由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 贫童
首页 上页 1 2 3 4 5 (共5页)
i****a
发帖数: 36252
1
来自主题: Joke版 - 三藩奇谭(二则)
三藩奇谭第三则
湾区某老中,关心房价以外的事,实在是不务正业。宇宙中心的中国人民是湾区的经济
支柱,大家都专心刷题,发奋买房。
路闻童瑶唱道: 房价还涨,贫缐无望
n****4
发帖数: 12553
2
来自主题: Joke版 - 北宋故事,zzz
1.饮酒
东京正店有酿酒权,从官府处购买酒曲酿造,脚店则无。脚店只能从正店批发酒水来卖。
一流正店有樊楼、任店、仁和楼、遇仙楼、高阳正店、清风楼等。好酒楼有包间,称为
“小阁子”。进不了包间的,就去楼下厅院,称为“门床马道”。小二叫“行菜”、“
过卖”,或者叫“茶饭量酒博士”,也就是俗称的茶博士。
东京街上的酒帘一般为“川”字旗,也有其他招牌,比如箱灯。酒旗有“美禄”、“天
之”字样,时人引汉代三国诗文典故为时髦。孙羊正店门前挂了个红色栀子灯,意思是
可提供陪酒服务。
宋人喝的还是黄酒、果酒,度数低。
所以石曼卿和刘潜对饮“终日不交一言,至夕,无酒色,相揖而去。明日,都下传王氏
酒楼有二仙来饮。”,有啥好骄傲的눈_눈
特殊的有蒙汗药酒,来自广西昭州,其实就是加了曼陀罗,含有酒精和麻醉剂,用处特
殊。
2.品茶
徽宗政和六年,茶税一千万贯。宋茶有七大类,白叶茶、柑叶茶、早茶、细叶茶、稽茶
、晚茶、丛茶。喝白茶要用深色茶具,冲出一层白沫为上品。散茶流行于民间,片茶则
为达官贵人所用。
仁宗时,蔡襄主持制作的建州小团茶很有名。建州是产茶之地,南宋时每年仲春都要上
... 阅读全帖
k***g
发帖数: 7244
3
来自主题: ChineseClassics版 - 读李商隐(4)
小李是多变的,他在一个 dimension 上绝类老杜,在其他 dimension 上又像完全不同
的人,所以上面我说他有精神分裂之嫌,像老杜的譬如李商隐的这首《行次西郊作一百
韵》,老杜之后有此等功力此等诗作的诗人确实不算很多,全文贴一下吧:
蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
晋公忌此事,多录边将勋。因令猛毅辈,杂牧升平民。
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
皇都三千里,来往同雕鸢。五里一换马,十里一开筵。
指顾动白日,暖热回苍旻。公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
大朝
wh
发帖数: 141625
4
来自主题: ChineseClassics版 - 几千年不变的男女性心理 (转载)
这个一定是女方主动吗?也可以是男方邀请她到家里来?网上看到一篇评论说诗经的爱
情是发乎情止乎礼;秦汉礼法更重;魏晋隋唐纵情;宋明理学灭欲;改革开放又纵欲。
几度轮回。摘几段:
……主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道,所追求的是和谐圆满的夫妻生活,而这恰
恰是循礼的表现……“礼”所要求的就是中正平和,中规中矩,不越分,不过度。 在
“礼”的统治下,西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而产生爱慕之情,也
往往是“发乎情,止乎礼”的,主人公所反复陈述的只是对异性的思慕、痴迷,而鲜有
直接的言告,而且对于这种爱慕,主人公所最终渴望的结果就是走向婚姻。体现这类爱
慕之情的诗篇主要有:《周南?关雎》《周南?汉广》《邶风?简兮》《齐风?东方之日》
和《秦风?蒹葭》等。
……朱熹《诗经集传》云:“雎鸠,水鸟也。状类凫(音服)鹥(音一),今江淮有之
。生有定偶而不相乱,偶常并游而不相狎。”这些注解就写得非常清楚,雎鸠是一种水
鸟,后人称之为鱼鹰。这种鸟有一个特点,只要找到它理想的伴侣结婚了,就再也不跟
其它雎鸠往来了。另外,一般的动物发情的时候,是乱来的,但是雎鸠就不一样,它发
情的时候是躲起来的... 阅读全帖
q***r
发帖数: 90
5
【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: LoveNLust
标 题: 【二月征文】如果女人长得丑..
关键字: 丑女人的尊严;丑女人的三次爱情;丑女人的亲情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:43:49 2012, 美东)
这里讲一个丑女人的故事,故事可能有点长,但字字血泪...
