由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 贵诗
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p**u
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1
2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐,亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢,
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查,
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意,但这首诗读过好些年头了,一直记得。
要命的是,记了这么些年,却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天,实在累得要瘫掉的样子,日志也马马虎虎只是应付,
昨晚上一回到家,靠着沙发就想睡死过去,被逮起来吃饭,又强忍着洗了锅
碗,一脱衣服,就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚,偶尔看看书, 偶尔说说话,大部分时候各玩各的手
机,但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累,就没理她,所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着,就浑身发抖,直出汗,因为太害怕
了,太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了,再问,才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我,却在想预产期马上要来了,她要一个人面对那疼痛,和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴,她看太多了,有些没
信心了。其实从一开始就没信心,买了七八本书来壮胆,到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖
q***2
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2
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时,自己是搭巴士去迎接的一方,如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长,愈来愈想不起最近的事,另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年,时常重读年轻时写的日记,所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
,有许多事情早忘了,但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有,曾经发
生过这种事」,然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时,感觉时间是以一定的速度笔直地流逝,但是对於如今的我而言,总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子,反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长,有许多该作的事、想作的事,日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事,发发呆后一转眼就天黑了,所以不太会觉得已过了一天。对而我言,年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日,我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童,连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作,现在该轮到别人照顾我了,距离
我告别这个世界还有一段日子,就儘可能地安享晚年吧。
我想,现在能够... 阅读全帖
c*c
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3
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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4
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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5
来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
G*******s
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6
“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
r*******u
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7
来自主题: Vancouver版 - 中国因素如何救活林业
中国因素如何救活林业
[2012-01-26] Share
本报记者报道
卑诗拓华市场十招解码
卑诗经济支柱之一的林木业,近年因美国房市低迷受打击,却在中国市场创出奇迹,一
举把出口中国的木材数量提升至与美国市场旗鼓相当水平。说是奇迹,其实本省也下了
不少苦功,成功经验值得有意进军中国市场人士借镜。究竟中国经济愈兴旺,林木业者
如何分杯羹?业者怎样以穷则变的策略,绝处逢生?
据《卑诗商业》(BC Business)杂志2011年12月号报道,「中国因素」现逐渐成为卑
诗省林木业的「救命草」,使得省内不同地区很多锯木厂和纸浆厂得以「败部复活」。
这里列举其中十招,足可窥见一斑。
第一招:先以实惠货色招徕
卑诗省木材出口的大宗,原以优质的软木材(softwood lumber)供应美国建造住宅房
屋之用。但中国国情不同,木构建筑暂时并不是当地住宅主流。卑诗省一直致力向华推
介木构建筑好处,但一开始时的突破,是瞄准中国所进行大量基建中,起着辅助作用的
级数较低的木材;而中国在这方面的需要,约耗用全球30至40%供应。
卑诗省一开始即以实惠价格大量向中国供应这方面的木材。当中国开始大量使用卑... 阅读全帖
z***g
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8
英冠伯明翰足球队杨家诚家务事
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。2011
-2014四年,百度谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果:“环球皇后王曼郦转战商海,女
强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉宾骗钱忙”;“华丽
转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面跟着
“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”;“王曼郦慈悲是
颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦,跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度谷歌“杨家诚王曼郦”,搜出的报道及帖子更是如潮,这两人故事多,狗
血足,假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的二淫转,让我
想起了王曼郦的面首杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文,现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。

2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设... 阅读全帖
r*********1
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9
用自己的农历年,月,日,时宫度相加有几宫几度后,对照宫度命运查询表之解释,即可看
出你的命运及财运。
例如;属鼠1月1日子时11点至12点生,子年属鼠为三宫八度加正月一宫二度加初一日生一
宫加子时生11点至12点为三宫二度共为九宫二度, (3.8+1.2+1+3.2= 9.2)
年农历
子 年(鼠)3宫8度
丑 年(牛)1宫6度
寅 年(虎)2宫
卯 年(兔)2宫6度
辰 年(龙)1宫6度
己 年(蛇)1宫6度
午 年(马)3宫2度
未 年(羊)2宫4度
申 年(猴)1宫2度
酉 年(鸡)2宫8度
戍 年(狗)3宫
亥 年(猪)3宫4度
月份农历
正月=1宫2度
2月=1宫4度
3月=3宫6度
4月=1宫8度
5月=1宫
6月=3宫2度
7月=1宫8度
8月=3宫
9月=3宫6度
10月=1宫6度
11月=1宫8度
12月=1宫
日期农历
初一=1宫
初二=2宫
初三=1宫6度
初四=3宫
初五=3宫2度
初六=3宫
初七=1宫6度
初八=3宫2度
初九=1宫6度
初十=3宫2度
十一=1宫8度
十二=3宫4度
十三=1宫6度
十四=3宫四度
十五=2宫
十六=1宫6度
十七=1宫8度... 阅读全帖
b*********k
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10
来自主题: Literature版 - [合集] 风满楼词社之《水龙吟》
☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖
W***u
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11
来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
w*****r
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12
砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
p*********n
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13
来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州婚纱一条街
☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Tue Aug 17 12:59:26 2010, 美东) 提到:
好象开到洛杉矶了?有谁知道?
