x*****3
发帖数: 89 | 1 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
(1） 无主则失序 (2） 失序则无义 (3） 修行的考场上作不成弊
（1）无主则失序
话说当三藏在他最自信的事情上碰了钉子后，开始正视和承认孙悟空的武力也是一种威
严的体现，于是，他这方面的修行认识，就开始从歧途末路中步入正轨。在这时节，终
于他排除了自身的一股骚浊恶氛，出得小屋、抬头望见了清澈的明月。
节骨眼上，孙悟空沙和尚猪八戒他们乘势点破了他的人仙之间隔，帮助他的修行跨过了
这个生生世世最紧要的屏障。
一时间解悟机要、明彻真言的唐三藏，然后他就高兴的忽然对三个丑陋的徒弟既感激又
关照起来，三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下。等我把这卷经来念一念。”
三藏为何忽然想念经？被孙悟空他们激发了热情呗，一时振奋，激动之余，有些把持不
住，兴冲冲的表示要乘兴念念经。
一听三藏师父说要取出经卷来念诵，悟空当即就诧异了。但是显然三藏师父根本就回不
出味儿来，他也浑然忘记了自己为何叫“三藏”。既然连自己为何叫三藏都搞不清楚了
，... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 2 这是一组研究为人处世、临事制断、攻防战守、纵横捭阖、治国齐家平天下
的书。从这些书中，曾经走出一个又一个叱咤风云、席卷天下、用自己的生命和
热血，谱写一个民族、一个国家的光辉历史的人物。一向被人们尊为千古奇书、
千古秘书、千古用书。它们是被称为“无字天书“的鬼谷子、兵家圣典的孙武
子、帝王要略的韩非子、出将入相的黄石子和博大精深的老子。人们会发现，五
子成组成篇，并以奇奥无比的《易经》为殿，尤其是均以其原文改写改编后的
《五子术》，将具有其新的意义，会构成一个新的体系。其本身就是一种思想、
一种哲学、一部策论。由于其原文均以古文写成，时代远久，甚至使用了除当今
文字、数字这两类模写世界的基本符号以外的符号。读者读来不免有艰难之感。
因之它的首批读者，建议将其译出，形成文言对照本。然当其玩味之后却
说：“不要翻译，千万不要翻译，但请写一篇‘道’论。”不要翻译，何其妙
哉！遵其嘱咐，写出导论如次。
《鬼谷子》选十五篇，实为二十一篇，为全集。此本乱其文理篇章，首先推
出“持枢”，即要把持枢纽之意。这是一种非常彻底的唯物论。说的是万事万
物，所有作为，必须遵其自然（天道）。若违... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 3 明军大部分已经做好了转移的准备，邓名根本不打算再返回南京城下，因为他估计无
论谁得胜，都不会再与自己交易。而且从扬州来的消息说，达素率领的先遣部队已经渡
过淮河，估计很快就能抵达长江北岸。现在明军在南京附近已经停留了太长的时间，估
计除了这批援军外，山东等地也会有绿营陆续赶来，再多停留风险就太大了。
分别在即，郑成功看了看穆潭，就对邓名说道“穆千总跟随我多年，智勇双全，若
是提督不弃，就让他留在左右效力吧。”
对于这样的好意，邓名自然没有拒绝的道理，这时张煌言也领着任堂前来，同样要
把这个年轻人留在邓名身边：“我见提督身边没有得力的幕僚，他是江西士人，骑射也
都不错，不会拖累提督的。”
邓名见过任堂的表现，知道他虽然是个书生，但绝对不是手无缚鸡之力的人，只是
有些奇怪：“任兄不是急着要回浙江么？”
“我在舟山没有家人，之前想回去为张尚书效力。”任堂很痛快地答道：“现在提
督给了浙军这么多武装，还有大量的军饷，暂时也同不到我了。倒是提督将来想进兵江
西的话，我倒是能尽一些绵薄之力。”
邓名估计自己短期内不会进攻江西，顶多是返回路途中经过九江附近... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 4 第十二章 另外的选择
年夜概两个时以后，五辆显现出梭子形状的古怪尖长战车就从远处驶来，停在了中央年
夜厅面前的空地上。它没有轮子，依靠气垫悬浮行进，因此速度极快，很少受到环境的
制约。这种可靠的秃鹰级悬浮车主要是用来侦察和巡逻的，它们可以以每时200英里的
速度行进。据在加装了离子推进器以后，这个速度还能够提升50%，在秃鹰战车的前端
有一个单兵枪榴弹发射器，据新型的秃鹰战车模型里还携带了一个蜘蛛雷布雷系统，可
以携带最多三枚智能蜘蛛雷进行布设防御。
不过看起来此时停留在中央年夜厅前方的秃鹫悬浮车并没有具备这个能，而是偏重
于搭载乘客。方森岩站在一处金属供给站的窗口，默默的望着礁石带着契约者们鱼贯登
车，直到四辆满载着契约者的秃鹫悬浮车绝尘而去以后，方森岩才叹了口气道：
“可惜了，这个团队里面认真有很多人才。”
莫干沙幽灵一般的呈现在了他的身后，有些疑惑的道：
“我知道这个任务必定是有很年夜的风险，但不知道为什么如此不看好这一次的主
线任务？要知道，任务失败可是要扣除三点最高基础属性点和整整6点勋值的。”
方森岩沉吟道：
“我却觉得空间给... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 5 “忿怒”这个字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是：“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风，乃要冲淡这个题目，相信神的忿怒的人（并非所有人都相信
），对此颇为缄默，可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代，教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈，而一点不提神的审判。在过去
一年，你听过多少次——如你是传道人，又传过多少次——关于神忿怒的讲章？基督徒在广播
电台上，或电视节目中，或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候，是多久
以前的事（一个人如果这样做，又要等多久才有人再请他演讲或写作？）事实是：神的忿怒这
题目，在现代社会中已成禁忌，基督徒大致上也已接受了这禁忌，竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问：这是应该的吗？圣经却大不相同。我们不能想象，讲论神的审判会大受
欢迎；但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一，就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 无神人生观的矛盾
作者：陈忠登 文章来源：网络
现代华人知识分子有一个普遍的观念，以为宗教信仰是一种迷信，是落伍的，只适合那
些情感意志懦弱的人。相反的，他们认为无神的宇宙人生观，才是理智，现代化及科学
的。
何谓无神论的宇宙人生观呢？就是认为宇宙是自然存在的，认为这奇妙、复杂、美丽的
世界的存在只是一种巧合（Probability Game of Luck ）。而人，这有理智，有自觉
的动物，是没有思想的物质所演变而成的。
笔者不在此谈这观念的错误，只想指出，若以真正的无神人生观为生活基础是不可能的
，且是荒谬的。如果肯坦白的面对现实，没有人能一致的以无神论人生观生活！
先提一提「人生目的」的问题。假如宇宙是因巧合如机会组成，而背后没有思想也没有
计划，这宇宙也就没有目的地向着永恒漂流。科学告诉我们，这宇宙是有一定的寿命，
而每一种生物有一天都要死亡，因此，人类既是宇宙的一份子，岂不也是漫无目的向死
亡漂流。
你或许认为宇宙的时间观会太长了，计以万年，亿年，离它的「死亡」还有很长的时间
呢！那么让我们来看整个人类。人类的文化历史约有五千年之久，你是否乐观的认为，
人类只... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 无神人生观的矛盾
作者：陈忠登 文章来源：网络
现代华人知识分子有一个普遍的观念，以为宗教信仰是一种迷信，是落伍的，只适合那
些情感意志懦弱的人。相反的，他们认为无神的宇宙人生观，才是理智，现代化及科学
