及「1千
年」6次之多,多次強調而且接說明,不作任何解釋(如是象徵,為何提6次仍不解釋
其意).,明顯若按字義解經原則,是指實質的「1千年」國度了!
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上,不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証:
啟20:3「... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 預知,預定,揀選
(資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選:(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中,貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo):意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約,只提到六次預定,五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明,救恩是源于亙古永遠,是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko):意思是「事前知道和留意,
并且加以重視」(羅八29,十一2)。預知「不單強調事前的知道,也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai):意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣,都臨到信徒身上,因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思,是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia):意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖
n****g
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来自主题: Military版 - 陳水扁過境利比亞時秘會卡扎菲
陳水扁過境利比亞其實蓄謀已久,台灣當局為何緊緊抓住利比亞不放?利比亞為何如此
高規格接待陳水扁?“利比亞實際上的二號人物”、卡扎菲之子賽義夫又在其間起了多
大作用?
5月10日,台灣地區領導人陳水扁對利比亞進行了8個小時的秘密“訪問”。利比亞
不僅允許陳水扁入境,而且給予高規格接待,機場鋪了紅地毯,被外界稱為“利比亞二
號人物”的利比亞領導人卡扎菲之子賽義夫·伊斯蘭親自到機場迎接。儘管利比亞官方
媒體只字不提陳水扁訪利之事,但台灣媒體在此事件上大肆炒作,說陳水扁在利比亞受
到了熱情接待,並與利比亞領導人卡扎菲舉行了長時間會晤。
傳陳水扁秘會卡扎菲
當地時間10日下午2時30分,陳水扁的專機在利比亞首都近郊的軍用機場降落,賽
義夫親自到機場迎接,並與陳水扁擁抱。按照台灣
方面的原定計劃,陳水扁在利比亞只是過境,只停留4個小時,但最後陳水扁在利比亞
共逗留了近8個小時。
據台灣媒體報道,陳水扁在利比亞停留期間與利比亞政要商談落實雙方經貿、漁業
、觀光、科技、石化等實質性合作關係,並與利比亞代表簽署了互設代表處備忘錄。利
比亞還將給予台灣旅客免簽證優惠。
陳水扁在離開利比亞後表示,他此次到... 阅读全帖
r********7
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 只“转播”,不评论
玖、聚會所的歷史文獻(二)-李常受
原則上我只列出李常受的著作,並不多做評論,若有也只是點出錯解的部份,因為該說
的前面已經都說過了,該評論的也都已經評論過了。以下所列著作,原則上是按講道年
份排列:
一、聖經要道(1949年講,1951年開始登於「話語職事」刊物)
卷四,第三十八題「基督的身位」,未引西一15做任何的論述。(李常受,聖經要道,
第856~865頁,台灣福音書房,1983年3月初版)
二、由基督與召會的觀點看新約概要(1964年講)
「…歌羅西一章啟示基督是神,(15上,19,)基督是受造之物的一部分(15下,)以
及基督完成了救贖。(20~22。)…基督自己是創造主,又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來,是祂造的。沒有祂,就沒有受造之物,但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
(李常受,由基督與召會的觀點看新約概要,第290~291頁,台灣福音書房,2000年5
月初版)
三、關於基督的身位(1971年左右)
「五、基督是受造者
人是受造者。(創一27,傳十七26)基督既是人,當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的:
歌羅西一章十五節說,『愛子…是一切受... 阅读全帖
n********n
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 神的儿子们看见人的女子美貌
天道聖經註釋(鄺炳釗博士)
(創六1~8)
I. 楔子:上帝的兒子犯罪(六1~4)
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」(第1節),有幾件事要留意:
(A1)這句話原作「人在地上多起來」,與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人,叫人生養眾多(創一28);可惜,人在地上多起來,卻因犯罪
要從地上被除滅。
(A2)在創世記頭幾章,人和「地」的關係密切;人要耕地(創二5)、造人的材料是
地上塵土(創二7)、地也因人的緣故受咒詛(創三17)。
(A3)這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」,作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」(第1節)這句話很有意思,因第五章只重視「兒子」(第一個)出
生,現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」,這不是希伯來文常用的次序,作者把主詞「
女兒」放在前頭,藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」(第2節)實在不易明白,可能當時的讀者一聽這詞,就知道它指
甚麼,但對於今日的讀者來說,這是很難懂的詞句,可有四種解釋:
(C1)「上帝的兒子」是... 阅读全帖
m*******4
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 我們應該怎麼迎接耶穌的重歸?
