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全部话题 - 话题: 贫困者
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来自主题: USANews版 - “信息贫困者”需要中文广播
作者:何清涟
2011-03-03 16:55:10
自从220茉莉花革命以来,与此有涉的中文网出现受攻击等不正常现象,这让人不得不
思考信息传播渠道保持多元化的必要性。
2月26日美东时间的上午8时许,推特上不去了。这一次上不去,不是以前那样是因流量
过大引起,而是网站根本打不开。一直到10点20分钟再试,主页方能正常显示。
Twitter的出问题并非孤立现象。由于2月27日是网络上公布的中国第二次茉莉花集会(
已经由第一次的革命变成了集会)的日子,与中国有关的通讯工具都变得非常不正常。
往国内发邮件往往被退回,而国内人互相发的手机短讯也要迟滞一天以后才能收到(如
果短信里包含当局最新设定的敏感词如“茉莉花”、“明天”、“两会”等等,就可能
被网管截留),新浪微博这些天封杀的微博信息非常多。传播茉莉花革命讯息的博讯与
另一个对中共颇多批评的阿波罗网站这些天都被攻击。国内许多活跃的推友不再上推,
以为是软件坏了。还有推友说自己现在只能深夜11点半和凌晨时间才可以流畅地看
youtube,……
所有这些均证实了最近被中国网友反复表达的意见:美国之音与BBC的中文广播不能停
。因为互联... 阅读全帖
s*****t
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900亿3年,不计管理成本,每个贫困者每年得300元,这样他们就不贫困了?
R*****g
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来自主题: Literature版 - 穷人的孩子已经输在起跑线上?ZT
无论是美国梦也好,中国梦也好,大家最普遍的梦想无非就是靠自己的辛勤努力而
获得一个富足美满的生活。然而在过去这几年里面,我们能看到大学中贫困子弟越来越
少,他们在事业路途上也越来越举步维艰。2011年《南方周末》刊登了一篇文章《穷孩
子没有春天?》,探讨贫寒子弟的大学苦旅。而2013年,互联网上一篇《我们这个时代
,寒门难再出贵子》更是一石激起千层浪,时至今日仍然有人引用这篇文章探讨贫寒子
弟的职场困局。
那么,到底是什么因素,让一些贫困子弟无论如何努力,最终常常只能凄凉梦碎?
近日,哈佛大学著名的公共政策教授罗伯特·D·帕特南(Robert D. Putnam)的新书
《我们的孩子:危机中的美国梦》(Our Kids: The American Dream in Crisis)从
家庭、家教、学校、社区四个方面向我们生动阐述了其中的缘由。
家庭:穷人生儿育女缺规划
笔者在一个军工厂长大。上世纪90年代末,军工厂收入很低。有两个工厂子弟谈恋
爱。女方的母亲就说:“这事好是好,就是你们俩现在这工资啊,结婚以后就先别要孩
子了,生下来也是耽误孩子”。
尽管当时军工厂的收入不高,但老太太的想... 阅读全帖
b********n
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4
来自主题: Military版 - 莫言演讲稿,精彩!
http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5MDIyNDcyMQ%3D%
感谢而且佩服朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,乱七八
糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追求富贵
,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为
利往。”中国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中
国的老百姓说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是
知识分子还是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲
还是性欲,无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐飞机头等舱
,都必须用金钱来满足,用金钱来实现,当然,如果出生在皇室,或者担任了高官,要
满足上述欲望,大概也不需要金钱。富是因为有钱,贵是因为出身、门第和权力。当然
,有了钱,也就不愁贵,而有了权力以后似乎也不愁没... 阅读全帖
k**1
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5
莫言在东亚文学论坛上的演讲:哪些人是有罪的
感谢而且佩服日本朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,乱
七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追求
富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中国的老百姓
说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是知识分子还
是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲,
无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐飞机头等舱,都必须用
金钱来满足,用金钱来实现,当然,如果出生在皇室,或者担任了高官,要满足上述欲
望,大概也不需要金钱。富是因为有钱,贵是因为出身、门第和权力。当然,有了钱,
也就不愁贵,而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可分的
,可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵,这是人之常情,也是正当的欲... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Literature
标 题: 莫言在东亚文学论坛上的演讲(有人说仅凭这演讲,莫就应得诺奖)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 20 22:11:04 2014, 美东)
2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,
乱七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追
求富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中国的老
百姓说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是知识分
子还是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲,无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐飞机头等舱,都必
须用金钱来满足,用金钱来... 阅读全帖
b******e
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来自主题: TheStrait版 - 刘晓波获捷克组织颁发人权奖
中国著名异议人士、《零八宪章》起草人刘晓波,获捷克一个组织颁发人权奖。
提供救济和发展援助的捷克非政府组织"贫困者"(People In Need)每年颁发 Homo
Homini 人权奖给那些为人权、民主事业和非暴力解决政治冲突做出贡献的人士。
"贫困者"组织宣布把2008年 Homo Homini 奖项颁发给刘晓波,表扬他30年来为促进中
国人权状况所付出的努力、以及他坚韧勇敢地在中国争取言论自由。
刘晓波是发起《零八宪章》的几百名知识分子的一员。
中国当局已全面封堵《零八宪章》。据人权组织和华语网站所报道,一些刊登与《零八
宪章》有关文章的网站被关闭,参与起草该宪章的刘晓波仍被软禁。
捷克是现任欧洲联盟轮任主席国。"贫困者"组织在公布有关奖项的声明中说:"在不久
后举行的布拉格欧盟-中国峰会上,我国总理和部长将与欧盟的同僚和中国政府进行讨
论,我们强烈呼吁我国政府政府提出释放刘晓波的问题。"
刘晓波被捕一直备受关注。去年底,欧盟轮任主席国法国代表欧盟发表声明,要求中国
公开刘晓波被捕的原因和他的现况。
国际特赦在今年初谴责中国软禁刘晓波。
《零八宪章》由中国三百多名各界人士在去年
l*****r
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来自主题: Stock版 - 《哪些人是有罪的》
莫言在东亚文学论坛上的演讲,演讲题目:《哪些人是有罪的》。
感谢而且佩服日本朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,乱
七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追求
富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中国的老百姓
说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是知识分子还
