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全部话题 - 话题: 贤德
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d****z
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1
看什么叫贤德了。君主的贤德不是妇人之仁,就象君主的武功不是
匹夫之勇一样。礼贤下士固然好,但是能不能用呢?有能力的人不
能有用武之地,光被尊重着,有屁用。象李世绩这样的千里马,君
主要能用他能驾驭他。光披红挂绿地养着,这个肯定不行。
D*****y
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2
9 我的仆人在那块田收割,你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了
,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。
10 路得就俯伏在地叩拜,对他说,我既是外邦人,怎么蒙你的恩,这样顾恤我呢?
11 波阿斯回答说,自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和本地,到素
不认识的民中,这些事人全都告诉我了。
12 愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得他的赏
赐。
9 他就说,你是谁。回答说,我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我,因为你是
我一个至近的亲属。
10 波阿斯说,女儿阿,愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论
贫富,你都没有跟从。
11 女儿阿,现在不要惧怕,凡你所说的,我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德
的女子。
这是怎样的一个妇人呢?她在困境中孝敬她的婆婆,贤德的美名传遍那个小镇。
9 波阿斯对长老和众民说,你们今日作见证,凡属以利米勒和基连,玛伦的,我都从
拿俄米手中置买了。
10 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在
本族本乡灭没。你们今日可以作见证。
11 在城门坐... 阅读全帖
n*******w
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3
最近一直在看湖南卫视的 隋唐英雄
有感而发,
电视上王世充对程咬金,秦琼,其实还不错的
但是二人对王世充和唐政权明显不是一个态度
当然旧唐书,新唐书上写的 是王世充为人度量狭小,等等缺点
二人才降唐,但我认为很有可能的事实是,
程,秦二人是因为王世充,没前途,才降唐的,
和王世充是否贤德, 以及礼贤下士没关系,只是他们觉得王世充没有前途而已
典型的例子,窦建德对李世绩可谓仁至义尽,但是李世绩不鸟他,就是觉得没前途而已

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4
来自主题: Talk版 - 赵简子选嗣重贤德
中原
【正见网2017年11月26日】
每个人选择自己的继承人,都有自己的标准。聪明的人不仅仅看他的能力,还要看他的
品德,品德高尚的人才是最佳的。
赵国的大夫赵简子的儿子,长子叫伯鲁,幼子叫无恤。赵简子想确定继承人,不知立哪
位好,于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上,分别交给两个儿子,嘱咐说:“好好
记住!”过了三年,赵简子问起两个儿子,大儿子伯鲁说不出竹简上的话;再问他的竹
简,已丢失了。又问小儿子无恤,竟然背诵竹简训词很熟习;追问竹简,他便从袖子中
取出献上。于是,赵简子认为无恤十分贤德,便立他为继承人。
有的人能力很强,却心胸狭窄暴躁无常自私自利,这样的人即使能力再强,下场也不会
好。比如三国时期的吕布,论能力没有人可比,结局却是最不好的。赵简子选嗣的方式
或许有可取之处。
原文:赵简子之子,长曰伯鲁,幼曰无恤。将置后,不知所立。乃书训戒之辞于二简,
以授二子曰:“谨识之。”三年而问之,伯鲁不能举其辞,求其简,已失之矣。问无恤
,诵其辞甚习,求其简,出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤,立以为后。(出自《
资治通鉴》)
注:赵简子,春秋时期人,原名赵鞅,又名志父,亦称赵孟。《赵... 阅读全帖
D*****y
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5
3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。
4 这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有
十年。
5 玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米,没有丈夫,也没有儿子。
6 她就与两个儿妇起身,要从摩押地归回。因为她在摩押地,听见耶和华眷顾自己的
百姓,赐粮食与他们。
7 于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。
8 拿俄米对两个儿妇说,你们各人回娘家去吧,愿耶和华恩待你们,象你们恩待已死
的人与我一样。
9 愿耶和华使你们各在新夫家中得平安。于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭

10 说,不然,我们必与你一同回你本国去。
11 拿俄米说,我女儿们哪,回去吧,为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?

12 我女儿们哪,回去吧,我年纪老迈,不能再有丈夫。即或说,我还有指望,今夜有
丈夫可以生子。
13 你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样
,我为你们的缘故,甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。
14 两个儿妇又放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。
15 拿俄米... 阅读全帖
m*********n
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6
路得的贤德很值得我们去学习。
m****h
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7
来自主题: Boston版 - 家庭问题,续篇
幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人
第五集
蔡礼旭老师主讲 2004年11月21日 海口市孝廉国学启蒙中心
诸位朋友,大家下午好。我们昨天课程提到的是五伦关系,所谓伦常大道。我们今
天的课程就要深入伦常大道来了解,我们应该怎麽样在这个五伦关系当中相处得非常和
睦融洽。
