c***c
发帖数: 21374 | 1 子曰：质胜文则野， 文胜质则史。文质彬彬， 然后君子。 当代中国太“野“了，至
少从买卖提/微博上的各色人等可以得出这个结论。那么现实生活中的又如何呢？也好
不到哪里去。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 连战长子、郝龙斌竞选总部副主委连胜文，昨晚为一位新北市议员候选人站台时遭近距离的伤击，致头部重伤。这消息似突如其来的一道强闪电，惊破大台北的夜空，在人群中迅疾窜走。
本报驻台记者身入一线采访时，不断听到台北市民的悲叹与质疑：台湾到底怎么啦？怎么会重蹈6年前“3?19枪击案”的覆辙？怎么会有如此狂热的事情发生？怎么会有如此恶质的选举文化？
半小时内 大台北的哥全知道
昨晚约8点，本报驻台记者到达台北“中央艺文公园”采访，民进党籍台北市候选人苏贞昌在这里举行“选前之夜”造势活动。8点半左右，记者突然接获连胜文在新北市站台时被枪击的消息。于是，记者一路快跑地从苏贞昌的场子撤离，到大路边搭出租车，直奔处于相邻位置的国民党中央党部和郝龙斌竞选总部。
看我扛着相机急匆匆的样子，吕姓出租车司机开口就说：“你是记者吧？是不是要赶着采访连胜文被枪击的新闻？”
“是。大哥您这么快就知道了？”
“只要第一消息出来，我们计程车内收音机，还有对讲机。半个小时之内，所有计程车司机都知道了。哎，台湾怎么会乱成这样子？这就是恶质选举文化呀。”
下车后，记者快速跑入郝龙斌竞选总部，只有普通看守人员在场。一位中处工作人员... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 3 http://www.youtube.com/watch?v=ekTqF0h8w30&feature=player_embedded
据台湾“中央社”报道，国民党荣誉主席连战之子、国民党中央委员连胜文遭枪击，
外传遭误击。国民党荣誉主席连战办公室主任丁远超26日晚表示，这种说法令人气愤，
且绝非事实；如果遭误击，是很不道德的说法，警方应尽速查明。
台湾五市市长选举倒计时，连胜文26日晚间在台北县永和辅选时遭到枪击，引发外
界高度关切。
对于外传连胜文可能遭到误击，丁远超26日晚间做出最新回应。他表示，这种说法
令人气愤，绝对不是事实；要求台警方应在第一时间查明真相，因于连胜文当时是被介
绍上台，且连胜文为公众人物。
他指出，这起事件，由于可能还有在逃嫌疑人，是集体行为，并非个人行为，所以
“如果说这是误击，是非常不道德的说法，希望尽速查明共犯”。
这是当时枪击发生时现场的画面。事情发生在大约晚上8点半，当时连胜文正在为
一位市议员助选，突然有一名男子冲上台，押着连胜文连开两抢，子弹据说由 左脸打
入，连胜文当即血流如注。连胜文中枪后已经被紧急转往台大医院。马英九、郝龙斌以
及连战夫... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Fri Jul 22 14:45:06 2011, 美东) 提到:
雍也第六
子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简
，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命
死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其
粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思
为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可
使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“
求也艺，于从政乎何有！”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 5 选前现连胜文枪击 让人不禁联想起319
政治中心／综合报导(2010/11/27 01:08)
国民党中常委连胜文 26日晚间惊传站台助讲遭枪击，目前送往医院已没有生命危险。
五都大选前一晚发生此事件，让人不禁联想起2004年总统大选时的319枪击案，并再度
引起巨大政治争议以及联想空间。
连胜文26日连赶选前之夜站台助讲，晚间8点半左右，他人在市议员参选人陈鸿源助讲