http://www.xici.net/main.asp?url=/b627104/d63971857.htm
☆─────────────────────────────────────☆
icaruschina (伊卡) 于 (Tue Aug 17 19:54:06 2010, 美东) 提到:
真的假的呀,开到米国了?
我去过2次,一次去买小礼服,一次去帮mm拿晚礼服。
也是2年前了。记得那个时候水平很参差不齐,有只做外包不管设计的,手工很差的,
也有自己做一些设计,手工非常好的。
记得我mm为了毕业舞会搞了件长礼服,质感有点像缎的,上半部分借鉴肚兜,下半身有
大片的苏绣,超级漂亮,就是自己设计制作的。

☆─────────────────────────────────────☆
icaruschina (伊卡) 于 (Fri Sep ... 阅读全帖
z**********e
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14
来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
z**n
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15
来自主题: WebRadio版 - 是谁在误读仓央嘉措?(转载)
这篇写于6年前的文章,原名挺长——关于当今流行的《仓央嘉措情歌》之纠正,兼说
伊沙“润色”的新版《仓央嘉措情歌》。作者不只是我一人,还有一位朋友玛吉拉茉。
最早发表在藏人文化社区,现在早已被删除,而我自己也没保存,但不想最近在豆瓣上
看到,颇有劫后重逢之感。
看来有必要重发这个帖子。一来是留存在我的博客上,二来是发现在如今,仓央嘉措不
但日益被“情圣化”,甚而至于,出自他原创的诗硬是被附会成“情歌”不说,一首首
诸多煽情且俗气的“情诗”假冒他的名字接踵出笼。正如有研究者讽刺说:“今天冒出
一位或多位诗人,他们以仓央嘉措的名义发表诗作,也没有任何翻译迹象。这些‘伪作
’诗人的真实名字叫——苍蝇加醋。……苍蝇加醋流行最广的诗歌有:那一天····
··问佛······寂寞,欢喜······什么幽居·····我放下不放下··
····见与不见······第一第二第三第四······一个人需要隐藏多少秘
密······那一刻······来我怀里······”
另外,还要补充一句——其实这也不是一句话就能说清楚的。近两年来,中国的学者和
“藏学家”就“东方主义”和“西藏问题”,非常学术地引经据典、... 阅读全帖
z**********e
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16
来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
i***s
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18
汪诗诗(左)承认老公买过亿元豪宅,一定留一间房给表妹湛琪清(右)。
据香港媒体报导,甄子丹自从拍《叶问》后身价就像火箭一样急升,还凭去年1.15亿元人民币收入登上福布斯中国名人榜榜首,他说:“宇宙最强”化身“吸金最强”。有指甄子丹近日豪花1.35亿元港币购买摩星岭4200尺独立屋送给爱妻汪诗诗。汪诗诗昨天(8月19日)承认花费过亿,为一对子女的将来而投资买楼,现在努力工作供楼。她还否认花53万元港币买沙发及餐桌。
甄子丹凭叶问一角名利双收,自此事业发展一帆风顺,频密拍戏的他,去年吸金1.15亿人民币,成功打败范冰冰荣登福布斯中国名人榜榜首。今年是甄子丹跟太太汪诗诗结婚10周年,向来爱惜老婆的他传今年4月豪花1.35亿元港币,购买摩星岭道御海园4200吃独立屋,还把8成业权赠给汪诗诗。
否认53万买家具
日前甄子丹一家四口被拍到在跑马地选购家具打造甄家王宫,有指他们1小时内花53万元港币购买名牌沙发、餐桌及餐椅。汪诗诗昨天(8月19日)出席护肤品店开幕时,承认买入独立屋,他说:“甄子丹不是送豪宅给我,我们两夫妇联名买楼,是为小朋友的将来投资。”她指目前新屋正在装修,检查地板有没有漏水。
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j********y
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19
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: Peekaboo100 (Guess what), 信区: Sex
标 题: “女儿悲、愁、喜、乐”酒令(一)薛蟠酒令 Posted by 李溪平 on Sep 25, 2008 9:55 PM in 细品红楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 22:27:31 2012, 美东)
女儿悲,嫁个男人是乌龟。女儿愁,绣房撺出个大马猴。
女儿喜,洞房花烛朝慵起。女儿乐,一根 x x 往里戳。
在这五支令中,薛蟠的这支令,是最重要的。它在曹雪芹先生所构思的红楼梦一书的书
脉中,有着承前启后的担纲作用。有人说,曹雪芹先生写这支令是为了刻画薛蟠的愚昧
无知。其实曹雪芹先生在其它的段落中,早已将薛蟠的蠢、愚、狠刻画的入木三分,大
可不必在此用无聊的语言画一蛇足。之所以在此处用无聊的语言写此一令,曹雪芹先生
真是迫不得已,其心之苦,焉是寻常之人所能体会到的。
薛蟠的这支酒令,同样是说自己的内眷的。看令"女儿悲,嫁个男人是乌龟"。此令的头
