c********d
发帖数: 11593 | 1 嘛，刚才忽然觉得这十首应该这么解释——
新承恩泽醉和春，圣主城阙仙乐闻。展眼坡下红颜老，池苑空寂怨何人。
——吴月娘，当初是西门庆的大房但是最后是最被冷落的一个，所以叫做“展眼坡下红
颜老，池苑空寂怨何人”。
一片相思情最真，小奴多情又多心。只因博得强中取，笑语频频酣楼春。
——孙雪娥，她貌似总爱跟家奴私通，最后也是被家奴拐卖了。记得她跟宋蕙莲对骂，
被说是“奴才小妇”。这些都恰好应了“小奴多情又多心”的句子。
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
——李桂姐，“佳人羁怀自绝怜”和“懊恨此身非我有”，正是虽然喜欢王三官，可还
是得曲意逢迎西门庆的处境。
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
——吴银儿。“零落风烟”点明她的身份，另外三句是指她原本认李瓶儿做干娘，李瓶
儿死后她还继续在西门庆那里走动，西门庆似乎也因为李瓶儿的缘故对她还不错。
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
——潘金莲，会弹会唱还会写，才女喂，所以说“佳赋已成赛金言”。后两句说的是武
松，潘金莲跟许多男人相好，心中可只记着武松一个，要... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 149 | 2 《木兰花慢·中秋饮酒》
木兰花慢
中秋饮酒，将旦。客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。
辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，
但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕
万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，
云何渐渐如钩？
翻译：
今晚的月亮是多么可爱，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？是另外还有一个人
间，那边刚好看到你升起在东头呢？还是在那天外广阔的宇宙，空无所有，只有浩浩长
风把这美好的中秋月送走呢？它象一面飞入天空的宝镜，却不会掉下来，难道是谁用一
根无形的长绳把它系住了吗 ？月宫里的嫦娥直到如今没有出嫁 ，不知又是谁把她留住
了呢 ？
听说月亮游过海底，可又无从查问根由，这事真是不可捉摸，而叫人发愁。我怕大海中
万里长鲸横冲直撞，会触破月宫的玉殿琼楼。月从海底经过，会水的虾蟆不用担心，可
是那玉兔何曾学会游泳呢 ？如果这一切都安然无恙，那么，又为何逐渐变成弯钩模样？
喜欢这首词，中学时读过的。无奈都忘了，就从百度搬来了！ |
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r*********n
发帖数: 13992 | 3 首《鹧鸪天》，题下注明“代人赋”，说明词中抒情主人公并非辛弃疾自己。细玩词意
，《鹧鸪天》这首词是辛弃疾代一位妇女赋的，那位妇女的意中人刚离开她走了，她正
处于无限思念、无限悲伤的境地。
“晚日寒鸦”，这是送人归来后的眼中景。“晚日”的余辉染红天际，也染红长亭古道
和目之所极的一切，这是空间。夕阳愈来愈淡，夜幕即将降落，这是时间。而她送走的
那位意中人，就在这空间、这时间中愈走愈远了。“寒鸦”当“晚日”之时，自然应该
寻找栖息之处，大约在绕树啼叫吧！可是那位行人，他此刻孤孤零零地走向何处，又向
谁家投宿呢？正因为这样，那本来没有感情的“晚日”和“寒鸦”，在那位女主人公的
眼中，就变成“一片愁”了。《鹧鸪天》这首词，是写别愁离恨的。“愁”与“恨”，
乃是全篇的基调。按照一般的构思，接下去仍然要写愁写恨，但辛弃疾却并没有这样做
，而是跳出窠臼，不再写哀景，而是用清新愉悦的笔触，勾画出一幅乐景：“柳塘新绿
却温柔。”把读者引入春意萌动、春情荡漾、温馨柔美的境界。唐人严维诗云：“柳塘
春水漫，花塘夕阳迟。”北宋诗人辛弃疾梅尧臣称其“天容时态，融和骀荡”，“如在
目前”（《六一诗话》）。辛弃疾的... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
rongrong2009 (伟大而高帅富的的城管) 于 (Thu Nov 24 23:16:21 2011, 美东) 提到:
其实吧，这个剧做工还算精良，看得出下了些本钱
孙俪的清丽模样我觉得还OK，但是怎麽说，对于一个很注重男主颜面的大妈我来说。。
。。陈建斌太粗了，长的像个老太爷
也许最近宫斗看多了腻歪了
http://www.6park.com/enter9/messages/63637.html
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daye520 (哈哈) 于 (Fri Nov 25 00:27:37 2011, 美东) 提到:
皇帝不都是打酱油的么
☆─────────────────────────────────────☆
rongrong2009 (伟大而高帅富的的城管) 于 (Fri Nov 25 00:31:08 2011, 美东) 提到:
哎，他应该是男主，不是打酱油的呀！陈适合演建筑工人。。。书里的皇帝是很俊... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 5 苏轼出川：一个四川人和他改写的中国性格
自古即有，川人北不跨秦岭，东不出夔门，终不成大器。少不入川，老不出川，
川人的自信来自于对外部世界的觉知。古代环境的封闭，从内来讲，反而造成了川人一
种激烈的反弹，一种义无返顾的跨越，一种渴望了解并接受新事物的心理；从外来讲，
只有在中原王朝最为强大的时候，它们的影响才能真正穿透古蜀大地，使得四川所吸收
到的往往是最为浩荡充沛的元气。这种文化上的自信与自觉，使得出川名士大气中透着
飘逸，俊朗里更有扎实的担当。
——引子
唯蜀有才
即便不论苏家的诗书传统，历史上司马相如、扬雄、陈子昂、李白等这些“奇瑰
磊落”的人物，也都是从那块隐藏于西南一隅的神奇土地上走出去的。这些走出四川的
学人，所取得的成就，在每一个时代都是最顶尖的：司马相如是汉赋写得最好的，扬雄
是汉代最为博学多才的作家学者，慷慨高蹈的陈子... 阅读全帖 |
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j*******o
发帖数: 49 | 6 有人用钱钟书夫人说钱钟书是一个很木讷不善言辞的人为韩寒不善讨论自己的作
品开脱。大家看看钱先生在早稻田大学即兴所作的一次演讲。
http://www.moon-soft.com/program/bbs/readelite921901.htm
当一个作家的作品受到质疑的时候，不要用金钱，女儿，妻子，父亲，以及女明星来挡
驾。去辩论，去捍卫自己的作品。
《诗可以怨》-钱钟书演讲整理
2009年12月24日 星期四 11:39 P.M.