台上开讲时，忽然遭到一名男子那著花束冲上台开枪，造成连胜文脸部受伤、台下一民
众头部中弹当场身亡，之后两人就被送往医院急救。
其实这起事件，与2004年总统大选319枪击案有些许雷同。当时也是在大选前一天，争
取连任的总统陈水扁、副总统吕秀莲正在台南家乡扫街拜票，在下午1时45分两人就遭
歹徒开了两枪，其中一颗子弹穿过汽车挡风玻璃后击中副总统吕秀莲膝盖，另一颗则擦
过陈水扁腹部。
事件发生后，蓝绿两阵营都宣佈取消一切竞选活动，并同声谴责暴力行动。不过，蓝营
曾要求当局在3月19日午夜前公佈初步的调查结果，并支持泛蓝的电台成员在媒体上质
疑枪击案真假。最后大选陈吕获胜，引起巨大的政治争议空间，导致事实真相成为信者
恆信，不... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 6 多说两句。今天的民乐不是古体诗。真情实感是好，心态要摆平常。把今天的真情实感拿古人的瓶子来装，如果真觉得质胜文，就不要搞个古瓶子做标题标榜。如果真的还是看重文，那就好好学形式，好好装。不要装得马马虎虎，然后打着内容为上、质胜文的口号，还管着读者只能鼓励不能指正。 |
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h***e
发帖数: 20195 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (红旗落地，党灭国亡), 信区: WaterWorld
标 题: 中国传统文化中的气质杂说ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 09:48:09 2012, 美东)
中国传统文化中的气质杂说
来源: 大坐家
随着中国的飞速发展，吸引了越来越多的外国人去观光，出国的人也越来越多。由此
越来越多地引发人们对中国人行为举止的评论。大体来说，好话不多，总离不了粗俗、
野蛮、肤浅、不守规矩，穿得靓丽光鲜，开口肮脏低级、语气尖酸刻薄等等。当然不能
排除有恶意夸大的成分，不过平心静气看去，不能不承认，描述得挺像，是咱们熟悉的
同胞。
为什么有人被敬重，有人招讨厌，有人惹憎恨？人常说是素质问题。在素质中，气质
是重要的一个因素。中国所谓气质与西方的多血质、胆汁质等不尽相同，是外在形象或
精神面貌的通称。
一个人的形象与魅力，受外貌、打扮、性格、识见、气质的影响。改变形象，增加魅
力，往往都是从气质入手。
欧洲一贯重视对气质的塑造。贵族们自不必说，从小就被各种细致的规定约束习惯了
，举手投足，言谈笑貌，不... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 9 中国传统文化中的气质杂说
来源: 大坐家
随着中国的飞速发展，吸引了越来越多的外国人去观光，出国的人也越来越多。由此
越来越多地引发人们对中国人行为举止的评论。大体来说，好话不多，总离不了粗俗、
野蛮、肤浅、不守规矩，穿得靓丽光鲜，开口肮脏低级、语气尖酸刻薄等等。当然不能
排除有恶意夸大的成分，不过平心静气看去，不能不承认，描述得挺像，是咱们熟悉的
同胞。
为什么有人被敬重，有人招讨厌，有人惹憎恨？人常说是素质问题。在素质中，气质
是重要的一个因素。中国所谓气质与西方的多血质、胆汁质等不尽相同，是外在形象或
精神面貌的通称。
一个人的形象与魅力，受外貌、打扮、性格、识见、气质的影响。改变形象，增加魅
力，往往都是从气质入手。
欧洲一贯重视对气质的塑造。贵族们自不必说，从小就被各种细致的规定约束习惯了
，举手投足，言谈笑貌，不离尺度。另外，一般人家也有追求，绅士、淑女是他们渴望
打造的目标。跟欧洲相比显得随便的美国，也会注意气质的培养。出身贫寒的第16任总
统林肯曾讨厌一人的长相，别人说那是父母生成的，不是他的错。林肯却不同意，若四
十岁以后，长相还能让人不待见，那就应该自己负责了。也就... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 10 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 11 质胜文则野,文胜质则史。
文的东西，技巧，花哨，当然很重要，不过最终都会被时间滤掉，化掉。
如果质是立意，动机可能要算是质中之质吧。透过这个去看，有一种刺穿皮肉到骨头的
感觉。 |
