由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 贪著
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h****s
发帖数: 401
1
最近一个多月「薄熙来事件」成为【天下纵横谈】最重要和大部分的论述,讨论已经变
得疲乏,似乎也没有什么结论,有些市民对这些讨论已经感到厌倦。
市民普遍对「薄熙来事件」感到厌倦的原因,一方面是对它的严重性缺乏了解,另一方
面是大部分讨论的基础建筑在臆测(speculation)上,随著自己的政治偏好任意发扬
光大,这就没有意思了。
作为市长,YST有责任为「薄熙来事件」做一个总结。「薄熙来事件」争议性非常高,
这个总结不可能是公正的,它只能代表一个海外统派台湾人的看法,而且是从中华民族
的高度看这个问题。
如果读者注意到YST写的
薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争(上,下)
http://city.udn.com/3011/4805048?tpno=0&cate_no=0
就会发现,YST的论述全部基于薄熙来公开发表的谈话内容和大陆公布的官方新闻,没
有任何八卦和臆测。这篇文章也是同样标准。
(一)「薄熙来事件」的重要性
市长之所以容许对「薄熙来事件」进行冗长的讨论是因为「薄熙来事件」是大陆自从一
九八九年「天安门事件」以来最重大、影响最深远的政治事件。为什么?
因为「薄熙来事... 阅读全帖
f****o
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2
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 天灾人祸民众怒吼 中共节节败退(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 07:46:17 2016, 美东)
7月23日,邢台市长带领其官员举行新闻发布会,就洪水造成的灾害向市民道歉。这种
中国馆官员向百姓道歉的行为在以前是不可想像的。这从一个侧面反映出中共已势衰到
什么程度。(网络图片)
近期,中国大陆水灾不断。除了近日的邢台洪灾外,7月初武汉一度几乎全城被水浸,
一夜间成为泽国。连续的水灾引爆民众怒火,纷纷要求对中共官员问责。在民众与媒体
深挖武汉被淹的原因后,大陆城市唯GDP发展政策被发现是祸首,而这是江泽民掌权后
的遗祸。
一、武汉全城被水淹 追责追出江泽民
今年入汛以来,大陆长江中下游地区,以及江淮、西南东部等地出现最强降雨,尤以6
月末开始的湖北武汉灾情最重。
武汉全城被水淹 民众要求对官员追责
湖北省民政厅7月8日通报,自6月18日以来,洪涝、风雹等灾害,已造成湖北省92个县
市区共1781.26万人次受灾,... 阅读全帖
h***e
发帖数: 20195
3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hCSSCs (hCSSCs), 信区: Military
标 题: ZT: YST2000:中国不适合走资本主义的路,只能走社会主义的路。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 22:25:36 2012, 美东)
最近一个多月「薄熙来事件」成为【天下纵横谈】最重要和大部分的论述,讨论已经变
得疲乏,似乎也没有什么结论,有些市民对这些讨论已经感到厌倦。
市民普遍对「薄熙来事件」感到厌倦的原因,一方面是对它的严重性缺乏了解,另一方
面是大部分讨论的基础建筑在臆测(speculation)上,随著自己的政治偏好任意发扬
光大,这就没有意思了。
作为市长,YST有责任为「薄熙来事件」做一个总结。「薄熙来事件」争议性非常高,
这个总结不可能是公正的,它只能代表一个海外统派台湾人的看法,而且是从中华民族
的高度看这个问题。
如果读者注意到YST写的
薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争(上,下)
http://city.udn.com/3011/4805048?tpno=0&cate_no=0
就会发现,YS... 阅读全帖
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发信人: hCSSCs (hCSSCs), 信区: Military
标 题: ZT: YST2000:中国不适合走资本主义的路,只能走社会主义的路。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 22:25:36 2012, 美东)
最近一个多月「薄熙来事件」成为【天下纵横谈】最重要和大部分的论述,讨论已经变
得疲乏,似乎也没有什么结论,有些市民对这些讨论已经感到厌倦。
市民普遍对「薄熙来事件」感到厌倦的原因,一方面是对它的严重性缺乏了解,另一方
面是大部分讨论的基础建筑在臆测(speculation)上,随著自己的政治偏好任意发扬
光大,这就没有意思了。
作为市长,YST有责任为「薄熙来事件」做一个总结。「薄熙来事件」争议性非常高,
这个总结不可能是公正的,它只能代表一个海外统派台湾人的看法,而且是从中华民族
的高度看这个问题。
如果读者注意到YST写的
薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争(上,下)
http://city.udn.com/3011/4805048?tpno=0&cate_no=0
就会发现,YS... 阅读全帖
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标 题: ZT: YST2000:中国不适合走资本主义的路,只能走社会主义的路。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 22:25:36 2012, 美东)
最近一个多月「薄熙来事件」成为【天下纵横谈】最重要和大部分的论述,讨论已经变
得疲乏,似乎也没有什么结论,有些市民对这些讨论已经感到厌倦。
市民普遍对「薄熙来事件」感到厌倦的原因,一方面是对它的严重性缺乏了解,另一方
面是大部分讨论的基础建筑在臆测(speculation)上,随著自己的政治偏好任意发扬
光大,这就没有意思了。
作为市长,YST有责任为「薄熙来事件」做一个总结。「薄熙来事件」争议性非常高,
这个总结不可能是公正的,它只能代表一个海外统派台湾人的看法,而且是从中华民族
的高度看这个问题。
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6
来自主题: LeisureTime版 - 关于人类的神话 (转)信不信由您
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖
h***e
