x***k
发帖数: 20754 | 1 虽然和摄影没什么关系，但写得挺不错的
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发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: zz卢瑟，伦敦和《金瓶梅》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 10:30:45 2011, 美东)
这一切是从那个无聊的下午开始的。
新英格兰入冬之后阳光变成了奢侈品，所以午后天气好的时候我就会跑到图书馆三层靠
窗的小沙发上读书，正好旁边是中文书架，学得头昏脑胀就去抽几本读。这次正好翻到
埃氏所译的《金瓶梅》，记得Egerton是个英国怪人，花了十五年时间把我国第一淫书
翻译成英文结果出版过程中障碍重重，于是只得把淫秽描写段落替换成拉丁文（！简直
就是一个英式笑话了。自古以来爽歪歪的篇目都是教士的特权，连舶来品都不例外= =
），后来有人干脆把拉丁文的段落摘出来单独翻译出版成一部艳情小册子，再加上海外
华人抗议此书有辱国体（我们国体甚贵，于是被辱就是一件很轻易的事情了，就像越是
自视甚高的贵妇人越容易觉得自己被人轻慢了），完整本一直拖了很久方付梓，而在很
长一段时间里埃氏的译本也是此书... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 494 | 2 我还以为54运动就是中国的文艺复兴呢。
不过好像没有太明显的启蒙作用，德先生赛先生没请进来，反倒让“游荡在欧洲的幽灵
”乘机蹂躏了大半个世纪。 |
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d********n
发帖数: 68 | 3
这里讲的道理是没错，可是，很多动物的行为（沙龙兔等等）都是杜撰的！！都说最可
怕的谎言就是一分谎言跟九分真实夹在一起，可是这样把小说当事实是会教坏小孩子的
！！
爱护动物是没错的，可是，把那么多拟人化的词语强加给按照其进化来的本能行动的动
物，本事就是严重歪曲事实的行为！！
强烈呼唤赛先生！！！！ |
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f****c
发帖数: 5 | 4 选这个做标题，要感谢鲁迅。可惜的是，今天得到的消息是，鲁迅的儿子周海婴刚刚去
世。
中国文化传承了多少年？中国作为一个统一的国家、或是在中国这片大地上多个有相同
相近甚
至大相径庭文化特征的国家并存共有多少年的历史？
我们所知道的夏商周（有三代称）已经通过文字和文物被印证了，我们所不知道的三皇
五帝，
以及唐尧虞舜已经成了神话和传说。夏朝的建立距今已经有了四千多年，从这四千年到
现在，
我们唯一承认的是，中国这片土地上传承的是文化，不是单一民族，因为文化的传承我
们才有
了中华民族（现在的主体是汉族）这个大民族。
中国有过秦唐的血统不纯，有过元清的完全异族统治，可到后来呢，中国还是中国，在
文化方
面还是保持了一贯的延续性。
晚清体用之争，中学为体西学为用，可他们忘了，体用的目的是什么怎么去看待体和用
。我们
要感谢鲁迅，是他大声疾呼，拿来，而不是送来。任何送来的东西要么受到中国的抵制
，要么
被证明并不适用于中国。那些送来的被我们吸收消化而又重生的东西，让我们蒙受了多
少的苦
难。也是他，提醒我们人血有时也能用来沾馒头吃，面对传统文化，我们也要拿来。
晚清民国，西学东进，先是器物后是... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 27 | 5 选这个做标题，要感谢鲁迅。可惜的是，今天得到的消息是，鲁迅的儿子周海婴刚刚去
世。
中国文化传承了多少年？中国作为一个统一的国家、或是在中国这片大地上多个有相同
相近甚至大相径庭文化特征的国家并存共有多少年的历史？
我们所知道的夏商周（有三代称）已经通过文字和文物被印证了，我们所不知道的三皇
五帝，以及唐尧虞舜已经成了神话和传说。夏朝的建立距今已经有了四千多年，从这四
千年到现在，我们唯一承认的是，中国这片土地上传承的是文化，不是单一民族，因为
文化的传承我们才有了中华民族（现在的主体是汉族）这个大民族。
中国有过秦唐的血统不纯，有过元清的完全异族统Zhi，可到后来呢，中国还是中国，
在文化方面还是保持了一贯的延续性。
晚清体用之争，中学为体西学为用，可他们忘了，体用的目的是什么怎么去看待体和用
。我们要感谢鲁迅，是他大声疾呼，拿来，而不是送来。任何送来的东西要么受到中国
的抵制，要么被证明并不适用于中国。那些送来的被我们吸收消化而又重生的东西，让
我们蒙受了多少的苦难。也是他，提醒我们人血有时也能用来沾馒头吃，面对传统文化
，我们也要拿来。
晚清民国，西学东进，先是器物后是文化思想。... 阅读全帖 |
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p****m
发帖数: 510 | 6 五四运动随着徳先生和赛先生来到中国的就是妇女解放运动。 毛在新中国成立以后提
出了妇女半边天的口号使中国女人的地位达到了全世界全历史最高的地位（特别是城市
