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全部话题 - 话题: 费厄泼赖
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g********i
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1
一 解题
《语丝》五七期上语堂②先生曾经讲起“费厄泼赖”(fair play)③,以为此种
精神在中国最不易得,我们只好努力鼓励;又谓不“打落水狗”,即足以补充“费厄泼
赖”的意义。我不懂英文,因此也不明这字的函义究竟怎样,如果不“打落水狗”也即
这种精神之一体,则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者,乃为回避触
目起见,即并不一定要在头上强装“义角”④之意。总而言之,不过说是“落水狗”未
始不可打,或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种,大都在可打之列
今之论者,常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论,以为都近于卑怯⑤。我以
为“打死老虎”者,装怯作勇,颇含滑稽,虽然不免有卑怯之嫌,却怯得令人可爱。至
于“打落水狗”,则并不如此简单,当看狗之怎样,以及如何落水而定。考落水原因,
大概可有三种:(1)狗自己失足落水者,(2)别人打落者,(3)亲自打落者。倘遇
前二种,便即附和去打,自然过于无聊,或者竟近于卑怯;但若与狗奋战,亲手打其落
水,则虽用竹竿又在水中从而痛打之,似乎也非已甚,不得与前二者同论。
听说刚勇的拳师,决不再打那已经倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。但我... 阅读全帖
y**u
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2
没看懂,这个和费厄泼赖有啥关系
c*********y
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3
来自主题: WaterWorld版 - 推荐铊暴民看一下十二怒汉
现在证据都被封存了, 陪审什么?
看过鲁迅的论”费厄泼赖”应该缓行.没看过贴上一篇给你看看。
鲁迅先生原版《论“费厄泼赖”应该缓行》
一 解题
《语丝》五七期上语堂先生曾经讲起“费厄泼赖”(fairplay),以为此种精神在
中国最不易得,我们只好努力鼓励;又谓不“打落水狗”,即足以补充“费厄泼赖”的
意义。我不懂英文,因此也不明这字的函义究竟怎样,如果不“打落水狗”也即这种精
神之一体,则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者,乃为回避触目起见
,即并不一定要在头上强装“义角”之意。总而言之,不过说是“落水狗”未始不可打
,或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种,大都在可打之列
今之论者,常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论,以为都近于卑怯。我以为
“打死老虎”者,装怯作勇,颇含滑稽,虽然不免有卑怯之嫌,却怯得令人可爱。至于
“打落水狗”,则并不如此简单,当看狗之怎样,以及如何落水而定。考落水原因,大
概可有三种:(1)狗自己失足落水者,(2)别人打落者,(3)亲自打落者。倘遇前
二种,便即附和去打,自然过于无聊,或者竟近于卑怯;但若与狗奋战,亲手打其落水
,则虽用竹... 阅读全帖
t******n
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4
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 推荐铊暴民看一下十二怒汉
☆─────────────────────────────────────☆
veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:18:42 2013, 美东) 提到:
看看什么叫真理掌握在少数人手中
☆─────────────────────────────────────☆
timemachine2 (流光飞舞) 于 (Tue Jun 11 15:20:03 2013, 美东) 提到:
你发现自己是少数了?
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veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:22:13 2013, 美东) 提到:
IMDb影史排名第七

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withourcar (注意不是老id"没有车") 于 (Tue Jun 11 15:24:06 2013, 美东) 提到:
究竟是加了多少克铊,牙刷漱口杯在哪里,确实确实那几块料知道。
☆─────────────... 阅读全帖
g*****g
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5
芦笛/文
毛社会乃是中国历史上最不平等的社会
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题,我再次强烈感到,其实大多数
国产知识分子连起码政治学常识都没有,以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会,而
今日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁
哥儿们是这么想的,就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步,以致无论赞毛还是反毛者,至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到,毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
,那还不光是它强占了全部国家和民间资源,剥夺了人民的一切自由,还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会,哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是,毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家,却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家(记得故刘宾雁老首次指出这一事实,当然原话说得很婉转,不敢
像我这样一针见血),所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”,什么是“阶级”,
什么是“等级社会”,什么是“阶级社会”。举国昏昏若此,殊难怪... 阅读全帖
c**********8
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来自主题: ChinaNews版 - 我们“溺爱”了百姓吗?
在佛山两会南海区代表团的分组讨论现场,市人大代表方明语出惊人:“百姓是教好的
,不是养好的,就像溺爱的孩子不可能是孝子,溺爱的百姓也可能比较刁民。”她的言
论立即在网络上引起轩然大波。
对此,方代表解释道,自己所说的“溺爱”,是指“如果市民提出的不合理要求被
政府满足了”,因为“如果不合理的要求被满足了,那会有更多人提出更多不合理的要
求。”
方代表的话在理论上完全正确。只是我想请问方代表,你能列举一下中国的百姓曾
经向政府提出过哪些你所谓的不合理的要求吗?你又能列举百姓提出的哪些不合理的要
求得到了政府的满足吗?
在我看来,这位方代表如果不是从两百年后穿越到了当代,因此对当今社会如此隔
膜!就是别有用心,因为戴了顶人大代表的帽子,自觉成了社会上层人物,因而不自觉
地站在了百姓的对立面,替特权阶层粉饰太平!生怕把百姓宠坏了给政府添麻烦,方代
表可谓是政府的贴心人。然而,作为人大代表的方明,何曾代表了人民利益,何曾了解
了民生疾苦!
尽管据说中国越来越富裕了,而中国的百姓,至少一直到现在,绝大部分还在温饱
线上挣扎。买不起房,结不起婚,看不起病,更别说精神层面的生活了。当大部分百姓
连最... 阅读全帖
c*********d
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7
1.毛泽东简传要义评述
虎头蛇尾的叁峡舵手
毛泽东主席於一九七六年九月九日在北京病死时,大陆上曾流传一记幽默的评语,
说:毛如死於一九五六年,他在历史上的地位,应该是「中国的列宁」;如死於一九六
六年,还不失为一个「中国的史达林」。不幸他死於一九七六年,那他就只是个「中国
的毛泽东」了。
这项评语对毛来说,虽是谑而虐矣,却颇能为广大人民所接受。因为它评得公平合
理,恰到好处,也入木叁分。毛公在其生命的最後二十年中,其所作所为底祸国殃民的
程度,也确实是每下愈况;若不及时蒙教主恩召,其不知伊於胡底呢?