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发信人: hCSSCs (hCSSCs), 信区: Military
标 题: ZT: YST2000:中国不适合走资本主义的路,只能走社会主义的路。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 22:25:36 2012, 美东)
最近一个多月「薄熙来事件」成为【天下纵横谈】最重要和大部分的论述,讨论已经变
得疲乏,似乎也没有什么结论,有些市民对这些讨论已经感到厌倦。
市民普遍对「薄熙来事件」感到厌倦的原因,一方面是对它的严重性缺乏了解,另一方
面是大部分讨论的基础建筑在臆测(speculation)上,随著自己的政治偏好任意发扬
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作为市长,YST有责任为「薄熙来事件」做一个总结。「薄熙来事件」争议性非常高,
这个总结不可能是公正的,它只能代表一个海外统派台湾人的看法,而且是从中华民族
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T*********s
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 (转)信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸... 阅读全帖
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2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸,那恐怕要同时在... 阅读全帖
s*******1
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关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
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型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
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b*********n
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11
too long,
mark the date 12/21/2012

关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
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间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
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a***n
发帖数: 1993
12
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
13
赞。问的好。
他说照著修可以灭除贪嗔痴,你照著修果然就灭除贪嗔痴,就可以肯定是佛法。
反过来说,你照著修,而且修的没有错,但是不能灭除贪嗔痴,即使不能肯定不是佛法,也应该另寻它法修习,没必要吊死在ㄧ棵树上。
有哪一个佛教宗派,主张不要灭除贪嗔痴?只有时间快慢的问题。
实践检验真理,能灭除贪嗔痴的法,就是佛法。
用是否「当下可见」来决择是法非法,佛法中的许\多问题就容易解决。
杂阿含1136经 <http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-25.html>
世尊显现正法律,离诸炽然,不待时节,即此现身,缘自觉知,正向涅盘。
什么法是当下可见呢?
杂阿含215经 <http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-12.html>
世尊说现法,说灭炽然,说不待时,说正向,说即此见,说缘自觉。
......
比丘眼见色已,觉知色,觉知色贪;我此内有眼识色贪,我此内有眼识色贪如实知。富留那!若眼见色已,觉知色,觉知色贪;我此内有眼识色贪如实知者,是名现见法。
相应部 1.20 经
... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
14
☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80

“时间”是三界万物的吞噬者,而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉,拥有遍满一切的智慧,通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像,有时则显现为大威德金刚威猛像,发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母,是从大海中显现的美丽天女,是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊,并论述时间之真相。
朋友们,当我们回顾过去、放眼未来时,会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失,就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切,都不再是昨天的,因为昨天的一切
已经显现而又消失,走向了过去。时间,如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
15
☆─────────────────────────────────────☆
Sekon (求空,其实是色) 于 (Mon Jun 11 12:49:47 2012, 美东) 提到:
解脱,涅槃,其实就是不存在了。大家为什么要追求“不存在”呢?
解脱,就是没有自我这个边界了,就是“全存在”了,就是全部了。
但是这个全部形式的存在,打个比方吧,孙悟空在一个房间里,他要变成“全存在”的
形式,也就是桌子里有他,他就是桌子;凳子里有他,他就是凳子;地板里有他,他就
是地板;空气中有他,他就是空气。。。
也就是说,“全存在”这个存在形式,就等于是“不存在”了。因为存在的特征性没有
了。
要知道,自杀并不能消灭自我,所以还要继续轮回。但是涅槃是彻底达到“全存在/不
存在”了,所以想找也找不到了,所以不会轮回了。所以涅槃也可以认为是最彻底的躲
猫猫,是最彻底的”自杀“。
大家确定你追求的就是这个解脱吗?
想起了一个经典的笑话:Everyone wants to go to heaven, but no one wants to
die.
