b*****l
发帖数: 3821 | 1 阿含经中略集出,叹大福田诸僧宝;大梵天王及帝释,以大梵音赞僧宝。
如地坚牢诸神等,赞叹一切僧宝众;我末法中出家人,常住僧宝常住僧。
僧宝僧共兴佛法,志求菩提微妙果;於浊苦恶世界中,常在如来清洁众。
僧中或有求四果,或以证果在僧中;此等八辈诸上人,和合僧中常不断。
或有头陀常乞食,或有山间乐寂静;乃至於微细戒中,不犯如来严命教。
或有深广学智慧,或有息虑习诸禅;并诸集在僧众中,犹如百川归大海。
殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种;能与人天胜果者,无过佛法僧宝众。
善心僧中施掬水,获福多於大海量;微尘尚可有算期,僧中施宝无有尽。
若人当来求远离,越於生死贫穷河;应当速疾志诚心,於僧宝中树因果。
於此最妙良福田,若有种植功德子;当来收获无边畔,犹如云中含大雨。
施者不筹量度者,平等奉施无二心;是人方可能堪任,受人天中胜妙果。
无量功德具庄严,大悲世尊弟子众;凡人肉眼难分别,犹如灰覆於火上。
或有外现犯戒相,内秘无量诸功德;应当信顺崇重之,贤圣愚凡不可测。
或有外现具威仪,或示未能舍其欲 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 你先看一下为什么会有这个赞僧功德经贴，
我为什么回这个帖，然后你进来说了什么。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 3 几个要点：
....
是人持戒功德报,佛於一劫说不尽;况余凡俗知其边,福等虚空无有量。
当知功德广庄严,释迦如来僧宝众;是故不听在家者,毁辱打骂出家僧。
纵见沙门犯戒时,当宽其意勿嫌毁;如入芳丛采妙花,不应摘选枯枝叶。
广大清净佛法海,多有持戒精修者;其中纵有犯威仪,白衣不应生毁谤。
譬如田中新苗稼,於中亦有稗莠草;应可一种敬良田,不应拣选生分别。
..... |
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r*****e
发帖数: 1196 | 4
转这种文章还是要谨慎吧
你既然那么同意waichi的说法，那给你看个waichi的帖子
waichi贴的经文和bigfool所贴经文，意思差不多
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 有人喜欢净空法师吗？挺可爱的老头
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 23:21:28 2008)
那文是谤僧, 转那文属宣扬谤僧事.
『 大 乘 大 集 地 藏 十 轮 经 』 卷 三
佛陀告诉天藏大梵天说∶「复次大梵！若有依我而出家者，
犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门，
实非梵行，自称梵行，恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如
是比丘虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙（八部众名
略）、人、非人 <>等，作善知识，示导无量功\德伏藏。
如是比丘虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸圣
贤；因见彼故，无量有情，种种善根，皆得生长。又能开
示无量有情善趣生天，涅盘正路。是故，依我（佛）而出
家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许\转轮圣王及
余国王诸大臣等，依俗正法以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱
，或复呵骂。
>发信人: qqs |
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b*****l
发帖数: 3821 | 5 几个要点：
...