知识女性）。在国内，有些城市如上海，女性在家庭的地位远远高于男性的。
从表面看来妇女地位的提高是一件好事，但是一旦这个妇女群体失去了正确的道德观和
价值观。就会把社会推向物欲横流的世界。就像中国的现在。
男人是很简单的动物，他们的潜意识里就是要推广自己的基因。 他们要在社会中竞争
是为了女人。什么成就，地位都是为了满足女人对欲望追求。 女人才是这个社会的权
欲，物欲，情欲的塑造者。 所以自古以来的先贤不管是宗教，还是哲学的，都要求压
抑女性的欲望。 中国的文明能延续发展，其更本原因在于提倡女性的温良恭俭让。 现
在中国女性抛弃了这些传统美德，所以中国男人也就丧失了仁义礼智信。 现在中国男
人包二奶。搞地沟油， 卖毒大米。和现代中国女人对物质的追求是分不开的。想想看
，当一个社会的女人都是宁愿在宝马车里哭不要再自行车后面笑得时候，这个社会的男
人难道不会为了钱不择手段么？ |
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f******d
发帖数: 6361 | 7 刚刚看了《贱裆痿孽》，讲的是全球最大黑帮的发家史。这部片子看罢不禁勾起了我对
民国时期一些历史人物的回忆。无聊之际，随便人肉了几个人，包括段祺瑞，吴佩孚。
这两个人也算得上家喻户晓，因为上过历史课的都知道，但对这两个人的印象，也就仅
仅停留在初，高中的历史课本上------军阀。既然是军阀，应该大都是双手沾血，横行
霸道的恶棍。不过今天的调研，令我大跌眼镜，摘录几段让大家一起重新认识一下：
先来看看段先生：
段祺瑞与北洋军阀的其他巨头相比，有一个地方是与众不同的，甚至可以说是值得我们
钦佩的，那便是一生为官清廉如水，不爱敛财，更不用人唯亲。因此他在当时赢得了“
六不总理”的美名，即不贪污肥己，不卖官鬻爵，不抽大烟，不酗酒，不嫖娼，不赌钱。
段祺瑞和当时其他军阀一样，也讨了几房姨太太。当时的第四位姨太太，一进门就愁眉
不展，原来她已经有了意中人，段祺瑞便吩咐他妻子要像嫁女儿一样，成全她和意中人
的婚事。段祺瑞让姨太出嫁的事，在当时传为佳话，体现出了段在私生活上较为检点的
一面，与其他军阀欺男霸女、强取豪夺有一定区别。
段祺瑞一生没有不动产，这在民国初年的军阀政客中是绝无仅有的。段祺瑞在北... 阅读全帖 |
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m****n
发帖数: 692 | 9 想起初中还是高中的“费厄泼来”“德先生”“赛先生”了。 |
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w**a
发帖数: 4743 | 10 老方对他信奉的道理有信徒般的狂热，虽然他批宗教最狠。
而89届附近的学生在心理上的创伤，对他这号人肯定是一辈子的事情。在德先生和赛先
生之间，他选择了用赛先生做斗争。 |
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a*****s
发帖数: 2663 | 11 中医嚷着现代化，到现在就是“辩证啊，整体论，分形论”几个空洞不知所云的标签。
中医拒绝赛先生，没有变革到头来还是跳大神。 |
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a*****s
发帖数: 2663 | 12 笑死人了，牛鬼蛇神都出来蹦跶了。你们懂个屁的统计，统计长统计短。统计本身只是
个工具，到民科这里成了拜统计教。中医用“千人千方”这种借口逃避检验，拒绝证伪
，本质是反科学的。personalized medicine的是建立在新一代廉价基因测序基础上的
，虽然基本还在概念炒作阶段，但是和“千人千方”没半毛钱关系。
其实压根就没有什么西医东医，尊重科学的以科学指导实践的主流就是现代医学，中医
不思进取，拒绝赛先生，把凡是遵循科学精神的东西一古脑儿推到“西方”，造成了中
医现在无路可走的地步。只好玩弄哲学概念，“辩证”，“千人千方”，“整体论”，
“分形论”，比跳大神好不到哪里去。 |
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a*****s
发帖数: 2663 | 13 来自主题: WaterWorld版 - 中医与气功 中医的尴尬在于一旦开门迎了赛先生，中医的招牌迟早要摘了。现代医学没有国界的，
没有美医，英医之类的说法。背了祖宗给的包袱，把头埋沙子里。这就是中医现状的写
照。 |
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j*x
发帖数: 931 | 14 （转自文学城喝白开水健康的博客。本人对温有好感，对最近的27亿家产持一定的怀疑
态度，并愿意称其为中共政体的牺牲品。本人认为温能力有限，既无法齐家，于是空有
一番理想而无法平天下。本人同时承认对事实并不清楚。）
2010 年 2 月 27 日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝接受中国政府网和新华
网联合专访，与广大网友在线交流。有网友提问，您今年在新春团拜会上提到，“要让
人民生活得更加幸福、更有尊严”。您觉得如何能让百姓活得“更有尊严”？对此，温