《诗可以怨》本为钱钟书先生于1980年11月20日在日本早稻田大学即兴所作的一次演讲
，后来人根据演讲记录整理所得。这次演讲的受众对象为日本享有盛名的汉学家，以钱
先生的学问，当时是无人能及的，但钱先生非常谦虚，在一开场就说：在这么多汉学家
前演讲，即使不是浑身是胆，也要有斗大的胆。在平常人眼中，钱先生是一个学贯中西
古今，个性鲜明，见解独特的人，其为人低调，从不接受媒体采访。他曾说如果自己随
便发言，上帝就会发笑。故给人以孤傲的印象。在此我们可见钱先生本真的性格和大学
者的风范。
尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是“痛苦使然”这个家... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 7 多少年来，历史书上学到的知识和公开发表的论著中所描述的宋朝是个“积贫积弱”
的朝代。在一个偶然的时间里，本人由于考试需要去查看一些历史文献时发现，宋朝，
这个朝代被我们严重的误解了很多很多年。真实的宋朝是怎么样的呢？宋朝，绝对不是
一个“积贫积弱”的朝代！而是一个中国历史上综合国力最强盛的朝代！
也许有人会讲：大唐帝国才是中国国力最强盛的朝代。唐宋两个朝代相比较一下：
唐朝主要是军事、外交表面上比宋强；但就经济、生产力水平上讲宋朝比唐朝强；尤其
是经济上，宋朝可以说是中国封建时代最富有的时代。宋代整体上科技也比唐代强。
唐朝人口最盛时有五千多万人口（唐朝100年后才恢复并超过隋朝极盛时的水平），宋
朝人口最盛时突破一亿。即使是南宋时的人口也比盛唐多一千多万。唐宋差距有多大？
是1：2的差距。
唐朝最盛之时人口超过10万以上的城市也只有17座，而北宋末年超过10万以上的城市竟
发展到52座。唐朝与宋朝的差距有多大？是17与52的差距。北宋的都城东京(开封)，是
当时世界上最大最繁华的城市。《宋史》载，“东京居民有20万户。”按每户8人计算(
前文“木棉收千株，八口不忧贫”一说可证，当... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 5801 | 8 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: eversay (大海), 信区: LES
标 题: 《一分钟教你人肉搜索》BY 素熙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 00:49:17 2011, 美东)
在分享里看到一个清华男几个小时就推理出王珞丹住所的事迹，不禁想起了几周前看过
的这篇事关推理的DM短文。它用它的名字吸引了我，又用它的诡谲给我留下了深刻的印
象。它在语言风格上的冷静简洁与有序也完全符合我的口味，以至于到今天我还念念不
忘。在此存档+向同好者推荐。
关键词：LES视角 推理主线 本质BL
一分钟教你人肉搜索 BY 素熙
会开始注意那个人的部落格，是因为室友Q的关系。
我的室友Q是个非常喜欢思考的人，做什么事情，哪怕是日常生活的小事都好，Q都
可以用缜密的逻辑加以推理。
例如把筷子伸出去夹菜时，Q会思考往右还是往左比较有利于迅速夹到想要的菜。
例如带他那只腊肠狗出去溜时，Q会先上网查询家附近的地理环境，以规划出一条
对狗最有运动效果、又不会妨碍到住居安宁的路线。又例如我带女朋友回我们合租的屋
子前，Q会慎重地检讨房间的摆设，并设计出最容易让女孩... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 9 诗经里面的菜现在很多成了野菜，比如蒲公英，车轮菜，枸杞叶，青蒿，这几种都还比
较好吃
藿（大豆叶子）其实有的地方还偶尔作为蔬菜吃，比较难吃
诗经》中蔬菜的演化和发展
来源:《中国蔬菜》 作者:安志信，李素文 发布日期：2011-07-05
《诗经》基本产生于西周（公元前1046～公元前771年，或公元前1066～公元前771年）
（闵宗殿，1989）的初期至春秋（公元前770～公元前476年）的中叶，距今三千年左右
。这段时间正是农业文明的发展时期，具体到蔬菜是生产栽培和采集并存的时期。据初
步统计，《诗经》中可食的蔬菜、野菜有27种。现仅就《诗经》中所涉及的主要蔬菜不
同种类的演化和发展进行初步探讨。
葑、菲之类
葑（菁）起源于野生芸薹属植物，先辈学者认为是芜菁等的混合体。《诗经·唐风
·采苓》：“采葑采葑，首阳之东”、《诗经·邶（音贝）风·谷风》：“采葑采菲、
无以下体”、《诗经·鄘（音拥）风·桑中》：“爰采葑矣，沫之东矣”。《尚书·夏
书·禹贡》：“荆州包匦菁茅”、《吕氏春秋》“菜之美者具区之菁”。邶、鄘分别指
河南省安阳、汤阴及新乡，唐为湖北随县一带，而具区在太... 阅读全帖 |
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e*****y
发帖数: 146 | 10 在分享里看到一个清华男几个小时就推理出王珞丹住所的事迹，不禁想起了几周前看过
的这篇事关推理的DM短文。它用它的名字吸引了我，又用它的诡谲给我留下了深刻的印
象。它在语言风格上的冷静简洁与有序也完全符合我的口味，以至于到今天我还念念不
忘。在此存档+向同好者推荐。
关键词：LES视角 推理主线 本质BL
一分钟教你人肉搜索 BY 素熙
会开始注意那个人的部落格，是因为室友Q的关系。
我的室友Q是个非常喜欢思考的人，做什么事情，哪怕是日常生活的小事都好，Q都
可以用缜密的逻辑加以推理。
例如把筷子伸出去夹菜时，Q会思考往右还是往左比较有利于迅速夹到想要的菜。
例如带他那只腊肠狗出去溜时，Q会先上网查询家附近的地理环境，以规划出一条
对狗最有运动效果、又不会妨碍到住居安宁的路线。又例如我带女朋友回我们合租的屋
子前，Q会慎重地检讨房间的摆设，并设计出最容易让女孩子产生浪漫情怀的空间。
有时候我觉得Q这样活着有点累，这大概也是Q活了二十二年交不到女友的原因之一
，但Q先生总是乐此不疲。
但Q最近，把全副精力都放在思考一件事情上，就是那个部落格。