无量功德具庄严,大悲世尊弟子众;凡人肉眼难分别,犹如灰覆於火上。
或有外现犯戒相,内秘无量诸功德;应当信顺崇重之,贤圣愚凡不可测。
或有外现具威仪,或示未能舍其欲;外相人观谓凡夫,不妨内即是其圣。
肉如四种奄罗果,生熟难分不可别;如来弟子亦如是,有戒无戒亦难辨。
是故殷 劝诸人,不听毁骂僧宝众;若欲不沈沦苦海,常当敬重植良田。
..... |
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r*****e
发帖数: 1196 | 6 ？？？
我有说你不能谈？你愿意冒谤僧的风险，谁也拦不住啊。
大家都是有感而发罢了 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 8 若要佛法兴，唯有僧赞僧。这句话没错，错的是“僧”。现在还有多少称得上僧的？僧
是三宝，是修德，是和合众，见通和解的真修行人，是“觉，正，净”里面的净，是佛
经里的“善男子，善女人”。这个五百年是“斗诤牢固”，大势所趋，道场门户之见极
重，说这句话的人要劝大家放下门户之见。门户之见是见惑，是要断的，有这个见严格
来说就还没有入佛门。
这个一二十年是佛法的一个中兴期，不仅佛门内部应该互赞，不同宗派间也要互敬互赞。
佛经语深，提婆达多是一个重要的配合佛弘法的大权示现。因为提婆达多这个机缘，佛
才提出戒律这个东西。提婆达多就是一台戏里唱的黑角，扮演一个五逆重罪入地狱的恶
僧。佛在法华经里亲自给提婆达多受记。不是一般人。
佛对后世弟子说：对待恶僧的态度是默摒。这个里面的意思极深。一般众生没有力量。
就是默摒，独善其身，为什么，没有力量，需要善知识，需要很好的智慧，这个一般都
没有。所以如果你觉得佛大概比你有智慧，那就还是奉行他老人家的遗训为好。
於汝意云何？ 释迦如来应该赞叹提婆达多与善星比丘耶！因为释迦如来与提婆达多等
皆入於僧数故！於汝之意，佛法是因为当年释迦如来没有赞叹提婆达多和善星比丘... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 9 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 景区游玩偶遇作画老人
老人的素描作品
金庸武侠中的第一高手被认为是《天龙八部》中的“宋代扫地僧”65岁的环卫工素描嵩山美景被网友赞为“当代扫地僧”
执帚轻描水墨山，劳衣未解画心禅；高人莫向朝堂觅，自有贤师隐此间。
核心提示 一支铅笔、几张白纸，工具虽简单，却能画出惟妙惟肖的素描画……嵩山少林景区内，一位只有小学文化的65岁环卫工，扫地之余自学画画，手绘嵩山美景，常引来游客驻足观看。
近日，一名游客将这位环卫工的画上传到了网上，引来众多网友点赞，纷纷称他是“当代扫地僧”。
走红环卫工蹲路边画画，被游客传到网上获称赞
前几天，网友陈先生和朋友一起到嵩山少林景区游玩，在“天下第一名刹”景点附近，他看到路边蹲着一位老人，正在拿着炭笔作画，神情非常专注。
令他略觉奇怪的是，老人并不是画家，而是穿戴着环卫工的帽子和工作服。好奇的陈先生停下来看老人画画，并与他聊了起来。
老人说，他是景区里的一名环卫工，平时不忙的时候，就画上几笔，是个人爱好。老人展示了他的多幅画作，这些画大多是嵩山少林景区的山和树，有些画得很逼真，有的立体感很强，看起来很漂亮。
随后，陈先生把老人的画作拍照后传到了自己的微博上，他感... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 11 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
（1） 先作一问 （2） 和尚你这是怕什么？ （3） 悟空你这是干什么？ （4） 老和
尚你以为别人看不出你呀？ （5） 焚寺还有谁参与了？ （6） 各有各的漏洞
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（1）先作一问
唐三藏和孙行者，在一个春暖花开的日子里，来到了一座叫做“观音禅院”的寺庙来。
根据三藏和悟空的观察，这个寺院的确是一个很不错的修行场所。小说作者对这个寺院
也赞不绝口。你看那诗词描写的多么的好：“层层殿阁，迭迭廊房。三山门外，巍巍万
道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自
清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟
音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。”一首诗还不够形容，接着马上又来了一首
七律来称赞这个观音寺院：“上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天