:)
☆────────────────────... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
16
来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
d**********6
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17
来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
G****t
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邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖
l*******l
发帖数: 428
19
10.【背景探源】王立军留在辽宁的祕密
http://images.epochweek.com/image.php?width=400&image=http://im
王立军在李鹏、薄熙来的提拔下,官运亨通。(Getty Images)
青少年时代的王立军好学上进,中年时他依然勤奋肯干,是什么让一个好人,一步步地
变成了罪犯乃至恶魔?没有原则的「上进心」,没有制约的权力,不跳出中共的绞肉机
,谁都会成为牺牲品。
文 ◎ 文华
现在评论王立军的一生好像有些过早,他过去52年走过的路,不但对靠媒体宣传了解他
的人是个谜,对他周围的人、甚至他自己,都是一团迷雾。中国人相信宿命,也讲善恶
有报,一个优秀上进的淳朴青年是如何被「党国培养」成今天这样的罪犯、甚至是泯灭
了天良的恶魔呢?专制的绞肉机能把人变成什么样的「螺丝钉」和「人血馒头」呢?让
我们细细品味王立军走过的路,其实我们很多人不还走在相同的路上吗?
为了当代表改名换姓
1959年12月26日,圣诞节的第二天,不过那时的中国人没几个知道圣诞节的。在内蒙古
阿尔山铁路局的一个普通工人王胤的家里,一个健壮的男孩出生了,孩子一声声洪亮的
啼哭,... 阅读全帖

发帖数: 1
20
来自主题: Wisdom版 - 等觉与佛地
要跟大家说等觉以及佛地的境界。
首先,十地菩萨在修行要入十地满心的时候,会断两种无明:当祂断除了大的随眠
及无明,以及微细秘密的无明跟随眠的这两种状况之后,把它断了之后就入十地满心。
这个时候入十地满心,十方世界的诸佛就来遥灌其顶,这个时候这位十地满心的菩萨就
入了等觉位。为什么叫作等觉位呢?因为等觉菩萨祂的功德等法,其实跟佛地这个状况
已经非常接近了;而妙觉菩萨叫作一生补处,这个一生补处意思就是说,未来要成佛的
时候,就是在将来的下一生成佛,所以祂叫一生补处(这已是成佛前最后一次依异熟果
而受生,故又名为最后身菩萨;以后在各个小世界中的受生成佛度众生,都只是示现而
不是依异熟果来受生)。
等觉菩萨的修行,其中有三个大的修行。这三个大的修行其中一项最显著的修行,
就是在百劫之内要不断的累积福德。如何累积福德呢?等觉菩萨这个时候累积的福德是
用广大的布施,也就是祂“无一时非舍命时,无一处非舍命处”,(在人间受生而取得
色身之目的,只是为了布施内财而修集广大福德。)别人如果要眼睛,那就随时把眼睛
布施给别人;别人如果要身上的什么东西,也都是随时把身上的东西都布施给人家。所
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i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
U*****3
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二零一二年二月八日上午,飞机的引擎声响起来了。从成都到北京,这条航线以前多次
飞过,但从未像今天一样心情复杂,悲喜交加,浮想联翩。过去是随从和保镖云集,尽
显地位的重要和人生的辉煌,但如今呢,丘进却坐在我的身边,还有国安部的多名特工。
我成了笼中之鸟,虽然飞出了薄熙来的手心,但依然困于体制之中。无疑地,也许这是
我一生最后一次展翅,但我不后悔,我毕竟尽力而为了——不论是整人,还是被人整,
我都搞得轰轰烈烈,即使保不住命,也没带走秘密,我让这个沉寂的世界听到了我的声
音……
是的,伴著飞机轰响的引擎声,我觉得有巨掌在把我一下子提升起来,只是我已经脱下
警服,变成了裸体,还原成了真实的自我。我看到了银灰色的机翼和棉絮一样的乌云,
阳光的斑点在燃烧和跳跃,像我的回忆,畅想,悔恨,愤懑,忧郁和期待……它们纠结
在一起,化为精神的灰烬。我大声地讲话,希望丘进和世界上所有人能够听到,以下是
我的自白:
我欠了薄熙来一点人情
像我这样的人,出身于草根阶层,没有显赫的家庭背景,不像薄熙来那样有靠山,要想
出人头地实属不易,但我生性继承了成吉思汗的光荣传统,好胜而勇猛,一心想干一番
事业,既野心勃勃,又... 阅读全帖
e**i
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23
这篇是明显的造谣,开始以《王立军自白》一类的名字在论坛贴过……
本文目的是为了污蔑诋毁王立军、薄熙来,造谣王薄二人间的冲突,分化王立军支持者
和薄熙来支持者,最终目的仍是要彻底打倒薄熙来!