昨天提到五伦关系是「道」,那什麽是「德」?在我们讲义当中对「德」做了一个
解释,教导人类如何顺从大自然的法则,不踰越的去做人,这就是「德」。当我们顺从
父子关系,不踰越的去尽自己父之职,去尽自己子之分,孩子的本分,这个人就是有德
行。所以「父慈子孝」的「慈」就是父之德,「孝」就是孩子的德行。
我们看五伦关系的第一伦,「父慈子孝」,诸位朋友,父子关系是不是某一个人规
定的?不是,它是一个天然秩序。一个父亲,孩子出生的时候,有没有人去规定你要对
孩子很慈爱?没有。当为人父者看到刚刚出生的孩子,很不自主的对孩子就是无限的慈
爱跟关怀。有没有一个父亲看到孩子刚生下来,然後心里就想着,这个儿子以後要给我
买大房子,给我买大车子,有没有这样的?都没有,只想着如何让这个孩子能够健康成
长,这是为人父母很自然就会生起的一种关怀跟慈... 阅读全帖
o***s
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8
图为文管人员发现的“妓院功德碑”。
近日,市文物管理站将其征集的一块石碑交由731部队罪证陈列馆保管。这块石碑是伪满时期,哈市一家日本妓院的工作人员,为赞扬其上司经营妓院有方而立,它从一个侧面展现了日本统治下伪满社会的腐化、堕落。
妓院旧址发现石碑
1996年,位于道里区买卖街附近的一个名为“民主大院”的居民院面临拆迁,有知情人向市文物管理站反映说大院里可能有一个石碑,引起了该站工作人员的重视。这个大院类似道外圈楼,昔日是一家颇具规模的日本妓院。市文物管理站研究部主任毕丛良告诉记者,当时,该站工作人员几乎将该院翻了个底朝天,终于在一个煤棚子里发现这块石碑,石碑上的信息果然与当年的日本妓院有关。
“称赞”妓院经营有方
石碑上面的字迹为中文,正面写着“金泽贤德氏”,他是何许人也?此碑又为何而立?通过对背面的碑文进行考证,同时又参考历史资料,文管人员终于弄清了来龙去脉。该石碑立于1943年,是为名为金泽贤德的一个日本商人而立,他是这家日本妓院的创始人,也是几名主要的股东之一。
当年,日本妓院的前身也是一个风月场所,金泽贤德通过巧取豪夺,取得了它的管理权,并于1935年,投资对其进行翻新改造,... 阅读全帖
x*m
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9
来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
w********2
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10
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
何谓华夏大道之制

一,自然法思量的法制
所谓华夏大道之制,其实就是上古黄帝开创的三苗联邦制共和的华夏大道文化制度
,后来为先秦楚国继承形成楚国平民政治的君主宪政联邦制国家。 托克维尔说:“没
有人比我更赏识联邦制的优点。我认为,联邦制度是最有利于人类繁荣和自由的强大组
织形式之一。(《论美国的民主》)”。所以说,这种文化制度的最大特点就是比较讲
开放、自由、浪漫和社会繁荣,对人们的生存和生活极为有利。特别是它以天道的自然
法的公平公正原则教化民风,重视契约法治,以包容多元,自由选择,自由竞争搞政治
和治经济建设,达到政治清明社会繁荣,人们安居乐业的目的。
那么,如何定义华夏大道之制呢?就是以自由、平等、互利,博爱原则的自然法(
天道)推导出来的,保护每个人权利的公平正义的契约法制。这种契约法制就不偏向任
何阶层和个人,也不按任何人主观意志为转移的。充分尊重每个公民平等自由权利的博
爱精神,包括平民和当权者。然后,以这种公平正义的契约法制,对人与人之间,人与
公权之间的规范制衡方式实现天下的清明之治。就是说,要让社会所有人享受到自由,
唯一途径就是同其他... 阅读全帖
e*****g
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11
zz from 文学城
昨日,丛飞遗孀邢丹遗体告别仪式在深圳举行,丛飞和邢丹的孩子、双方父母等亲人以
及近千名市民参加了邢丹的遗体告别仪式,不少网友在网上发帖、发微博纪念这位感动
中国人物丛飞的遗孀,对她的离去表示深深的痛惜。
民政部、广东省民政厅、贵州省教育厅等单位都分别送来花圈和悼词,全国政协港澳台
侨委员会副主任、广东省政协原副主席蔡东士称,好心应该有好报,如今丛飞邢丹夫妇
都已经离去,除了要关爱贫困儿童外,也要关注他们的后代。深圳市委教育工委副书记
陈贤德介绍邢丹的生平时,因为心情沉重而身体颤抖。
不过,在社会对邢丹之死表达深深的痛惜的同时,有关专家也对青少年犯罪提出了深切
的关注,呼吁社会应该重视事件背后的社会问题,做好青少年和未成年人的监管,探讨
青少年和未成年人的教育。
昨日上午10时,深圳吉田墓园上,墓碑上的丛飞依然微笑看着这座城市,几束鲜花摆放
在墓前,邢丹的骨灰将会和丛飞合葬在一起,实现了他们生前生死相依的誓言。来自深
圳各界的近千名市民参加了邢丹的遗体告别仪式。告别仪式上,邢丹母亲肖素坤看到女
儿的遗像时,难以抑制自己的心情,悲伤过度后突然瘫倒在地,因为深圳市殡仪... 阅读全帖
S*******1
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长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(7)(图)
周若水
李世民兵征天下(绘图: 曹醉梦 / 大纪元)
(接上)
第七章 隋炀帝丧命江都城 唐高祖登基太极殿
中原大乱,李密的瓦岗军又屡犯东都,东都急报一次次传到江南。杨广派心腹之臣王世
充帅江、淮劲卒回东都拒寇。此时的杨广已无心北归。为避战乱,杨广想在江南的丹阳
另建都城,企盼着凭藉长江天堑做为据守江南的屏障,继续做着他沉醉不知昏晓的南国
大梦。
杨广或许已经忘了,当年还是晋王的他,以二十岁的英年雄武,亲率五十一万隋兵,横
跨长江踏平南陈,将《玉树后庭花》之主陈叔宝押回长安,斩杀了南陈的奸佞臣子。天
堑似乎专为护佑贤德仁智之主,对于昏庸残暴之君,却毫无凭藉之用。
帝王一旦国破,他的宫殿、他的妃嫔、他的珍宝、他的公主……也就都成了别人的战利
品。隋文帝杨坚的宠妃宣华夫人,就是南陈后主陈叔宝的妹妹,后被杨广所蒸;杨广的
宠妃陈贵人陈婤,则是陈叔宝的第六女。那时的杨广,更想得到一位极品的南国佳人,
却不幸被大臣高颖斩杀了。
这位南国佳人张丽华,是陈叔宝的宠妃。陈叔宝处理国政时,都要将张丽华抱在膝上。
张丽华侍宠乱政,一手遮天,把个南陈朝廷搅得... 阅读全帖
l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
红楼梦中的袭人就不争论了,之所以为啥说红楼梦比其他书高明呢,红楼梦是部社会学
全书。社会上什么性格的人都有,有些人并不是个性鲜明,喜怒言于表,表里都如一。
书中写袭人这种人,很多正面写袭人的贤德,往往从侧面折射出袭人的真正为人啥的。
袭人的高明之处就是为人虽然奸诈虚伪阴险算计,但是在表面上很多事情做的还是很多
比较reasonable的,不会让人产生情绪上的烦,晴雯正好相反,晴雯老是情绪上让人烦
,实际上人心眼是好的。要知道,很多时候喜怒哀乐也是可以杀人的。 但是仔细深入
想袭人这种人很多又不对劲的。
举个例子说,怡红院里芳官四儿,晴雯被撵走了,袭人素日都贤德,宝玉还是感觉出不
对劲:太太为啥单挑他们的毛病,不挑和你关系好的秋雯麝月的毛病。袭人答曰:想必