自從信主以來,我一直期盼著主耶穌的重歸。相信每一個真心信主的人,也都很期盼
耶穌的再來,更希望自己能聽到耶穌的說話。那麼,我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢?
為此我多次查找聖經,想從中找到答案,也問過很多弟兄姊妹。有的人說:「經上記載
主耶穌他怎麼走還要怎麼來,來的時候是駕著白雲來。那些真心信主的人都會被提到天
上與主相會的,我們得耐心等待,要對主有信心。」還有的人說:「耶穌再來時教堂裏
的牧師、長老肯定會先知道的,只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說,我也
就一直持守著。轉眼幾年過去了,看到弟兄姊妹都信心冷淡,多數人都忙著掙錢沒時間
來聚會,講道人每次講道都是老生常談,聽著也沒享受,漸漸地我往日追求的勁也沒有
了,總感覺不到主的同在,心想:「難道是主耶穌離棄我們了嗎?」就向主禱告:「主
啊!你在哪裏呢?我苦盼你的重歸,你何時才來接我們?現在我也感覺不到你的同在,
總也不願聚會。你是我腳前的燈,路上的光,求你帶領孩兒。阿門!」過了一段時間,
在一次聚餐時,我認識了一位朋友,他也是信主的,我們就談到主重歸的問題,他就問
我:「主來時是以什麼方式顯現呢?」我說:「當然是駕著白雲來了。... 阅读全帖
B****n
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36
第三屆讚美馬英九徵文比賽
時間Fri May 23 22:49:21 2014
「他們是緊握格言的人。」 ─ 瘂弦《深淵》
*
我曾經支持又懷疑過馬英九,然而,如今的我比誰都更愛他。他讓我找回了小確幸,以及
愛。
*
2006年,夏。
那時賽爾蒂克三巨頭仍在各自的球隊拚戰,費德勒依舊征服著網壇,前一屆華沙蕭邦鋼琴
大賽剛落幕不到一年,海角七億仍是待發生的新聞事件,邱毅的假髮還未被扯下,MSN和
無名仍是最受歡迎的網路社群媒體,還沒人知道洗洗睡是甚麼意思,四叉貓是沒聽過的帳
號。對了,陳水扁宣布終止國家統一綱領,但誰在乎呢?
那個下午,我和女孩在圖書館前的草地上躺臥著,陽光刺眼,微風拍動髮梢。
「如果只因為憂慮群眾邉颖厝痪哂械姆抢硇孕愿瘢约叭罕娺動所可能造成的社會不安
,就想徹底否定群眾邉釉诿裰黧w制中的地位,」
女孩雙手攤著書,讀著書中的句子,
「恐怕會掉入霍布斯式專制主義的思惟。」
她翻過身,雙手肘撐著草地,陽光掠過她稚氣的臉龐。她說話,浮動的光影應著她如歌的
節奏和聲調。
「你覺得怎麼樣?」
「甚麼怎麼樣?」
「這段話啊?江宜樺寫的耶!」她不服氣地翻了翻白眼說,「你沒在聽我說... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 戴遐齡:世跆盟秘書長說法矛盾
戴遐齡:世跆盟秘書長說法矛盾
http://news.chinatimes.com/realtime/110112/112010111801292.html
* 2010-11-18
* 中國時報
* 【中央社】
 行政院體育委員會主任委員戴遐齡今天表示,世跆盟秘書長對中華隊跆拳道選手
楊淑君遭取消資格的說法,每日一變,她完全無法接受,也強烈抗議,並且不排除送到
國際運動仲裁庭。
 廣州亞運跆拳道首日,楊淑君因電子襪遭判失格,世界跆拳道聯盟秘書長梁振錫
昨天與今天都舉辦記者會說明。
 戴遐齡對中央社記者表示,楊淑君在檢錄時,那兩片貼片就已經在電子襪上,且
是依照說明書貼上去的;根據楊淑君的電子襪說明書,那兩片貼片本來就應該貼上去。
戴遐齡在了解記者會內容後指出,世跆盟的說法前後不一,昨說楊淑君的感應貼片是在
比賽中取下,今又說是賽前就取下,說法明顯不一樣。
 此外,戴遐齡也指出,世跆盟昨提到,楊淑君穿的第1代電子襪在今年7月就公告
禁用,但梁振錫今在記者會上又說,第1代電子襪沒有違規,取消資格是因為感應貼片
,說法每日一變,無法理... 阅读全帖
f*****w
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38
前言:(zt)
從盧彥勳到蘇麗文,默默流汗流血的運動員們,讓台灣在世界舞台上露臉,令人既驕傲
又心疼。他們的背後有多少辛酸?為何盧彥勳只能靠著「一條爛命」,靠著宗教信仰拚
向世界?為何我們的奧運選手,總是要靠自己打天下?誰又知道,壯年驟逝的父親,其
實是盧彥勳堅持不放棄的意志源頭?