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c******r
发帖数: 3778 | 12 还有这篇，也非常好：
发信人: dhzdhz (敦厚之带孩子教主)
标 题: Re: (Revised) 中华传统“孝道”与人类的三个终极重要问题 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 23:32:43 2013, 美东)
儒家那套教人怎么当父亲怎么做儿子，我们看来可能很多非常过分。不过我认为
确实是出于那个社会条件下的人的真情至性。孔子明确说了，这个孝这个东东，
关键还是自己内心是否能安。宰我不孝仍然心安，孔子说随你便。因为如果只是
装的，这个孝就没有意义了。儒家认为礼的根本是人的天性。既然是天性，是内
心的需求，怎么还那么多条条框框，当爸爸应该干啥干啥，当儿子应该干啥干啥？
更全面点，为什么还要学习礼。难道天性还有学习？
儒家看来，人学礼一方面是在保养自己的天性，另一方面也是在学一套表达这个
天性的仪式而已。孔子说，文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子。说
的质就是一个人淳朴的天性，只有这个而没有文就粗野。什么是文，差不多可以
说是文化知识。当时古人学习的文化知识是一套什么东西？用孔子教自己儿子的
话最能说明问题，“不学礼，无以立，不学诗，无以言”。其... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 13 发信人: dhzdhz (敦厚之带孩子教主)
标 题: Re: (Revised) 中华传统“孝道”与人类的三个终极重要问题 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 23:32:43 2013, 美东)
儒家那套教人怎么当父亲怎么做儿子，我们看来可能很多非常过分。不过我认为
确实是出于那个社会条件下的人的真情至性。孔子明确说了，这个孝这个东东，
关键还是自己内心是否能安。宰我不孝仍然心安，孔子说随你便。因为如果只是
装的，这个孝就没有意义了。儒家认为礼的根本是人的天性。既然是天性，是内
心的需求，怎么还那么多条条框框，当爸爸应该干啥干啥，当儿子应该干啥干啥？
更全面点，为什么还要学习礼。难道天性还有学习？
儒家看来，人学礼一方面是在保养自己的天性，另一方面也是在学一套表达这个
天性的仪式而已。孔子说，文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子。说
的质就是一个人淳朴的天性，只有这个而没有文就粗野。什么是文，差不多可以
说是文化知识。当时古人学习的文化知识是一套什么东西？用孔子教自己儿子的
话最能说明问题，“不学礼，无以立，不学诗，无以言”。其实就是礼仪规范和语
言... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 台湾的国学教育
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 20:59:42 2011, 美东)
国学教育在台湾，是从小学到初中、高中到大学，是连贯地在实施。大学之前主要是《
四书》，到念大学，大一国文是必修课，以经、集为主。
《中国文化基本教材》，主要由专门研究传统文化的大学教授编写而成，供中学生
使用。儒家精神是入世的，强调个人成就和社会责任结合在一起，它和我们当下的现实
并没有直接关系，但是教给一个人基本的道德规范，简言之是“四维八德”(四维：礼
义廉耻；八德：忠孝仁爱信义和平)，教人立身处世。儒学在 “人格”培养方面有非常
好的方面，比如，“己所不欲，勿施于人”，这是谈“自我要求”，比如，人的价值在
内不在外，不靠成功来界定。但灌输式的教育也有负面的一面，老师们选择朱熹注解，
朱熹是宋儒的背景，这就可惜。
这种国学教育谈及功效是有两点，一是让人知道，2000多年以来读书人都是靠这一
套来安身立命的，很尊敬。二是面对当下纷繁复杂的社会现象，明... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 15 国学教育在台湾，是从小学到初中、高中到大学，是连贯地在实施。大学之前主要是《
四书》，到念大学，大一国文是必修课，以经、集为主。
《中国文化基本教材》，主要由专门研究传统文化的大学教授编写而成，供中学生