我没看(不屑于),仍在最后将其全文入档,以为见证
http://www.mitbbs.com/article3/Military/37486687_0_n.html
信人: erli (政治白痴学研中←位卑未敢忘忧国), 信区: Military
标 题: 薄熙来已经倒了,为什么还有这么多的五毛美分在诋毁他、把他的能力政绩贬
得一钱不值???——这个问题值得一思再思三思!——Re: 我给薄熙来做日语翻译之
感受 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 23 13:00:59 2012, 美东)
……此次薄熙来事件,是当年的中国共产党建党近百年以来第一次(!)史无前例的
中外所有反动势力(土躬卖国带路党、其后美帝西方列强、轮子、藏独台独X独们、不
仁先富、贪官集团……)成功勾结一致对付,一致欢呼土躬的一个尚未进入权力核心的
成员的下台!他们怕什么?!不言而喻!
薄熙来已经倒了,为什... 阅读全帖
E*********g
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24
以下录音资料来自于2006年6月16日,时恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟
行法中的问题,以令大家以正知见来指导行法,并在行法中证实正知见。
(1)行般舟时,会感觉很苦,有人说:“修行就是要吃苦的”,对这种回答应怎么认
识?对于般舟行法中的苦应该怎么认识?
答:
祈祷三宝、诸佛、般舟三昧修法的成就者来加持大家的正知正见,以令我们的问题得到
一个圆满的解决。
一切问题是本无问题的,犹如世尊出世说法,实无一字可说,实无一法可言,但为众生
妄执故,妄执现前知见故,所以生种种法,说种种教,针对种种妄执。种种妄执皆由妄
想而生,妄想实无自性故,所以佛说种种法,令众生回入正知见,见无见见,令出离生
死困惑。那么这是一个学佛正知见,在我们汉地正知见的训练是最薄少的。
为什么要祈祷三宝加持我们呢?因为我们的知见根本守护——觉知守护跟诸佛是没有差
别的,往往我们在这个地方是认不得,就会被现前的妄执蒙蔽。蒙蔽就是把你现前这个
妄想当成一个实有,由此而产生妄业妄缘。
刚才第一个问题说行般舟时,痛苦让人感觉很苦,佛早就说过了,苦谛!他讲的不是你
感觉很苦,眼见苦、实苦、智慧苦、证悟苦、光明也是苦的... 阅读全帖
Y**u
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25
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突,
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁?
弥兰陀王:那先尊者,若说有情众生身坏命终后有轮回,那再生的是什么呢?
那先比丘:再生的是名色(眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身)。
弥兰陀王:是现前的这具身心再生吗?
那先比丘:不是的。现前的身心有各种造作,而基于这些造作,另一具身心再生;但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王:举例说说看吧!
那先比丘:好比一个人点火取暖,随后因故离去,火势蔓延开来,烧毁了附近的稻田。
农场主人报官,对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上,我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王,您认为被告该不
该受惩罚?
弥兰陀王:他当然有罪,因为无论如何,后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘:大王,再生就与此相仿。现前的身心有所造作,基于这些造作,另一具身心... 阅读全帖
r****n
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26
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 观WAICH VS RUNSUN战有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:40:51 2008), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
youquan (sp) 于 (Tue Mar 18 07:46:39 2008) 提到:
很久没来了.
没想出了这么大事.
我想灵视者会很同情R.会一起大战W.
我个人觉得这个是修者盲从和个人崇拜惹的祸.从阿含经看就连佛陀都不是神,无法全
知全觉的预测一切,经中说佛从长的禅定中出来了,问侍者为何比丘减少了,回答是比丘
们因修佛亲传的不净观厌世自杀了不少.我个人没认为W比佛陀还牛.佛可是在弟子们自
杀前,传了那不净观,并且,还入定很多天呢!后来,佛陀就又传了些补救的观法.