的。
何谓无神论的宇宙人生观呢？就是认为宇宙是自然存在的，认为这奇妙、复杂、美丽的
世界的存在只是一种巧合（Probability Game of Luck ）。而人，这有理智，有自觉
的动物，是没有思想的物质所演变而成的。
笔者不在此谈这观念的错误，只想指出，若以真正的无神人生观为生活基础是不可能的
，且是荒谬的。如果肯坦白的面对现实，没有人能一致的以无神论人生观生活！
先提一提「人生目的」的问题。假如宇宙是因巧合如机会组成，而背后没有思想也没有
计划，这宇宙也就没有目的地向着永恒漂流。科学告诉我们，这宇宙是有一定的寿命，
而每一种生物有一天都要死亡，因此，人类既是宇宙的一份子，岂不也是漫无目的向死
亡漂流。
你或许认为宇宙的时间观会太长了，计以万年，亿年，离它的「死亡」还有很长的时间
呢！那么让我们来看整个人类。人类的文化历史约有五千年之久，你是否乐观的认为，
人类只... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 二柄第七
明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑
，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利
矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之；今
人主非使赏罚之威利出于已也，听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣而易其君，归
其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者，爪牙也。使虎释其爪牙
而使狗用之，则虎反服于狗矣。人主者，以刑德制臣者也。今君人者释其刑德而使臣用
之，则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施于百姓，此简公失德
而田常用之也，故简公见弑。子罕谓宋君曰：夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；
杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。于是宋君失刑百子罕用之，故宋君见劫。田常徒
用德而简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之，则是世主之危甚
于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之，主非失刑德而使臣用之，而不危亡者，则未尝有也。
人主将欲禁奸，则审合刑名者，言异事也。为人臣者陈而言，君以其言授之事，专
以其事责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 9 为何我生如此
业果法则的开示
喜戒禅师
郭姿妤 译
为什麽人有富有贫穷、长寿短命，聪明愚钝的差别？
佛教的业果法则能够解释人类差异及不平等的问题，
了解业果法则能帮助我们改善、掌握自己的未来。
业解释人生的差异
这一次的主题是业。许多人并非一生下来就是佛教徒，但却为佛教中业的理则所吸引，
因为它解释了为
什麽每个人都会有不同差异，以及明明是个好人为何却在这一生受尽苦难的原因。
我认识一名义大利人，他花了极大的精力去思考人与人之间的不平等及差异性的问题，
他一直反覆思索
这些问题，也询问过许多人，却一直得不到满意的答桉。有一天，他拿到一本佛书，当
阅读到有关业的法
则时，他非常满意业的解释。于是，他决定更深入地研读佛学，并前往东方剃度出家，
成为佛教僧侣，直
到他八十岁往生为止，都维持着佛教僧人的身分。这一切都是源于他被业的法则所吸引
的关係。
业不是道德轨范，如果认为它是道德轨范，那将令人不禁联想到会有个人坐在那儿审判
人类。其实，没
有任何人会坐在那儿审视人们所做的一切，只有业的法则。业不是道德审判，没有所谓
的赏罚，根据业
的法则，假使你做了一些善行，就会得到好的结果，反之，你做恶... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 10 那么来总结一下扩张的过程吧。
１。异质分子以其某方面的特性，吸引到几个同道，或者狂热分子。
２。异质分子为核的小团体形成了对其他个体的威压。
３。其他个体产生畏惧和崇拜心理，团体扩张。
４。团体扩张稀释了狂热分子，赏罚手段初步形成
５。博弈论和囚徒效应限制了团体的分裂，团体进一步扩张。
６。团体扩张进一步稀释了狂热分子，进一步依赖赏罚手段。
７。到达稳定平衡，或者外力迸散。
有什么补充？ |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 马基雅维里与韩非子
http://www.sina.com.cn 2001/04/24 10:36 新浪文教
新浪网友：信口雌黄
马基雅维里(1469～1527)是文艺复兴时期的意大利人。列奥·斯特劳斯称他为"罪
恶的导师"，莎士比亚称"凶残的马基雅维里"，如今"马基雅维里主义"成为商业中不讲
信用、不讲道德的卑劣经商作风的代名词；不过，恩格斯称赞马基雅维里为"巨人"，马
克思推崇马基雅维里为近代政治学的先驱。
马基雅维里所处的时代正值意大利遭受法国入侵、国破家亡的危急关头，他痛感需
要一位强有力的君主来拯救意大利；于是，他极力称颂瓦伦丁诺公爵切萨雷·博贾的欺
骗、阴谋、暗杀和其他暴力手段，希望君主效法他，以卑鄙的手段达到正确的目的。
马基雅维里认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关
系的左右，趋利避害，自私自利。因此，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善
只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。人都是"忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪
装好人、见死不救和利欲熏心的"；即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有
利于自己，讲假话更能取悦于别人。人民有屈从权力... 阅读全帖 |
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m******0
发帖数: 222 | 13 地藏经里佛陀明确讲了，对佛、僧、修士不恭敬的话，死后必然下到最恶劣的地狱，要
受无数劫的苦难。而如果赞扬地藏菩萨，给菩萨塑像、上供，则能获得福报，避免堕入
地狱，即使轮回还能当国王、富裕的人。
这种赏罚观是不是太狭隘了，基本上就是顺我者昌逆我者亡啊？
佛陀作为有大智慧的存在，为什么会用这种思路来赏罚人类呢？ |
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m****s
发帖数: 18160 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Tue Sep 8 21:57:12 2009, 美东) 提到:
善意提醒一下，站务如果所谓的处理只是下个结论而没有后续的执行，如何树立威信？
作为管理者，也不希望再出现版主爬到站务头上作威作福警告威胁的荒诞场面吧？
版主
ID
论的
比如——
发信人: serawang (皇叔郎-螺丝松了就要拧), 信区: Complain
标 题: Re: 原来minquan是知名人士的马甲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 8 21:03:11 2009, 美东)
华人是不是都是被土共洗脑的阿？
呢？
发展
==
☆─────────────────────────────────────☆
kapopo (BACK) 于 (Tue Sep 8 21:59:09 2009, 美东) 提到:
梦蝇,阿钻要想封你本版十次都够了.