下名山僧占多。”
一般来说，真正修行的寺庙，选址都是经过千辛万苦的精挑细选的。怎么选，首先要看
是哪个修行法门的修道人在选。其次，要考察这个地方跟那个法门的世界，是... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 12 转自 http://tieba.baidu.com/p/1691200220
时常会听到有些人喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘
、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为说僧过恶，就是毁谤三宝，毁谤三宝
者，罪过比破五戒的罪还要重！
佛陀在世的时候，就不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯
无量重罪。
如是比丘虽非法器，而剃除须发披服袈裟，进止威仪同诸圣贤；因见彼故，无量有情种
种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅盘正路。所以依佛出家者，若持戒
、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王诸大臣等，说出家僧尼的过恶。如是破戒恶行
比丘，一切白衣皆应守护，恭敬供养；佛陀终不允许在家居士，轻视、呵斥、辱骂出家
人。
僧尼虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙、八部、人、非人等，作善知识，示导无量
功德伏藏。就是说这个法师现僧相，就等于是佛相，是三宝相。他代表了正法，他就算
没有修行，就算破了禁戒，行种种的恶行，一切的天、龙、人、非人等都必须要恭敬礼
拜、供养。
出家人是佛、法、僧三宝之一，堪称是宝，既然是宝，他即使不完整，但他仍然是宝。
譬如... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 13 [弘法探讨] 明贤法师：在家也能了生脱死 并不提倡人人出家
虽然出家为僧功德无量，但佛教不要求人人出家。
古人云：“出家乃大丈夫事，非将相之所能为也。”清朝的顺治皇帝曾有诗赞僧云
：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”出家僧众为人间种福田、做出世之导师，肩
负着宣传道义、感化人心、度化众生的终极责任。因此，倓虚法师说“和尚是世界的大
轴”。
三世诸佛皆以出家身而成佛，佛子成佛之际必然人人出家，故人人皆宜有出家之志
愿。虽然出家为僧功德无量，但佛教并不要求人人都出家。为什么？
首先，人们的因缘、善根各不相同，出家的因缘不会在同一时间成熟。何况人身难
得、佛法难闻，想要具足出家的因缘难上加难。当出家的善业尚未成熟时，人们是不会
同时出家的。但幸好佛教并不认为只有出家才能修行，在家人也可以修行，可以了生脱
死。比如佛陀在世时，就有维摩诘大士等居士示现在家成就的例子。
再次，根据佛教教义和制度，出家应是佛教徒中少数人的事，佛教对出家的条件要
求很高。赵朴初老先生曾在《佛教常识问答》中介绍：第一、出家的动机要求真纯——
即确是为求解脱、决心舍弃世间贪爱而出家修道。第二、出家后要求对教理及行持都够... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 南无阿弥陀佛！
很高兴有缘和您在这里讨论佛法。：-）愿佛法兴盛，众生安乐！若要佛法兴，唯有僧
赞僧。
索达吉堪布开示过：“既然佛陀自己及前辈大德都已明确宣说过各宗佛法、各派善知识
均为佛教正法、佛陀本人之化现，作为后学的我们便不应该再意气用事、各自为政、互
相诋毁。各派在显现上确实有不少差异，但这些差异都不是绝对的、永恒不变的，也绝
不是像水火一样难以并存。若能把各宗各派全部融合起来一体观之，则差异的存在反而
验证了佛法随机施教的特点，我们也才能在佛法的浩瀚大海中各取所需、尽饮甘露美味。
妄加分别，则佛法必遭割裂；一体圆融，则修行者各个受益。”
显密之关系 --敬录自索达吉堪布“藏密问答录”http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=4174&chapnum=23
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗
是什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意
味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 於汝意云何？ 释迦如来应该赞叹提婆达多与善星比丘耶！因为释迦如来与提婆达多等
皆入於僧数故！於汝之意，佛法是因为当年释迦如来没有赞叹提婆达多和善星比丘，才