前言
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的
时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望
之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代,人是最强大的存在,人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达;如果没有好出身,头脑聪明灵活也好;如果没有好头脑,容貌倾国倾城也可。而如
果一个人,一个女人,出身卑微,资质平平,相貌丑陋,就该自觉归为下等人,低到尘
埃里去,忘掉尊严,忘掉爱情,忘掉体面,在这个时代的夹缝里扣扣索索,了却一生。。
引子:
寻人启事
方庆庆,女,双目失明,27岁,于xx... 阅读全帖
q***r
发帖数: 90
6
来自主题: LoveNLust版 - 【二月征文】如果女人长得丑..
这里讲一个丑女人的故事,故事可能有点长,但字字血泪...
前言
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的
时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望
之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代,人是最强大的存在,人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达;如果没有好出身,头脑聪明灵活也好;如果没有好头脑,容貌倾国倾城也可。而如
果一个人,一个女人,出身卑微,资质平平,相貌丑陋,就该自觉归为下等人,低到尘
埃里去,忘掉尊严,忘掉爱情,忘掉体面,在这个时代的夹缝里扣扣索索,了却一生。。
引子:
寻人启事
方庆庆,女,双目失明,27岁,于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失,走失时
,身穿白色上衣,黑色裤子,上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样,有知其下落者,
请联系王先生xxxxxxxxxxx,有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑,不要全怪到父母身上,二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖
q***r
发帖数: 90
7
来自主题: LoveNLust版 - 【二月征文】如果女人长得丑..
这里讲一个丑女人的故事,故事可能有点长,但字字血泪...
前言
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的
时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望
之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代,人是最强大的存在,人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达;如果没有好出身,头脑聪明灵活也好;如果没有好头脑,容貌倾国倾城也可。而如
果一个人,一个女人,出身卑微,资质平平,相貌丑陋,就该自觉归为下等人,低到尘
埃里去,忘掉尊严,忘掉爱情,忘掉体面,在这个时代的夹缝里扣扣索索,了却一生。。
引子:
寻人启事
方庆庆,女,双目失明,27岁,于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失,走失时
,身穿白色上衣,黑色裤子,上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样,有知其下落者,
请联系王先生xxxxxxxxxxx,有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑,不要全怪到父母身上,二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
8
来自主题: LoveNLust版 - unidentified_title
发信人: jack1985(SAYHELLO), 信区: LoveNLust
标题: “三教”定天下,“九流”划尊卑
发信站: BBS未名空间站(Thu Oct 19 11:02:16 2017,GMT)
“三教九流”这个词,在现实之中并不陌生,经常听到。
但对它真正有较深的理解或是认真研究过的,似乎却不太多。
想一想,这也是一种很有趣的现象——中国人无不处于“三教九流”之中,却不想
去多了解它为何物。就象一个人虽然天天都一日三餐,却不管自己是吃什么,是米饭还
是毒药,是白面馒头还是泥巴疙瘩——岂不有些荒诞?
所以,就算是普通之人,不是教授不是专家,不是学者不是名人,也是很有必要认
清这“三教九流”究竟是个什么东西。
03
先说“三教”。
可能很多人都知道这“三教”指儒道佛。
不过,最早的“三教”却是“儒道墨”。
想那遥远的战国,不仅是“战火纷飞”,同时更是“百家争鸣”。
而曾经有一个时期,中国古代侠客始祖、主张“兼爱非攻”的墨家风头极盛,以致
于一时“天下之言,不归儒即归墨”。也就是说,那时的墨家的社会影... 阅读全帖
f**********r
发帖数: 3774
9
来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
m*****d
发帖数: 13718
10
贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
p*******n
发帖数: 1928
11
来自主题: Poetry版 - 《咏怀八十二》阮籍
竟然有傻子说阮籍不是诗人,贴点吧。好诗啊,国人都该读的。

夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。

二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。

嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。

天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。

平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。

昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。

炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
12
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里,华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外,飞越万重山。