是太太先寻他们的不是,回头再挑我们的错,之后发落也不可知,还说太太现在生气,
过两天气消了可能再把晴雯接回来。说的多么委婉中听,袭人本身都比宝玉大两岁,把
宝玉哄的一愣一愣的。就这么掩盖过去了。宝玉还说,晴雯被撵走时候匆忙,让袭人把
晴雯可身的衣服收拾两件捎去,袭人说:这些我原是早已出了名的贤人,连这一点子现
成的好名还不会买来不成?... 阅读全帖
l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
红楼梦中的袭人就不争论了,之所以为啥说红楼梦比其他书高明呢,红楼梦是部社会学
全书。社会上什么性格的人都有,有些人并不是个性鲜明,喜怒言于表,表里都如一。
书中写袭人这种人,很多正面写袭人的贤德,往往从侧面折射出袭人的真正为人啥的。
袭人的高明之处就是为人虽然奸诈虚伪阴险算计,但是在表面上很多事情做的还是很多
比较reasonable的,不会让人产生情绪上的烦,晴雯正好相反,晴雯老是情绪上让人烦
,实际上人心眼是好的。要知道,很多时候喜怒哀乐也是可以杀人的。 但是仔细深入
想袭人这种人很多又不对劲的。
举个例子说,怡红院里芳官四儿,晴雯被撵走了,袭人素日都贤德,宝玉还是感觉出不
对劲:太太为啥单挑他们的毛病,不挑和你关系好的秋雯麝月的毛病。袭人答曰:想必
是太太先寻他们的不是,回头再挑我们的错,之后发落也不可知,还说太太现在生气,
过两天气消了可能再把晴雯接回来。说的多么委婉中听,袭人本身都比宝玉大两岁,把
宝玉哄的一愣一愣的。就这么掩盖过去了。宝玉还说,晴雯被撵走时候匆忙,让袭人把
晴雯可身的衣服收拾两件捎去,袭人说:这些我原是早已出了名的贤人,连这一点子现
成的好名还不会买来不成?... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 唯有贤慧的妻是耶和华所赐的
唯有贤慧的妻是耶和华所赐的
来源:本站作者 作者:耶米玛 时间:2014-02-26 浏览次数:1281 小 中 大
经文:箴言18:22;19:14
箴言18:22得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。
箴言18:22房屋钱财是祖宗所遗留的,惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
一、神设立婚姻
1.神所造的都甚好:在《创》1章中,神创造了天地万物,并且一再提到“神看着
是好的。”创1:31神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
2.那人独居不好:创2:18耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助
他。”
神是完美的,他愿意他所造的都是好的,当他看到人独居时,他觉得不好,就不肯
歇下他的工,他还要为那人造一个配偶帮助他。
3.神设立婚姻:创2:21-24耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨
,又把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前
。23那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取
出来的。”24因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
这样,神用男人身上所取的肋骨造成一个女人,领她... 阅读全帖
w******a
发帖数: 2592
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http://sports.sina.com.cn/o/2011-04-18/14345539610.shtml
新浪体育讯 北京时间4月18日消息,鹿特丹世乒赛已经临近,除了中国队之外,各支
球队都已经完成了报名,中国队的主要对手尽在其中。
各支强队都可以报名最多7人参加单打,他们也都占满了这些名额,韩国队的男单
阵容是朱世赫、吴尚垠、柳承敏、李廷佑、徐贤德、赵彦来和金民石,已经两次获得过
巡回赛男单冠军的李相秀和去年参加了男团世界杯的郑荣植都不在其中。男双组合是柳
承敏/徐贤德、郑荣植/金民石、吴尚垠/李廷佑。
韩国队的女单7人则是杨何恩、朴美英、金景娥、石贺净、文炫晶、朴英淑、宋麻
云,其中朴英淑/李恩姬、金景娥/朴美英、杨何恩/石贺净搭档双打,金民石/杨何恩、
徐贤德/石贺净、李廷佑/李恩姬则出战混双。
德国队的男单7人是波尔、奥恰洛夫、鲍姆、斯特格、苏斯、科内特和菲鲁斯,三
对男双是奥恰洛夫/苏斯、鲍姆/斯特格和科内特/菲鲁斯,波尔并没有和老搭档苏斯参
加双打,看来这一次他是憋足了劲要在男单上有所突破了。德国女队由世界排名14的吴
佳多领衔,还有希尔贝雷森和孙祯琦等人。
日本... 阅读全帖
b******n
发帖数: 4225
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来自主题: Pingpong版 - 马上亚洲杯了,许昕闫安出战
许昕这积分又要上涨了吧
2013年第26届亚洲杯乒乓球赛,将于4月12日至14日在香港伊利沙伯体育馆进行。抽签
分组,许昕与唐鹏、徐贤德一组,闫安则与庄智渊竞争。女单刘诗雯将面对梁夏银、于
梦雨,武杨则需对阵石川佳纯。
亚洲杯每年举行一届,分别有男女各16名来自亚洲的高水平运动员参加,赛制与世界杯
相仿,16名队员先分成四个小组进行小组循环赛,前两名晋级八强后,进行1/4决赛、
半决赛和决赛,直至决出冠军。
男单方面,中国队由卫冕冠军许昕和小将闫安出战。韩国队派出徐贤德与郑荣植,东道
主中国香港则派出江天一和唐鹏,日本队主力避战,只有村松雄斗一人参赛,中华台北
则由庄智渊和此前世界杯团体赛击败过张继科的陈建安出赛,新加坡则派出杨子。
根据抽签,许昕作为头号种子处在A组,同组对手包括唐鹏、徐贤德以及伊朗选手阿拉
米杨。闫安在B组,将与庄智渊、朝鲜的金赫峰以及日本的村松雄斗展开竞争。C组包括
江天一、陈建安、杨子和韩国的郑荣植,D组则是伊朗的阿里梅安,越南选手陈俊旋以
及印度的阿昌达。
女单方面,中国队派出卫冕冠军刘诗雯和削球手武杨。韩国队由梁夏银和石贺净出战,
新加坡的冯天薇、日本的石川... 阅读全帖
z***o
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来自主题: Heart版 - 幸福啊
突然想起人苏格拉底 柏拉图 林肯的婚姻,那才是高大上,您老的那款小家子了嘿,哈
哈哈哈
乐死俺了
苏格拉底的几则关于婚姻的几点论述,觉得很有意思.
1:务必要结婚,娶个好女人,你会很快乐,娶个坏女人,你会成为哲学家.
苏格拉底的老婆是著名的悍妇,所以他成为了哲学家,这让我想起曾经在一个电视节目听
到的一场讨论:一个成功的男人背后必定有一个贤德的女人吗?记得当时的嘉宾们讨论的
很热烈,观点不一,我觉得一个成功男人背后不一定要有一个贤德的女人,美国的总统
林肯就是一个最好的例子.(今天又知道了一个苏格拉底)况且有时候一个让男人头痛的
女人可以让男人把精力更多的投入到工作中去,而不是守在家中,从而取得事业上的成就.
还有一点就是女人贤德了,并不一定就能守住一个男人,有一个很生动的比喻,好女人对
男人的培养,就像是在种一棵树,当树木茂盛了,就会引来天空自由飞翔的小鸟,那棵树会
不会再只属于自己,那就难说了.