不兴的吗？！提婆达多另唱五法，破羯磨转法轮僧，佛也应赞叹耶？！佛也应任由僧破
而默然耶？！善星比丘起大邪见，佛也不应破耶？！应赞叹耶
若有人一切时中，执此“要想佛法兴，就得僧赞僧”，是人即是坏灭正法之人！何以故
？任由邪说贻误众生故！是人即是无有智慧之人！何以故，於法执有决定相故！是人即
是无慈悲心者，何以故？见众生走向险路，而不挺身相救故！是人即是魔王的使者！何
以故？纵容非法非律，断众生善根故！
眼看者成千上万的人跟着恶知识学非法非律，而默然不说，这样佛法就会兴盛吗？！依
你之言，应是魔法兴盛也！愿你速舍此恶见！ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Thu Dec 15 00:20:48 2011, 美东) 提到:
再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
净的西方。他经常出‘非常刺激’的突击考题... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 48 | 17 在正法时代，所有的圣人，都示现于世，来助佛弘扬佛法。当时，跟佛出家的弟子
，从无量劫以来，都随着佛修行。这些证果的圣人发愿：随着佛到处转法轮、度众生。
所谓「一佛扬化，千佛护持。」佛入涅盘后，这些圣人也相继而入常寂光净土。
佛灭五百年后，修道人的根性不锐利，没有深厚的善根，所以变成像法时代 -- 只
有供养佛的形像而已。当时，人人都要造庙、造塔、造佛像，可是忘了造就本身的慧命
和法身，所以一天一天离开正法时代的修行，走向像法时代的修行。
像法时代住世一千年，慢慢过去了，现在正是末法时代。在像法时代，虽然是像
法，可是还修正法。没有人诽谤，没有人攻击，大致上能和平相处，不起诤论。不是「
僧毁僧，佛法灭」，而是「僧赞僧，佛法兴」。在正法时代，没有赞叹，也没有人诽谤
。在像法时代，只有赞叹，没有诽谤。可是到了末法时代，只有诽谤，没有赞叹。
末法时代，人人皆说佛教迷信，崇拜偶像，甚至佛教徒本身，也是人云亦云，搞不
清楚，不明白真理，这证明佛法已到末法时期了，没有人明白佛法。因为人人不明白佛
法，所以一般人，吹毛求疵，专在鸡蛋中挑骨头，批评佛教如何不好？可是好的 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 是的。
索达吉堪布在“藏传净土法”第六十八课也讲到：
“不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。为
什么呢？因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这
个角度而言，任何出家人都不应该受到迫害。”
“刚才我们提到，即便再下劣的出家人，在胜解佛出世时也能获得解脱，这个原因是这
样的：往昔，有一千个太子在一位如来面前发愿成佛，他们就是后来的贤劫千佛。当轮
到最后一位太子发愿时，前面的太子取笑他：“我们成佛后广转法轮，令无量众生获得
解脱，如果我们把众生都度完了，你成佛后还怎么度化众生？”那位太子说：“如来的
道法不可称量，众生的数量也无有边际，发愿的力量也不可思议。”随即他发愿道：“
愿我成佛后的事业、寿命等同于前面九百九十九尊佛事业和寿命的总和，所有在九百九
十九尊佛教法下破戒、造恶业的出家人在我的教法下都获得解脱。”这位太子就是未来
的胜解佛。此外，佛在《大悲经》中也对阿难说：在我的教法中，凡是身著袈裟之人，
不管是真正的沙门还是形象上的沙门，都将于弥勒佛乃至卢遮佛（即胜解佛）出世时次
第得入涅槃，无有遗余。”
"真正观察起来，世... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 19 一代大德上广下钦老和尚，大家赞誉他是‘佛教界的国宝’，他老人家九十五岁往生前
两天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在老和尚九十二岁那年，末学曾经有机缘跟著他
老人家爬山，老和尚走在前面，步履矫捷，末学跟在后面相当吃力！当时承天禅寺还在
建筑中，有一段路障碍物很多，末学走得差点绊倒，老和尚回过头来说：‘要走好哦！
’声音虽沙哑却恳切有力，眼神严肃而无限慈悲，末学非常惭愧，至今人生道路上屡经
蹉跌，深觉‘走好’之不易，头破血流之际，回思此双关之语，蓦然泪下。
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 20 再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
净的西方。他经常出‘非常刺激’的突击考题，布局演技又逼真，被考的人常被境界所
转，当下不觉，久后谜底揭晓，才能知他用心良苦，有时他的反面手法及严格的磨练，
