c*c
发帖数: 2397 | 1 『闲闲书话』按毛公家法处置＂有女怀春＂
作者：老砍 提交日期：2006-4-27 11:54:00
野有死麕
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
死麕: 上古之民，众人合猎杀麕，现场分其肉。
白茅： 以白茅包裹麕肉，求其洁净。
怀春： 现代有女怀春的意思是指女人感情萌动之时机。但在诗经中，春天是
男女婚配的最好时节。有女怀春是女人希望在这样的时节能与男子互定终身
吉士：吉士，善士也，是女子对男子的称呼，这样比较礼貌。“士如归妻”，
“求我庶士”，就不是女子对男子的称呼了。
诱： 本意引导劝导劝诱打动，不是我们现代所理解的心怀不善的引诱诱惑之
意思。
如：
步及骤处兮,诱骋先。--《楚辞·招魂》
诱,引也。--《广韵》
衡门,刺僖公也。愿而无立志,故作是诗以诱掖其君也。--《诗·陈风·衡门序》
不诱于誉,不恐于诽。--《荀子·非十二子》
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。--《论语·子罕》
这个诱字随着历史的变迁，意思就变成贬意了。如：无诱于势利。--唐·韩愈《朱
文公校昌黎先生集》 |
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d***e
发帖数: 66 | 2 科幻次文类初探（7）—太空歌剧□冒险（Space Opera/Adventure）
◎猫昌
很久以前，当收音机还是美国大众主要娱乐来源的时候，广播连续剧的
赞助厂商多半是卖肥皂粉的公司，因此「肥皂剧」（soap opera）这个
诨名从此不迳而走。到了四○年代，「太空歌剧」一词发明后，随即就
成为描写星际间相互冲突、勾心斗角，而内容多彩多姿、天马行空的动
作冒险浪漫故事统称。顾名思义，就是背景设在太空的肥皂剧是也。
「太空歌剧」的由来尽管带有些许贬意，但它确实是最自由、最不受限
制的科幻次文类之一，创作者众，读起来也比较有趣。早期最出名的大
概就是台湾廿五岁至卅五岁同胞儿时的共同记忆——《太空突击队》（
Captain Future，主角译名为「铁船长」）。
艾西莫夫（Isaac Asimov）的「《基地》三部曲」（Foundation Trilogy
）虽然不属于「太空歌剧」的范畴（硬要说它是也可以啦），但是它所
建立的庞大架构，不但开启了「银河帝国」的年代，也将这个次文类从
单纯的英雄个人冒险推进到了星际势力之间的明争暗斗，奠定了所谓「
传统型太空歌剧」的基础。「太空歌剧」就以此为 |
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x***e
发帖数: 2449 | 3 中文翻译本来就可以把中性词翻成褒义或贬意。
你能说共产主义在资本主义国家是褒义词么？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 我重视原始佛法，which is the source of both Sravakayana and Mahayana. 抉择大
乘法义，是龙树、无著、世亲等大乘论师都作的。我还没有决定要成佛还是阿罗汉。
「小乘」一词有贬意，在佛学界已经少用。龙树还是用中性的「声闻」称呼。
看你发言，不太了解原始佛法吧。我在十几年前，也是完全相信大乘的。现在认为，声
闻法与大乘法，各得原始佛法的一面。印顺导师主张「人间佛教」，立足原始佛教的纯
朴，阐扬中期佛教的行解，也是对佛教历史重新认识后的回应。
我自己认识的法友，就有从念佛十几年转成修内观的。
基督教因为对本身历史的认识而重新诠释教义，类似的事很可能在佛教发生。西方的佛
教，没有历史包袱，目前发展相当正面。我们在西方下一代所认识的佛教，会受到学术
研究的影响。
中国佛教的前途，我就不那么乐观。希望我这一点是错的。善根不成熟的人，我也赞成
他念佛。汉传有人努力恢复修观的传承，这是非常好的事。诸行无常，大乘本身在印度
也是不断的发展与适应，坚持大乘的人难道就不能与时俱进？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 汉传站在大乘立场，习惯用「大小乘」来指大乘，并把非大乘的笼统称为小乘。这有两个缺点∶一是只取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立原则。二是笼统，原始佛法也有菩萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一词概括原始佛法、部派、声闻法三个不同范围，混淆观念。
我的看法，更贴切的词是「佛法」与大乘（佛法）。
「佛法」∶方括弧表示范围明确，以阿含为准的原始佛法。包含解脱道与菩萨道。
大乘（佛法）∶大乘包含了佛法的成分。如果强调佛法一味，大乘包含又扩大佛法的内容，称大乘（佛法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始佛法的特质，（佛法）两字可以省略，称大乘。
南传、声闻法＝解脱道的称呼，仍然保留，代表不同的观念。
我以后发贴，考虑如此称呼。就不必再问我什么意思了。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 6 我觉得发愿普渡众生非常好笑，yy到极致
两个缺点∶一是只取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立
原则。二是笼统，原始佛法也有菩萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一
