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全部话题 - 话题: 贡家
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W*****B
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来自主题: Military版 - 弃如敝 履走狗烹:计生员老了
弃如敝 履走狗烹:计生员老了 委屈中度余生(组图)
新浪·看见 2017-12-28 9:49 12767 次阅读
严文献在村一级计划生育宣传员岗位上工作了27年,曾是昆明市计划生育先进工作者。
现在村里关于计划生育的宣传标语已经很少见,这是他当年写下的。相关文件显示:“
2005年年底,国家、省、地、县、乡级人口计生工作人员50.9万人,总编制数42.3万个
。另外,约120万名村级管理员(服务员)和600万名村(居)民小组长承担村级人口计生工
作。”
如今,严文献还保留着很多当年的照片、笔记,以及一些罚款收据。跟全国承担村级人
口计生工作的数百万人一样,他没有编制,退下来后没有任何津贴和补助。
严文献从工作岗位上退下来已经有很多年,现在跟云南大山里的其他农民一样,以种洋
芋为生。他干起农活来已经力不从心,但到了收获洋芋的季节,他也不得不赶上马车,
和邻居家的小伙子一起搭伴进山,来回路上要花两个多小时。
刘山,1994年当上计生员,一干就是十年。年轻时,他觉得就像计划生育国策提倡的:
生儿生女都一样。他生完两个女儿后就带着老婆去做了结扎手术(云南农村只有一个女
孩的农民可以生育两个... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 弃如敝履:村里的计生员
https://www.wenxuecity.com/news/2017/12/28/6852317_print.html
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老了 委屈中度余生(组图)
弃如敝履:村里的计生员老了 委屈中度余生(组图)
文章来源: 看见 于 2017-12-28 07:50:55 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
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严文献在村一级计划生育宣传员岗位上工作了27年,曾是昆明市计划生育先进工作者。
现在村里关于计划生育的宣传标语已经很少见,这是他当年写下的。相关文件显示:“
2005年年底,国家、省、地、县、乡级人口计生工作人员50.9万人,总编制数42.3万个
。另外,约120万名村级管理员(服务员)和600万名村(居)民小组长承担村级人口计生工
作。”
如今,严文献还保留着很多当年的照片、笔记,以及一些罚款收据。跟全国承担村级人
口计生工作的数百万人一样,他没有编制,退下来后没有任何津贴和补助。
严文献从工作岗位上退下来已经有很多年,现在跟云南大山里的其他... 阅读全帖
q*****i
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来自主题: Talk版 - 成为李洪志不可多
洪志曾经许诺,真修“大法”可“地域除名”,可“随师回家”,可“圆满成佛”。
许多弟子奔着李洪志这些承诺,在“去情”、“真修”、“精进”、“讲真相”、“三
退”、“义工”等方面表现俱佳,成为李洪志不可多得的亲信、骨干。但是,李洪志的
很多亲信、骨干,相继“走”了。如,鼓吹修炼可治癌却死于癌症的封莉莉,鼓吹退党
可保命却在在退党闹剧中死亡的李大勇,相信坠楼神迹却在高层建筑工地坠亡的柳济南
,报道“神韵疗效”却过劳而死的佐藤贡,特批秘密住院却难保病体的“佛亲”李继光
,为大法撰写十余首“赞歌”最终变成自己挽歌的兰多先生……他们都去哪儿了?我们
有三团疑云。
其一,如是去“圆满”了,李洪志怎么不让他们“集体圆满”?“圆满”是李洪志
诱骗弟子的香饵,是弟子疯狂修炼的最终目标。创立法轮功初期,李洪志表示,“圆满
一个接走一个”,这叫“个人圆满”。2002年“北美巡回讲法”后,“个人圆满”已经
不适应形势,转变为“集体圆满”。他在欧洲法会讲法时说:“我也想在你们圆满的时
候给人类带来一个壮举。我是这样想啊,叫所有大法弟子不管要不要身体的,都带着身
体飞上天,不要身体的在空中虹化掉,然后飞走。这样会造... 阅读全帖
J*V
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖
M****7
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【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: [合集] 【应诉】对WillyBass在渔版疯狂刷屏炸版行为的处罚说明
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 03:54:32 2012, 美东)
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bass (rod and gun) 于 (Thu May 10 20:09:55 2012, 美东) 提到:
——————————————————【摘要】————————————————
——
WillyBass(WB)自从去年7月来到鱼版后,使用主ID和马甲多次谩骂网友和扰乱鱼版秩
序。目前已暴露马甲十多个,主ID和马甲分别在投诉版,鱼版,心情版,水版等版面共
被处罚 40多次。 在发现MITBBS存在被炸版刷屏的漏洞后,又多次公开和私下对渔版版
务进行炸版刷屏等威胁。版主已经明确警告他,按照版规主ID被办后,如果继续使用马
甲发言甚至扰乱版面秩序将被追加处罚主ID。
5/5/12,WB在回帖中辱骂Kasp... 阅读全帖
m****s
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bass (rod and gun) 于 (Thu May 10 20:09:55 2012, 美东) 提到:
——————————————————【摘要】————————————————
——
WillyBass(WB)自从去年7月来到鱼版后,使用主ID和马甲多次谩骂网友和扰乱鱼版秩
序。目前已暴露马甲十多个,主ID和马甲分别在投诉版,鱼版,心情版,水版等版面共
被处罚 40多次。 在发现MITBBS存在被炸版刷屏的漏洞后,又多次公开和私下对渔版版
务进行炸版刷屏等威胁。版主已经明确警告他,按照版规主ID被办后,如果继续使用马
甲发言甚至扰乱版面秩序将被追加处罚主ID。
5/5/12,WB在回帖中辱骂Kaspersky。按照版规的相关规定,两人分别被处罚14天和7天
封禁。WB用主ID和马甲PM版主进行辱骂和威胁,随后使用马甲开始刷屏炸版。版主一边
封他的马甲,一边向站务求援。站务随后介入开始全站办他刷屏的马甲。最终WB共在鱼