我们搞历史的碰到这一情况,首先就要问一声,毛公这样一位雄才大略的历史人物
,何以弄成这样一个「小时了了,大未必佳」地可笑的结局呢?
关於毛氏晚年的失德,近年来大众媒体上的评毛之论,都太看重於毛氏个人的行为
了。历史人物尤其是转型期中的历史人物的政治行为,不是不重要,但是其重要性亦有
其极限。
在一个治宏观史学的社会科学家看来,一部中国近现代史原只是一部近代中国社会
转型史。古老的中国在西方文明挑战之下,它要从一个东方式的传统农业大帝国千年不
变的「定型」,逐渐「转」变成一个西式而有中国特色... 阅读全帖
o**4
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8
来自主题: WaterWorld版 - 我们“溺爱”了百姓吗? (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: coldwater288 (cold), 信区: ChinaNews
标 题: 我们“溺爱”了百姓吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 08:13:57 2012, 美东)
在佛山两会南海区代表团的分组讨论现场,市人大代表方明语出惊人:“百姓是教好的
,不是养好的,就像溺爱的孩子不可能是孝子,溺爱的百姓也可能比较刁民。”她的言
论立即在网络上引起轩然大波。
对此,方代表解释道,自己所说的“溺爱”,是指“如果市民提出的不合理要求被
政府满足了”,因为“如果不合理的要求被满足了,那会有更多人提出更多不合理的要
求。”
方代表的话在理论上完全正确。只是我想请问方代表,你能列举一下中国的百姓曾
经向政府提出过哪些你所谓的不合理的要求吗?你又能列举百姓提出的哪些不合理的要
求得到了政府的满足吗?
在我看来,这位方代表如果不是从两百年后穿越到了当代,因此对当今社会如此隔
膜!就是别有用心,因为戴了顶人大代表的帽子,自觉成了社会上层人物,因而不自觉
地站在了百姓的对立面,替特权阶层粉饰太平!生怕把百姓宠坏了给政府添... 阅读全帖
r****5
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9
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 唐德刚:毛泽东专政始末(2)
自私心与责任感
当然写历史的人,也不能一竿打翻一条船。其实「自私」(Selfishness)
从另一角度来透视,又何尝不是一种「责任心」(Sense of Responsiaility)
呢?在中国历史上,自古以来的大英雄大豪杰,不都是以天下为己任吗?蒋公
在一九七五年「崩逝」之前,还不是以国家兴亡为己任的写了一副绝笔对联?
那位「且看今朝」的毛主席,在蒙教主恩召之前,以不同词句,表达相似心情
的纪录,不更是多不可数?……甚至那位「老有大志」的「中国脊梁」梁漱溟
先生,不也说过,他如死掉则民族就要遭殃,文化就要灭亡?抗战期间,在敌
机空袭之下,抱头鼠窜的刘文典教授,不也是说他在「替庄子跑警报」?
其实这种心理现象,不能以「自私」一语了之(如朱老总之所言),它在
心理学上叫做「自我中心」(Egoism)。自我中心和「牛皮主义」(Egotism)
以及「绝对自私」(人不为己,天诛地灭)之间的关系却稍有不同,虽然他们
原是一母所生的骨肉兄弟!
既然这些酸溜溜的老儒、迂夫子都还有这种心理现象,我们又怎能错怪蒋
氏毛氏那种盖世英雄之「朕即国家」的观念呢?俺一身系国族安危,能不善自
珍重?更何况生... 阅读全帖
f****o
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10
文革最令人震惊的一点莫过于它的残酷,不但对“阶级敌人”十分残酷,对昨日的盟友
也十分残酷,而且对自己人,对自己的同志同事也十分残酷。我们知道,共产党从起家
那一天就十分残酷,对敌人残酷,对自己人也残酷。
共产党从起家那一天就十分残酷,对敌人残酷,对自己人也残酷。(网络图片)
有如此恶劣的手段,就不要再奢谈什么美好的目的。——读戚本禹《回忆江青》有感。
文革风云人物、原中央文革小组成员戚本禹,最近发表了长篇文章《回忆江青》。这篇
长文披露了文革初期中共上层权力斗争的大量信息。我以为这些信息大体上是真实的,
可靠的,但远远不是完整的、全面的。如果我们想了解那些相关事件的真相,还必须参
照其他信息来源。戚本禹的文章涉及很多重大事件,我这里只谈两件。
先谈陶铸事件
在1966年8月举行的八届十一中全会上,陶铸当上了政治局常委,并兼任中央文革小组
顾问,成为排名仅次于毛泽东、林彪和周恩来的第四号人物。可是到了1967年1月,陈
伯达和江青就在一次接见造反派代表的会上提出陶铸是保皇派,把陶铸打倒了。
戚本禹在文章里写道,江青和陈伯达提出打倒陶铸,受到了毛主席的批评,说你们这是
“一个常委(陈伯达也... 阅读全帖
w****2
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11
来自主题: History版 - 看梁实秋人品之低劣(ZT)
小杂感·焚书(10)
公式1:“别传即自传”:
30年代左翼人士样本我不选。四位要不被鲁批过,要不也是右翼阵营,或曾经对鲁不以
为然的。其中三位,均是新月派同仁,算一个小圈子的熟人。
例1.林语堂论鲁迅:鲁迅之死(姑且节选部分,不过还望通读原文)。
【鲁迅不怕死,何为以死悼之?夫人生在世,所为何事?碌碌终日,而一旦暝目,所可
传者极渺。若投石击水,皱起一池春水,及其波静浪过,复平如镜,了无痕 迹。唯圣
贤传言,豪杰传事,然究其可传之事之言,亦不过圣贤豪杰所言所为之万一。孔子喋喋
千万言,所传亦不过《论语》二三万言而已。始皇并六国,统天下, 焚书坑儒,筑长
城,造阿房,登泰山,游会稽,问仙求神,立碑刻石,固亦欲创万世之业,流传千古。
然帝王之业中堕,长生之乐不到,阿房焚于楚汉,金人毁于董 卓,碑石亦已一字不存
,所存一长城旧规而已。鲁迅投鞭击长流,而长流之波复兴,其影响所及,翕然有当于
人心,鲁迅见而喜,斯亦足矣。宇宙之大,沧海之宽, 起伏之机甚微,影响所及,何
可较量,复何必较量?鲁迅来,忽然而言,既毕其所言而去,斯亦足矣。鲁迅常谓文人
写作,固不在藏诸名山,此语甚当。处今日之 世,说... 阅读全帖
m****5
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芦笛-毛时代乃是中国历史上最不平等的社会
2012-06-04
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题,我再次强烈感到,其实大多数国
产知识分子连起码政治学常识都没有,以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会,而今
日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁哥
儿们是这么想的,就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步,以致无论赞毛还是反毛者,至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到,毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