词概括原始佛法、部派、声
内容，称大乘（佛法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始
佛法的特质，（佛法）两字可以省略，称大乘。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 7 大乘才是中国本土宗教
什么小乘，跟基督教，共产主义一样，非我族类
两个缺点∶一是只取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立
原则。二是笼统，原始佛法也有菩萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一
词概括原始佛法、部派、声
内容，称大乘（佛法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始
佛法的特质，（佛法）两字可以省略，称大乘。 |
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j******c
发帖数: 712 | 8 请教几个基础的问题，原始佛法的范围怎么划定？比如，经典是不是只包括四阿含？部
派论师的著作算
不算？
原始佛法的菩萨道在哪里能体现？谢谢
两个缺点∶一是只
取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立原则。二是笼统，
原始佛法也有菩
萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一词概括原始佛法、部派、声闻法三
个不同范围，混
淆观念。
内容，称大乘（佛
法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始佛法的特质，（佛
法）两字可以省
略，称大乘。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 为什么标题中两个佛法， 一个是方括号， 一个是圆括号？
两个缺点∶一是只取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立
原则。二是笼统，原始佛法也有菩萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一
词概括原始佛法、部派、声闻法三个不同范围，混淆观念。
内容，称大乘（佛法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始
佛法的特质，（佛法）两字可以省略，称大乘。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 10 说的非常好，大乘是在小乘基础上发展起来的，但是有意无意地淡化和忽略了最根本的
离苦和解脱的根本法义。
另外我认为保留大乘这个名字仍不恰当，因为这个隐含了它之外为小，慢心凸显无疑，
且有谤（原始正）法之过。
可能称为“现代佛法”或者“后期佛法”更恰当一些。
两个缺点∶一是只取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立
原则。二是笼统，原始佛法也有菩萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一
词概括原始佛法、部派、声闻法三个不同范围，混淆观念。
内容，称大乘（佛法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始
佛法的特质，（佛法）两字可以省略，称大乘。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 汉传站在大乘立场，习惯用「大小乘」来指大乘，并把非大乘的笼统称为小乘。这有两个缺点∶一是只取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立原则。二是笼统，原始佛法也有菩萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一词概括原始佛法、部派、声闻法三个不同范围，混淆观念。
我的看法，更贴切的词是「佛法」与大乘（佛法）。
「佛法」∶方括弧表示范围明确，以阿含为准的原始佛法。包含解脱道与菩萨道。
大乘（佛法）∶大乘包含了佛法的成分。如果强调佛法一味，大乘包含又扩大佛法的内容，称大乘（佛法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始佛法的特质，（佛法）两字可以省略，称大乘。
南传、声闻法＝解脱道的称呼，仍然保留，代表不同的观念。
我以后发贴，考虑如此称呼。就不必再问我什么意思了。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 12 我觉得发愿普渡众生非常好笑，yy到极致
两个缺点∶一是只取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立
原则。二是笼统，原始佛法也有菩萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一
词概括原始佛法、部派、声
内容，称大乘（佛法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始
佛法的特质，（佛法）两字可以省略，称大乘。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 13 大乘才是中国本土宗教