不知,R从前有无亲自拜W为师嘛?还是只在网上学习嘛?他把W看做比佛还牛的人么?谁
知对一个人的崇拜倒了会有多伤心啊!为了揭穿他崇拜过的所谓骗子,... 阅读全帖
f****s
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来自主题: ChinaNews版 - 最新版“贪官百淫数据库“
当今中国官场的腐败,虽无不难以脱离“色”的怪圈,但和以往封建社会不同的是,大
凡贪官,嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异,国外也有腐
败也有贪官,然而中国的贪官除了贪得无厌,还荒淫无度!从一乡之长,到官至副国,
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象,已经成了社会机体的“癌肿”!.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画,今汇集整理,召
示于人,以警示有诸如此类嗜好者,记住一句老话:要想人不知,除非己莫为!.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩,完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次,徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后,40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴,徐其耀的左手上还输着液,竟三下两下就解开了王秀丽白大
褂的纽扣……成了徐其耀的情人后,王秀丽求徐为其毕业后在家待业的女儿安排工作,
也把女儿刘澜送入了“虎口”。这个可怜的姑娘,一年之中两次为徐其耀堕胎。
令人发指的是,荒淫无度的徐其耀不仅不隐瞒自己的无耻行径,有时反而故意标榜自己
的“能耐”。一次酒后,他不仅当着众人的面炫耀自己的“一箭双雕”,居然还将这母
女俩... 阅读全帖
f**d
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28
来自主题: ChinaNews版 - 最新版“贪官百淫数据库“
这个共产党的政府已经很大成分变成婊子养的政府了。
一个美国总统可能因为一个偷情事件被法庭审理
而数不清的中国政府高官--在被政敌告倒之前--能几乎肆无忌惮地到处包养情妇
挥霍着贪污受贿来的巨额金钱。
就这样一个腐烂到极点的社会,表面上却还是一副高速发展的模样。
我几乎看不到它的持续性发展的长期可能性。
根子烂掉了,怎么可能长成大树

当今中国官场的腐败,虽无不难以脱离“色”的怪圈,但和以往封建社会不同的是,大
凡贪官,嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异,国外也有腐
败也有贪官,然而中国的贪官除了贪得无厌,还荒淫无度!从一乡之长,到官至副国,
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象,已经成了社会机体的“癌肿”!.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画,今汇集整理,召
示于人,以警示有诸如此类嗜好者,记住一句老话:要想人不知,除非己莫为!.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩,完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次,徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后,40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴,徐其耀的左手上还输着液,竟三... 阅读全帖
l*****9
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fwoods (fwoods), 信区: ChinaNews
标 题: 最新版“贪官百淫数据库“
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 13:29:33 2012, 美东)
当今中国官场的腐败,虽无不难以脱离“色”的怪圈,但和以往封建社会不同的是,大
凡贪官,嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异,国外也有腐
败也有贪官,然而中国的贪官除了贪得无厌,还荒淫无度!从一乡之长,到官至副国,
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象,已经成了社会机体的“癌肿”!.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画,今汇集整理,召
示于人,以警示有诸如此类嗜好者,记住一句老话:要想人不知,除非己莫为!.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩,完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次,徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后,40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴,徐其耀的左手上还输着液,竟三下两下就解开了王秀丽白大
褂的纽扣……成了徐其耀的情人后,王秀丽求徐为其毕业后在家... 阅读全帖
R***r
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fwoods (fwoods), 信区: ChinaNews
标 题: 最新版“贪官百淫数据库“
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 13:29:33 2012, 美东)
当今中国官场的腐败,虽无不难以脱离“色”的怪圈,但和以往封建社会不同的是,大
凡贪官,嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异,国外也有腐
败也有贪官,然而中国的贪官除了贪得无厌,还荒淫无度!从一乡之长,到官至副国,
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象,已经成了社会机体的“癌肿”!.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画,今汇集整理,召
示于人,以警示有诸如此类嗜好者,记住一句老话:要想人不知,除非己莫为!.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩,完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次,徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后,40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴,徐其耀的左手上还输着液,竟三下两下就解开了王秀丽白大
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a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第2章 曹溪一脉
第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。父名行瑶,早
年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地
李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初八日生下慧能。慧能三岁时,父亲不幸亡
故,母守志鞠养,孤儿寡母,穷苦无依,生活极为艰辛,在如此境遇中长成的慧能,聪
颖早慧,事母至孝,日日砍卖柴,奉母度日。不觉光阴荏苒,慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年,一日去市上卖柴,忽闻有人诵读佛经,据说慧能“一闻经语,
心即开悟”,便问客人读的是什么经?客人告诉他,读的是《金刚经》。又问客人从何
处来?如何得到此经?客人云:我从蕲州黄梅县(今湖北黄梅县西北)东山寺来,那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法,门徒有一千多人,我前往礼拜,总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕,萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒,见慧能对佛法如此虔诚,便赠送他十两纹银,让他回去安置好老母的衣食生活,