版刷屏约160篇,被办4个马甲。按照鱼版版规第八条,主ID被禁期间,... 阅读全帖
c*****g
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来自主题: Military版 - 比起中国,美国更惨,1000W强插
“从胜利走向新的胜利”啊哈
事实上,与贡品相较,“际天极地皆王臣”的满足感才是皇帝更看重的东西。朱棣在位
时,郑和每次下西洋,随船队来中国的各国贡使、国王等都大量增加。1423年郑和第六
次下西洋回航的时候,船上载有16国1200多名使臣及其家属。到永乐晚期,来朝贡的国
家超过60多个。
这么多国家乐于朝贡是有原因的。朝廷在接受香料、珍奇等贡物后,按“赏赐厚宜”的
原则予以赏赐。赏赐物品与贡品的差价一般在1至20倍左右。比如,胡椒在苏门答腊市
场每百斤值1两,但作为“贡品”,明朝政府给予每百斤20两。
具体赏给了巫宝赤纳什么物品已不可考,但明朝政府一贯大方,却是事实。赐给各国国
王、王族丝绸、瓷器等物品,丝绸动辄数千匹,“永乐间多给铜钱”。1405年赐给日本
国王铜钱150万枚,次年又赏赐1500万枚,王妃500万枚。以致于一段时间内,日本甚至
自己不铸铜钱,以永乐铜钱作为通行日本的货币。
赏赐之外,招待贡使也是一项巨大开支。完成繁杂的朝贡手续,往往需要很多时日,而
沿途往返的车船住宿均由政府承担,另外还给银锭作为车马费。于是,许多贡使和大批
随从,一边从容处理自家的贸易,一边乐不思蜀... 阅读全帖
c****e
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满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖
j******n
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来自主题: LeisureTime版 - 明尼苏达大学东亚图书馆藏
赵飞燕外传
──汉江东都尉伶玄撰
赵后飞燕,父冯万金。祖大力,工理乐器,事江都王协律舍人。万金不肯传家业,编
习乐声,亡章曲,任为繁手哀声,自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主,
嫁江都中尉赵曼。曼幸万金,食不同器不饱,万金得通赵主。主有娠,曼性暴妒,且
早有私病,不近妇人。主恐,称疾居王宫。一产二女,归之万金,长曰宜主,次曰合
德,然皆冒姓赵。宜主幼聪悟,家有彭祖方脉①之书,善行气术,长而纤便轻细,举
止翩然,人谓之飞燕。合德膏滑,出浴不濡,善音辞,轻缓可听。二人皆出世色。
万金死,冯氏家败,飞燕妹弟流转至长安,于时人称赵主子,或云曼之他子。与阳阿
主家令赵临共里巷,托附临,屡为组文剌绣,献临,临愧受之。居临家,称临女。临
常有女事宫省,被病,归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直,常窃效歌
舞,积思精切,听至终日,不得食。待直赀服疏苦财,且颛事膏沐澡粉,其费亡所爱
,共直者指为愚人。
飞燕通邻羽林射鸟者,飞燕贫,与合德共被,夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立,闭息
顺气,体温舒亡疹粟。射鸟者异之,以为... 阅读全帖

发帖数: 1
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考场诗联留笑谈
一位不学无术的纨绔子弟惯好自吹自擂,卖弄才华。一次,赴京赶考名落孙山,给
父母写信撰一对联:“至矣尽矣,方见小子之名;颠之倒之,尚在诸君之上。”用调皮
语句掩盖其羞愧,以文字游戏卖弄其“才华”。
古代选举贡生有年龄限制,超过年限者拔贡无望。一位屡试不第、鬓发斑白的老文
人,进京应试前为了掩盖超龄,忍痛拔掉胡须。岂知这一次依然落第。他在看榜时赋诗
一首:“未曾拔贡先拔胡,贡未拔兮胡已无。早知拔胡不拔贡,宁不拔贡不拔胡!”懊
悔中透露寒酸,绝望中不忘幽默。
嬉笑怒骂讽时弊
古代一位文人穷途潦倒,过年时书写一副对联:“两间东倒西歪屋,一个南腔北调
人。”抒发了满腔悲愤与无奈。旧社会贫穷的百姓最怕过年,有的还要出门躲债;一文
人过春节写了一副对联:“年年过年年年过,处处无家处处家。”还有一副对联写道:
“过年只有两升米,押岁并无一分钱。”写出了贫穷百姓的苦难遭遇。
清朝和民国年间,劳动人民仍然遭受奴役和剥削。近代文学家郭沫若同志14岁时进
城求学,见税警向挑粪农民敲诈勒索;挑一担粪要缴一个铜板的税。他当即口占一联:
“自古未闻粪有税,而今只有屁无捐。”日伪统治时期邢台市经济萧条... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
11
大雨连续下了三天,贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多的螃蟹。刚出生的婴儿整夜都
在发烧,大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫,因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院,把
它们扔到海里去。星期二以来,空气变得格外凄凉。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合
体,海滩的细沙在三月的夜晚曾象火星一样闪闪发光,而今却变成一片杂有臭贝壳的烂
泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡,使得贝拉约扔完螃蟹回来时,费了很大力气才
看清有个东西在院子深处蠕动,并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方,方才看
清那是一位十分年迈的老人,他嘴巴朝下伏卧在烂泥里,尽管死命地挣扎,依然不能站
起,因为有张巨大的翅膀妨碍着他的活动。
贝拉约被这恶梦般的景象吓坏了,急忙跑去叫妻子埃丽森达,这时她正在给发烧的
孩子头上放置湿毛巾。他拉着妻子走到院落深处。他们望着那个倒卧在地上的人,惊愕
得说不出话来。老人穿戴得象个乞丐,在剃光的脑袋上仅留有一束灰发,嘴巴里剩下稀
稀落落几颗牙齿,他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨
大翅膀,十分肮脏,已经脱掉一半羽毛,这时一动不动地搁浅在污水里。夫妻二人看得
那样仔细,那样专注,以致很快... 阅读全帖
C****i
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来自主题: Wisdom版 - 论语 阳货第十七
论语阳货篇第十七
孔子
【本篇引语】
本篇共26章。其中著名的文句有:“性相近也,习相远也”;“唯上知与下愚不移”;
“君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”;“唯女子与小人为难养也”。这一篇
中,介绍了孔子的道德教育思想,孔子对仁的进一步解释,还有关于为父母守丧三年问
题,也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】