真可形容是‘碾得脱壳，磨得碎白，揉得柔韧，烘得变色’，好让一位真愿修行的人成... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 石头狗——广钦老和尚开示警语（转）
我们很不幸常常成为老和尚所形容的—‘石头狗’—‘追逐石头的狗’，人家
要我们跑，很简单，只要随便扔个石头我们就乱追一通，追得精疲力尽，竟只为了一块
不能吃的石头！老和尚瞪大眼睛说：‘这样没主张，怎么去西方？！’他老人家是自己
的主人，生死自在，难怪老少敬仰，他不求名闻利养，而因为是真操实践，更令人心服。
问：‘念佛号是否也是执著？’
答：‘执持名号不是执著，因执持佛号，可得正念。如有一点散心或名利之心，
那就是执著。’
又问：‘一直要念佛，一直要念，是不是执著？’
答：‘这也不是执著，是精进。’
问：‘有人说，念佛会著魔，请问这是为什么？’
答：‘这是你有此念头，才会著魔，你心不专，才会著魔。’
问：‘念佛如有散乱心，怎么办？’
答：‘唯一的办法就是继续念，把全付精神投掷到六个字里去，就对了。’
问：‘打坐要从何学起？’
答：‘从观自在学起。’又是一个特别的答覆。
有一次，有些皈依的弟子去... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 释延参讲人生时遭猴子捣乱的视频萌翻网友。
6月22日，河北衡水市景县开福寺，释延参在给徒弟们上课。早报记者 黄志强 图
观音殿里，建筑宏伟、佛像端庄。佛像前，一位年长的僧人在黑板前手持话筒，操着并不标准的普通话，讲解宋代婉约派女词人李清照的名作《如梦令》。台下20多名小徒弟分别坐在两张大桌子的两边，人手一台笔记本电脑。小徒弟们一边听课，一边整理课堂笔记并发布在各自的微博里，黑板正前方不远处，一台摄像机正在全程记录讲课过程。
这是6月22日晚，河北衡水市景县开福寺里僧人做功课的真实情景，讲课的僧人就是最近红遍网络的“萌僧”释延参——“@延参法师”。
释延参走红网络，或许并不能仅仅用偶然来概括，自2006年以来，他一直活跃在网络中，这也成为现在生活的常态。释延参和徒弟们的生活简单、忙碌，每天的必修课主要就是念经、微博，平时还会参加一些社会活动——最近更是频繁接受访谈。
释延参带着幽默、智慧和小清新冲进微博阵地，被称属于“治愈系”。不过，他的走红，同样引起了一些人的质疑，如被指“蓄意炒作”、 “六根不净”等等。而释延参也毫不避讳网络给他和寺院带来的益处，“网络的好处说不完，对于我来说，它在建... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 23 古僧云：若要佛法兴，唯有僧赞僧
这次温这么做，根本和中共的利益，甚至和国家的利益是违背的。
先阶段，为了中华民族的利益，坚持中国共产党的正面形象和道德地位是绝对正确的。
温是民族的罪人。估计几年内就能看到９１年的苏联在大陆来一遍。
温必定会万年 |
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l*x
发帖数: 14021 | 24 有扫地僧的功力。
这么多son的名字，都来排僧号吧。 |
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i******s
发帖数: 566 | 25 顺治皇帝赞僧诗
天下丛林饭似山 钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵 惟有袈裟披身难
朕为大地山河主 忧国忧民事转烦 百年三万六千日 不及僧家半日闲
来时糊涂去时迷 空在人间走这回 未曾生我谁是我 生我之时我是谁
长大成人方是我 合眼蒙眬又是谁 不如不来亦不去 来时欢喜去时悲
悲欢离合多劳虑 何日清闲谁得知 若能了达僧家事 从此回头不算迟
世间难比出家人 无牵无挂得安宜 口中吃得清和味 身上常穿百衲衣
五湖四海为上客 皆因宿世种菩提 个个都是真罗汉 披搭如来三种衣
金乌玉兔东复西 为人切莫用心机 百年世事三更梦 万里乾坤一局棋
禹开九洲汤放桀 秦吞六国汉登基 古来多少英雄汉 南北山头卧土泥
黄袍换却紫袈裟 只为当年一念差 我本西方一衲子 为何落在帝王家
十八年来不自由 南征北讨几时休 我今撒手西方去 不管千秋与万秋 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 人民报咋比人民日报还赞习近平
2015年5月28日
http://www.renminbao.com/rmb/articles/2015/5/28/61464.html
人民报咋比人民日报还赞习近平——兼答民运朋友的困惑
www.renminbao.com/rmb/article_images/2015/05/28/150528xjp01s.jpg
这是习近平部署的一部份。