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后,便来到黄梅求见弘忍。据说,慧能... 阅读全帖
j*******1
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济群法师问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒
之首。在大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有
将淫戒列为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是
不可沾染的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其
流转生死,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无
上瑜伽中,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁
欲思想严重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上
的限定?它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
索达吉堪布答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都
有自相矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看
修行人能不能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律
,一般而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认
佛经中明确指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒
律在一个... 阅读全帖
d*********d
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33
来自主题: Wisdom版 - 曾国藩外孙聂云台的保富法
转自国际佛学网: http://www.buddhistweb.org/index.php/ssyg/5335-%E8%81%82%E4%BA%91%E5%8F%B0%E7%9A%84%E4%BF%9D%E5%AF%8C%E6%B3%95
聂云台居士是清末大臣曾国藩的外孙,在1920年任第一任上海总商会会长,中国民族资
本家的成功人士。抗战期间,上海社会崇尚华丽,奢侈成风。聂云台老居士有感而作,
于1942、1943年间撰成《保富法》一书,刊登上海《申报》,一时传为佳话。
聂云台自己是资本家,他写的《保富法》告诉我们不要仅仅想发财,更重要的是“保富
”,他以身说法,引用自己身边的事例说明“保富”的道理。特此节录:
俗话说:发财不难,保财最难。我住在上海五十余年,看见发财的人很多;发财以后,
有不到五年、十年就败的,有二、三十年即败的,有四、五十年败完的。我记得与先父
往来的多数有钱人,有的做官,有的从商,都是炫赫一时的,现在已经多数凋零,家事
没落了。有的是因为子孙嫖赌不务正业,而挥霍一空;有的是连子孙都无影无踪了。大
约算来,四、五十年前的有钱人,现在家务没有全败的,子孙能读书、务正... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
34
四大菩萨
(无上的智慧—文殊菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝一切人事的应酬,出席本人
主讲的佛学讲座,共同讨论佛法,争取高级的精神食粮,更加令本人倍感兴奋外,不得
不佩服各人善根深厚,且独具慧眼。因为今晚此刻,即八时零六分此刻,世界各地,很
多人都在举行圣诞舞会,或共进圣诞大餐;可谓锦衣玉食,享尽人间富贵荣华。但世界
各地,同时在此一刻,即八时零七分此刻,不知多少人在饥寒交逼中,无法度此寒夜;
不知多少人衣不蔽体,食不裹腹,瑟缩街头,受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中,受尽战火洗礼,备受生命威胁。香港人,非常有福气,由于积福向善所致,往往
逢凶化吉,遇祸成群。但在平安享乐中的我们,可曾想及他们的凄苦,而寄予同情,或
思以拯救?
虽然,站在因果定律方面说,人生的痛苦与快... 阅读全帖
B***o
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35
四大菩萨
(无边的愿行—普贤菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策
动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。
没有实践的愿望,类于空谈,没有理解的实践,变为盲从。盲从与空谈,皆是偏差,无
法获得学佛的真实利益。因此,昨晚劝导各位勤求佛的智慧,目的在理解佛所说的真理
;今晚讲无边的愿行,是希望各位,由愿行的实践,亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力,策动愿行的实践;以愿行的实践,亲证智慧的理解。以智导行,以行证智,解
行并进,始可完成学佛的志愿,达到成佛的愿望。否则,说甚么即生成佛,一生解脱,
皆是欺世妄语,魔鬼技俩,除了急功好利愚痴的人,盲从附和外,智者诚应审察谛观,
洞悉真伪,免堕魔眷。现在,将一般人的愿行,出家人的愿行,及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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发帖数: 1
36
来自主题: Wisdom版 - 光怪陆离的密教「三身佛」
为了防止「谭崔密意」的外洩,除了在开始「传法」之初,要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有,在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」,还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」,当作矇驴的胡萝蔔,抬出来耍晃一下,本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」,请看原文:
原文:
"那波巴告诉我们:密意等同于曼陀罗法教,亦即誓愿法印,亦即秘密法教誓愿,
亦即谭崔密续法食总要等意;于中,报光身与化幻身智慧一起成就故;此中诸密,不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项,有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容,
今再续前文,从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处,引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性,给其信徒心理上的压力,
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
,语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说:「夫观食有九事:四种人间食,五种出
人间食。云何四种是人间食?一者揣食,二者更乐食,三者念食,四者识食,是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食,出世间之表?一者、禅食,二... 阅读全帖
n*********a
发帖数: 1956
37
万沐网友最近发文,开宗明义说:
习近平上台后,也大有重振共产党统治权威的举措,其打击贪腐不可谓不力,号称“苍
蝇老虎一起打”,一年之内拿下三十多个副部级以上官员,打破“刑不上常委”的规矩
,逮捕了周永康。强调,“以猛药去疴、重典治乱的决心,以刮骨疗毒、壮士断腕的勇
气,坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底”。在十八届三中全会上,提出六十项
改革任务,另外,设立改革领导小组和国家安全委员会,一扫前朝“九龙不治水”的萎
靡之气。根据一年来执政的成绩,我们相信习近平改革的决心和诚意!
俺完全同意万沐网友这个描述。俺这个坚定的反共分子,也完全相信习大反贪肃腐,是
真的!
