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全部话题 - 话题: 赐福
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d***o
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1
蒙神赐福的右手去了美国
文:小杜
2017.01.06
1
有一年,教会招了不少“小留”,一群刚从国内过来,叽叽喳喳的孩子,什么都还没置
办,团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄,还是一位新晋的助理教授,而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外,他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道,不到一年就“染了绿”
(注:获得绿卡的戏称);还有他那辆新款的大越野,一上I74号高速,真的很拉风。
当然,这些都是世俗的,虚空的虚空,不论是《旧约》里的所罗门王,还是教会的兄弟
姊妹,都不会挂在心上。
当然,即便是备受神之恩典的他,也有些不如意。勇哥至今还是单身,三十好几了,非
但单着,连恋爱都没谈过。若深究原因,除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身,大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的,一直蜷着张不开,像是鸡爪,被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说,这是麻风病,当年耶稣周游以色列就没少治这病,咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了,花样很多:触手的,下跪的,开会祷告... 阅读全帖
l**s
发帖数: 9490
2
想发个文都要绕半天,这个版死了算了
第十一世班禅受比丘戒后首次为两万信众摸顶赐福
http://www.fjnet.com/jjdt/jjdtnr/200907/t20090731_129971.htm
2009年07月31日 新华网 点击:0次
佛教在线拉萨讯 2009年7月29日至30日,正在历世班禅驻息地日喀则举行宗教
活动的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布,在日喀则德庆格桑颇章为近两万名信众
摸顶赐福。
这是今年19岁的第十一世班禅在2009年7月25日受比丘戒后首次为信众举行摸
顶仪式,同时也是自“3·14”事件后首次在西藏为信众大规模摸顶。
在扎寺几位僧人浑厚的诵经声和德庆格桑颇章内飘扬着的袅袅桑烟中,摸顶正
式开始。74岁的尼玛旺拉和74岁的普拉专程从老家日喀则地区萨迦县查修乡来到日
喀则市祈求得到班禅的摸顶赐福。幸运的他们如愿以偿。
作为在这次摸顶仪式中第一个得到摸顶的信徒,尼玛旺拉兴奋地说:“对我来
说,今天是个幸福的日子,我的愿望终于实现了。”说话间他用双手把班禅赐予的
“护身金刚结”系在了自己的脖子上。
摸顶是藏传佛教高僧、仁
l*****a
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3
来自主题: Belief版 - 耶和华赐福满满 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: limaojian (donna), 信区: BibleStudy
标 题: 耶和华赐福满满
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 00:34:14 2011, 美东)
今天的几个小感动,和大家分享
牧师今天的讲道提到侍奉中受到的伤害,提醒我、也点醒我,到底是为了谁做事,为了
谁而活?是为了自己,是为了别人,还是为了神?
伤害能帮助你成长,岂能因为受伤而止步?
今天在一家新的餐馆吃饭,这家餐馆做的不错,开业也不久,我正在夸这家餐馆,老公
突然指着他们厨房上面的条幅“耶和华赐福满满”,感谢神,长久没有神给的小感动了,
神好像向我慢慢解开面纱了,愿神让我们每天都能经历到祂。
l*****y
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4
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: lujianbuping (lujianbuping), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [一年读完圣经]6/1(3)诗篇第21篇-求神赐福君王灭尽仇敌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 22:10:26 2010, 美东)
慈爱那段经文后,是不是就出现灭绝好几次?你读的时候有感动吗,说老实话
l*****y
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5
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: lujianbuping (lujianbuping), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [一年读完圣经]6/1(3)诗篇第21篇-求神赐福君王灭尽仇敌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 22:09:25 2010, 美东)
不会吧,回个贴也删
刷屏王就是这么被你培养出来的
l*******n
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6
来自主题: _BibleStudy版 - 耶和华赐福满满
今天的几个小感动,和大家分享
牧师今天的讲道提到侍奉中受到的伤害,提醒我、也点醒我,到底是为了谁做事,为了
谁而活?是为了自己,是为了别人,还是为了神?
伤害能帮助你成长,岂能因为受伤而止步?
今天在一家新的餐馆吃饭,这家餐馆做的不错,开业也不久,我正在夸这家餐馆,老公
突然指着他们厨房上面的条幅“耶和华赐福满满”,感谢神,长久没有神给的小感动了,
神好像向我慢慢解开面纱了,愿神让我们每天都能经历到祂。
w*******e
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7
来自主题: _BibleStudy版 - 耶和华赐福满满
耶和华赐福满满!阿门!
看到姐妹的这篇分享,特别高兴。
哈利路亚,感谢主!

了,
h**y
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8
(三)
回到福室,看着窗台上的兰花,盯着越发茁壮的新芽,想起了《五福经 外记》里讲的
一个故事。故事很长,中心思想只一句话:“当开始掘祖宗的墓以招摇的时候,我们已
当掉了自己的所有,一场彻底的清算马上就要开始了。”
过去读《五福经 外记》时,我都是当作杜撰或戏说来看的,现在想来,福祖是有意把
对后世的预言隐藏在了《外记》中。福祖为什么要这样做呢?难道,是怕引起后人的恐
慌吗?
如此思虑,我又想起了《外记》里讲过的一个故事,故事说当人类已经沦落到用死去的
人来主宰世界的地步,那么活着的人与死亡的距离只不过是咫尺之间了。当初读到这个
故事时,我很不屑。记得我还向老五福全炫耀自己的高见,我对他说:“难怪《五福经
》随处可见,《五福经 外记》却只有师傅您珍藏的这一本。原来,福祖也是耐不住寂
寞,写《五福经》写乏味了,就假借他人之笔实则自己操刀来写这本《五福经 外记》
。他说‘当人类已经沦落到了用死去的人来主宰世界’,这纯属编织神话,死人怎么来
主宰世界呢?”
老五福全轻轻地叹息,说了一句让我抱头逃跑的话。他说:“如果猴子知道,猎人给他
桃子吃,是为了交换它的猴脑,他哪里还会去接桃子?早就抱着脑... 阅读全帖
h**y
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9
(三)
回到福室,看着窗台上的兰花,盯着越发茁壮的新芽,想起了《五福经 外记》里讲的
一个故事。故事很长,中心思想只一句话:“当开始掘祖宗的墓以招摇的时候,我们已
当掉了自己的所有,一场彻底的清算马上就要开始了。”
过去读《五福经 外记》时,我都是当作杜撰或戏说来看的,现在想来,福祖是有意把
对后世的预言隐藏在了《外记》中。福祖为什么要这样做呢?难道,是怕引起后人的恐
慌吗?
如此思虑,我又想起了《外记》里讲过的一个故事,故事说当人类已经沦落到用死去的
人来主宰世界的地步,那么活着的人与死亡的距离只不过是咫尺之间了。当初读到这个
故事时,我很不屑。记得我还向老五福全炫耀自己的高见,我对他说:“难怪《五福经
》随处可见,《五福经 外记》却只有师傅您珍藏的这一本。原来,福祖也是耐不住寂
寞,写《五福经》写乏味了,就假借他人之笔实则自己操刀来写这本《五福经 外记》
。他说‘当人类已经沦落到了用死去的人来主宰世界’,这纯属编织神话,死人怎么来
主宰世界呢?”