你得了便宜还卖乖
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfl... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设，决不是孤立的，还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设，一个是建设海口炮台等防御设施；另一个
是新式陆军的建设，在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后，在所谓“中外和好”气氛中，清政府又高枕无
忧了，沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后，列强陈兵海
上，清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说：“此案敷衍过去。果为自强之策，大沽海口南北
炮台及北塘等处，应驻重兵，长江以炮台为经，轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江，自固根本，彼必不敢轻视，动辄强压。海外我与彼族共之，
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么？这，李鸿章讲得颇为明确，
他说：“水路主守，陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守？
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守，其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下，从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 引言
新中国诞生伊始，中国是世界上最贫困落后的国家（人均GDP排名第134位）[2]，
婴儿死亡率高达200‰[3]，人均寿命只有35岁左右[4]，成人文盲率高达80%[5]。
今天，中国已经是世界第二大经济体，2016年，中国按实值计算的经济总量将超越
美国，成为世界第一经济大国。[6]
莫里斯·迈斯纳说，在中华人民共和国的绝大部分历程中，中共遭遇的是最为恶劣
的国际封锁，但在1952— 1978年的25年间，中国却是世界上现代化速度最快的国家，
国民收入（以不变价格计算）增加了4倍，自1952年至1972年，每10年的经济增长率达
到64.5%，大大超过了德国、日本和苏联在发展高峰期的增长速度。[7]
阿玛蒂亚·森的研究显示：新中国遭遇的国际封锁和压力，比几乎同时独立建国的
印度要大得多，但在1952—1978年，中国比印度少死了一亿人口，而这不过是中共创造
的诸多奇迹之一。
出身于国民党的历史学家黄仁宇承认：中共毫无疑问“创造了历史奇迹”，而黄将
这种奇迹归结为：近代中国遭遇的是高度险恶的历史环境，即“数千年未有之大变局”
，而中共必须以非常的手段，方才有希望成功应对这种“非常的... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 17 序 操闻上古有弧矢之利，《论语》曰“足兵”，《尚书》八政曰“师”，《易》曰“
师贞丈人吉”，《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。
《司马法》曰：“人固杀人，杀之可也。”恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣
人之用兵，戢而时动，不得已而用之。 吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。孙子者，
齐人也，名武，为武王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢
，北威齐、晋。后百岁余有孙膑，是武之后也。 审计重举，明画深图，不可相诬。而
但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为略解焉。 始计篇 兵者，
国之大事；死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索期情
；一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道者：令民与上同意；可与之死，可
与之生，而民不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生
也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻
，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情；曰：主孰有道，将孰有能，天地孰
得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，吾以此知胜负矣。将 |
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C********g
发帖数: 9656 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 羊偏偏要替狼来辩护
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 00:58:03 2011, 美东)
http://www.wyzxsx.com/Article/finance/201104/225993.html
作者：巴菲特阴谋 文章发于：乌有之乡
羊偏偏要替狼来辩护
摘自《巴菲特阴谋》云南人民出版社2010年12月
市场竞争表面上是通过金钱表现出来的，本质是人与人之间对社会资源占有的竞争。当
你极度贫寒，只是一落魄小生时，将是一无所有，世间一切美好的事物与你无缘，所谓
永恒主题的爱情早已被金钱击为齑粉。多年前风靡一时的周星驰电影深刻地解读了这种
普通落魄小人物在悲凉世间苦觅爱人而不得的命运。当你坐拥万贯家财时，权势、美色
不过唾手可得，你可以享受一切自由，满足对任何人的支配。学识深浅、相貌美丑，人
品好坏，能力强弱，在以金钱为目标的市场竞争中都只能以金钱多寡来衡量。至于商人
也要讲道德的说法终将沦为路人的笑谈，商人的道德也要通过金钱衡量... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 19 正文（作者按：正文中有些名词为隐晦、避讳名词，如果您看到的正文没有序言与注释
，请用心体会，对比阅读。）
第一章 七小魔争胜
1976年九月九日(注1)重阳节这天，一众魔鬼在人世间完成行恶旅程，升了魔界，他们
一个个来到魔王面前，争相把自己一百年内，在人间的行恶过程向魔王禀报。
魔王端坐宝殿，说道：“孩儿们，你们在人世走了一遭，都行了些什么恶事，快快报来
，让我看看，你们是否创造出新的吉尼斯魔兽记录，也不枉我以往教导你们一番。”
第一小魔道：“魔王在上，小的去了亚细亚东方之国，我们皇军的铁骑攻占了邻国首府
，我们在邻国首府实行大屠杀(注2)，我们用军刀砍杀手无寸铁的平民，在大街上进行
杀人比赛，一天内，以杀人多者为胜。我一天杀人八十九，取得了杀人比赛的胜利。”
魔王道：“好，杀他国之人，一天内，以大刀杀近百人，以杀人为乐，不枉我教导你一
番，来，晋封为大刀杀人冠军。”一顶桂冠戴到了该魔头上。
第二小魔道：“且慢，大王，杀他国之人，人人都有理由杀之，这根本不算能耐。且其
人既已受缚，杀之无异于杀一鸡羊。难的是杀本国之人。
且听我道来，我来到亚细亚东方之国，人口最多的国家，我化名送要武(注... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 20 作者:胡少江
2011-06-03 18:34:15
【按：不义的，叫他仍旧不义。污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁
的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。 圣经-启示
录】
北京的“六四”屠城已经二十二年了。作为一个走过一九八九春夏之交的中国人，最大
的悲哀莫过于看到如此多的国人正在努力地试图忘掉这个日子。随著岁月走远，这种悲
哀愈加地压得我喘不过起来。无论人们将忘却的借口编织得何等的美丽或高尚，我都无
法理解，也都不会原谅。
这些中国人怎么可以忘掉那些激情似火，为了正义而不惜牺牲自己生命的热血青年？这
些中国人怎么可以“理解”和“原谅”那些将坦克开进国家首都的中心广场射杀手无寸
铁的学生和市民的刽子手？
当然，我是不应该责备上个世纪七十年代中叶以后出生的年轻人的。他们没有“六四”
的记忆，是因为政府控制的中国媒体向他们封锁了一切信息。这个道义全无的政府如此
的下作并不令人意外。但是，他们的父母呢？他们的老师呢？那些普通的中国人为什么
要帮助那个恶贯满盈的政府去隐瞒或者欺骗年轻的一代？假如中国整整的一代或者两代
人不约而同地向下一代共和国... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 21 【大纪元2011年11月15日讯】舜帝，三皇五帝之一，名重华，字都君，生于姚墟，所以
姓姚。今山东诸城市万家庄诸冯村人。舜是四个部落联盟的首领，因为受尧帝的“禅让
”而称帝于天下，改国号为“有虞”，后人尊为“有虞氏帝舜”。同时帝舜、大舜、虞
帝舜、舜帝都是虞舜帝的名号。所以后世以“舜”简称之 .