试问苍天明我意,缘何不见君还?天涯望尽梦难圆。悠悠空对月,意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦,馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿,惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪,夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润,携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远,银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处,律曲掩清明。
河畔冰封难起舵,行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日,心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼,一望秋无限。雁阵低徊悲路远,渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书,游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏,倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘,云旖旎。碧月秋波,波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情,抚柳飘飘醉。
瑟音噎,蛩唱细。思韵悠悠,曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓,鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵,夜难眠,一片芳心,无寄恨长天。纵使云笺传不尽,千种意
,万... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
13
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币;然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
;然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外,每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴:
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/32756945.html
接龙的要求是:
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主,也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时,抢到哪句就接哪句
开始:
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (We... 阅读全帖
i*****e
发帖数: 1862
14
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
15
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百一十五章 南蛮北狼,福和苑
1860年8月,叶昭答发平远军军部第三十五号令,平远军特别陆勤团重步兵突击队(原飞
虎步兵团)剪辫以利军务。
在今年年初,原飞虎营正式建制为特别陆勤团,第一任总兵官丁七妹。特别陆勤团
的建立,标志着南国特种作战部队正规化的开始,特别陆勤团下属的重步兵突击队,即
为原飞虎营步璛枪队,现今编制两千人左右,皆是军中精锐,甚至比羽林卫战斗力更强
,也永远配备着最新式的武装。
重步兵突击队剪辫,可谓风波重重,在第三十五号军令下达全军之前,两宫数次写
来信,要叶昭切勿动摇满洲祖制。
现今,老郑亲王更是来了金陵,第一次,痛骂爱子,更落了泪,可叶昭终于还是签
发了三十五号令,有些事,阻滞是免不了的,委实,开化思想比剪辫重要万倍,可不管
从军事角度还是思想启蒙来说,都要有一个开端,利用军队的变化告诉外界一个信号,
辫子是可以剪的,这就够了。
代价最小,更不会引起社会舆论大讨论,叶昭也在尽力避免这种比较激烈的思想碰
撞,免得引起社会动荡,在比较稳定的环境中潜移默化的改变人的思想,很多事,自然
水到渠成。
乾王府东湖,碧水楼榭,美轮美奂。
湖畔网球场上,叶昭穿着黄绸休闲运动... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
16
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百一十五章 南蛮北狼,福和苑
1860年8月,叶昭答发平远军军部第三十五号令,平远军特别陆勤团重步兵突击队(原飞
虎步兵团)剪辫以利军务。
在今年年初,原飞虎营正式建制为特别陆勤团,第一任总兵官丁七妹。特别陆勤团
的建立,标志着南国特种作战部队正规化的开始,特别陆勤团下属的重步兵突击队,即
为原飞虎营步璛枪队,现今编制两千人左右,皆是军中精锐,甚至比羽林卫战斗力更强
,也永远配备着最新式的武装。
重步兵突击队剪辫,可谓风波重重,在第三十五号军令下达全军之前,两宫数次写
来信,要叶昭切勿动摇满洲祖制。
现今,老郑亲王更是来了金陵,第一次,痛骂爱子,更落了泪,可叶昭终于还是签
发了三十五号令,有些事,阻滞是免不了的,委实,开化思想比剪辫重要万倍,可不管
从军事角度还是思想启蒙来说,都要有一个开端,利用军队的变化告诉外界一个信号,
辫子是可以剪的,这就够了。
代价最小,更不会引起社会舆论大讨论,叶昭也在尽力避免这种比较激烈的思想碰
撞,免得引起社会动荡,在比较稳定的环境中潜移默化的改变人的思想,很多事,自然
水到渠成。
乾王府东湖,碧水楼榭,美轮美奂。
湖畔网球场上,叶昭穿着黄绸休闲运动... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
17
第六十七章 坚不可分的联盟
“没有一架战斗机的支援?我们不是后娘养的!”谢里登男爵对着星空咆哮:“要把这
艘极速公务舰挡下,怎么都要给我一个飞行战队吧?”
他的参谋脸色变得苍白起来,还是由念出了爱尔明加大将的决定:“大将阁下希望
我们能依靠我们自身的力量解决这艘公务舰,他说了,这只是一艘公务舰而已,打下他
!”
但是男爵的怒气并没有消退,他可是知道这是一艘多么难以对付的极速公务舰,它
跑得自己舰队中每一艘战舰都要快,甚至比每一艘突击艇都快,甚至舰载战斗机因为它
随便一个转向都要被甩开。
他还记着自己在堵截这艘公务舰所付出的掺重,一个护卫舰支队几乎遭到毁灭性的
打击,多艘突击艇和舰载战斗机先后被击落和空中意外解体,整个舰队的士气变得低迷
不振。
但是爱尔明加大将的决定还是出于谢里登男爵的预料之外:“真的没有一点支援?”