,那还不光是它强占了全部国家和民间资源,剥夺了人民的一切自由,还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会,哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是,毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家,却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家(记得故刘宾雁老首次指出这一事实,当然原话说得很婉转,不敢
像我这样一针见血),所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”,什么是“阶级”,
什么是“等级社会”,什么是“阶级社会”。举国昏昏若此,殊难怪要出... 阅读全帖
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发信人: tgbrfv (cn), 信区: WaterWorld
标 题: 骂一声狗,有些长着胸毛的处女,耳朵就丧失了贞洁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 16:44:42 2012, 美东)
仿佛被语言暴力刺穿了处女耳膜
鲁迅打的狗多了,打驯化狗,乏走狗,落水狗,叭儿狗,洋狗
孔和尚不过学了鲁迅打狗,不知道为什么有人这么歇斯底里,莫非被踩了尾巴
转载一个鲁迅的狗
在《狂人日记》里,鲁迅先生要打的是吃人的狗:“黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的
狗又叫起来了。狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾……”“前天赵家的狗,看我
几眼,可见他也是同谋,早已接洽。”
在《狗的驳诘》一文中,鲁迅痛打的是“驯化狗”。这种狗在酱缸文化的熏陶下,进化
成“势力眼”。
在《“丧家的”“资本家的乏走狗”》中说,鲁迅痛打的是“走狗”。鲁迅先生给“走
狗”下了一个精确的定义:凡走狗,虽或为一个富人所豢养,其实是属于所有的富人的
,所以它遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠。
在《杂忆》中,鲁迅痛打的是“洋狗”。这种狗丧失了民族立场,... 阅读全帖
m****5
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芦笛-毛时代乃是中国历史上最不平等的社会
2012-06-04
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题,我再次强烈感到,其实大多数国
产知识分子连起码政治学常识都没有,以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会,而今
日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁哥
儿们是这么想的,就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步,以致无论赞毛还是反毛者,至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到,毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
,那还不光是它强占了全部国家和民间资源,剥夺了人民的一切自由,还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会,哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是,毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家,却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家(记得故刘宾雁老首次指出这一事实,当然原话说得很婉转,不敢
像我这样一针见血),所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”,什么是“阶级”,
什么是“等级社会”,什么是“阶级社会”。举国昏昏若此,殊难怪要出... 阅读全帖
c*********d
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http://biweekly.hrichina.org/article/29735
文革风云人物、原中央文革小组成员戚本禹,最近发表了长篇文章《回忆江青》。这篇
长文披露了文革初期中共上层权力斗争的大量信息。我以为这些信息大体上是真实的,
可靠的,但远远不是完整的、全面的。如果我们想了解那些相关事件的真相,还必须参
照其他信息来源。戚本禹的文章涉及很多重大事件,我这里只谈两件。
先谈陶铸事件。
在1966年8月举行的八届十一中全会上,陶铸当上了政治局常委,并兼任中央文革小组
顾问,成为排名仅次于毛泽东、林彪和周恩来的第四号人物。可是到了1967年1月,陈
伯达和江青就在一次接见造反派代表的会上提出陶铸是保皇派,把陶铸打倒了。
戚本禹在文章里写道,江青和陈伯达提出打倒陶铸,受到了毛主席的批评,说你们这是
“一个常委(陈伯达也是政治局常委,排名在陶铸之后--引者注)打倒另一个常委”
。陈伯达受此批评很害怕,闹着要自杀。江青说他没出息。江青说主席只相信有材料的
东西,你把材料整理出来送给主席看呀。后来一查,陶铸的问题果然很多,他确实是到
处保皇的,是坚决贯彻刘少奇的资反路线的,说他是最大的... 阅读全帖
B*********L
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16
来自主题: Military版 - unidentified_title
转:
语文教材百年来的第七次大换血,终于尘埃落定。
从2017年9月份开始,全国中小学语文教材将统一采用全新的“部编本”(由教育部直
接编写),语文教材“有限的多样化时代”告终。
据媒体报道:此次“部编本”教材,换掉了约40%的课文,文言文比例大幅提升。较之
以前的人教版,小学6个年级,古诗/文总数增加了55篇(一年级就有古诗),增幅高达
80%;总计124篇,占到了全部课文的30%。初中3个年级,古诗/文总篇数也提升至124篇
,占到了全部课文的51.7%。
这是自白话文兴起后百余年来,语文教材中文言文所占比例最高的一次。
回顾:前六次大换血
1、民国时期,小学课本不选文言文,初中再逐渐递增
中国现代语文教育,始于1905年废科举设学堂。当时白话文尚未兴起,故教材课文多是
古代散文。
1920年代初,北洋政府受白话文运动风潮的影响,训令:1、小学“国语课”全部使用
白话文(语体文),不许选用文言文;2、初中教材白话文逐渐递减、文言文逐渐递增
(第一年白话文占3/4,第二年占2/4,第三年占1/4)。这是语文教材第一次大换血。
换入的多是周作人、蔡元培、胡适、梁启超等人用白话文所写的文... 阅读全帖
N*******e
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17
来自主题: Military版 - 叔第一次接触是本科公选课
这显然是基督文明教化的结果。
从历史的角度来说,日耳曼人的文明化正是在他们皈依基督教的过程中发生的,起点就
是西罗马帝国的崩溃。天主教会用了五百多年的时间,把野蛮的日耳曼贵族和屁民同化
的像那么一点人样了,正赶上保留在阿拉伯人手里的古希腊罗马典籍回流欧洲,以此为
契机,才开启了文艺复兴、宗教改革、地理大发现和工业革命的近代化过程。