是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲,
无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐飞机头等舱,都必须用
金钱来满足,用金钱来实现,当然,如果出生在皇室,或者担任了高官,要满足上述欲
望,大概也不需要金钱。富是因为有钱,贵是因为出身、门第和权力。当然,有了钱,
也就不愁贵,而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可分的
,可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵,这是人之常... 阅读全帖
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2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,
乱七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追
求富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中国的老
百姓说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是知识分
子还是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲,无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐飞机头等舱,都必
须用金钱来满足,用金钱来实现,当然,如果出生在皇室,或者担任了高官,要满足上
述欲望,大概也不需要金钱。富是因为有钱,贵是因为出身、门第和权力。当然,有了
钱,也就不愁贵,而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可
分的,可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵,这是人之常情,也是正当的欲望,这一点孔... 阅读全帖
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2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,
乱七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追
求富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中国的老
百姓说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是知识分
子还是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲,无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐飞机头等舱,都必
须用金钱来满足,用金钱来实现,当然,如果出生在皇室,或者担任了高官,要满足上
述欲望,大概也不需要金钱。富是因为有钱,贵是因为出身、门第和权力。当然,有了
钱,也就不愁贵,而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可
分的,可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵,这是人之常情,也是正当的欲望,这一点孔... 阅读全帖
s********k
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11
莫言在东亚文学论坛上的演讲,演讲题目:《哪些人是有罪的》。有人说,仅凭这篇演
讲,莫言就应该获得诺奖。
感谢而且佩服日本朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,乱
七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追求
富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中国的老百姓
说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是知识分子还
是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲,
无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐飞机头等舱,都必须用
金钱来满足,用金钱来实现,当然,如果出生在皇室,或者担任了高官,要满足上述欲
望,大概也不需要金钱。富是因为有钱,贵是因为出身、门第和权力。当然,有了钱,
也就不愁贵,而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可分的
,可以合并为一个... 阅读全帖
gi
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12
来自主题: Thoughts版 - 莫言题字之提示
一直以来,总想评论一下莫言,但过后就又忘了。最近莫言题字又一次进入大众视野,
这回一定要评。
莫言获得了诺贝尔文学奖,头上罩了光环,成了国人的新神。但是三点决定一个平面;
三件事,三个短板即可判定一个人。
1. 为纪念文艺“座谈会”题词。
众所周知, “座谈会”标志着中国文学的死亡,座谈会标志着思想自由的沦丧。中国
文人讲究气节,远有伯夷、叔齐隐居首阳山不食周粟;近有傅山面对清室恭请誓死不仕
。莫言食共粟无可非议,但在如今思想和创作自由远未实现的当口。反过来为限制自由
的座谈会站台,即为不折不扣的助纣为虐。
2. 莫言在东亚文学论坛有高论曰:人类社会就是“贫困者追求富贵 富贵者追求享乐”
这点事!
中国本就缺乏信仰根基。特别是最近的60多年以来,中国大陆更成为信仰真空。在没有
信仰的时候,人类社会或许大概就是“贫困者追求富贵 富贵者追求享乐”这么点事儿
。这就是没有信仰的莫言,及他的洞察力和悟性, 也就是他的深度。
3. 莫言最近为北京孔庙国子监博物馆题字“乾隆石经”【见下图】
这个题字,至少有几个缺陷:从左而右书写次序错误;从左而右字体逐渐变小说明没有
最基本的宏观布局,眼光极其局限... 阅读全帖

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莫言:“所有坏人结局都是一样的”
所有坏人结局都是一样的
莫言在东亚文学论坛上的演讲,演讲题目:《哪些人是有罪的》。有人说,仅凭这篇演
讲,莫言就应该获得诺奖。以下为演讲原文:
感谢而且佩服日本朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,乱
七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追求
富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中国的老百姓
说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是知识分子还
是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?
因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。
无论是食欲还是性欲,无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐
飞机头等舱,都必须用金钱来满足,用金钱来实现,当然,如果出生在皇室,或者担任
了高官,要满足上述欲望,大概也不需要金钱。
富是因为有钱,贵是因为出身、门第和权力。当然,有了钱,也就不愁贵,而有了... 阅读全帖
j****n
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来自主题: Zhejiang版 - 莫言演讲稿,精彩! (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 莫言演讲稿,精彩!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 26 09:35:36 2013, 美东)
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感谢而且佩服朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,乱七八
糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追求富贵
,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为
利往。”中国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中
国的老百姓说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是
知识分子还是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论... 阅读全帖
wh