家宝说，我提出“要让老百姓活得更有尊严”，主要指三个方面 :
第一，就是每个公民在宪法和法律规定的范围内，都享有宪法和法律赋予的自由和权利
，国家要保护每个人的自由和人权。无论是什么人在法律面前，都享有平等。
第二，国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求，除此之外，
没有其他。
第三，整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，因此，我们要给人的自由和全
面发展创造有利的条件，让他们的聪明才智竞相迸发。这就是我讲的尊严的含义。”
在谈及反腐败问题时表示，只有民主才不会出现人亡政息。“我曾经引过在建国前毛泽
东主席和黄... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 15 那是阿Q头上的疥疮，最怕人说的 ：） 不说这个，显然层次很低了。
看北京小学4年级的科技竞赛立题，中国的科技教育已经是宇宙流了； 看中国大城市小
学的奥数竞赛，中国的数学教育也已经是宇宙流了。 这么整了30年，什么都没整出来
。 按照几率来说，那么大的基数，能出个要命那么高的，也应该出个什么科技成果了
，怎么就没有呐？ 黑人都得奥运会的体操冠军了。
见识了习博士出类拔萃以后的各路人马的新添法，觉得中国更有希望了。 |
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A**********y
发帖数: 105 | 16 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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w***5
发帖数: 8282 | 17 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: wu175 (JET), 信区: Seattle
标 题: 善会长18难 - 台词详解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 06:17:31 2013, 美东)
善会长最近愁得赛过吴法天，
都因为他干女儿刁小婵，
刁小婵闲的没事在网上发照片，（郭美美事件）
照片上这父女俩都穿的很简单，
善会长在胡花会做慈善，
胡花会名声跌的比黄金还惨，
那么多家属闹着拉菲快喝完。
善会长觉得做人十八难，
善会长心烦乱就去了爆菊山，
去找那宝剑庵的师太肉蒲团，
肉师太修行在宝剑竹聊院，
能让人静心净身彻底去愁烦，
肉师太练就一手大宝剑，
肉师太会打泰式松骨拳，
肉师太把人生难从头到脚按，
善会长仿佛到了冰火两重天。
一难是刮大风二难是下大雨，
好似那抗震房风吹经不起，
善会长摊上大事儿您可别不举，
别当在地铁门口让人踹出去，
金沙江大桥可以自杀不争气，
步步啊敬情咱就当抗震演习，
那中国最强淫一定还是你，
除了你谁能拍出十七点二G。（谣传的郭美美性爱视频）
三难是发大水四难着大火，
好似那台湾干部三天停微博，
日落那红霞飞也死... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Wisdom
标 题: 转：隔空发功解女人的裤腰带？王林大师曾因流氓罪被判刑十年！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 28 22:49:08 2013, 美东)
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia14/wanglin6.t
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
隔空发功解女人的裤腰带？王林大师曾因流氓罪被判刑十年！
作者：赛先生2013
王林大师在叫嚣要“隔空发功戳死司马南”了，早在三十多年前，王林还号
称自己能隔空发功解开女人的裤腰带。那时候，王林大师还是一个下放在江西省
宜丰县石花尖垦殖场洪源槽分场的落魄屌丝青年，已经开始到处吹嘘自己具有神
功，能空手变蛇、变酒、隔空解女人裤腰带等。王林出生江西萍乡，但江西宜丰
是他真正成长和发迹的地方，他吹嘘自己具有神功也是在宜丰开始的，一直把宜
丰做为第二故乡，基... 阅读全帖 |
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W***o
发帖数: 6519 | 19 怪这个怪那个，通篇都尼玛狗屁
要是怪，只能怪西方人为什么那么早就开始搞赛先生，要是多等几千年，东方人在科学
上肯定统领风骚数百条街 |
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l*******2
发帖数: 5311 | 20 看了党报的的历史上的五四运动亲历者谈五四
只能感慨那时候学生真幸福，火烧了赵家楼也只是逮捕后最终放了
清华大学三易校长只因学生抗议
想想昨天安徽大学官网微薄推荐花千芳的书，无语。
用百度看了习大大北大五四演讲，大谈社会主义核心价值观，和中国传统文化