但是日耳曼人自身的传统,在基督化或文明化的过程中并没有迅速消失,而是顽强的保
存了下来,特别是贵族精神,中国人称作“宋襄公精神”,鲁迅称之为“费厄泼赖”精
神。毛泽东就很瞧不起宋襄公,说他太笨太迂腐。当然了,老毛就是靠天不怕地不怕打
不服羞不死的小强精神、流氓精神,才斗赢了一切党内外对手,成为“人民领袖”的。
正是因为中国人民自打宋襄公之后就彻底抛弃了贵族精神,而共产党又把作为其反面的
流氓精神发扬光大,才导致现代中国人把不尊重规则的脾气发挥的淋漓尽致。这完全就
是犬儒主义的反面,跟不出头也完全不搭嘎。
贵族精神的好处是尊重规则,“费厄泼赖”,坏处是注重出身,注重血统。在政治上就
是家族政治,在经济上就是豪门财团,在学术上就异化为导师地位决定学生和博后的发
... 阅读全帖

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18
来自主题: Military版 - 叔第一次接触是本科公选课
垃圾文盲又满口喷粪胡说八道了
基督教教是精美的欧洲文明的毁灭者,是黑暗愚昧的使者,日,到了这里,被一些看了
点鸡吧网文的文盲说成贡献了
同样,看不起宋襄公的儒生也好多好多,多读书,这边倒被哗众取宠的货色吹捧为“贵
族精神”,孔子要抽你一万个嘴巴
菌斑素质越来越差了
[在 Neitzsche (周虽旧邦,其命维新) 的大作中提到:]
:这显然是基督文明教化的结果。
:从历史的角度来说,日耳曼人的文明化正是在他们皈依基督教的过程中发生的,起点
就是西罗马帝国的崩溃。天主教会用了五百多年的时间,把野蛮的日耳曼贵族和屁民同
化的像那么一点人样了,正赶上保留在阿拉伯人手里的古希腊罗马典籍回流欧洲,以此
为契机,才开启了文艺复兴、宗教改革、地理大发现和工业革命的近代化过程。
:但是日耳曼人自身的传统,在基督化或文明化的过程中并没有迅速消失,而是顽强的
保存了下来,特别是贵族精神,中国人称作“宋襄公精神”,鲁迅称之为“费厄泼赖”
精神。毛泽东就很瞧不起宋襄公,说他太笨太迂腐。当然了,老毛就是靠天不怕地不怕
打不服羞不死的小强精神、流氓精神,才斗赢了一切党内外对手,成为“人民领袖”的
。正是因为中国... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/u/1742316130
卢瑟经济学(自序)
卢瑟,英语中loser的音译。loser者,失败者,窝囊废,废物也。英国、美国的loser
,日本的穷忙族,中国的屌丝,基本都是一类人。卢瑟相对稳拿。稳拿,winner的音译
。winner者,成功者,胜利者也。从社会地位来看,卢瑟是社会的底层,稳拿是社会的
顶层。从数量来看,卢瑟远远多于稳拿。稳拿与卢瑟,用马克思的话来说,就是统治阶
级与被统治阶级。
《卢瑟经济学》是一本用卢瑟的眼睛观察世界的经济学,卢瑟经济学是一本在稳拿眼中
邪恶的经济学,一本在稳拿掌握的世界中被封杀的经济学,一本和稳拿经济学唱反调的
经济学。
稳拿的经济学描绘的是稳拿眼中的世界:在这个世界中,不存在统治与被统治的关系,
人人都是平等的,大家公平竞争,费厄泼赖,每个人都有自由发展的机会,个体差异是
智力不同造成的,任何人只要努力工作就能享受稳拿一样的生活。卢瑟失败的原因,是
他们愚蠢、懒惰、没有冒险精神、没有接受足够的教育、生了太多的孩子等等等等。他
们输了活该,点儿背不要怨社会,要怪自己不努力,不心诚,不勤劳,不聪明,不... 阅读全帖
g**n
发帖数: 25142
20
update:
书出了,见:
http://book.douban.com/subject/19895515/
因此书立论不符合既得利益阶层,能出就不错了,没有书商炒作,所以全靠作者自己努
力和朋友帮忙介绍
有豆瓣且有兴趣关注此书的朋友,请不妨帮忙打个分吧,谢谢
********************************************************************
http://blog.sina.com.cn/u/1742316130
卢瑟经济学(自序)
卢瑟,英语中loser的音译。loser者,失败者,窝囊废,废物也。英国、美国的loser
,日本的穷忙族,中国的屌丝,基本都是一类人。卢瑟相对稳拿。稳拿,winner的音译
。winner者,成功者,胜利者也。从社会地位来看,卢瑟是社会的底层,稳拿是社会的
顶层。从数量来看,卢瑟远远多于稳拿。稳拿与卢瑟,用马克思的话来说,就是统治阶
级与被统治阶级。
《卢瑟经济学》是一本用卢瑟的眼睛观察世界的经济学,卢瑟经济学是一本在稳拿眼中
邪恶的经济学,一本在稳拿掌握的世界中被封杀的经济学,一本和稳拿经济学唱... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 戚本禹披露中共上层权力斗争的大量信息(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 28 21:23:32 2016, 美东)
文革最令人震惊的一点莫过于它的残酷,不但对“阶级敌人”十分残酷,对昨日的盟友
也十分残酷,而且对自己人,对自己的同志同事也十分残酷。我们知道,共产党从起家
那一天就十分残酷,对敌人残酷,对自己人也残酷。
共产党从起家那一天就十分残酷,对敌人残酷,对自己人也残酷。(网络图片)
有如此恶劣的手段,就不要再奢谈什么美好的目的。——读戚本禹《回忆江青》有感。
文革风云人物、原中央文革小组成员戚本禹,最近发表了长篇文章《回忆江青》。这篇
长文披露了文革初期中共上层权力斗争的大量信息。我以为这些信息大体上是真实的,
可靠的,但远远不是完整的、全面的。如果我们想了解那些相关事件的真相,还必须参
照其他信息来源。戚本禹的文章涉及很多重大事件,我这里只谈两件。
先谈陶铸事件
在1966年8月举行的八届十一中全会上,陶铸当上了政治局常委,并兼... 阅读全帖
b********r
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i see, guessing that's where we diverge, which is basically my first point,
费厄泼赖应该缓行
i do believe there are generic rules/standards in the universe everyone
should hold, however, this specific issue does not belong to that group in
my eyes. though we try and strive to judge a person without referencing his/
her nation/race/color/etc., too bad this is not a perfect world, which
impacts me, you and everyone else. given the current reality, 费厄泼赖 is
not wise. when it turns wise, i don't know

only
b********r
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23
we are on the same page actually :-)), 费厄泼赖应该缓行 != 费厄泼赖不执行。
once they are in the same pool / meet the same floor bar we should exhibit
our good intention and biased fairness.