“没有一架战斗机?没有一吨燃料,也有没快速舰艇的支援,甚至连一架远程侦察
机都没有?”[银河争霸战] 傲世九重天 首发第六十七章 坚不可分的联盟
“甚至连食物都要我们自己解决?”男爵愤怒了:“你这个混球,甚至连一瓶葡萄
酒都要奥德人自备吗?我还以为大将阁下会给我们弄几瓶七... 阅读全帖
h****p
发帖数: 33
18
来自主题: Thoughts版 - 人渣的审判
每个人对人渣的定义不尽相同,但基本都以自身或他人受到伤害为判断标准,而伤害的
程度有深有浅。百度百科对人渣的定义为:道德败坏、品行低劣的、自身行为与社会相
悖或违反人伦缺乏操守准则的人。我们不以个人的承受力去评判以下呈现的案例是否足
够“渣”,也不去探究当事人自身的问题,这仅仅是一次集体情绪的释放。我希望我的
读者在这里,都能被温柔以待。我们隐去了留言者的名字,我们提供给每个受过伤的人
一个树洞,让他们宣泄情绪、放下秘密,然后能继续温暖前行。
正如罗曼·罗兰所说:世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后还依
然热爱它。
#1#
89年,小学6年级,班主任是男老师,应该是53、4岁,经常会以毕业班为名进行周日补
课。而后会单独叫个别女同学“谈心”,其实是将女同学领到教师夜间值班室对其进行
猥亵。等我们毕业后,该老师成为4年级的班主任,又“旧病复发”,但被女同学家长
告发。后经公安机关调查取证,该老师在任教期间不但猥亵多名女同学,而是还强暴了
4名女同学。事实成立,后被枪决,大快人心!
琢磨评:从现在对此类案件的惩罚力度来看,文明是退步了。
#2#
8岁那年,被一个陌生男人猥亵... 阅读全帖
S**********L
发帖数: 151
19
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教犯下的历史罪行 zz
基督教犯下的历史罪行
黑猫七
1.十字军
由1096年至1291年间,十字军东侵先後共8次,表面上是
为宗教而战,实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和
城市富商向地中海地区发动侵略战争。第一次于1097年春
在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099
年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。第
二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向
东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥
失当,沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、
法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因
国内政治纠纷率部回国,英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路
撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的
拜占庭帝国,1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯
出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期
之久,把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫
殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。经历四
次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓
吹儿童参战,于1212年集合两支年龄约... 阅读全帖
J*****3
发帖数: 4298
20
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教犯下的历史罪行
某些LOSER辩论的时候只会PA,纯PUSSY,没GUTS,以为我怕,那我就贴篇赞美基督教的文章。赞美主,阿门。
那只基爪子打字PA,剁了吧;想提前进天堂,砍了基头也行,自己动手吧。
(〖可9:43-48〗)“倘若你一只手叫你跌倒,就把他砍下来。你缺了肢体进入
永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒,就把他砍
下来。你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉
他。你一只眼进入神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。在那里虫是不死的,火是不灭
的。”
1.十字军
由1096年至1291年间,十字军东侵先後共8次,表面上是
为宗教而战,实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和
城市富商向地中海地区发动侵略战争。第一次于1097年春
在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099
年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。第
二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向
东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥
失当,沿途损失惨重,但最终以失败告终。第... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
21
初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰:
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕清流。
而今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗,唐朝刘梦得所作,乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北,大江之
滨,跨江而出,在江里看来,宛然是一只燕子扑在水面上,有头有翅。昔贤好事者,恐怕他
飞去,满山多用铁锁锁着,就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭,江山多在眼
前,风帆起于足下,最是金陵一个胜处。就在矶边,相隔一里多路,有个弘济寺。寺左转
去,一派峭壁插在半空,就如石屏一般。壁尽处,山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁,