www.renminbao.com/rmb/article_images/2015/05/28/150528xjp02s.JPG
将统战会议的规格从部委层面上升到中央层面是有深刻内涵的。
【人民报消息】前几天有人说，一些朋友，包括民运中有影响力的朋友对《人民报》近
期夸赞习近平的文章不解，希望我能解开他们的困惑。
其中一个问题就是：「人民报怎么比人民日报还赞习近平？！」
后来，我问一位朋友：有人问「人民报怎么比人民日报还赞习近平」，你对这个问题怎
么看？
他顿时大叫：那当然了，人民报当然比人民日报还赞习近平了，《人民日报》是中共党
的机关报，中共恨习近平还来不及呢！还暗杀了他好几次！
这是个明白人，知道维护中共的是... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 http://www.renminbao.com/rmb/articles/2015/5/28/61464.html
人民报咋比人民日报还赞习近平
2015年5月28日
人民报主编
前几天有人说，一些朋友，包括民运中有影响力的朋友对《人民报》近期夸赞习近平的
文章不解，希望我能解开他们的困惑。
其中一个问题就是：「人民报怎么比人民日报还赞习近平？！」
后来，我问一位朋友：有人问「人民报怎么比人民日报还赞习近平」，你对这个问题怎
么看？
他顿时大叫：那当然了，人民报当然比人民日报还赞习近平了，《人民日报》是中共党
的机关报，中共恨习近平还来不及呢！还暗杀了他好几次！
这是个明白人，知道维护中共的是江泽民，习近平是中共的解体者。人民日报内部赞习
近平的人是希望国家、民族好的人；人民网暗骂习近平的人就是逆天而行的人，这种人
没有未来。
新华网是政府网站，上面也有打击江泽民人马的文章，也有对习近平指桑骂槐的文章。
有些新闻图片被重新做过了，明显的丑化习近平，还有的借古代历史故事咒骂习近平的
，说什么再不收手，就会像古代那位名人一样，全家被杀。
中共邪党和江泽民集团如此仇恨习近平非常正常，因为中... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 2015年5月28日
http://www.renminbao.com/rmb/articles/2015/5/28/61464.html
人民报咋比人民日报还赞习近平——兼答民运朋友的困惑
这是习近平部署的一部份。
将统战会议的规格从部委层面上升到中央层面是有深刻内涵的。
【人民报消息】前几天有人说，一些朋友，包括民运中有影响力的朋友对《人民报》近
期夸赞习近平的文章不解，希望我能解开他们的困惑。
其中一个问题就是：「人民报怎么比人民日报还赞习近平？！」
后来，我问一位朋友：有人问「人民报怎么比人民日报还赞习近平」，你对这个问题怎
么看？
他顿时大叫：那当然了，人民报当然比人民日报还赞习近平了，《人民日报》是中共党
的机关报，中共恨习近平还来不及呢！还暗杀了他好几次！
这是个明白人，知道维护中共的是江泽民，习近平是中共的解体者。人民日报内部赞习
近平的人是希望国家、民族好的人；人民网暗骂习近平的人就是逆天而行的人，这种人
没有未来。
新华网是政府网站，上面也有打击江泽民人马的文章，也有对习近平指桑骂槐的文章。
有些新闻图片被重新做过了，明显的丑化习近平，还有的借古代历史故事咒骂习近平... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 2015年5月28日
http://www.renminbao.com/rmb/articles/2015/5/28/61464.html
人民报咋比人民日报还赞习近平——兼答民运朋友的困惑
这是习近平部署的一部份。
将统战会议的规格从部委层面上升到中央层面是有深刻内涵的。
【人民报消息】前几天有人说，一些朋友，包括民运中有影响力的朋友对《人民报》近
期夸赞习近平的文章不解，希望我能解开他们的困惑。
其中一个问题就是：「人民报怎么比人民日报还赞习近平？！」
后来，我问一位朋友：有人问「人民报怎么比人民日报还赞习近平」，你对这个问题怎
么看？
他顿时大叫：那当然了，人民报当然比人民日报还赞习近平了，《人民日报》是中共党
的机关报，中共恨习近平还来不及呢！还暗杀了他好几次！
这是个明白人，知道维护中共的是江泽民，习近平是中共的解体者。人民日报内部赞习
近平的人是希望国家、民族好的人；人民网暗骂习近平的人就是逆天而行的人，这种人
没有未来。
新华网是政府网站，上面也有打击江泽民人马的文章，也有对习近平指桑骂槐的文章。
有些新闻图片被重新做过了，明显的丑化习近平，还有的借古代历史故事咒骂习近平... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 ↺返回
人民报主编
2015-5-28
【人民报消息】前几天有人说，一些朋友，包括民运中有影响力的朋友对《人民报》近