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 今年的入书单
网上找到一篇李长之书的评论,说鲁迅知道这本书,但没有审阅,因为他“对于自己的
传记以及批评之类,不大热心,而且回忆和商量起来,也觉得乏味”。出版后读过,但
似乎并不喜欢,说是和朋友的通信中提过。
李长之对鲁迅的评价有点过高,永久啊、不朽啊、最高啊、一无瑕疵啊,都不像是成熟
的评论文字。他当时是大四的学生,激情澎湃。说鲁迅的转变是四一二政变,此后进入
“最健康,最有生气的时代”,这话似乎也有偏差。四一二之后是鲁迅最动摇混乱的时
候,写了大量革命、革革命、革革革命的文字,认为革命就是你方唱罢我登场的闹剧,
对革命很厌恶,并没有因此倾向于共产党。他对共产党开始表现好感是到上海以后,从
内山书店买了大量马克思理论和文学著作;创造社太阳社的一些自封革命的文人又对他
攻击,促使他更苦读马列。到上海的最初两年他的原创很少,主要做翻译。这段过渡期
直到31年左联五烈士之死,才促使他坚定地投入无产阶级革命文学。
http://www.gmw.cn/content/2004-07/24/content_64001.htm
评李长之的《鲁迅批判》
董大中
在鲁迅生前出版的评介他的著作,约四五种,大都属于资料... 阅读全帖
a*o
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25
续上
三、当年人们从鲁迅那里学到了什么?
那么,在这种对鲁迅的热爱和崇拜当中,人们究竟学到了什么呢?
一位学者曾这样回忆“文革”中鲁迅对他的影响:“当文革期间,没有什么更多的
书可读的时候,鲁迅的杂文却成了文化大革命中除了《毛泽东选集》之外的最有力的战
斗武器,那时的鲁迅在我们心中则是一个尖锐犀利、充满战斗激情的斗士形象。当然,
他的老到、尖刻和冷峻,也成为那个时代的一种深刻战法。这个其貌不扬但又高大伟岸
的小老头成为我们一代人的精神偶像。在那个弥漫着战斗硝烟的严峻阶级斗争的年代里
,读‘论费厄泼赖应该缓行’这样的文章,对于一个十几岁的少年来说,无疑是太深奥
了一些。但是,那‘痛打落水狗’的战斗主旨,也还是略通一二的,尽管这种误读扭曲
过我们的灵魂,但它毕竟为我们以后更深刻地认识鲁迅提供了一个参照系。”[10]“文
革”期间这位学者只是个“十几岁的少年”,还没有产生上面说的那些青年的“精神追
求”。他也并未说那“最有力的战斗武器”和“一种深刻战法”在“文革”中是怎么发
挥作用的。
但是,我们可以从另一篇回忆中看到当时鲁迅精神的影响:“1966年8月18日,史
... 阅读全帖
a*o
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来自主题: LeisureTime版 - 鲁迅﹕族魂还是汉奸? zz
鲁迅﹕族魂还是汉奸?(之一)
清水君
本刊主编前言:清水君先生的文章“鲁迅──汉奸还是族魂?”,在网路发表之后
,引起很大反响。作者在修改定稿之后,又将该文投寄给了本刊,希望能够发表。本刊
在阅读了修改稿之后,认为,这无疑是一篇很出色的反思文章,选中的又是鲁迅这么一
尊“文神”,揭示的则是历史的真实,和对鲁迅崇拜的历史性荒唐。应该说,它不仅是
中国大陆人民反思现代历史的一个杰出成就,而且,也是中国大陆文学界反思中国新文
学史的一个重大成果,更是对大陆文学界姗姗来迟的文学史反思,敲了一记响亮的警钟
。本刊既以澄清中国现代史为己任,则澄清中国现代历史的一个部份──中国新文学史
,也就是应有之义了。所以,本刊十分高兴地发表清水君的这篇文章,并将这篇文章当
作“鲁迅研究和批判专题”的开篇力作,来予以郑重的推荐,以使我们从反思鲁迅为始
的新文学史反思工作,能够卓有成效地开展起来。
从小的时候,我们就被强加了一种观念:鲁迅是中华民族之魂!这不仅有毛主席他
老人家所高度颂扬的“鲁迅的骨头是最硬的”为证,也有1936年鲁迅逝世时,其身躯上
所覆盖的“民族魂”旗帜为证。
后来读书,几乎每个学期都能读到鲁... 阅读全帖
t****v
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仿佛被语言暴力刺穿了处女耳膜
鲁迅打的狗多了,打驯化狗,乏走狗,落水狗,叭儿狗,洋狗
孔和尚不过学了鲁迅打狗,不知道为什么有人这么歇斯底里,莫非被踩了尾巴
转载一个鲁迅的狗
在《狂人日记》里,鲁迅先生要打的是吃人的狗:“黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的
狗又叫起来了。狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾……”“前天赵家的狗,看我
几眼,可见他也是同谋,早已接洽。”
在《狗的驳诘》一文中,鲁迅痛打的是“驯化狗”。这种狗在酱缸文化的熏陶下,进化
成“势力眼”。
在《“丧家的”“资本家的乏走狗”》中说,鲁迅痛打的是“走狗”。鲁迅先生给“走
狗”下了一个精确的定义:凡走狗,虽或为一个富人所豢养,其实是属于所有的富人的
,所以它遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠。
在《杂忆》中,鲁迅痛打的是“洋狗”。这种狗丧失了民族立场,不但卖国求荣,而且
在洋人面前尽显媚态。
在《小杂感》、《上海文艺之一瞥》、《论“费厄泼赖”应该缓行》等文中,鲁迅先生
痛打的是“叭儿狗”。鲁迅先生认为,“叭儿狗往往比它的主人更严厉。”这种狗最具
有欺骗性,表面上很温顺可爱,实则很凶残,往往在你不注意的时候反咬一口。
在... 阅读全帖
d*********t
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28
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 从达赖喇嘛访台谈北京的文化策略 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 31 09:05:37 2009, 美东)
http://www.zaobao.com/special/forum/pages7/forum_zp090831a.shtml
从达赖喇嘛访台谈北京的文化策略
[于时语] (2009-08-31)
胡锦涛刚在乌鲁木齐7.5事件后首访新疆,马英九便被迫同意民进党邀请达赖喇嘛
访台。这样并非意外的巧合,彰显了藏独、疆独与台独合流的威胁。
顺便说一下,哈佛法学博士马英九在莫拉克风灾后的被动处境,与2004年“总统大