2:婚姻是这样一所学校:男人失去了学士学位,女人获得了硕士学位
苏格拉底的这一句名言,也非常有意思,婚姻确实如学校,在这所学校里,男人总是领悟的
不透,学习成绩总是不理想,因为男人在走进这... 阅读全帖
M*****h
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19
来自主题: ChinaNews版 - 改过宜勇 迁善宜速
古语说:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”即使君子,也难免有过。然
而,真正有智慧的人比常人更善自省和改过迁善,所以他才伟大而英明。
首先对别人提意见持何种态度非常重要,“闻过则喜”是历代先贤们所推崇的。唐太宗
是中国历史上最善于纳谏的君主,为后世做出了楷模。他鼓励进谏,而对指责错怪自己
的人,也给予包容不责备。
在大臣们提出意见或指出其过失时,他总是诚恳的说:“卿所言诚有理,是吾思之不熟
。”当大臣们听到有人对皇帝有错误指责时,就对唐太宗说:“他这个指责是错误的,
应当受惩罚。”唐太宗说:“不可以。”
大臣们问:“为什么?”他说:“如果我惩罚这个人,以后就没有人敢在我面前说我的
过失了。”有圣君,有贤臣,使政治清明,国泰民安,开创出一代天朝盛世。
无论进谏还是纳谏,要宜勇宜速,要把百姓利益放在首位。齐宣王时修筑大宫殿,修了
三年还没有建成,却没有一个大臣进谏。这时一个叫春居的士人恐长此下去于国力有伤
,冒死进见齐宣王说:“如果国君做事不考虑百姓的承受能力,算的上贤德吗?”齐宣
王说:“算不上。”
春居又说:“现在您修建大宫殿,面积超过一百亩,宫殿有三百个门,凭齐国这么大一
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c***s
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20
最近,有一篇金庸上书温家宝文章在北京少数知识分子中传阅,据知情人透露,文章传出来自于中国国务院参事室一位冯姓学者之手,文章作者系武侠小说大师金庸(查良镛),文章题目“上国务院总理书”,以私人书信形式,给温家宝总理写的信。副题是“倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议”,书信有近 2,000字,毛笔手书,并附副题三大部分,为打印版,有近十万字。金庸的特殊身份,温家宝频频发声政改,以及当前的各种社会现状,为人们营造了巨大的想象空间。据透露,一次非公开的、针对金庸上书文章的研讨会8月份在北京召开。——编者按
以下是金庸上书温家宝全文:
上国务院总理书
——倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议
温公阁下大鉴:
岁在辛卯元月。物换星移,日月沧桑;回首辛亥,百年悠悠。数千年往事,兴亡过手;秦皇汉武舞春秋,将成骨枯乱封侯,罢言龙争虎斗,功罪往千秋。人心思和,芸芸自奋,却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋,人间万事都会过去!肆星河环宇,千古之后看如今,灰飞烟灭;挥戈披靡、霸主风流,不过青史几行名姓,人命危浅,只愿得烟火人间太平美满!窃观当今中国之事势,国粹丧失,教化陵夷,人心危急,腐败不廉;官... 阅读全帖
y*******o
发帖数: 6632
21
来自主题: History版 - 项羽是神族,韩信是虫族
项羽失败是必然的
匹夫之勇,妇人之仁,刚愎自负,赏罚不明,傲慢贤德,暴孽百姓,鼠目寸光,沽名钓
誉,最后只能落得贤德尽去,众叛亲离,连范正都不能容,怎么容天下。
什么富贵不还乡,简直是一个暴发户形象。
屠杀秦人,齐人,失天道人和
放弃关中,退回西楚,失地利
分封不均赏罚不明,逐范正,反英布,不封龙且,季步,钟离昧,失时事
如此之人,即便是千古军事奇才也不可能得天下
k****n
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作为成吉思汗的嫡孙,世界有史以来疆域最辽阔帝国的缔造者,忽必烈不但继承了成吉
思汗的雄才大略,更完成了祖父号令天下的目标。他半生戎马,率领蒙古军骑长驱直入
,踏破了南宋江山,征服了中国的剩余地区,还扬威海外,两次侵入日本。
忽必烈希望人们既把他看做蒙古人合法的众汗之汗(即大汗),又把他看做合法的中国
皇帝。虽然在13世纪60年代初他已经相当认同中国了,但是他仍然一度声称自己拥有统
治全世界的权力。他希望人们承认他是蒙古帝国所有版图当之无愧的统治者。然而,建
于俄国的金帐汗国支持阿里不哥称汗,而中亚的几位可汗则在两兄弟之间的斗争中充当
骑墙派。忽必烈与波斯伊儿汗国的可汗保持着友好关系,但是那里的蒙古统治者从他的
弟弟旭烈兀开始就基本上是自治的了。虽然伊儿汗国的可汗在忽必烈在位期间一直要求
大汗的正式册封,但是,他们实际上是自治的。因此,尽管忽必烈在中国和高丽取得了
成功,但是他无法使人们接受自己为大汗。

与成吉思汗以武功震撼世界不同,忽必烈更以文治著称于天下。为统治多民族、多宗教
并存的帝国,他和幕僚们一起,建立了一个以汉法为基础又不为传统中国理念所束缚的
政府,为元朝的百年江山奠定... 阅读全帖
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多维新闻】最近,有一篇金庸上书温家宝文章在北京少数知识分子中传阅,据知情人透
露,文章传出来自于中国国务院参事室一位冯姓学者之手,文章作者系武侠小说大师金
庸(查良镛),文章题目“上国务院总理书”,以私人书信形式,给温家宝总理写的信
。副题是“倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议”,书信有近2,000字,毛
笔手书,并附副题三大部分,为打印版,有近十万字。金庸的特殊身份,温家宝频频发
声政改,以及当前的各种社会现状,为人们营造了巨大的想象空间。据透露,一次非公
开的、针对金庸上书文章的研讨会8月份在北京召开。——编者按
以下是金庸上书温家宝全文:
上国务院总理书
——倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议
温公阁下大鉴:
岁在辛卯元月。物换星移,日月沧桑;回首辛亥,百年悠悠。数千年往事,兴亡过手;
秦皇汉武舞春秋,将成骨枯乱封侯,罢言龙争虎斗,功罪往千秋。人心思和,芸芸自奋
,却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋,人间万事都会过去!肆星河环宇,千古之后看如今,灰飞烟灭
;挥戈披靡、霸主风流,不过青史几行名姓,人命危浅,只愿得烟火人间太平美满!窃
观当今中国之事势,国粹丧失,教化... 阅读全帖
p*********8
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来自主题: Military版 - 金庸大侠出手,上书呼吁政改!!!
下面这封信是金庸大侠上书温总呼吁改革的信,若属实,证实了我对金大侠个人
性格与情怀的推测与看法:他绝对不会在制造了那么多青年人心目中的英雄后而看不见
这个时代的真正英雄:呼吁、推行政治体制改革的人。他也不应该错在历史上再留下一
笔的机会。若是伪造,大家读读优美的半文言文,也不错哦]
--倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议!
温公阁下大鉴:
岁在辛卯元月。物换星移,日月沧桑;回首辛亥,百年悠悠。数千年往事,兴亡
过手;秦皇汉武舞春秋,将成骨枯乱封侯,罢言龙争虎斗,功罪往千秋。人心思和,芸
芸自奋,却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋,人间万事都会过去!肆星河环宇,千古之后看如今,灰
飞烟灭;挥戈披靡、霸主风流,不过青史几行名姓,人命危浅,只愿得烟火人间太平美
满!窃观当今中国之事势,国粹丧失,教化陵夷,人心危急,腐败不廉;官民交征利,
左右互掣肘,共识已茫然;上下离心,内外失德,背理伤道者难以遍举,国体庞大而机
构臃弱,犹厝火于积薪之下而寝其上,未焚及而谓之安;悲民生多艰,孤愤无忍,兀自
痛哭、涕零、长叹息,忧患于心,倾心吐胆,乃奋于书。
繁不及叙,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 美国应学习中国的精英领导制度
美国应学习中国的精英领导制度
2012-07-26 17:45 作者:贝淡宁
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对西方民主制度的怀疑日益加剧,前所未有的商品、服务和资本的全球流动给西方民主
社会带来了“控制危机”。在美国,即使那些有才干的领导人,像奥巴马总统,一旦获
得领导地位,也会犯“新手的错误”,因为他们没有接受过适当的培训教他们如何在政
府的最高层坐镇指挥。中国的领导人就不太会犯这样的错误,因为他们有经验而且接受
过培训。中国的重点已经转向了由有能力和品德高尚的政治领导者进行完善管理,而共
产党的选拔机制也变得越来越注重能力和才智。一旦中国的领导人到了拥有政治权力的
职位,他们就可以作出考虑到所有利益攸关方的决定,其中包括未来几代人和生活在这
个国家之外的人们。
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肖杰任三沙市市长兼市委书记
三沙市举行首届人大代表选举
保尔森:中美经济问题解决了,其他好办
奥巴马的乾坤大挪移
关键词:
选举政治中国美国领导精英民主制度
美国《基督教科学箴言报》7月25日文章,原... 阅读全帖
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26
山东鄄城县称冀中星确系在东莞被打致残
2013年07月22日04:55 潇湘晨报 我有话说
“个人诉求不应危害公共安全”
2013年7月22日
随着首都机场20日晚的那起爆炸声,山东残疾男子冀中星长达8年的致残、上诉、
败诉、上访之路浮出水面。事件经过发酵,东莞政府、法院开始全面核查8年前他在东
莞的遭遇,菏泽也开始调查冀中星事发前情况。
“社会各阶层沟通渠道的不顺畅、社会救助机制不完善、政府部门协商机制不流畅
”或许能成为此事的注脚。关键是,在社会转型期,该如何应对下一个冀中星们的诉求?