很諷刺!台灣前總統陳水扁一家辯稱把七億匯往海外是為了做「公益」,同時間,於奧
運網球男單打敗「英國希望」穆雷(Andy Murray)、全世界媒體打破眼鏡卯起來問「
Who is Lu?」的盧彥勳,卻必須在紐約辦「募款餐會」,籌足旅費才能打球。
中時電子報獨家追蹤盧彥勳技驚北京的背後,暗藏多少辛酸!
台灣人大多只聽說政黨、政治人物為了選舉辦「募款餐會」,不過,那些政治大人物「
募款」,一個席位五千、一萬起跳算小case;但這位打敗奧運奪牌熱門的「亞洲一哥」
、「台灣之鷹」,提供一個便當「募款」五十、一百塊美金,能湊個三、四桌就不錯了。
「七億耶,如果給我們打球,可以打多久啊!」盧彥勳的哥哥盧威儒感慨。在奧運的表
現令人驚豔,盧彥勳紅了,賽前播放一個星期就下檔的麥當勞廣告,趁熱又拿出來播;
三重盧家樓下,那幾... 阅读全帖
J*C
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39
来自主题: Basketball版 - 《社論》正面思考林書豪的能量
..首位在美國出生進入NBA的華裔球員林書豪,最近在美國職籃的優異表現,震驚全美
,林書豪能夠在高手如雲的NBA嶄露頭角,除了球技成熟之外,最重要的他展現了「正
面思考的能量」。
林書豪加入NBA後的歷程並不順利,過去一段時間他總是在「等待機會」,但只要能在
球場上奔馳就「儘量享受比賽」;一夕成名後,他則「只有感恩」。林書豪信仰虔誠態
度正向努力不懈,他的傳奇可以做為國內運動員、各行各業人士甚至政治人物的參考。
雖擁有美國哈佛大學的傲人學歷,林書豪決定成為職業籃球員卻不怎麼被看好,NBA成
員中不論常春藤聯盟或是亞洲選手,都是稀有動物,但他仍堅持加入NBA,而且很有信
的說:「也許我可以幫助打破這個傳統。」
自幼愛籃球,林書豪在求學期間無論課業或打球都一帆風順;二○○六年林書豪帶領帕
洛-阿爾托高中成為州冠軍,哈佛大學籃球校隊期間,他成為常青藤聯盟首位達成一四
五○分、四五○個籃板、四百次助攻的球員,也是哈佛大學歷史上出場次數最多的球員
,總得分則排在第五位。
每位NBA球員在業餘時代都有過「豐功偉績」,林書豪參加NBA球員選秀並沒有入選,卻
被勇士隊看上,成為第一個美國出生進入NBA... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文主义与阿民念主义的对照
恩典論:加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設,一個不同的進路,從哲學邏輯開始,還是從聖經直接詮釋?今天,我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆,且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢?一個原用多年的假設,帶來一個著名的恩典理論,推翻
了不少反對者的聲音,是否是必然的真理呢?當然,支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中,不斷有人多次嘗試重新詮釋,或作補充,是否真有修改或重新理解的需要
呢?可是,支持者立場的強硬,帶來基督徒間對信仰理解的分化,已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢?這就是加爾文的預定論(Predestination)。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香(TULIP)」信條,亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
:1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
41
http://www.nownews.com/2011/06/27/91-2723374.htm
亞洲職棒大賽將於11月底於台灣展開,中國大陸原本也要派隊來台參賽,不過在日前先
通知中華職棒聯盟不打的決定,其原因引起各方猜疑,27日終於有所結果,根據《聯合
晚報》報導,由於開打日接近選舉,大陸避免成為選舉工具,只好決定今年先忍一忍,
不參加這場亞洲棒球盛會。
眾所矚目的亞職睽違兩年之後將於11月25日展開,距離明年1月14日總統與立法委員大
選不到兩個月,若這個時候來台,中方憂心成為政黨炒作的話題,引發球迷過度重視比