两句是写薛蟠元配夫人夏金桂的。夏金桂的谐音就是"嫁今龟",而"今龟"无疑是个"活
王八"。红... 阅读全帖
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20
白岩松:中国人不做无用事,一切皆与升官发财有关
(2015-01-12 06:06:17) 下一个
来源:共识网
【按】本文为12月18日,资深媒体人、中央电视台《新闻1+1》节目主持人白岩松
作客厦门大学,开展了一场主题为“阅读与人生”的交流会。在此整理了白岩松的演讲
实录(有删减),以飨读者。
各位,大家晚上好。今天我来了之后才知道不好讲,为什么?年龄层相差太大,36
到42(岁)的一群人,还有年轻的大学生,你怎么把一家两代人融 合在一起还要给他讲
呢?讲养生上一拨听,下一拨不听;讲励志,下一拨听,上一拨不听;讲成功,底下(有)
一半儿人都有经验,很难,所以,聊聊天吧。
这一个月正处在厦门的读书月,我是受出版社的“裹挟”,来跟大家谈阅读之美,
其实我一直觉得这是一个稍微悲哀的事情。今年台里头做一个关于读书的公益广告,这
几年(都在)做读书的推广,我总纳闷一件事,你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”
吗?说 到国际吃饭日,没有。那既然国际没有吃饭日,那为什么要有一个读书日呢?对
于人们的身体、肉体来说,不吃饭活不下去,那我很纳闷,对于我们的精神来说,不
读书难道不也是跟不吃饭一样活不... 阅读全帖
g****t
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
a***n
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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遭受毒打、被威胁恐吓、赌球破产入狱、因欠薪男足不敢谈恋爱,女足买不起卫生巾、被砍重伤、小球员遭受非人对待,这并不一部幻想小说,而是中国球员的生活现状。
随着中国足球的连年低迷,中国球员的遭遇也实在好不到哪去,很多球员的凄惨遭遇,绝对可以写成一本中国足球的悲惨世界。而在中国球员中,如果说有的人因为赌球、吸毒沦为阶下囚,因为放纵遭遇惩罚,这种自甘堕落是咎由自取的话,另外的一些人为足球奉献了全部,却连生活都难以维持,则实在有些可怜。在这其中一些男足球员没钱吃饭,女足球员甚至穷的买不起卫生巾。而一些小球员的受虐经历,更是毁了中国足球的未来。
曾经足球场上的希望之星曲乐恒
曲乐恒车祸案,也许是中国足球有史以来最著名的一次刑事案件。2000年4月26日,边锋邀请张玉宁、王刚和曲乐恒三人前去吃饭,犯规过程中发生了严重车祸。副驾驶座上的曲乐恒受伤最为严重,被断定为“十二椎前脱位、腰椎压缩性骨折”,成为了一级伤残。从此曲乐恒不用再也无法踏足心爱的足球场,甚至连站立行走能力也随之失去。要知道不久之前的超霸杯上,曲乐恒还曾上演帽子戏法帮助辽足击败山东。这次车祸,也彻底毁了这颗冉冉升起的新星。目前的曲乐恒每天... 阅读全帖
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中国足球球员悲惨生活:受毒打遭绑架 挨砍成常态(组图)
2011年08月27日21:49:46 [新闻大杂烩]

遭受毒打、被威胁恐吓、赌球破产入狱、因欠薪男足不敢谈恋爱,女足买不起卫生巾、
被砍重伤、小球员遭受非人对待,这并不一部幻想小说,而是中国球员的生活现状。
Mitbbs.com
随着中国足球的连年低迷,中国球员的遭遇也实在好不到哪去,很多球员的凄惨遭遇,
绝对可以写成一本中国足球的悲惨世界。而在中国球员中,如果说有的人因为赌球、吸
毒沦为阶下囚,因为放纵遭遇惩罚,这种自甘堕落是咎由自取的话,另外的一些人为足
球奉献了全部,却连生活都难以维持,则实在有些可怜。在这其中一些男足球员没钱吃
饭,女足球员甚至穷的买不起卫生巾。而一些小球员的受虐经历,更是毁了中国足球的
未来。Mitbbs.com


曾经足球场上的希望之星曲乐恒Mitbbs.com
曲乐恒车祸案,也许是中国足球有史以来最著名的一次刑事案件。2000年4 月26日,边
锋邀请张玉宁、王刚和曲乐恒三人前去吃饭,犯规过程中发生了严重车祸。副驾驶座上
的曲乐恒受伤最为严重,被断定为“十二椎前脱位、腰椎压缩性... 阅读全帖
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
付了钱之后,我关照他要一包一包代为包好,写明第一包第二包字样,而且还要重做一
个目录。到第二天,他们已经全部包好,目录也做好,掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐,北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪,几杯酒落肚之后,大家很高兴
,掌柜忽然说:“现在北平学术界倡议要保存北方古物,这些书恐怕寄不出去,要是真
的寄不出的话,这批书全部可以退还,只是佣银不能退。”这话一出,我就呆了半天,
心想托曹润老可能还有办法,我当场就打电话给润老,润老说:“你付了钱没有?”我
说:“我已付了。”他说:“这一次你上了一个大当,这批书,寄三包五包还有可能,
整批的运走,恐怕毫无办法。”他这样一讲,我面如土色,连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医,而且是北平数一数二的大书法家,因为他的藏书很久没人过问
,这次能够脱手,他很得意,所以当堂取了一张宣纸,为我写一副对联,他正在写得得