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来自主题: Guang_Xi版 - 悠着点,慢着点~
这篇看上去有点单薄,像一些人生哲学网文。找了一下,他的原文更长更完整,不过不
如节选的几段看起来方便,哈哈:
在东亚文学论坛上的演讲——2010年12月4日
悠着点,慢着点
——“贫富与欲望”漫谈
莫 言
感谢而且佩服日本朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄
,乱七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者
追求富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。中国古代有个大贤人
司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”中国的圣人孔夫子说过
:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中国的老百姓说:“穷在大街无人
问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是知识分子还是文盲,都对贫困和
富贵的关系有清醒的认识。为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲
望。无论是食欲还是性欲,无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还
是坐飞机头等舱,都必须用金钱来满足,用金钱来实现,当然,如果出生在... 阅读全帖
w*********n
发帖数: 1975
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万恶的旧社会,有地主,富农,中农,下中农,贫农。除了个别大地主出租大片土地,
自己不劳动,精力用在土地和佃农的管理及社会家族事务,大多数的地主或请几个长工
,或请短工临工,自己则是和佣工一起干活的。南方的中农,一般是家中有几亩或十几
亩土地,自耕自食,土地较少者,再租种地主土地,或者寺庙土地、或宗族公产,温饱
无虞,用现在的话,叫小康。下中农是指自己有几亩土地,但生活比较贫困,贫农包括
有地(几亩)无地的生活贫困者,以及一些无地,但其实生活不亚于中农者,后者或是
能工巧匠,或是地痞流氓。当时的城乡平均生活水平是没有多大差别的。一般做官的,
退休后回乡下养老。乡下无地还租不到地也找不到长工的,才会去城里打工,所以反倒
是城里贫困者更多。那时一个长工的工钱是一个月3石谷(100~120斤一石),一年就是
近4千斤稻谷,长工本人吃住在地主家,12石谷(after tax哦)可以养活几口人?清朝
摊丁入亩,没有人头税,民国因为战乱太多,又有人头税。农忙时节的临工一斗米(16
斤)一个工,还要酒菜侍候。农忙时节,不只地主请工,佃农也请,大佃户甚至请长工
(农业资本家哦)。 当然临工毕竟只是季节性... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
17
巴基斯坦政府将为艾德希举行国葬
被誉为“巴基斯坦的特蕾莎”和“活着的圣徒”的慈善家阿杜尔·萨塔尔·艾德希8日因肾衰竭去世,享年88岁。9日,巴基斯坦政府为其举行国葬,这是该国自上 世纪80年代以来的首次国葬。上万民众到卡拉奇国家体育场为其送行。巴基斯坦总理谢里夫表示,艾德希的一生“对弱者和贫困者充满了爱和同情之心”,他的离 世是巴基斯坦难以弥补的损失。路透社称,1.9亿巴基斯坦民众因“一位超越种族、社会和宗教界限的人离去感到悲恸”。
巴基斯坦即使饱受战 火、贫困等问题困扰,还是有那么一位奉献一辈子,致力于救济穷苦人民的私募组织创办人艾德希(AbdulSattarEdhi)不断为社会底层人民奔走, 在7月8日病逝,享寿88岁。艾德希在当地几乎成为“慈善”的代名词,甚至有“慈悲天使”(Angel ofMercy)的美称。艾德希的去世无不让人缅怀,巴基斯坦则将为他举行隆重国葬。
被誉为“巴基斯坦的特蕾莎”和“活着的圣徒”的慈善家阿杜尔·萨塔尔·艾德希
他的儿子向媒体表示,父亲这3个月来就肾脏功能渐衰,不断往返医院治疗,8日在病塌中去世。儿子也说,父亲希望能穿着生前的衣服下葬,并将自己的器官捐... 阅读全帖
w*********n
发帖数: 1975
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各朝各地的情况肯定会有出入,人多地少的南方会比较高一些,清朝中叶以后应该会比
较高些,一是因为“摊丁入亩”废除了人头税,税全由地主承担,田赋提高了,二是人
多地少的矛盾开始形成。
我们湖南那地方民国时期的水田地租根据土地类别最普遍的标准是平地没有严重水旱隐
患的良田6/4比,山里小块梯田4/6收租。这是指正常年成,遇到严重天灾,会酌情减免
。大地主可能有良田千亩,那有些田可能在几十里之外的外乡,那些粮食地主就在当地
处理,所以会在那里为佃户修建住房和粮仓兽舍,称为庒屋。
实际上,中国之所以号称“小农经济”,就是因为土地分散,绝大部分人或多或少有点
土地。大地主极少,我们那地方49年被划为地主的人,即使家里有长工,有佃户大地主
,除非还有其他职业,自己也下地干活,至少农忙时节一家老少都要干活,而很多小地
主只是农忙时节请人帮忙。个别游手好闲,打牌赌博的棍子,从先辈手中接下一份产业
,要不了几年,也就变为贫农了。
在一个主体为“小农经济”社会,完全的佃农自然是极少数,远少于地主富农,地主富
农占农民总数的10%,这是当年化成份的指标。有一部分中农是半自耕农半佃农。佃农
多半不是很穷的,温饱... 阅读全帖
l**m
发帖数: 5113
19
复兴中国传统,走向“左派儒学”?
作者:贝淡宁 吴万伟译 发表日期:2009-01-14
内容提要: 中国传统的复兴有几个原因。其中一个在本质上是经济原因。我们知道中
国是经济不断壮大的国家,随着经济力量的壮大,文化上的自豪感油然而生。考虑到拥
有儒学传统的东亚在经济上的成功,儒家思想不利于经济发展的韦伯式观点开始受到广
泛地质疑。和伊斯兰教、印度教、佛教不同,儒学从来没有对经济现代化进行有组织的
抵抗。随着中国成为全球大国,现在轮到中国开始确认自己的文化传统了。
八十年代末期,我认识了几个海外中国留学生,其中一个后来成为我的夫人。那是
激动人心的时代,是浪漫与政治的结合,但是我不会讲中文,对中国文化了解甚少,这
似乎成了我和新认识的朋友们沟通的障碍。因此,我决定学习中文,也决定学习中国文
化。但那时学生的心思几乎完全扑在西方文化和政治上,他们普遍认为中国文化是中国
“落后”的根源和走向现代化的障碍。只是后来,我才了解到这种观点得到二十世纪广
大中国知识分子的认同,不管他们的政治倾向如何。
我很少预料到二十年后自己竟然到了清华大学讲授政治理论,更没有料到时代精神
(zeit... 阅读全帖
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发帖数: 4882
20
作者:马利强
【摘 要】经济是推动人类社会发展的基础,没有经济的发展就没有社会的进步,就没
有人们生活水平的改善和提高。伊斯兰教作为一个提倡今世与后世并重的宗教,历来就
重视穆斯林经济的发展,其思想体系包括宗教与社会两大范畴,不仅对宗教教义、宗教
功课、宗教仪规等方面作了明确的阐释与规定,而且对人们在社会生活中(包括经济生
活)的思想和行为提出了明确的规范和要求。
【关键词】伊斯兰;经济思想;内容;特点;精神
Abstract: Economy is the basis of social development, for economic
development plays a key role in social development and amelioration of
people’s life standard. As a religion that attaches equal importance to
both this-life and after-life, Islam stresses Muslims’social and economic
developme... 阅读全帖

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首先声明,我是中国人,并非不爱国,只是从美国对待民众的方法态度上感觉中国仍有许多地方值得反思,进步。
首先,说一下美国的贫困线,美国的贫困线是在个人收入低于11139美元,并且这部分并不包括住房补贴,食品补贴这些福利待遇。如果用这样的标准来衡量中国,我相信仍有半数甚至更多的人口生活在贫困线以下。当然,这可能是发达国家和发展中国家的差距。
在美国,国民一旦被认定为贫困者,就享有相应的救助金,食物补贴,以及子女免费接受教育等等优惠政策,相比之下,中国贫困人口领到的救助金并不足以支持温饱,甚至贫困人口在病人危机,生命垂危送进医院时,都有可能因为无法支付医药费而拒之门外。而美国,国民有病,第一步就是治疗,其次是将账单寄到你的家中,如果你实在无力承担相应的医疗费用,你可以向慈善机构申请,由慈善机构帮你解决。如果贫困者因无力支付而被强行停止用药,医疗机构是要接受法律制裁的。这些,都是中国尚未做到,仍然需要反思与进步的。
我想说,得民心者得天下,关注民生仍是中国的重中之重,攘外必先安内,这句不无道理。
u***************r
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来自主题: BackHome版 - unidentified_title
发信人: PLEASEGO(ZERO), 信区: BackHome
标题: 中国将进入高收入国家你准备好了吗?