可是,俺不同意万沐的判断----俺不相信习大有什么改革的决心和诚意。他的反贪肃腐
,不是为了在中国进行任何真正的政治改革,而恰恰是为了抵制反对对中共的体制与国
家制度做任何根本的改革!
为什么?因为反贪腐,是世界上没有任何一个政党和和政客会公开反对的口号与政策。
古今中外,有谁见到过一个帝王总统总理或者揭竿而起的义军草寇首领,是以“贪腐有
理”的旗号口号起家执政的吗?而且不但是口号,哪怕最昏庸的帝王,最混账的独裁者
,也几乎... 阅读全帖
y*z
发帖数: 3244
38
我们来看看土耳其政府口中的“宗教极端分子或狂热的葛兰主义者”到底是个什么运动。
不要以为火鸡政府说是“宗教极端分子”,他们在我们眼中就极端。事实上,ISIS这样
的在火鸡眼中,那是“宗教正常分子”,而试图改良伊斯兰教使伊斯兰教世俗化、科学
化,那才是“极端分子”。
——————————————————————————————————
何为葛兰运动?
葛兰运动:概述
葛兰运动简述和该运动发展历史概要
1.葛兰运动参与者所持的价值观与理想
2.受葛兰运动影响所成立的各类社团和组织的各项活动
3.如何参加葛兰运动的运作,付出一己之机制为何
4.生气蓬勃的文化和社会是为启动葛兰运动发展的要素
5.葛兰先生和葛兰运动参与者对于关键事务所持之观点
如:民主议题,政教分离政策,土耳其成为欧盟成员,妇女的角色,库德族议题,
Alevi教派议题,少数宗教议题与跨信仰对话,非暴力,科学与人文科学
葛兰运动与其历史背景之介绍
所谓的葛兰运动是一项公民社会运动。它是由一群生活在土耳其伊兹密尔省的一位伊
斯兰学者、宣教士法土拉.葛兰先生周围的学生、教师、家长、和生意人们所开始的一
种在地服务运动。为了便于称呼,... 阅读全帖
y*z
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何为葛兰运动?
葛兰运动:概述
葛兰运动简述和该运动发展历史概要
1.葛兰运动参与者所持的价值观与理想
2.受葛兰运动影响所成立的各类社团和组织的各项活动
3.如何参加葛兰运动的运作,付出一己之机制为何
4.生气蓬勃的文化和社会是为启动葛兰运动发展的要素
5.葛兰先生和葛兰运动参与者对于关键事务所持之观点
如:民主议题,政教分离政策,土耳其成为欧盟成员,妇女的角色,库德族议题,
Alevi教派议题,少数宗教议题与跨信仰对话,非暴力,科学与人文科学
葛兰运动与其历史背景之介绍
所谓的葛兰运动是一项公民社会运动。它是由一群生活在土耳其伊兹密尔省的一位伊
斯兰学者、宣教士法土拉.葛兰先生周围的学生、教师、家长、和生意人们所开始的一
种在地服务运动。为了便于称呼,现多简称之为葛兰运动,特别是西方学者们,取自于
其核心启发者之名。但是,其运动参与者通常称之为hizmet利他服务运动,或称之为志
愿服务(运动)。但是,对于葛兰先生而言,他却喜欢称它为“团结于人类高尚精神情
操下的公民运动”。
该运动起始于60年代的土耳其,是一个以信仰为基础(或受伊斯兰启发的)的运动,
倡议藉由提供奖助学金、宿舍、... 阅读全帖
t******n
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smoll (winter) 于 (Mon Aug 29 23:14:36 2011, 美东) 提到:
表弟大学毕业, 刚工作两年,自己才五万块人民币存款,月工资7500, 谈了一个女友
,有半年了, 正在谈婚论嫁。 其父母( 我姨和姨夫)对女方没啥太深入了解。
他们家里早就在运作托人买一套优惠房,能便宜20万。 建筑面积110 平米,110万整。
房子挺好,精装修。但必须全款付清
他家老两口全部存款也就不到一百五十万。这次正赶上觉着孩子也快到了结婚年龄了,
就准备把这房子买下来
现在问题来了,我姨和姨夫的意见是户主写他们老两口的名字, 房子给儿子做婚房。
女方代表女方家长提出房本上要写我表弟和女友的名字。说这样省了以后赠与时候的税
费。而且给女方安全感。他们表示婚礼和家电的钱女方家里出。
我姨和姨夫考虑了好几天决定拒绝这个要求,还是准备房本上只写老两口名字。于是闹
开了,我表弟女友说三道四,甚至要作势和表弟分手。我表弟也和父母赌气。竟然试图
搬弄我父母去劝说我姨和姨夫 , 他不知道我父母更是反对... 阅读全帖
S**U
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Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时,佛在拘萨罗人间游行,至舍卫国只树给孤独园。
时,有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱,特牸、水牛及诸羊犊,
种种小虫悉皆系缚,办诸饮食广行布施,种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时,长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行,至舍卫国只树给孤独园,作是念∶
「我今办邪盛大会,所以七百特牛行列系柱,……乃至小小诸虫皆悉系缚,为邪盛
大会故,种种异道从诸国国来至会所,我今当往沙门瞿昙所,问邪盛法,莫令我作邪盛
大会,分数中有所短少。」
作是念已,乘白马车,诸年少婆罗门前后导从,持金柄伞盖\,执金澡瓶,出舍卫
城,诣世尊所,恭敬承事。
至精舍门,下车步进,至于佛前,面相问讯、慰劳已,退坐一面,白佛言∶
「瞿昙!我今欲作邪盛大会,以七百特牛行列系柱,……乃至小小诸虫皆悉系缚,
... 阅读全帖
B***o
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“若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识--百度百科
阿赖耶识
百科名片
阿赖耶识(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧
译作无没识,新译作藏识,或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”
