l**n
发帖数: 648 | 1 你既没有看完，如何评价真伪？
能完美印证所有脂批，及其它未曾关注过的“千里伏线”，唯此一本，即便是假的，老
夫也认是真的了，此生无憾。
文字粗鄙？前80回对话就没有粗鄙的地方？
本子年代已久，残破难免，有部分为收藏人自行补缺，故显突兀，但故事大纲仍在。
曹雪芹等人对红楼梦“披阅十载，增删五次”，流传版本多如牛毛。
这一版本不过是初批版而已。
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即便如此，试问除原作者，又有谁能写出如此动人黛玉诔文（以及书末情榜）？
“维干戈寥落之年，霜凄风紧之月，悲艳伤红之日，怡红院落魄公子含悲洒泪，唏
嘘考答苍茫高天，感怀触绪，长歌当哭，嗟悼亡妻。思及奠祭之所非祠非堂，仅荒渚野
陇，衰蓬枯草，怎不悲恨盈腑，愤怨塞胸？然一无香烛佳酩，二无乐奏拜毯，三无果品
腊猪，四无陪祭献帛，仅拔茅以茹，折柳插槐而已，终不免愧悔嗟泣，无可如何至矣！
思及当初妹妹所作：天尽头，何处有香丘语，而今竟成谶言，浊玉泪亦殆尽，思慕感悼
，岂有另备奠仪？凄恻哀痛，恨无瑶台仙药。然情真意切，足表诚心，望妹妹泉下息怨
体谅。吾今实乃瞻前不能顾后，唯有以虔诚痴心感我知音。又记卿诗曰：尔今死去侬收
葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 2 嗯，開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了？
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的，你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
，寫這些詩文的“現代人”定然古文很差，以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧，這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何？不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍，
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》，還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典，也
不限韻，就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下，多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟，锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 3 嗯，開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了？
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的，你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
，寫這些詩文的“現代人”定然古文很差，以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧，這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何？不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍，
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》，還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典，也
不限韻，就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下，多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟，锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖 |
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g******i
发帖数: 581 | 4 老毛“借鉴”过的古诗词（转）
2010-04-20 00:58:34
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——唐人所作，见林木森编《咱们的领袖毛》
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——明朝嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求学时所作，何联华《毛诗词新探》
小小青蛙似虎形，河边大树好遮荫。明春我不先开口，哪个虫儿敢作声。