老五福全轻轻地叹息,说了一句让我抱头逃跑的话。他说:“如果猴子知道,猎人给他
桃子吃,是为了交换它的猴脑,他哪里还会去接桃子?早就抱着脑... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第148章、她一定很美
主犯处理完了接着处理从犯,达雅城主又问道:“大将军,陛下谕示让他们削爵一级或
交相应的罚金抵罪,您是什么意见呢?”
阿蒙一摊双手:“我没意见,让他们自愿选择吧。”
达雅城主苦笑道:“多谢大将军网开一面!至于那些因为误会曾控告您的大人们,
陛下让他们重金赔罪,您看多少合适呢?”
阿蒙笑了:“我不想敲诈谁,至于具体数额是多少就由城主大人您决定吧,我既不
嫌多也不会嫌少,辛苦城主大人了!这笔钱分成三份,我拿一份,另外两份分别给约翰
和龙腾将军,这既是我的感谢也是法老陛下的褒扬。”
拉西斯二世表扬两位将军只是动嘴没有实惠,阿蒙倒好,将一笔钱变成了三笔钱,
顺手重赏了龙腾与约翰。
达雅城主长出一口气道:“此事终于处理完毕了,后天才是伊西丝赐福大典,总算
按期完成。”
旁听的加百列说道:“圣女大人有命,如果此事处理完毕,今天下午相关人等都到
神殿中议事,圣女大人要当面询问结果。”
阿蒙刚刚站起身来好似还有话说,听见加百列的话欲言又止,给约翰使了个眼色,
又跟随大家去神殿拜见圣女大人。
还是上次那间吵吵闹闹的议事大厅中,圣女大人亚询问了法老陛下的谕示以及达雅
城主的处置... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第148章、她一定很美
主犯处理完了接着处理从犯,达雅城主又问道:“大将军,陛下谕示让他们削爵一级或
交相应的罚金抵罪,您是什么意见呢?”
阿蒙一摊双手:“我没意见,让他们自愿选择吧。”
达雅城主苦笑道:“多谢大将军网开一面!至于那些因为误会曾控告您的大人们,
陛下让他们重金赔罪,您看多少合适呢?”
阿蒙笑了:“我不想敲诈谁,至于具体数额是多少就由城主大人您决定吧,我既不
嫌多也不会嫌少,辛苦城主大人了!这笔钱分成三份,我拿一份,另外两份分别给约翰
和龙腾将军,这既是我的感谢也是法老陛下的褒扬。”
拉西斯二世表扬两位将军只是动嘴没有实惠,阿蒙倒好,将一笔钱变成了三笔钱,
顺手重赏了龙腾与约翰。
达雅城主长出一口气道:“此事终于处理完毕了,后天才是伊西丝赐福大典,总算
按期完成。”
旁听的加百列说道:“圣女大人有命,如果此事处理完毕,今天下午相关人等都到
神殿中议事,圣女大人要当面询问结果。”
阿蒙刚刚站起身来好似还有话说,听见加百列的话欲言又止,给约翰使了个眼色,
又跟随大家去神殿拜见圣女大人。
还是上次那间吵吵闹闹的议事大厅中,圣女大人亚询问了法老陛下的谕示以及达雅
城主的处置... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 安息日结束时的阅读经文节选
通常我们度假回来, 常常是开始烦恼又要面临
工作日的压力。但是,每度完一个安息日时我们却能充满信心,勇气和意志, 重新面
对工作日的责任和挑战。这是因为,安息日结束时的读经祷告是很重要的。我们要为将
要到来的一周祈求上帝的祝福。以下是犹太人安息日结束时阅读的经典经文的节选。
这些经文每安息日结束的日落时分我都会朗诵,大概花半小时左右。
有心人或许可以从中得益(我省略了几部份,保留了如下五类经文):
一.(诗篇 90:16,17;求上帝祝福我们一周将要开始的 工作)
二.(诗篇 91: 1-16,16;求上帝保护我们的平安)
三.(支取律法书中祝福的应许)
四.(诗篇128求上帝赐福我们的家庭)
五.(点烛分别仪式前的祷告,求上帝拯救, 每一句里都有救恩的意思)
―――――
一.(诗篇 90:16,17求上帝祝福我们一周将要开始的 工作)
16愿你的作为向你仆人显现。愿你的荣耀向他们子孙显明。
17愿主我们神的荣美,归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工。我们手所作的工,愿
你坚立。
二.(诗篇 91: 1-16,16求上帝保护我们的平安)
1住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
序章:圣玛利亚 003、形式逻辑神学三段论(下)
没人知道老疯子为什么会这两种文字,他是这里年纪最大的人,在如今镇上所有人出生
之前就已经生活在此,据说年轻时曾远游大陆各地,也没有人清楚他究竟有多大年纪,
但至少应该有一百岁了。在这个人们很容易夭折的年代,长寿本身就是令人敬佩的奇迹
,被视为神的恩赐。
成为神殿祭司之后,萧咕又有机会学会了这两种文字另外一种书写方式,被称为神
书,通常只用在赞颂神的场合,除了贵族和祭司一般人不可学习的。神书与普通文字基
本一样,却有特殊而严格的书写形式规定,没有学过的人不太容易看懂,据说它具有神
秘的力量,能够与神灵沟通。
而在普通平民以及奴隶的眼中,任何文字都是神秘的,代表着某种令人敬畏的符号
信息。都克镇需要书记官,神殿也需要书记官,在这里都是萧咕一个人担任。
可是这两年的情况有些变化,老疯子又教会了阿蒙书写这两种文字,并在喝醉的时
候对镇长说过:“我们镇其实有三个书记官的职位,可惜懂书写的人太少,至少穆芸神
殿与荷鲁斯神殿用一个人做祭司不太合适,同时兼任书记官就更不合适了。阿蒙是神灵
眷顾的孩子,他也学会了书写,无论是刀书还... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第149章、断翅的荷鲁斯
这两人有交情,当初约翰是安-拉军团的前阵指挥官,希欧是后勤军需官,也算是共同
上过前线的战友。约翰拿他没办法,就坐着马车带希欧回去拜见大将军。
阿蒙一见到希欧就乐了,哈哈笑道:“你怎么又胖了?不能成天养尊处优,也要注
意运垩动劳作。嗯当初你可是一个很勤奋的商人,如果不是亲自穿越沙漠去巴伦收账,
我们也不会认识啊”
希欧行礼道:“因为大战其间日夜操劳,我当时累的是又黑又瘦,回来家人见了都
很心痛,劝我好好休养进补,结果这半年补过头了,比当初还胖,。
约翰不轻不重的踹了他一脚:“就你那样还叫日夜操劳?”