那并不是个多热门的部落格，开始只是他想找捷运附... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 11 这个是假牛筋，河马别上当
本来是要抄一段闲情赋的，怕写得太毛。。。你不觉得把闲情赋改一改，就是《十八摸
》么？ |
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j******n
发帖数: 21641 | 12 说爱莲
·江一平·
如果要问，世间有哪一种植物是最普遍受人喜爱，最雅俗共赏的，我看便是
莲（荷）。贩夫走卒饥寒交迫，通常顾不上吟诵梅兰竹菊；文人墨客酒足饭饱，
往往不屑于染指稻麦薯菽。而不论凡夫俗子还是才子佳人，却都不约而同地爱莲、
恋莲。
一
凡夫俗子爱莲，爱得实实在在，因为莲既好看、好吃又好用。好看自不待言，
好吃也众所周知，除了莲藕、莲子家喻户晓外，梗、叶、花也均可烹制佳肴。藕、
叶、花、莲子甚至还可生吃。夏日炎炎，在山野田间劳作的人们，饥渴疲惫之时
若遇见一处山塘长着一小片翠绿绯红的野生荷莲，那就不仅赏心悦目了。卸下沉
重的担子，手摘一朵莲蓬，坐在荷塘埂上，双脚浸在清凉的泥水里，傍着摇曳的
荷叶撑起的荫凉和袭人的芳香，一个一个莲子悠然挑入口中，那个惬意，不是个
中人不知啥叫幸福的滋味……
莲还好用，现今的年轻人也许缺少感性认识，可在科技落后的年代，荷叶自
古就是方便实用的食品包装袋。早在宋朝，柳宗元便有“绿荷包饭趁墟人”[1]
的诗，记述赴外乡赶集的山民，用荷叶包饭做干粮。直到上世纪60年代我少年时
期，还常见远出劳作的大人，用一片荷叶包裹一团米... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 13 圣诞节的英语Christmas，即“基督弥撒”。有时又缩写为“Xmas”。“X”是希腊字母
“Χ（Chi）”，是“基督”的希腊语Χριστός（Christos）中的首个
字母。
圣诞节西班牙语称为Navidad，葡萄牙语称为Natal，波兰语称为Boże Narodzenie
，法语称为Noël，意大利语称为Natale，加泰罗尼亚语称为Nadal，意思是“诞生
”，更清晰地反映圣诞节的意思。与此相对，德语称为Weihnachten，意思为“神圣的
夜晚”。
清朝末年的传教士称耶稣为西方圣人，在台湾民间，神明诞辰，皆可称圣诞，因此将此
节日译为圣诞节，或耶稣节。1980年代，台湾新闻局长宋楚瑜，通令各新闻媒体，下令
禁止说方言“台语、客语”，以及不得使用“圣诞”一辞，因此台湾民间将圣诞节更名
为耶诞节，为耶稣诞生日之意。[3]
纪念耶稣:耶稣母亲玛利亚年幼受难耶稣时收到天使加百列的消息，身为处女的她借由
圣灵受孕。当时罗马皇帝奥古斯都下旨，叫天下人民各归各城人口普查，于是她和丈夫
约瑟离开在加利利的拿撒勒城上犹太去，途中他们经过约瑟祖先大卫生活... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 启蒙的
三 字 经
语音朗读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，
当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 1666 | 15 来自主题: ChineseClassics版 - 钓竿行·曹丕 钓竿行
曹丕
东越河济水，遥望大海涯。
钓竿何珊珊，鱼尾何簁簁。
行路之好者，芳饵欲何为。
曹丕是个特别喜欢作诗的家伙，有点什么事或者看见什么人他都要作诗。
写自己还不够，还要替别人写，尤其喜欢替那些生活不幸福的女人感慨。
他的《出妇赋》，《寡妇赋》，《清河见挽船士新婚与妻别作》，
《代刘勋出妻王氏作二首》，就属于这种借别人的遭遇抒情的。
曹丕的情诗自然流畅感情率真，颇有诗经乐府的风格，
我认为曹丕堪称中国诗坛怜香惜玉第一情种。
但是曹丕也有个毛病，他写诗主体老变，读者总得猜他到底写得是谁。
比如这个《钓竿行》，前两句我觉得应该是写他自己吧？
中间两句呢，应该是写他看到的很多人钓鱼的热闹景象。
最后两句，就有点莫名其妙了，究竟是谁在说谁？ |
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wh
发帖数: 141625 | 16 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LoveNLust
标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
“不惟市井... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 17 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽
质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛……”这首《长恨歌》是唐代
诗人白居易在宪宗元和元年(公元806年)所作，诗中描述了玄宗与贵妃的爱情故事，一
千多年来，唐明皇与杨贵妃两人“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽
，此恨绵绵无绝期”的挚爱深情，也因《长恨歌》而在中国人的心中回荡不绝。
聪颖绝人苦节读书
白居易，字乐天，山西太原人，生于德宗大历七年(公元772年)。白居易自幼聪颖
绝人，是个天才儿童，出生六、七月便能分辨“之”、“无”二字；五、六岁学作诗，
九岁时已熟谙声韵；十五岁知有“进士”之名后，便勤奋苦读。他在《与元九书》曾提
到自己读书的情形：“二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口
舌成疮，手肘成胝；既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀然如飞蝇垂珠在眸子中
者。”信中提到自己因用功过度而发苍视茫，未老先衰的情形，他的用功程度，古今罕
见，令人佩服。
长安物贵居大不易
十六岁那年，白居易到京师长安，曾拿着自己的诗稿去见大诗人顾况。顾况时任著