想到只因说实话而因言获罪的7年的7旬长者高俞，无语。
相对后来的六四，五四时期的学生真是好幸福。
相对今天五四，网上看大多搞科技竞赛，只剩赛先生而不见德（民主）先生了
今天五四建议大家好好睡觉做个中国梦。好像这个也因放假只有3天要早起了
中国梦也做不长。真悲哀。
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d*****g
发帖数: 518 | 21 马云是属天使的。
大多数人都看过马云先生在2000年时的录像，那时的他意气风发，面对跟随他创业
的团队高喊励志口号，满嘴跑火车。当然事后证明这些火车确实都兑现成了高铁，他也
成功地变身为中国成功学的典范，频繁地出现在《新闻联播》和《报纸与新闻摘要》节
目里，作为励志工具，鼓舞着千万正走在几无可走之路上的年轻人或者失业者们“大不
了重头再来”的决心与信念，尽管谁心里都明白，他们成功的几率微乎其微。习总每每
拜访洋人，都要牵着淘宝马和腾讯马出行，双马一出，横扫六合。马云带着胜利者的微
笑陪着领导走向世界，证明成功，展现中国式奋斗的辉煌与荣耀，尽管他的机相挺特别
，但笑容里充满成功者的自信，确实洋溢着舍我其谁的正能量。所以歌词说，马云是火
，马云是风，马云就是我们唯一的希望。
早晨打开新闻网，忽然发现马云又说励志语录了，他在世界浙商大会上发言，代表
谁我不知道，总之提出了一个非常昂贵的道德口号：浙商要做到永不行贿！
也许是因为中国人素质太差，富贵长相的人太少，不成功的人太多，所以马云的淘
宝在成为偶像的同时，也真没少遭到攻击和谴责。我一直自视客观，既不把他当偶像看
，也不会毫无理由地攻击人家... 阅读全帖 |
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Q*****i
发帖数: 349 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: demo2008 (行者), 信区: Military
标 题: Re: google 走了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 23 11:57:36 2010, 美东)
也对。可 GG 至少还是个要讲真话的孩子
五四运动，全中国人至少知道，德先生和赛先生是好人
可现在的中国人还以为 GG 走了，就是赶跑了美帝国主义。 |
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z****k
发帖数: 1057 | 23 在某论坛上和一彪悍男舌辩关于德先生和赛先生的问题，我引用孙中山的《三民主义》
结果由于系统过滤变成了“在孙文的《三**义》中”。我郁闷的同时看到了一个让我泪
奔的回复：“一点文化素养都没有，那是罗贯中先生写的！” |
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z*****n
发帖数: 7639 | 24 德先生现在被五毛小将们搞臭，
赛先生一看吓尿了，缩回去了。
。。 |
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n*****c
发帖数: 231 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Wisdom
标 题: 转：隔空发功解女人的裤腰带？王林大师曾因流氓罪被判刑十年！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 28 22:49:08 2013, 美东)
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia14/wanglin6.t
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
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隔空发功解女人的裤腰带？王林大师曾因流氓罪被判刑十年！
作者：赛先生2013
王林大师在叫嚣要“隔空发功戳死司马南”了，早在三十多年前，王林还号
称自己能隔空发功解开女人的裤腰带。那时候，王林大师还是一个下放在江西省
宜丰县石花尖垦殖场洪源槽分场的落魄屌丝青年，已经开始到处吹嘘自己具有神
功，能空手变蛇、变酒、隔空解女人裤腰带等。王林出生江西萍乡，但江西宜丰
是他真正成长和发迹的地方，他吹嘘自己具有神功也是在宜丰开始的，一直把宜
丰做为第二故乡，基... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 26 德先生已经不流行了，归根到底都是缺少塞刻丝先生导致的 |
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x****o
发帖数: 21566 | 28 【二黄导板】
祭国博不由人心中悲惨，
【叫头】
先烈们，众先生，先烈哇！
【二黄碰板回龙】
倒叫人一阵阵泪洒胸前。
【反二黄三眼】
遥想那伦敦城一场大乱，
正义者同盟军歃血长言。
思归宗教归流主义来建，
屈指算到今朝百半余年。