17·1 阳货(1)欲见孔子,孔子不见,归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也,而往拜之,遇诸
涂(4)。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦(5),可谓仁乎?”曰:
“不可。”“好从事而亟(6)失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与
(7)。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”
【注释】
(1)阳货:又叫阳虎,季氏的家臣。
(2)归孔子豚:归,音kuì,赠送。豚,音tún,小猪。赠给孔子一只熟小猪。
(3)时其亡:等他外出的时候。
(4)遇诸涂:涂,同“途”,道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦:听任国家迷乱。
(6)亟:屡次。
(7)与:在一起,等待的意思。
【译文】
阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他。孔子打听
到阳货不在... 阅读全帖
Y**u
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bluedaddy (你好好) 于 (Tue Aug 14 12:59:23 2012, 美东) 提到:
先请大家放下自己佛教和基督教的身份,心平气和的讨论一下各自宗教的特点。
或许应该说自己信仰的特点。无论是佛教基督教都是想让世界更美好,人类更和谐。
我自己生长在北京,21岁来美国前也没接受过基督教。
但是佛教的经文和语句,我觉得很有智慧,、耐人寻味。
也时不时拜拜。希望祝福和慈悲能存在我身上。
首先我要说,从某种角度说有信仰的人是有福的。不论你信的是什么,你都承认了人的
渺小
谦卑下来,知道有个神。这比无神论者进步了很多。人如果认为空气,阳光,春夏秋冬
这些都是
大爆炸而来的,那么就太,,,
其次,我们怎么知道我们各自信的神就是那位神呢,那位能救我们的神,我们怎么能知
道,
他给我们的道就是正确的道,是救我们脱离苦海的道呢?这个问题只能从感受讲,不能
证明。
神的道路高过我们的道路,神的意念高过我们的意念。我们不能证明有神,就像蚂蚁证
明不了
人类有计算机一样。
我具体来讲一下我个人所认知的基... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Stock版 - 异禀-洛城王二的故事 (zt)
王二是这条街的人看着他发达起来的。
不知从什么时候起,他就在保全堂药店廊檐下摆一个熏烧摊子。“熏烧”就是卤味
。他下午来,上午在家里。
他家在后街濒河的高坡上,四面不挨人家。房子很旧了,碎砖墙,草顶泥地,倒是
不仄逼,也很干净,夏天很凉快。一共三间。正中是堂屋,在“天地君亲师”的下面便
是一具石磨。一边是厨房,也就是作坊。一边是卧房,住着王二的一家。他上无父母,
嫡亲的只有四口人,一个媳妇,一儿一女。这家总是那么安静,从外面听不到什么声音
。后街的人家总是吵吵闹闹的。男人揪着头发打老婆,女人拿火叉打孩子,老太婆用菜
刀剁着砧板诅咒偷了她的下蛋鸡的贼。王家从来没有这些声音。他们家起得很早。天不
亮王二就起来备料,然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐。——王二的熏烧摊每天
要卖出很多回卤豆腐干,这豆腐干是自家做的。磨得了豆腐,就帮王二烧火。火光照得
她的圆盘脸红红的。(附近的空气里弥漫着王二家飘出的五香味。)后来王二喂了一头
小毛驴,她就不用围着磨盘转了,只要把小驴牵上磨,不时往磨眼里倒半碗豆子,注一
点水就行了。省出时间,好做针线。一家四口,大裁小剪,很费功夫。两个孩子,大儿
子长得像妈... 阅读全帖
w***n
发帖数: 9040
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来自主题: Running版 - Born to Run天生就会跑1-10章
好文要共享,Born to Run中文版1-10章。
中文版、英文版、kindle版我都买了,大家喜欢请支持正版:
http://www.amazon.com/Born-Run-Hidden-Superathletes-Greatest/dp
天生就会跑
Born to Run
克里斯多福.麦杜格 Christopher McDougall 着
王亦窍 译
善行无辙迹
——老子,《道德经》
第 一 章
孤独才能与鬼魂同居。
——安.麦可斯,《即兴篇章》(Anne Michaels, Fugitive Pieces)
这几天以来,我一直在墨西哥的西马德雷山区寻找一个神出鬼没的人,他的名字叫「卡
巴洛.布朗柯」,直译就是「白马」。我的追寻终于有了成果,在一个最意料之外的地
方遇上了他:不是在传闻中他经常出没的荒野深处,而是在灰扑扑的沙漠小镇,一间老
旧旅馆昏暗的大厅里。
「没错,」柜台接待人员用西班牙语边说边点头:「白马卡巴洛在这里。」
「真的吗?」不知道已经有多少次,我在其他很多古怪的地点听别人说我「刚与他擦身
而过」。
我甚至开始怀疑,也许白马这个人只不过是传说,是本地人自己编造... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
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选自:http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 七千人教会论坛的博客
揭露华人基督教和谐控制计划网文精选.pdf
http://1000eb.com/13ym8
http://1000eb.com/13ym9
http://1000eb.com/13ymh
外网点download this file
http://www.filedropper.com/file_176
http://www.filedropper.com/file_180
http://www.filedropper.com/file_186
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改... 阅读全帖
t*****g
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来自主题: ChinaNews版 - 孔老二罪恶的一生
上午6:21(8 小时前)孔老二罪恶的一生从 政府丑闻 作者:poster who编辑说明:
中共当局最近设立了"孔子和平奖",我们来看看中共御用文人当年写的《孔老二罪恶的
一生》。
由于孔子年代久远以及巴金所处的年代,可以谅解他们的一些带"局限性"的观点(现在
任何人写的文章,过一些年再看也会有局限性)。
但如果谅解局限性,任何一个人(包括毛泽东和希特勒)造成的恶果都是由于局限性(
他的出生到他所经历的一切)造成的。
是不是所以如果谅解局限性,历史上任何一个犯错误的人都应该被谅解?