使用。儒家精神是入世的，强调个人成就和社会责任结合在一起，它和我们当下的现实
并没有直接关系，但是教给一个人基本的道德规范，简言之是“四维八德”(四维：礼
义廉耻；八德：忠孝仁爱信义和平)，教人立身处世。儒学在 “人格”培养方面有非常
好的方面，比如，“己所不欲，勿施于人”，这是谈“自我要求”，比如，人的价值在
内不在外，不靠成功来界定。但灌输式的教育也有负面的一面，老师们选择朱熹注解，
朱熹是宋儒的背景，这就可惜。
这种国学教育谈及功效是有两点，一是让人知道，2000多年以来读书人都是靠这一
套来安身立命的，很尊敬。二是面对当下纷繁复杂的社会现象，明白可以有这么一个“
基础”来安顿自己的心灵。
大家所知道的，台湾目前推行“去中国化”，在文化上来讲，目前还只是伤及皮毛
，没有伤筋动骨。如果未来8年仍然“去中国化”，就很该忧虑了。所以我们文化人很
关心这一次选举。
台湾没有“国学热”，因... 阅读全帖 |
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j****w
发帖数: 3020 | 16 判别好文字可以用这个标准：
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
装逼美文属于文胜质，就屎了。 |
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m**a
发帖数: 296 | 17 有理要彬彬，无理也要彬彬
也许你要说，有理要彬彬，这好理解啊，不是有个成语叫彬彬有礼嘛。无理也要彬彬，这话有点无理。
先别忙着下结论。其实“彬彬有礼”这个词，也不一定好理解。不信我问一下，什么叫彬彬啊？恐怕也不是每个人都能回答出来。
孔子在《论语/雍也》中说过这样一段话：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
质，就是先天的质朴；文，后天的文雅；一个人，如果质朴胜过文雅，就有点野；如果文雅胜过质朴，就有点书呆子气。彬彬，通俗点说就是掺杂着，一半一半；既质朴又文雅，才称得上君子。我有个大学同学，叫金文胜，老实的八竿子打不出个屁来。知儿莫如父母啊，给他取这么个名，希望他“文”多一点，要不长大了对象都难找。
现在我们知道彬彬有礼的意思了：既不要太野，也不要太文，要有理有节。
那我为什么要强调无理也要彬彬呢？这个中国文化教我们就教的比较少了，需要从西方文化中去借鉴。在这里我有两层意思。
一，别人无理，自己有理，你要彬彬；
二、自己无理，别人有理，你更要彬彬。
举个例子，我的对门邻居是个白人老者，有一天我们两个都在倒车，我没注意，一下子撞上人家了，老人家下车，第一句话就把我逗乐了，他说 |
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q********t
发帖数: 93 | 18 有理要彬彬，无理也要彬彬
也许你要说，有理要彬彬，这好理解啊，不是有个成语叫彬彬有礼嘛。无理也要彬彬，
这话有点无理。
先别忙着下结论。其实“彬彬有礼”这个词，也不一定好理解。不信我问一下，什么叫
彬彬啊？恐怕也不是每个人都能回答出来。
孔子在《论语/雍也》中说过这样一段话：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然
后君子。”
质，就是先天的质朴；文，后天的文雅；一个人，如果质朴胜过文雅，就有点野；如果
文雅胜过质朴，就有点书呆子气。彬彬，通俗点说就是掺杂着，一半一半；既质朴又文
雅，才称得上君子。我有个大学同学，叫金文胜，老实的八竿子打不出个屁来。知儿莫
如父母啊，给他取这么个名，希望他“文”多一点，要不长大了对象都难找。
现在我们知道彬彬有礼的意思了：既不要太野，也不要太文，要有理有节。
那我为什么要强调无理也要彬彬呢？这个中国文化教我们就教的比较少了，需要从西方
文化中去借鉴。在这里我有两层意思。
一，别人无理，自己有理，你要彬彬；
二、自己无理，别人有理，你更要彬彬。
举个例子，我的对门邻居是个白人老者，有一天我们两个都在倒车，我没注意，一下子
撞上人家了，老人家下车，第一句话就 |
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M******8
发帖数: 8425 | 19 倒，居然还有一个：
十二号选手：.hycent (天地远行客)
40.