马克思领宗庙功劳无算，
一支笔著春秋不愧宣言。
称科学称社会唯物之辩，
德先生赛先生始列人前。
叹马祖初攻读柏林书院，
旧思想崇神学难以回天。
无奈何携巨著耶拿辗转，
称博士得美誉升任主编。
【反二黄原板】
可怜他《莱茵报》两遭被斩，
可怜他寓伦敦乞丐一般。
可怜他携燕妮难安茶饭，
生六子丧三儿骨肉不全。
可怜他为稿费通宵达旦，
可怜他欠租债被赶出房间，
还扔了他故子的摇篮。
眼见得生无着心灰意懒，
得识那恩格斯仗义儿男。
恩祖爷如伯乐天生慧眼，
援助那马祖爷生死边缘。
十八载倾其囊三千铜钿，
衷肠话六百封更胜金钱。
《资本论》如《论语》身后成卷，
恩祖爷完巨著焚在灵前。
似这般情和义天下少见，
羊左羞钟俞愧气煞桃园。
【反二黄原板】
哭罢了二祖爷迷蒙双眼，
又想起宗庙内一辈先贤。
伊里奇生沙俄伏尔加畔，
称列宁骋妙笔有誉文坛。
继遗志承二祖习学共产，
避兄祸离... 阅读全帖 |
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f****p
发帖数: 18483 | 30 人家的名字就叫塞黄瓜。
: 赛先生这名字气得 好像黄瓜
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l*****i
发帖数: 20533 | 31 为什么非要挤进学术科学板块呢？科学就高人一等？艺术就低人一截？
在科研领域，一项好的工作被称赞都是说‘简直像艺术一样’。所以没有必要妄自菲薄
。艺术无论作为工作还是爱好，都是堂堂正正的。
题外话：也许国内自从提倡所谓‘德先生赛先生’就有这种过分拔高科学的风气。不过
就当年而言，矫枉过正也是无可奈何。然而时至今日，我们就没有必要再那样了。 |
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s**g
发帖数: 264 | 32 中国崛起的软肋——信仰（下）
http://www.gospeltimes.cn/news/2009_07_28/5504.htm
来源:作者提供 | 刘澎 | 2009-07-28 11:50:45 更新
四、百年来中国社会的信仰转型
1911年，辛亥革命推翻了中国最后一个封建王朝，宣告了中国结束了几千年来以封建礼
教儒家思想为精神支柱的统治模式，中国社会由此翻开了新的一页。与此同时，随着西
学进入中国，中国社会的意识形态也开始发生巨变。1919年，中国先进的知识分子喊出
了“打倒孔家店”的口号，新文化运动揭开了中国近代社会信仰转型的序幕，统治了中
国人几千年的精神偶像轰然倒塌，中国人开始考虑“今天我们信什么”的问题。信什么
？作为个人，老百姓可以继续相信儒、释、道，甚至基督教、天主教，或民间信仰；但
作为民族与国家的精神支柱，儒家必须被端掉。激进的中国知识分子请来了“德先生”
与“赛先生”，希望以此填补或置换原有的封建信仰体系。各种各样的新思想，新观念
像潮水一样涌入了中国。中国人在被砸烂的封建传统的精神支柱面前感到迷惘，在各种
新兴的“主义”面前感到兴奋与恐惧。刚刚建立的民国政府 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 33 伟岸这个词...非常月亮下的苹果树...>_
赛先生和德先生，是不是那种又爱又恨的关系呢？
这个问题，就跟我是应该以抛色子还是抛绣球来决定我的下一个 ex 一样唐僧...
btw，你咒我啊，好事不过三，下一个就该是 the one and the only one 了，反正
stochastic 和 deterministic 我都试过了，也没啥好遗憾的了，xixi :)
且我
，大 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 34 鹅粉儿姐果然渊博～～～
偶像我崇拜一下～～～
话说粉多所谓学问大师们大低也是方鸿渐之流
旅游了一圈欧美见识了所谓的德先生和赛先生，
拿着清政府或者北洋政府的留洋奖学金到哈佛耶鲁牛津剑桥攻读各个冷门专业N多个社
科学位
除了英语又学了一口流利印度吐火罗语还有梵文不一而足，
再把小头发抹得连苍蝇都站不住脚一身西洋装扮的派头，
回来就是海归了再让其门下弟子们使劲忽悠忽悠就变成了20世纪之国学大师了。
大抵当日中国之落后也部分归咎于此类人等之重学问之雕虫，薄科工之实用耳。
归根到底一句话，海归要趁早，越晚越不值钱啊～～～ |
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发帖数: 1 | 35 今天是蔡元培先生诞生150周年纪念日。
去年春天，我和朋友任予怀两人去了绍兴。我们去那里主要不是去看东湖和会稽山
，而是寻找近代史的两位伟人——鲁迅和蔡元培。
作家刘震云在北大一次演讲中说：“一代代北大人认同，这是新文化运动的中心，
是五四运动的策源地，德先生和赛先生的开创地。”是的，当年北大出了许多大师、先
驱，从精神上、文化上乃至格局上，深深影响和引领着一国之发展。而北大之所以能成
为北大，都是因为他——蔡元培。
蔡元培的故居是容易找的，临街的一个小广场上就竖立着一座他的塑像。
步行十多分钟就是一面大墙，上书“书香故里”四个大字，再沿街拐进去便是蔡元
培故居。
1.