综合新华社、《南方都市报》、《羊城晚报》、《深圳商报》报道
北京首都机场的那一起爆炸声,将人们的视线拉到了这个叫冀中星的山东籍残疾人
身上。人们很快翻出了他发的博客,试图了解他致残8年以来的路径,是否真是因“上
访无门”而走极端。
记者21日从广东省东莞市中级人民法院了解到,东莞市中院相关负责人已调出当年
的案卷,组织法官进行核查。核查清楚后将进一步通报有关情况。
最新进展
东莞中院重新核查冀中星案情
经菏泽市公安部门初步调查核实,首都机场爆炸事件当事人冀中星的家人称,对冀
中星行踪并不知情,也不... 阅读全帖
c*********l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 中国历史上想统一全球的皇帝(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 21 22:47:32 2015, 美东)
作为成吉思汗的嫡孙,世界有史以来疆域最辽阔帝国的缔造者,忽必烈不但继承了成吉
思汗的雄才大略,更完成了祖父号令天下的目标。他半生戎马,率领蒙古军骑长驱直入
,踏破了南宋江山,征服了中国的剩余地区,还扬威海外,两次侵入日本。
忽必烈希望人们既把他看做蒙古人合法的众汗之汗(即大汗),又把他看做合法的中国
皇帝。虽然在13世纪60年代初他已经相当认同中国了,但是他仍然一度声称自己拥有统
治全世界的权力。他希望人们承认他是蒙古帝国所有版图当之无愧的统治者。然而,建
于俄国的金帐汗国支持阿里不哥称汗,而中亚的几位可汗则在两兄弟之间的斗争中充当
骑墙派。忽必烈与波斯伊儿汗国的可汗保持着友好关系,但是那里的蒙古统治者从他的
弟弟旭烈兀开始就基本上是自治的了。虽然伊儿汗国的可汗在忽必烈在位期间一直要求
大汗的正式册封,但是,他们实际上是自治的。因此,尽管忽必... 阅读全帖
z***t
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来自主题: Military版 - 郎平人生完美!
你看这个执笔的叫什么
无贤德
和版上某些ID一路货色 读书少价值观是非观扭曲就算了 做人基本的善良人性都丧失
海内外中国人的耻辱
做报效祖国的中国人 不要做卖国贼
2009-01-13 16:10来源:中国广播网打印本页关闭
视点锐评:做报效祖国的中国人不要做卖国贼
看完北京奥运会几场比赛,心中总觉得有点不舒服,尤其是看完美国女排与日本女
排的比赛,美国队打的虽然不是中国队,但心中仍然是越看越那么别扭,甚至有点恶心
的感觉,别扭和恶心的不是两国女排,而是美国女排教练郎平,作为中国人的郎平,却
穿着带有美国国旗的球衣,怎么看怎么不顺眼,怎么看怎么别扭,如果用“卖国贼”来
比喻,语言有点重了,不用“卖国贼”来比喻,又找不到适合的语句。
说起郎平,论年纪比笔者大不了多少,要问笔者最喜欢中国的体育运动,除了足球
、篮球、乒乓球、田径之外,那就是排球了,要问我喜欢排球是从什么时间开始的,就
是从郎平这代人女排身上,笔者之所以喜欢郎平这代中国女排,不是她们的人,而是她
们连续拿下“五连冠”为国争光的排命精神。
说起郎平,还是笔者曾经崇拜的偶像,笔者崇拜的不是郎平的人,而是祟拜她的“
铁郎头”精神,... 阅读全帖
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数学痴汉30年前名校肄业 回村钻研数论靠低保度日
2017-12-01 09:56:15 来源: 新华每日电讯 举报
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(原标题:重访“数学痴汉”:少年天才30多年前名校肄业,回村钻研数论,如今靠低
保度日……)
数学痴汉30年前名校肄业 回村钻研数论靠低保度日
刘汉清在刮胡子 杨书源 摄
30多年前肄业,吃低保维生
1980年,江苏兴化戴南双沐村,出了第一个大学生。
他叫刘汉清,当年16岁,考上了哈工大金属材料及工艺系热处理专业。那时候的大学生
,比现在的研究生、博士生、海归派还要稀罕。
那时候,“天才少年”刘汉清是整个村子的骄傲。他去报到那天,村民们敲锣打鼓为他
送行。但是,刘汉清没能让乡亲们继续骄傲——他没有顺利毕业。
刘汉清痴迷数学,除了数学之外的其他功课,很多都荒废了。学校曾为他保留学籍,让
他再学1年,他最终还是没能毕业。
留级的那年,刘汉清获得了去数学系旁听的机会。他依旧毫不理会专业。
当时在东南大学读研究生的同学陈国营,曾去看望刘汉清。结果发现,上课时间,刘汉
清就痴坐在宿舍演算数学。陈国营劝他好好学习,刘汉清并不表态,温和地... 阅读全帖
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中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第六集:
只留清气满乾坤
中华优秀传统文化特别重视和强调修身。修身、齐家、治国、平天下,修身是摆在首位
的。
做官先做人,做人先修身,古代讲的修身对于今天的中国共产党人来讲就是理想信念、
党性修养。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》
党的十八大以来,习近平总书记多次提出领导干部要见贤思齐。
本期经典释义人——河南大学王立群教授说,见贤思齐,就是向有贤德的人看齐,向有
贤德的人去学习;看见那些德行不好的人,要反省自身,是不是有类似的表现。这是修
身过程中非常重要的环节。
本期经典释义人——河南大学王立群教授
本期思想解读人——北京大学郭建宁教授说,严以修身是建设风清气正的党内政治生态
的必要条件。我们开展的“三严三实”专题教育,严以修身也是摆在首位的。在这个意
义上讲,修身不仅是全面从严治党的必修课,而且是必须修好的第一门课。
本期思想解读人——北京大学郭建宁教授
与人不求备,检身若不及。
——《尚书》
2013年的6月28日,习近平总书记在全国组织工作会议上的讲话中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
黄帝建立的三苗联邦共和国的确不像后来的周秦礼乐社会讲究宗族世系,因为,黄帝的
血缘世系只不过三代就断了,后面一千多年里,包括尧、舜、大禹共有二十七位君主都
并不按宗族世系来,都是各个联邦国民间推举的不同种姓的贤德君王。像帝舜就是在东
方有虞国里推举的贤德君主。就是说,黄帝建立的三苗联邦共和国一千多年的历史过程
中,其中包括尧、舜、大禹一共二十七位君主都不是黄帝的后代,但绝对是黄帝大道文
化制度的继承者!因此。有人说尧、舜、大禹成为黄帝子孙不只是荒唐可笑,而且是以
小人之心度君子之腹,以礼乐之制猜度大道之制。其实,完全不对,
有点像美国竞选总统。

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来自主题: RuralChina版 - 守道德 致良知
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 守道德 致良知
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 19 14:22:49 2018, 美东)
守道德 致良知
文/智真
人无论做什么事情,都要遵守道德,时时用道义提醒自己,那么所做的事就会问心无愧
,就不会给自己带来耻辱;如果违背道义原则,就会失去正确人生方向而埋下深深的隐
患,这从表面来说是违背道义,从实质来说则是违背自己的良心、良知。以下为孔子倡
导道义的两件事。
季孙氏专权 打压异己
一次,鲁哀公向孔子询问道:“民间有句话说‘能听众人的意见就没有迷惑’,现在寡
人做事的时候总是与群臣仔细考虑商量,但是国家却越来越乱,是什么原因呢?”