发信站: BBS未名空间站(Tue Sep 19 11:40:54 2017,GMT)
一直以来,在中国人的眼里,中国是处在发展的国家,人均收入在世界排名勉强还
达不到中等;但近年来,官方数据中国每年人均收入都在增加,这里有一个数据,我国
人均国内生产总值2010年达到4561美元,迈入中高收入国家行列;2016年超过8000美元
,明显超过中高收入国家门槛值,但离高收入国家尚有差距。对于这样的人均收入,其
实诸君都知道,里面水份太大,因为少数的亿万富翁平均了贫困阶层,这样的平均值并
不能说明什么,相反还会引起社会贫困者的愤怒,因为当他们没有达到人均水平,是他
们不够努力,还是奋斗不够呢?所以说,对于这种人均收入,因为要区分开来。而我们
所谓高出中高收入国家,显然是水份很大的。
中国市场在扩张,经济在发展,这是世界瞻目的,只是我们要知道,在人均收入提
高的同时,应该要让贫困者提高收入,达到人均水平,这样子人们才会感到有幸福感。
当大多数人达到这个水准,那么人们的幸福度就提高了... 阅读全帖
f*******a
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来自主题: Chinese版 - 请教关于捐资助学的问题
个人一点感想
首先帮助一下自己认识农村亲戚
再次帮自己农村亲戚认识的贫困者
然后帮助一下认识的城市里的贫困者。
w**a
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在普遍人心目中,都以为在美国子女没有赡养父母的责任。很多人都以为,在美国,子
女满了十八岁就搬出去,逢年过节能给父母寄张卡就算是好孩子了。很多人以为,有孝
心的会问候一下父母,没孝心的对父母不负责,法律也拿做孩子的没办法。但这种想法
是错误的。在美国,尽管每个州的法律会有所不同,但至少超过39个州有名文立法,
规定了子女对贫穷的父母有赡养的责任。
我所在的州宾州的法律规定是(法令编码:62 Pa.C.S.A. § 1973):贫困者的父母,
孩子,配偶都有责任对贫困者进行照顾或财政上的支持。但有两种情况是可以例外:一
,本身也是财政上有困难;二,如果作为子女者在其未成年时期受到父母的遗弃有10
年,那么子女无需对其父母负责.(请看相关资料:Relatives' liability )
很多人以为,养老院是所有美国老人的家.也有人以为,子女不用赡养父母,因为美国
的福利好,可以把父母推到养老院,以为都是免费的.对于很多合资格人士,确实是可
以免费入住养老院.但对于相当多的一部分人,如果自己的收入够的话,是要付费的;
如果自己付不起的话,只要子女的收入达到一定的水平的话,那么,该笔钱会由子... 阅读全帖
d****a
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:27:49 2012, 美东)
处理愤怒
当我们向某人发怒时,通常都是针对那人的某方面而发的,例如:几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等,时间一般都极为短暂。在我们的心里,那人的其他方
面都不见了,只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时,其实是把那人的一个细
小部分抽离出来,并加以放大和无限上纲(把一些小事幻想成为严重恶行,然后狠狠批
判)。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素,我们只集中考虑那人的局部,即令
我们发怒的那个部分。过去多年,我们收到很多囚犯来信,他们都很想学习佛法,当中
有些人犯过可怕的罪行,包括谋杀,可是,现在他的观点改变了,且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地,且深深地打动了我的心。作者在信中描述:当有狱警出现
时,其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的;这名囚犯曾尝试向其他人解释,说狱警
也是人,无谓令人难堪,可是,其他人都被愤怒... 阅读全帖
d****a
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发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:27:49 2012, 美东)
处理愤怒
当我们向某人发怒时,通常都是针对那人的某方面而发的,例如:几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等,时间一般都极为短暂。在我们的心里,那人的其他方
面都不见了,只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时,其实是把那人的一个细
小部分抽离出来,并加以放大和无限上纲(把一些小事幻想成为严重恶行,然后狠狠批
判)。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素,我们只集中考虑那人的局部,即令
我们发怒的那个部分。过去多年,我们收到很多囚犯来信,他们都很想学习佛法,当中
有些人犯过可怕的罪行,包括谋杀,可是,现在他的观点改变了,且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地,且深深地打动了我的心。作者在信中描述:当有狱警出现
时,其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的;这名囚犯曾尝试向其他人解释,说狱警
也是人,无谓令人难堪,可是,其他人都被愤怒... 阅读全帖
d****a
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来自主题: Wisdom版 - 《观呼吸》——慈心的力量
处理愤怒
当我们向某人发怒时,通常都是针对那人的某方面而发的,例如:几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等,时间一般都极为短暂。在我们的心里,那人的其他方
面都不见了,只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时,其实是把那人的一个细
小部分抽离出来,并加以放大和无限上纲(把一些小事幻想成为严重恶行,然后狠狠批
判)。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素,我们只集中考虑那人的局部,即令
我们发怒的那个部分。过去多年,我们收到很多囚犯来信,他们都很想学习佛法,当中
有些人犯过可怕的罪行,包括谋杀,可是,现在他的观点改变了,且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地,且深深地打动了我的心。作者在信中描述:当有狱警出现
时,其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的;这名囚犯曾尝试向其他人解释,说狱警
也是人,无谓令人难堪,可是,其他人都被愤怒蒙蔽了,那囚犯说,他们只看见制服,
看不到制服里面的人。
当我们向某人发怒时,我们可以问问自己:「我是对他的头发生气吗?我是对他的
皮肤生气吗?他的牙齿?他的头脑?他的心?他的幽默感?他的温柔?他的慷慨?他的
微笑?当我们肯花时间去考虑所有众多构成一... 阅读全帖
K******2
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来自主题: ChinaNews版 - 没有战争,美国就活不下去 zz
没有战争,美国就活不下去 zz (作者不详)
没有战争,美国就活不下去
战争从地面到海洋,再到天空,再到外太空。这是一个没有多少本土威胁的国家,这是
一个总是向全世界发出威胁和制造威胁的国家。这是一个至少有10%的人处于贫困的国
家,战争的一切成果,不属于这些国内的贫困者。
但是,这个国家是当今世界的领导者,是西方文明的最高成就。它的成就,为一个铁的
规律提供了一系列最有力的证据:战争,是西方文明主宰世界的唯一力量;战争,是西
方文明的生命。没有战争,西方文明的历史将索然无味。失去战争手段,西方文明将魂
飞魄散。只有在战争的保护下,西方文明才能在每个夜晚安然入睡。
当战争只在乎输赢,当战争只是消耗品的数学计算,当战争只是投入和回报的得失判断
,当战争的杀伤力与敌人拉开长远的距离,当战争只需要面对着屏幕……战争已经像是
一场电子游戏,杀人只是不见血的点击。战争也因此而无关道义,无关良心。死人只是
数字,多几个零少几个零而已。战争已经无需从道德开始,也无需以道德结束。战争只
需要算算钱而已。本章不打算完整罗列美国的战争履历,只是把美国的几个战争果核敲
开,看看里面的秘密。
美国说伊拉克有违... 阅读全帖
j**n
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苏博:为什么对于胡锦涛总书记在深圳对政治体制改革的表述会引起如此多的关注?