意时,忽然见到我这般为难神情,他也着急起来,轻轻地对我作耳语说:“陈先生你不
要急,后天到我的诊所来,我自有办法,你安心好了。”隔了一天,我就到他诊所去,
当时病人很多,他诊病又慢,看了三个病人之后,他取出三百张纸条,原来... 阅读全帖
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英冠伯明翰杨家诚的旧爱新欢:周丹PK王曼郦
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶,王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲,王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸,王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹,姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年,王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场,王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女,绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色,为解释自己第一桶金编了很多故事:
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署很敬业,对杨案穷追不
舍,可缺乏杨家诚贩毒的人证物证,控杨洗钱是无奈的舍本逐末,杨就算因洗钱罪入狱
,也躲过了贩毒的重罪,钻了香港司法的空子捡了天大的便宜。经此案后毒贩骗子淫棍
杨家诚声名狼藉,His name will be mud。2014年03月03日香港区域法院裁定,杨家诚
所涉5项洗黑钱罪全部成立,案... 阅读全帖
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英冠伯明翰杨家诚之康泰霖王曼郦家族群芳谱01
王曼郦,是个百度搜狗搜搜谷歌结果冰火两极的名字:“环球皇后王曼郦转战商
海,女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉宾骗钱忙”;
“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后
面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”;“王曼郦
慈悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”,前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦,跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度搜狗搜搜谷歌“杨家诚王曼郦”,搜出的报道及帖子更是如潮,这两人故
事多,狗血足,假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸成雌雄双骗。
王曼郦,大连籍,现住深圳圣莫丽斯A区16号别墅,香港身份证用名王丽飞。王曼
郦一个脑袋两个不同名字的身份证,是典型的骗子。大陆犯了罪,就逃到香港,香港惹
了麻烦,就溜回大陆,用不同的名字在两地都可不负责任。王曼郦很得意自己的相貌,
干爹们相好们夜场姐妹们也都说王曼郦是小李嘉欣。其实男人们的龌龊心思是睡不到李
嘉欣... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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杨家诚之Manli珠宝王曼郦家族群芳谱-从王奶奶到Camilla 01
王曼郦,是个百度搜狗搜搜谷歌结果冰火两极的名字:“环球皇后王曼郦转战商海
,女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉宾骗钱忙”;“
华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面
跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”;“王曼郦慈
悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”,前面献媚吹捧的软
文描述的是广告版的王曼郦,跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼郦
。若再百度搜狗搜搜谷歌“杨家诚王曼郦”,搜出的报道及帖子更是如潮,这两人故事
多,狗血足,假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸成雌雄双骗。
王曼郦,辽宁籍,现住深圳圣莫丽斯A区16号别墅,香港身份证用名王丽飞。王曼
郦一个脑袋两个不同名字的身份证,是典型的骗子。大陆犯了罪,就逃到香港,香港惹
了麻烦,就溜回大陆,用不同的名字在两地都可不负责任。王曼郦很得意自己的相貌,
干爹们相好们夜场姐妹们也都说王曼郦是小李嘉欣。其实男人们的龌... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 胡适和钱穆
接着写。诗,你从何而来,去向何方?你是什么模样?