孔子对答道:“君主去询问臣子的意见,有的人是真有正确见解,有的人见解却是不正
确的,要看他的见解是否符合道义,是否真正对国家和百姓有利。开明的君主在上位,
要仔细倾听群臣直率的议论从善而行就可以了。如今朝廷季孙氏专权,打压异己,群臣
畏惧他的势力,没有一个人的说法不是有意随和他的,不敢表达真实的想法。在这种不
重道义、只允许有一种说... 阅读全帖

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来自主题: Salon版 - 守道德 致良知
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标 题: 守道德 致良知
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守道德 致良知
文/智真
人无论做什么事情,都要遵守道德,时时用道义提醒自己,那么所做的事就会问心无愧
,就不会给自己带来耻辱;如果违背道义原则,就会失去正确人生方向而埋下深深的隐
患,这从表面来说是违背道义,从实质来说则是违背自己的良心、良知。以下为孔子倡
导道义的两件事。
季孙氏专权 打压异己
一次,鲁哀公向孔子询问道:“民间有句话说‘能听众人的意见就没有迷惑’,现在寡
人做事的时候总是与群臣仔细考虑商量,但是国家却越来越乱,是什么原因呢?”
孔子对答道:“君主去询问臣子的意见,有的人是真有正确见解,有的人见解却是不正
确的,要看他的见解是否符合道义,是否真正对国家和百姓有利。开明的君主在上位,
要仔细倾听群臣直率的议论从善而行就可以了。如今朝廷季孙氏专权,打压异己,群臣
畏惧他的势力,没有一个人的说法不是有意随和他的,不敢表达真实的想法。在这种不
重道义、只允许有一种说... 阅读全帖
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长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(1)(图)
周若水
画雀屏奇女择贵婿,中雀眼帝王纳贤妻。(绘图: 曹醉梦 / 大纪元)
【人民报消息】
第一章 画雀屏奇女择贵婿 中雀眼帝王纳贤妻
隋朝初年,一个贵胄之家为女儿择良婿比神射的故事在朝野间广为流传。距今已历1000
多年,却依然世代传颂、经久不衰,且愈发增添了几分神秘的色彩。
隋的前朝是北周,北周武帝宇文邕的姐姐襄阳长公主与驸马隋定州总管、神武公窦毅,
正为给爱女择佳婿的事大动脑筋。这个女儿不仅貌美如花、温婉贤淑、才学过人,还是
当时王公贵戚中名噪一时的奇女子。
这位窦家千金小姐,一出生就披一头黑亮过颈的秀发,三岁时秀发曳地。舅父周武帝对
这个聪明美丽的外甥女喜爱不已,就把她接到宫里抚养,视为掌上明珠。
周武帝的皇后是突厥的公主,不知是因为公主的品貌不够出众,还是因为恃强而骄(那
时的突厥强悍无比,是中原人难以战胜的劲敌),反正宇文邕不怎么待见她。皇后在天
下人的眼中虽尊贵无比,在宫里却倍受周武帝的冷落,皇后的脸上终日挂着痛苦、无奈
和愤怒。年幼的窦小姐早已洞悉个中缘由及利害关系,就悄悄地规劝舅父:“舅父,我
朝虽立,但周边战事不断;... 阅读全帖
S*******1
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35
长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(3)(图)
周若水
「母仪天下」的长孙皇后对李世民道贺:
因为陛下圣明,才会有魏征这样的直臣!
【人民报消息】(接上)
第三章 慕奇母长孙托贤女 结良缘圣主惜贤后
在婚姻上,李世民的幸福要比父亲李渊来的更为轻巧。父亲李渊要通过“雀屏中选”,
一展身手,才打动母亲的芳心,成为窦家的乘龙快婿;而李世民早在幼年之时,就因奇
母窦夫人而被人慧眼识得,并与李渊做了儿女婚姻之约。
谁家的父母具如此之眼力,择得圣主做佳婿?哪家的女儿有这般的厚福,入得紫微伴明
君?
姻缘本是前生定,岂由今世苦相求?
唐太宗李世民与长孙皇后这对帝后伉俪,以一生都未曾消减的深情挚意,诠释了凡间夫
妻的最高境界——琴瑟韵和、彼此珍爱、荣辱与共、风雨同舟。说来有趣,李世民与长
孙皇后的幸福婚姻,既不是缘于一见钟情的怦然心动,也未经“众里寻他千百度”的百
般周折,而是始于再平常不过的秉承父母之命的“娃娃亲”。
后人多为李渊的箭法称奇,殊不知早在李渊“雀屏中选”之前,更有人在飞驰的马背上
,创下了“一箭双雕”的神射奇迹。他就是颇得隋文帝杨坚和隋炀帝杨广两代帝王的器
重和赏识的隋朝重臣长孙晟。... 阅读全帖
d******1
发帖数: 249
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来自主题: Talk版 - 宇真:优昙婆罗花的启示
【大纪元2011年09月05日讯】古往今来都是一理,每当朝廷昏庸无道,残暴害民、无可
救药的时期,上天都要在大善人行仁布善的贤良之地降下祥瑞指点迷津,警示世人、昭
示天机,从而让人们远恶近善,抉择一个美好的未来。这也是上天有好生之德的一种体
现形式。
商朝末年,商纣王宠幸苏妲己,荒淫无道,并以各种五花八门的方式残害良民百姓和文
、武大臣为乐。诸如什么炮烙、蛇池、钉板、油锅各种酷刑应有尽有、应用尽用;再如
什么敲骨验髓、剖腹验胎、挖眼剜心等残酷手段更是无所不用其极,令人神共愤。上天
决定诛灭这些败类,就在当世最具贤德、良善的西岐降下祥瑞:一只金光闪闪、光彩夺
目的金凤凰飞落岐山顶上,振翅引吭啼鸣,声音穿云越岭,闻者无不蜂拥前去观看。一
时成了百代盛况、千古佳话。当时的西岐正是以贤德、仁善、宽爱著称于世的周文王、
周武王父子当政,感得上天风调雨顺、五谷丰登、百业兴旺,人民安居乐业、路不拾遗
、夜不闭户。所以才有凤鸣岐山的祥瑞呈现。
事后人们都纷纷奔走相告,描述当时的盛况圣景。很多有识之士都知道是苍天在昭示天
机:商朝必亡、周室当兴。于是天下诸侯纷纷起兵伐商灭纣,各诸侯国的民众也蜂拥响
应,... 阅读全帖
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37
长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(9上)(图)
周若水
兄弟毒酒害世民。(绘图: 曹醉梦 / 大纪元)
第九章 真英主难避萧蔷祸 慈父皇险遭奸佞欺(上)
武牢关大捷,秦王世民所帅唐军伤亡甚微,以少胜多,一举擒了两贼首。中原初定,世
民首建奇功,李渊龙心大悦。李渊认为自古以来的官职,都难以与世民的奇功相称,便
在武德四年十月,加号世民为“天策上将”,位在王公之上。增邑户至三万,赐衮冕、
金辂、双璧、黄金六千斤,前后鼓吹九部之乐,班剑四十人。
武德五年春,(西元622年)世民又将尉迟敬德、罗世信、秦叔宝、李世绩、王君廓等
骁将,出奇兵于洺水(今河北曲周东南)大败窦建德的旧将刘黑闼的叛军,刘黑闼仅率
200余骑逃奔突厥。七月,世民再回师征讨徐圆朗,连取数城,从此中原大定。
在李世民尽剿群雄、克定中原之时,李靖统帅三军辅佐李渊的从侄李孝恭平定了江南的
萧铣等南方割据势力,自此,大江南北,尽归大唐。在平江南的过程中,李靖显露了其
过人的智谋、武略、及恩服蛮夷之高德,堪为大唐平江南的首功之臣。
大唐一统,宇内渐平,李世民兵征天下之后,很快就转入了文治江山之中。在宫西开办
文学馆,延请四方学士,... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Talk版 - 人无论做什么事情
守道德 致良知
文/智真
人无论做什么事情,都要遵守道德,时时用道义提醒自己,那么所做的事就会问心无愧
,就不会给自己带来耻辱;如果违背道义原则,就会失去正确人生方向而埋下深深的隐
患,这从表面来说是违背道义,从实质来说则是违背自己的良心、良知。以下为孔子倡
导道义的两件事。
季孙氏专权 打压异己
一次,鲁哀公向孔子询问道:“民间有句话说‘能听众人的意见就没有迷惑’,现在寡
人做事的时候总是与群臣仔细考虑商量,但是国家却越来越乱,是什么原因呢?”