1868年1月11日，蔡元培先生诞生在浙江绍兴，7岁中秀才，22岁中举人，24岁中进
士，26岁成为翰林院编修。而就在所有亲朋都觉得他前途无量时，蔡元培却辞官而去，
回绍兴办起了学堂。
1912年1月，中华民国成立。受孙中山之邀，蔡元培出任民国教育总长。他担任教
育总长时，教育部连他就三人：总长、次长和秘书。而且堂堂教育部，借了两间... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 看徐志摩的书信，说曾经是和某某著名作家去嫖娼的事情，然后说自己，去了就坐在那
里，然后回来了，然后后来一次说到郁达夫，也是去嫖娼，找小姐。
徐志摩一直说自己如何如何，估计是为了证明自己对爱情的忠贞吧。
不过他把这些写出来，虽然有点卖友的意思，但是也可以推断出，当时文人嫖娼，是很
正常的事情，就请我们吃饭喝水一样自然。
而且嫖娼，是很有情趣的一件事情，还能证明你有钱，有面子。
一般人都找不起身价很高的小姐。
我在想，民国时期，那时候是白话文和古文的交锋事情，高中思想交织，所谓德先生和
赛先生，说的就是这个，还有一个情况是，古代的文化传统还在，所以十年一觉扬州梦
，大家都觉得这是很风雅的事情。
所以民国的文人而是有这种思想的，只是后来，一夫一妻制度之后，还有后来的废除这
种娼妓制度之后，我们现在才觉得找小姐是很丢脸的事情。
回头再说下，郁达夫好像也写过回忆录，觉得自己在找了小姐后，灵感就很好，就写的
文字很舒服很漂亮。不知道是不是真有这种感觉，反正我是不知道的。 |
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G*****n
发帖数: 3863 | 37 首先，你说的东西和我说的完全无关啊。为什么中文论坛上常常出现这种自言自语的人？
其次，认为女性不参与竞争的完全是胡扯。其实女性由于体力差于男性，一直以来之间的竞争比男性之间更残酷。中国进入封建社会后建立的一夫多妻制度人为的让女性不竞争，结果就是那些互相竞争的种族的女性变的更优秀。就像中国闭关锁国不思进取；等到别人打到门口，才发现自己落后别人一样。
至于民科和教会组织喜欢说什么达尔文有问题，爱因斯坦是错的，就以为推翻了现代科学。这不是搞笑么。如今这么多年过去了，这么多人研究，这么多灌水和非灌水的paper发了出来，是批斗一两个人就可以改变的么？
你只要去搜一下Evolutionary Psychology, 就会发现很多paper. 其中被引用几百次的文章大有所在。而且讲的中心点就是Female attractiveness/Beauty与进化的关系。居然有人还大言不惭的说进化选择是只对男人进行选择。灵长类的特点就是雄性参与抚养后代，所以雌性必须要有本事把雄性给拴住，要不然雄的下了种就跑，和别的雌性过日子，养和别人生的孩子，被甩的雌性后代就会很难生存。这个大学修过动物学或者文明史的人都会... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 38 本版内容全无不可讨论、争论之处，只希望诸位论战时有理有利有节，就事
论事，尽量避免过度引申、语言过激，免得擦枪走火，造成无谓不快。
Here's my rule of thumb on this matter: If you wouldn't say something
to a person sitting across the room from you, you probably shouldn't say
it to a person sitting across the world-wide web from you either. Do not
get carried away by the inherent anonymity afforded by the Internet!