中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不
同的宗派又有不同的说法。
目录
简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识(第八阿赖耶识)简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王
眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识(第八阿赖耶识)
以下引《佛光大辞典》阿赖耶识条   阿赖耶,梵语alaya之音译。为八识(眼、
耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一。又作
阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶... 阅读全帖

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45
来自主题: Wisdom版 - 走出虚拟世界 证悟法界实相
美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中,... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 阿含聖教中和阿賴耶識的連緊
无著『摄大乘论』
复次,声闻乘中亦以异门密意,已说阿赖耶识,如彼《增一阿笈摩》说∶世间众生,爱
阿赖耶,乐阿赖耶,欣阿赖耶,熹阿赖耶;为断如是阿赖耶故,说正法时,恭敬摄耳,
住求解心,法随法行。如来出世,如是甚奇希有正法,出现世间。于声闻乘《如来出现
四德经》中,由此异门密意,已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中,亦以异门密意,说此
名根本识,如树依根。
无著所引的这段《增支部尼柯耶》的经文系描述如来出现于世具有四种功\德,汉译的
有部《增一阿含》中并没有《如来出现四德经》,若只就内容来看,汉译《增一阿含》
卷十七,<四谛品>第三经(大正二·631b)可视为与无著所引为同类者,只是爱、乐
、欣、熹阿赖耶的部份变成「多有所著」;「非阿赖耶法」变成「不染著法」,当然仅
以此,很难马上将其视为阿赖耶。
在巴利文《增一阿含》(A^nguttara-Nikaaya)<四法品>第一百二十八经则有与
无著所引几乎完全相同的经文∶
AAlayaaraamaa bhikkhave pajaa aalayarataa aalayasamuditaa,saa
Tathaagatena anaala... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 人生大梦初醒之时
美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》,主要包括三部作品. 第一
集于1997上演.
故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习
,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算
机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟实境的讯号,欺骗人类
的大脑,人類從小到大所經驗的各種感官知覺,全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如,吃一塊牛排,眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感,都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念,它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演骇客( Hakers ),不断侵入
母体,企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧( Neo )被解放之后,离开电池槽,来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”,他再度进入虚拟实境。在虚拟... 阅读全帖
G****t
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达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖

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许多人努力在学藏传佛教的《广论》,当有人劝他应当离开藏密时,他则回答说:
“我不会去修藏传佛教的双身法,我不会邪淫的。”或是说:“那(双身法)是有修行
的人才能修的(我现在修行不好,我不会去修的)。”然而不论直接说“我不修”,还
是婉转地说“我条件不够”,这样的人事实上已经都了解宗喀巴是属于人类中难得一见
的“10P色情大师”,是位服膺《时轮本续》双身法灌顶无上瑜伽修行的藏传佛教徒。
如果是辩说:“我们《菩提道次第广论》中没有讲双身法。”他若不是不懂《菩提道次
第广论》的止观,就是装迷糊。对于宗喀巴在菩提道的《广论》止观不了解的人,其实
也可以从他的密宗道的《广论》中,读到他如何教导弟子在佛殿中放肆上演“活春宫”
来亵渎诸佛菩萨,还表演“吞淫液”等A片情节;这些于“福智广论研习班”、“佛光
山人间卫视之收视的广论班”、“佛光山分支道场教授的广论课程班”、“佛陀教育基
金会广论班”的学员竟然还是老神在在,充耳不闻,这色情10P性交的宗喀巴永远是他
们心目中神圣而无可取代的上师、至尊!
因为他们心里面都有一个潜伏的炸弹,永远有一个根深柢固的种子,就是认为:“
只要是大修行... 阅读全帖
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