——清末湖北英山名士郑正鹄，见黄飞英：《诗的作者是谁？》，见1998年5月22日《
中国青年报》
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——老毛《七绝·咏蛙》约1910年秋
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）《题壁诗》
http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/jpn30.htm
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟基地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性27岁离开家乡时写的，诗... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 5 百家讲坛是什么东东
自己去看一下会真记吧，没错，《会真记》几乎等于元稹的自述，莺莺那么好的女孩子
，元稹自己写出来都不脸红。
1，对，莺莺不是真正姓崔，崔家在当时是大家，元稹把她改姓崔不过是往自己脸上贴
金，表示自己不娶莺莺而改娶韦丛不是因为势利嫌弃莺莺家世
2，他还没泡上莺莺的时候怎么说的？
婢因谓张曰："郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德
而求娶焉？"张曰："余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终
有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏
而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？"
红娘问他为什么不直接提亲，他居然说“……这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭
也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲
，又要‘纳采’，又要‘问名’，手续多得很，少说也得三四个月，那时恐我也就不会
在人世了。你说我该咋办呢？”
开始就打算玩人家了，可怜莺莺还那么真心对他。再，如果是流莺，用得着这么麻烦嘛
3，莺莺如果是“流莺”，不会开始那么羞涩，先是不肯见面：
次命女... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 6 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： Midlife
标题： 保温杯里，还有年龄的神韵
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 7 10:02:42 2017,GMT)
保温杯，最近忽然成了中年人的标配，成了“低端、落魄”的代名词。一幅原黑豹
乐队明星赵明义端着保温杯随意小坐的照片，片中人的体态、衣着、眼神，似乎在狠狠
地招摇着岁月的沧桑，和人生的无奈。
然而，人到中年真的就了无生趣，中年的风景真的就只剩萧瑟秋风了吗？
伏尔泰曾经非常美妙地说过：一个人如果没有他那种年龄的神韵，那他也就会有他
那种年龄特定的种种不幸。
所以，我极愿意相信，赵明义的保温杯里，除了枸杞和苟且，一定还有属于他的，
属于和他一样的中年人的，生命的温度和年龄的神韵。
1
青年当然是人生最美好的一程，“青春”也是人们乐于讴歌的题材。我们排斥衰老
，除了对日益临近的死亡有着天然的恐惧，也许更多的是因为，社会的现实，如保温杯
一样把我们圈禁在一个逼仄的空间，而我们却一味迁就于这种圈禁，把自己低调成一粒
... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 435 | 7 (ZZ)
在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国
以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。
“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元
旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝梁
人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴
自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，
俗呼为新年。
一岁节序，此为之首。”元旦，《书·舜典》中叫“元日”，
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中
称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为
“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元