作者:巴金
1974年
春秋时代,我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争,猛烈冲击着奴隶制统治的基础;失败的奴隶主阶级,千方百计企图恢复自己失
去的"天堂"。社会上的阶级斗争,十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代,奴隶主阶级的政治代表孔丘,于公
元前551年出生在鲁国(今山东)。孔丘排行老二,所以又名仲尼,祖先本是宋国贵族
,父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代,他从小迷恋贵族老爷的生活,喜欢用小碗小
盘做祭。
从十五... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Headline版 - 全球不可思议的悬崖居所(图)
发表时间: 2017-01-31 13:00:34作者:
中国延庆古崖http://www.mitbbs.com/mitbbs_postdoc.php?board=Headline&ftype=0
中国延庆古崖居。(网络图片)
中国延庆古崖居的起源至今仍是个谜,因为没有历史记载显示是谁开凿了它们。然这些
洞窟是在现有岩石上开凿出来的,是迄今为止在中国发现的最大的此类遗址:陡峭的悬
崖上分布着170个洞窟,总共有350多个小室。这里还发现了石床、通气孔和雨水收集设
施,以及供马生活的洞窟。
意大利巴西利卡塔的马泰拉洞窟
意大利巴西利卡塔的马泰拉洞窟。(网络图片)
位于意大利南部马泰拉地区的一处峡谷下方的石窟民居,人们从旧石器时代就开始在这
里居住,有可能是意大利最早的人类聚居地。这个居所是直接在岩石上凿出的,青铜器
时代和铁器时代出现的技术含量更高的工具,使这种住宅更容易成形。在过去的很多年
间,这些居所的墙壁是密不透风的。
伊朗东阿塞拜疆坎多凡岩石村
伊朗东阿塞拜疆坎多凡岩石村。(网络图片)
坎多凡的一些洞窟住宅建成700多年后,现在仍有人居住。这个地区与众不同的地层是
自然形成的,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
M******a
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发信人: Mayingba (马英八:我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 这个葛剑雄也快被嫖娼了吧?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 01:53:08 2016, 美东)
http://www.360doc.com/content/15/0904/17/27494174_496864600.sht
葛剑雄:丝绸之路的史实与“一带一路”的忧虑
2015-09-04 | 阅: 转: | 分享

我要讲的题目是《丝绸之路的历史地理背景和“一带一路”》。为什么要从历史地理背
景来说呢?一方面,我的专业是历史地理,但另一方面,我们必须明白,现实是历史的
延续和发展,所以要弄清楚现实的问题,还是要从历史入手。现实不断在变化,而历史
相对来讲已经有一个定论,已经凝固了,而未来更加变幻莫测。如果你不了解历史,就
很难把握现状,更难预测未来。
丝绸之路是一个道路系统
我们今天讲的“一带”,全称叫做“丝路经济带”,“一路”全称叫做“21世纪海上丝
绸之路”,它们的概念都来自历史上的丝绸之路。但它是不是历史... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李硕:周灭商与华夏新生
上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后,才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里,这种行为再平常不过……
公元前一千余年,《旧约》中以色列大卫王之世,《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”,统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王,只是一个远在西陲(今天陕西)的小小部族酋长。好几代人以来,周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬,[1]在那个年代已经是十足的老人,且又痴迷
于怪异的八卦占卜,更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部,逮捕了周昌,将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来,商王对于他征服之下的数百个邦国、部族,都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天,河南安阳殷墟,黄土掩埋着殷商王朝最后的都城:朝歌。
一个世纪以来,考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸,一起出土的甲骨文
显示,他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人:这里掩埋了被忘却的血腥文
明,梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边,发掘出一百多座杀人祭祀坑,被杀人骨近六百... 阅读全帖
y***k
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22
来自主题: History版 - 正史长文:是谁在污蔑我大商
帝辛的罪状是“千年积毁”的结果,是“层累地选成”的结果,那么,人们自然而然地
要问:谁在抹黑帝辛? 哪些人参与了“千年积毁”的“选谤”队伍?仔细分析帝辛罪
状的累积过程,剖判其背后的目的与利益取向,结合“层累地造”的年代,这些人便再
难躲着在阴暗的角落里,其身份亦呼之欲出,清晰可见。
抹黑帝辛的第一主力自然是生死仇敌周人。周人自大王季历起便大肆扩张,据《竹书纪
年》,帝武丁四年,周人伐余无之戎,克之。周王季历命为殷牧师。自此时起,季历先
后攻伐始乎之戎。翳徒之戎,攻程,攻鬼方。周王季历的扩张,引起了帝武丁的警觉,
帝武丁十二年,杀周王季历。继季历为王的周侯昌,亦即后世所谓的周文王,更是变本
加厉,帝乙二年,周伐商,败于帝乙。但周王昌并不甘心,而是加快了征伐的步伐,征
大戎,攻 ,攻崇,攻黎,引起帝辛的警觉,为黎之搜——在黎举行军事演习,亦有人
认为是商、周战于黎,拘周侯昌,囚之 里。周侯昌的命运,《史记》、《竹书纪年》
、《左传》均说是帝辛有条件地释放了西伯昌,而当代有人说是帝辛英明果决杀了周侯
昌。两代周王的命运,使商周成为死仇。继位的周武王在厘清内政的同时,更理频频观
兵孟津,为报... 阅读全帖

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罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉,清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如,又字叔言,号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心,故晚年常以“贞松堂”作为斋名,又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋,一生只是个小官:“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家,家境并不富裕,地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为:长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书,勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏!足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后,他开始追求变法图强,留意
新学,并以农学为切入点,翻译介绍日本和欧美的农学著作,并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖
g*******1
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24
来自主题: Military版 - 班禅喇嘛《七万言书》
《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 这个葛剑雄也快被嫖娼了吧?