作郎，恃才傲物，看到他... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 18 中央电视台举办的中国诗词大会，让古典诗词在历史的天幕里灼灼闪光。这些中国
古诗词，历经千年烛照，以深厚博大的情怀和学识，依旧温暖慰藉着读者的心。
在这万物生长的春天，我们可以去做一个古诗词的朗读者。在中国古典名著里，有
着许多读来朗朗润心的古诗词，其中尤为《红楼梦》最为显眼。大观园里，完全可以举
办一次盛况空前的诗词大会了。不信，我们去看看。
研读过《红楼梦》里的古诗词，经过周密统计，得出的结论是，小说中有诗81首，
词18首，曲18首，赋1篇，歌3首，谚1首，偈4篇，谣1首，赞文1篇，诔文1篇，灯谜诗
13首，诗谜11首，曲谜1首，酒令16首，牙牌令7首，骈文1篇。厉害了，曹雪芹，你完
全就是一个古诗词专家了！
大观园里的这些才子佳人们，是如何吟诗作赋的？
园子里的第一次诗会，召集人原来是元春。元春是谁？就是贾元春，金陵十二钗之
一，贾政与王夫人所生长女，贾宝玉的姐姐，贾府通称娘娘。因生于正月初一而起名元
春，《红楼梦》中第二回便入宫做女史，第十六回加封贤德妃，正是为了迎接元春省亲
，贾府才投资建造了大观园。元春省亲热闹欢腾，但她在深宫里又有高处不胜寒的孤独
，或许是为了摆脱... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LoveNLust
标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
“不惟市井... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 20 98 标题 介绍吴梅的《词学通论》
Wed Dec 6 11:35:19 2000
吴梅(1884-1939)，字瞿安，晚号霜厓，江苏长洲人。一代曲学大师。
然曲为词余，瞿安先生于词也为行家里手。五十岁时，手定旧作，是
为 此 厓词录〉。1933年12月〈词学通论〉初版。
在〈词学通论〉中，吴梅纵论词的源流，平仄四声，韵，音律，作法，
并讨论了唐五代至明清的词人词作，提出了一系列见解。
与王国维不同，吴梅认为作词要有“寄托，盖借物言志，以抒其忠爱
绸缪之志”。他认为，作词须“别有寄托，不可直赋”，而且还“须
用一两件事印证方可”。这就与王国维所提出的“词不可用代字”的
观点相对立。此外，吴梅对词的音律特别重视，认为词要“随律押韵”，
“八音克谐”，“须依四声，不可自改声韵”，因为词若是离了音律，
则无趣矣。因此，姜、吴（文英）、张（炎）等人的作品就深受吴梅
的赞赏，因为他们的作品的确在音律上精雕细琢，而且咏物时颇为含
蓄，借代颇多，而不直赋哀怨。
总之，吴梅倾向于依律填词，风格婉约。读〈词学通论〉，再与王国
维的观点加以对照，想必对读者大有启发。
（《词学通论》，华东师范大学出版社19 |
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r********k
发帖数: 99 | 21 我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲
愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自
己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
为了忘却的纪念
两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家〔2〕同
时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，
只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章〔3〕。那第十一期（五月二十五日）里，
有一篇林莽〔4〕先生作的《白莽印象记》，中间说：
“他做了好些诗，又译过匈牙利和诗人彼得斐〔5〕的几首诗，当时的《奔流》的编辑
者鲁迅接到了他的投稿，便来信要和他会面，但他却是不愿见名人的人，结果是鲁迅自
己跑来找他，竭力鼓励他作文学的工作，但他终于不能坐在亭子间里写，又去跑他的路
了。不久，他又一次的被了捕。……”
这里所说的我们的事情其实是不确的。白莽并没有这么高慢，他曾经到过我的寓所来，
但也不是因为我要求和他会面；我也没有这么高慢，对于一位素不相识的投稿者，会轻
率的写信去叫他。我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LoveNLust
标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
“不惟市井... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 8616 | 23 上次的7律，徒有其表，被狼兄训斥，打回来重作。于是乎，搜肠刮肚，绞尽脑汁，却
仍然收获不大，颇感江郎才尽。心理颇为妒忌茉莉兄的出口成章，太尉兄的引吭高歌唱
秦腔，军阀的才华横溢，花花的哀婉戚怜自然天成，MJ兄的多情善感。。。。
别再说了，接着等砖吧。。。
保持原韵，但基本上是另一首诗了。顾头不顾尾，韵律合了，意境就会差很多。呵呵。
。。
七律。秋夜情思
碧水茫茫白露凝
西风瑟瑟玉溪清
遥看烟树接天远
却恼寒蛩应鹤鸣
万点繁星悲作赋
一弯新月怯含情
霜亭叶落胭脂冷
永夜兴怀涕泪盈
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
附原诗如下：
七古。秋兴
秋雾茫茫秋露凝
秋山杳杳秋溪明
漫看秋水随天色
却恨秋石暗默声
残月无言愁作赋
繁星若泪悲含情
杯中美酒余温在
不见当年醉刘伶 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 24 第102章
话旧逢今雨，江关琢句同。水遥苹正白，秋老叶初红。
远浦明孤鹜，疏林隐断虹。赋才萧瑟感，画意浅深融。
