l*****f
发帖数: 13466 | 1 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 4 但下一刻，青年又略带兴奋的继续说道：“但被芝仙打伤的那人讲，他的金元禁光足
可以围住这只芝仙的浮光化影两个月之久。而且因为芝仙体内有此禁光的缘故。他还可
以直接炼制一种追踪芝仙的法盘，只要靠近芝仙百里之内，就可立刻发现踪影的。这只
芝仙遁术和隐匿之术惊人，还有一些特别神通，但真正争斗手段却并不高明，再加上有
伤在身，想来绝不敢深入魔金山脉深处的，只能潜蔑在外围某处。如此一来，这一个月
的时间，正是抓获它的良机。我们这些临时居住在镇上的人，原本想在魔气喷发期没有
进入山脉的意思。但现在出了这种好事，自然也想进去碰下运气了。至于稍远的地方之
人，纵然赶到此地也早已错过了良机。韩立三人听到如此一番详细解说，才有些恍然大
悟。越宗略一沉吟下，仍极为慎重的说道：
“人形灵药虽然罕见之极，但是具体入药功效谁也没有过和有过什么记载，也不见
得真比一些顶阶圣药强哪里去。只不过这种通灵之物，实在罕有听闻而已。如此的话，
也不至于短短几天工夫，就吸引如此多人在魔气喷期间也愿意冒险进入山脉吧。毕竟在
此期间进入里面，危险性可比平常时候多上数成的。即使在只在外围活动，也有遇到强
大魔兽的可能。”
... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 5 陈允点了下头，他从主上的口气中已经听出了事情的严重性，自从他投入吕方麾下，听
吕方用这种听天由命的口气说话还是头一遭。他斟酌了一下口气，低声道：“大王，那
是否要下令睦州、衢州等相邻徽州的州县加强防备，以备万一！”
吕方点了点头，低声道：“传令让温、台、明三州刺史，选拔州中勇壮，到杭州宿
卫；还有，你替我修书至杭州，让奉天去一趟福州，向王审知借兵！”
“是！”陈允躬身领命，犹豫了一下，低声道：“大王，那王审知并非等闲之辈，
再说自古以来借兵都是请神容易送神难，现在形势当真到了这般地步吗？”
吕方脸上泛起一丝苦笑：“我岂不知道这借兵的害处，最多将温州割与那王审知便
是，眼看就要到决战的时候了，淮南在广陵还有预备军，我们杭州那边可都快成空城了
。再说我只是害怕现在如果不去借兵，到时候就算想借都借不到了。”
听到吕方这番话，陈允不禁哑然，他也不是傻瓜，已经听出了吕方话外之意：现在
镇海军和淮南军战局胶着，如果吕方派出使者借兵，那王审知也知道唇亡齿寒的道理，
又看在姻亲的份上，有很大的可能性会排出援兵。若是等到战局胜负已分，淮南军直逼
杭州城下时，王审知那时候恐... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 6 海瑞一楞，连忙打开微博，发现他关注的那些名士已经在刷屏了。说是京郊一处清云观
，有十名道童服食丹药以后，七孔流血而死——而这个道观的主人，正是邵元节的徒孙
彭云翼、他如今在宫里当右至灵，正是嘉靖身前的红人。
“真的假的？”海瑞有点不相信。再怎么说，天子脚下，朗朗乾坤，彭云翼还敢做出这
等事来？何况发这一条的那个用户，叫做“沧溟”，正是李攀龙的号。对于这些名士的
话，海瑞已经不太敢相信了。
他连忙打开评论，不出所料，自俸五和五羊皮又就这个话题开始吵了起来。和往常一样
，五羊皮一连串地感叹，批评天子崇道之非，声讨道士奸邪残忍，感叹朝廷礼制堕落，
还有的名士大声疾呼：“愿来世莫生大明家！”
而自俸五们则奋起反击，他们一方面质疑这种事的真实性；一方面则抓住名士们那句“
愿来世莫生大明家！”大加鞭挞，痛斥他们丧心病狂，毫无廉耻之心。
邹应龙这时打完了字，偏过头来，看到海瑞在盯着画屏，立刻冷笑道：“你看看，你们
这些名士，就是见不得大明好。逮着一条狗屁不通的流言，就兴奋地上蹿下跳，好似家
里娶媳妇一般。”
海瑞喃喃道：“我在想，此事是真是假，事关十条人命呐。”
邹应龙道：“天子崇道是不像话，但说什... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第一一九章 两只小跟班（上）
就在这个许多人都在关注着宁毅或者苏檀儿的夜晚，苏家的那个院子里，一切倒是显得
平静温和。
苏檀儿的房间里，棋子落下的声音响起来，叽叽喳喳的说话声。婵儿与杏儿正在床
边下五子棋，苏檀儿躺在床上看着，偶尔开口指点一番。杏儿难得赢婵儿一局，到了这
个时候往往开口抗议，这边若是说话声变得太大的时候，那边正在与娟儿商量些事情的
宁毅往往会开口训斥一番：“没看见房间里有病人吗！这么大吵大闹怎么休息啊！”
“说话最大声的是小姐呢。”杏儿说道，婵儿也点头：“对啊对啊。”苏檀儿便笑
了起来：“我就喜欢热闹，你不许人下床还不许人说话啊。”
“一点病人的态度都没有，死不悔改……”
“我病好了。”
“好你妹啊好……”
“你说哪个？”
“嗯？什么？”
“你说哪个妹妹啊，小三小四小五小六小七，然后那么多堂亲表亲，我数数，小梅
、小琪、小洛……”苏檀儿掰着指头在床上数，她最近蛮悠闲的，做些无聊的事情，宁
毅没好气地笑出来，拿起一些本子扔在棋盘上。
“婵儿、杏儿，你们和娟儿一起，把各地织机改造升级的流程给写出来，慢慢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第一一九章 两只小跟班（上）
就在这个许多人都在关注着宁毅或者苏檀儿的夜晚，苏家的那个院子里，一切倒是显得