相传舜的家世甚为贫寒，虽然是帝颛顼的后裔，但五世都是普通百姓，生活在社会下层
。舜本人的遭遇更为艰辛，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世，瞽叟续娶，继母生个
弟弟名叫象。舜的父亲心不向善，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，三个人串通一气，必
欲置舜死地而后快。虽然生活在这样险恶的环境中，而舜对父母不失子道，十分孝顺，
对弟弟象仍非常友善，而且多年如一日，既没有怨恨，也没有丝毫怠慢。象想杀他，找
不到藉口。家里人要加害于他的时候，他都能及时避开。有小过失的时候，便接受处罚
，以顺从的态度待父母和弟弟。平时总在他们身边，上敬父母下爱弟弟，对他们尽可能
多的给予帮助，让他们无计可施。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜能够表现出超凡的
品德，让一家人能平静的生活，非高德大善之人是根本无法想像和身体力行的。
因家境... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 22 中华文化源远流长，信仰为本道德为尊，传统的儒释道文化都是有神论文化，千百年来
中国人形成了对 “天”、“地”、“道”、“神”、“佛”的稳定信仰，这些信仰维
系着华夏民族走过了悠悠五千载的岁月，而1949年中共邪党篡权大陆后系统的、彻底的
铲除了中华传统文化，中共政权三教齐灭，并对中国人强行灌输无神论思想，扭曲人们
心中的正信，破坏中国人的道德，中共为何要如此的诋毁和否定神佛的存在，强力的宣
传无神论呢，其根本的原因就是为了维护夺得的政权。
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中共冲破古代和现代的宗教信仰中神佛对其的限制，誓将邪恶进行到底。
纵观人类历史，无论是东方还是西方，无论是古代还是现代，正教信仰都能起到约束人
心和规范道德的作用，宗教信仰为人制定道德的标准，为人制定行为的准则。大千世界
，芸芸众生，面对浩瀚的宇宙，人类显得是那般的渺小和无知，而冥冥之中定有造物主
创造了这一切和掌握着这一切，在... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 23 太上感应篇
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0477.htm
太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，
刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚
申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算
。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化
人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，
救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬
善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可
冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 历史的垃圾堆——从汉朝匈奴历史看中美关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:28:32 2011, 美东)
从文景时期汉匈关系看当今的中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里
面倒出来的两个像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居
世界第一。
汉文... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 25 对毛腊肉的辫子奴才军来说,思想的确混乱了;为什么会有这种思想混乱?归根结底,在于
中共的政权的法理是虚幻的,是假大空的基础上靠奴役中国人民窃取的.所以才存在在大
是大非的问题上犹豫不决,该割不割,该断不断.为什么毛左能如此嚣张?因为它们杀人了
都得不到有效的制约而且还有一群不明事理的所谓" 右派学者"拿着普世价值乱推到全
人类,这是愚蠢之极的想法.
如果中国的右派到现在仍然辨不清是非,对左派的罪恶进行姑息忍让,那么,中国的民主
不仅是水中月,镜中花,而且是臭不可及?司马南之流的东西怎么配民主呢?人家是五毛写
手,晓得自己在左派当权时在中国捞尽好处,同时将子女配偶放在美国享受民主自由.这
种赏罚不分明的制度,怎么可能存在基业常青的道德基石呢? |
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M*****h
发帖数: 214 | 26 中国古人信奉的是“天人合一”，并相信任何异象都有所昭示。西汉的董仲舒在其“天
人感应”学说中曾详细阐述，天人相类相通，天的赏罚是依据人类行为好坏而施。上天
分别用符瑞和灾异对统治者显示赞赏和谴责，并用以指导人世间的活动。他还特别强调
灾异的警惧作用，认为自然界的灾害变异，是为政者的错误所导致。
而在最近半个月时间中，在中国传统新年前后，有好生之德的上天一如既往地频频示警
，并给予了强烈的暗示，希望依旧在梦中的人们尽早醒来。
2月1日上午，河南连霍高速公路义昌大桥（河南三门峡渑池县境内）南半幅轰然倒塌，
目击者称，至少25辆汽车跌下37.7米高的大桥，死者至少26人；但官方的报导则称8辆
汽车跌下，10人死。“连霍高速公路”？连祸，连祸，连着车祸？连着灾祸？
果不其然。2月2日，河南、四川、甘肃、贵州四个省份先后发生特大交通事故，近50个
鲜活的生命逝去。
2月3日，云南、山西发生多起交通事故，14死多人受伤。
2月5日，河南登封发生一起5人死亡重大交通事故。
2月6日云南省大理市境内发生一起山火。同日，昆明市发生车祸，致12死3伤。
2月8日，湖南常张高速常德段发生特大交通事故，15人... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 27 景公贪图享乐，在晏子出使鲁国期间，派人征集民工起造大台之馆，以供游玩、休息之
用。到了年底，天气已非常寒冷，工程却仍在进行，庄稼在地里不能收获，有很多人因
此而受冻挨饿，大家不免都有抱怨，也一致盼望着晏子能早日回国，以解救他们的困苦。
晏子回到齐国后，听闻了这件事。他前往复命时，景公令设宴为他接风，君臣饮宴畅谈
时，晏子起身对景公道：“您要是允许，我想唱支歌。”接着，晏子便自舞自唱道：“
岁已暮矣，而禾不获，忽忽矣若之何？岁已寒矣，而役不罢，惙惙矣如之何？”唱完后
，不禁流下了眼泪。景公立刻明白晏子指的是他大兴土木的事，马上离席而起，走到他
身旁，劝他说：“先生何至如此呢？原来是为修建亭台的事啊，我马上下令停工，不再
建了。”晏子听后便起身拜谢。等晏子回去，还没到家门口，景公就发出命令，叫迅速