蔡定剑:中国三十年经济体制改革的发展也是在政治体制改革的基础上发展起来
的,从世界发展的经验来看,需要有一个政治体制的改革和经济发展方式的转型,然后
才会有可持续的发展。学者关于经济体制改革还是政治体制改革的问题,先走哪条路,
现在一直有争论。中国以事实表明,我们是以经济体制改革为先的一条路。
我和我们很多的学者都认为,包括国际上的一些学者也认为,经济发展方式的转
型需要有一个政治体制改革的继续为铺垫。为什么胡总书记和温总理的讲话会引起这么
大的关注呢?就因为深圳是经济体制改革的排头兵。过去三十年在经济体制方面包括行
政体制改革方面,深圳是走在前面,引领了中国的发展。现在关注中国未来发展的很多
有识之士和社会各界人士都希望,而且是迫切地期望,我们的领导人看到这一点:在经
济改革的基础上进行相应的社会转型和政治体制改革才能使中国有更好的发展,这是社
会一种迫切的期望。国家领导人在这次深圳讲话讲什么,对中国未来发展是一个很重要
的方向性的标示。
苏博:在中共十七大报告中,建立社会... 阅读全帖
a********e
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来自主题: ChinaNews版 - 标 题: 中国何时超过美国 ZT
中国何时超过美国
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/532628.html
前几天博联社有个不大不小的争论,我对经济一窍不通,就是小小的家庭财权也不归我
执掌,偶尔代理几天,也会弄得一塌糊涂。因此我只在一旁观战,当然也受到教育,也
想在这里说说学习心得。
我先看到李晨辉先生的文章,他不同意宋鲁郑先生的“中国十年超过美国”的论断,李
先生断言:中国10年不可能超过美国,100年也不行。宋先生的文章可 能很高深,我没
有拜读过。这时刘学伟先生发言了,他算细账很有意思,也好懂,我全看了。“中国年
增10%,美国年增2%,人民币增值5%,差距13%。留 有余地,不算还有经济危机,10%的
差距。8年翻一番,16年翻4番。2026年足以赶上美国。”这算另一版本,很确切。接着
宋先生有个留言,完全赞同刘 先生的意见,“顶多20年。”看来两位旅法精英的意见
完全一致了。
我突然想到邓拓的《一个鸡蛋的家当》。那个“贫甚,朝不谋夕”的市人很会算细账,
拾到一个鸡蛋,就算定“十年,家当乃就。”可是千虑一失,人算不如天算,当他算定
从孵鸡、买牛、放高利贷到拥有“金半千”欲娶... 阅读全帖
a********e
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来自主题: ChinaNews版 - 不要骂红十字会 ZT
ZT
"红十字会,曾设立了很多医院,如宁波时疫医院、仁济医院,救助伤病者不知凡几。
又曾创设虹口平民时疫医院,专职救助贫困者,重病患者住院医治、手术、医药及住院
费用一概全免。同时红十字会还投身教育,创设许多学校,向学校捐
款……
.......
这里说的是1931年时候的事,当时红十字会的副会长,叫杜月笙。"
http://bbs.wenxuecity.com/backhome/577578.html
b***n
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来自主题: ChinaNews版 - 红十字会会长
【20】会长
红十字会,曾设立了很多医院,如宁波时疫医院、仁济医院,救助
伤病者不知凡几。又曾创设虹口平民时疫医院,专职救助贫困者,
重病患者住院医治、手术、医药及住院费用一概全免。同时红十字会
还投身教育,创设许多学校,向学校捐款……这里说的是1931年时候
的事,当时红十字会的副会长,叫杜月笙。(@雾满拦江)
抗击日军,血战淞沪的蔡廷锴将军说过:35天血战,十九路军永远
不会忘记一个人,这就是杜月笙先生……:
http://t.cn/a0C2pc
w******1
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来自主题: ChinaNews版 - P谣公告zz
“温暖中国”是医疗器械商齐中祥与中国红十字基金会共同发起的贫困者肿瘤治疗项目
。四年间,约100台报价千万圆的超声刀通过红基会进入百家癌症医院。具业内人士报
料,上述号称千万圆的“超声刀”,其实际价值仅12万圆,而红基会由受赠医院以管理
费为由收取的6000万圆也去向不明。
接着P吧
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 四项基本原则
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30817
玉禾
记得当年考试前死背“四项基本原则”,老师说这肯定要考的。咱死记硬背早习惯了,
不怕多来几条,至于这“四项基本原则”是干什么用的、靠谁来坚持,也没有功夫去细
想。
先复习一下有关“四项基本原则”的内容:
“1979年1月18日, 中共中央在北京召开理论务虚会,讨论工作重点转移后的理论工作
问题。邓小平在会上作了‘坚持四项基本原则’的讲话。”
“四项基本原则是:‘第一,必须坚持社会主义道路;第二,必须坚持人民民主专政;
第三,必须坚持共产党的领导;第四,必须坚持马列主义、毛泽东思想。’”
现在人到中年才回过点味来,这“四项基本原则”其实就是执政党为了实现他们的理想
、达到他们设立的目标而总结出来的需要实施的手段,根据“屁股决定脑袋”的常识,
这些原则显然是片面的。
那么,如果别人不认同这个理想与目标,那他是否就可以不认同这些个原则? 从理论上
、逻辑上讲,那当然啦! 可是不认同的结果会阻碍执政党的执政目标,后果也许会很严
重。
中国现在的执政党的理想曾经是实... 阅读全帖
C********g
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_51f986380102dvyh.html
我国贫困线应更名为赤贫线,贫困线太容易引起歧义,应更名为赤贫线或生存线,
或者干脆叫活命线更恰当。
前几天接到一个读者的电话,可能是在《参考消息》上看到一个转载我的有关贫困
问题的采访,他在电话中质疑我:贫困线怎么能定这么低?一年二千多块钱根本无法活
命,这是什么贫困线啊!其实仔细想想,这个读者讲得有道理。目前我国泛泛的贫困线
,存在很大歧义,叫活命线还差不多。什么叫“贫困”在中文语景里有多种含义。贫困
跟贫穷容易混淆,贫困是与富裕相对应的,不同的富裕对应不同的贫困,很容易导致误
解。那么谁是穷人呢?估计许多人都觉得自己是穷人,也就是贫困者。这跟国际上通行
的贫困含义差距太大。
目前国际上能行的贫困线划分,是以满足人类最低的营养标准,也即每天2100大卡
热量食品组合,从这个含义来看,应该是中文语境的生存线,也就是维持生存的基本需
要。所以从国际语境里,他们的贫困线基本上相当于中国语境里的生存线。这个标准应
该属于绝对贫困或者叫赤贫,生活在此贫困标准线之下的... 阅读全帖
c*********2
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36
http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?boardId=2&view=1&id=115
2012年01月05日09:47 汪华斌 来源:人民网强国论坛
为何外国人失业也不愿意离开美国?――今天在美国教堂里听到的与见到的而使我产生
的感慨!