半嵌石崖,半临江水,阁中供养观世音像,像照水中,毫发皆见,宛然水月之景,就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多,灵迹颇著,香火不绝。只是清静佛地,做了吃酒的
所在,未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖
d********d
发帖数: 1424
22
来自主题: Wisdom版 - 道教驱鬼咒语大全
道教驱鬼咒语大全
我是天目, 与天相逐。 睛如雷电 , 光 耀 八 极 。 彻 见 表 里 , 无 物 不 伏
。 急 急 如 律 令 。
五 星 镇 彩 , 光 照 玄 冥 。 千 神 万 圣 , 护 我 真 灵 。 巨 天 猛 兽 ,
制 伏 五 兵 。 五 天 魔 鬼 , 亡 身 灭 形 。 所 在 之 处 , 万 神 奉 迎 。
急 急 如 律 令 。
致 雨 咒 " 曰 : 五 帝 五 龙 , 降 光 行 风 , 广 布 润 泽 , 辅 佐 雷 公 。
五 湖 四 海 , 水 最 朝 宗 。 神 符 命 汝 , 常 川 听 从 。 敢 有 违 者 ,
雷 斧 不 容 。 急 急 如 律 令 。
灭 瘟 疫 咒 " 曰 : 始 青 符 命 , 洞 渊 正 刑 , 金 钺 前 导 , 雷 鼓 后 轰
。 兵 仗 亿 千 , 变 化 真 灵 。 景 霄 所 部 , 中 有 威 神 。 华 游 谒 用
, 邈 处 述 规 。 测 禁 洞 加 , 希 渊 奏 明 。 礼 罡 大 ?, 陀 漠 子 持 。
凝 阴 合 阳 , 理 禁 邪 原 。 妖 魔 厉 鬼 , 束 送 穷 泉 。 ... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
23
砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
l**a
发帖数: 5175
24
http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容,为介绍中国活佛宽净大法师,于1967年农历10月25日,在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉
一昼一夜,可是,当返回人间时,已是1973年农历4月8日了。换言之,时间已过
了整整6年5个余月。
乍听起来,这种现象,似乎是超乎常识所能理解的。但是,有所谓“天上一日,人间数
年”之说,由于宇宙空间的不同,时间概念也异,这是稍具佛学知识的人,都能够理解
的。
当时在人间,法师仿佛“消失了踪影”,全寺僧俗,找遍了全山(云居山)大大小小百
多个洞穴,皆不见法师的踪影,甚至还出动打捞队,到附近各处水库、深潭打捞,亦无
下落。热心的信徒,还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找,并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县,代为查询,前后历数年之久,音讯全无。
至此,人们多以为法师业已往生去了,心中万分悲痛!
其实,法师自始至终,皆没有离开过... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
25
四大菩萨
(无边的愿行—普贤菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策
动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。
没有实践的愿望,类于空谈,没有理解的实践,变为盲从。盲从与空谈,皆是偏差,无
法获得学佛的真实利益。因此,昨晚劝导各位勤求佛的智慧,目的在理解佛所说的真理
;今晚讲无边的愿行,是希望各位,由愿行的实践,亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力,策动愿行的实践;以愿行的实践,亲证智慧的理解。以智导行,以行证智,解
行并进,始可完成学佛的志愿,达到成佛的愿望。否则,说甚么即生成佛,一生解脱,
皆是欺世妄语,魔鬼技俩,除了急功好利愚痴的人,盲从附和外,智者诚应审察谛观,
洞悉真伪,免堕魔眷。现在,将一般人的愿行,出家人的愿行,及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
26
来自主题: Wisdom版 - 中国佛门腐败内幕揭秘(ZZ)
中国佛门腐败内幕揭秘 (ZZ)
提起佛教,一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了;
提起佛经,一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假,除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者,一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系:一派以斯里兰卡为核心,分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区(包括中国云南的傣族地区)以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法,严守戒律,过着日
中一食、持金钱戒,甚至托钵乞食、树下一夜的生活;另一派系以中国为核心,分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教,自称大乘佛教。他们
将真佛经(四部阿含经,尤其前三部)弃置一边,不屑一顾,借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经(大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造),大肆宣传,不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖
W**N
发帖数: 1037
27
来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
28
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 想起胡传揆先生和他的同时代人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 20 09:13:18 2015, 美东)
汪晶晶
我一直觉得,CND这个网站上,最重要的一笔财富,是在《华夏文摘增刊》之下汇集的
文革史料。
记得若干年前,我头一次上CND,并不是自己想写什么,而是为了阅读朋友推荐的一篇
文革史文章。自那以后,每次CND上登出《华夏文摘增刊》,我总会上去扫几眼。
不久前的《华夏文摘增刊》第967期上有《我们忏悔》栏目,其下的【亡灵祭坛】中,
登有张阿妹的文章《“反动权威”胡传奎之死》。
这篇文章吸引了我,让我想起父亲的同乡,恩师,挚友和兄长,原北京医学院的老院长
,胡传揆先生。
但我想起的胡传揆先生,会不会就是张阿妹文章中说的那个“胡传奎”呢?