停工，于是整个工地的人有车的驾车，没车的就赶快走，一下子就散了。
一次，景公出外游玩十八日不归，晏子找到景公请他回朝理政。景公诧异地问：“为什
么呢？难道是讼案办理得不妥善吗？有泰士子牛处理就可以了；是社稷宗庙不按时祭祀
吗？有泰祝子游处理就行了；或是诸侯宾客不应对往来？有行人子羽在呢；又或是田... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 28 透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮差。这封信在正月戊寅朔甲午发往县城，送到昌的面前。4
天后，夫收到了县长昌的回信，请求被驳回，更为严重的是，昌回信的口气十分严厉。
夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏，他们不会想到，两千多年后的公元2002年
，年轻的古文献专家张春龙，看到了这件事情的全过... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 29 依法治国，是眼下国内论界，不论左右立场，大家都能同意的一句口号。就近看，中国
抓贪官，正抓出一大片生猛人物和生动情节，直抓得一干四山五岳的社会大众如搔奇痒
，垂涎三尺。从远看，这不好像即是传说中大洋此岸，美利坚共和国所推行的闪闪发光
的理想制度？
但在大洋此岸，依法治国还真治出了毛病。最近有一期TED Talk，便在说惰性依靠法规
的灾难结果。比如救火队遇到心脏病，虽然队员具备急救能力，但按规定必须向医疗机
构求助。只是心脏病人无法耽搁时间，等到医助降临，病人已告升仙。
还有一则网上看来的笑话。说是一个母亲致电警局，报告她儿子在其卧室内欲举枪自尽
。忠勇的警察当即闻风而至。不过结果是将该儿子一枪击毙完事。其原因是按警规，在
发现对方手持凶器可能对他人造成危害之时，警察得以发射火器，制止危害。
说到具体事实，最近几宗警暴事件，搞得东西各州多人上街，黑白俱哗。媒体舆论，一
般都把它们归结于种族歧视和枪支泛滥。但是过度依法造成的恶果，或者说迷信法治而
造成的执法惰性，则很少有人关心。当然推而广之，美军全球执法，时常造成不必要的
伤害，也有同样的问题。
而在大洋彼岸的中国，习大大在提倡依法治国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 作者：于海心
南宋临安城门图（网路图片）
宋朝皇室南渡后，把杭州的州政府的官邸做了皇宫，气派自然不如开封。其实开封的皇
宫也不是现代人形容的那么大。
雍熙三年，宋太宗打算扩建皇宫，昭令武将殿前指挥使刘延瀚，让他来做拆迁的工作。
这殿前指挥使是掌管禁军的将领，皇帝的心腹。结果刘先生说，皇城根儿的老百姓不愿
搬家，我这个将军也没办法啊。这事儿就完了。这可不是道听途说，这是《宋史》上的
记载。皇上的住房面积也不是可以随便增长的。
老百姓可以对皇上说不，看来宋朝的平民还是有一些权利和权力的。有了这样一个民意
重于皇旨的开端，那么南宋弃儿和弃婴，境遇或许也不会太差。嗯，还真的猜对了。《
梦粱录》的作者说了，慈幼制度是相当完善的。
南宋政府设有慈幼局，那些家贫无力抚养子女，或者孩子很小就失去母亲被扔在街上任
其生灭的弃婴、弃儿，政府捡回来养在慈幼局里，政府出钱雇乳母，抚养孩子。每月供
给钱、米和绢布，保证衣食保暖。孩子养大成人之后，自己愿意做什么就做什么去，政
府不会强制他们还款。
如果有民间愿意收养这些婴儿和幼儿的，政府尊重他们的意愿，每个月给一贯钱、三斗
米，这样供养三年。南宋的一贯钱的购买力... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 31 轰动一时的石家庄青年聂树斌奸杀冤案，在二十一年后终于得到平反。最高人民法院日
前撤销其故意杀人、强奸妇女的原审判决，改判无罪，聂父喜极而泣。然而，迟来的公
义却无法挽回一条年轻的生命，也难以弥补在世亲人伤痛之万一。每宗冤假错案背后，
是官老爷草菅人命，是公权力不受约束，是中国法治的悲哀。
一九九四年八月，河北石家庄市发生一宗强奸杀人案，公安闪电拘捕青年工人聂树斌后
宣布破案，该市中级法院判处聂死刑，半年后枪决。岂料2005年真凶在河南落网，对当
年所犯罪行直认不讳，才揭穿聂含冤而死的悲惨事实。如今当局虽然还聂清白，但人死
不能复生，除了令在世亲人聊以自慰，又有什么意义？
事实上，上述案件只是冰山一角，内蒙“呼格吉勒图冤杀案”就是聂树斌案的翻版。案
发在1996年，内蒙青年呼格吉勒图被控谋杀，被公安拘捕仅61天，就被法院判以死刑并
快速执行，直到2005年真凶落网，案件才出现转捩得以重审。可惜公义并未得到真正彰
显，在被究责的二十七名官员之中，除一人因涉嫌职务犯罪另案处理，其余人等无一被
降职或免职，更无一人被追究刑事责任，甚至当年负责这宗杀人案的公安局官员早已获
得提拔。如此大事化小，... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 32 发信人： overgame(jOy), 信区： ChinaNews
标题： 时速4000公里，那波音和空客岂不是要破产了！
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 1 11:43:47 2017,GMT)
客机的时速才1000公里左右，高铁却高达4000公里，不但比飞机快，还更安全，如
此谁还坐飞机？这样波音和空客岂不是要破产啦！
如果这个计划真能实现的话？那这个产业可大到天了，试想一下，如果轨道铺到欧
洲，再经过白令海峡铺到北美洲，再铺到南美洲，全部都用中国标准和材料，该催生出
多大的就业机会啊！还不算非洲呢！我的天啊！连想都不敢想，真要逆天了。
所以说啊！科技才是决定国家命运的因素，所以在这里再次呼吁，为了引导国民投
身科技，尽快出台优待科学家的国策，提高他们的收入待遇，甚至赋予他们某些特权，
比如免征个税、公共服务优先享用、乘坐交通工具票价减半（含飞机火车、公交地铁等
等）、景区门票也减半、每年免费体检一次、看病不用排队等等！
总之要让当科学家成为能光宗耀祖的职业，这样精英们才会抢着去献身科学，只要
科技界能吸引最优秀的精英，国家的科学事业就能蒸蒸日上，科技领先了，国家就会长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 一、晏子以言和行，抵制君王之错
齐景公与臣子，饮酒到极高兴时，说：“今天，我要和各位大夫，痛快地饮酒，请大家
不要拘束礼节。”
晏子神色不安，面容严肃地说：“君王的话错了。所有臣子固然希望君王不讲礼节。力
气大的，足够以力大，欺凌长辈；勇猛的，足够以勇猛，刺杀他的国君。而礼治就不便
于执行了。禽兽就是以强的为首领，强的侵犯弱的，所以每天都在改换首领。现在君王
丢开礼法，就是和禽兽一样了。群臣凭借勇力，来管理朝政，强大的侵凌弱小的，而每
天更换君主，国君将置身于何处呢?人之所以比禽兽高贵，是因为讲礼仪，所以《诗经
》说：‘人如果没有礼仪，何不快点死去。’礼不可以没有呀！”
齐景公背开身子，而不听晏子的话。过一会儿，景公出去，晏子不站起来；景公回来，
晏子也不起立。相互举杯，晏子则先景公而饮。景公怒色满面，手按桌子，嗔目看着晏
子，说：“以往先生告诉我，人不可没有礼节。我出去、进来，你不起立致意；相互举
杯时，你却先饮，这合乎礼吗?”