孔子对答道:“君主去询问臣子的意见,有的人是真有正确见解,有的人见解却是不正
确的,要看他的见解是否符合道义,是否真正对国家和百姓有利。开明的君主在上位,
要仔细倾听群臣直率的议论从善而行就可以了。如今朝廷季孙氏专权,打压异己,群臣
畏惧他的势力,没有一个人的说法不是有意随和他的,不敢表达真实的想法。在这种不
重道义、只允许有一种说法的情况下,您即使问遍群臣,也仍然不能避免越来越乱。”
子贡博施于民 而能济众
孔子的学生子贡要担任信阳令,临行前孔子对他说:“凡事要用道义去衡量,尽心尽力
为百姓做事,把握好时机,不要侵夺,也不要居功自傲,不要采... 阅读全帖
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多维新闻】最近,有一篇金庸上书温家宝文章在北京少数知识分子中传阅,据知情人透
露,文章传出来自于中国国务院参事室一位冯姓学者之手,文章作者系武侠小说大师金
庸(查良镛),文章题目“上国务院总理书”,以私人书信形式,给温家宝总理写的信
。副题是“倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议”,书信有近2,000字,毛
笔手书,并附副题三大部分,为打印版,有近十万字。金庸的特殊身份,温家宝频频发
声政改,以及当前的各种社会现状,为人们营造了巨大的想象空间。据透露,一次非公
开的、针对金庸上书文章的研讨会8月份在北京召开。——编者按
以下是金庸上书温家宝全文:
上国务院总理书
——倡建立国家信仰、人文道德新秩序及国体革新议
温公阁下大鉴:
岁在辛卯元月。物换星移,日月沧桑;回首辛亥,百年悠悠。数千年往事,兴亡过手;
秦皇汉武舞春秋,将成骨枯乱封侯,罢言龙争虎斗,功罪往千秋。人心思和,芸芸自奋
,却把权杖收。
如今君我已步古稀耄耋,人间万事都会过去!肆星河环宇,千古之后看如今,灰飞烟灭
;挥戈披靡、霸主风流,不过青史几行名姓,人命危浅,只愿得烟火人间太平美满!窃
观当今中国之事势,国粹丧失,教化... 阅读全帖
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发帖数: 1329
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来自主题: Family版 - “太太”一词的由来
“You educate a man; you educate a man. You educate a woman; you educate a
generation.” ― Brigham Young
历史上有许多伟大的女性,周朝“三母”: 太姜、太妊、太姒合称“三太”,是
周朝三位开国先君的夫人,母仪天下的典范,辅佐和教化了开万世太平的几位君王。后
世“太太”称谓由此而来。
太姜是周太王的后妃,是一位非常有智慧的人,她的儿媳是太妊,孙媳是太姒。历
史上建立了丰功伟绩的周武王和周公都是太姒所生。这三位母后懂得把女性最好、最高
、最伟大的德行发挥得淋漓尽致,是奠定周朝伟大基业、实施幕后工程的关键人物。
太姜以身作则教导儿子,使他们从小到大,在品德行为上都没有过失。两个儿子为
了让位给弟弟王季,以便传位于姬昌,兄弟俩一起逃到荆蛮之地,这成为了历史上兄弟
礼让友爱的千秋佳话。这一切与母亲太姜对儿子的良好教育分不开。
太姜儿媳太任,生性端正严谨、庄重诚敬,凡事合乎仁义道德才会去做。太任怀孕
的时候,注重胎教,所以文王生下来就非常聪明,教一知十。
太任是历史上有记载的胎教先驱。
文王在母亲... 阅读全帖
x*****i
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来自主题: Parenting版 - “太太”一词的由来 (转载)
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Family
标 题: “太太”一词的由来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 23:30:47 2014, 美东)
“You educate a man; you educate a man. You educate a woman; you educate a
generation.”