阿蒙又问约翰:“事情办的怎样了?。”
约翰答道:“办妥了”
阿蒙点了点头:“你去把忒弥斯绯姑娘请到这里来吧,我有话说”
忒弥斯绯姑娘来到前厅,一进门就向着阿蒙跪地行礼:“大将军,不知怎样表达我
的感激,您与约翰将军不仅惩罚了罪恶的人,还将当初的事情公诸于众,这是我在神灵
面前曾发誓要用生命为代价实现的愿望。看来民间的传说不假,您受到了神灵的眷顾,
在人间拥有着神灵的光辉!”,
阿蒙赶紧示意约翰将她扶起来,叹息道:“姑娘这么说让我很惭愧,儒勒是跟随我
作战的勇... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
序章:圣玛利亚 003、形式逻辑神学三段论(下)
没人知道老疯子为什么会这两种文字,他是这里年纪最大的人,在如今镇上所有人出生
之前就已经生活在此,据说年轻时曾远游大陆各地,也没有人清楚他究竟有多大年纪,
但至少应该有一百岁了。在这个人们很容易夭折的年代,长寿本身就是令人敬佩的奇迹
,被视为神的恩赐。
成为神殿祭司之后,萧咕又有机会学会了这两种文字另外一种书写方式,被称为神
书,通常只用在赞颂神的场合,除了贵族和祭司一般人不可学习的。神书与普通文字基
本一样,却有特殊而严格的书写形式规定,没有学过的人不太容易看懂,据说它具有神
秘的力量,能够与神灵沟通。
而在普通平民以及奴隶的眼中,任何文字都是神秘的,代表着某种令人敬畏的符号
信息。都克镇需要书记官,神殿也需要书记官,在这里都是萧咕一个人担任。
可是这两年的情况有些变化,老疯子又教会了阿蒙书写这两种文字,并在喝醉的时
候对镇长说过:“我们镇其实有三个书记官的职位,可惜懂书写的人太少,至少穆芸神
殿与荷鲁斯神殿用一个人做祭司不太合适,同时兼任书记官就更不合适了。阿蒙是神灵
眷顾的孩子,他也学会了书写,无论是刀书还... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第149章、断翅的荷鲁斯
这两人有交情,当初约翰是安-拉军团的前阵指挥官,希欧是后勤军需官,也算是共同
上过前线的战友。约翰拿他没办法,就坐着马车带希欧回去拜见大将军。
阿蒙一见到希欧就乐了,哈哈笑道:“你怎么又胖了?不能成天养尊处优,也要注
意运垩动劳作。嗯当初你可是一个很勤奋的商人,如果不是亲自穿越沙漠去巴伦收账,
我们也不会认识啊”
希欧行礼道:“因为大战其间日夜操劳,我当时累的是又黑又瘦,回来家人见了都
很心痛,劝我好好休养进补,结果这半年补过头了,比当初还胖,。
约翰不轻不重的踹了他一脚:“就你那样还叫日夜操劳?”
阿蒙又问约翰:“事情办的怎样了?。”
约翰答道:“办妥了”
阿蒙点了点头:“你去把忒弥斯绯姑娘请到这里来吧,我有话说”
忒弥斯绯姑娘来到前厅,一进门就向着阿蒙跪地行礼:“大将军,不知怎样表达我
的感激,您与约翰将军不仅惩罚了罪恶的人,还将当初的事情公诸于众,这是我在神灵
面前曾发誓要用生命为代价实现的愿望。看来民间的传说不假,您受到了神灵的眷顾,
在人间拥有着神灵的光辉!”,
阿蒙赶紧示意约翰将她扶起来,叹息道:“姑娘这么说让我很惭愧,儒勒是跟随我
作战的勇... 阅读全帖
G*******s
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韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
C**********y
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,在
律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647年
)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预备的
;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清楚,
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在... 阅读全帖
s******y
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19
来自主题: ChineseClassics版 - 中国文化神仙那些事儿
1. 上古四凶神兽,上古四凶是指哪四位凶神?
上古四凶原本是上古时代的四个罪大恶极的部族首领。《左传》记载他们被尧流放到了
边远地带。后来这四个人在民间传说中逐渐演变成了四种邪恶的魔兽,分别是穷奇、祷
杌、混沌、饕餮。
2.什么是“天官赐福”?
农历正月十五日,谓天官下降赐福,是汉族传统节日上元节。这一天人们贴对联,上联
"吉庆有余",下联"天官赐福"或"受天百禄"。《梁元帝旨要》:"上元为天官赐福之辰。
"图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽,五绺长髯,身穿绣龙红袍,扎玉带,
怀抱如意。以天古、蝙蝠为主组成,"蝠"与"福"同音,借以表达吉祥、天官降福之意。
天官是授福禄的神人,天官大帝手执"天官赐福"四个大字横幅,背靠花团锦簇的"福"字
,头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕,脚下寿桃,象征着"多福多寿",天官大帝把美好幸福
生活赐予人间。
天官赐福,是一句古人常说的吉利话。比如清代小说《醒世姻缘传》第六十七回里有:
“又刭三官庙叩头,祝赞天官赐福,地官赦罪,水官解厄。”道教奉天、地、水三神,
也叫三官。天官为三官之一,全称为“上元一品赐福天官”,又称紫微大帝,就是人们
所说的主管人间的福... 阅读全帖
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 按Godwithus之要求:讨论神是否不变
关于安息日,主耶稣的教导很多:
太 12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪!你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?
太 12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还
是没有罪,你们没有念过吗?
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方,进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说:“安息日治病,可以不可以?”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说:“你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把
它抓住拉上来呢? 太 12:12 人比羊何等贵重呢!所以,在安息日作善事是可以的。”
太 12:13 于是对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原,和那只手一样。
太 12:14 法利赛人出去,商议怎样可以除灭耶稣。
从这两处经文可以看到,法利赛人对安息日... 阅读全帖
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒守安息日
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 基督徒守安息日
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:29:30 2012, 美东)
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 按Godwithus之要求:讨论神是否不变
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:28:53 2012, 美东)
关于安息日,主耶稣的教导很多:
太 12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪!你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?
太 12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还... 阅读全帖
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22
来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒守安息日
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标 题: Re: 按Godwithus之要求:讨论神是否不变
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:28:53 2012, 美东)
关于安息日,主耶稣的教导很多:
太 12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪!你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事,你们没有念过吗?
太 12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者,律法上所记的,当安息日祭司在殿里犯了安息日,还
是没有罪,你们没有念过吗?
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方,进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说:“安息日治病,可以不可以?”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说:“你们中间... 阅读全帖
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(二)
悲!此时此刻,我只能用这个“悲”字来形容山上的气氛以及我和龙隐的心情,也只能
用我的悲伤来抚慰龙隐的悲伤。
赐福院派人盗取前辈的白骨,只是为了证明他们是福祖的后人,赐福院的信众一边为赐
福院做着败德之事,一边期待着他们院长的赐福。如此可悲之事,如此可悲之人,如此
可悲的无知和无知的可悲!
暂且不论五福法,单单从裸露在事件表面上的问题,足以辨明是非曲直。别说五福院前
辈的白骨证明不了赐福院院长是福祖的后人,就算他供奉着福祖的白骨,或者就算他确
实是福祖的后人,凭他的所作所为,足可以给他一个不忠不孝、不仁不义、无信无德、
辱没祖宗的罪名。可是,他竟用如此拙劣的骗术成功地获取了众人的膜拜,竟用漏洞百
出的谎言轻易地诱人就范。人的良知哪里去了?人的智慧哪里去了?