期夸赞习近平的文章不解，希望我能解开他们的困惑。
其中一个问题就是：「人民报怎么比人民日报还赞习近平？！」
后来，我问一位朋友：有人问「人民报怎么比人民日报还赞习近平」，你对这个问题怎
么看？
他顿时大叫：那当然了，人民报当然比人民日报还赞习近平了，《人民日报》是中共党
的机关报，中共恨习近平还来不及呢！还暗杀了他好几次！
这是个明白人，知道维护中共的是江泽民，习近平是中共的解体者。人民日报内部赞习
近平的人是希望国家、民族好的人；人民网暗骂习近平的人就是逆天而行的人，这种人
没有未来。
新华网是政府网站，上面也有打击江泽民人马的文章，也有对习近平指桑骂槐的文章。
有些新闻图片被重新做过了，明显的丑化习近平，还有的借古代历史故事咒骂习近平的
，说什么再不收手，就会像古代那位名人一样，全家被杀。
中共邪党和江泽民集团如此仇恨习近平非常正常，因为中共是舶来品，为了达到长久统
治中华大地的目地，只有让炎黄子孙堕落腐烂才能达到目地，就在江泽民得意忘形的看
着国人在往... 阅读全帖 |
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R*****s
发帖数: 41236 | 31 呵呵， 赞扫地僧， 小觅的功夫已经到这个境界了啊。。。 |
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发帖数: 1 | 32 leibniz姐姐也是顶级牛妖！
：赞马钱炮！
：拭目以待，呵呵。。。
：【 在 Jack9869 (扫地僧) 的大作中提到: 】
：: 最近各路牛妖熊怪们都跑出来作祟了，希望浏览此贴的人能够留言牛、熊、猪、
：: 鼠，让大家知道版上到底哪种观点多？牛熊猪我想大家都很清楚，各方观点鲜明，
“鼠
：: ”这个词灵感来源于版务“小老鼠”，主要代表已对大盘完全没有自己的判断，有
点风
：: 吹草动就胆颤心惊的“小老鼠”。浏览的人不留言，等你们发帖的时候我就要给你
们封
：: 妖了。
...... |
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f****2
发帖数: 311 | 33 一言不慎，即招无量剧苦
释迦世尊，在过去因地修菩萨行的时候，曾经当过印度波罗奈国的王太子，名叫慕魄。
慕魄太子出生后，便知道自己的宿命，无数劫以来的一切善恶苦乐，以及寿夭美丑等事
，都记得很清楚，好像就发生在眼前似的。因此，他对恶报心存怖畏，一向寡言。
太子十三岁的那一年，忽然大为转变，即时闭口不语，如聋、如盲、如痖似的，好像木
偶和泥人一般。
国王只有这么一位太子，而且普受举国敬爱，不久就要继承王位。国王眼见太子，虽用
衣食，不说饥寒，虽有耳目，不存视听，本来是个聪明智慧的人，如今却变成和石人一
样。国王非常的悲伤、忧虑，于是请教有学识的婆罗门教徒，问他们说：“太子为什么
不能说话?”
相师胡乱的回禀说：“太子的相貌虽端正，可是身藏祸殃，欲害父母，危国灭宗。他所
带来的严重后患，不久将至。”
相师又说：“国王之所以没有生育其他的太子，都是因为这个恶子妨碍的缘故。应该把
他活埋，才能保国存宗，再生贵子。否则，国王和国家，都非常危险。”国王听信相师
的妖言，为此深感忧愁，坐卧不安，于是召集亲信老臣，共议此事：“究竟是将... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 34 智海浪花
索达吉堪布 著
历 程
初识彭拉是在九三年。而这之后的八年多的接触，让我感触最深、也是对她最赞叹的一
点，便是她在自皈依起直至出家前这一段时间，几乎每个周六都要组织一批男女信众在
成都放生。在当今这个经济浪潮汹涌澎湃的时代，一般人自不必遑论，就是佛教徒当中
又有几人能做到像她这种程度、地步？这么些年来，不知多少生命经她之手而获解脱。
因而我对她的了解和信任也与日俱增。记得有一次，我们大家刚放生回来在她家中稍作
休息。当时天很闷热，彭拉善意地打开了空调。于是在一阵阵凉风当中，我随意地问起
了她的学佛经过。因为我记得她曾偶尔向我稍稍吐露过，她以前是不信佛的。所以，我
对这位目前非常积极的学佛分子的过去也就产生了了解的兴趣。
我成长于五十年代，家庭背景既非巨贾富豪，亦非达官显贵。但因父亲乃习武行医之人
，又在某个省级单位工作，故而收入也还可观。父母对我们几个子女倾注了全部的爱，
以至我在“少年不识愁滋味”的甜水中渐渐长大，于同龄人中颇有点大哥大姐般的自豪
感。
俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”谁也没有想到，一场无情的烈火会将我们
家毫不留情地全部焚毁。父母积蓄多年的资产转... 阅读全帖 |
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O********e
发帖数: 69 | 36 若要佛法兴，唯有僧赞僧。