晏子站起来，离开座席，再次叩首跪拜，然后恭敬地说：“我哪里敢把和君王说的话忘
记呢?我只是用这种作法，来表达没有礼的结果。君王如果希望不要礼法，这就是上述
... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 34 读了几则清代的笑话，惊叹作者真乃神人也，把官场现象刻画的淋漓尽致令人开怀，似
乎也是为当今中国之量身定做。
猫不做官
皇帝因为猫捕老鼠有功，想给它一个官职，以酬谢它的劳苦。猫却极力推辞，不肯接受
。皇帝很惊奇，问猫为何不肯做官，猫说："臣如今不做官，还能做个猫；倘若一旦做
了官，便连猫都做不成了。"
皇帝不批准猫的请求，一定要让它上任。猫说："我已发誓不改变自己的节操，如果要
上任做官，就非改变不可。否则，同僚们便无法安身。所以臣不敢受命。"皇帝问什么
缘故，猫说："老鼠向来怕猫，而如今天下做官的，全都是一帮鼠辈，倘若我出来做官
，那他们这些同僚将如何安身？"
无物可吃
一只饥猫和一只饿虎碰到了一起。猫问虎说："我是因为没有东西吃才饿的，你为何也
饿成这样，难道也没有东西吃吗？"虎说："我向来是以人为食的。可近来看遍了当世，
竟没有一个像人的，叫我从哪儿弄吃的？我快要饿死了！不过，我生来就是这样，而你
从来都是吃老鼠的，世上无人，难道还没有老鼠吗？何至于饿成这样？"猫叹道："世上
不是没有老鼠，而且老鼠很多。可无奈近来这些鼠辈极会钻营，一个个都钻营到了高官
显位，护卫极严，教我怎敢去吃... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 969 | 35 贵版主执法严厉，
赏罚有度，
流量不断上升
实在不敢造次耶 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 http://news.sctv.com/rw/lsjm/201007/t20100706_406408.shtml
高伐林
在汪精卫于日本侵华期间发起“和平运动”、成立政府的悲剧性过程中，1939年3月21
日的河内遇刺事件是相当关键的一环，虽然并不能说“一排枪，一滩血，一个政权”（
金雄白《汪政权的开场与收场》一书以此作为河内刺汪事件一节的标题）（注1），将
汪精卫政权的成立归结为河内行刺所导致，但是无疑这个事件具有深刻的背景，也产生
了严重的后果。许多人认为，这个事件对于中日关系、对于蒋汪互动、对于中国的走向
和汪氏的命运，都具有转折点的意义，并不是没有道理的。
然而，这个事件乍看似乎清楚，细究又充满谜团，65年来史家论者一直议论纷纭，莫衷
一是。为解开这一谜团，笔者于2004年春夏，对亲历此事的汪精卫的大女儿汪文惺、女
婿何文杰多次进行了访谈。
关于河内刺汪事件的经过，这里先简略叙述如下：
1938年12月汪精卫等一行从国民政府所在的陪都重庆出走，经昆明辗转到越南河内。在
时任日本首相的近卫文麿发布第三次对华政策声明，提出“善邻友好、共同防共、经济
提携”三条件之后，汪精卫于1... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 37 买方不能严惩是怕杀人灭迹。 但当地知而不报的干部可以大惩，知而不报的居民可以
小惩， 举报的干部居民可以小赏。
很多知情者都是事不关己，高高挂起的态度。 赏罚适度这种买卖就难做了。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 来自兴平15岁的杉杉5月24日来到“学校”，别的孩子在玩，他还没适应
曾经，在西安生活着一群特殊的孩子，他们年龄在3岁至14岁，外表稚气未脱，但谈吐世故圆滑。在远离父母的日子里，学校和动画片不是他们的生活，美酒、香烟，甚至毒品对他们更有吸引力。
为了满足欲望，努力完成每天的4000元偷盗任务，如此，日复一日，逐渐成长。
当法律之手无法触及这片灰色地带，西安市公安局建立起“收留抚养教育工作组”，率先在全国迈出独自尝试挽救失足少年儿童、填补法律盲区的第一步……
昨日，在“收养不良行为未成年人工作座谈会”上，西安警方透露，重点打击利用未成年人实施扒窃、盗抢等犯罪。
西安市公安局副局长兰士伟说，由于未满14周岁的未成年人，法律无法制裁的特点，个别人利用未成年人实施犯罪，导致“抓了放放了抓”的怪圈。
针对此情况，西安市公安局专门成立了“西安市公安局收留抚养教育工作组”，收留、感化那些未成年人，同时，对躲在幕后的成年人实施打击处理。
昨日，警方还公布了近期破获的一系列关于盗抢、扒窃案件。经过1年多时间的打击处理，目前西安涉及未成年人实施盗窃的案件大幅下降，甚至一度绝迹，而攀爬类入室盗窃案件，也由往... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 网友大讨论
重奖见义勇为者 重罚讹诈诬陷者
前天下午，广东省政法委官方微博上发出信息，“请停止冷漠，广东将开展‘ 谴责见死不救行为，倡导见义勇为精神’大讨论，问计于民，您在这里的建议将可能成为广东政策法规！”热心网友纷纷附言，表达心声和提出建议。