什么小乘，跟基督教，共产主义一样，非我族类
两个缺点∶一是只取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立
原则。二是笼统，原始佛法也有菩萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一
词概括原始佛法、部派、声
内容，称大乘（佛法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始
佛法的特质，（佛法）两字可以省略，称大乘。 |
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j******c
发帖数: 712 | 14 请教几个基础的问题，原始佛法的范围怎么划定？比如，经典是不是只包括四阿含？部
派论师的著作算
不算？
原始佛法的菩萨道在哪里能体现？谢谢
两个缺点∶一是只
取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立原则。二是笼统，
原始佛法也有菩
萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一词概括原始佛法、部派、声闻法三
个不同范围，混
淆观念。
内容，称大乘（佛
法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始佛法的特质，（佛
法）两字可以省
略，称大乘。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 为什么标题中两个佛法， 一个是方括号， 一个是圆括号？
两个缺点∶一是只取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立
原则。二是笼统，原始佛法也有菩萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一
词概括原始佛法、部派、声闻法三个不同范围，混淆观念。
内容，称大乘（佛法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始
佛法的特质，（佛法）两字可以省略，称大乘。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 16 说的非常好，大乘是在小乘基础上发展起来的，但是有意无意地淡化和忽略了最根本的
离苦和解脱的根本法义。
另外我认为保留大乘这个名字仍不恰当，因为这个隐含了它之外为小，慢心凸显无疑，
且有谤（原始正）法之过。
可能称为“现代佛法”或者“后期佛法”更恰当一些。
两个缺点∶一是只取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立
原则。二是笼统，原始佛法也有菩萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一
词概括原始佛法、部派、声闻法三个不同范围，混淆观念。
内容，称大乘（佛法）或大乘佛法，圆括弧表示了大乘的圆融；如果强调大乘不共原始
佛法的特质，（佛法）两字可以省略，称大乘。 |
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b*****x
发帖数: 1327 | 17 哦？ 牛呀(^_^) 能指点江山地告知＂缺点＂了。
两个缺点∶一是只取大乘观点，不客观，小乘一词原本就有贬意，违背学术的客观中立
原则。二是笼统，原始佛法也有菩萨道，原始佛法也不同于部派（如南传），用小乘一
词概括原始佛法、部派、声闻法三个不同范围，混淆观念。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 观音法门是附佛外道，我贴上维基百科的链接了，你不服跟维基百科要求更正。当然你有自认比维基百科懂的自由，说别人看书其实都不懂，自己最懂。没有客观标准就说自己懂，我没兴趣继续讨论。
佛经里说「六师外道」、「外道沙门」，出现很多次。知道否？「外道」一词只是说非佛教，无贬意。「附佛外道」是这个宗教非佛教，偏要跟佛教拉上关系，而佛教又不承认。
我说＜六祖坛经＞说的不是四圣谛，你就要夸大成否定坛经的价值，还硬ㄠ＜六祖坛经＞说的就是四圣谛。佛教论证可以用因明，你要承认佛法，就用因明论证一下＜六祖坛经＞说的就是四圣谛。 |
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t*****r
发帖数: 39 | 21 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 468 | 22 胡姓典故？-----征名
我家 侄子或侄女(5个月了) 要偶给他/她 取名字，
他/她爸爸姓胡，他/她妈妈姓余
偶胸少有墨， 想不出好名字， 想“胡伶”是聪明伶俐
的意思， 典故：元曲， 哪儿记不得了。 但好象有
那么点贬意的意思。
高人们请指点迷津。
注： 以下名字偶决定不用了：胡一刀，胡斐，胡适，
胡不归，胡珍妮，胡汤姆，胡约翰，胡庞光，
胡雪岩，胡锦滔，胡林翼，胡柴， 胡椒，
胡笳， 胡说，胡图，胡服骑射，胡同，胡天，胡地，
不延胡余， 胡诌，胡风，胡芦(及胡潞，胡露。。。)
胡赛因，胡了，胡不了，胡瓜，胡思，胡想，
胡来。。。。。。。。。
若有有建设性的名字，有新意的名字， 有趣的名字，
多多益善，本ID在此感激涕零。 |
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y**l