平静温和。
苏檀儿的房间里，棋子落下的声音响起来，叽叽喳喳的说话声。婵儿与杏儿正在床
边下五子棋，苏檀儿躺在床上看着，偶尔开口指点一番。杏儿难得赢婵儿一局，到了这
个时候往往开口抗议，这边若是说话声变得太大的时候，那边正在与娟儿商量些事情的
宁毅往往会开口训斥一番：“没看见房间里有病人吗！这么大吵大闹怎么休息啊！”
“说话最大声的是小姐呢。”杏儿说道，婵儿也点头：“对啊对啊。”苏檀儿便笑
了起来：“我就喜欢热闹，你不许人下床还不许人说话啊。”
“一点病人的态度都没有，死不悔改……”
“我病好了。”
“好你妹啊好……”
“你说哪个？”
“嗯？什么？”
“你说哪个妹妹啊，小三小四小五小六小七，然后那么多堂亲表亲，我数数，小梅
、小琪、小洛……”苏檀儿掰着指头在床上数，她最近蛮悠闲的，做些无聊的事情，宁
毅没好气地笑出来，拿起一些本子扔在棋盘上。
“婵儿、杏儿，你们和娟儿一起，把各地织机改造升级的流程给写出来，慢慢... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 9 (一)第一分初大本经第一
如是我闻。一时。我在舍卫国只树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱。时。诸比丘于
乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。神通远达。威力弘大。乃
知过去无数诸我。入于涅槃。断诸结使。消灭戏论。又知彼我劫数多少。名号．姓字。
所生种族。其所饮食。寿命脩短。所更苦乐。又知彼我有如是戒。有如是法。有如是慧
。有如是解。有如是住。云何。诸贤。如来为善别法性。知如是事。为诸天来语。乃知
此事
尔时。世尊在闲静处。天耳清净。闻诸比丘作如是议。即从座起。诣花林堂。就座而坐
。尔时。世尊知而故问。谓。诸比丘。汝等集此。何所语议。时。诸比丘具以事答。尔
时。世尊告诸比丘。善哉。善哉。汝等以平等信。出家修道。诸所应行。凡有二业。一
曰贤圣讲法。二曰贤圣默然。汝等所论。正应如是。如来神通。威力弘大。尽知过去无
数劫事。以能善解法性故知。亦以诸天来语故知。我时颂曰
比丘集法堂 讲说贤圣论
如来处静室 天耳尽闻知
我日光普照 分别法界义
亦知过去事 三我般泥洹
名号姓种族 受生分亦知
随彼之处所 净眼皆记之
诸天大威力 容貌甚端严
亦来启告我 三我般泥洹
记生 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 每次听到基督徒说圣经上教导他们日常做人的道理而感动流涕的就觉的好笑，那些边角
里塞着一点杀人放火闲
余讲的粗浅鄙俗的道理怎么和老祖宗的教导相提并论啊，这里有篇训蒙文，给小孩子启
蒙用的，出自论语的一
句话，＂弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。＂
基们要不要比较比较看看，
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 11 推心置腹
民国元年二月孙中山先生曾复信给美以美会的高翼圣韦亚杰，信中说：“政教分立
，几为近世文明国之公例，盖分立则信教、传教皆得自由，不特政治上少纷扰之原因，
且使教会得发挥其真美之宗旨"。”中山先生在致其师康德黎博士的书信中，说：“吾师
为余事工所献之忠诚的祈祷，实令心感。余现正努力谋中国信仰之自由，并预卜此新建
之邦，必能使基督圣道，------日见兴旺，此则堪以告慰者也。”
民国元年五月也于广州基督教联欢大会上致词，说：“兄弟今日返来，得立于二十年前
从学之地，与牧师兄弟姐妹同聚一堂，诚梦想所不及------基督徒正宜发扬基督之教义
，同负国家之责任，使政治宗教同达完善之目的。”民国十三年，中国基督教育年会廿
五周年庆祝大会，敦请孙中山先生致词，谓：“教会之入中国，既开辟中国之风气，启
发人民之思想，使吾人卒能摆脱异族之羁绊，正如摩西之领以色列人出埃及。惟以色列
人出埃及以后，犹流离困苦于荒凉沙漠间四十年，而必待约书亚以领之，而至迦南美地
，------是欲求一团体，而当约书亚之任，以领中国人民至迦南乳蜜之地者，舍中国基
督教青年会其谁乎？"
1911年6月，孙中山在美国旧金山... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 13 孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专
制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国的领袖;民族革命的领袖;国民党的领导者，他同时也是中华民
族的象征;心灵革命的象征;思想革命的象征。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想留学。十四岁时，进入当地一间基督教
学校就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每
日早晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路
易学院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍
学返国。