贪念既生,已然消磨了生生世世累积的智慧;妄念乍起,已然损耗了祖祖辈辈种下的福
德;一贪一妄之间,已然负债累累,举步维艰。如此简单的道理,如此千年的古训,竟
被世人遗忘,由此导致的后果只能是,一步步走向那片沼泽,一步步走近那座村庄,一
步步走向无休止的痛苦和坠落。
“师傅,我们埋葬了护卫,回吧。今天,五福诊所要开张呢。”龙隐终于... 阅读全帖
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24
(五)
“袋子里面装的是什么?”放下沉甸甸的黄布口袋,我直视着他的眼睛问道。
显然,念福也看到了地上的血迹,猛地伸出双手看了看,又猛地把双手背到身后,拼命
地用膝盖蹭着地上的血,连声说道:“我没杀我的孩子,也没杀我的父母,我是为他们
好,让他们和前辈一起得到圆满。以后,我也会去圆满的。”
“看看你那血迹斑斑的双手!”龙隐强压住内心的悲伤,低沉地说,“还说什么圆满?
你的心比地狱还要黑暗和阴森,你时时刻刻都陷在心灵的炼狱里痛苦地挣扎,你没感觉
到吗?”
“我在挣扎吗?我的心是炼狱吗?我只不过想当赐福院的院长,我只不过想赐福于信众
,我错了吗?”念福呆呆地跪在已经被血染红的黄布口袋前,不停地自言自语。
这时,远处传来了嘈杂声,那声音,仿佛兵戈四起,万马奔腾。我和龙隐都感觉到了又
有人来五福院闹事,不禁相视而悲,又相视而定。只在这一悲一定之际,我们已经准备
好了,用智慧赢取这场无法避免的充满杀机的对峙。
嘈杂声越来越近,我们听到有人大喊:“大家看看,血一直滴到了五福院院里,肯定是
德弘师徒俩儿为了报复而杀人。”
又有人大喊:“是啊,他们又是投毒,又是杀人,这是什么五福法?拆了五福院,烧了
房... 阅读全帖
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(二)
悲!此时此刻,我只能用这个“悲”字来形容山上的气氛以及我和龙隐的心情,也只能
用我的悲伤来抚慰龙隐的悲伤。
赐福院派人盗取前辈的白骨,只是为了证明他们是福祖的后人,赐福院的信众一边为赐
福院做着败德之事,一边期待着他们院长的赐福。如此可悲之事,如此可悲之人,如此
可悲的无知和无知的可悲!
暂且不论五福法,单单从裸露在事件表面上的问题,足以辨明是非曲直。别说五福院前
辈的白骨证明不了赐福院院长是福祖的后人,就算他供奉着福祖的白骨,或者就算他确
实是福祖的后人,凭他的所作所为,足可以给他一个不忠不孝、不仁不义、无信无德、
辱没祖宗的罪名。可是,他竟用如此拙劣的骗术成功地获取了众人的膜拜,竟用漏洞百
出的谎言轻易地诱人就范。人的良知哪里去了?人的智慧哪里去了?
贪念既生,已然消磨了生生世世累积的智慧;妄念乍起,已然损耗了祖祖辈辈种下的福
德;一贪一妄之间,已然负债累累,举步维艰。如此简单的道理,如此千年的古训,竟
被世人遗忘,由此导致的后果只能是,一步步走向那片沼泽,一步步走近那座村庄,一
步步走向无休止的痛苦和坠落。
“师傅,我们埋葬了护卫,回吧。今天,五福诊所要开张呢。”龙隐终于... 阅读全帖
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(五)
“袋子里面装的是什么?”放下沉甸甸的黄布口袋,我直视着他的眼睛问道。
显然,念福也看到了地上的血迹,猛地伸出双手看了看,又猛地把双手背到身后,拼命
地用膝盖蹭着地上的血,连声说道:“我没杀我的孩子,也没杀我的父母,我是为他们
好,让他们和前辈一起得到圆满。以后,我也会去圆满的。”
“看看你那血迹斑斑的双手!”龙隐强压住内心的悲伤,低沉地说,“还说什么圆满?
你的心比地狱还要黑暗和阴森,你时时刻刻都陷在心灵的炼狱里痛苦地挣扎,你没感觉
到吗?”
“我在挣扎吗?我的心是炼狱吗?我只不过想当赐福院的院长,我只不过想赐福于信众
,我错了吗?”念福呆呆地跪在已经被血染红的黄布口袋前,不停地自言自语。
这时,远处传来了嘈杂声,那声音,仿佛兵戈四起,万马奔腾。我和龙隐都感觉到了又
有人来五福院闹事,不禁相视而悲,又相视而定。只在这一悲一定之际,我们已经准备
好了,用智慧赢取这场无法避免的充满杀机的对峙。
嘈杂声越来越近,我们听到有人大喊:“大家看看,血一直滴到了五福院院里,肯定是
德弘师徒俩儿为了报复而杀人。”
又有人大喊:“是啊,他们又是投毒,又是杀人,这是什么五福法?拆了五福院,烧了
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
序章:圣玛利亚 004、我要找一个人
一时之间广场上安静了,亚里士多德说的那番话,被老疯子做了最终的总结——“神已
经证明阿蒙得到恩准与赐福,学会技艺就是神迹的显现。”这不好反驳,除非有人站出
来大喊:“都克镇历代相传的工匠技艺,无需守护神的赐福。”谁敢这么说呢,这里的
所有人,多少年以来对神的守护深信不疑,已植入灵魂中。
就算有怀疑者也只能暗自纠结,并在惊疑不定中忏悔,因为一旦要是说出来,就要
被身边的所有人遗弃。所以这不是一个是否愿意去信仰的问题,而是必须要表达虔诚,
这也是在保护自己。
老疯子见没人说话,又扭过头来冲亚里士多德道:“这位先生,您刚才的论证,隐
含了很多危险的假设,不知你是否意识到?”
亚里士多德看见了尼采的眼睛,这个老头的目光中竟有一丝戏谑的冷笑。只有亚里
士多德自己心里明白,刚才他的三段论如果换一个大前提的话,确实会得出危险的结论
。比如这个孩子没有得到守护神的恩准,而他学会了矿工技艺,那么就意味着学会矿工
技艺不需要守护神的恩准。
围观者觉得不对劲,却又指不出哪里不对,就是这个原因。没有人敢开口否定神谕
,因为那是一切的出发点,... 阅读全帖
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序章:圣玛利亚 004、我要找一个人
一时之间广场上安静了,亚里士多德说的那番话,被老疯子做了最终的总结——“神已
经证明阿蒙得到恩准与赐福,学会技艺就是神迹的显现。”这不好反驳,除非有人站出
来大喊:“都克镇历代相传的工匠技艺,无需守护神的赐福。”谁敢这么说呢,这里的
所有人,多少年以来对神的守护深信不疑,已植入灵魂中。
就算有怀疑者也只能暗自纠结,并在惊疑不定中忏悔,因为一旦要是说出来,就要
被身边的所有人遗弃。所以这不是一个是否愿意去信仰的问题,而是必须要表达虔诚,
这也是在保护自己。
老疯子见没人说话,又扭过头来冲亚里士多德道:“这位先生,您刚才的论证,隐
含了很多危险的假设,不知你是否意识到?”