诗,是中国历史上第一部文学著作,对中国文学,思想产生的影响是巨大的,甚至是第
一位的。孔子曰:不学诗,无以言。来自于民间,老百姓的语言。诗是士大夫和老百姓
都可以欣赏的文学载体。古时候,和现在不太一样,大多数人是文盲。即使到了汉代,
汉武帝的丞相公孙弘奏道,皇帝的诏书,不光老百姓看不明白,连小官吏自己也不是很
清楚。但是,汉代大家最喜闻乐见的是啥?民歌。上到皇帝,王公大臣,下到平民百姓
,有事没事就来上一段。上一篇举了一些例子。
既然诗是全民沟通的工具,那么思想家必然要学诗。不然如何传播思想?孔子删诗,胡
适认为部分诗经是后代腐儒之伪作。主要是内容过于唱高调了,不像是老百姓的语言。
孔子部分语言,也近于诗,如不义而富且贵,于我如浮云,诗也。
言志,言理,言情是很难的事情。你这里哇哩哇啦的,别人很有可能无动于衷。故有,
言之无文,行而不远。也就是说,你写的东西,没有文采,就不会被传颂,不会流传。
所以言志必须托于文。例如昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。喻情于美丽之
文字,故而流传。
这个时候诗的敌人来了。他们是贵族和腐儒。这些人整... 阅读全帖

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有不少同学毕业后选择了考研,其中一些考上了北京的学校,到了9月,他们纷纷来北
京入学。我掰着指头一算,居然一下子来了六七个,感觉突然热闹了起来。
到了十月初,大家的生活纷纷进入状态,就开始商量聚会的事。大学同学的聚会先到来
了,组织聚会的同学叫梁广,是个典型的富二代,在学校时,我们都叫他梁公子。梁广
是个胖乎乎的活宝,他功课很挫,基本不怎么上课,主要活动是在寝室里上网看网络小
说,但他开朗大方,人缘非常好。不过这家伙是个不记事儿的主,我和他一共“认识”
了五次,他才能记得我了。我和梁广并不很熟,然而我每次遇到他,他都会又响又长地
喊道“目哥~我们又见面啦!”他上扬的声音里总是充满快乐,听的人也被传染地快乐
起来。
聚会定在一个周五的晚上,这一天秋老虎发作,很热。六点半,我按照约定的时间来到
了饭店,这家饭店就在珊珊学校的东南门外。一进包间,大家纷纷拉起客套:“牛人来
了”、“大才子驾到了”、……这些话从几个惯常的滑舌油嘴里说出,我也早就习惯,
但一个一惯老实的同学莫磊突然插入道:“高帅富来了。”这就是刚学拍马屁的人免不
得拍到马腿上,不过我和莫磊还算熟,于是立即还击道:“高你妹,去你妈... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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有着时尚头衔“LV女王”的辽宁抚顺市政府原副秘书长江润黎,专门有座190平米的宅子用来存放奢侈品,这包括48块劳力士等名牌手表、253个LV等手提包、1246套高级名牌服饰和六百多件金银首饰,总价值超420余万元。
浪琴、劳力士、欧米茄、卡地亚、雷达、百达翡丽等名表的身影在中国官员的腕上都没落下,网友总结,官爷们最认的款式集中在劳力士、欧米茄星座、浪琴嘉岚和雷达精密陶瓷等,一些沿海的、更高级的官员已喜欢上了积家、格拉苏蒂、卡地亚这些新宠了。除了腕表,皮鞋、衣裤、箱包和领带等,也是很多官员的心头爱。有着时尚头衔“LV女王”的辽宁抚顺市政府原副秘书长江润黎,专门有座190平米的宅子用来存放奢侈品,这包括48块劳力士等名牌手表、253个LV等手提包、1246套高级名牌服饰和六百多件金银首饰,总价值超420余万元。
服饰
杨达才在其微博上自称所戴手表“最贵的一块是今年买的万宝龙106500型号,价值是3.5万,不是江诗丹顿牌子”。万宝龙原名“Mont Blanc”,法语中意为“勃朗峰”,品牌标志也正是欧洲第一峰的俯瞰图一个白色六角星。20世纪发源于德国汉堡的这一品牌和始于18世纪的“瑞士老字号... 阅读全帖
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34
张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 你不可不知的中国最美古文典故
高山流水
春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,
钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”
伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后来钟子期去世,伯牙痛
失知音,废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇,也指乐曲绝妙。
庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见
自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒以后,自身依然是庄周。
因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦
幻,难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望
帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然
。”诗中额联即用此典。
倾国倾城
汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾
人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”