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葛剑雄:丝绸之路的史实与“一带一路”的忧虑
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我要讲的题目是《丝绸之路的历史地理背景和“一带一路”》。为什么要从历史地理背
景来说呢?一方面,我的专业是历史地理,但另一方面,我们必须明白,现实是历史的
延续和发展,所以要弄清楚现实的问题,还是要从历史入手。现实不断在变化,而历史
相对来讲已经有一个定论,已经凝固了,而未来更加变幻莫测。如果你不了解历史,就
很难把握现状,更难预测未来。
丝绸之路是一个道路系统
我们今天讲的“一带”,全称叫做“丝路经济带”,“一路”全称叫做“21世纪海上丝
绸之路”,它们的概念都来自历史上的丝绸之路。但它是不是历史上简单的重复呢?显
然不是。所以我要讲这个背景,我们首先明白,历史上的丝绸之路究竟是什么,它留下
的印象是什么,当时它对社会的作用是什么,这样我们才能正确的定位今天的“一带一
路”究竟应该怎么来建设。
古代丝绸之路,主要从中国的中原地区经过河西走廊,到今天的新疆,再... 阅读全帖
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26
http://new.qq.com/omn/20180807/20180807G1LDW4.html
汉武帝从前面几代皇帝那里继承了不少财富。这些祖辈留下的家底也使得汉武帝有了改
革的本钱,同时拥有了一份与超级大国相匹配的豪迈与自信。但是老本总有折腾完的一
天,如果那时野心未死,就不得不琢磨“钱从哪儿来?”的问题了。正当此时,桑弘羊
不失时机的崭露头角,逐渐走到历史舞台的中央,承担起了开源聚财、与君除忧的重担。
盐铁官营——经济所有制改革
公元前120年(元狩三年),为应对对外战争的巨大财政亏空,汉武帝采纳郑当时的建
议,实行盐铁官营,桑弘羊作为大农盐铁丞的副手,协助该政策的实施。
西汉初年,为恢复国内凋敝的经济,国家开始“驰山海之禁”,因此许多“豪强大家,
得管山海之利,采铁石鼓铸,煮海为盐”。到汉武帝时期,“致富数千金,富至巨万,
田池射猎之乐,拟于人君。”典型的例子是著名文学家司马相如的岳父卓王孙。卓王孙
生于西汉初期蜀郡临邛(今四川成都邛崃县)的一户冶铁世家,从事采矿铸造,他的仆
人过千,日常起居生活俨然王侯。
一边是皇帝自掏腰包补贴财政,对外征战;一边是“富商大贾……冶铸煮盐... 阅读全帖

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战争总是带来死亡和无处不在的匮乏。
旷日持久的二战,不仅给人类造成千万生命的死亡,更使各国民众充分体会到战争经济
带来的食品和生活物质的匮乏与短缺。饥饿在折磨交战国的人民。
德国的配给制
至于那些进行战争所必须的原材料,情况是这样的:德国的铁矿含量丰富,从南斯拉夫
和法国德国也能取得足够的铝矿来满足巨大的飞机生产的需要,但是铜和锡却非常短缺
,但是德国有希望从巴尔干和俄国来密布这一短缺的现状。
至于石油,德国主管石油事务的Schell将军说他对此一点都不担心,当然即使他担心也
是不会承认的。但是我们必须知道以下事实:
1. 德国空军所需要的燃油是完全不依赖进口的。所有德国飞机的发动机在设计的时候
就是为了使用合成燃料的,合成燃油是德国以煤为原料自己生产的,现在德国的合成燃
油的年产量大概是400万吨,大大超过了德国空军所需的燃油数量。英国如果要使德国
陷入危机,那么就可以攻击这些把煤加工成燃油的工厂,事实上英国也正在尝试,他们
击中了莱比锡附近和斯德丁的石油加工厂,但是这样的破坏程度远远不足以瘫痪整个德
国的人造石油工业体系,甚至连实质性的影响都没有达到。
2. 德国已经控制了罗马尼亚... 阅读全帖
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28
坦白地讲,我对于儒教是很有些意见的。每当我发些牢骚,就有人批评:你一定没有读
过儒家的原著,怎么可以随意评
论儒学。我确实没有好好读经查典,不过我纳闷:难道评论娼妓非要逛妓院不成?
当然这个比喻不恰当。其实我是读过一些经典的,就说《论语》吧,这次应该说是第三
遍了。老实说,还是没有看懂,
而且越看越糊涂。最要命的是我不知道问题在哪儿,是我古代汉语功底太差,还是我悟
性不好,或是我中西方邪毒太
深?
不知道有没有只看不经注释,没有句读的《论语》就能读懂读透原文的高人,至少我敢
肯定,这个文学城里不会有,因
为不管你如何自信,我相信你的“国学”功底比不上梁启超,李泽厚,钱穆,傅斯年,
郭沫若,匡亚明这些人,连他们都
对《论语》的许多章句解释不一,谁都不敢说自己的注释是正解。
于丹?免了吧!
古汉语专家杨伯峻先生说:“《论语》的词句,几乎每一章节都有两三种以至十多种不
同的讲解”。
李泽厚说:“《论语》注家有两千多,几乎每章都有不同解说,各家注疏,大有异同,
许多时候差异和对立都很突出。”
难怪普通人读《论语》越读越糊涂,所以也就有了一种“诠释学”,突破文本,自行解
释作者心中的所有所无,也... 阅读全帖
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29
NO.1
小时候和爸爸一起出去玩,遇到一个沟,爸爸一跃而过,我却迟疑了,爸爸说,跳过来
,会有奇迹发生的。后来我跳过去了,奇迹真的发生了,我的门牙不见了!
NO.2
哥们说狗是世界上最知恩图报的动物!我问他为什么?他说:昨天我在门口吃火腿肠,
隔壁妹子养的狗蹲在面前眼巴巴的望着,我心一软,分了一半给它!“咋滴?今天那狗
把它的口粮也分一半给你了?”No!它把妹子的蕾丝内裤给我叼来了!“这……”
NO.3
前女友就是教瑜伽的,什么羞羞高难度69式,百合锁式,双头蛇式,90度抱腿弯腰式,
360度旋转式,其实我一点都不清楚。。。
NO.4
我觉得孤男寡女的时候女生说好冷是一种耍流氓的行为!