亚里士多德看见了尼采的眼睛,这个老头的目光中竟有一丝戏谑的冷笑。只有亚里
士多德自己心里明白,刚才他的三段论如果换一个大前提的话,确实会得出危险的结论
。比如这个孩子没有得到守护神的恩准,而他学会了矿工技艺,那么就意味着学会矿工
技艺不需要守护神的恩准。
围观者觉得不对劲,却又指不出哪里不对,就是这个原因。没有人敢开口否定神谕
,因为那是一切的出发点,... 阅读全帖
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正文 029、恩里尔的回答
歌烈亲眼见到了尼采冲上天空挑战神灵恩里尔那一幕,他有一种强烈的感觉,尼采好像
早就知道他会去,故意等到他出现的那一刻才现身,就是想让他看见,似是通过这一幕
想告诉他什么。()
尼采也许是想印证什么重要的事情、寻求某种答案,但是这个疯子没有办法将所印
证的结果亲口说出去,所以他需要一个旁观者从中发现奥妙。尼采为什么会选择歌烈?
因为没有其他人比歌烈更合适,他是唯一会出现在那里的大神术师。
真的是恩里尔制造了这场大洪水吗?这位神灵为什么要这样做?歌烈带着挥之不去
的疑问来到叙亚神殿空荡荡的主厅中,向着恩里尔高大的神像跪下祷告:“伟大的神灵
,伟大的恩里尔,请告诉我这位您的信奉者,这包围城邦的洪水为何而来?都克镇为何
会消失?”
祷告时,歌烈忽然有一种奇异的感觉,双肩似有一种压迫感,那大殿中央的神像仿
佛活了过来、有了生命一般,正低头注视着他。假如是今天之前,在神像的目光注视下
歌烈只会觉得安宁与幸运,充满荣耀感。但此刻却大不一样,他竟有一种毛骨悚然的恐
惧,祷告时仍然握紧了法杖,暗中运转所有的力量蓄势待发。
歌烈的法杖是用最上等的... 阅读全帖
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080、一箭射三国
梦飞思城中几乎所有的武士与神术师都在广场,戒备不可谓不森严,但武士们的主要职
责是维持秩序,做梦也想不到会有刺客广场上的人实在太多了,根本无法避免心怀不轨
之徒混进来,但在这种场合想捣乱与找死没区别,偏偏就有人这么做了。
刺客选择的时机非常巧妙,就是金色天幕中乳白色光芒洒落之时,所有人都匍匐跪
拜在地。看箭的大小,只有最强的弩才能射出,但刺客用的却是一张弓弓弦原本缠在腰
间,而弓脊和那支箭则藏在一根手杖中,刺客伪装成一位蹒跚的老者,趁着万民跪拜祈
祷时,抽弓搭箭突然射出,动作快的像闪电。
不提这一箭的力量和准头,就是突然射出这一箭的动作,至少也是一名大武士才能
做得出来
这一箭想射中玛利亚太难了,圣女大人施展神术时怎么可能没有保护,那神术大阵
就是一道屏障。刺客想利用的就是人们的松懈,这一箭异常诡异,弹开阿蒙的投枪时在
空中停顿了一瞬,然后速度居然变得更快。
这一顿已经足够守卫做出反应了,圣女施法的高台下仅大武士就有十二位,面朝这
个方向的有六人。数道剑芒冲天而起,几乎同时斩中了空中飞来的箭,就算这支箭是世
上最坚固的材料所打造,也会... 阅读全帖
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一时之间广场上安静了,亚里士多德说的那番话,被老疯子做了最终的总结——“神已
经证明阿蒙得到恩准与赐福,学会技艺就是神迹的显现。”这不好反驳,除非有人站出
来大喊:“都克镇历代相传的工匠技艺,无需守护神的赐福。”谁敢这么说呢,这里的
所有人,多少年以来对神的守护深信不疑,已植入灵魂中。
就算有怀疑者也只能暗自纠结,并在惊疑不定中忏悔,因为一旦要是说出来,就要
被身边的所有人遗弃。所以这不是一个是否愿意去信仰的问题,而是必须要表达虔诚,
这也是在保护自己。
老疯子见没人说话,又扭过头来冲亚里士多德道:“这位先生,您刚才的论证,隐
含了很多危险的假设,不知你是否意识到?”
亚里士多德看见了尼采的眼睛,这个老头的目光中竟有一丝戏谑的冷笑。只有亚里
士多德自己心里明白,刚才他的三段论如果换一个大前提的话,确实会得出危险的结论
。比如这个孩子没有得到守护神的恩准,而他学会了矿工技艺,那么就意味着学会矿工
技艺不需要守护神的恩准。
围观者觉得不对劲,却又指不出哪里不对,就是这个原因。没有人敢开口否定神谕
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一时之间广场上安静了,亚里士多德说的那番话,被老疯子做了最终的总结——“神已
经证明阿蒙得到恩准与赐福,学会技艺就是神迹的显现。”这不好反驳,除非有人站出
来大喊:“都克镇历代相传的工匠技艺,无需守护神的赐福。”谁敢这么说呢,这里的
所有人,多少年以来对神的守护深信不疑,已植入灵魂中。
就算有怀疑者也只能暗自纠结,并在惊疑不定中忏悔,因为一旦要是说出来,就要
被身边的所有人遗弃。所以这不是一个是否愿意去信仰的问题,而是必须要表达虔诚,
这也是在保护自己。
老疯子见没人说话,又扭过头来冲亚里士多德道:“这位先生,您刚才的论证,隐
含了很多危险的假设,不知你是否意识到?”
亚里士多德看见了尼采的眼睛,这个老头的目光中竟有一丝戏谑的冷笑。只有亚里
士多德自己心里明白,刚才他的三段论如果换一个大前提的话,确实会得出危险的结论
。比如这个孩子没有得到守护神的恩准,而他学会了矿工技艺,那么就意味着学会矿工
技艺不需要守护神的恩准。
围观者觉得不对劲,却又指不出哪里不对,就是这个原因。没有人敢开口否定神谕
,因为那是一切的出发点,... 阅读全帖
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正文 029、恩里尔的回答
歌烈亲眼见到了尼采冲上天空挑战神灵恩里尔那一幕,他有一种强烈的感觉,尼采好像
早就知道他会去,故意等到他出现的那一刻才现身,就是想让他看见,似是通过这一幕
想告诉他什么。()
尼采也许是想印证什么重要的事情、寻求某种答案,但是这个疯子没有办法将所印
证的结果亲口说出去,所以他需要一个旁观者从中发现奥妙。尼采为什么会选择歌烈?
因为没有其他人比歌烈更合适,他是唯一会出现在那里的大神术师。
真的是恩里尔制造了这场大洪水吗?这位神灵为什么要这样做?歌烈带着挥之不去
的疑问来到叙亚神殿空荡荡的主厅中,向着恩里尔高大的神像跪下祷告:“伟大的神灵
,伟大的恩里尔,请告诉我这位您的信奉者,这包围城邦的洪水为何而来?都克镇为何
会消失?”