艳衬清溪蓼，寒飘曲岸枫。鼓声官渡晚，灯晕客船风。
几树苍茫外，双扉掩影中。飞卿工赠答，丽语入诗筒。
---------------李怀霜《赋得水关红叶秋。得红字五言八韵》
等我醒来的时候，只觉得全身剧痛。勉强一转头，才发现自己正躺在一间屋子里。我努
力去回想发生了什么，却听见盛世才的声音激动地喊道："余兄啊，你可醒了。要不是你
，我刚才必死无疑。余兄的大恩，我来日必报！"
我头晕糊糊 的，也没明白他说的是什么。挣扎地站起来，问道："我这是在哪里？"只听
一人大笑着从屋子外面进来，道："俺就说么，俺余兄弟福大命大，没这么容易死的。"
说着这人走了进来，我一看，喜出望外，却正是张宗昌。
张宗昌见我要站起来，急忙说道："兄弟你快坐着。"说着又令人给我端来茶水。我活动
了一下身体，发现除了多处酸痛外，似乎并没有受什么伤。盛世才抢着把事情的经过说
了一下。原来刚才仍过来的是个手榴弹，幸亏是土制的，没什么威力。因为我除了受到
气浪冲击，受了点轻伤外，并无大碍。到是我刚才的确是救了盛世才的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
“不惟市井轻浮之徒，争相诵习，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论
。”（国子监祭酒李时勉上疏）
永乐是非常严肃的皇帝，不喜瞿祐诲淫诲盗的轻艳文风，又因其他政治原因，将之下狱
流放至河北保安十年之久；其后英宗在大臣的建议下禁毁此书。《剪灯新话》在我国... 阅读全帖 |
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s****h
发帖数: 1 | 26 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
日人石井君索和即用原韵
漫云女子不英雄，万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
赤壁怀古
潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。
怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。
注：此诗写于１８９０年，作者有感于当初形式，而道
出心中抵抗强权的英雄气概。
去常德州中感赋
一出江城百感生，论交谁可并汪伦？
多情不若堤边柳，犹是依依远送人。
注：此诗写于１８９１年左右，作者叹无知己，
唯杨柳多情。
秋海棠
栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光力，几度开来斗晚风？
注：说作者不借人力（其丈夫），独自奋斗的气概。
赋柳
独向东风舞楚腰，为谁颦恨为谁娇？
灞陵桥畔销魂处，临水傍堤万万条。
注：灞陵桥是唐人送别之处，古人送别常折柳相
赠，此诗赋柳伤别。
杜鹃花
杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。
应是留春 |
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f**l
发帖数: 1666 | 27 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 fuel 所发表 】
钓竿行
曹丕
东越河济水，遥望大海涯。
钓竿何珊珊，鱼尾何簁簁。
行路之好者，芳饵欲何为。
曹丕是个特别喜欢作诗的家伙，有点什么事或者看见什么人他都要作诗。
写自己还不够，还要替别人写，尤其喜欢替那些生活不幸福的女人感慨。
他的《出妇赋》，《寡妇赋》，《清河见挽船士新婚与妻别作》，
《代刘勋出妻王氏作二首》，就属于这种借别人的遭遇抒情的。
曹丕的情诗自然流畅感情率真，颇有诗经乐府的风格，
我认为曹丕堪称中国诗坛怜香惜玉第一情种。
但是曹丕也有个毛病，他写诗主体老变，读者总得猜他到底写得是谁。
比如这个《钓竿行》，前两句我觉得应该是写他自己吧？
中间两句呢，应该是写他看到的很多人钓鱼的热闹景象。
最后两句，就有点莫名其妙了，究竟是谁在说谁？ |
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s**t
发帖数: 17016 | 28 【 以下文字转载自 WBCenter 讨论区 】
发信人: shot (清泉石上), 信区: WBCenter
标 题: Poetry版申请破产救助兼代发五月活动奖金
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 22:52:52 2011, 美东)
本版《五月声色留香》活动，收到作品数量过多（共44件），需伪币2360，严重超过预
期。由于版面只剩伪币1000，又由于活动已结束，拉不到其它版面赞助，目前已无法支
付奖金。为了不影响版面正常运转,申请站方资助伪币2300作为破产救助。
由于这是本人上任后第一次举办活动，没经验，导致了版面破产，万分愧疚。请站方支
持。
如站方愿意进行破产救助，请用赞助的伪币代发五月活动的奖金
注：1）版面活动：手续费无；2）代发包子：手续费10%:
1
代发版面/ID:
Poetry
代发事由(主题标题或链接):
五月声色留香活动
http://www.mitbbs.com/article/Poetry/31178655_3.html
伪币金额:
ID 作品数量 ... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 1168 | 29 哈哈，美女的帐我是一直记在石崇头上了-__-他霸道在先啊，况且人家不喝就拿自家家
姬开刀，这不是十三点么 -____- 干嘛要纵容十三点。。。可能我又不通人情世故了，
顶锅盖。。。
哈哈，大越山水是忒好。顾长康从会稽还，人问山川之美，顾曰：千岩竞秀，万壑争流
。co-神往！
落户会稽，（陈的观点？）也和北方建康土著势利太大，王谢侨姓高门避其锋芒有关。
我小人揣测当年会稽的风土可能也比争端（丑态）百出的建康散澹开朗可爱。。。南朝