今天陪同几个华侨朋友去教堂,见到有位他们认识的菲律宾人在教堂住;于是就聊
了起来。原来这位菲律宾人上班时他们认识,同时还是在美国有房有车的人;更为重要
的是人家在菲律宾是贫困人家,在美国读书上班后就立刻发生了根本性的改变。因为他
上班的月收入有3800多美元,所以在美国就能贷款买房与买车;根本不是中国的富二代
用中国的钱来美国消费。
然而因为世界经济的不景气,竟然他所在的单位垮了而他也就突然失业了;于是
为了怕麻烦,他向银行申请了破产;自然这住房就由银行收回去拍卖了。同时他的车也
没有还清贷款,所以他将车送去抵押了。这就是说这菲律宾人一下子由中产阶级变成了
无产阶级。这时美国移民局动员他回菲律宾,因为他申请的美国绿卡还没有批下来。然
而他却不愿意回菲律宾,就搬到教堂来住了;因为他相信美国能... 阅读全帖
c***h
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来自主题: ChinaNews版 - 鲜为人知的历史残片
鲜为人知的历史残片
东汉有个太监,凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位,皇后死后,他立即又傍上了另一个
皇后,简直就是个皇后控。这个人政治上的作为不堪入目。他叫蔡伦,发明了造纸术
希特勒早年极端穷困潦倒的人生低潮时期,一个程姓中国家庭给予他东方式的无私
帮助。为了回报,在1937-1941,他顶住各种外交压力,用各种方式帮助中国抗日,大
骂日本,这种帮助直到1941年德苏大战爆发才结束。
他毕生坚持联省自治,因此与主张暗杀和武力统一的孙中山分道扬镳;主张“联省
自治”和平统一中国,反对孙中山不切实际的北伐革命;他让广东成为当时最开放民主
的省份,与陈独秀、胡适并称新文化运动的三大领袖;日本人拉拢他,他却公开要求日
本归还东三省;下野后退居香港,协助海外最大的华侨社团组织‘洪门 ’转型为中国
致公党,并首任该党总理。最终在贫困中病死,只能用老母所备棺木殓葬。他是━━━
陈炯明。
民国时期有个清官叫石瑛,不义之财,分文不取。30年代任南京市长时,硬逼蒋介
石连襟孔祥熙纳税4500块大洋。孔氏后来伺机报复,克扣南京市政经费。国民党中常委
开会时,石瑛抓起大墨盒砸向孔祥熙脑袋。虽未砸中,却泼了孔氏一脸墨... 阅读全帖
t*****n
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38
来自主题: ChinaNews版 - 现代因果实录:现世得到好报
2006年10月的一天,在江西电视台工作的张翔宇说了一件真实的现代因果故事:一位年
轻母亲,自己深陷倾家荡产生离死别之困境,却无私地奉献出自己的血肉和救命款来援
救他人,感天动地,现世得到好报。
张翔宇是该台《传奇故事》栏目的编导,他和组员们将这个具有传奇色彩的新闻事实做
素材进行了编辑。
母救女骨髓不相配 与患白血病男孩相配
在邻省的一座小城,有位幼儿教师女儿5岁那年厄运降临,患了白血病。一家人砸锅卖
铁给孩子求医,病情却不断恶化。医生说若不尽快给孩子做骨髓移植,后果将不堪设想。
幼师便想着把自己的骨髓给女儿,医院做配型化验要8百元钱,听说骨髓捐献中心化验
不要钱,幼师便来到捐献中心化验,心想若是行就做手术,不行也省下了8百元钱。但
不巧的是,幼师的骨髓与女儿并不相配,却与本城一名患有白血病的7岁男孩相配,于
是捐献中心动员她给男孩捐献。幼师的家人一口回绝,理由很简单,手术风险很大,若
是幼师出了什么意外,女儿怎么办?一家老小怎么办?
七岁男孩的父母得知这个消息,带着孩子找到幼师家,跪地求她救命。幼师一见男孩惨
白的面容,潸然泪下,满口应承。由于人体干细胞要增长到一定的数量才能进行移... 阅读全帖
H****g
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39
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 在不改革也不革命的前提下,如何化解当前社会矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 3 15:49:00 2012, 美东)
本帖试图提出一个思路,在不改革政体,也不用革先富的命,如何解决当前贫富分化导
致的社会矛盾,并且继续保持当前的市场经济模式。
首先来说,我们都知道,在舆论宣传里的毛时代,人们是比较偷懒,不像改开时代”今
天不工作明天就要找工作“,那个时候,无论是工人还是农民,都有磨洋工的现象,也
就是说,干完自己那份工作,完成工作指标,就行了。当然,先进工作者还是很努力工
作的,但是一般的群众,思想落后的,没有人逼着你去加班加点,所以毛时代的普通群
众很少会有过劳死,过劳死的都是共产党员和干部。
所以在改革开放时代,领导觉得这些落后群众太懒惰,影响了社会进步,影响了生产力
的发展,而当领导干部太辛苦了,拿的太少,也不利于鼓励干部积极奋斗,所以改革的
一个重要手段就是,逼着老百姓去努力工作,所以就有了厂长负责制,也就是将工人的... 阅读全帖
c***s
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从幼儿园到博士,实施长达25年的免费教育。广东东莞石排镇一石激起千层浪,被称为“中国最牛教育强镇”。 著名经济学家茅于轼5月12日来到东莞石排镇,他说,“政府推进免费教育的钱来自税收,用群众的钱帮扶贫困者读书是非常合理的。”
其实,早在2009年9月,石排镇的燕窝村已率先落实此措施,给本村的64名大学生发放了32万元的补贴金。
如今,石排全镇开始全面实施这一超前的教育举措。
不止是教育,在城市品质、产业经济、文化事业、市民素质、民生福利、党的建设等方面,石排镇开始了一个中国式的“中国镇”的经济转型探索。
这个富庶的现代滨江工业城镇,希望通过“中国镇”理想,为中国提供一个开启高福利时代的发展样本。
4.2万户籍居民的免费教育
石排镇下沙村的邓晓霞就读于东莞实验中学,还有两个多月就要参加高考了,今年开学没多久,就领回了这个学期免费教育补助金1500元。事实上,2008年9月是石排镇实行高中免费教育的第一年,从那开始,邓晓霞和班里的另外4位石排籍同学就对镇里实施的这项免费教育政策感到满意。
据了解,今年石排财政将拿出1000多万元用于从幼儿园到大学的免费教育。届时,拥有石排镇户籍的全日制大专
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一纸住房补贴拟发放人员名单,又将深圳人力资源和社会保障局推向风口浪尖。身家数百亿的腾讯董事会高收入主席兼CEO马化腾,以及一批社会精英都赫然在列。关于保障性住房公平分配的话题再次引发热议。
而不久前,深圳先后出现了梅山苑、桃源村三期经济适用房等多起“开着奔驰领经适房”事件,以及外地官员、私企老板申请保障房等数起舆论风波,凸显保障房审查制度尚存漏洞、监管不力等诸多问题。