也较柴米也计盐，七事知味已中年
今夜心上重温摩，遥梦和雨到灯前
久旱无霖苗欲干，忧盼农家最难眠
夜醒恰闻门响动，阿母披星去灌田
蝉噪风死炎火悬，锄禾端得趁午天
归家休道浓荫好，还顶汗巾入灶间
七斤芦鸡叫窝喧，忙厨阿母喜忧参
且喜油盐今有着，还斥小儿嘴又馋
筹算在心包在肩，山行八里喜卖烟
可恨小吏多压价，短却儿女新衣衫
午集买得酱醋盐，空腹归家急做餐
街旁叫卖岂不好，我恶腥膻母为钱
临考课忙久不还，背囊提兜送粮钱
左有半月换洗服，右有酱菜自家腌
漫忆慈亲记苦艰，忆到情动泪先酸
衣食渐丰今莫喜，已是茫茫永隔川
http://www.mitbbs.com/article_t/Literature/31187539.html
这个不好砍。分寸不好把握。
按说此诗乃极伤心事，俺都不忍卒读；又何苦来砍。
T mm你不厚道啊。。。。
说起怀念母亲，俺第一时间想起李密《陈情表》，虽然那个不是说母亲，然而其意通也
；第二想起袁枚《祭妹文》。。。。。读书不多，见笑了。
诗中悼亡之作，终觉其情浅淡。
夫子云，文胜质则史，质胜文则野；文质 |
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d********d
发帖数: 1424 | 20 (1) 君子不可小知，而可大受也—从亚伯拉罕谈起
亚伯拉罕是世界三个大宗教的始祖，是耶和华救赎计划的开端。但这个人小错误
不少，他的后人雅阁，大卫王都是如此。
一开始耶和华令他独自去迦南，他却带足了家眷，这个耶和华没管他。然后到了
埃及，亚伯拉罕怕人夺妻杀己，谎称妻子是妹妹，埃及王娶走了他妻子，被耶和
华降罚，这个事情后面又发生过一次，亚伯拉罕有点屡教不改。
但亚伯拉罕在救罗德的事情上很英勇，后来因遵旨愿意活祭儿子以撒而深得耶和
华欢心。
子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”，孔子
说，不必在小节上考察一个君子，却可以委以重任，而对品行不够的小人，不能
让其干大事，不过可以做好些小事情。
亚伯拉罕就是这样一个不拘小节，却能担当的起大事的人，他的后人雅阁，大卫
王等也是如此。我们历史中的汉朝开国皇帝刘邦，在年轻时是个混混，三十多岁
也不成家立业，和别人老婆搞出一个私生子。刘邦不爱学习，也非常讨厌儒生，
有次把一个儒生帽子拿过去撒尿，可刘邦建国统一天下后，却能独尊儒术，开启
了中国相对稳定的政治文化制度。
我不由联想到保罗对旧约律法的取舍，耶稣说他来是要成全律法的... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 21 http://news.163.com/12/1023/16/8EH1NPQN00014AEE.html
核心提示：10月22日，山东曲阜市委书记李长胜在曲阜市打造“彬彬有礼道德城市”动
员大会上说，要将孝道作为干部提拔使用的“红线”，不孝者不得提拔重用！李长胜表
示，曲阜素有“文明之乡、礼仪之邦”的美誉，打造“彬彬有礼道德城市”是应有之义。
新华网济南10月23日电 每周帮父母做一次家务；每月带父母理一次发，给父母洗一次
脚；每年给父母的生活费用不少于月平均工资或收入……在倡导仁义礼的中国先贤孔子
的家乡山东曲阜，孝道如今成了对全体官员的硬性要求。
10月23日时值农历九月初九，是中国传统的尊老节日重阳节。曲阜市委书记李长胜22日
在曲阜市打造“彬彬有礼道德城市”动员大会上说，要将孝道作为干部提拔使用的“红
线”，不孝者不得提拔重用！
今年8月份，曲阜市下发《关于打造“彬彬有礼”道德城市的意见》决定在全市开展“
彬彬有礼”主题教育活动。22日的动员大会标志着道德城市建设的全面铺开。
李长胜表示，曲阜素有“文明之乡、礼仪之邦”的美誉，打造“彬彬有礼道德城市”是
应有之义。
2500多... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 22 http://news.163.com/12/1023/16/8EH1NPQN00014AEE.html
核心提示：10月22日，山东曲阜市委书记李长胜在曲阜市打造“彬彬有礼道德城市”动
员大会上说，要将孝道作为干部提拔使用的“红线”，不孝者不得提拔重用！李长胜表
示，曲阜素有“文明之乡、礼仪之邦”的美誉，打造“彬彬有礼道德城市”是应有之义。
新华网济南10月23日电 每周帮父母做一次家务；每月带父母理一次发，给父母洗一次
脚；每年给父母的生活费用不少于月平均工资或收入……在倡导仁义礼的中国先贤孔子
的家乡山东曲阜，孝道如今成了对全体官员的硬性要求。
10月23日时值农历九月初九，是中国传统的尊老节日重阳节。曲阜市委书记李长胜22日
在曲阜市打造“彬彬有礼道德城市”动员大会上说，要将孝道作为干部提拔使用的“红
线”，不孝者不得提拔重用！
今年8月份，曲阜市下发《关于打造“彬彬有礼”道德城市的意见》决定在全市开展“
彬彬有礼”主题教育活动。22日的动员大会标志着道德城市建设的全面铺开。
李长胜表示，曲阜素有“文明之乡、礼仪之邦”的美誉，打造“彬彬有礼道德城市”是
应有之义。
2500多年... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 23
子曾经曰过：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。大概也是这个意思，符
合本我，自我，超我的三段论，孔子他老人家对欲望没有肯定但野不去否定，而是正视
它的自然而然的存在 |
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v********e
发帖数: 1597 | 24