1883年，17... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 14 (一)第一分初大本经第一
如是我闻。一时。我在舍卫国只树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱。时。诸比丘于
乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。神通远达。威力弘大。乃
知过去无数诸我。入于涅槃。断诸结使。消灭戏论。又知彼我劫数多少。名号．姓字。
所生种族。其所饮食。寿命脩短。所更苦乐。又知彼我有如是戒。有如是法。有如是慧
。有如是解。有如是住。云何。诸贤。如来为善别法性。知如是事。为诸天来语。乃知
此事
尔时。世尊在闲静处。天耳清净。闻诸比丘作如是议。即从座起。诣花林堂。就座而坐
。尔时。世尊知而故问。谓。诸比丘。汝等集此。何所语议。时。诸比丘具以事答。尔
时。世尊告诸比丘。善哉。善哉。汝等以平等信。出家修道。诸所应行。凡有二业。一
曰贤圣讲法。二曰贤圣默然。汝等所论。正应如是。如来神通。威力弘大。尽知过去无
数劫事。以能善解法性故知。亦以诸天来语故知。我时颂曰
比丘集法堂 讲说贤圣论
如来处静室 天耳尽闻知
我日光普照 分别法界义
亦知过去事 三我般泥洹
名号姓种族 受生分亦知
随彼之处所 净眼皆记之
诸天大威力 容貌甚端严
亦来启告我 三我般泥洹
记生 |
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a**u
发帖数: 8107 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的骨髓..." 为了这样一种学术理想，荣格对人类心灵更为深入和广泛的领域进行
了毫无遮拦的知识探险。他提出了"集体无意识"这一极具创造性的心理学概念，并从宗
教、神话、文学、艺术、民俗、政治等众多领域收集资料，加以研究，对整个心理学产
生了重要影响。
1920... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 18 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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B***o
发帖数: 133 | 21 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 23 粤东名刹——潮阳灵山护国禅寺，系唐代高僧释大颠（732-824年）开创于唐德宗贞元
七年（791年），位于潮阳区西北约25公里的铜盂镇小北山麓（地名塔口山），岗阜环
抱，环境幽雅，向来有“九龙入首，狮象对峙”之称，以韩愈与大颠之交往韵事而荣膺
“道迹贤踪”之美誉，系改革开放后，中央国务院首批公布的全国汉传佛教寺院对外开
放点之一，乃入潮各界人士礼佛旅游必登之名胜。
灵山寺开山祖大颠禅师，俗姓陈（一说姓杨），世为颍川（河南）人氏，高祖随官入潮
，唐开元二十年（732年）， 大颠出生，俗名宝通。据《明隆庆潮阳县志》载称：大颠
“生而灵异，髫岁即遁栖云林，超然物外。大历中，与药山惟俨，并事惠照禅师于西山
之阳（今潮阳西 岩），复与之同游南岳，参石头希迁和尚，得大无畏法……”石头希
迁和尚系中国禅宗南派六祖惠能禅师之二传弟子，因此，大颠禅师即为南禅惠能三传嫡
裔，这在 中国佛教典籍《五灯会元》等已有详载。
大 颠于南岳师事希迁学得大无畏法后，于贞元年初，回广东登罗浮山瀑布岩禅修。有
一天，一位叫张远凡的御史，登山游览，见大颠寂然打坐，不下座迎候，以为狂僧 傲
慢官长，遂勃然动怒，抽佩刀想伤害大... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 24 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 25 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨，拒绝形而上的思考（十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答，才说为无记？还是有能力回答，而为有记？
十四难的基本命题，归纳区分为下列四组命题：
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论，例如龙树菩萨的《大智度论》卷2，并
不认为十四难是“存而不论”，而是提问者有邪见过失，若是给予回答反而有罪过，所
以佛陀给予置答。
复次十四难中，若答，有过罪，若人问：“石女、黄门儿长短好丑何类？”此不应
答，以无儿故。复次此十四难是邪见，非真实；佛常以真实，以是故，置不答。复次置
不答，是为答。有四种答：一决了答，如佛第一涅槃安隐；二解义答；三反问答；四置
答。此中佛以置答，汝言无一切智人，有是言而无义，是大妄... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 28 wiki上刷出来的杭高著名校友，很多啊，只可惜越到后面越不认识
杭高的著名校友极多，许多校友在学术，政治，商业等领域起着领导整个领域发展的作
用。到目前为止，共有46位中外院士出自杭高。