选”中一直领先的美国两所名牌大学博士连战和宋楚瑜,在三一九枪击事件后一败涂地
相当类似,展现了近年台湾政治生态:充满常春藤和其他美国名牌大学校友的“蓝营”
高层,沾染了美国东北部知识界自诩的“费厄泼赖”(fairplay)架子,在“厚黑学”
上常常玩不过街头草根出身的众多“绿营”干将。
不正视文化策略
h*****r
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来自主题: ChinaNews版 - 毛轮是典型的叶公好龙 (转载)
老蒋最大的失误,就是重庆谈判的时候没有干掉毛泽东。学什么不好,学项羽,学宋襄
公, 结果杯具了。
在中国, 费厄泼赖是不行的, 要撒泼耍赖。 心一横, 干掉毛, 管什么国际舆论,
国内压力的。当流氓,就当到底, 成功得了天下, 自然有一帮御用文人来粉饰这一切
。到时候还是伟大领袖。
T******m
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30
来自主题: ChinaNews版 - 『天涯杂谈』 警惕郭德纲zz
作者:阳光李小贝 回复日期:2010-08-10 18:52:16
鲁迅先生的痛打落水狗,是极著名的文章(论“费厄泼赖”应该缓行),文笔
之犀利无人能敌,到今天都还有人十分惧怕,多次鼓吹要在中学的课文中除去先生
的文章,这篇痛打落水狗在现今也极有意义,这个落水狗就是大家正在痛打的XXX。
我一直在帖子中追问挺XXX的丝们,你们是中国人吗?没有那个丝敢回答我这
个问题,我自己敢挺起胸大声说我是中国人,你们就不敢承认自己是中国人,因为
你们力挺的人说“跟中国人不能讲理,讲理都是鱼肉,一个大嘴巴他就全明白了”,
看来你们也很难受。
不过这会风向有点变,冯小刚出来说“人家已经掉井里,就不要再扔石头了”
,但鲁迅先生告诉我们“ 总之,落水狗的是否该打,第一是在看它爬上岸了之后的
态度。
狗性总不大会改变的,假使一万年之后,或者也许要和现在不同,但我现在要
说的是现在。如果以为落水之后,十分可怜,则害人的动物,可怜者正多,便是霍
乱病菌,虽然生殖得快,那性格却何等地老实。然而医生是决不肯放过它的。
“犯而不校”是恕道,“以眼还眼以牙还牙”是直道。中国最多的却是枉道:
不打落水狗,反被狗咬了。但是
s******i
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发信人: sociliyi (李毅), 信区: Military
标 题: Re: 自力更生 建立世界军事强国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 13:27:11 2012, 美东)
找到一片痛骂李毅的长文。
-----------------
http://zyzg.us/viewthread.php?action=printable&tid=216672
有一个极左狂人叫李毅
李昌玉
(一)极左狂人李毅
如今这世界上,博士学者像蚂蚁,一凑一堆,你想要出名,靠写书,靠发表文章,出人
头地,真难。有个好法子,就是杜甫教过的法子:语不惊人死不休。谁能一语惊世,准
能成名。
有一位旅美社会学家,获得过中国西北大学文学学士,北京大学社会学系修满研究生学
分,美国密苏立大学社会学硕士,美国伊利诺大学社会学博士的头衔,估计四十来岁年
纪,最近发表了一个惊世之言。他主张“消灭右派”!不但要在精神上消灭右派,而且
要在肉体上消灭右派!我们这些苟活于世的老右派,听到之后,真是胆战心惊,夜不能
寐。这位博士的名字叫李毅。
好家伙!反右运动已经过去五十二年了,苟活于世的右派都是七老八... 阅读全帖
l*******8
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lolita888 (小白), 信区: Joke
标 题: Re: zz捂住眼睛看世界之阶级仇民族恨
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 13 17:53:54 2010, 美东)
发信人: withoutacar (知道错了, 改过来就好.), 信区: Military
标 题: Re: zz捂住眼睛看世界之阶级仇民族恨
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 13 17:26:21 2010, 美东)
基督教没有"冤怨相报何时了", 人家说的是
“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”《旧约全书·申命记》
和中国人一样,
鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼还眼,以牙
还牙!’是直道。”
张天翼 《新生》:“我们以眼还眼,以牙还牙!敌人用大炮来轰我们,我们也用大炮
去回答他们。”
老舍 《四世同堂》:“我们的抗战不仅是报仇,以眼还眼,以牙还牙,而是打击穷兵
黩武,好建设将来的和平。”
华山 《鸡毛信》:“炮楼里的鬼子都进山抢粮了,前周庄炮楼空空的,只剩下几个黑
狗子了。叫咱
c***s
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语文课上,那点可怜的语文知识和阅读写作,永远都是边角料,语文,这个从来排在各科的老大,其实,真实的地位,永远都是政治的婢女,一个上不了台面的小丫鬟。
今年各地中学语文课本大换血,好些过去几代人都耳熟能详的课文被踢了出来,其中鲁迅的文章最多,因此被网友戏称为“鲁迅大撤退”。尽管鲁迅是作家中生前就大名鼎鼎的人物,但他也绝对想不到,他和他的作品,居然会得到如此的尊崇。文革期间,别的文学作品都禁掉了,唯有鲁迅还能存活。也正是因为如此,中学语文课本,鲁迅文章的数量最多。只是文革中选在篇目,战斗性更强,多是什么“费厄泼赖应该缓行”,“痛打落水狗”之类。
中国的语文教学,一直都像政治课,或者说,政治课比语文课多一点术语,而语文课比政治课多一点修辞,这两门课,其实差距不太大。有一个阶段,不仅语文课讲政治,连数理化也讲政治,课文和习题充满了灭资兴无,阶级斗争,贫下中农这样的字眼。那年月的政治挂帅,结果把所有的兵都挂成了帅。其实,即使在今天,我们的语文课依然很讲政治,只是,我们有点受不了鲁迅的尖刻讽刺,不再喜欢阿Q式的国民性批判,也收起了拳打镇关西的血腥,但仍然要宣传我们的航天飞行,我们的收回香港。总之,
o***s
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34