武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容
绝代,妙丽善舞。武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词,... 阅读全帖
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36
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhouzhou0709 (府绸轴丹), 信区: WaterWorld
标 题: 《芭莎珠宝》敬静康泰霖王曼郦的假面舞
关键字: 杨家诚 王曼郦 伯明翰 康泰霖
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 9 01:09:43 2014, 美东)
《芭莎珠宝》敬静康泰霖王曼郦的假面舞
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶,王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲,王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸,王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹,姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年,王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场,王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女,绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色,为解释自己第一桶金编了很多故事:
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 金瓶梅 红楼梦以及逼格
金瓶梅是四大奇书之一,但论文采构造复杂是比不上红楼梦的,包括其他仨名著。比如
红楼梦用风筝来比喻出国的中国人,那种外面大喜内心大悲的情感其ta书就找不到。
一、《红楼梦曲•分骨肉》隐探春之结局。起首曰:“一帆风雨路三千,把骨肉
家园齐来抛闪”。明写水路三千,此绝非海疆所能比拟。再细味曲子,字字血、声声泪
,分明是探春与家人永诀的口吻,否则,“恐哭损残年”,“从今分两地,各自保平安
”之类的深哀巨恸,岂不成了空穴来风的无稽之谈?
另外,探春判词“清明涕送江边望,千里东风一梦遥”,也明确无误地表明探春将远离
神州故国而从此一去不返。
二、六十三回“寿怡红群芳开夜宴”,探春抽了一支签,众人看上面是一枝杏花,那红
字写着“瑶池仙品”四字,诗云:日边红杏倚云栽。注云:得此签者必得贵婿。众人笑
道:……我们家已有个王妃,难道你也是王妃不成?大喜!大喜!同回书紧接着写黛玉
向探春笑道:“命中该招贵婿的,你是杏花,快喝了我们好喝”,探春笑道:“这是个
什么,大嫂子顺手给他一下子”,李纨笑道:“人家不得贵婿反挨打,我也不忍的。”
这段伏笔,暗示探春将来远嫁海外当王妃,是十分明显的。“瑶池仙品... 阅读全帖
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miluoj (洛) 于 (Thu Nov 28 02:48:17 2013, 美东) 提到:
看了最近的爸爸去哪,越发的喜欢小姑娘cindy了。刚开始的时候看别的孩子都很活波,就cindy特别爱哭,就想着这孩子性格太柔弱了,吃不得苦,估计也是那种大小姐脾气,看到后来这孩子的表现,开始越来越喜欢她,原来刚开始是有点认生啊,每期cindy都会有让我刮目相看的表br />
期cindy手里的风车被那熊孩子给抢走后,明明舍不得,还是很大方的听爸爸的话,不哭不闹,把自己明明也喜欢的东西送给了弟弟,当时第一感觉就是这孩子性格太好了,要是以后自己家孩子也能这样就好了,之前还有照顾石头的胳膊啊,帮助王诗龄种种,无一不表现出这孩子与身br />
细心体贴,相信长大之后肯定是面面俱到的女神级别的人物。
总结一下至今在森碟身上发现的优点吧。
1. 外表甜美可人(毋庸置疑)
2. 乖巧懂事(这项优点真的是很招人喜欢啊)
3. 胆子大
4.乐于助人很独立
5. 能量大(这孩子的运动潜质大家都了解)
6.勤学好问 (经常... 阅读全帖
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《芭莎珠宝》敬静康泰霖王曼郦的假面舞
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶,王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲,王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸,王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹,姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年,王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场,王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女,绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色,为解释自己第一桶金编了很多故事:
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署很敬业,对杨案穷追不
舍,可缺乏杨家诚贩毒的人证物证,控杨洗钱是无奈的舍本逐末,杨就算因洗钱罪入狱
,也躲过了贩毒的重罪,钻了香港司法的空子捡了天大的便宜。经此案后毒贩骗子淫棍
杨家诚声名狼藉,His name will be mud。2014年03月03日香港区域法院裁定,杨家诚
所涉5项洗黑钱罪全部成立,案件押后至... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 白居易:融雪煎香茗
“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽
质难自弃,一朝选在君王侧。回头一笑百媚生,六宫粉黛……”这首《长恨歌》是唐代
诗人白居易在宪宗元和元年(公元806年)所作,诗中描述了玄宗与贵妃的爱情故事,一
千多年来,唐明皇与杨贵妃两人“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽
,此恨绵绵无绝期”的挚爱深情,也因《长恨歌》而在中国人的心中回荡不绝。
聪颖绝人苦节读书
白居易,字乐天,山西太原人,生于德宗大历七年(公元772年)。白居易自幼聪颖
绝人,是个天才儿童,出生六、七月便能分辨“之”、“无”二字;五、六岁学作诗,
九岁时已熟谙声韵;十五岁知有“进士”之名后,便勤奋苦读。他在《与元九书》曾提
到自己读书的情形:“二十以来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣,以至于口
舌成疮,手肘成胝;既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白,瞀然如飞蝇垂珠在眸子中
者。”信中提到自己因用功过度而发苍视茫,未老先衰的情形,他的用功程度,古今罕
见,令人佩服。
长安物贵居大不易
十六岁那年,白居易到京师长安,曾拿着自己的诗稿去见大诗人顾况。顾况时任著
作郎,恃才傲物,看到他... 阅读全帖
i********t
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childheart (文人) 于 (Tue Jul 3 11:05:00 2012, 美东) 提到:
1。自从我来这个版之后,就有一个感觉,版主都不太愿意说话。
(1)前任版主老柯,是在我来这个版半年之后才开始回我的帖子的。
(2)现任版主怎么好像更深沉啊!听说你歌唱得好(作过某著名乐版的斑斑)出来吼
一声
啊,难道后宫事务繁忙?
2。另外,据乐子讲,版上并不缺银子,怎么办个活动就这么难吗?你现在多了个版副
,应该
能忙过来吧,还愁啥?
http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/Literature/bm/M.13
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yunerdandan (云儿淡淡) 于 (Tue Jul 3 11:50:16 2012, 美东) 提到:
其实活动也并不一定是征文,还可以征歌。各路人马哈~~
征文的题目不需要考虑太久的,一次活动完了可以再办。
版上是不缺... 阅读全帖
p*********6
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来自主题: TVChinese版 - 陈道明的演技
还是觉得你最好
文/荞麦花开
有段时间(或者可以说就是很久)没写道明了,其间因为专注旧诗,分心了,加之
有段道明没上新戏,(似乎)沉寂了一段,居然就过了那么一段每次上网竟不百度道明
新闻的日子,下线的时候都浑然未觉。直到,这年多来,他作为配角的三部电影轮番上
映,观众绵绵不绝的“溢美之辞”如漫天烟花,渲染到网络上、报纸上、电视新闻上,
我才又恍然回到大学期间那段成日间搜索他戏里戏外的只言片语、着了迷似的品味咂么
他每个表演细节的日子。曾经以为不会再有感动,我渐渐深入古诗文的内核,偶尔抬头
,不过一睹慢慢退隐的他在高尔夫球场上傍着斜日潇洒挥杆的快意悠闲,浅浅的交会,
淡然一笑,不过如此。不曾想,感动,依旧如昨,恰如十年之前,八王蒋/公康熙聂总
的初见。你一直在我身旁,从未走远……原谅我也打针鸡血^_^
建国大业•阎锦文
作为方寸间演员,陈道明最擅长螺蛳壳里做道场,以最少的戏份传达出最大的信息
含量(韩三平只给了他一分钟,他竟可以亮过所有人)。至于外形穿着动作言语的酷帅
,犹在其次。
(详析待补……)
刺陵•华建邦
《刺陵》中表演特点最似《黑洞》,以现在演过去,借助... 阅读全帖
d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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第五章 卫律(下)
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是,那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的,正是学问
最知名的孔安国。在太学里,他从不回答我的任何提问,我问得多了,甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人,学识渊博,名满天下,而且为人谦恭儒雅,从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时,孔安国进出相见,向来态度和蔼,怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之,他反而对我如此排斥?