发帖数: 90 | 23 发信人: daoming (093+094+光荣级+现代级——中国), 信区: NJUExpress
标 题: 尴 尬 南 京 【转】(东吴剑客)
发信站: 南京大学小百合站 (Tue Jul 29 20:23:18 2003)
7月4日，剑客在屏幕上看到南京明孝陵“申遗”成功后，长长地舒了一口气。这座我很敬
重的“十朝古都”终于有了世界级的“倚老卖老”之资格。当然，我用“倚老卖老”一词
绝无贬意。因为，在我看来，申报世界文化遗产就是将自己历史之“老”公诸世人，以唤
起人们对自己厚重历史的敬意，可以肯定地说，这次“申遗”的成功，对提高明孝陵乃至
南京的知名度都会起到至关重要的作用。
与明孝陵同时“申遗”成功的还有北京的十三陵，但对北京而言，在“申奥”成功不久后
的今天，在已经拥有世界文化遗产的名号后，十三陵获此殊荣，顶多算是一次锦上添花，
多一项不多，少一项不少，因而北京人能够对此平静视之。但对南京来说，意义却大得多
了。从南京媒体所表现出的兴奋来看，也是如此。“结束了‘四大古都’中，只有南京没
有世界文化遗产的历史！”情绪之昂然跃然纸上。
在剑客看来，这种兴奋与南京多年来的失落有着 |
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S*******l
发帖数: 2747 | 25 【 以下文字转载自 Overseas 讨论区 】
发信人: ghosteye (幽灵), 信区: Overseas
标 题: Re: 西工大跟加州理工的地位是不是类似？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 27 15:24:23 2008)
看到关于母校的讨论，恰逢神七成功发射，鄙人在此发一点感慨：
本人在西工大本科毕业，清华读硕士，在美国被东部最牛的学校录取过却没能成行，只
能在一个被大家称为二流的学校读书。有机会体会不同学校的风格及水平。
对西工大我可以说是有爱有恨：
所爱者，西工大的老师和学生是在踏实做事,为国家做事。我在学校的时候，一些老师
和同学就参与了一些国防项目，如潜艇的消声技术，发动机新材料的研究，都是航空航
天航海相关的技术。我不能说其它学校的师生不踏实。相反，北大清华的精英都在考T
考G,最后如我者满怀一腔热血出国求学，积累经验，然后呢，因为种种原因变成了缩头
乌龟(非贬意)，留在了美国。
所恨者，西工大地处西安,九十年代全国已经比较开放，但陕西却还很穷,学校经费并不
多,科研设施很一般。地处西北，90年代学生宿舍却没有暖气，很多老师宿舍也没有。
学校 |
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l**m
发帖数: 241 | 26 我文章中没有什么贬意，只是比较一下北大清华的一些社会科学院系的力量。
就象拿北大工科和清华比，就是远远不如，没什么不公平的。
现在北大清华都被国家定位了，所以两校占尽优势。从北大清华的本科招生
就可以明显看出。北大的招生最近几年大大进步，没有显现出来的缘故就
是因为清华也在大大进步。今年的高考状元总共就漏了一个，还是广东的
7个并列状元之一，明年有90%的可能性两校包揽所有状元。北大几乎肯定
还能包揽文科状元。而且和其他学校差距肯定越来越大。
我说这个的意思就是，北大想超过清华不容易，想落后于清华其实也不容易，
变成二流学校更是夷非所思。各种国家政策都助长了两校和其他学校的差距。
听说一个事情，广东省想多给中大点钱，说按照中央的3倍拨款，中央就给了3亿，
这样中大就只有12亿了，其实中大很有理由从中央获得6亿，和天大，南开一样，
但是加上广东省的钱，很可能就超过北大清华了，所以中央少给点。不公平吧，
中国就是这样。
不过北大相对来说钱就是少，今年衰的很，估计就跟没钱有关。985的18亿2001年
用光了，所以又穷了。干点事情直喘气。2001年985就是9亿呀。其实清华也
喘气，和中科院 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 27 对于一个养狗的胖子
这俩动物都不是贬意
哈哈
都是好事，
狗和猪的日子都不赖，不比人赖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 冀朝铸：从费孝通说开去—兼论翻译被偷窃及知识分子独立人格
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 09:02:31 2018, 美东)
我和费孝通先生没有关系。我们是两个不同时代、不同地域，现在更是人鬼殊途的人。
（费先生于2005年以95岁高龄辞世。）
如果我有兴趣写一写费先生，那是因为我们有共同的学科兴趣—社会学。
说起来，我第一次接触「费孝通」的名字，是在香港一份杂志里。该杂志叫「人物」，
是份自由知识分子的刊物。当时「人物」曾连续许多期每期都选载费孝通一篇旧文，是
关于美国人的性格和社会的。我读了十分佩服。当时，（上世纪的六十年代末期）我正
在中文大学修读社会学，所以这一系列的文章特别引起我的注意。同时，杂志编者对费
孝通先生的介绍，誉为中国社会学的开山祖师，又叙述他在大瑶山作调查研究时不慎掉
进捕虎陷阱中，其妻王同惠女士召人救援时跌下溪涧丧生，读后不胜唏嘘。更由此觉得
费先生对学术的追求真是全个生命投入的，崇敬之情不禁油然而... 阅读全帖 |
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l**l
发帖数: 860 | 29 此bt非变态之意. 并无贬意
既然不能改变bbs的现状,不如随它去吧.