NO.5
子贡问曰:什么是王道? 曰:对手不乖,从他身上碾过去。 子贡又问:那霸道呢?
曰:乖,也碾过去。 子贡还问:那儒道呢? 曰:碾之前说一声。
NO.6
昨晚老婆穿得很性感的衣服问我,每当你看到我穿这种衣服的时候,你就知道该干什么
了吧!然后我二话不说直接跑到洗衣机旁… 衣服都堆两星期了,这傻娘们现在才发现
!知道没衣服穿了吧…
NO.7
玩LOL被老婆一喊就下线的人,他虽然不是好玩家,但他一定是... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑/审稿:Suzie Erbacher、周熙玲;中文审稿:马君美
禅定、瑜伽、或气功,我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情,所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定?
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」,这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说,禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做,我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好,不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好,是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊!现在这个时代,「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡,你们应该坐在客厅的沙发椅上,试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到,迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸,当然,很快地你会感到
... 阅读全帖
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31
来自主题: ChineseClassics版 - 长周末前灌水一篇
儒林里人物多有秀才身份。秀才是最低等的士,虽然非直接利益获得者,却已经脱离老
百姓地位。通过院试进了学,算是进可攻退可守,进可金马玉堂,退也大概可以养家糊
口。引范进丈人胡屠户在范进进学后说的,
你如今既中了相公,凡事要立起个体统来。比如我这行事里,都是些正经有脸面的人,
又是你的长亲,你怎敢在我们面前装大?若是家门口这些做田的、扒粪的,不过是平头
百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校规矩,连我脸上都无光了。
胡屠户自抬身份,不过倒老实明白道出秀才相公毕竟比普通百姓高端那么一些。秀才的
装扮,方巾襕衫也是流行,也颇为人艳羡模仿。最有趣的一节,是小无赖牛浦碰到资深
泼皮牛玉圃,认了本家,牛玉圃在酒楼上碰到一位旧识,衣冠俨然的体面人物。谁想到
故友之会被如此打断:
正说得稠密,忽见楼梯上又走上两个戴方巾的秀才来:前面一个穿一件茧绸直裰,胸前
油了一块;后面一个穿一件元色直裰,两个袖子破的晃晃荡荡的,走了上来。
这二位秀才形象真是生动如画,而后看到牛玉圃那位旧识居然是倡家;"丰家巷婊子家
堂柜的乌龟王义安",于是秀才们仗势欺人,扯掉方巾,打人兼勒索而去。体面戏子们
也喜欢穿士人衣... 阅读全帖
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32
来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
z**n
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑/审稿:Suzie Erbacher、周熙玲;中文审稿:马君美
禅定、瑜伽、或气功,我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情,所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定?
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」,这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说,禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做,我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好,不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好,是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊!现在这个时代,「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡,你们应该坐在客厅的沙发椅上,试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到,迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸,当然,很快地你会感到
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罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉,清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如,又字叔言,号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心,故晚年常以“贞松堂”作为斋名,又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋,一生只是个小官:“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家,家境并不富裕,地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为:长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书,勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏!足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后,他开始追求变法图强,留意
新学,并以农学为切入点,翻译介绍日本和欧美的农学著作,并协办武昌农校、江楚编
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来自主题: ChineseMed版 - 说个故事
http://www.mitbbs.com/article_t/Ghost/31113073.html
说个我姥姥的真事
说个真事儿,我爸妈一起经历的。打那之后,坚信马列主义的老爸也说鬼神这种事不
能全信,也不能不信。
话说我妈年轻时候,跟我爸刚刚结婚。我姥姥不是信鬼神的人,所以她过年都不贡
祖宗,一直就不贡。结果有一年年关,她要买什么东西,一个走着出了村头,打回来就
不对了。
回来以后我姥姥就开始闹,说胡话,说自己特别苦,没有钱花,连房子也让人给推
了。她说得那叫一个可怜,根本就不像她自己能说出来的。过了一两天都没见好,我舅
舅就叫了几个长辈到家里,他们就跟我姥姥聊起来。我姥姥说:“我现在也没有地方住
,天天在村口溜达,今天好容易看到一个熟人(我姥姥)就跟着回家了。”又聊起来说
这些长辈是谁,他就一个一个叫出名字了,完了一指我舅舅说:“这是孙伙计吧?”别
人又指指我爸,她说不认识,他死时候我妈还没结婚呢。他们又问了他一些问题,就基
本猜出这个是谁了。
原来我姥姥说话的口吻是一个什么亲戚,是个男人,很早就死了,他们家又没有别
人。前不久大队开荒地,刚巧就把他的坟给推平了。我姥姥一边说一... 阅读全帖
z****e
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36
来自主题: Military版 - 十位最伟大的加拿大人
老文章了,今天回头看看觉得蛮有意思
这十个最伟大的加拿大人里面,除了法裔和英裔之外,还有一个日裔加拿大人
让我想起一句话
在美国的华人想着如何呆下去,在日本的华人想着如何活下去
而在加拿大的华人则想着如何站起来
其实造成这一局面的原因很简单
加拿大华裔+韩裔+日裔占总人口比例的4.3%+,阿三各个国家占加拿大人口比例的4%
左右
而美国整个亚裔加起来不过占总人口比例的5%,华裔只占1%
说明民主移民国家人口比例决定一切
怕中美开打被送到集中营去吗?放心,加拿大欢迎你们过来避难
来源: 作者:
CBC电视台发起了一场评选加拿大十大伟人的活动(10 greatest Canadians),结
果得到热烈相
应,收到的提名有十四万之多。最后主办单位几经挑选,再通过大众最后投票,终于列
出了一个十
人名单,按得票多少的顺序排列,依次是:Tommy Douglas、Terry Fox、Pierre
Elliott
Trudeau、Sir Frederick Banting、David Suzuki、Lester B. Pearson、Don Cherry
、Sir John
A.... 阅读全帖
s****0
发帖数: 956
37
来一篇更猛的。
——————————————————————————————————————
何新:重估孔子历史定位及生平简述
可笑古今千年以来,中国知识界可以说完全误读了孔夫子!