养正、府中、旧一中时期（1899-1923）[编辑]
林启：杭高创始人，亦是求是书院（今浙江大学）创始人之一。
陈黻宸 林白水
陈叔通：政治活动家，爱国民主人士。曾任任全国人大常委会副委员长，政协全国委员
会副主席
钟毓龙
钱家治
沈兼士
钱玄同：著名文学理论家，中国“五四”新文化运动的倡导者之一 湯爾和
马叙伦：民主人士，教育家，语言学家和书法家
陈介
徐新六
姜立夫
郑昶
张乃燕
郁达夫：小说家，散文家，诗人
徐志摩：诗人，散文家，“新月派”文学代表 蔡堡
倪贻德 阮毅成
两级师范、省立一师时期（1908-1923）
徐定超 李次九 阮性存
沈钧儒：法学家，社会活动家。曾任最高人民法院院长、全国人大常委副委员长、全国
政协副主席
经亨颐：教育家 朱希祖 刘大白
李叔同：
鲁迅
戴笠
张宗祥
许寿裳
沈尹默
姜丹书
夏丏尊
胡公冕
何炳松
陈望道
叶圣陶
刘延陵
朱自清
许宝驹
俞平伯... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中，我们可以看到，无论是“师夷长技以制夷”的
提出，或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行，都在某一侧面和一定程
度上，为中国自己创办近代军用工业，作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践，对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心，起了巨大的推动作用。值得指出的是，对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识，始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中，即明确意识到：为了国防的需要，不仅从西洋购买火
炮船只，更要自己制造，而首先在国防前线地区制造。他说：“以船炮而言，
本为防海必需之物，虽一时难以猝办，而为长久计，亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶，则以通夷之银，量为防夷之用。从此制炮必求极利，
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座，雇用法、美等国技术工匠，制造船炮。这种主张在当时虽未能实现，
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后，左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 157 | 31 孔雀东南飞 五里一徘徊 十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书
十七为君妇 心中常苦悲 君既为府吏 守节情不移 贱妾留空房 相见常日稀
鸡鸣入机织 夜夜不得息 三日断五疋 大人故嫌迟 非为织作迟 君家妇难为
妾不堪驱使 徒留无所施 便可白公姥 及时相遣归
府吏得闻之 堂上启阿母 儿已薄禄相 幸复得此妇 结发同枕席 黄泉共为友
共事二三年 始而未为久 女行无偏斜 何意致不厚
阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由 吾意久怀忿 汝岂得自由
东家有贤女 自名秦罗敷 可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣之 遣去慎莫留
府吏长跪告 伏惟启阿母 今若遣此妇 终老不复娶 阿母得闻之 槌床便大怒
小子无所畏 何敢助妇语 吾已失恩意 会不相从许
府吏默无声 再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语 我自不驱卿 逼迫有阿母
卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语
新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专
昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还
妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊 箱帘六七十 绿碧 |
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w***3
发帖数: 387 | 32 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 78 | 33 发表时间： 2010-10-23 23:09 h
据悉在2010年10月21日，在律师滕彪、李和平的陪同下，高智晟律师的大哥高智义，就
高智晟律师失踪一事向朝阳区小关派出所报案。警察竟百般推诿，不予受理。
高智晟律师从今年4月20日失踪，高智义先生已经七个月没有弟弟高智晟的消息了，至
今音信全无。哥哥高智义非常挂念他的弟弟，心急如焚，欲哭无泪。这正是：哥喊弟回
，妻唤郎归，儿哭父还，声声的哭诉，句句的催人泪下，一个大活人,七个月来生死不
明！生不见人，死不见尸,居然连个报案的地方都没有，岂非咄咄怪事?