朔”。自来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语
各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初
一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十
二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初
一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年
时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏
代规定一样，所以又 |
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g***t
发帖数: 91 | 8 如果你读一下朱熹的诗集传，就不会这么说了。朱子之前说诗的，难道只有韩，鲁，齐，
毛四家？鲁诗齐诗早佚，没有人知道说了些什么，你怎么知道鲁诗齐诗“不认为这些是淫
奔之诗”？说郑诗大部分是关于男女爱情，或者说是关于“男女淫奔”，不是朱子的发现
，古人早就这么说了。我们来看看朱子的诗注：
《将仲子》朱子注云：“莆田郑氏曰：此淫奔者之辞。”明明是引前人所云。
《叔于田》朱注云：“或疑此亦民间男女相悦之词也。”，也是明说前人所疑。
《遵大路》朱注云：“宋玉赋有遵大路兮揽子袪之句，亦男女相悦之词。”，这是用前人
对宋玉赋的研究成果来说明这一章诗是男女相悦，也不是朱熹的发明。
其他章大部分也是如此。朱熹前的古注早就已经说明了这些诗是关于男女爱情的，即便是
诗序，也说“婚 姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随 ．”“男女有不待礼而相奔者
也”“男 女失时，思不期而会焉。”“淫风大行，莫之能救焉”，何尝不知道这些诗是
关于“淫奔”的？只是诗序在这些诗的本义之上，引申出了新的一层意思。这正是你说的
“学者的重新阐释和发挥”。但这些重新阐释和发挥的学者，并不是不知道这些诗的本义
是关于男女爱情的。“求之不得 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 9 来自主题: ChineseClassics版 - 挥手自兹去 赋得杨柳枝离别 :)
微细挥手自兹去
CC折得杨柳新
无须更尽一杯酒
常往常来莫辞频
hehe |
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wh
发帖数: 141625 | 10 这段闲情赋果然是深情啊，想起鲁迅说的陶潜除了冲淡，还有刑天舞干戚，猛志固常在
的诗。闲情偶寄好像没看过……期待后文。你喜欢“造意尖新，用辞活泼”的“真性灵
”，哈哈。
学kzeng贴个陶潜和陶渊明的关键词分析，用得最多的几个人果然都在这个楼里，哈哈哈： |
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发帖数: 1 | 11 在共产理论中，不仅财产公有，而且性资源也必须公有。按照马克思学说，消灭私有制
和家庭是解放全人类的关键：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决
裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”；这“同传
统的观念实行最彻底的决裂”就包括同传统的一夫一妻制观念决裂吗？决裂后就成了俄
共的“杯水主义”——性交象喝“杯水”一样的随便；到了陈独秀（1879-1942）那里
，“性器官长在头上，性交不过是点头而已”，是每日必打几次打招呼的革命仪式。
一，陈独秀先奸后娶小姨子高君曼
陈独秀，原名庆同，字仲甫，1879年10月9日生于安庆府城内（属于怀宁县）。其父陈
衍中是秀才，陈独秀2岁丧父，过继给叔父陈衍庶（昔凡）为子。1896 年，陈独秀参加
县府考试获得第一名秀才，时年17岁。1897年8月底陈独秀赴南京参加乡试，第一次接
触到了康梁派的报纸。乡试落榜后，1897年9月下旬，18岁的陈独秀回家与高晓岚拜堂
成亲。高晓岚比陈独秀大3.5岁，因自幼受继母虐待，虽是出身将门之女却目不识丁。
她身材修长，眉清目秀，体态端庄；一双小脚，总是穿着老蓝布做成的长长的大褂子，
... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 12 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: yuwei2008 (雨薇), 信区: Love
标 题: Re: 818劈腿祖师元稹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 00:19:31 2011, 美东)
百家讲坛是什么东东
自己去看一下会真记吧，没错，《会真记》几乎等于元稹的自述，莺莺那么好的女孩子
，元稹自己写出来都不脸红。