网友观点1：道德行为莫升到法律层面
昨日下午，微博上掀起是否“应该立法惩罚见死不救”的争论。截至昨晚7时30分记者发稿时，共有2500名网友投票，其中1942人不赞成立法惩罚见死不救，606人赞成立法。广州律师朱永平在微博上说，自己正联合城内同行，打算推动惩罚“见死不救”立法。
不过大部分网友对此表示反对。网友“STARING”说，小悦悦事件应该让人们反思见死不救从何而来，但把见死不救或见义勇为这两类道德层面的行为上升到法律层面就未免太过了。网友“小清新得不行”说，见死不救立法的难点在于执行难，很难界定什么情况才叫能够救助而不救助，如果因为不救助人而进行拘留，这种做法不符合实际情况。
网友观点2：须追究监控视频责任人
“欧拉利亚要存钱”说，监控不应该只作为事后证据或者线索，在这种情况发生时几分钟内有警察到场，无论从技术角度还是人力角度，都是应... 阅读全帖 |
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w******t
发帖数: 1422 | 40 “盗亦有道！天下无道，赏罚征伐便自群盗出，呜呼！” 郑振铎 《集外·风涛三》： |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 你知道吗？九九乘法表在秦朝时就有了，比古埃及早600多年。
中华第一井：出土37000多枚秦简
昨日，“破译秦朝：里耶秦简中的帝国真相”展览在秦陵博物院开展。此次展览由省文物局、湖南省龙山县政府主办，展出的百余件秦简均来自湖南里耶。
里耶秦简发现于龙山县里耶镇里耶古城1号井，共37000多枚，该井被誉为“中华第一井”。里耶秦简博物馆馆长彭成刚说，37000余枚里耶秦简，共20多万字，主要内容是秦洞庭郡迁陵县的档案，包括祠先农简、地名里程简、户籍简等。对于里耶秦代简牍发现的意义，学界认为它是继秦始皇兵马俑之后秦代考古的又一重大发现，其研究成果将大大填补史料的缺失。
里耶秦简不仅“复活”了秦朝历史，填补了《史记》、《汉书》中有关秦朝历史记载的空白，而且让我们清晰地看到了秦帝国运转的真实面貌。
秦简里发现我国最早书信实物
在此次展出的秦简中，有诸多国宝级文物，其中就有闻名世界的九九乘法表，这也是世界上最早的九九乘法表，比古埃及早了600年。
彭成刚说，九九乘法表共有3枚秦简，此次展出了其中一枚。比如，每枚木牍上竖行的数字连起来就是一个乘法运算，更为惊奇的是，当时还出现了分数，比如出现了二乘以... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 42 说到赵又廷，或许你就只记得他是高圆圆老公，他娶了很多男子朝思暮想的女性。2014年11月28日，女神高圆圆她正式成为了台湾媳妇，她与赵又廷的婚礼进程就比如爱情影片，女神她的一句“总算比及你，还好我没抛弃”让赵又廷当场泪奔。
自从女神高圆圆她和赵又廷2014年结婚今后，他们两人很是低调，他们鲜少在世人面前秀恩爱，但豪情安稳不说，暖男赵又廷他更被指是宠妻狂魔，关于高圆圆他是爱爱爱不完。也许直到今天还有人纳闷，高圆圆她和赵又廷当初是怎样走到一同的，真的是因戏生情吗?日前，在赵又廷放出的一段视频中，也许揭开了他娶高圆圆的“真相”。
近来赵又廷他参与节目《主力对主力》，成果他竞赛输了被惩罚要在微博上揭露一个惊人隐秘！但没想到愿赌服输的他，他居然真的爆出！
赵又廷组输掉竞赛被赏罚，在微博中说出自个的一个小隐秘，赵又廷愿赌服输自曝不为人知的隐秘。赵又廷在影片中坦承自个从小就患有“双数强迫症”，尤其是电视的音量、空调的温度都喜爱调成双数，由于我觉得双数除得尽觉得比较好。”
而网友听到看完他的影片后，都说他的老婆高圆圆，姓名有两个圆也是双数，“难怪喜爱高圆圆”、“所以找了叫高圆圆的老婆！”
说到这儿，网... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 赵薇和黄晓明这对老同窗初次以综艺拍档的身份表态，联袂前去泰国开餐厅，一碰头就互怼停不下来，而赵薇发胖的身段屡屡成为被吐槽的核心。面临黄晓明的冷笑赵薇天然也不是那么好惹的，在对方被罚做俯卧撑时，直接一屁股就坐到了教主身上，排场看着尴尬又感觉污污的。
赵薇和黄晓明是北影结业的同班同窗，暗里关系很是好，彼此之间能随意恶作剧，早前教主甚至曾自曝暗恋过对方，但聊天开起打趣却一点不尴尬。首期节目中，两人一碰头就互相“进犯”，黄晓明上来就说赵薇长得有福相，所以由她当店长，顺势还做了个比圆圈的外形。
机场闲聊时，黄晓明仍不由得拿赵薇的身段开涮，称两人一样是易胖体质。但此次赵薇表达出了否决的定见，暗示本身只是吃的多不是易胖。
十分困难抓住一个赵薇的痛点，黄晓明天然是不会错过讥讽的机遇。在赵薇与周冬雨打闹晃着对方昵称小排骨时，黄晓明再度补刀：“你那么壮，人那么瘦，你别把人晃散架了!”话说敢如斯名目张胆地屡次吐槽赵薇的人此刻估量也只有黄晓明一小我了吧!