中国公民维权联盟认为：多年以来，高智晟先生作为一个律师，一直在为底层的草根百
姓维权伸冤，高智晟的顾客都是穷人和苦难的人。高智晟为弱势群体伸张正义、为狱中
的维权人士呐喊、为受迫害的基督徒辩护、为受酷刑折磨的苦难者辩护、为政治犯和良
心犯辩护，在蔡卓华案、郑贻春案、许万平案、朱久虎案及太石村等事件中表现出过人
的良知和勇气，成为最著名的维权律师和人权斗士之一。
中国公民维权联盟认为：高智晟先生是最勇敢的中国律师。面对身边的奥斯维辛，他没
有沉默，他大声疾呼，他四处调查，他揭露真相。他... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 百年五牛图之二：关于蔡锷
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神，当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中，而
且还是超迈前古的，是盛中之
盛。闻此特大喜讯，凡我炎黄子孙，无不欢欣鼓舞，倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子，恭逢其盛，真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说：乱世出英雄。忝为男儿，从小倾心军旅之事，对
刀光剑影、逐鹿中原，无限神
往。形势比人强。正当壮岁，忽焉盛世已至。看来，只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之，谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史，倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期，秦汉之际
，三国鼎立，隋唐更代：这些前古
中古时代，华夏民族踔厉风发，人才辈出，演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧，让人目
不暇接，心旷神怡。赵宋一代，
文化昌明空前，军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人，岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国，徐达、常遇春们的对手太过一般。明末，能提起的军人只有李定国
和郑成功，他们都壮志未酬... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 35 艾未未被捕前接受南德意志报专访：我们活在一个疯狂的时代
核心提示：“有些人被投入监牢一关好多年，还有一些人直接失踪了”就在被捕前不久
，对政府持批评态度的中国艺术家艾未未接受了此次采访。现在连他自己也失踪了。
原文链接：Im Gespräch: Ai Weiwei "Wir leben im Zeitalter der Verrü
cktheit"
来源： 南德意志报网站
作者：Henrik Bork
发表时间：2011年4月4日
译者：白乌鸦
上周二，南德意志报记者到草场地的工作室去拜访艾未未，那是他正忙于为准备进行的
展览制作模型。德国正在中国举办“启蒙的艺术”展，外长韦斯特维勒也特意来到北京
捧场，就此我们找艾未未做了一个访谈。未未在访谈中主要谈中国的艺术家、政府批评
者所必须承受的压抑状态。
五天之后的周日，艾未未在北京机场被逮捕。他当时正打算前往台湾为一场展览做准备
工作，也就是在周二的访谈中，他第一次谈及了这次展览。艾未未至今音信全无。家人
期盼他能被释放，但同时担心他可能面临长期监禁。
南德意志报（以下简称南德）：桌子上的模型有什么意义？
艾未未（以下简称艾）：... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 36 看看有没有买卖提的小将？
出席座谈会的红色海外留学人员包括（按姓氏笔画排列）：
香港科技大学教授丁学良
美国史蒂文斯技术学院教授于挺
北美洲中国学人国际交流中心主任尤伟顺
美国洛杉矶南加州大学教授王坚
美国房地美风险控制部主任王雪松
美国杜克大学教授史天健
日本德岛大学教授、智能信息工程系主任任福继
英国曼彻斯特大学中国研究中心主任刘宏
英国曼彻斯特商学院中国商务中心主任刘洪
美国花旗银行全球决策管理部高级副总裁刘恒中
中国旅美专家协会能源学会会吕自敏
美国哥伦比亚大学全球中心主任吕晓波
澳华科技协会名誉会长兼董事会主席孙君泓
美国伊利诺伊理工学院教授孙贤和
美国克莱蒙研究所亚洲研究中心主任汤本
中国留英学者专业团体联合会首届主席兼英国南安普敦大学教授吴建平
澳大利亚国立大学教授宋立刚
加拿大不列颠哥伦比亚大学校长特别助理（中国事务）宋伟宏
美国俄亥俄州立大学湿地研究中心副主任张立
美国沃顿商学院教授张忠
英国FT中文网总编张力奋
加拿大亚太基金会高级研究员兼高级项目总监张康清
美国布鲁金斯学会高级研究员李成
日本法政大学工学研究生院院长李磊
美国宏道资讯公司董事长兼总裁陈丕宏
美国耶... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 历史的垃圾堆——从汉朝匈奴历史看中美关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:28:32 2011, 美东)
从文景时期汉匈关系看当今的中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里