//我还是因为跟站务,跟某些当权者闹翻了,才注销水源上lool这个id的嘛.
◇ |
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w*****x
发帖数: 421 | 30 关于乔丹的讨论有一些日子了，我本人是支持游击和superjoker的观
点的，我承认老乔是个不可多得的巨星，我也曾十分崇拜他，但现在
没有了他，NBA我也照样看，而且兴趣
不减。我大概可算是追星族，但决不是教徒，教徒的特点是迷信
上了一个人，就死跟到底，对其他人和事视若无睹，而且爱喊口号，
又说不出个所以然。那位超级老兄应算是
懂球的，所以我才码那些字，对那些网上混混，SB才理他们呢！
即是追星族就不同于教徒，他们今天迷上你，明天可能就迷上别
人，反正谁入我眼就追谁。喜新厌旧是追星族的基本特点，这不是贬
意，人不能总抱着过去不放，有新鲜火辣
的，傻子才理那些陈年旧货。我虽追星，但不属于任何一个星，
过去我喜欢乔丹，皮蓬，魔术师，托马斯(我喜欢他那张笑脸)奥拉朱
旺，巴克利，罗宾逊，斯拓克顿。不喜欢
伯德(因为他的鹰鼻)，马龙(因为是乔丹的对手)，奥尼尔(因为他
的size，总觉得对老乔的王位是个威胁)，尤因(长得不好看？)，佩
顿(不喜欢他说话的样。
老乔退后这两年喜欢的人有
邓肯: 因为夫人最喜欢他，当然我也喜欢 :-) ，大话西游想让他
来 |
|
j***e
发帖数: 59 | 31 对语言的运用
网络现实主义和浪漫主义由于目的不同以及交流层次的不同，对语言
的应用也大相径庭。现实主义者多采用平扑直述有理有节的风格。他们
对文字的应用也较正规和严肃, 或者就是从书报文摘上完全转铁。所以
现实主义者总体来说与日常生活区别不大。浪漫主义者为了追求一种浪
漫的效果，他们往往对文字进行异想天开的加工。常见的有以下几种形
式。中英文夹杂，文白夹杂，通假字的滥用，赋予某一词更广或新的含
义，对某些疑问词和虚拟语气词以及感叹词的夸张使用。试举以下常用
例子。例如第一称位多用“偶”或“俺”，英文faint以及演化而来的忿。
其它如班 猪 ， 是 一 种 纯 粹 的 浪 漫 手 法 ， 不 仅 没 有 贬 意 ， 反 而
达 到 一 种 诙 谐 的 效 果 。 浪 漫 主 义 者 的 另 一 常 用 表 显 手 法 是
用 通 篇 的 通 假 字 (谐 音 异 义 字 )将 日 常 生 活 中 不 会 见 到 的 文 字
展 现 在 网 络 上 。 其 它 象 hehe, ahead, TMD, 不 胜 枚 举 。浪 漫 主 义
者 是 为 |
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x***e
发帖数: 62 | 32 hehe,没贬意，是看了你的文章马大侠和你的传文。
其实xfile的小资情调更重。刚革命了一会，就给人打回来了。 |
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w***g
发帖数: 712 | 33 中国人与帽子
作者： 浦江
在中国人的处事哲学中，“帽子”是一样很重要的东西。古时候，为
了显示自己的身份和地位，一顶合适自己的漂漂亮亮的帽子，常常是
达官显贵、文人墨客们所必须的。不过，自从中国有了“高帽子”和
“大帽子”以后，戴帽子一词就多少有了一些贬意的味道。
一、高帽子
记得有个故事讲的是清朝才子袁枚。他二三十岁就名满天下，后被朝
廷看重，任命去某地作知县。赴任前，袁枚特向老师--当朝名臣伊文
端辞行请训。
老师问他：“你年纪轻轻就作上了知县，临行之前有何准备啊？”
袁枚说：“学生并未做什么特别的准备，只是预备了一些高帽子。”
老师一听就面带愠色的训斥到：“此非君子所为也。你怎么能 |
|
y*****g
发帖数: 677 | 34 收集得好全啦, 我看了笑出声几次.