这份名为《深圳市高层次专业人才2010年第三季度拟发放人员名单》的资料,自10月12日开始在深圳市人力资源和社会保障局官方网站上进行公示。在名单中,深圳共计拟向684人发放住房补贴。
但与此前公示的低收入人员住房补贴不同,此次名单中涵盖了众多社会精英,包括华为、中兴、腾讯等知名企业,以及在深圳各大政府机关、院校、公司工作的各大专业人才,名单公示的人员拟按照级别获得不同程度的住房补贴。
包括以293亿元财富位列《2010胡润IT富豪榜》第二位的马化腾在内,腾讯公司此次共有15名高层次专业人才被列入住房补贴名单。而华为公司则有167名高层次专业人才拟获得住房补贴。此外,名单中还出现了金蝶软件董事长徐少春。
同时公示的还包括2... 阅读全帖
c***s
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42
“卖红薯,没什么不好的。”昨日,在华中农业大学四食堂内,戴着一副黑边眼镜的黄开庆,不讳言自己武汉大学毕业生的身份。
9日,《长江日报》独家报道大学毕业生小黄摆摊卖红薯一事,引发广泛关注。多名拍客将他的事,制成视频上传到网上,一天点击超过4万人次。
昨日,是25岁的小黄在华中农大食堂摆摊的第8天。“早晨8点多到,下午6点多回,工作不累,生活挺开心的。”午餐和晚餐是学生购买高峰,多的时候他一天可以卖出300多个红薯。
来自黄石农村的小黄,4年前被录取到武大的国贸专业。第一年高考,因未被录取到经管类专业,他选择复读。怀揣创业梦的他,大学期间干过服务员、当过领班、开过奶茶店。
今年9月,看好烤红薯项目的小黄,放弃在武大附近的奶茶店,变身为一名“红薯郎”。他现在的任务是不断开发新摊点,待新摊点成熟后,就交给新招聘的“红薯郎”经营。
昨日中午,小黄的红薯摊被学生重重包围。华中农大机电专业大二学生小高,因去了好几次都没吃到特色的“烤红薯”。深感郁闷的他,排队等候半小时才如愿以偿。
小黄说,他现在想的就是如何把“烤红薯”项目做好,不在乎能赚到多少钱。与底薪1600元招募的 “红薯郎”不同,小黄现在不拿... 阅读全帖
c***s
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43
一场大病消灭一个中产阶层,这种悲剧依然在我国上演,还有很多重症患者因为无力支付高昂的医疗费等死,这是一个怎样的悲哀?在我们看来,每个人,不管他的个人品质和支付能力如何,当他面临严重疾病或者营养不良的时候,都应当享受医疗照顾和营养。
在第十一届全国人大四次会议3月9日举行的医改新闻发布会上,卫生部部长陈竺表示,今年要力争达到住院大病报销70%;儿童先心病、白血病报销工作要向全国普遍推开,儿童白血病最高报90%;同时还要扩大肿瘤、尿毒症等大病保障的试点病种。
事实上,陈竺部长这种表态,并不能真正解决居民的看病贵的问题。媒体报道说,我国罕见病患者超千万,许多患者只能“望药兴叹”;还有媒体报道说,为救身患尿毒症中末期的二儿子,鼻癌复发的母亲放弃治疗,并提议由弱智的四儿子捐肾救哥,但医生拒绝了这个请求:因为他无法确定这是否老四的真实意愿。这个手术做还是不做,成了一个难题……
很多人说,这不是还有新医保吗?问题在于,很多条款都很模糊,模糊能够减少财政消耗,但对于贫困者来说,只有已经得到的帮助,才是现实的。制度与制度之间缝隙太大,或者不能使得大多数人免于重病的威胁,依然需要大幅度的改进和提升,才能满... 阅读全帖
c***s
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“我准备在今年圣诞节去美国华尔街做慈善,你说会有什么影响?”陈光标发问。
一旁的中华慈善总会某副会长紧锁眉头,“这个事情肯定会造成很大影响,但要考虑发放的方式。”
3月10日,此时已近傍晚,一天没有吃饭的陈光标刚从一个公益论坛回到他在北京金融街附近的会客地。在当日的论坛上,陈成为最有分量的明星,当主持人向在座的嘉宾请出“中国首善”、“全国道德模范”、江苏黄埔再生资源利用有限公司的董事长的时候,会场第一次出现了小范围的轰动。西部某地一位基层慈善会的女会长动情地对陈光标大发赞扬,并诚挚邀请其能够尽快实地考察,陈光标对此以标志性的微笑以示回应。场下,有人说,“找他要钱的人可够直接的,能给我发点钱就好了。”旁人调侃道,“排号都轮不到你。”
在会客地,陈光标吩咐工作人员向《中国经济周刊》记者播放了他的各种慈善纪录片及资料,从汶川地震,到玉树救灾,再到台湾发钱、支援云南,在纪录片中,陈光标和当地受捐者的合影成为此后受到公众质疑的理由之一。
陈光标告诉《中国经济周刊》,2008年,汶川发生地震后3小时,他指挥公司60台重型机械、120名人员千里驰援。在此之后,“陈光标”在百度搜索中的条目由之前的60... 阅读全帖
c****s
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加拿大统计局(Statistics Canada)上周发布的一份关于2009年全国收入报告显示,大城市的贫困人口持续增加,而中型城市尽管同样受到经济衰退的冲击,穷人数量却显著减少。
像温哥华、多伦多及满地可这样的大都市,贫困率远远高出全国平均水平,而中型城市魁北克城和维多利亚在过去十年,生活在贫困线以下的人口出现大幅下降,明显低于全国平均水准。
加拿大统计局报告显示,大城市因能提供完善的救济服务,往往吸引贫困者聚集。
在无家可归者与贫困人口组织工作的科瑞克(Mike Creek)称,这种趋势并不令人惊讶,因为在较小社区生活,如果身为穷人或无家可归的流浪汉往往成为被指责的对象,所以导致很多人卷起铺盖迁移到大城市,因为在这些地方能提供更多的庇护所、工作机会和服务。
这份报告是统计局首次公开在经济危机时期的全国收入水平状况。总体看来,经济衰退阻碍了对抗贫困的力度和进程,在过去十多年全国贫困线以下的人口呈稳定下降态势,而目前的经济危机造成贫困人口又有所回升。
2009年全国贫困人口占9.6%,较之2008年的9.4%与2007年的9.2%有所增长,但还远远低于1996年的贫困高峰15%。
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c***s
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这个题目想了拟了很多个,感觉都不如意,于是找了两位好友写手——鬼文子和师座才定夺,为啥?哈哈哈,因为这是真实的社会现象,是我亲自与好友的朋友聊起的话题。他是一位火化工,三天前朋友请客约上了我和她的最好朋友四位,请客的酒店很高档,入座的朋友也很高档,开好车来的,穿名牌来的,席间手里的烟都是品牌的中华等,一位陌生的男士四十左右很绅士的问我好,看他的谈吐很优雅的样子,认为他是机关里的官位男人吧,开好车来的,递出的烟是中华烟,我感到惊讶,这几位都干嘛的呀?好友介绍几位,单位还真不错,就是这位抽中华优雅的男士职业令我一惊——原来他是殡仪馆的一位普通火化工,哎呀,火化工咋这么牛?我纳了闷......