面倒出来的两个像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居
世界第一。
汉文... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 十一）【康熙再世】
2003年1月，辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月，书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨：余秋雨散文文史差错百例考
辨》，金文明是《汉语大词典》编委，接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》（当代世界出版社）、《月暗吴天秋雨冷》（花山文艺出版社）
2003年6月，法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》：新满洲国（后改名：
满洲国临时政府）是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
，善良的满族人民与师父结缘，生活在令人神往的大清盛世王朝中，旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史，之后汉人的政权囯民党与共（讳）产党都是疯狂屠杀满族
人民，罪孽深重。随着正法进程的深入，这一切在发生着变化，新满洲国的兴起也是天
意，以后我们在中（讳）共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作，其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地，这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高，是非常值得救度的生命，他们很多也非常同情
并支持大法，很容易就接受大法真相，这也说明了他们根基很好，与大法很有缘分。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (愛的刻骨 唱的淒美 西海情歌 刀郎无敌!), 信区: Military
标 题: 土共这马屁功夫绝对世界一流，吼吼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 25 23:34:46 2013, 美东)
侦探版侦探点评： 奥买糕的。 土共这马屁功夫绝对世界一流，吼吼
《普京总统肖像》是继《奥巴马总统全家福》《比利时国王夫妇像》之后，南通沈寿艺
术馆第三次承担制造国礼沈绣。 下一次可以烧唐三彩上面
习近平赠普京沈绣《普京总统肖像》(图)
莫斯科时间22日晚，克里姆林宫洋溢着热烈友好的氛围，俄罗斯中国旅游年开幕前，两
国元首互换国礼。随着红布拉开，习主席所赠国礼——国家级非物质文化遗产沈绣精品
《普京总统肖像》出现在眼前。
“太传奇了，太美， 太不可思议了！” 俄总统普京端详着眼前的这幅作品，赞不
绝口。他甚至解开西服，拿出自己的领带，笑着说，“正是我的这条领带。”
人歇绷子不能停，91天赶制完成
去年底，南通沈寿艺术馆馆长卜元接到了外交部电话，要求其绣一幅普京总统肖像
，作为习主席访俄国礼。接到... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年，也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵，象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”：“羊，祥也。从羊，象头角足尾之形。”而释“祥”则云：“福也。
从示羊声，一曰善。”古时羊与“祥”通，“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
（一）羊与传统道德
羊谓善祥之意，《说文解字》云：“善，吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物，
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的，如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁，饥餐
青草，渴饮清泉，洁身自好，人们很早就赋予其吉祥之美称，不仅仅是羊与祥字的通假
，而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字，如美
、善、义（義）等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云：“羔食于... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 第四章 拔除钉子“双重政权”
建设根据地同打仗有所不同。打仗，目标是摧毁敌人的政权；建设根据地，目标却是搞
定自己的政权。中共控制陕甘宁这一大块地盘，当先要务自然是建立自己的政权。可是
，陕甘宁边区，却出现“双重政权”的怪事。
国民党控制着中国的中央政权，因而有权任命全国各地的地方政权。中共中央到达之前
，陕北红军已经打出一片根据地，但国民党中央政府始终不予承认。抗日战争兴起，国
共实现合作，共产党取得合法地位，国民党为陕甘宁边区划定23个县的范围。共产党理