看上去,还颇有一些出入。
其一是人名中揆奎二字的不同,其二则是地址。童年时,父亲和胡传揆先生常有通信。
我依稀记得胡先生自己写的地址是西总布胡同。而张文写的却是东总布胡同(刚才放下... 阅读全帖
N****q
发帖数: 68
29
来自主题: NKU版 - [转载] 白鹿原下的祭奠
[转载]
引子:白鹿原下的祭奠
这件事是我不愿去做的,但这件事我又必须去做。从我踏进大学校园
的第一步起,我的身心与灵魂就再也不能安宁。本来这部专为大学一个特
殊群体而写的作品,可以早些封笔,但陕西方面又传来一则震惊的消息:
陕西蓝田县汤峪镇白家坡村一对农民夫妇因惧怕孩子上大学后无力承担高
额的费用,于今年4月4日晚,服下剧毒农药后双双自杀身亡。为此,我不
得不再次抽出时间到陕西跑一趟。
我去的那天正好是6月1日,阳光灿烂的西安城内处处沉浸在“儿
童节”的花和歌的气氛之中。然而同属西安市管辖的那个蓝田县白家坡村
却见不着一丝一毫的喜色,相反依旧因白引明夫妇的惨死而笼罩在悲恸的
重云间。一路上,陪我前往蓝田的友人指着紧搭在小秦岭山脉的那条横亘
百里的黄土高坡,说这就是陈忠实写的《白鹿原》里的白鹿原。白家坡村
就在白鹿原下的一个丘湾,离西安不足两个小时的车程,但这里的农民生
活水平却是我们很难想象得到的。蓝田县隶属西安市,这里不仅有驰名的
“蓝田玉”,也是与北京周口店古猿人发迹并驾齐驱的中国“蓝田古猿人”
发源地。可蓝田人没有因此而走向富有,相反却在今天被国家列入全国
100多个国家级“贫
wh
发帖数: 141625
30
才子上次说到《诗经》里的情恋描写。我在网上看到一篇评论,说诗经的爱情是发乎情
,止乎礼;秦汉以后礼法更压制;魏晋隋唐反礼而纵情;宋明理学再度提倡灭欲;改革
开放又再度纵欲。几度轮回。摘抄其中几段给才子和其他有兴趣的朋友看看;全文链接
附后。
《诗经》中的婚恋诗,主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道,所追求的是和谐圆满的
夫妻生活,这恰恰是循礼的表现。……“礼”所要求的就是中正平和,中规中矩,不越
分,不过度。 在“礼”的统治下,西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而
产生爱慕之情,也往往是“发乎情,止乎礼”的,主人公所反复陈述的只是对异性的思
慕、痴迷,而鲜有直接的言告,而且对于这种爱慕,主人公所最终渴望的结果就是走向
婚姻。体现这类爱慕之情的诗篇主要有:《周南·关雎》《周南·汉广》《邶风·简兮
》《齐风·东方之日》和《秦风·蒹葭》等。
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”朱熹《诗经集传》云:“雎鸠,水鸟
也。状类凫(音服)鹥(音一),今江淮有之。生有定偶而不相乱,偶常并游而不相狎
。”这些注解就写得非常清楚,雎鸠是一种水鸟,后人称之为鱼鹰。这种鸟有一个特点
,只要找到它理... 阅读全帖
o*******a
发帖数: 242
31
【写在前面】屠呦呦是当下举国最热议的人。屠呦呦校友的身份让北大人从情感上倍感
亲切、骄傲和激励。近期,《北医报》编辑部策划组织了“师生一席谈”,对北医的老
专家、中青年学者和学生进行了采访,得到了积极回应。对老师,希望他们说“自己最
想说的话”;对学生,提出了三个问题:屠呦呦获奖你最关注的是什么?屠呦呦获奖对
医学生的你是否有影响?你如何看待屠呦呦的成功?回复中有的是谏言、有的是自信,
有的是决心……满满的全是正能量、是未来的希望。
傅冬红
老师一席谈
柯杨教授(常务副校长、医学部常务副主任,肿瘤学):近几年,师生们早已对
北医杰出校友屠呦呦的科研成就和科研精神耳熟能详。在今年的开学典礼上,我又一次
和北医2015级所有新生分享了屠呦呦的故事。无论身处如何动荡的社会大环境,无论面
对怎样简陋的实验条件,无论经历多少次实验失败的打击,无论是否可以得到应有的荣
誉与肯定,她都矢志不渝地做好自己的科研,不问名利为何物,实实在在地做好当下的
每一件事。北医人厚道、踏实、低调的作风和性格在她的身上熠熠发光。当屠呦呦校友
在提取青蒿素的四十多年后获得诺贝尔奖,面对举世的喝彩和感叹,最让我深深感... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 5594
32
来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
中草药古称本草,是我劳动人民几千年来与疾病作斗争的经验总结。它种类多,分布广
,是人们通过长期临床验证和反得实践流传下来的瑰宝。很多中草药,除了在 治病健身
方面有显著效果外,并都有一个或数个神话般的传奇故事,如:天下第一家、姑娘杖打
老翁、会飞的女佣人……等,数千年来广为流传于民间。
二 十一世纪,科学家们预测是生物学世纪,绿色无污染的中药学的研究将是跨世纪的热
点,我国中草药这一巨大的医学遗产也将在世界医疗卫生事业的划时代发展中展 现异彩
。欧美等西方国家走了很长合成药的道路,现在又回到重视天然植物药的研究开发、提
取单味药有效成分的道路上来,更加说明中草药也是世界医药学宝库的 重要财富。
1、 强腰除痹丁公藤
明朝时,雁门有个叫解叔谦的人,事母至孝,母患瘫痪多年,精心施治,久不嫌烦。但
经多医,母病无起色。
一天深夜,他沐浴焚香,跪于庭院,求神赐方。忽夜空中飞过一鸟,叫着:“丁公藤,
丁公藤。”解叔谦喜出其望外,次日,便去药肆求购,无公藤可售,又遍访民医药叟,
皆不识此药。一位老人告诉他,去宜都山寻找,或许可得。
解叔谦携带干粮,远上宜都山寻觅,三日无获,第四日,在山中遇一老翁伐... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
33
来自主题: Education版 - unidentified_title
发信人: enchants(Enchants), 信区: Education
标题: 让妈妈回村, 还是放孩子进城?