酒过三巡,我也有点高了,他问我什么职业?工资高么?我说医生,简单的工资,清贫的很,他倒是惊讶于我的职业说:医生好,有灰色收入......我很想知道他的工资是多少,低工资不可能开几十万的好车,中华烟,他醉了,也是我想逼他说出的。够狠吧?嘿嘿——他说火化工十年前的地位不如一条狗,工资低得很,或者有的地方都是临时工在火花死人,可是近几年不同了,他们的工资五千以上,更多的是灰色收入,楷死人的油,你也许第一次听... 阅读全帖
i***s
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“我曾经发行过一部很好的纪录片,但是拿到国际上以后,很多老外就跟我讲,你这个纪录片我们真的看不懂,这里面讲了很多的甲骨文、历史、年代,我们都听不明白,因为我们对中国文化没有高深的了解。”11月11日在成都举行的第11届四川电视节中国纪录片发展论坛上,中国国际电视总公司节目代理部副总经理程春丽讲述了自己遭遇过的尴尬一幕,引发了很多在座专家的共鸣。
中央新影集团导演廖烨坦言,自己在欧美发行的片子绝大部分被改了,后来才明白文化差异无处不在。“我们有个片子叫《史前部落最后的瞬间》,第一句解说词是‘黄河在西北静静地流淌’,中国的观众都知道西北是黄河的上游,有些人还看过照片,知道它的地形地貌,因为有文化背景,你听了解说词之后可以用潜语言来补充,对外国观众来讲,他们没有,所以我们觉得很简单的事,到外国人那里,问题就全来了。”廖烨说。
“我们的卫星信号虽然可以覆盖到全球,但现在面临的问题是我们很多频道在海外的排序非常靠后。”面对目前引进纪录片和输出纪录片的比例严重失衡的现状,央视纪录频道总监刘文认为,如何进行有效传播,是当下纪录片从业者面临的迫切问题。
最近几年,《帝企鹅日记》、《海洋》等国外纪录片频... 阅读全帖
o***s
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14日是茅于轼先生83周岁生日。茅老昨日接受《每日经济新闻》专访,畅谈经济、社会,分享智慧。
与茅于轼先生约在13日上午10点见面,地点是他在玉渊潭公园东边的家里。
开门的是茅老的夫人,赵燕玲女士,我们按习惯称呼师母,赵女士淡妆迎接我们,通身散发着民国时期苏杭一带大家闺秀的气质;我们进到客厅时,茅于轼先生也已经从书房走出来,与我们握手。
房子不大,家具和各种摆放也不少,阳台也被开辟成了一间小书房,但家中一点都不显杂乱,反而十分温馨、舒适。
14日是茅于轼先生83周岁的生日,茅老外面只穿了一件淡蓝色衬衫,虽然说家里有暖气,但对于一位83岁的老人,也足见身体素质之好。
我们坐在客厅的沙发上进行采访时,赵师母已经在厨房准备中午饭了,期间还要负责去接不时响起的电话。
一开始,我们还有点拘束,坐的位置离茅老较远,赵师母提醒说,让我们靠近些,茅老可以听得更清楚。谈话就这样开始。
回顾&展望:经济学之路
NBD: 我们了解到您之前是学机械的,而后来一开始是自学经济学的,您是为什么转向经济学的?一开始您是如何看待经济学?
茅于轼:经济学我不是自己学,是自己想。我把经济学看作是一个最优化的问题,是一个数... 阅读全帖
o***s
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国务院新闻办公室10日发表《中国的对外援助(2014)》白皮书,就2010年至2012年的中国政府对外援助情况进行了客观、全面的介绍。
白皮书约1.2万字,在前一部白皮书介绍对外援助政策、资金、方式、分布、管理、国际合作等内容的基础上,进一步介绍了2010年至2012年中国在稳步发展援外事业、推动受援国民生改善、促进受援国经济社会发展、推进区域合作机制发展、参与国际交流合作等方面的情况。
白皮书显示,2010年至2012年中国对外援助金额为893.4亿元人民币,包括无偿援助、无息贷款和优惠贷款三种方式。白皮书说,中国提供对外援助,坚持不附带任何政治条件,不干涉受援国内政,充分尊重受援国自主选择发展道路和模式的权利。相互尊重、平等相待、重信守诺、互利共赢是中国对外援助的基本原则。
白皮书最后说,今后,中国将继续增加对外援助投入,进一步优化援助结构,突出重点领域,创新援助方式,提高资金使用效率,有效帮助受援国改善民生,增强自主发展能力。
■ 解释
中国近亿贫困人口为何还要对外援助
近年来,社会对中国对外援助的关注度日益提高。其中不乏质疑的声音:中国是发展中国家,有近1亿贫困人口,为何还要拿... 阅读全帖
N*******M
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有句话叫 打肿脸充胖子
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