因为初来乍到人生地不熟，为了招揽生意，黄晓明出发前做足筹办，带了不少中国特色的赠品，领会到赵薇主演的《还珠格格》在泰国人气很旺，甚至专门筹办了小燕子的海报作... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 99 | 44 纪效新书十八卷本 [明]戚继光著
庆祝改版，特发此贴。
戚继光作品另有纪效新书十四卷本、练兵实记、止止堂集，但是以最早的作品纪效新书十八卷本最为有名。
目录
卷首
卷一束伍篇
卷二紧要操敌号令简明条款篇
卷三临阵连坐军法篇
卷四论兵紧要禁令篇
卷五教官兵法令禁约篇
卷六比较武艺赏罚篇
卷七行营野营军令禁约篇
卷八操练营阵旗鼓篇
卷九出征起程在途行营篇
卷十长兵短用说篇
卷十一藤牌总说篇
卷十二短兵长用说
卷十三射法篇
卷十四拳经捷要篇
卷十五布城诸器图说篇
卷十六旌旗金鼓图说篇
卷十七守哨篇卷
卷十八治水兵篇
卷首
一、任临观请创立兵营公移
分守浙江宁、绍、台等处地方参将、署都指挥佥事戚继光，
呈为处练陆兵以便图报事。窃照卑职一介武夫，叨承祖荫，驱
驰北塞，艰苦数年，是以犬马衷诚，谬蒙剡荐，方面再迁，涓
埃未效，尸位之惭，徒极俯仰。再叨前职水陆兼司陆战，尤切。
但情俗异宜，只得勉奋。至于身先士卒，临敌忘身，职虽武愚，
少所素讲；又况世荷豢养之恩，正犬马效力之日，且进有荫赠
之荣，退有典刑之及，岂敢偷生？但设使本职统有节制敢战之
兵，经练素孚之卒，一鼓齐进，血战抵敌，我虽创艾，贼亦破
胆 |
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c***o
发帖数: 13 | 45 查了下的确是请丞相领衔上书的。。看来政治局排名制度是古来有
之啊，不是共党拍脑袋想出来的。。
光与髃臣连名奏王，尚书令读奏曰：
丞相臣敞、[一]大司马大将军臣光、车骑将军臣安世、[二]度辽将军臣明友、
[三]前将军臣增、[四]後将军臣充国、[五]御史大夫臣谊、[六]宜春侯臣谭、[七]当涂
侯臣圣、[八]随桃侯臣昌乐、[九]杜侯臣屠耆堂、[一０]太仆臣延年、[一一]太常臣昌
、[一二]大司农臣延年、[一三]宗正臣德、[一四]少府臣乐成、[一五]廷尉臣光、[一
六]执金吾臣延寿、[一七]大鸿胪臣贤、[一八]左冯翊臣广明、[一九]右扶风臣德、[二
０]长信少府臣嘉、[二一]典属国臣武、[二二]京辅都尉臣广汉、[二三]司隶校尉臣辟
兵、[二四]诸吏文学光禄大夫臣迁、[二五]臣畸、[二六]臣吉、[二七]臣赐、臣管、臣
胜、臣梁、臣长幸、[二八]臣夏侯胜、[二九]太中大夫臣德、[三０]臣卬[三一]昧死言
皇太后陛下：臣敞等顿首死罪．(大)[天]子所以永保宗庙总壹海内者，以慈孝礼谊赏罚
为本．孝昭皇帝早弃天下，亡嗣，臣敞等议，礼曰「为人後者为之子也」，昌邑王宜嗣 |
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d********l
发帖数: 161 | 46 多谢举的实例。
补充一点史料中的记述：
“凡王言之制有七：一曰册书，（立后建嫡，封树藩屏，宠命尊贤，临轩备礼则用之。
）二曰制书，（行大赏罚，授大官爵，厘年旧政，赦宥降虏则用之。）三曰慰劳制书，
（褒赞贤能，劝勉勤劳则用之。）四曰发日敕，（谓御画发敕也。增减官员，废置州县
，徵发兵马，除免官爵，授六品已下官，处流已上罪，用库物五百段、钱二百千、仓粮
五百石、奴婢二十人、马五十疋、牛五十头、羊五百口已上则用之。）五曰敕旨，（谓
百司承旨而马程式，奏事请施行者。）六曰论事敕书，（慰谕公卿，诫约臣下则用之。
）七曰敕牒。（随事承旨，不易旧典则用之。）皆宣署申覆而施行焉。（《尚书》有典
、谟、训、诰、誓、命之书，皆帝王诏制记于简策者也。蔡邕《独断》称：“汉制，天
子之书，一曰策书。二曰制书。三曰诏书，四曰戒敕。策者，以简为之，其制长三尺，
短者半之，其次一长一短两编，下附篆书，题年、月、曰、称‘皇帝曰’，以命诸侯王
、三公。制书，帝者制度之命也，其文曰‘制韶’，三公赦令、赎令之属是；近道印付
使，远道皆玺封，尚书令即准赦、赎令召三公诣朝堂受，制书司徒露布州郡。韶书有三
品：其文曰‘告某官某官如 |
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m******r
发帖数: 4351 | 47 你说的一点我不同意，所谓辽军的强大。如我前面所说，其实辽军和后来的蒙古军队比
差得很远，五代的时候和中原军队交手也没有明显优势，就是偶尔趁乱混进中原摸鱼而
已。大家在这里讨论战略，其实忽略了一点，就是为啥宋军那么弱，五代的时候还不怕
和契丹野战，到了宋朝怎么突然自己就比人家矮了一大截？
这方面的文章论述的很多了，主要就是宋朝处心积虑地重文抑武造成的，包括
1)兵权集中在中央，导致兵不知将，将不知兵。好水川之败一大原因即为此。
朱熹说“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚行政一切
都收了，州郡遂日就困弱。靖康之祸，金骑所过，莫不溃散。”
2)以文制武。宋的武官地位低下，士气低。另外宋朝的武将选拔制度不是像文官那样科
举，而是荫补制。
3)宋朝的兵制是终身服役，直至老疾退役，而宋朝即未能及时拣退老弱，同时士兵得不
到正规有效的训练。长期忽视军备，训练搞形式主义走过场。
其他的还有武器装备质量低劣，军纪涣散，不过这些是和平时期荒废武事的结果。不管
怎么样,上天最后还是给了宋朝一个极好的夺回幽州的机会,缺乏准备的宋朝竟然也没有
抓住.
总之，整个宋代，一直对于军队有着很 |
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k****u
发帖数: 1686 | 48 序 操闻上古有弧矢之利，《论语》曰“足兵”，《尚书》八政曰“师”，《易》曰“
师贞丈人吉”，《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。
《司马法》曰：“人固杀人，杀之可也。”恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣
人之用兵，戢而时动，不得已而用之。 吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。孙子者，
齐人也，名武，为武王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢
，北威齐、晋。后百岁余有孙膑，是武之后也。 审计重举，明画深图，不可相诬。而
但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为略解焉。 始计篇 兵者，
国之大事；死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索期情
；一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道者：令民与上同意；可与之死，可
与之生，而民不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生
也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻
，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情；曰：主孰有道，将孰有能，天地孰
得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，吾以此知胜负矣。将 |
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s********n
发帖数: 26222 | 49 你把马克思主义的基本观点背了一遍， 看样子学得不错。 但是， 缺一点自己的独特
的创新性的看法。
首先， 为什么马克思认为“劳动是人本能”， 这个前提从何处而来？劳动并非人天生
本能， 而是因为人的生物性， 动物性， 经济属性，社会属性的集中影响才后天形成
。劳动的习惯是需要后天训练， 条件反射赏罚机制强化的。 马克思这个
“劳动是人本能”的大前提是很有问题的， 并不是一个不可辩驳的“公理”样的东西
。
老实说， 在政治学领域， 很少有不辩自明的公理， 即便现在是公理， 将来还会受到
挑战。 |
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