大儒们的态度,也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子,都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径,可想而
知,能进这里的,不是地方豪强子弟,便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中,我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了,他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了,可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的,学来得心应手,而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我,自从进太学以来,我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午,照例是各人... 阅读全帖
o***s
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前段时间,王诗龄的吃住花销被李湘曝光,根据李湘所说,王诗龄每个月单单吃这一项就要花掉七万,加上其他花销,每个月要花掉65万,而王诗龄仅仅是一个8岁的孩子。
参加过《爸爸去哪儿》的王诗龄可谓另一个世界的小公主。她背的包都是10几万,甚至几十万的国际名牌!什么 Armani、Gucci,她从头到脚都是老百姓没听过的大牌子。
但是金星曾经在节目中说过一段话不知道大家知不知道,金星在某节目中表明了自己教育孩子的原则,金星:“孩子是单纯的,只知道天气冷了我要加衣服,如果大人不去说孩子根本没有名牌意识,孩子穿名牌只不过是满足父母的虚荣心。金星的意思是,孩子很小,并不知道好坏优劣,贵不贵,所以这些虚荣都是大人强加给孩子的,是大人虚荣。
那么李湘则表示买个包十万也不会太夸张吧,这是有钱人口气,十万块钱,相当于一个普通家庭一年的收入。虽说“穷养儿子,富养女”但真的没必要这么养!小孩子还是要培养勤俭节约的的好习惯!
李湘对王诗龄的宠爱在各个方面都得到体现,仅吃一项每月就花掉七万,而每次出行也都是名牌加身,动辄几万,甚至十几万,有网友说这样打扮,王诗龄看起来哪像个孩子,而李湘的回应是王诗龄长大后看小时候的照... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 邓修外传


邓修外传
红代会清华井岗山兵团《老实话》《遵义曙光》
1967.07.08
第一回 老翰林广安行霸道 新政委崇义开小差
毛主席说:“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反
革命的修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政 变为资
产阶级专政。这些人物,有些已被我们识破了,有些则还没有被识破,有些正在受到我
们信用,被培养为我们的接班人,例如赫鲁晓夫那样的人物,他们现正 睡在我们的身
旁,各级党委必须充分注意这一点。”
一年来无产阶级文化大革命的伟大实践,证明了毛主席的这些科学论断是何等英明啊!
看如今:
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
以刘少奇、邓小平为首的党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派已经被革命群众揪
出来了。
《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》说得好:“把党内
一小撮走资本主义道路当权派揭露出来,把他们那套修正主义货色拿出来示众,彻底批
判,把他们斗臭、斗垮、斗倒,对他们进行夺权斗争,这就是无产阶级文化大革命所要
解决的主要问题。”
本小说将把邓小平这个反... 阅读全帖
d********y
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服饰
杨达才在其微博上自称所戴手表“最贵的一块是今年买的万宝龙106500型号,价值
是3.5万,不是江诗丹顿牌子”。万宝龙原名“Mont Blanc”,法语中意为“勃朗峰”
,品牌标志也正是欧洲第一峰的俯瞰图一个白色六角星。20世纪发源于德国汉堡的这一
品牌和始于18世纪的“瑞士老字号”江诗丹顿虽然现在皆隶属于世界第二大奢侈品公司
瑞士历峰集团,但却主要以高级钢笔闻名于世。其手表虽也是旗下产品之一,却和“世
界最古老的钟表制造厂”江诗丹顿不在一个级别,总体上甚至不及为中国大众所熟知的
劳力士。杨达才提及的106500型号属于“时光行者”系列,表冠为18K实金,指针镀金
,机芯为25枚红宝石轴承,鳄鱼皮表带。该系列的市场价为2-3万元。而一块江诗丹顿
,即便表冠、表带都是普通的不锈钢,最便宜也要卖9万元左右。
至于那副被网友指认为“在"溥仪眼镜"里,镜架最低售价是13.8万元”的“罗特斯
眼镜”,堪称奢侈品中的极品。LOTOS被称为“全球最贵的眼镜供应商”,产品为纯手
工定制,其总裁曾说:“最贵的一副LOTOS镜框镶嵌了44颗钻石,价钱相当于一辆宾利
汽车,不过你可以把它放在你的鼻子上... 阅读全帖
w*********g
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出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
b*****l
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佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘... 阅读全帖
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