祷告时,歌烈忽然有一种奇异的感觉,双肩似有一种压迫感,那大殿中央的神像仿
佛活了过来、有了生命一般,正低头注视着他。假如是今天之前,在神像的目光注视下
歌烈只会觉得安宁与幸运,充满荣耀感。但此刻却大不一样,他竟有一种毛骨悚然的恐
惧,祷告时仍然握紧了法杖,暗中运转所有的力量蓄势待发。
歌烈的法杖是用最上等的... 阅读全帖
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080、一箭射三国
梦飞思城中几乎所有的武士与神术师都在广场,戒备不可谓不森严,但武士们的主要职
责是维持秩序,做梦也想不到会有刺客广场上的人实在太多了,根本无法避免心怀不轨
之徒混进来,但在这种场合想捣乱与找死没区别,偏偏就有人这么做了。
刺客选择的时机非常巧妙,就是金色天幕中乳白色光芒洒落之时,所有人都匍匐跪
拜在地。看箭的大小,只有最强的弩才能射出,但刺客用的却是一张弓弓弦原本缠在腰
间,而弓脊和那支箭则藏在一根手杖中,刺客伪装成一位蹒跚的老者,趁着万民跪拜祈
祷时,抽弓搭箭突然射出,动作快的像闪电。
不提这一箭的力量和准头,就是突然射出这一箭的动作,至少也是一名大武士才能
做得出来
这一箭想射中玛利亚太难了,圣女大人施展神术时怎么可能没有保护,那神术大阵
就是一道屏障。刺客想利用的就是人们的松懈,这一箭异常诡异,弹开阿蒙的投枪时在
空中停顿了一瞬,然后速度居然变得更快。
这一顿已经足够守卫做出反应了,圣女施法的高台下仅大武士就有十二位,面朝这
个方向的有六人。数道剑芒冲天而起,几乎同时斩中了空中飞来的箭,就算这支箭是世
上最坚固的材料所打造,也会... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
http://www.ctestimony.org/2004/20040504.htm
第一篇 孵育:一条信心之律
不通过你自己个人所拥有的信心,上帝决不完成他伟大的工作。你确有信心,这是
当然的事,因为圣经上说,上帝给我们每个人都分配了一份信心。无论你感觉到没有,
你是有信心的。也许你尝试过感觉信心。但当你需要时,信心就在那儿。就好像你有两
条手臂一般,它听候你去运用。你需要用手臂的时候,尽管伸出去动动。我不必等感觉
到有两条手臂挂在肩上,才知道我拥有它们。
信心可在几方面动工,使你与住在你里面的天父相连结。圣经说:信就是所望之事
的实底。实底在能作完全和有效的使用之前,首先要经过孵育阶段。你现在也许会问:
“使我的信心产生功用,需要些什么要素呀?”进行孵育程序,有四个基本步骤:
看见一个清楚的目标
要运用你的信心,第一你必须能看见一个清楚的目标。信是事物的实体,是清楚的
,其所盼望的。如果你对你目标,只有一个模糊的印象。那么,你就休想触摸到能回答
你祷告的那一位。你必须有一个清楚、明确的祷告目标。我是在一个非常特别的场合学
到了这门功课。
我初牧会的几个月,从物质方面说,真是穷到极... 阅读全帖
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36
(四)
他的问话让我深感惭愧,不禁向他深施五福礼道:“都怪我几十年来普法不利,没有让
人们真正认识和了解五福法。事实上,学习五福法的目的在于学会做人,学会做智慧的
人,学会做圆满的人。智慧的人,完全有能力保护自己和他人,你说是不是?”
不等他回答,其他几个人七嘴八舌地说:“别说这些冠冕堂皇的话,谁不会做人啊?还
用学五福法吗?我们广德前辈本身就是智者,还用学五福法吗?”
广德用严厉的目光扫视大家,厉声说道:“吵什么吵?就你们这样没有规矩,还敢说会
做人吗?就我这样混沌,还敢说智慧吗?”
众人再次安静下来,眼睁睁地看着广德,期待着他再次向我兴师问罪。没想到广德向我
一拱手,高声说道:“那就有劳五福全给我们讲一讲,应该怎样做人,怎样做智慧的人
,怎样做圆满的人吧。”
“是啊,劳您驾教教我们做人,把我们教成智慧的人。”众人一边随声附和一边哄堂大
笑。
我默默地点了点头,静静地说:“这一课请龙隐五福来讲比较好,请各位稍等片刻,他
很快就会回来。”
“好。我来给大家讲这一课。”我的话音刚落,龙隐已经出现在门口。他给大家施了五
福礼,轻松地说,“就在刚才,山上的蛇们给我上了一课,我就把这一课的内容... 阅读全帖
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(四)
他的问话让我深感惭愧,不禁向他深施五福礼道:“都怪我几十年来普法不利,没有让
人们真正认识和了解五福法。事实上,学习五福法的目的在于学会做人,学会做智慧的
人,学会做圆满的人。智慧的人,完全有能力保护自己和他人,你说是不是?”
不等他回答,其他几个人七嘴八舌地说:“别说这些冠冕堂皇的话,谁不会做人啊?还
用学五福法吗?我们广德前辈本身就是智者,还用学五福法吗?”
广德用严厉的目光扫视大家,厉声说道:“吵什么吵?就你们这样没有规矩,还敢说会
做人吗?就我这样混沌,还敢说智慧吗?”
众人再次安静下来,眼睁睁地看着广德,期待着他再次向我兴师问罪。没想到广德向我
一拱手,高声说道:“那就有劳五福全给我们讲一讲,应该怎样做人,怎样做智慧的人
,怎样做圆满的人吧。”
“是啊,劳您驾教教我们做人,把我们教成智慧的人。”众人一边随声附和一边哄堂大
笑。
我默默地点了点头,静静地说:“这一课请龙隐五福来讲比较好,请各位稍等片刻,他
很快就会回来。”
“好。我来给大家讲这一课。”我的话音刚落,龙隐已经出现在门口。他给大家施了五
福礼,轻松地说,“就在刚才,山上的蛇们给我上了一课,我就把这一课的内容... 阅读全帖
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147 阳谋
达雅城主腿一软差点没坐回椅子上,阿蒙这是下狠手了,竟然扣了一顶幕后指使刺客的
帽子过来,连带厅中告状的这些大人们全给扣进去了众人是惊怒不已,却纷纷用求助的
目光望向圣nv大人,看她如何表态?
玛利亚冷静脸站起身,取出法杖道:“城邦治安事务由城主大人负责,以帝国法令处置
!伊西丝赐福大典在即,不可懈怠,众位大人赶紧去办各自的公务。伊西丝神殿也有监
督之责,加百列、布尔克,你们代表神殿去城主官衙旁听,不必cha手问案,只监督是
否依法令处置!”
说完这话,圣nv手持法杖退到后殿了,言下之意很明显,这事不归她管,但她会派人盯
着,达雅城主赶紧回去处理明白,假如因此扰1uan了伊西丝赐福大典,那可是大罪过。
……
达雅城主带着一群人赶回官衙,阿蒙正在大厅中坐着呢,手中拿着剑,面前是一张被踢
碎了的桌案,东西撒的满地都是。达雅城主一时没敢先上前,倒是神殿大祭司布尔克皱
着眉头喝问道:“阿蒙,你身为帝国大将军应知礼法,为何手持利器冲入官衙?”
伊西丝神殿的三位大祭司中,乔治与阿蒙的私jiao最好,而布尔克并没有参加前线的战
争,也是圣nv即位之前神官集团的势力代表,与阿蒙是最不对付的... 阅读全帖
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147 阳谋
达雅城主腿一软差点没坐回椅子上,阿蒙这是下狠手了,竟然扣了一顶幕后指使刺客的
帽子过来,连带厅中告状的这些大人们全给扣进去了众人是惊怒不已,却纷纷用求助的
目光望向圣nv大人,看她如何表态?