山水诗太赞叹了，哈哈，此外，南朝宫体艳诗我也很喜欢--感觉美女和盆景差不多，我
就当成山水（含情美女筑成）诗读。。。哈哈，我个人不觉得女性被物化太冒犯--对我
偶像李渔一直很宽容。。。哈哈，看你抱怨悼念亡姬的文，你看过他更恶心的没有--悼
念好友亡姬的，人家小妹妹被买来服侍个老头，老头生病是以拖了十年（？）还木有和
人家相会阳台，后来老头病好，人家小妹妹29岁(?)上倒生病先走了，记不清了，就记
得小妹妹完璧身仙去的事迹被李渔大赞特赞--那副洋洋自得，真想请他吃一记耳光，哈
哈。
哀江南赋文字是不错，不过我觉得比不上鲍照芜城赋--无论格调或文字；同样（失节）
羁... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 第六课
论人
━━神的精心杰作
一、序言
合神心意的大卫不仅赞叹宇宙的伟大与奇妙（诗19:1-6），亦感怀神对人慈爱的眷顾（
诗8:4-9），可见他非只认识神创造的神奇，复明白人的本性极需神的爱顾，不然，人就
远离其被造之目的━━倚靠与敬拜神。故此，因他先清楚认识神的实在，才能进而认识
人的本性，诚如有人说：“真认识神者必认识人，认识人的真相者亦必进而认识神”。
此说亦近我国古语“思知人，不可以不知天”一言（中庸，哀公问政二十章）〔注1〕。
二、人的来源
人的由来只有两个可能的解释：一据自科学假设，一据自圣经启示。
A.进化论━━在细节上亦有三个解说：
1.无神进化论（atheistic evolution）━━此说言万物皆循天演的自理生成，人类亦由
下级动物亿万年递嬗进化而来，故又名“天演论”。
2.有神进化论（theistic evolution）━━此说言神创造万物，并原始的单细胞，人就
是从这首个原始的单细胞经历亿万年之光阴进化而来，有神进化论广受知名的信徒科学
家及神学家采纳，因为他们觉得“进化论”的根据言之有理（如James Orr: A. H. Str
ong; Amer... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 第五章关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法
第一节
渴慕哲学的情感和渴慕宗教的情感一样，它似乎易陷于一种不利的地
步；就是说，它的月的虽然在改正我们的风俗，铲除我们的恶习，可是它会
借鲁莽的处理专门培植人心中一种得势的趋向，并且因自然性情的偏爱把人
心更坚决地推向已经太偏的那一造。自然，我们如果企图以哲人为典范，效
法其刚毅的态度，并且企图把我们的快乐完全限于自己的内心，则我们最后
会使我们的哲学（如爱辟克狄塔（Epictetus）和其他斯多葛学者的哲学）只
成了更曲折的一个自利的体系，并且借推论把一切道德都取消了，一如我们
借推论把社会的享受都取消了一样。我们如果注意来考究人生的虚幻，并且
极意来思维富贵的空虚无常，那我们或者在此时期中只是谄媚我们自然的懒
散；那种懒散因为厌恶人世的纷扰和业务的繁苦，或者正想借理性为护符，
使它自己充分自由，毫无限制。不过也有一种哲学似乎没有这种不利，因为
它并不拍合于人心中任何病态的情感，也不能和任何自然的爱好或偏向相
混。那就是学院派的哲学或怀疑哲学（Academic or ScepticaI
Philosophy）。学院派不断地讲说怀疑，讲说中止... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LoveNLust
标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋：《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜，正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》，十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事，令人向往。去夏游宁波，浑不
知此乡里掌故，只绕着月湖的月牙尖兜一圈，便匆匆赶往保国寺。下次再有机会，定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否，或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
（以下三段为历史考古；想看故事的请径往第四段。）
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议，且墙内开花墙外香，在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声；仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧，家喻户晓的程度可比中国之梁祝，在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁：该书记录各种人鬼情恋之事，轻灵绮艳，并寄元末明初战乱
家国之恨，一时传诵大街小巷，雅俗争爱，其流行程度相当于今日之金庸：
“不惟市井... 阅读全帖 |
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M********4
发帖数: 1272 | 36 孔明舌战群儒，给萎缩男，尤其是生物千老，做了精确的描述：
“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。”
大儒是有的：杨八二，十一工，唐骏博士。都是宗俊爱国的主儿，流放百事。
“——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸
中实无一策。”
小人之儒指的就是萎缩男啊: 那 皓首穷经的不就是千老么？那些发垃圾文章的，虽然
笔下千言 （COPY+PASTE 万言也不稀奇的），实则胸无一策。
“且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言