所当然地提出边区各级政府应由共产党方面任用，但蒋介石却寸权不让，坚持地方政府
仍由中央政府任命。久争不下，共产党索性边斩边奏，自行任命边区各级政府。国民党
不得不接受边区政府存在的既成事实，同时，又以陕西省政府名义，直接任命各县政府
。这样，在陕甘宁边区新扩展的地盘上，以前就有的国民党政权赖着不走；在陕甘宁苏
区原有的地盘上，国民党也借口统一领导重新派进自己的官员。于是，边区各县都出现
了“双重政权”。
延安，设有共产党的“延安县政府”。国民党那边，又任命一个“肤施县政府”。陇东
、绥德等地，本来设有国民党的地区专署、县政府，划为... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (愛的刻骨 唱的淒美 西海情歌 刀郎无敌!), 信区: Military
标 题: 土共这马屁功夫绝对世界一流，吼吼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 25 23:34:46 2013, 美东)
侦探版侦探点评： 奥买糕的。 土共这马屁功夫绝对世界一流，吼吼
《普京总统肖像》是继《奥巴马总统全家福》《比利时国王夫妇像》之后，南通沈寿艺
术馆第三次承担制造国礼沈绣。 下一次可以烧唐三彩上面
习近平赠普京沈绣《普京总统肖像》(图)
莫斯科时间22日晚，克里姆林宫洋溢着热烈友好的氛围，俄罗斯中国旅游年开幕前，两
国元首互换国礼。随着红布拉开，习主席所赠国礼——国家级非物质文化遗产沈绣精品
《普京总统肖像》出现在眼前。
“太传奇了，太美， 太不可思议了！” 俄总统普京端详着眼前的这幅作品，赞不
绝口。他甚至解开西服，拿出自己的领带，笑着说，“正是我的这条领带。”
人歇绷子不能停，91天赶制完成
去年底，南通沈寿艺术馆馆长卜元接到了外交部电话，要求其绣一幅普京总统肖像
，作为习主席访俄国礼。接到... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 史上最让人惊悚的痴情皇帝
古往今来有很多痴情的皇帝，不过，痴情到惊悚的地步就不多了。慕容家就出了这么一位痴情得丢了江山、丢了尊严，最后丢了性命的皇帝。
这哥们儿叫慕容熙，这家伙风流倜傥、多情温柔，他得到王位是因为女人，最后失去王位也是因为女人。
参合陂惨败叔叔盯上侄子皇位
慕容熙即位之前，后燕有点乱。
公元395年，烈士暮年的慕容垂感到自己剩下的时间已经不多，决心在生前解决魏国的隐患，命太子慕容宝挂帅，率军8万进攻北魏，没想到在参合陂惨败，加上后援军共10万将士全军覆没。在参合陂的山谷中，4万多燕军俘虏被魏王拓跋珪下令全部活埋，制造了十六国时期最大一桩杀降事件。“参合陂”从此成了慕容子孙的奇耻大辱，以致金庸先生在《天龙八部》中，将慕容复住的地方命名“参合庄”，慕容家绝学命名“参合指”。
公元396年四月，慕容垂死于回军途中，终年七十一岁。太子慕容宝即位。他的大儿子慕容盛深具谋略，慕容宝南伐时，差点被叛臣段速骨所俘，全仗着慕容盛机智骁勇才得以脱身，然慕容盛却始终不受重用。
公元398年，慕容宝伐魏兵败北归故都龙城(朝阳市)，当时的尚书是慕容垂的舅父兰汗，这个人心怀野心，设下陷阱迎慕容宝入... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 谢霆锋夺金像影帝后，片酬随之飙升，吸金力惊人
张柏芝1500万片酬，稍逊谢霆锋100万
谢霆锋的《逆战》预计明年农历新年档上映
张柏芝没有拍摄时与工作人员有说有笑，没有如外传耍大牌
据香港媒体报道，“锋芝”闹婚变，两名儿子抚养权、家产分配要花很长的时间才能处理，不过谢霆锋于片酬方面先赢张柏芝一仗，早前夺得金像影帝的他，身价随之而飙升，片酬已超过1600万(港币，下同)，比1500万的张柏芝吸金力更高。
谢霆锋与张张柏芝闹婚变，两名儿子Lucas及Quintus的抚养权有排搞，胜负尚未分晓，不过在影坛方面，谢霆锋之片酬身价却先赢一仗。因自谢霆锋夺得影帝后，身价涨了不少，最近还超过1600万，超越了张柏芝的1500万。虽然谢霆锋加了片酬，但仍然有很多导演抢着去找他，除了之前曾现身谢霆锋公司的王晶、罗启锐、张婉婷之外，据知，陈木胜、林超贤、彭氏兄弟都正斟洽谢霆锋拍新戏，有传袁和平也加入战团，正力邀谢霆锋拍摄电影《武当》，伙拍金城武、王力宏。
“锋芝”除了在片酬“一争长短”之外，两人接演的电影也随时撞期。谢霆锋主演之《逆战》预计明年农历新年档上映(1月23日年初一)，而张柏芝正于宁波拍摄的《河... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 16日上午9时许，被日方“逮捕”的5名香港“保钓”人士乘坐日本海上保安厅的巡视船抵达冲绳县那霸市的那霸新港，随即向冲绳警察署转移。冲绳警察将对其身份及登岛目的做“全面调查”。
对于冲绳警方的调查，这5名香港“保钓”人士一直表明，“钓鱼岛是中国的领土，我们不存在非法登岛的情况，也不需要护照，你们逮捕我们是无效的。”
有消息说，这5名香港“保钓”人士将被分送到冲绳4个警察署，进行详细调查。另外被“逮捕”的9人也将在16日傍晚抵达冲绳县那霸市接受调查。
有分析认为，在这14名香港“保钓”人士接受调查之后，冲绳警方会判断是把他们送交检方，还是移交入国管理局办理强制出境手续。如果被移送检方，则意味着其可能被判处3年以下徒刑及300万日元以下的罚金；而如果被移交入国管理局，则会在48小时之内被强制出境。