发信站: BBS未名空间站(Tue Sep 19 09:52:32 2017,GMT)
中国农村贫困儿童的健康营养问题,已经严峻到了刻不容缓的地步。要解决这个问题,
国家必须做出政策调整,必须要让更多的妈妈回到孩子身边。0-3岁期间,孩子对母亲
的依赖,这是一种生物规律。正如最好的早教便是父母一心一意的陪伴,妈妈与奶奶、
保姆和其他人的功效是完全不一样的。
通过推广课程,罗斯高发现,没有干预的对照组,孩子平均IQ是88,53%的孩子IQ低于
90,智力发展缓慢。上26次课,如果妈妈在家,孩子的认知发展则完全正常。如果是奶
奶在家照顾,则智力提升的效果大打折扣。所以,罗斯高才会极力强调普及基本的育儿
知识,让妈妈回到孩子身边的重要意义。
对于国家来说,当然需要做的是理性计算。通过重新计算成本收益,来决定对“让妈妈
回到孩子身边”计划的支持力度。中国的公共政策还缺乏“成本-收益”计算的概念,
大数据的使用还远远不足。
不过,我们可以看看美国的情况。联邦政府和地方政府在196... 阅读全帖
f**e
发帖数: 1109
34
【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: bbppb (白白胖胖不), 信区: Boston
标 题: 海外中国留学生华人捐款资助贫困失学儿童的最佳地方
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 20 09:20:00 2013, 美东)
海外中国教育基金会
海外中国教育基金会(Oversea China Education Foundation) --- OCEF 是在美国德克
萨斯州正式注册并享有美国联邦税务局501(c)(3)免税帐号的非营利性的民间组织。 其
宗旨是募集资金,帮助促进中国教育的发展,特别专注于帮助中国国家扶贫开发工作重
点县的贫困学童的入学。基金会不带任何政治或宗教色彩,教育是它唯一关注的对象。
基金会总部设在休斯顿。
1992年10月由三十多位在美国和加拿大留学的中国留学生创立了基金会(原名为
SOS
China Education Fund). 今天,基金会的近三百名会员已遍布世界各地,主要由来自于
中国大陆,台湾、香港、东南亚的各界华人华侨和中国留学人员组成,从豆蔻年华的少年
(少年会员)到退休的老人都有。大家都抱有一个共同的... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
35
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 想起胡传揆先生和他的同时代人
汪晶晶
我一直觉得,CND这个网站上,最重要的一笔财富,是在《华夏文摘增刊》之下汇集的
文革史料。
记得若干年前,我头一次上CND,并不是自己想写什么,而是为了阅读朋友推荐的一篇
文革史文章。自那以后,每次CND上登出《华夏文摘增刊》,我总会上去扫几眼。
不久前的《华夏文摘增刊》第967期上有《我们忏悔》栏目,其下的【亡灵祭坛】中,
登有张阿妹的文章《“反动权威”胡传奎之死》。
这篇文章吸引了我,让我想起父亲的同乡,恩师,挚友和兄长,原北京医学院的老院长
,胡传揆先生。
但我想起的胡传揆先生,会不会就是张阿妹文章中说的那个“胡传奎”呢?