1，对，莺莺不是真正姓崔，崔家在当时是大家，元稹把她改姓崔不过是往自己脸上贴
金，表示自己不娶莺莺而改娶韦丛不是因为势利嫌弃莺莺家世
2，他还没泡上莺莺的时候怎么说的？
婢因谓张曰："郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德
而求娶焉？"张曰："余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终
有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏
而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？"
红娘问他为什么不直接提亲，他居然说“……这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭
也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲
，又要‘纳采’，... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 251 | 13 我天性胆小，不善言辞，缺乏化眼神为唠嗑，直接冲上去倾诉仰慕之情的勇气。我决定
先给月色写封信。虽然我们都有可能在战场上被吓成痴呆，但在出发前的决心书里，我
们都将是十足的勇士。况且，写信还可以铺垫出一个好的氛围，让一个烂演员流出真挚
而完美的眼泪。我提笔开写有生以来的第一封情书：“亲爱的月色。。。”
“。。。如果我的冒昧让你不安，我表示由衷的歉意。我并不知道为什么我会那么喜欢
看你，我也曾试图在别的女孩儿身上寻求答案。然而，那只是加深了我看到你时醉心的
感觉。。。我不知道这算不算是一种罪恶，我愿意接受任何方式的惩罚，只要这惩罚是
你所首肯的。。。能在万千人潮中遇到你，谁又能说不是一种冥冥中的约定呢？！虽然
我卑微，不敢奢望你的垂爱。但请怜悯我脆弱的灵魂，让我恬补在你的朋友之列。我想
做月色的朋友，一定很酷很拽。。。”。
我去书店买了一本崭新的《诗史》，又在诸如“死生契阔，与子成说“，“手如柔荑，
肤如凝脂”，“不惜歌者苦，但悲知音稀”等等情诗旁边，用色彩笔做了标记。而对于
“碧玉破瓜时”之类的淫辞艳赋，虽然我多看了好几遍，却没敢贸然下笔。我把情书折
叠好，装入信封，夹在书里。我在一处会... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 14 这次来的不仅是大学士朱宣和两位六部侍郎，还有陆寄和狄栩。再连同商成、郭表、张
绍以及“误看漏壶早至半步”的真芗，朝廷派来的大员和燕山卫署的文武要员就全部到
齐了。九个人依着职务高低分宾主相对落座，上房正屋里登时显得泾渭分明。
亲兵端上新煮的茶汤，给大家上茶和重新换茶。商成站起来，亲手捧了一盏茶汤递给朱
宣，抱歉地说：“您看，本来该我去驿馆拜谒您，谁知道一回来各种事情就忙得丢不开
手，倒让您先跑一趟。”
老学士满是皱纹的干瘦脸膛上带出些浅浅的笑容，双手接过茶，说：“无妨。我等只是
受朝廷委派赴燕地公干，并非钦差，而商督又是一镇之首，正须精细经营地方，因此论
不及拜与不拜。”说完，顺手就把碗盏轻轻地放在桌上。
这个不起眼的小小举动立刻吸引了所有人的注意。大家把目光在那碗茶盏上一掠而过。
又都没事人一样各自低头浅啜。
堂房里的气氛一下就变得凝重压抑起来。
商成也留意到朱宣的举动。他有点尴尬。依礼，不管在什么地方，只要主人亲手奉茶，
那客人就是不渴也要喝一口表示对主人的感谢；除非客人是来登门问罪的。同时他也觉
得很奇怪。去年进京述职时，他和这位朱大学士并没有朝过面，今天才见了第一面，怎
么老先... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 17 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: sauron (黑暗之君), 信区: ChinaNews
标 题: 今天是胡耀邦逝世14周年
发信站: The unknown SPACE (Tue Apr 15 16:00:44 2003) WWW-POST
贺新郎. 己巳暮春感赋
一夕风兼雨, 洒孤窗、潇潇还似, 柳丝烟絮。午夜高楼寒乍透, 缭乱春愁几许？怕晓见、
娇红辞树。百草千花都非昨, 又青春几度韶光误。帘幕冷, 笛声苦。 蘅皋兰径溪山路。
过清明、新桐荫满, 杜鹃凄楚。梅靥梨腮空胜雪, 争奈东君暗妒。谁与惜、芳尘如土。梦
断江南残照里, 渺沧江怨曲招魂否？春已逝, 更何语。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 16 发信人： pangying(飞不起来的鹰), 信区： Poetry
标题： 中国古典诗词里的“愁”
发信站： BBS未名空间站(Tue Jul 25 08:04:53 2017,GMT)
中国古典诗词，尤其唐诗三百首，家喻户晓，是中国古代文学百花园里的一朵奇葩
，千古流芳。
近年来，国学炙手可热，如日中天，古典诗词焕发出了前所未有之光芒。央视频道
更是不失时机推出了“中国诗词大会”，小学校规定了“必背诗词100首”。一时间男