孔子号称中国古代第一圣人。但是实际情况是,几千年来,《左传》以及《史记孔子世
家》没有几个人真正读懂读通。所以对于孔子生平中的一些基本事情,始终没有被搞清
楚。
我在我的《孔子年谱长编》中考证指出:孔子的生平事状表明,孔子毕生不是一个脑残
学者,不是一个迂腐的书呆子,也不是所谓的教书匠。这全是后世他的敌人或者愚蠢读
书人对他的栽赃或者误解。历史中真实的孔子,是一个智商情商都极高的超人。
孔子的确很博学,但他学以致用,并非为学术而学术的傻子。事实上,历史中的孔子,
之所以名震当世,是因为他是一位卓越的改革家、政治家和军事家。
作为军事家,孔子生前既以成功的实战,也以兵学而知名(所以一些国君不断向他请教
军事问题,如卫灵公)。孔子指挥过胜利的实战,即鲁国击败叛乱的季武台之战。其门
下弟子如冉求、子夏都知兵,而再传弟子吴起则是战国初叶最著名的战神。
许多人以为孔子是一个伪君子、伪道德家。其实三纲五常是汉人董仲舒的... 阅读全帖
N********e
发帖数: 3048
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来自主题: LeisureTime版 - Zz被误读的文史常识
最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说:“上当碑南陈”,郑玄的注释就是:“宫必有碑,所以识日
影,引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔,施轳辘以绳被其上,引以入棺也,亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云:“公室视丰碑,三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,
上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般
劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。
显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用,后来发展到公... 阅读全帖
z****e
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来自主题: WaterWorld版 - 十位最伟大的加拿大人 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Military
标 题: 十位最伟大的加拿大人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 16:05:45 2011, 美东)
老文章了,今天回头看看觉得蛮有意思
这十个最伟大的加拿大人里面,除了法裔和英裔之外,还有一个日裔加拿大人
让我想起一句话
在美国的华人想着如何呆下去,在日本的华人想着如何活下去
而在加拿大的华人则想着如何站起来
其实造成这一局面的原因很简单
加拿大华裔+韩裔+日裔占总人口比例的4.3%+,阿三各个国家占加拿大人口比例的4%
左右
而美国整个亚裔加起来不过占总人口比例的5%,华裔只占1%
说明民主移民国家人口比例决定一切
怕中美开打被送到集中营去吗?放心,加拿大欢迎你们过来避难
来源: 作者:
CBC电视台发起了一场评选加拿大十大伟人的活动(10 greatest Canadians),结
果得到热烈相
应,收到的提名有十四万之多。最后主办单位几经挑选,再通过大众最后投票,终于列
出了一个十
人名单,按得票多少的顺序排列,依次是:To... 阅读全帖
h*h
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来自主题: paladin版 - 第九十九章被老丈人告了
第九十九章被老丈人告了
李佑正欲派人去撒网捞鱼,又见门丁来到签押房禀报道:“兰洲巡检司的潘大人来
访,已到了门外”
这兰洲巡检司是本县三个巡检司之辖区在县域东部,位于县城和府城之间要冲地带
潘大人自然就是兰洲巡检司的巡检官了
李佑连忙起身出迎到大门,对潘巡检见礼道:“老前辈来访,折杀晚辈,有失远迎
了”李佑见过他和刘老泰山是以兄弟相称的,又同是干巡检这份差事,所以叫一声前辈
潘巡检四十来岁,身穿青sè官袍,头戴乌纱正是年富力强时候,生的倒也相貌堂
堂,苦笑还礼道:“不敢当得前辈,我这是求上门了”
李佑下意识就觉得他这来意必是和巡检司考核有关系的…
先请进来罢,到了小厅里上茶叙话,李佑只是寒暄问好,并没有主动谈起他的来意
那潘巡检快人快语道:“今年我那儿收成不好,捕盗只有七十九人,考计只能是平
常,尚欠二十一为称职嘉奖,急切之间也不好捉得如此多人今日到县城,听得刘老巡检
说贵处押有府城人犯五十余,便特地前来求救了可否分与一些,本官铭感五内,必有厚
报”
李佑也实话实说道:“实不相瞒,本司有了这五十余人,刚好够个卓异这个机会实... 阅读全帖
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 雍也第六
论语雍也篇第六
孔子
【本篇引语】
本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜
文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不vk 乐之
者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回
,孔子对他的评价甚高。此外,本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”
思想,同时,还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
6·1 子曰:“雍也可使南面。”
【译文】
孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”
【评析】
古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可
以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德
行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教
育方针的典型事例。
【原文】
6·2 仲弓问子桑伯子(1)。子曰:“可也,简(2)。”仲弓曰:“居敬(3)而行简(4),以
临(5)其民,不亦可乎?居简而行简,无乃(6)大(7)简乎?”子曰:“雍之言然。”
【注释】
(1)桑伯子:人名,此人生平不可考。
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来自主题: UESTC版 - 【节日回忆】 春节习俗
扫尘
"腊月二十四,掸尘扫房子" ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风
俗。按民间的说法:因"尘"与"陈"谐音,新春扫尘有"除陈布新"的涵义,其用意是要把
一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院
,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐
气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘
时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家
家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在
明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春
联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"
贴于门板上端中心部位;"框对"贴于左右两个门框上;"横披"贴于门媚的横木上;"春条
"根据不同的内容,贴于相应的地方;"斗斤"... 阅读全帖
Y*Z
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来自主题: UESTC版 - 【节日回忆】 春节习俗
扫尘
"腊月二十四,掸尘扫房子" ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风
俗。按民间的说法:因"尘"与"陈"谐音,新春扫尘有"除陈布新"的涵义,其用意是要把
一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院
,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐
气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘
时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家
家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在
明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春
联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"
贴于门板上端中心部位;"框对"贴于左右两个门框上;"横披"贴于门媚的横木上;"春条
"根据不同的内容,贴于相应的地方;"斗斤"... 阅读全帖
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
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46
Posted on April 18, 2006
朱子把大学放在了一个相当高的位置,其重要性超过论语。因为大学被认为是儒家纲领
性文件,陈述了儒家对儒学的追求目标,达到目标的基本手段,以及对社会的贡献。这
里,天人合一的色彩很重。
下面主要讲得是全文的来历梗概,以及“三纲八目”。大学原是礼记的一篇,相传是曾
子及门徒所留。应当成书于公元前四世纪。然而,具体的作者未有定论。朱熹把大学又
细分成十一部分,即“经一章,传十章”。他认为,经是孔子所作,曾子记载;传是曾
子所作,其弟子记载。此说所本待考。我个人是很怀疑这一点的。详述见后。
“经”和“传”是不同的。
“经”是指在纺织时的纵线。在纺车上,要先把两层经线穿好,才可以开始用梭子
穿纬线,逐次织成各色花纹的布。因此,经是预设的,是骨干,是标准,是基础。所以
,在古代典籍中,一个门派最基本的,最核心的著作,被称为“经”。在此基础上阐发
演绎出纷繁浩杂的各种观点和观念,才有根本。
“传”(zhuan4)来自于“传”(chuan2)。“传”(chuan2)是指在时间上和空
间上的传递。在学术观点上,“传”(chuan2)指... 阅读全帖
i***s
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与海为敌:被郑和舰队撞沉的商业文明
大航海时代开始之前,中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大,无可匹敌,足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个角落。而且,西方此时还刚刚从睡梦中醒来,并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝色疆土,甚至联合刚刚崛起的西方国家,对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的围剿,将“蓝色中华”逼下大海,成为“海盗”。
波涛之上,中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不同的是,当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时,中国“海盗”却必须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
从“海盗”这个独特的视角,回顾明清两代中国如何错过了通过当“海盗”及打“海盗”的“普世路径”,丧失了大国崛起的机会。
1407年九月初二,大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和,在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面,郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖(永乐皇帝)朱棣下令即刻处斩,“诸夷闻之震慑”。
旧港,就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港(Palembang),此前名为三佛齐(Samboja),在... 阅读全帖
s**r
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(二)阳虎之乱
随后的两年,鲁国多事,前后两次受到齐国的攻击,也前后两次伐齐,一次伐卫,
匆忙的战事中,阳虎越来越感到国事力不从心,难以如意,于是下定决心,酝酿了一次
惊心动魄的政变活动。
1阳虎密谋
(1)党徒
季寤(子言):季桓子之弟;公鉏极:季氏族人,季桓子族子;公山不狃:季氏家
臣,费邑宰。以上三人都是在季氏家族的不得意者。
叔孙辄:叔孙氏庶子,不得志于叔孙州仇(武叔)。
叔仲志:叔仲带之孙,叔仲小之侄。叔仲小于前530年参与季氏家臣南蒯的叛乱,
故叔仲志家族受到牵连,自己在鲁国也颇不如意。
以上五人为阳虎周围的核心成员。
(2)目标
除去三桓,由季寤取代季桓子,叔孙辄取代武叔,阳虎自己取代孟懿子。
(2)时间
公元前502年10月3日(壬辰)。
(3)手法
由阳虎出面,在蒲圃(在鲁都东门外)宴请季桓子,趁机杀之,随后攻灭叔、孟两
家。阳虎密令季氏的军马,4日准时前往蒲圃与自己会合,在诛杀季桓子后随即对叔、
孟发起攻击。
此事成败关系生死存亡,阳虎十分慎重,并十分虔诚地在10月1日祭祀鲁国历代先
君,又在2日在僖公庙里进行禘祭。
2孟氏之备
不幸的是,如此绝密的事情还是泄露了出... 阅读全帖
d********a
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于谦与土木堡之变
看历史人物做事情的动机要看他所代表的利益集团的利益目标。对于谦的质疑不过
是来自于几点事实:
1,自古凡是以弱胜强的战役,除非是天灾,强者必然都有内部不稳的迹象。比如
苻坚肥水大败是扩张过快没有消化掉内部的诸多民族;隋炀帝征伐高句丽失败是内部杨
玄感造反;辽国对女真的连番大败背后都有内部权利斗争的原因。土木堡事变里也依稀
有内部斗争的痕迹,比如还没走到大同就开始军粮不足,很难说掌握后勤线的人没有出
问题。所以说,土木堡失败的原因是内部权利斗争的可能性很高(至少比所谓“缺水”
高)。
2,如果认为土木堡事变是内部问题,那如果从利益的获得方看来,于谦他们就是
这场事变最大的得利者。
首先从私来看,当时大量随驾官员战死,空出的位置使得于谦等人得以上位,拥立
新帝也是大功。青史留名更是巨大的诱惑。
其次从集团利益来看。明朝的文官背后往往与地方势力结合形成很大的利益共同体
。于谦不是一个人上位,而是几乎整个领导集团的变更。这无疑会给其幕后代表的地方
势力巨大的利益。
最后从整个文官利益上看,武将势力的衰弱有助于文官独章权柄,并可以藉此将武
将势力彻底排挤出权利圈。
3,从法令上... 阅读全帖
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50
http://history.voc.com.cn/article/201510/201510161025506341.htm
2015-10-16 10:25:50  [来源:中国经营报]
大航海时代开始之前,中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大,无可匹敌,足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个
角落。而且,西方此时还刚刚从睡梦中醒来,并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝
色疆土,甚至联合刚刚崛起的西方国家,对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的
围剿,将“蓝色中华”逼下大海,成为“海盗”。
波涛之上,中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不
同的是,当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时,中国“海盗”却必
须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
1407年九月初二,大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和,在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面,
郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖(永乐皇帝)朱棣
下令即刻处斩,“诸夷闻之震慑”。
旧港,就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港(Pal... 阅读全帖
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