子曾经曰过：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。大概也是这个意思，符
合本我，自我，超我的三段论，孔子他老人家对欲望没有肯定但野不去否定，而是正视
它的自然而然的存在 |
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i***a
发帖数: 11826 | 25 “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
后乎？子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。 |
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k**s
发帖数: 10 | 26 还记得以前的GIRL版，虽然版面不大，却是许多酸人酸客聚集的地方，大家好象都很有默
契的不任意灌水，版面上的好文章层出不穷。虽然没有赶上传说中的LITTLESPIRIT的年代
，却也有她的许多好文仅供瞻仰。
那两位美女BF是版上最热的焦点，不仅人美，而且有才情，特别是当时小妖MM创建的精华
区，那古文诗词的底韵也不是一蹴而就的吧，在我看来也就只有现在已经不太活跃的LOVE
能与之相媲美了。前者古典，后者后现代，共同点是两位MM都是明艳不可方物，口水掉了
一堆。
版上写文章的人里面，最先吸引我眼球的是SCRIMG的文章，妙语锦句是拈手而来，让我怀
疑这位GG是文科的GG，我认识的大部分理科的GGDD都呆头呆脑，不似这个儒学文雅，潇洒
风流。他的签名档让我很是迷惘，什么“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子
” 不解，我对不理解的东西有盲目的崇拜，就好象如果有人跟我大谈音乐绘画，大凡
都能把我砸晕，不知东南西北，而后顶礼膜拜。不过后来听说这位GG换了好些ID，也曾经
是DREAMER版的几大BT之一。啊，BT对我来说绝对是褒义词，试想没有两下子，最多也就
混个无赖之名。 |
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v****a
发帖数: 236 | 27 哈哈你也是mm吧，文胜质则史，质胜文则野。文质彬彬，是为君子。这个当然是最好的
，不过一般来说很难达到吧。。写长了也没人看。。
所以在有限的条件下，我觉得能看到人的坦荡真诚比才华横溢更重要吧。当然萝卜青菜
，各有所爱:) |
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p*******e
发帖数: 524 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 我的基督观 你讲得很好，儒的一些精神当然很好。读论语也是件很开心的事。象“质胜文则野，文
胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 很有意思。但儒的问题是太注重外在的礼了，似
乎缺少真正的内心交流，外在的东西很难约束一个人的，尤其是在当今这个社会上。最
能约束一个人的其实是他自己的内心。人在世上，要有自己真正敬畏的东西，有所敬畏
才能有所为有所不为。
厚了。
看不到自
的，远者
。活着的
念则可以
的时候做
拔的话， |
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j*****6
发帖数: 1059 | 30 雍也第六
子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简
，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命
死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其
粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思
为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可
使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“
求也艺，于从政乎何有！”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
伯牛有疾，子问之，至牖执其手，曰：“命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有
斯疾也！”
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不... 阅读全帖 |
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z*l
发帖数: 763 | 31 看到我惹得人的厉害了把，hehe,这还是一个星期前的事，
到现在，来了句并不针对网友，就仿佛英文中
‘there is nothing personal.' 顿时就没了脾气
你回把显得你小气，你不回把，又实在方不下去，
因为她不只是骂了我的文章，还追其本质上升到心理
内部的肮脏实在是令我企能之一个faint了得。
可惜不能re到exile board,也算是回家来找同情。
多谢斑主mark 她的文章。：)
说实在的我写jesus转的时候最主要因素是为了
搞笑，而并非研究，抒发，等等高尚的事情。
vv非要把这么一个笑话当成个人看，还从中
归纳出我的黑暗本质来实在是我始料未及的事。
本着理科的眼光来看，我觉的不过是发现一个以预设
条件下的又一通解21.