人？
间的竞争比男性之间更残酷。中国进入封建社会后建立的一夫多妻制度人为的让女性不
竞争，结果就是那些互相竞争的种族的女性变的更优秀。就像中国闭关锁国不思进取；
等到别人打到门口，才发现自己落后别人一样。
科学。这不是搞笑么。如今这么多年过去了，这么多人研究，这么多灌水和非灌水的
paper发... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 39 书名：《剑的旋律》10
作者：蓝晶
出版：九星文化
第046话 干掉两个
一根又细又长，而且尖锐无比的钢针在火光中晃动着，针尖已经被烧得通红。
巴尔奥惊恐地看着那烧红的钢针，喊道：“不要，不要啊，你想知道什么？我都可以告
诉你。”
“你已经猜到我的身份？”拉佩微笑着问道，笑容充满邪恶的味道，此刻的他就像是抓
住老鼠的猫，并不急着把老鼠吃掉，而是戏弄一番。
“你是那个秘密警察，专门调查塔伦刺杀案的秘密警察。”巴尔奥的身子不停哆嗦着。
“既然知道我是谁，你肯定也知道我想打听什么，同样也应该知道，想骗我可没那么容
易。”说着，拉佩用烧红的钢针在巴尔奥的额头上画了一个神秘的符号。
巴尔奥惨叫一声，身上的每块肉都在颤抖，被通红的烙铁烧灼的滋味可不好受，更让他
屁滚尿流的是拉佩画的那个记号，虽然他不知道那是什么，但是他知道拉佩是黑魔法师
，也听说过黑魔法师有很多折磨仇人的办法，比如抽取出灵魂，然后灼烧一万年。
“说实话，我给你一个痛快；如果不说的话，我会让你至少活上一个月。”拉佩冷笑一
声，说道，他的话绝对没说反。
巴尔奥先是一愣，好在他的智商没问题，随即就明白过来，愈发吓得魂不附体。他听说
过死... 阅读全帖 |
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O*******o
发帖数: 7091 | 40 蜷缩在水泥的丛林
窥视这蜿蜒而流的文明
德先生和赛先生的幕墙
镶嵌着自由人性的文章
可我
透过遮遮掩掩的窗
还是看到了血光
虽然毛色各异，叫声也各不相同
却只有两种， 只有两种
一种是要吃的， 或迟或早
一种是要被吃的，捆绑着道德的脚镣
都市就是丛林啊
我很奇怪，
为什么还编造一个上帝
说他们是独创的作品？ |
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t*****l
发帖数: 266 | 41 1.
西藏暴乱本来是别有用心的一场图谋.野心分子趁着台湾大选和奥运取火的时机以普通人性命为代价,牟取私利.暴乱平息之后,国际国内好事分子举着人权的幌子又开始了政治YY,在美国大选里已经充分暴露过其“中立”真面目的各家主流媒体,不惜歪曲捏造新闻,博取浏览率.既满足本国人民的道德优越感,又过足了指点迷津的伪圣人瘾.
吾校位隅东岸,素以人权斗士摇篮闻名.兼之冠以法学院的名号,人前人后流行的招牌还是德先生和赛先生.盖有一部门名曰“国际人权中心”,专好传播全世界八卦,流行语唤作“我打听我存在”.
说最近中心主任过地有点衰,BEAR STERNS的股票砸手里一捆;汽油价格连涨一个月,每天开个油老虎的SUV上班,好几次看见红灯都舍不得踩刹车.这天主任皱眉在办公室里翻报,看见好几幅大照片,都是穿军装戴小帽的警察打红衣和尚的.“有料啊”,主任大喜,派了两个手下的把照片放大,做成海报,打算两天后在法学院弄个人权午餐演讲.又从自己八卦联系本的几张散开的纸里摸出几个名字,“大赦国际”,“世界助西藏”,“免费西藏”就他们了.
很快黑人胖秘书扭着扭着走进来,递上了半米高的海报板.主任看着两幅照片里面目狰狞的警察和 |
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b*b
发帖数: 422 | 42 说得好玄，偶还是认为是一元化和多元化的问题。
传统文化是一元的(当然总有人说有儒、释道三家，不过入世的只有儒家，儒家
的排外能力又很强)；新文化实际上也是一元化的(就是德先生，赛先生是可以判断
正误的唯一标准。)五。四是用一种新的一元代替了旧的一元，这正是它无法避免
疯狂的原因。很多讨论都集中在中西冲突上，包括对”球籍“的讨论，包括不是
重塑儒家，就是全盘西化，其实问题出来这种不如何，就一定如何的逻辑上，可惜
到今天，容纳不同观点的多元并存精神还是没有形成。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 43 中西对自然现象的探究自始便“道不同，不相为谋”，所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上，中、西
这两种“科学”同名而异实；二者并不能用同一标准加以测量或比较，也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫，终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉（“ignoramus”），当时却一诺无辞，大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊，更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究，如稍有所得，则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯，虽然比较费力，却也颇有切磋之乐。但不