“啊,体育,你就是正义! 你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒,逾越高度一分一厘,取得成功的关键,只能是体力与精神融为一体。啊,体育,你就是荣誉! 荣誉的赢得要公正无私,反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计,以此达到欺骗同伴的目的。但他内心深处受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。”
现代奥运先驱顾拜旦创造的《体育颂》被认为是最能体现奥林匹克精神的一首散文诗,其最根本的理论基础就是顾拜旦所倡导的“费厄泼赖”的公平竞争原则,上文节选的两个段落更是直白表达中心思想。不过无论是在古代奥运会,还是在现代奥运会,总有“不诚实者”敢于冒天下之大不韪弄虚作假。
古希腊人认为,奥运会是神圣的,光明正大地取胜才是最光荣的。反之,则是对神圣事业的亵渎,因此古代奥运会对弄虚作假者深恶痛绝。不过据史料记载在古代奥运会中仍出现了“不公平竞争”的案例。譬如一位名叫利哈斯的斯巴达人以第比斯队的身份参加了双轮马车的比赛并最终胜出,不过当时斯巴达人是被拒绝参加奥运会的,因此利哈斯在被查出身份作假后被裁定接受鞭打的处罚。
在公元前388年进行的第98届古代奥运会,一位名叫厄尤波... 阅读全帖
s****n
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来自主题: History版 - 古代口语跟书面语差别这么大
当年的白话文运动很多外来词音译的很有意思啊:
柏理玺天德:President,总统
德谟克拉西:democracy,民主
赛恩斯:science,科学
安那其:anarchism,无政府主义
康敏尼:communism,共产主义
尖头鳗:gentlemen,绅士
费厄泼赖:fair play,公平忍让
蜜司脱:Mr.,先生
爱斯不难读:Esperanto,世界语,1887年由波兰眼科医生柴门霍夫所创
布尔什维克:Bolshevik(俄文)多数派
奥伏赫变:Aufheben(德文),扬弃
普罗列塔利亚特:proletariat,无产阶级
意德沃罗基:ideology,意识形态
小布尔乔亚:petite bourgeoisie(法文),小资产阶级
印贴利更追亚:intelligentsia(俄文),知识分子
生的门脱儿:sentimental,伤感情调
生风尼:symphony,交响乐
朔拿大:sonata,奏鸣曲
烟士披里纯:inspiration,灵感
商籁:sonnet,十四行诗
英德耐雄纳尔:Internationale,无产阶级
英特纳雄奈:International,国际
德律... 阅读全帖
a**u
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36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 揭开中华历史最黑暗的一幕 五胡乱华 献给懵懂的美利坚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 16:35:54 2012, 美东)
以史为鉴 来看看不同种族混居的最终结果
点击数: 322 更新时间:2006-7-30
复兴网消息:
中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气
容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大,让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就
会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
公元3... 阅读全帖
m******r
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37
来自主题: History版 - 历史需要破坏者
有一种吵架方法叫做琼瑶式吵架法:
男:我哪里无情!?哪里残酷!?哪里无理取闹!?
女:你哪里不无情!?哪里不残酷!?哪里不无理取闹!?
双方之所以能轱辘起没完,其实正是双方对"残酷无情"的定义和内涵理解不同而已。
其实这个就是李奇微辩论方式的精髓。以上面为例,如果我就"惟务虚言大言","赢家
输家"说两句,我敢保李奇微能跟着纠缠几十页出去。奥妙就是什么是"惟务虚言大言"
,什么是"赢家输家",双方根本就没有一个一致认同的定义。所以此法可以保证辩论不
败,只要精力足够即可坚持到对方不支败走。在我看来,这种大妈们的胜利有多大意义
很令人怀疑,即使是用在家里的老公身上,但偏有人如李奇微这样乐此不疲。
所以可以理解为什么大家都讨厌李奇微,虽然大家看电视是休闲,但面对半集电视剧男
女二人都一直在为"残酷无情"争吵,也不会很喜欢的。
之前我为什么说惟务虚言大言,就是这些鼓吹民主的人,第一缺乏一个务实的纲领,第
二缺乏手段。
第一个缺少务实的纲领,比如,让你们说你们上台将怎么办,什么也憋不出来。其实中
国人最讲实用主义,你得有象当年的TG分田地这样的大饼在前面晃着,老百姓才会跟你
走。光靠民主这么一... 阅读全帖
l**i
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38
wto组织哪去了? 费厄泼赖呢?

China
w*********r
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基督教没有"冤怨相报何时了", 人家说的是
“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”《旧约全书·申命记》
和中国人一样,
鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼还眼,以牙
还牙!’是直道。”
张天翼 《新生》:“我们以眼还眼,以牙还牙!敌人用大炮来轰我们,我们也用大炮
去回答他们。”
老舍 《四世同堂》:“我们的抗战不仅是报仇,以眼还眼,以牙还牙,而是打击穷兵
黩武,好建设将来的和平。”
华山 《鸡毛信》:“炮楼里的鬼子都进山抢粮了,前周庄炮楼空空的,只剩下几个黑
狗子了。叫咱们队伍赶紧到平川里去打炮楼。以牙还牙嘛!”
M*****n
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费厄泼赖应该实行
读过这个文章吗?