这种地方风味是麽斯北京话,普通话绝对没有的.
所以都说普通话绝对不是什么好事.那样地方话就会逐渐消亡/
听说现在的人类语言正在迅速灭亡.可怕呀.
我相信武汉高校大学的普通话是全国最差的,这里我没有任何贬意.
我认识一个从吉林在武汉钢院上学的女孩子, 后嫁在武汉.
她的武汉普通话真象武汉人说出来的.
在北京的街道上, 她说从前面一条路"弯"进去, 听起来真"需"(舒)服!
些
频
；
对
愿
。
子
目 |
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l****i
发帖数: 9 | 35 俗话说人不为己天诛地灭，突出自己的个性，尊重自我的感情，重视个体的需要，并非是
一件什么丢人现眼，不能归入高尚品德的事情。社会的道德观和价值去向是始终修正的。
当然，受教育几十年，总觉得人如果不能为他人鞠躬尽瘁，死而后已，也就不能算个脱离
了低级趣味的人，高尚的人，纯粹的人。 但是，那些最奋不顾身的红卫兵小将不也明白
了所有的忘乎所以都是瞎掰，返城，给自己找个工作，是最重要的事情，哪怕采着别人上
，如何的送礼行事，都不为过马？
说起小农意识，这倒是有渊源的，毛则动就被人评论有点这个倾向，所以也大不必觉得这
个词是如何的贬意，毕竟中国农民的人口有9亿，再加上进城刚不久的一些人(这样的人是
各个城市都有的，不论大小，通过各种途径的都有)，这个队伍很是壮大。
这个状态，不可否认，与接触的环境，成长的经历，尤其是经济状态相适应。西安较大是
有许多农村来的孩子，而且多为西部地区的生源,加上地处西安，并非是一个开化的，经
几发达的地区，没有什么外界判比或者朝古，赚钱的压力破着你，当然还保留了不少原
来的作风，生活上的，思维上的，可是任何的人情势古，都不能简单的以好或不好而论，
只有投缘于否。多少故 |
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l*******t
发帖数: 30 | 36 发信人: wlf (非非),信区: happygirl
标 题: 一个美国女孩眼中的中国恋爱
发信站: 西子浣纱城 (Mon Apr 14 15:41:05 1997)
对会中文的美国人来说，“谈恋爱”这个词是最难理解的。
“谈恋爱”是兼有“调情”，“约会”和“相亲”的一系列行为的总称。
在中国人的行为中，“调情”是一个非常贬意的词。只有花花公子或是
妓女才“调情”。中国人甚至在思想里面也不可以怀有吸引别人来约会
自己或主动引诱别人来约会自己的动机。尽管在古文里面居然有那麽多
的调情的诗句，甚至还说什麽“女为悦己者容”，全不是那麽回事。
在中国人的词汇里面，“调情”从来是跟“放荡”连在一起的。
而对美国人来说，不会“调情”，跟“书呆子”也就差不远了。
我们在小学就开始学习怎麽跟异性朋友交往，所有的卡通故事的男主人
都有一个女朋友，而且那个女朋友将来并不一定是妻子。米老鼠跟米妮
就是一个很典型的例子。他们做了朋友差不多七十年了，还是朋友。
中国人很少调情。但他们默默观察，寻找理想的结婚对象。找
好了，就开始“谈恋爱”了。到了这时，他们才名正言顺地调情，但对 |
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i*e
发帖数: 859 | 37 文人相轻一词，常用来形容文化人之间的相互鄙薄，稍带些贬意。在上个世纪
二三十年代的民国，那个国难当头，恐怖残酷的氛围中，文坛常有口诛笔伐的争论
。有些是革命文化战场上的生死较量，并可称之抗日救国的“第二战线”，有些则
是因为学术研究及个人见识上的分歧。
翻阅有关书籍悉知，1927年，曾经有一起笔墨纷争几乎闹到上法院的地步，而
且当事者都是声名卓著的文人学者：一位是鲁迅先生，另一位是顾颉刚先生。
鲁迅先生应该是妇孺皆知的。今年时值先生一百二十周年的诞辰。旧中国，他
长期坚持在国统区的左翼文坛上与形形色色的敌人作斗争，历史早给予他伟大的文
学家和翻译家，新文化运动的奠基人和旗手的高度评价，称他为“民族的脊梁”。
顾颉刚先生1893年出生于苏州吴县顾家花园，民国初年毕业于北京大学。曾师从胡
适，专攻先秦史，成为古史考辩学派的一代宗师。我的姑妈从小被老家新塘的乡邻
张家收养，张家之子学识出众，在中国社科院工作时与顾老的大女儿顾潮结为连理
，顾潮女士现为社科院副研究员，最近出版了《我的父亲顾颉刚》一书。以前听父