，亦何取哉！”
一个舞文弄墨的萎缩男还自以为了不起，要色么治国平天下的，也不洒泡尿自己照照。
难怪有人海归了要跳楼，留加的要坠桥啊。
”朝忆相如台，夜梦子云亭“：儒生心中的圣殿，因为司马相如和杨雄是萎缩男的楷模
，精装版的。 |
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p********a
发帖数: 5352 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
DaShagen (Unbearable lightness) 于 (Sat Aug 27 12:34:44 2011, 美东) 提到:
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: cs相关的专业其实比不过统计（慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 16:09:21 2011, 美东)
不发在stat版了，省的吵
我之前是做生物物理的，搞了很多没用的model，后来quit了PhD转的统计
目前统计找工作肯定是不如cs的好找，这一点无可争议。但是统计这个行业有很多眼下
看不到的优点，比方说越老越吃香。很少看到学cs的人过了30还有热情编程的，过了30
的人编程纯属是靠着自己那点残存的记忆和经验在挣扎。而且cs这种东西找个培训学校
注册个training program学两天什么csharp php就能工作了，实在没什么核心技术，年
轻人一上来立刻把老程序员赶跑。统计就不一样了，根据不同的案例有不同的分析和解
决方法，很多时候需要随机... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 38 本版《五月声色留香》活动，收到作品数量过多（共44件），需伪币2360，严重超过预
期。由于版面只剩伪币1000，又由于活动已结束，拉不到其它版面赞助，目前已无法支
付奖金。为了不影响版面正常运转,申请站方资助伪币2300作为破产救助。
由于这是本人上任后第一次举办活动，没经验，导致了版面破产，万分愧疚。请站方支
持。
如站方愿意进行破产救助，请用赞助的伪币代发五月活动的奖金
注：1）版面活动：手续费无；2）代发包子：手续费10%:
1
代发版面/ID:
Poetry
代发事由(主题标题或链接):
五月声色留香活动
http://www.mitbbs.com/article/Poetry/31178655_3.html
伪币金额:
ID 作品数量 所得伪币
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) (8) 320
JeanIris (Iris) (7) ... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Felicity (幸福) 于 (Sat Nov 13 00:46:56 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: Felicity (幸福), 信区: Japan
标 题: 碰到这样的事情怎么处理
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 10:42:06 2010, 美东)
实验室的一个前辈，貌似在实验室已经12年，算是老人了。
总是喜欢在自己的座位上和他直接领导的一个学生讨论实验，加上闲扯淡，每次二，三
十分钟之久，每天不少于3次。本人的座位就在他旁边，不胜其扰。平时自己带着耳机
尽量克制。
但是组会前夕或者第二天有发表什么的，真是挺烦躁的。昨天索性拿着笔记本自己去别
处了，貌似人还不高兴了。
不光是我一个人，周围的人也不胜其扰，已经有人旁敲侧击地说过了。要不要直接和前辈说下呢，这算是合情合理的要求吧。
☆─────────────────────────────────────☆
crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 ... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 40 平仄两读字总表
作者：周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～间。～国。～原。～游 词组 射～。～伤。～计。～意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意，何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～复。～申。～阳。～逢 词组 ～量。尊～。～兵。～大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺～。服～。～父。～戎 词组 侍～。仆～。（名词）
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 41 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之二 皇帝家事
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。
王世贞说晋书，南北史，旧唐书如稗官小说，诚哉斯言。南史不少琐屑八卦，尤其皇帝
家的那些尤其引人入胜。王世贞还说自古皇帝论文学才华，萧梁那三位而外，刘宋文帝
，孝武帝，明帝都赫然在列。刘宋宫廷暴戾之气是有不少的，却居然也文采斐然，实在
让人惊讶。刘宋六十年，换了大约八个皇帝，只有前头的武帝与文帝还算得上正常，却
还夹了个被废的少帝刘义符。算上这位，贴上昏君标签而被废的计有三位，另外两位是
废帝刘子业，后废帝刘昱。刘子业与刘昱都是十五六岁的少年。前者痛恨父亲，甚至毁
老爹陵墓以泄愤。亲生母亲是孝武帝的嫡妻，琅琊王氏的王宪嫄，却也母子之情甚淡，
甚至王太后一次发怒要剖自己肚子：怎么生出这样儿子来！她老人家的确有理由困惑：