h***l
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41
来自主题: Military版 - 龟兔赛跑 印度终将超越中国
印度不可能超过中国,这个世界已经被瓜分完了。
它和西方玩费厄泼赖会被玩死。只有像中国这样,
一边斗争一边合作,才可能有前途。
m******n
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42
语文课上,那点可怜的语文知识和阅读写作,永远都是边角料,语文,这个从来排在各
科的老大,其实,真实的地位,永远都是政治的婢女,一个上不了台面的小丫鬟。
作者:张鸣
今年各地中学语文课本大换血,好些过去几代人都耳熟能详的课文被踢了出来,其
中鲁迅的文章最多,因此被网友戏称为“鲁迅大撤退”。尽管鲁迅是作家中生前就大名
鼎鼎的人物,但他也绝对想不到,他和他的作品,居然会得到如此的尊崇。文革期间,
别的文学作品都禁掉了,唯有鲁迅还能存活。也正是因为如此,中学语文课本,鲁迅文
章的数量最多。只是文革中选在篇目,战斗性更强,多是什么“费厄泼赖应该缓行”,
“痛打落水狗”之类。
中国的语文教学,一直都像政治课,或者说,政治课比语文课多一点术语,而语文
课比政治课多一点修辞,这两门课,其实差距不太大。有一个阶段,不仅语文课讲政治
,连数理化也讲政治,课文和习题充满了灭资兴无,阶级斗争,贫下中农这样的字眼。
那年月的政治挂帅,结果把所有的兵都挂成了帅。其实,即使在今天,我们的语文课依
然很讲政治,只是,我们有点受不了鲁迅的尖刻讽刺,不再喜欢阿Q式的国民性批判,
也收起了拳打镇关西的血腥,但仍然要宣传我们
d*****g
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43
中国人力便宜,搞龙芯从一代到三代,单核到多核一共才花了几个亿。这种干法,老美
迟早撑不住。土共丫的太不费厄泼赖了。
s**r
发帖数: 6678
44
哎,你们战斗力太强了。
三四个毛轮围殴老虎肉,难怪老虎肉动辄就告你们PA呢。不费厄泼赖啊。
w*********g
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45
中国必须采取主动的韬光养晦政策 原创
中国面临的周边局势之险恶,是毋庸置疑的。正如戴旭在演讲中所说得那样,中国正面
临一个C字形状的包围圈,任何一点爆发冲突,都有可能打断中国发展的势头。
戴旭上校慷慨激昂,指出了中国的战略上的困难,却没有给出真正的解决方法。这也不
怪戴上校。因为中国的战略环境确实比以往的大国,诸如英国、美国等恶劣了许多。
1,地理环境。无论是英国还是美国,都有大海将他们与其他列强分割开来,使得其他
列强的陆军很难直接对英美发动攻击,这样就天然的降低了他们的防务负担。英国和美
国都是海洋国家,直接与其接壤的强国很少,这使得他们再扩张自己的势力的时候,很
少能遇到大的抵触。发展战略也是毫无疑问的海军战略,不需要在陆地和海洋两个方向
应战。中国则是直接处于世界岛的东部,靠近中心位置,周边大国,譬如俄罗斯、日本
、印度都与中国爆发过战争。发展战略必须兼顾陆地和海洋,负担比英美重了许多。
2,能源和原材料。英国本土的能源和原材料虽然很少,但是由于英国拥有强大的海军
,所以总可以通过殖民地国家来获取。又因为这些殖民地国家往往弱小落后,所以英国
的能源和原材料供应有保证。美国就更不... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
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为了防止美国四处伸手,利用阻碍能源贸易打断中国的经济建设,中国需要主动的韬光
养晦政策,主动地把美国拖入一场或两场代理人战争。
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中国必须采取主动的韬光养晦政策 原创
中国面临的周边局势之险恶,是毋庸置疑的。正如戴旭在演讲中所说得那样,中国正面
临一个C字形状的包围圈,任何一点爆发冲突,都有可能打断中国发展的势头。
戴旭上校慷慨激昂,指出了中国的战略上的困难,却没有给出真正的解决方法。这也不
怪戴上校。因为中国的战略环境确实比以往的大国,诸如英国、美国等恶劣了许多。
1,地理环境。无论是英国还是美国,都有大海将他们与其他列强分割开来,使得其他
列强的陆军很难直接对英美发动攻击,这样就天然的降低了他们的防务负担。英国和美
国都是海洋国家,直接与其接壤的强国很少,这使得他们再扩张自己的势力的时候,很
少能遇到大的抵触。发展战略也是毫无疑问的海军战略,不需要在陆地和海洋两个方向
应战。中国则是直接处于世界岛的东部,靠近中心位置,周边大国,譬如俄罗斯、日本
、印度都与中国... 阅读全帖
w*********g
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你以为中国不这样做,美国就不会通过穆斯林牵制中国了?你以为你没有不择一切手段
,珍惜了一切代价,美帝就会放过你了?过去20年中国可一直都是老老实实的,可是看
看7/5,疆独,巴仁乡暴动,热比娅,美国什么时候停止通过穆斯林牵制中国?所以说
,你的这种逻辑从根本上讲就是不懂西方人的逻辑,是不动脑子。
从历史经验来看,西方人政治作风是只讲实力,不讲道理。只有在深陷危机的时
候,才会考虑跟自己的对手讲道理,一旦摆脱了危机,立马就抛弃费厄泼赖精神,把道
理丢一边了。他们比较懂得丢卒保车、舍车保帅,而不讲礼尚往来。而中国人恰恰不讲
究落井下石,结果就是每逢西方人遇到难处的时候,中国人就会出手相助;而西方人摆
脱了危机,立刻开始强硬,反过头来算计中国。因此,拿着中国人的交往方式跟美国人
打交道是肯定要吃亏的。要想获得稳定发展的环境,就需要学习西方的国际政治中给对
手在其他地方煽风点火、然后趁火打劫的技巧,给美国培养一个甚至多个强大的对手,
迫使美国转过身子去穷于应付,中国才能借此牵制美国的精力,平稳渡过战略机遇期。
w*********g
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来自主题: Military版 - 中米对抗是不可避免了
我以前已经写过一个帖子专门说这个问题了。必须提前引爆中东穆斯林和米犹之间的摊
牌,下手点就是伊朗 vs 以色列,把美帝的吸引力都吸引到中东去。
戴旭演讲观后感:中国必须采取主动的韬光养晦政策 原创
中国面临的周边局势之险恶,是毋庸置疑的。正如戴旭在演讲中所说得那样,
中国正面临一个C字形状的包围圈,任何一点爆发冲突,都有可能打断中国发展的势头。
戴旭上校慷慨激昂,指出了中国的战略上的困难,却没有给出真正的解决方法
。这也不怪戴上校。因为中国的战略环境确实比以往的大国,诸如英国、美国等恶劣了
许多。
1,地理环境。无论是英国还是美国,都有大海将他们与其他列强分割开来,
使得其他列强的陆军很难直接对英美发动攻击,这样就天然的降低了他们的防务负担。
英国和美国都是海洋国家,直接与其接壤的强国很少,这使得他们再扩张自己的势力的
时候,很少能遇到大的抵触。发展战略也是毫无疑问的海军战略,不需要在陆地和海洋
两个方向应战。中国则是直接处于世界岛的东部,靠近中心位置,周边大国,譬如俄罗
斯、日本、印度都与中国爆发过战争。发展战略必须兼顾陆地和海洋,负担比英美重了
许多。
2,能源和原材料。英国本土的... 阅读全帖
d**r
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在一定规则的约束下跟别人费厄泼赖显然不是黑老大所擅长的。时不时的吃点亏在所难
免。
y*h
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费厄泼赖要缓行。
——鲁迅
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