玛利亚冷静脸站起身,取出法杖道:“城邦治安事务由城主大人负责,以帝国法令处置
!伊西丝赐福大典在即,不可懈怠,众位大人赶紧去办各自的公务。伊西丝神殿也有监
督之责,加百列、布尔克,你们代表神殿去城主官衙旁听,不必cha手问案,只监督是
否依法令处置!”
说完这话,圣nv手持法杖退到后殿了,言下之意很明显,这事不归她管,但她会派人盯
着,达雅城主赶紧回去处理明白,假如因此扰1uan了伊西丝赐福大典,那可是大罪过。
……
达雅城主带着一群人赶回官衙,阿蒙正在大厅中坐着呢,手中拿着剑,面前是一张被踢
碎了的桌案,东西撒的满地都是。达雅城主一时没敢先上前,倒是神殿大祭司布尔克皱
着眉头喝问道:“阿蒙,你身为帝国大将军应知礼法,为何手持利器冲入官衙?”
伊西丝神殿的三位大祭司中,乔治与阿蒙的私jiao最好,而布尔克并没有参加前线的战
争,也是圣nv即位之前神官集团的势力代表,与阿蒙是最不对付的... 阅读全帖
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神的计划和神的安息
读经:
创世记一章二十六节至二章三节:‘神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造
人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们;又对他们说
,要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物,我将
青草赐给它们作食物;事就这样成了。神看着一切所造的都甚好;有晚上,有早晨,是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切
的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了祂一切创造的工,就安
息了。’
二章十八至二十四节:‘耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带到那人面前看他叫什么;那
人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名;只是那... 阅读全帖
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 查经《创世记》-前言 约瑟
三.神分开
在上帝的创造中有这样一个规则:分开。
·三个“分开”之一发生在第一天,就是把光和暗(昼和夜)分开;第二天,空气和水
被分开;第三天,海洋和陆地被分开。这样,神使混沌无序的世界变成秩序井然。
1、 分别光暗
光与暗混在一起,是不好的,二者应当分开,神怎么使光暗分开呢?有人说神使地球自
转时,向着太阳的一面为光明,即为昼,背着太阳一面就是黑暗的,乃为夜。
这个创造的规则仍在我们这新造的人中。
我们得救的人都是光明之子,都是白昼之子(帖前五5),但若不在光中行事为人,仍是
可能沦入属灵的黑夜(约十二35;罗十三12~13;弗五8~12)。
感谢神,我们虽不免偶然被过犯所胜(加六1)。而有了属灵的晚上,但若肯认罪悔改,
肯于分开光暗,仍得蒙神赦免(约壹一9),而有光明的早晨。
我们怎么才能过分别黑暗的生活?答案并不复杂。因为基督就是世上的光,跟从主耶稣
,就离开黑暗。约8:12
2、分别上下
“空气以上的水”就是淡水。有人说:“河里的水、冰山、冰河也是淡水”对,但是雨
、雪、湖泊、淡水的河、冰川、积雪怎么来的?都是从天上降下来的淡水,云雾里的水
是淡水,就是“空气以上的水”。其实,... 阅读全帖
w*******e
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转,非基慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
(转一篇)
神的计划和神的安息
读经:
创世记一章二十六节至二章三节:‘神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造
人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们;又对他们说
,要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物,我将
青草赐给它们作食物;事就这样成了。神看着一切所造的都甚好;有晚上,有早晨,是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切
的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了... 阅读全帖
q****i
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最爱我们的人应该是我们自己。人不是非要靠别人的爱才能活。
在建造孩子品格的训练中,你一定要从小告诉他:人生本来就是不公平的。我们所处的
社会、所看的电视、所碰到的任何人,都根深蒂固地希望人生是公平的。
请您从小就告诉孩子,人生本来就不公平!
马太福音二十章1-15节说:“因为天国好像家主清早雇人进他的葡萄园做工,与工人讲
定一天一钱银子后,就让他们进葡萄园工作。到了上午,他看见市上还有闲站的人,就
对他们说:你们也进葡萄园去,我给你们一钱银子。他们也进去了。
中午,家主又叫了一批人进葡萄园。下午的时候,家主看见还有人站在那里,就问他们
说:你们为什么整天在这里闲站呢?他 们说:因为没有人雇我们。他说:你们也进葡萄
园去。到了晚上,家主对管事的说:叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的
为止。下午雇的人来了,各人 得了一钱银子。及至那先雇的来了,他们以为必会多得
;谁知也是各得一钱。他们就抱怨说:我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你
竟叫他们和我们一样吗?
家主回答其中的一人说:朋友,我不亏负你,你与我讲定的不是一钱银子吗?拿你的走
吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。... 阅读全帖
t******8
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我在墨西哥做针灸医生十年有余,诊治的病患几乎百分百是西人,由于常常遇到西医束
手、中医无奈的疑难杂症,就只好借用心灵法门的部分内容辅助针灸治疗,不仅治疗患
者的身心疾病,还帮助患者解决家庭和事业困境。尽管他们这些西人很难做到一门精进
,但心灵法门的效用依然神奇显现!
P同修是虔诚的天主教徒,念观音心灵法门的经文,却常常与天主(上帝)沟通对话,
对这个现象我们内心很矛盾,因为涉及宗教差异,不知如何处理,曾经请教卢台长。台
长慈悲开示:只要她念观世音菩萨的经咒,如果有事情,观世音菩萨一定会帮她的!这
让我们放下心来。此后,我们又灵活、变通地运用心灵法门的一些原理,惊奇地发现,
即使不念佛经,不论对方是天主教徒还是基督教徒,按心灵法门的方法操作,竟然取得
不可思议的效用!因此我们大胆地推断:观世音菩萨通过卢台长传授给我们的心灵法门
蕴含了大乘佛法的精华妙理,不仅仅适用于佛教徒,甚至适用于其他宗教,可以说,观
世音菩萨心灵法门是世界人民的精神财富!
下面分几个方面举例与朋友们分享!
一, 心灵法门对不讲中文的西人也适用
N,女,52岁,从20岁起开始便秘,至今发生过两次严重的肠麻痹、肠梗阻,就... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第三十八回
小贝苗一时语塞,无言以对。阿易见她急得泪珠乱转,心下也感歉然,柔声道
:“我也不是不相信你,只是我确实对这一带人生地不熟。大家众说纷纭之下,我也只
能去相信我自己所见的呀。我自己听到大巫师是个活物,因此即使龙女姐姐没听到,我
也不会推他离水上岸。同样,我自己看见龙女姐姐很亲切对我也很好,实在也无法相信
那些说他坏话的人呀。”
小贝苗还待再言,忽听一个冷峻的声音道:“小贝儿,别跟他争了。他没法相
信的。”那声音不但冷峻,而且还透着无与伦比的威严和说服之意,让人无法抗拒,居
然是那大巫师。
小贝苗喜道:“您……精神恢复了?”那大巫师叹息道:“虽然恢复了些,还
是难以挪动。”小贝苗望了望月亮,眼泪大落,哭道:“月圆又要到了,这可如何是好
?”
阿易奇道:“月圆将至,会怎么样?”