看上去,还颇有一些出入。
其一是人名中揆奎二字的不同,其二则是地址。童年时,父亲和胡传揆先生常有通信。
我依稀记得胡先生自己写的地址是西总布胡同。而张文写的却是东总布胡同(刚才放下
笔,问了问哥哥。哥哥说,他也记得是西总布胡同。当然这一点不重要,很可能这不过
是同一条胡同的两个方向而已)。其三则是年龄。我想起的胡传揆先生,生于二十世纪
初年。在文革爆发的一九六六年,已经六十五高龄。而张文忆及的那位“反动权威”,
被抄家时只有五十多岁。其四,也是最最重要... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
36
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--17
第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育,作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展,新式海陆军的建设,
需才孔亟,洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革,基本上是封建主义教育的
话,那么,70年代以后到80—90年代,则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育,是与军用工业、对外交涉相适应的,
虽带上资本主义教育的色彩,但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制,这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识,以逐步改变原有的干部队伍结构和制度,但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后,特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的,虽也是为了维护封建主义统治,但教育的直接服务
目标,却是日益增多地为了发展资本主义,也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此,教育的体制,包括课程设置、... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八:我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 文化大革命中的地下读书运动(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 00:10:58 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_536f61420100bq5j.html
夏冬红 http://blog.sina.com.cn/davidxiadh 2008-11-20 22:37:47
文化大革命中的地下读书运动(2)
六八年人:思想史上的开先河者
自1968年下半年起,一场当代中国史上规模最大的城镇青年的下放/流放运动在毛
泽东的倡导下在全国范围内展开,其名曰“知识青年上山下乡运动”。自至1978年底,
大约1623万人被下放到农村,农场和基层,其中包括“老三届”(66,67,68届)中学毕
业生近460万人和“老五届”大学毕业生近67,5万多人。【21】不管目下学界如何解释
这场运动的最终动因,但曾被毛泽东器重与信赖的红卫兵此时已被划为应当接收改造的
“知识分子”范畴和应当“接... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 6802
38
来自主题: _BibleStudy版 - 【7月查经---续】箴言 第20章
箴 言 20
Chinese Union Version (Simplified) (CUVS)
箴 言 20
1 酒 能 使 人 亵 慢 , 浓 酒 使 人 喧 嚷 ; 凡 因 酒 错 误 的 , 就 无 智
慧 。
2 王 的 威 吓 如 同 狮 子 吼 叫 ; 惹 动 他 怒 的 , 是 自 害 己 命 。
3 远 离 纷 争 是 人 的 尊 荣 ; 愚 妄 人 都 爱 争 闹 。
4 懒 惰 人 因 冬 寒 不 肯 耕 种 , 到 收 割 的 时 候 , 他 必 讨 饭 而 无
所 得 。
5 人 心 怀 藏 谋 略 , 好 像 深 水 , 惟 明 哲 人 才 能 汲 引 出 来 。
6 人 多 述 说 自 己 的 仁 慈 , 但 忠 信 人 谁 能 遇 着 呢 ?
7 行 为 纯 正 的 义 人 , 他 的 子 孙 是 有 福 的 !
8 王 坐 在 审 判 的 位 上 , 以 眼 目 驱 散 诸 恶 。
9 谁 能 说 , 我 洁 净 了 我 的 心 , 我 脱 净 了 我 的 罪 ?
10 两 样 的 法 码 , 两 样 的 升 斗 , 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。... 阅读全帖
i*e
发帖数: 859
39
来自主题: _ZST版 - [□□] 外大母周年忌日祭文
□ □□□趼□□□ Prose □蹦□,□□□□ □
楷□□: jinsewuduan (onecamel), □□: Prose
梓 □: 外大母周年忌日祭文
楷□桴: The unknown SPACE (Sat Apr 21 08:42:23 2001) WWW-POST
戊辰年四月,外大母以病榻日久,示疾往生。由危重弥留至撒
手,不过一日间,竟无多暇为余飞归送寝。春华方盛之日,却
是天人睽隔之时。中心蕴结,发为短文,口鸡三号,余悲之歌
也。
外大母厥生劳苦,少有宁日,骨肉消磨,风霜侵面,不知清福
为何物。持家教子,未尝以己为念。家本贫,寸地斗米,极
赖外大母悉力操持,复以替人杂务为补,而子女皆能求学进阶,
成身立业,其间所历艰苦,曾非後辈能知之万一。
有子女三人,吾母居长,舅父姨母次之。复有孙辈四人。三家
之中,吾家最受照抚;四孙之内,余承亲泽最厚。落地之初,
外大母以花甲之身,躬亲抚养,童时更置余于榻侧;比及余辞亲
远游,西来负笈,廿年中外大母断续伴余者十五载,一针一线,
一饭一食,恒河沙数不能计其恩也。姨母初告余噩耗,泣诉曰:
弥留之际,犹呼汝姊与汝乳名不绝。余每念及此,
首页 上页 1 2 3 4 5 (共5页)