賽的現象,大陸體育總局甚至向各運動協會下令,只要是在台灣舉辦的運動賽事都不准
參加。
兩個月前的亞洲及大洋洲職棒聯盟會長會議中,便指出中國棒協因在亞職期間面臨改組
,遂決定不派隊來台比賽的訊息,難免引發「改組比榮譽重要?」的疑慮,而經過兩個
月的抽絲剝繭,讓直正答案呼之欲出,且中華聯盟秘書長被問到這問題時也沒否認。
中華成棒隊曾於08年與09年在國際賽場連輸中國隊,因此棒球隊每當遇到中國時,便必
定會被放大以對,對岸體育總局與棒球協會深知此點,也了解棒球對於台灣的重要性,... 阅读全帖
s**a
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》12月16日~12月22日
《紐約生活》12月16日~12月22日
本報訊
December 15, 2013 06:00 AM | 778 次 | 0 0 評論 | 1 1 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
「給狗的玩具」十年慶。(官網)
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非洲裔龐克秀。(官網)
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假日創意市集特賣。(官網)
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從蘇荷區到京都。(官網)
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紀錄片「教科書戰爭」賞析。(官網)
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中央公園的過去與現在之旅。(官網)
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【12月16日 星期一】
●紀錄片「教科書戰爭」The Revisionaries
時間:1pm
地點:紐約道德文化協會(New York Society for Ethical Culture),曼哈坦西64街2
號。
查詢:http://www.nysec.org/ethicsinfilm
門票:$5,會員免費。紐約道德文化協會每月舉辦一次當代紀錄片欣賞,該組織認為紀
錄片與劇情片不同,由於紀錄片能更真實呈現不同的故事,給予觀眾得以犀利批判社會
現... 阅读全帖
l****u
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太具娱乐性了
◎張安弟
我國選手楊淑君是廣州亞運跆拳道項目的奪金大熱門,被視為曾獲奧運金牌的中國選手
吳靜鈺奪金的最大競爭對手。在最近幾次的對戰,楊淑君更居於上風,屢屢擊敗中國選
手吳靜鈺。
因此,當楊淑君因「電子襪」被判失格後,負責轉播這場賽事的奧運跆拳道項目金牌得
主陳怡安立即質疑「這是中國擔心其此量級選手吳靜鈺,會在冠軍戰碰到楊淑君」,因
此藉判定楊淑君失格,為吳靜鈺掃除奪金障礙。
可笑的是,楊淑君穿的電子襪是在檢錄過程,中國工作人員表示感應不佳,建議楊淑君
更換、賽前也經過主審確認沒問題,沒想到,直到楊淑君「勢如破竹」踢到九比○,才
突然被判失格,甚至指楊淑君「作弊」。這對為亞運備戰已久、實力調整至顛峰的楊淑
君更是莫大的污辱。
中國打壓台灣無所不用其極,最近甚至將政治黑手深入文化、體育活動。從東京影展時
打壓台灣,到現在楊淑君在廣州亞運受到的不公平待遇,讓她四年來付出無數的汗水與
努力瞬間化為烏有,難道這「攏是阿共仔的陰謀」嗎?
(作者為中山醫學大學學生)
◎ 陸念慈
亞運大會裁判不但判決楊淑君失去比賽資格,還可能將台灣跆拳代表隊判決停權。面對
如此嚴重的涉外事務,台灣代表... 阅读全帖
i*****t
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NBA賽季已休兵的林書豪,日前參加一場座談會時,談到亞裔男性在美國文化中社交弱
勢情況,感嘆亞洲女性總是在追求白人,卻很少看到非亞裔的女性追求亞洲人。網友認
為林書豪勇敢說出別人不敢承認的事實。
美國費城韓裔教練Kevin Kreider上傳一段影片,片中他首先表示,亞裔男性常被媒體
塑造為是不吸引人、不好看的族群。他在座談會中向林書豪提問,是否遇過亞洲人沒什
麼吸引力的刻板印象?該如何打破這一點?