打击别人从来就不能抬高自己。
法是 |
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发帖数: 1 | 37 看似无情却最多情
网路上流传过2015年最强十大乌龙新闻，其中有一则是：“英国马拉松，只有一
人完成比赛，因为第二名带著后面的五千人跑错了方向。”但以正常状况来说，这似乎
是不可能会发生的事！因为，正式的马拉松活动，都一定有警车和重机车队前面引导、
后头压阵、沿途戒护；就算是小型的比赛，也必定是标兵林立，指示清楚，跑错方向的
机率微乎其微（甚至应该说是不会发生的）。想来又是网民怕大家无聊，瞎掰娱众的假
新闻吧。
但是，想像一下，若这新闻果真属实的话，那场面还真壮观耶！第二名跑得兴高采
烈，以为领先群伦，随从者亦步亦趋，紧追不舍，大伙儿跑得不亦乐乎，以为终点在前
，谁知到头来，竟是乌龙一场，真是情何以堪！如果那位第一名的跑者，发现大家跑错
了方向，自己放慢脚步好心地提醒大家：“要往这边！这边才对。”那些脱轨的跑群会
不会说：“你跑你的，我们跑我们的，你何必管那么多！”或者说：“怎么就你一个人
对，我们都错？才怪！我们这么多人，全都是傻子吗？”或许这种现象在世间法上难得
一见，但是在三乘菩提的修证上，乃至是三乘佛法的正确知见上来说，倒还真是屡见不
鲜！
临别依依 广论相... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 观世音菩萨赞
观世音菩萨赞
印光大师
观音大士，于无量劫，久成佛道。为度众生，不离寂光，现菩萨身。又复普应群机
，垂形大道。以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度群萌。应以何
身得度者，即现何身而为说法。直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差
殊。良由彻证唯心，圆彰自性，悲运同体，慈起无缘，即众生之念以为心，尽法界之境
以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门，波腾悲海，有
感即赴，无愿不从也。
观世音菩萨本迹感应颂
印光大师
猗欤大士！誓愿难宣，悲连同体，慈起无缘。寻声救苦，随类远形，普现色身，遍
情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养
，随愿悉酬。何以称名，便获感通？由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生
迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，
影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不
照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草
木同荣，唯无根者，不荷生成。入道之要，信为第一，欲蒙慈济，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1904 | 40 麦地男生，无论是家属和考版男僧，历来都是顶天立地的好汉....
自己表扬一下自己哈.. |
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b*****f
发帖数: 341 | 42 赞这几句话。六祖怕大家住相，更是把礼敬佛，法，僧，换成了觉，正，净，意思无二
无别。 |
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l****p
发帖数: 27354 | 44 不敢穿越到未来的，都是想像力欠缺。从这个角度说，尽管三体文笔和情节人物都没有
弄好，但得给个赞。 |
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发帖数: 1 | 47 面试这种事情，我个人体验，里面随机成分很大， 人这个动物是最无法控制的东西
你要看见美女，估计也希望她进来，
我以前每次做报告，我自己都觉得很烂，老板看的津津有味的，还经常点赞。有些
chapter我感觉毫无技术价值，老板非要给加进去了。
有几次会议，我乐于助人，代替别人不能来的做讲座，我虽然看懂了设计思想，但很具
体的操作和内涵，就没那么明白了，讲完了，居然底下一堆人觉得讲的不错，掌声多次
响起， 提问题的时候，我居然还能蒙对了回答正确了。
自己感觉或者你看peers的感觉，其实都不准的，真到了面对面的时候，很多人为的因
素都是现场发挥的过程中，能临时出现巨大扭转的 |
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