― Brigham Young
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历史上有许多伟大的女性,周朝“三母”: 太姜、太妊、太姒合称“三太”,是
周朝三位开国先君的夫人,母仪天下的典范,辅佐和教化了开万世太平的几位君王。后
世“太太”称谓由此而来。
太姜是周太王的后妃,是一位非常有智慧的人,她的儿媳是太妊,孙媳是太姒。历
史上建立了丰功伟绩的周武王和周公都是太姒所生。这三位母后懂得把女性最好、最高
、最伟大的德行发挥得淋漓尽致,是奠定周朝伟大基业、实施幕后工程的关键人物。
太姜以身作则教导儿子,使他们从小到大,在品德行为上都没有过失。两个儿子为
了让位给弟弟王季,以便传位于姬昌,兄弟俩一起逃到... 阅读全帖
J********9
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来自主题: Pingpong版 - [合集] 谈谈许忻技术打法的特点
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loopkill (loop) 于 (Mon Jul 5 11:28:20 2010, 美东) 提到:
最近看了一些许忻的比赛,很喜欢他的风格和打法。
版上常有人说许忻的技术落后,这里要澄清一下。技术跟打法不是一回事。刘国梁是说过
许忻的打法落后,并不是他技术不行。
所谓的打法落后,无非是指他的打法是以全台跑动的单面拉为主,本质上和韩国的柳承敏
金泽洙类似。一旦正手不占上风,就折了。
其实,许忻的技术很好,有直板细腻灵巧的特点,正手弧圈的旋转和稳定性很好,在相
持时的杀伤力由于偏重旋转力量稍差些,但超稳定。跑动范围大,步子极快,不比韩国
运动员差。正手在反手侧身位的斜线拉球更是一绝。他的反手用的不多,但也不弱,
推挡,直拍反拉都很有效。许忻的正手反拉是强点。在比赛接发球时,常用正手劈长,
让对手拉起,然后在全台反拉。就是在反手角度很大的来球,也坚决侧身反拉大斜线。
看他扭曲身子在反手位拉出的高质量斜线弧圈,真是令人匪夷所思,叹为观止。另外,
许忻的远台防守也是国家队里最好的一个,可与梅兹比美,常... 阅读全帖
b******n
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最新,许昕2连胜,闫安一胜一负
http://www.hktta.org.hk/GAC2013/pdf/MenStage1.pdf
北京时间4月12日,2012年乒乓球亚洲杯拉开帷幕。男单小组赛首轮爆出一个冷门,中
国新星闫安1-4爆冷负于日本小将村松雄斗,未能取得开门红。位于A组的卫冕冠军许昕
也险些爆冷,最终经过7局苦战还是逆转战胜了韩国新星徐贤德。
在队内直通赛表现出色的小将闫安首次参加洲际以上的大型杯赛,与中华台北名将
庄智渊、神秘的朝鲜选手金赫峰以及日本新星村松雄斗同处B组。闫安在首轮迎战比自
己还年轻的村松雄斗。第一局两人争夺较为激烈,闫安在尾局多次浪费关键分,最终以
13-15先丢一局。
第二局闫安掌控大局,积极抢攻以11-6扳回一城。不过可惜的是,闫安一直没能适
应对手的打法,在线路和应变上越发被动,很快以9-11再次丢掉一局。第四局对闫安来
说是个机会,可惜在激战到10平后连丢两分,10-12再丢一局。第五局闫安放手一搏积
极搏杀,但还是未能挽救败局,9-11,最终大比分1-4输给对手,在首战告负之后,闫
安的小组赛形势已比较被动。该组另一场比赛,庄智渊4-1战胜金赫... 阅读全帖
b******n
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开始学天朝,强调竞争了
北京时间6月14日消息,今天韩国乒乓球协会确定了12名参加釜山亚洲乒乓球锦标赛的
队员名单。名将石贺净凭借外卡获得参赛资格,男队方面由于三位老将柳承敏、朱世赫
和吴尚垠的名字不在其中,李相秀等年轻选手通过选拔将代表国家队出征。  为了强
化竞争意识,也为了在本土的亚洲锦标赛上取得好成绩,韩国队近年来也效仿中国举行
选拔赛,给选手一个公开展示自己的平台,也最大限度的确保公平竞争。
本次亚锦赛选拔赛,韩国队制定了非常残酷的淘汰规则,14名男子一线选手和14名
女子一线选手参加。比赛于10号-13号进行,每天的男女冠军获得参赛资格,剩余选手
第二天继续打,以此类推。其中石贺净不用参加选拔直接获得资格,她也是第一个确定
获得亚锦赛的韩国选手。剩余的2个男子名额和1个女子名额将在选拔赛结束后由教练组
推荐决定。
由于一天比赛只产生(男女各)一个名额,因此竞争的激烈可想而知,也涌现出了
宋玛银、赵荷拉等年轻的选手,而之前刚刚打过巴黎世乒赛的选手朴英淑、朴成慧和金
珉锡等名将纷纷落马。男队重点培养的徐贤德在10号和11号的选拔中都打了第二,12号
终于获得冠军才获得参赛资格。... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Pingpong版 - 这次世锦赛办的不错
半决赛他们要碰的李尚洙/徐贤德也是一左一右,李尚洙这次灭了奥洽,状态应该很好
,徐贤德原来跟金泯勋配,双打很不错,这场球会很有看头
q*****k
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来自主题: LeisureTime版 - 古诗词背后那些事儿
《采薇歌》
伯夷、叔齐
登彼西山兮,采其薇矣。
以暴易暴兮,不知其非矣。
神农虞夏,忽焉没兮。
吾适安归矣。
吁嗟徂兮,命之衰矣
一般人都知道,作为一位历史学家,在记录历史的时候,应该客观公正的记载一
段历史,不应抒发个人感情,但是读过《史记》的人都会发现,在这部巨著里饱含了作
者强烈的爱憎之情,尤其是一些悲剧人物。《史记》这部巨作分十表、八书、十二本纪
、三十世家、七十列传这五部分,其中有三部分是记载人物的,本纪主要是介绍帝王的
,世家是介绍诸侯王的,列传七十篇,其记载的人物范围就很广了,但是主要还是介绍
著名将相和某一方面知名人物的,那么排在列传中第一位的又是谁呢?是《伯夷列传》
,里面的主人公是伯夷叔齐,伯夷叔齐之所以排在第一位,注定有让司马迁感动的地方。
为什么司马迁和孔子都对这两位大加赞赏,如此青睐?肯定是有重要原因的。那么
伯夷叔齐又是什么人? 这两位到底有做了什么事情让众多贤达人士大加赞赏?下面我
们沿着这首《采薇歌》讲一讲伯夷叔齐的故事。
这首诗歌写作背景是:我国的古代的商末周初时期,武王伐纣这个事情的大背景下
周惠王13年,也就是公元前664年,犬戎有... 阅读全帖
s********n
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来自主题: TVChinese版 - 有没有在看《美人心计》
还发现一个搞笑的地方,这个剧里上到皇宫选太子妃下到平民选老婆,都喜欢看人家闺
女的手,说是娶妻要娶贤,所以要找个经常劳作的——虽然这个贤德跟干粗活之间有啥
关系实在看不明白,不过果然劳动最光荣啊!!
——所以,果然大汉皇后就教媳妇要得太子宠爱就要亲自做饭洗衣扫地,蓬头垢面也木
有关系;所以,果然贤德的太子妃就拿个大扫把在大门口扫地,在小厨房里切菜炒菜,
还给太子纳鞋底,然后手伤了需要抹云南白药,云南白药,哈哈哈……

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来自主题: TVChinese版 - 女医明妃传开播了
历史上的钱皇后就是超级温婉贤惠,皇上被俘,她变卖了所以财产救皇上,因为日夜哭
泣还哭瞎了一只眼。皇上被关,缺吃少穿,她就和宫女做针线卖了换钱。
历史上朱祁钰的汪皇后也是贤德的皇后,曾经因为不同意废朱祁镇的太子而自己被废。
辅佐朱祁镇的张太皇太后也是贤德英明的老太太,不同意垂帘听政,不让娘家干政,任
用贤臣,打压阉党。可能因为张老太太太英明,所以小皇帝没得到锻炼,在她死后,小
皇帝才进退失据,偏听偏信

样子
l*****6
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来自主题: WaterWorld版 - 自恋型人格障碍的儒家文化背
[摘要]:本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果, 通过对一组受过
良好教育,有较浓儒家文化的家庭背景, 且有一定的工作业绩,但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察,试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响,以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人,是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释?作者结合临床
观察认为,这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性,贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待;“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点,缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系;“己所不欲,勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式;以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此,作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道,希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖
g*********n
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来自主题: WaterWorld版 - 西游记未解之谜
西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖
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