她的女儿是著名的山阴公主。虽然这姐弟俩感情还不错。刘子业的情感奇怪地投注在一
位已经嫁人的姑姑身上，新蔡公主刘英媚，那位倒霉的姑夫何迈自然不免一死。他的娱
乐节目包括看裸奔以及在城里东奔西撞，不幸被撞上的自然也九死一生。而他的堂弟后
废帝刘昱跟他可谓难兄难弟，业余爱好喜欢爬杆，还喜欢亲自杀人... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 22日上午，山东省济南市中级人民法院在其人民网官方微博发布了薄熙来受贿、贪污、滥用职权案判决书全文。判决书约5万字，全文如下：
山东省济南市中级人民法院刑事判决书
（2013）济刑二初字第8号
公诉机关山东省济南市人民检察院。
被告人薄熙来，男，1949年7月3日出生于北京市，汉族，研究生文化，原系十七届中共中央政治局委员，曾任辽宁省大连市人民政府市长、中共大连市委书记、中共辽宁省委副书记、辽宁省人民政府省长、商务部部长，中共重庆市委书记，第十一届全国人民代表大会代表（2012年9月28日被依法终止代表资格），户籍地北京市东城区新开路胡同71号，住重庆市渝中区中山四路36号中共重庆市委3号楼，因涉嫌犯受贿罪于2012年9月29日被逮捕，现羁押于公安部秦城监狱。
辫护人李贵方、王兆峰，北京德恒律师事务所律师。
山东省济南市人民检察院以鲁济检公二刑诉[2013]12号起诉书指控被告人薄熙来犯受贿罪、贪污罪、滥用职权罪一案，于2013年7月25日向本院提起公诉。本院遵照最高人民法院指定管辖决定于2013年7月26日立案受理，并依法组成合议庭于同年8月14日召开庭前会议，8月22日至26日公开... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 44 高卢战记 第七卷 61-90 (完)
六一、在他到达那边时，敌人布满河岸的哨岗，由于忽然发生一场暴风雨，在
泞不及防中全都落在我军手里。军团和骑兵很快就在负责此事的罗马骑士指挥下，
被送过河去。差不多就在同时，约摸天亮以前，敌人得到报告说：罗马营中发出异
常的喧嚷声，而且有一支大军正在沿着河流逆流而上，同一方向还听到有划桨声，
河流下游不远的地方又有军队正在由船只渡送过河。当他们听到这个时，他们认为
军团正在分三路过河，又认为这是因为爱杜依人叛变，引起了大家的恐慌，所以正
在准备逃命。于是，他们也把自己的军队分成三支，一支留在拉频弩斯的营寨对面，
作为守卫，一小支被派到梅鞠塞杜姆，直趋船只即将到达的地方，其余的由他们领
着去对抗拉频弩斯。
六二、刚天亮时，我军已全部带过河来，敌人的行列也开始看得清楚了。拉频
弩斯鼓励士兵们别忘记自己向来的勇敢和在战斗中取得过的多次光辉胜利，要和经
常领着他们击溃敌人的凯撒亲自在场看着他们一样。于是，他发出战斗的号令。在
第一个回合里，第七军团所处在的右翼，敌人被逐了回去，并且被击溃，而第十二
军团防守的左翼，虽然第一到敌人被轻矛戳死倒下... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 46 转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制，使周
天子无法通过强制力，而只能靠着亲缘关... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 47 1. 江青在楼道里碰到了叶子龙和李银桥，问叶子龙：“你怎么到这边来了？”
“总理让我送一封信。”叶子龙把信递给江青。
江青看完信，眼圈潮红，叹息了一声，然后振作精神说：“我看这样吧，你们先别
去见主席，等一会儿李敏、李讷回来了，咱们再找机会。”
2. 毛泽东抬头一看，只见叶子龙满脸悲情，泪涌眼眶，于是敏感地问：“子龙，出什
么事了？”
江青掉下泪珠哽咽着说：“主席，你一定要挺住。”
http://news.xinhuanet.com/book/2006-10/20/content_5226758.htm
闻听毛岸英牺牲 毛泽东说的第一句话
2006年10月20日 08:36:24 来源：人民网
【字号 大 中 小】 【我要打印】 【我要纠错】
【Email推荐： 】
《毛岸英在朝鲜战场》 武立金著 作家出版社 06年9月第1版 29.00元
文/武立金
一九五一年元旦，中华大地沉浸在欢庆我志愿军勇士连续取得两次战役胜利的喜悦
之中。每逢佳节倍思亲，张文秋的家人和志愿军所有家属一样却“遍插茱萸少一人”。
他们思念着“出差”在外的亲人毛岸... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖 |
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w**7
发帖数: 1265 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
terence85 (神勇飞天猪) 于 h 提到:
好吧。就像我今天白天对自己许诺的，我一定要发日志对自己今天的遭遇发泄一下。本
来以为美国这样服务至上的国家
不会出现这样的事情，却没想到这样不负责任的事情是哪儿都有的。加上刚刚到这样一
个新地方，就会很无助地觉得出
门在外的人儿真是不容易。
事情的经过是这样的：我刚才国内返回美国的时候，在MS自己曾经的住处把所有的东西
都打包邮寄到FL的新地址。室友
告诉我说书可以用USPS的Media Mail 来邮寄，因为这是美国政府为了鼓励教育的一个
program，所以用这个邮寄的费
用会相对较低。我于是把我所有心爱的、重要的、必须要带走的书都整齐摆放在大箱子
里寄了出来，其中包括老婆第一
次给我见面作为礼物送给我的书还有我的灵修版中文圣经。
结果今天是我在佛州的住处收到这个箱子的日子。从邮递员手里结果箱子的时候却出奇
地轻——轻得令我一只手就能抱
起来。我赶紧打开箱子一看，就傻眼了。箱子里全是塑料袋填充物，然后箱子底部寥寥
地摆放着基本我的书，另外还有... 阅读全帖 |
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