女老幼，以能否背诵古典诗词为有无文化之标志。
古典诗词，其描摹田园风光，人之常情，可谓炉火纯青。随便采撷，惊天地泣鬼神
。有采菊东篱下，悠然见南山之闲适，有何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时之蕴藉，有
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村之哲思，有留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼之朗朗
上口。还有碧云天黄叶地，波上寒烟翠；大江东去浪淘尽，千古风流人物，脍炙人口。
我从前最爱王维，色彩意境俱佳。行到水穷处，坐看云起时，自在洒脱；荆溪白石
出，天寒红叶稀，着色鲜明；明月松间照，清泉石上流，清新空灵；大漠孤烟直，长河
落日圆，雄壮开阔。所以苏轼说，味... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 17 严子几道既译英人赫胥黎所著《天演论》，以示汝纶曰：“为我序之。”天演者，
西国格物家言也。其学以天择、物竞二义，综万汇之本原，考动植之蕃耗。言治者取焉
。因物变递嬗，深研乎质力聚散之几，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为
治。赫胥黎氏起而尽变故说，以为天不可独任，要贵以人持天。以人持天，必究极乎天
赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之
争天而胜天者，又皆天事之所苞。是故天行人治，同归天演。其为书奥赜纵横，博涉乎
希腊、竺干、斯多噶、婆罗门、释迦诸学，审同析异，而取其衷，吾国之所创闻也。凡
赫胥黎氏之道具如此，斯以信美矣。
抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文。以为赫胥黎氏之指趣，得严子乃益
明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者，道胜而文至；其次，
道稍卑矣，而文犹足以久；独文之不足，斯其道不能以徒存。六艺尚已，晚周以来，诸
子各自名家，其文多可喜，其大要有集录之书，有自著之言。集录者，篇各为义，不相
统贯，原于《诗》《书》者也；自著者，建立一干，枝叶扶疏，原于《易》《春秋》者
也。汉之士争以撰著相高，其尤者，《太史... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 18 回应罗素的《我为什么不是基督徒》
http://www.clch.org/fellowship/cgnf/Aromaweb/Challenges%20To%20
小灶 9/19/2003
序
我第一次接触到罗素这篇演讲大约是1997年南开大学的BBS站上。当时有网友把这篇演
讲的中译文按顺序贴出来，造成很大影响，于是我没多计划就写回应。但后来因为时间
关系，只写到传统关于上帝存在的证明。这一停就是几年。这期间虽不时有朋友催促我
把它完成，但因为我曾看到过好几篇其他对此文的回应，所以没有很着急。今年暑假稍
微有了点时间，就希望把它完成。
现有的几篇回应中，Smith和Bahnsen基本采用相同的思路，侧重于针对罗素这个人进行
整体性的考量；Geisler则选择主要论点加以反驳。不过它们都是英文，对中文读者影
响不大。中文有章力生先生的回应，但一来时代比较久远，二来其辩论方式基本采用直
接引圣经，有基督徒自说自话之嫌。另外，相较于西方知识界，中国知识分子所受的影
响中，基督教的太少，而罗素的又太多，鉴于这样的情况，我相信再写一篇中文回应是
合适的。
数位研究罗素的学者都发现，罗素常常是一... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 19 作者：淘云
人生一切的苦都与爱取有关，只要有五蕴身心，
人间就必然因爱取而有苦。正觉的佛陀，虽已舍离个
人的爱取，然而在释迦族将被消灭时，也头痛了三
天。而当面对目腱连与舍利弗的入灭，年迈的佛陀也
不是没有感受的。
当初悉达多太子，懔畏于生、老、病、死的逼
迫，真的是有如良马见到鞭影就懂得要开跑，就这样
激发他启程寻求灭苦之道的决心。世间一般人虽然也
畏惧苦，但终究会为了生活而屈就，因此，活下去变
成了最必要的选择。可是，活着总是随时得面对「割
舍」的情境，始终还是一样不安的。
古来历史上许多文才武略赫赫有名的大豪杰，经
历过多少惊涛骇浪。一旦面对「卷起千堆雪」的人生
大事时，为了从今而后对国家、人民能庶几无愧，或
许有些人可以坦然从容就义，但对生命总还是有几分
的遗憾，或者可以说，对生命的迷惑至终仍然未能得
解。
虽然为了生存而活下去，是人们必需维续的根本
大事，但活着的目标却由于各人因缘不同而产生很大
的差异。二十多年前，有感于父亲遽逝的打击，为寻
求解答对生命的迷惑，我决心深入探究浩瀚的佛理。
于今虽已了解因由，还未及亲证，又须面临新一波生
死骇浪。有鉴于此，让我认知到，只要是未... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