母说过，顾老是个大学者，1954年从上海搬家至北京，仅家藏图书就有9万册共
225箱 |
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w********l
发帖数: 11447 | 38 不知道啊。人对某些自然现象不理解，就会敬畏一些超自然的力量。贬意的说法是迷信
。sigh, 俺也有一点。 |
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w******i
发帖数: 1476 | 39 关于“九头鸟”，《太平御览》卷九二七引《三国典略》曾写道：“齐后园有九头鸟见，
色赤，似鸭，而九头皆鸣。”《正字通》云九头鸟：“状如鸺鶹，大者广翼丈许，昼盲夜
暸，见火光辄堕。”宋梅尧臣《古风》诗：“昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇。夜呼庭
氏率其属，弯弧俾逐出九州。射之三发不能中，天遣天狗从空投。自从狗啮一首落，断头
至今清血流。迩来相距三千秋，昼藏夜出如鸺鶹。”但是后来，人们把神话传说中的九头
鸟，与湖北人联系到了一起。提起湖北籍的人氏，人们会说：“天上九头鸟，地上湖北佬
”。其意，是湖北人像九头鸟一样精明。一般的鸟儿只有一个头，与有九个头的鸟打交道
，自然不是对手。湖北是九省通衢，汉口在近代史上曾是物资的主要集散地，在人们的印
象中，湖北人会经商，无商不奸。与湖北人打交道，小心不要吃了亏。所以，九头鸟之于
湖北人，实际上是具有一定贬意的。
头鸟? |
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a**e
发帖数: 168 | 41 做工程就是make something works。
作科学就study something。
sounds like bs to me。
clever 是小聪明的意思，有一点贬意
smart 是学东西快，bright |
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r****n
发帖数: 7315 | 42
哈哈哈。。。你这个。。。骂人艺术。
不是贬意阿。水王让我学这个好当斑竹。 |
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c*********s
发帖数: 18 | 43 ENGINEERING的就能下蛋啊。
我用“蠹”字没有任何贬意，科学这个产业有其特殊性， 有点违背人的自然本性， 看
样子人类还真的进步了啊？ |
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c*****t
发帖数: 520 | 44 我理解您的意思。
不过领导层是有所谓的连带责任的。
就好比山西省黑煤矿出了大事故，当地官员以及省长和省委书记不见得有直接责任，但
还是有可能要引咎辞职。
丘大师作为浙大数学中心的领导，对数学中心的发展纲要是需要了解的。他在任时，对
浙大中心的各项事宜，都有或多或少的连带责任。即便他私下坚决地反对兼职教授制度
，只要他作为数学中心的领导期间，数学中心在聘请兼职教授，在一般意义上，他就对
此有责任。（这里的“责任”不是贬意。）如果他想抹清责任，可以辞职不干。
当然如果兼职教授制度出了问题，那么追究起来，领导们需要负责的比重可能不同。丘
大师也可以私下或公开说：“我早就说过不能这么干。”但是他不能表示对此一点责任
都没有。 |
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l******i
发帖数: 4666 | 45 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: board
标 题: 别再无理取闹了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 20:24:50 2011, 美东)
majia111及其他反人类分子,别再无理取闹了, 基佬一词是广泛使用的,别太霸道了,你们用的词还有我不喜欢的,能要求你不用吗?不能因为你不喜欢就不允许人家使用,你们的法西斯专政太过份了,连变态这样的词都不能用.况且即使还词如同志也被你们糟蹋成贬意的了,到正常人中调查去,谁愿意被叫做同志,就跟把你叫做小姐(鸡)一样的意思.