巧得很，现在开始写序恰值病后，我的精力尚未恢复到可以发箧摊书，左右采获的状态
，因此原有想法不得不加修正。在这篇序文中，我希望能陈述两点，以为本书读者之助
。第一，阐释本书的性质及其特殊的重要性；第二，本于孟子“读其书不可不知其... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 步入21世纪，中国文学呈现出多元重组的震荡格局。主流文学分化转向，世代断裂，而
类型文学则遍地开花，蔚为大观。其中，科幻文学走势强劲，大有重现20世纪80年代辉
煌之势。其领军人物，便是来自山西娘子关发电厂的刘慈欣。这位被粉丝们亲切地称为
“大刘”的电脑工程师，连续八年获得中国科幻最高奖项“银河奖”，其最新作品《三
体3·死神永生》更是一个月内销售突破十万册，打破了中国科幻小说的最高记录。刘
慈欣的世界，涵盖了从奇点到宇宙边际的所有尺度，跨越了从白垩纪到未来亿万年的漫
长时光。他的作品既有惊人丰富的技术细节，又蕴含着深切的现实观照与入文情怀。从
文学语言与技巧手法上来看，刘慈欣是一个深具浪漫气质的古典主义者，但其思想却具
有惊世骇俗的前卫性。如果我们把他的作品放到一个更大的谱系中来观照，会发现他与
主流文学处于既延续又悖离的微妙复杂的关系中，而这些关系又恰恰对我们理解中国现
代文学的特质、困境及其未来走向，提供了重大的启示。
一、从启蒙到超启蒙
从一开始，刘慈欣就被人视为硬科幻的中国代表。这是一桩吃力不讨好的活，在微
小化、朋克化和奇幻化的当今世界科坛，相当不与时俱进。但他仿佛是下定决... 阅读全帖 |
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c********h
发帖数: 191 | 45
那么什么程度的民主适合中国呢? 这才是要探讨的问题. 我并不否认
中国需要民主, 也缺乏足够的民主. 普遍意义的民主其实是一种西方
民主沙文主义的表现. 连印度也自称是最大的民主国家, 似乎是只要
我是普选了, 没有共产党执政了, 多党竞选了, 我就是民主. 这种
标签似的民主现在益发成为对别国是否民主的衡量标准. 这也是一种
非民主的压制行为.
其实我也是这么认为的. 但谁能拿出方案呢?
民主不是靠口号来实现的, 火烧孔家店这么多年, 并没有就请来了德先生
和赛先生. 中国民众并不是受虐狂, 这是一种生存方式. 一种几亿民众
赖以生生不息的生存方式是应该受到尊重和理解的. 作为一个当权者如果
无视这种生存方式, 是不会获得百姓拥戴的.
你真想信温饱问题解决了? 你只要深入农村去体验一下就不难得出结论.
你可以问问山里的老百姓, 当他每天还为吃饭发愁时, 你去对他说:"别
发愁了, 都民主了, 你选个好总统就有饭吃了. 还不投票去 ?"
这不是一向请愿, 是真真切切的普通百姓的想法. 他们对于民主的理解不是
抽象的, 而是建立在对于自己生活方式体验上的. |
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H****y
发帖数: 1321 | 46 我们的国家、民族是最惨痛黑暗的时候。
其时的思想先驱们喊出了“科学民主救中国”的口号。
说白了，就是迎请德先生与赛先生，迎了一百年，没有
能够迎来。这一百年，我们又是吃了很多的苦头。
现在，我们已经看明白了，这100年，目标搞错了。
为什么这样说？
先说民主，等你看到民主的时候，你看到的是民主的运作
以及结果。可能你会觉得很简单移植过来。看现在的
情性，我们明白了，没戏。因为很简单，民主的结果需要
司法独立，没有这个要件，无非就是寡头政治或者党派
政治，都是制约社会进步的。就拿俄国作例子，娥国的民众，
公民程度高于我们，他们的民主实践，真的很糟心，完全
成了美国人的玩物。
再说科学，现在我们明白，科学技术，也是要有深厚的基础的，
不是想要说，我们要科技，就能有。尤其是科学，不是很简单
建设。
相反，实际上，前面100年，我们应该从司法独立着手。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 47 有人研究啊，呵呵，不过俺不搞这个，俺把政治当作科学来研究，昨天还和俄菲利亚说
呢，俺们既研究德先生，又研究赛先生，多伟岸，多德赛（东北话）啊；
严肃点儿说，其实所谓的普世价值观，大体上是一种客观的意识,i.e. 不随单个个体的
主观意愿所改变的意识，举个简单的例子，譬如我们把四条腿能睡的东西叫做“床”，
你可以不把它叫床，但是你无法改变所有说汉语者把它叫板凳的客观存在，学术上不可
能否定这样一种客观存在的意识，尽管你能考证出来，床的本意是是坐的，不是睡的，
但是人们还是叫它床，而不是榻；
普世价值也一样，就好比纯粹的从学术的角度看，选举的问题很多，但是它还是不能改
变人们对选举的喜爱；
真正能动摇这种客观意识的，最直接的，恐怕就是权力了，就好比国家规定馒头的标准
，这么一拍脑袋，我们的对于馒头的叫法就被限制了，不合标准的以后不许叫馒头了，
当然这也是一个过程，权力也不可能马上奏效，也有失败的时候；
选举也是一样，如果现在powerful的欧美都抽筋儿，改帝制了，说不定我们的价值又要
改为朕即天下了，历史上也不是没有改过，譬如春秋时候的普世价值，还会夸一夸禅让
，到了魏晋以后，再说这个就 |
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