remoon (瑞木) 于 (Wed May 11 21:29:46 2011, 美东) 提到:
白菜说了，LA版规，发内容雷同的帖子，2篇即为刷屏。所以版务保留一切处理权利。我发了3篇，他封14天，那就封吧，我也懒得掐是不是量刑过重（比如上次诺诺说他被苹果板板封了，认为量刑过重）。解封的目的达不到，我至少有个机会可以把事情说清楚也是好的，大家自己看，
运矶际亲约旱目捶
带偶，和你不熟，你纯属躺着中枪，谁叫买提的规矩不能投诉板斧呢？而且买提那些版主长期不在线，板斧瞎封人，让普通ID连投诉都找不到版主的地儿也太多了。你一下线，白菜就把我封了，我不得不怀疑你那些版主是一路货。谁叫你是版主呢？不投诉你，我连个把事情全部说清楚
济挥校灰到夥饬
白菜我这次不是无理取闹，是有人挑事儿在先。减肥版我也是辞定了，不然落人口实，说我不过是一哭二闹三上吊。俺不做那种事儿。你和我版二诺诺的姥姥关系不错，你让伊的姥姥劝劝诺诺，把减肥版接手了吧。
投诉人(ID):
remoon
投诉对象及职务(限版主）:
DeadEyE
... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 21 撤诉后帖子合计处理
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remoon (瑞木) 于 (Wed May 11 21:29:46 2011, 美东) 提到:
白菜说了，LA版规，发内容雷同的帖子，2篇即为刷屏。所以版务保留一切处理权利。
我发了3篇，他封14天，那就封吧，我也懒得掐是不是量刑过重（比如上次诺诺说他被
苹果板板封了，认为量刑过重）。解封的目的达不到，我至少有个机会可以把事情说清
楚也是好的，大家自己看，
运矶际亲约旱目捶
带偶，和你不熟，你纯属躺着中枪，谁叫买提的规矩不能投诉板斧呢？而且买提那些版
主长期不在线，板斧瞎封人，让普通ID连投诉都找不到版主的地儿也太多了。你一下线
，白菜就把我封了，我不得不怀疑你那些版主是一路货。谁叫你是版主呢？不投诉你，
我连个把事情全部说清楚
济挥校灰到夥饬
白菜我这次不是无理取闹，是有人挑事儿在先。减肥版我也是辞定了，不然落人口实，
说我不过是一哭二闹三上吊。俺不做那种事儿。你和我版二诺诺的姥姥关系不错，你让
伊的姥姥劝劝诺诺，把减肥版接手了吧。
投诉人(ID):
remoon
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R*******e
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http://www.dfdaily.com/html/1170/2012/3/10/757332.shtml
撕扇记：美言不信的蒋勋
作者 江弱水 发表于2012-03-10 22:35
读了《美，看不见的竞争力》，我觉得中古的几位大诗人，陶渊明，李白，王维，
白居易，都会出来找蒋勋拼命。我从来没有见识过这样不严谨的写作，比所有的“戏说
”和“大话”都强，几乎算得上“穿越”了。如果说这是中文世界的三聚氰胺或者塑化
剂，不算是过于严厉的指控吧？
江弱水
《美，看不见的竞争力》
蒋勋著
中信出版社
2011年10月第一版
236页，35.00元
《蒋勋说唐诗》
蒋勋著
中信出版社
2012年1月第一版
288页，38.00元
要形容这是个什么时代，我想到的词首先是忽悠，可是这个词常见的解释都不能得
其神韵。我一直想给忽悠下一个准确的定义，发现很难，除非辅之以一些描述。首先，
忽和悠都是动词。平常我们讲忽闪，讲晃悠，忽就是闪，悠就是晃。然而，忽和悠又都
是形容词。忽者，短暂也；悠者，久长也。你要说什么什么的十万分之一，那就用得上
忽了，十忽等于一丝。但悠久啊悠长啊悠远啊，悠便是好... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 23 今天听蒋勋细说红楼听到忍无可忍，翻个老贴压压惊。
http://www.dfdaily.com/html/1170/2012/3/10/757332.shtml
撕扇记：美言不信的蒋勋
作者 江弱水 发表于2012-03-10 22:35
读了《美，看不见的竞争力》，我觉得中古的几位大诗人，陶渊明，李白，王维，
白居易，都会出来找蒋勋拼命。我从来没有见识过这样不严谨的写作，比所有的“戏说
”和“大话”都强，几乎算得上“穿越”了。如果说这是中文世界的三聚氰胺或者塑化
剂，不算是过于严厉的指控吧？
江弱水
《美，看不见的竞争力》
蒋勋著
中信出版社
2011年10月第一版
236页，35.00元
《蒋勋说唐诗》
蒋勋著
中信出版社
2012年1月第一版
288页，38.00元
要形容这是个什么时代，我想到的词首先是忽悠，可是这个词常见的解释都不能得
其神韵。我一直想给忽悠下一个准确的定义，发现很难，除非辅之以一些描述。首先，
忽和悠都是动词。平常我们讲忽闪，讲晃悠，忽就是闪，悠就是晃。然而，忽和悠又都
是形容词。忽者，短暂也；悠者，久长也。你要说什么什么的十万分之一，那就用得上
忽了，... 阅读全帖 |
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