小贝苗哭道:“大巫师是万千年前蚌神的孩子,是在蚌神与妖龙决斗落败后,
蚌神用最后真元才保住的。大巫师灵缘深厚,从一出生就被寄予厚望,修炼能灵感龙珠
的先天符咒。因此每到月圆,大巫师都会心头灵感更盛,能与... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第三十八回
小贝苗一时语塞,无言以对。阿易见她急得泪珠乱转,心下也感歉然,柔声道
:“我也不是不相信你,只是我确实对这一带人生地不熟。大家众说纷纭之下,我也只
能去相信我自己所见的呀。我自己听到大巫师是个活物,因此即使龙女姐姐没听到,我
也不会推他离水上岸。同样,我自己看见龙女姐姐很亲切对我也很好,实在也无法相信
那些说他坏话的人呀。”
小贝苗还待再言,忽听一个冷峻的声音道:“小贝儿,别跟他争了。他没法相
信的。”那声音不但冷峻,而且还透着无与伦比的威严和说服之意,让人无法抗拒,居
然是那大巫师。
小贝苗喜道:“您……精神恢复了?”那大巫师叹息道:“虽然恢复了些,还
是难以挪动。”小贝苗望了望月亮,眼泪大落,哭道:“月圆又要到了,这可如何是好
?”
阿易奇道:“月圆将至,会怎么样?”
小贝苗哭道:“大巫师是万千年前蚌神的孩子,是在蚌神与妖龙决斗落败后,
蚌神用最后真元才保住的。大巫师灵缘深厚,从一出生就被寄予厚望,修炼能灵感龙珠
的先天符咒。因此每到月圆,大巫师都会心头灵感更盛,能与... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第三十八回
小贝苗一时语塞,无言以对。阿易见她急得泪珠乱转,心下也感歉然,柔声道
:“我也不是不相信你,只是我确实对这一带人生地不熟。大家众说纷纭之下,我也只
能去相信我自己所见的呀。我自己听到大巫师是个活物,因此即使龙女姐姐没听到,我
也不会推他离水上岸。同样,我自己看见龙女姐姐很亲切对我也很好,实在也无法相信
那些说他坏话的人呀。”
小贝苗还待再言,忽听一个冷峻的声音道:“小贝儿,别跟他争了。他没法相
信的。”那声音不但冷峻,而且还透着无与伦比的威严和说服之意,让人无法抗拒,居
然是那大巫师。
小贝苗喜道:“您……精神恢复了?”那大巫师叹息道:“虽然恢复了些,还
是难以挪动。”小贝苗望了望月亮,眼泪大落,哭道:“月圆又要到了,这可如何是好
?”
阿易奇道:“月圆将至,会怎么样?”
小贝苗哭道:“大巫师是万千年前蚌神的孩子,是在蚌神与妖龙决斗落败后,
蚌神用最后真元才保住的。大巫师灵缘深厚,从一出生就被寄予厚望,修炼能灵感龙珠
的先天符咒。因此每到月圆,大巫师都会心头灵感更盛,能与... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第三十八回
小贝苗一时语塞,无言以对。阿易见她急得泪珠乱转,心下也感歉然,柔声道
:“我也不是不相信你,只是我确实对这一带人生地不熟。大家众说纷纭之下,我也只
能去相信我自己所见的呀。我自己听到大巫师是个活物,因此即使龙女姐姐没听到,我
也不会推他离水上岸。同样,我自己看见龙女姐姐很亲切对我也很好,实在也无法相信
那些说他坏话的人呀。”
小贝苗还待再言,忽听一个冷峻的声音道:“小贝儿,别跟他争了。他没法相
信的。”那声音不但冷峻,而且还透着无与伦比的威严和说服之意,让人无法抗拒,居
然是那大巫师。
小贝苗喜道:“您……精神恢复了?”那大巫师叹息道:“虽然恢复了些,还
是难以挪动。”小贝苗望了望月亮,眼泪大落,哭道:“月圆又要到了,这可如何是好
?”
阿易奇道:“月圆将至,会怎么样?”
小贝苗哭道:“大巫师是万千年前蚌神的孩子,是在蚌神与妖龙决斗落败后,
蚌神用最后真元才保住的。大巫师灵缘深厚,从一出生就被寄予厚望,修炼能灵感龙珠
的先天符咒。因此每到月圆,大巫师都会心头灵感更盛,能与... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
079、伊西丝之祝福
这段留言的后面,是各种高阶神术的修炼内容,与以前传授中、低阶神术时微有不同,
老疯子这次并非巨细无遗的介绍了所有高阶神术的修炼与运用技巧,先做了一个全面介
绍,让阿蒙了解各种神术的修炼门径,然后重点细致的讲解了空间神术、信息神术、元
素神术等老疯子自己最擅长的领域。
修炼高阶神术耗用的时间与精力都是巨大的,就算一位大神术师也难以全面兼顾。
尼采是一位八级神术师,本身的神术成就并没有达到最巅峰,但他绝对是一位顶尖的大
神术学家,几乎对各种神术以及与神术有关的修炼内容都有所研究涉猎。
以阿蒙如今的“便利条件”,已经可以自行查阅各种高阶神术典籍,这恐怕也是老
疯子事先想不到的。但是老疯子在大地之瞳中的留言仍然极富价值,他以最简练的方式
做了详尽的讲解,自身所擅长的自不必说,就连他没有亲身修炼到很高境界的神术,也
引用整理了其他大神术师修炼心得中最恰当的精华部分教授给阿蒙。
假如让阿蒙自行去摸索、研究、印证,不知要耗费多少年月与心血。老疯子这么做
自然是因为他想解开神灵的秘密,虽然最终没有完成心愿,但得到这笔遗产的阿蒙获益
匪浅。
看了这段... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第103章、您有事情可能会告诉我
斗棋的两人全部的心神仿佛都凡经融入那光影变换的棋局中,对外界的动静不闻不问,
专心致志的继续下棋。华莱特与拉斐尔观棋不语,如果说棋局就是战场,他们
就是在一旁掠阵的人。
歌烈坐着不动,木恩也不敢说话,整个院落陷入了一片奇异的安静中,本是气势汹汹而
来,场面却变得如此荒诞,让人哭笑不得。木恩不禁在心中暗骂,是谁瞎告
秘,竟然没有打听清楚,让自己一脚踹开了歌烈大人下棋的屋门,这简直太失礼了!是
不是有人故意陷害他啊,那个与歌烈大人斗棋的年轻人又是谁呢,难道是王都
来的大神术师?
木恩恨不得现在就把那告秘者抓来抽个半死,却只能一言不发的跪在门口等待歌烈将棋
下完,神情尴尬无比。
幸亏等待的时间并不算太长,大约过了一顿饭的功夫,阿蒙突然抬头笑道:“歌烈大人
,晚辈认输了,您的法力与棋艺都远远在我之上,今天这盘棋让我大开眼界、
受益匪浅!”
随着话音,桌面上的棋局光影消失了,歌烈捻了捻胡须呵呵笑道:“年轻人啊,谢谢你
,我很久没有下过这样一盘痛快的棋了!你的棋艺很不错,看来一定也研究过
军阵,只是还缺乏实战指挥经验。至于法力,以于你的成就而言已经相当绵长持... 阅读全帖
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