给你部电影看吧:
基佬四十 (1996) A Queer Story (1996)
要不就继续推行majia111式的法西斯专政,叫做敏感词四十,小钻说说,这样行了吗? |
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BR
发帖数: 4151 | 46 赵鼎新：民主的生命力、局限与中国的出路
《领导者》杂志第十八期
（赵鼎新，美国芝加哥大学社会学系终身教授）
民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出，从1980至2002年
，已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来，中国一
代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世界显示
出强大的生命力。但是，在成熟的西方民主社会里，人们却普遍感到民主体制的危机。
在北欧一些国家，一个常见的汽车后档粘贴上写道：“对美国人要好一点 ……否则他
们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对美国入
侵伊拉克的不满，但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中，人们对
民选领导人普遍抱有不满情绪，但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任。在西
方国家中，诸如《拯救民主》（Saving Democracy）和《理性选民的迷思》(The Myth
of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然，西方成熟民主社会中所出现的这
些思潮和实证研究并不等于民主体制在西方社会已经发生根... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 47 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wyiqin (QQ), 信区: Military2
标 题: 二战西方盟国对苏联的援助（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 23:01:37 2013, 美东)
大约1941年至1945年间，大不列颠与加拿大共同向苏联提供了大约一百五十万吨的军用
补给品和粮食。在这些海运的物资中，有五千多架飞机、五千余辆坦克和二十多万吨小
麦和面粉。美国援助的份额要大得多，他根据《租借法案》和早期的协定提供了约一千
六百万吨补给物质。在向苏联提供的总数一千七百五十万吨援助物资中，有将近四百万
吨由北大西洋海路运到摩尔曼斯克与阿尔汉格尔斯克，有四百万吨由伊朗运抵苏联。虽
然太平洋运输线还需穿越广漠的西伯利亚进行长距离的铁路运输，但最后证明它输送的
物资等于北大西洋通道和伊朗通道运输量的总和。就是在日本对美宣战以后，补给物质
仍然源源不断地输入符拉迪沃斯托克，并没有受到严重影响，因为苏联所有可以利用的
货船都驶入太平洋，大量的美国商船都改挂苏联的国旗。从1941年6月22日至1945年9月
20日，西方向苏联提供的... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 740 | 48 香港亚洲时报
娱乐行观察
“超级女声”今年仍然很好看
酷客尚雯婕後上如飞PK歌霸谭维维
撰文 淩四化
2006/09/27, 周三
去年这个时候，我已经拜托广州的朋友帮我订“超级女声”全国巡回演出广州站的票
，而今年决赛最後一仗还未上演，要到这个星期五（9月29日）才排出谁是冠亚季军。
雯婕这匹黑马如飞杀上，入了四强，且看能否成就小子变英雄的传奇。
我是在六进五的时候才加入，看见以结他弹唱引人的许飞离开了（但当晚她没有将最强
的拿出来，没有抱着结他），然後在五进四时，本来一直排在短讯支持榜第一位置的厉
娜（长沙赛区冠军）也在惊涛骇浪中给卷走了。
一着着都牵动人心
在大会任意安排的赛制中（每次不同，制造新鲜与意外，说任意，并无贬意），并不是
支持短讯最多的便穏坐钓鱼船，而支持率最低的也不一定要告别，厉娜这长沙赛区冠军
便是在大众评审（去年是落败超女，今年转回是社会人士）定夺的PK（本为电玩用语，
指玩家要互相厮杀，借用而来，即两个只能留一个）战中，以一票之差输给短讯支持一
直排於最後的艾梦萌（渖阳赛区冠军）。
艾梦萌是渖阳赛区冠军， |
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