日本时间8月15日16时许，香港团体“保钓行动委员会”的抗议船进入钓鱼岛附近海域，17时半许，该团体7名“保钓”人士通过游泳方式登上钓鱼岛，并将国旗插在钓鱼岛上，宣示领土主权。约半个小时后，先行登岛的冲绳警方以涉嫌违反日本《出入境管理及难民认定法》为由，当场将5名登岛“保钓”人士“逮捕”。1个小时... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 卜元与沈绣《普京总统肖像》的合影 通讯员 宋诚林 摄
莫斯科时间22日晚，克里姆林宫洋溢着热烈友好的氛围，俄罗斯中国旅游年开幕前，两国元首互换国礼。随着红布拉开，习主席所赠国礼国家级非物质文化遗产沈绣精品《普京总统肖像》出现在眼前。
“太传奇了，太美， 太不可思议了！” 俄总统普京端详着眼前的这幅作品，赞不绝口。他甚至解开西服，拿出自己的领带，笑着说，“正是我的这条领带。”
通讯元 吴忠泉 现代快报记者 陈莹
人歇绷子不能停，91天赶制完成
去年底，南通沈寿艺术馆馆长卜元接到了外交部电话，要求其绣一幅普京总统肖像，作为习主席访俄国礼。接到任务后，卜元组织了工艺美术大师李锦云、印俊平、冯丽、花丽等6人组成团队，采取组合移动法，3小时换一次班，大家分工合作。
“我要求的是人歇绷子不能停。”卜元说。为了能给大家营造一种轻松愉快的氛围，《红莓花儿开》《莫斯科郊外的晚上》等优美的苏俄老歌经常回荡在绣房里。
卜元说，这样大小的一幅绣品，若是一人需花费一年半多的时间。从上稿开绣，到封针收工，他们仅用91天的时间就赶制完成了国礼的任务，是历史上用时最短的中国沈绣人物肖像作品。
用了近70种色线、70多... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 父子俩分别离婚，再让公公娶儿媳妇――这么吓人的事与爱无关，只是为了多分拆迁款；而在国五条发布后全国各地掀起离婚潮，也是为了逃避那笔令人肉疼的卖房重税。
防范这种行为的发生应以完善相关制度设计为上策。中国婚姻家庭法专业律师杨晓林在接受本报记者采访时说：法律无法约束限制人们离婚的动机，在较大的利益诱惑面前，婚姻很可能被工具化。然而，在现代社会，一纸复婚的承诺是相当不靠谱的，它只具有道德的约束力，而无法律拘束力。所以，假离婚之前需要仔细考虑一下，值得让婚姻冒那样的险吗？
新闻
村民告警方不给迁户籍
2012年7月5日，宁波高新区上王村开起了土地征迁动员大会，到了9月21日，村民们就听说村民陈某与自己的儿媳赖某结婚了。
原来，村民陈某家，只有公公陈某和儿媳妇赖某是农村户口。但是，赖某户口在鄞州区古林镇布政村陆家土耷。根据上王村政策，如果赖某的户籍迁入本村，她也可以享受社员福利待遇（去年的分红是人均4.8万元），还可额外获得至少100万元的房屋拆迁补偿。
于是，2012年7月至9月间，陈氏父子分别办理了离婚，之后公公陈某与儿媳赖某登记结婚。结婚登记当天，陈某向当地派出所申请办理赖某母女的户籍迁移... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 《灿烂香港！》慈善晚宴昨晚于酒店举行，参与的嘉宾有霍震霆等，即将做爷爷的霍震霆一到场就被传媒包围，追问郭晶晶有孕搬离霍家大宅，另筑爱巢迎接小生命的传闻，他笑不拢嘴说有时间要看古书，看有什么名字适合，又坦言首度当祖父的心情有些紧张。
集合全港多位名人的领贤慈善基金主办的《灿烂香港！》慈善晚宴昨晚于酒店举行，参与的嘉宾有霍震霆、唐英年夫妇、何超琼、何超蕸、林建岳、俞琤、施南生，钢琴家郎朗更与父亲一起出现。晚宴后，众嘉宾拉队往红馆欣赏陈奕迅演唱会，郎朗更会上台担任表演嘉宾。
即将做爷爷的霍震霆一到场就被传媒包围，追问郭晶晶有孕搬离霍家大宅，另筑爱巢迎接小生命的传闻，他笑不拢嘴说有时间要看古书，看有什么名字适合，又坦言首度当祖父的心情有些紧张。他又谓因为报导的缘故，启刚和晶晶去了泰国旅行舒缓心情，之后再筹备。问他喜欢孙子还是孙女？他就笑道：“现代社会，生男生女都无所谓。”他没有证实两人是否搬离霍家大宅，只表示儿子大了有自己的世界，总之有空喝茶聚会。问到晶晶会否少了汤水滋补？他立即指记者这个提议好，又摇头说无意摆百日宴。
慈善晚宴主办人王幼伦表示感激Eason献出一场演唱会捐作慈善用途，亦感激表... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 汤珈铖
近日，微博上有个热门话题叫#汤珈铖的少奶奶#，在话题榜上一直居高不下，且异常欢乐。汤珈铖18岁接父亲的班出任汤臣集团董事，成为香港最年轻的上市公司董事，且面目俊俏，被台湾传媒喻为现实版“花泽类”，因此拥有大批女粉丝。而这些热情的女粉丝不止安于在讨论区中讨论如何夺得汤公子芳心，还入侵汤公子微博，留言幻想自己是“少奶奶”，天天在他微博嘘寒问暖、汇报自己一天的生活，做起了自己与汤珈铖的豪门梦。
近日，“少奶奶集团军”的曝光，让网友们激动了，组成“观光团”到汤珈铖的微博去围观，“不到五分钟就能笑尿，是有多想把自己嫁入豪门啊！”不过，“观光团”狂刷评论也严重影响了“少奶奶”们的正常运作，后来者都快找不到那些少奶奶本尊了，纷纷抗议：“说好的少奶奶呢？”
汤珈铖何许人?
妈妈是影后，爸爸是富豪，自己得过忧郁症，智商高长相还特俊美,简直就是小说男一号嘛。不爱玩乐爱工作，不爱便服爱西服，这是香港媒体对汤珈铖的评价。
汤珈铖，身价约70亿，汤臣集团执行董事。汤珈铖的母亲是在台湾拥有“一代侠女”之称的金马影后徐枫，父亲是拥有“浦东开发第一人”之称的汤君年。从小内向的汤珈铖四岁随母亲拍戏，12岁被父母... 阅读全帖 |
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