林書豪認同Kevin Kreider的觀點。林書豪表示很多時候亞裔女生都會追求非亞裔的人
,但卻很少看到非亞裔的女性追求亞洲人。當亞裔女性在白人群中受歡迎時,並不代表
亞裔族群受歡迎,因為白人女性依舊不會追求亞洲人,總是亞洲女性在追求白人。
雖然如此,林書豪仍保持正向樂觀的態度,他認為亞裔男性仍應該努力做自己,這世界
有一天會改變看法,並且欣賞亞洲人的。
影片上傳YouTube後引發網友討論,有網友表示「林書豪勇敢說出別人不敢承認的事實
」、「我豪不愧是台灣血統,戰女內行」、「連美國人都這麼說了,台女還是去找真愛
吧」,大讚豪神中肯,也有網友認為「亞裔男可以選還真的不見得會選洋妞耶」、「林... 阅读全帖
l****u
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凡貼上「朝鮮」(北韓)的標籤,都可以等同於「神秘」,北韓男籃也不例外,自2002
年釜山亞運會後,北韓隊就沒在國際賽場上亮相過,一離開就是8年,這次亞運會,讓
大家有機會走近這支神秘之師。
新民晚報報導,亞運會也是洲際大賽,規格至少算是中等偏上。但眼前的北韓男籃,居
然是一支「雜牌軍」,361°的球服,匹克的球襪,鴻星爾克的球鞋,與全套耐克裝備
的中國香港隊相比,顯得寒磣(音ㄔㄣ,醜陋、難看)不少。
不過對於北韓隊來說,這些中國品牌運動裝備已經非常珍貴。賽前熱身時,隊員們都小
心翼翼地將外套疊得整整齊齊。訓練時,地上的幾箱礦泉水,隊員們並沒有隨意取用,
而是一人一瓶喝完再取。賽後離場時,北韓隊也帶走了所有的物品,甚至連空礦泉水瓶
都自己拿走處理。整個替補席整潔得好像未被使用過。形成鮮明對比的是,中國香港隊
的板凳席下,橫七豎八地躺著不少礦泉水瓶。
樸素,節約,這是北韓男籃給人留下的深刻印象。在參加亞運會之前,北韓隊在東莞打
了一場邀請賽,當時主辦單位提供洗衣服務,但是該隊卻委婉謝絕了,「我們的隊員,
會自己洗衣服。」此外當時還發生過一件出人意料的事,北韓隊向主辦單位借了一支手
機,「因... 阅读全帖
p***y
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麵包大師吳寶春圓滿人生的遺憾
2012-06-19 08:06 【文/楊惠君】
學歷不高的吳寶春,逐夢之路跌跌撞撞,呼籲年輕人,知識和語言是成功不能欠缺的工
具。(圖片/吳寶春提供)
每周二、三的晚上,「吳寶春(麥方)店」熄停後,就會傳來一陣陣日語的朗朗聲,
以後,還可能會冒出「A、B、C、D…」。這是老闆吳寶春師傅自掏腰包讓員工進修語言。
僅有國中畢業的吳寶春,雖然連連在世界麵包大賽中拿下團體賽亞軍和個人賽冠軍
,讓台灣的麵包和台灣人的精神同在世界飄香;他奮鬥的故事也被教育部建議編入中小
學教材;但他從一個麵包學徒攀向麵包大師的山巔、從台灣貧苦的庄腳進入世界炫爛的
舞台後才發現,「知識」有多麼重要。
他說,最擔心自己的故事,被誤解成「學歷不重要」,「其實知識和語言,是成功
不能缺少的工具,我是以極為痛苦的代價才換來這樣的體認。」
2008年,吳寶春和曹志雄、文世成組成的台灣代表隊,讓台灣的國旗在「麵包界奧
林匹克賽」、法國樂斯福麵包大賽的會場飄揚。第一次參賽就拿到團體賽亞軍,驚豔全
球,那是他人生最光輝的一刻,但他首度透露:「那也是我人生最遺憾的一刻!... 阅读全帖
J*C
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邵瑞峰
2012年2月14日 10:48
「豪小子」林書豪的魅力近來襲捲全美國,整個體育圈都對他的神奇表現為之瘋狂,除
了一個人以外:美國次中量級拳王Floyd Mayweather。對於林書豪的崛起,Mayweather
認為林書豪之所以會造成如此轟動,完全是因為他是個亞洲人,和他在球場上的表現並
沒有關係。
「林書豪是個好球員,但他所造成的轟動只是因為他是亞洲人,黑人球員每天晚上都繳
出和他一樣的表現,但他們從來都沒有得到應有的肯定。」Mayweather在個人推特上表
示。
雖然Mayweather跳出來吐槽,但若翻開數據來比較,會發現林書豪近來的表現不只是好
而已,他的表現已經刷新了歷史紀錄。林書豪是NBA史上第一位前4場先發繳出至少20分
7助攻的球員;在這4場先發中林書豪的得分總和為109分,創下NBA和ABA自1976年合併
以來的最高記錄。
林書豪是第一位在美國出生的華裔美籍NBA球員,在去年從哈佛畢業後投身NBA選秀會卻
乏人問津,後來被勇士簽下。今年球季他先後被勇士和火箭釋出,後來才被尼克順手撿
走,不料尼克的小動作卻在往後的日子裡大放異彩、率領球隊5連勝,再度殺進... 阅读全帖
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https://www.youtube.com/watch?v=Av69FviuyZw
最近網路瘋傳的影片…一位豪迷為林發起了一人一信致NBA總裁的活動,並製作了一個
對林惡意犯規沒被吹罰的視頻剪輯,希望聯盟能夠重新評估,同時能給林公平公正的機
會….