1.可以承认，我本身是一中国人，本着敬祖先远鬼神
的话来说，我本身对于神神鬼鬼的本身就缺乏敬意，
这在一开始我就明说了。2.我本身就没洁癖。
3,制造野史我自认为还没那个本事。其次，
我要承认的是我的确不欣赏沙乐美，看都没看过。
即使看过按你的说法我肯定不会欣赏的。也不准备
欣赏。
这么说把，
子曰：’质胜文着野，文胜质则史，文质彬彬，
是 |
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i***a
发帖数: 11826 | 32 小声说，毛泽东更多的是政治人物，“质胜文则野”，放在民国文人里，不太合适吧。
。。单只文革大批量毁坏文物、迫害文士，就有愧谈诗词书画吧。。。：）
国军哪怕抗战，也知道连明清瓷碗大批量不太值钱的，都得整船转运啊。。。徐悲鸿、
张大千、吴湖帆等，更是几百两黄金、几百幅作品、几十座宅子的慕些佳作。。
哪怕曹操也有些乐府雅意之短歌行，观沧海的千古流传呀。。。
苏曼殊的旧体诗，很好~
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a*******d
发帖数: 7538 | 33 英九今天中午在“国防部”春节联欢餐会表示，绝不希望炎黄子孙，再引兵戎来解决
问题，这个阶段应该已经过去了;希望两岸能透过深度交流，共同在中华文化智慧指
引下，找出解决双方争议的具体构想，这才是未来应该共同努力的方向。
农历春节前夕，马英九中午在“行政院长”吴敦义、“总统府”秘书长廖了以及
“国防部长”高华柱等人陪同下，与官兵一起用餐;大家一起吃简单的饭菜、喝大锅
汤，高举柳丁汁互祝新春快乐，走简朴风。
马英九致辞时表示，上任两年八个多月以来，努力改善两岸关系，目的就是为了
达到海峡和平;一方面两岸经贸制度化，二方面要让东亚地区得到安定，但“国军”
防卫固守，有效遏阻的目标并没有改变。他强调，将来的国防武力是小而精、小而强
、小而巧，合并硬实力、软实力而变成巧实力，不但有要适当的数量，更要有高的品
质，但不希望两岸再引兵戎。
马英九肯定官兵在2009年八八水灾的救灾表现，尤其这一年多来透过超前布署、
预置兵力、随时防救的方法，让台湾天然灾害受损程度降到最低，赢得民众的信赖，
令人欣慰，希望未来能掌握提前行动的要诀，才能好整以暇、从容因应。
连胜文 成惊弓之鸟 对政治对台湾失望透顶
历经枪... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 34 论语雍也篇第六
孔子
【本篇引语】
本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜
文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk 乐之
者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回
，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”
思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
6·1 子曰：“雍也可使南面。”
【译文】
孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。”
【评析】
古代以面向南为尊位，天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可
以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里，孔子将冉雍列在他的第一等学科“德
行”之内，认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教
育方针的典型事例。
【原文】
6·2 仲弓问子桑伯子(1)。子曰：“可也，简(2)。”仲弓曰：“居敬(3)而行简(4)，以
临(5)其民，不亦可乎？居简而行简，无乃(6)大(7)简乎？”子曰：“雍之言然。”
【注释】
(1)桑伯子：人名，此人生平不可考。
(... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 35 埃及民主已死，台湾呢？
当埃及历史上第一次民主尝试以政变和血流成河的悲剧收场之时，全球华人的目光不由
得转向台湾。
台湾是华人世界里唯一一个民主社会，在目睹阿拉伯之春令人震撼的血腥和动乱之
后，相信每一个人都理解了台湾民主何以是奇迹的论断。然而奇迹向来只是小概率的事
件，极难复制。
台湾民主化的奇迹可归为十大因素：一是两蒋时代创造的经济奇迹；二是均富和中