林今天在受訪時如此回應
他控制不了這些事情,但是對球迷表達了自己的感激。
“球迷製作了這樣的視頻,很明顯,我控制不了這些事情,所以我要繼續打球,希望多
得到一些吹罰,無論你得到了吹罰與否,你都要繼續打球,”林書豪說,“我想感謝球
迷們對此想做一些事情,努力讓聯盟看看這些事情,你知道的,視頻裡的那些事情就是
場上發生的事情。”
【NBA霸林事件一】
NBA裁判姑息養奸,放任球員暴力不吹哨,林被不公平待遇不是一兩天的是,而是四年
,自林來瘋離開紐約之後,林就是場上暴力事件的受害者,影片中的鏡頭只是冰山一角
,只是林在NBA被不平待遇的縮影,今天對戰巫師林又是被犯規沒哨,唯一的一個哨音
,林已經被打到痛苦不堪才得到,反觀鬍子的毛哨,LBJ的空氣哨,林真的是打到重傷
才有哨…..這真讓人質疑NBA裁判的尺度標準,到底在哪裡?????
【NBA霸... 阅读全帖
l****u
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【聯合報╱特派記者陳東旭/廣州報導】 2010.11.18 04:19 am
大陸籍的亞組委單項亞跆盟技術委員趙磊昨晚邀台灣記者說明「楊淑君事件」原委。他
說,楊淑君被指作弊,他也很遺憾,但現場裁判的確在楊的襪子內查獲兩片能增加感應
的東西,這「兩片東西」目前由亞跆盟國際組官員保管中。
據了解,亞組委今天考慮公布查扣楊淑君的那兩片附加物,此兩片附加物是有點彎曲且
很薄的薄片,長約十公分,寬約三公分,呈半月形。
台灣記者昨天下午在亞運記者會上集體退席抗議,引發大陸國台辦與亞組委關切,晚間
趙磊以技術委員的身分,邀集台灣媒體再度說明亞跆盟開會的過程。他說,楊淑君是被
判「犯規敗」而不是被取消比賽資格;她是意圖影響比賽的正確性才被判犯規,就好像
有選手故意把水往身上倒一樣,意在影響比賽結果。
趙磊表示,楊淑君的那「兩片東西」還在檢驗中,這「兩片東西」的顏色跟電子襪一樣
;由於世跆盟對這次使用電子感應器非常重視,因此在楊淑君九比零時,電子護具的工
程師發覺楊淑君的電子襪感應器異常,進一步檢查,才發現她襪子附加兩片東西。
他說,競賽監督委員認為,那兩片東西會增加感應程度,是試圖改變比賽結果... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
上帝的誡命
 
如前所述,我們基督徒是靠恩得救的,但靠恩得救的,也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法,到新約時代已廢除,不要再遵守了,但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法,具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱(雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11),是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說:『你若要進入永生,就當遵守誡
命。』(太9:17)。當然,主耶穌是要我們信靠主的救恩,遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪(也即使我們因信稱義),只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命,而離罪成聖,愛上帝愛人(也即使我們因信成義)。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識,特提出以下八個問題,作進一步的查考:
第一個問題:上帝的誡命是甚麼時候設立的?
有人說,上帝的誡命是摩西時代,上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實,上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下:
(一)我們知道十條誡命是存放在約櫃內的,而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座(出2... 阅读全帖
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