产阶级的产生；三是教育普及；四是人口规模适当、地理环境狭小；五是强势威权领导
人自上而下的推动；六是总体廉洁的社会，民怨和社会矛盾较为平和；七是美国的压力
；八是大陆的改革开放，改变了两岸敌对的态势，为台湾解除戒严创造了外部条件；九
是它的宪法和意识形态也即“三民主义”本身就有民主的设计。比如“军政、训政、宪
政”三阶段，所以转型没有意识形态上的障碍；十是特殊的历史偶然事件，即江南案，
令蒋家长期培养的接班人蒋孝武淘汰出局。
可以说台湾的奇迹是建立在天时、地利、人和再加上上天的眷顾。然而，台湾民主
化历经二十余年发展到今天，虽然没有流血和政变，但它究竟结出什么果实？毕竟，台
湾民众不会满足于和埃及比，就如同今天的大陆百姓也不会满足于和... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 为什么不贴出来？
http://military.china.com/important/11132797/20161229/30127404_all.html
日本殖民统治给台湾造成什么影响？还在推“再皇民化”
2016-12-2920:53:48 政经文史谈公众微信号
随着大陆年轻人对台湾了解的增多，教科书中的“宝岛”彻底幻灭为“鬼岛”，被所谓
的同胞骂“支那豚”是家常便饭。
如今的台湾社会皇民当道，以效忠日本、歧视中华血统、打压中华文化为政治正确，经
济萎靡，薪资连续16年下滑，绿色文革，社会怪像丛生。
很多人会疑惑：虽然台湾被日本殖民50年，但是后来两蒋带着一大批知识分子在台湾执
政40年，戒严统治下拨乱反正，即使不奢求今天台湾社会遵循三民主义、彰显华夏文化
，也不至于搞得如今台湾皇民遍地吧？
这就要归功日本对台湾极其成功的殖民改造，这是从文化到血统、基因库的全面彻底改
造，是一项庞大而又精密复杂的地缘政治系统工程，让曾经的敌国变成祖国，让曾经的
祖国变成敌国，笔者认为这在全世界殖民历史中都是最成功的同化改造案例，没有之一。
纵观全球近代史，多数殖民地和宗主国都是不欢而散，有的... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 37 https://www.guancha.cn/SongLuZheng/2018_11_22_480646_s.shtml
2018年台湾“九合一选举”曾被视为最没有看点、倍受冷漠的一场选举，我甚至一度决
定今年不再去观选。因为台湾民主化以来，最显著不同的政治现象是民众持续保持激昂
的政治热情，政治挂帅，政治过热，参与爆炸，每一次选举都高的出奇的投票率和频发
的“意外事件”——光打伤候选人、助选人的子弹就出现过两次，而且还是陈水扁、连
胜文这样的大人物，以致于包括前国民党主席连战在内的各界人士都有批评：“到了台
湾才知道文革还在搞”。
这种奇异的政治现象自然年年吸引我等去观摩，去思考。然而今年台湾却突然选风剧变
：自双方公布候选人后，选民竟热情全无，整个台湾瞬间变的极为冷清，仿佛政治都被
遗忘。
直到韩国瑜，这个长期在国民党边缘化、“又老又穷又丑又颓”的“菜贩”（韩自比）
被提名去民进党已经执政二十多年的铁票区高雄竞选市长并制造出韩式飓风之后，这场
选举才一下点燃了整个台湾的政治温度，民众狂热的激情再现，并迅速升至沸点。尤其
是蓝营很多已经心灰意冷的支持者，都仿佛青春再现，以加倍的狂热成... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 38 2005年，之前一直从商的年方35岁的连胜文，凭借其父的从政资格，突然当上了国民党
的中常委，并一度负责党的青年工作。随后又成为郝龙斌市长亲点的官办悠游卡公司的
董事长。如此政商通吃，在事业上打拼的成就，令善良的台湾人侧目。
自此之后，连公子在台湾的社会观感不佳，素有“半山神猪”之称。在许多人的心目中
，都成为最“欠扁”的政治人物之一。而且，也确实被民众当街痛扁过。只是这位貌似
痴肥儿的大人物，经过思考后认为，不该向暴力低头。才有了如今再度思考的机会。
可能被叫多了，真有了点“神”性，就在连公子的从政之路万分尴尬，已经宣布不再担
任下届的国民党中常委之际，一颗好死不死的子弹，挽救了连公子的政治生命。
有了这颗子弹，连公子总算在台湾有了一点从政的资格。以后再去推荐别人从政，才不
会让人看起来万分的讨厌。
而且，好处纷至沓来，因这一枪网上已经有网友支持他竞选中华民国的总统了。如果你
觉得是笑话，那可能最后你就会成为笑话。在民主的台湾，万事皆有可能。至少现在，
列入担任行政院长的考虑对象，是没有问题的。
如此一来，原来的“半山”变成了“飞天”，“亢猪”就更不会“有悔”了。只有等待
第三次机会... 阅读全帖 |
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