k******0
发帖数: 2438 | 1 祸福都是来自上帝
【太5:45】(神)叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华
【书24:20】你们若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们
：比如认为福字是神字旁，有神保佑自然大吉大利
：结果选举完，有人告诉他，祸字也是神字旁 |
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h****n
发帖数: 1952 | 2 据英国媒体报道，近日来印度北部的大部分地区正遭遇80多年来的一次最大旱灾，位于
该国东北部比哈尔邦也不例外。该地区的农民为了祈雨，甚至不惜让自己尚未婚嫁的女
儿赤身在田地里耕作，以此“刺激”掌管天气的神灵使他们降雨。 www.6park.com
据当地人介绍，这些赤身耕作的少女在田地里一边耕作一边吟唱圣歌。 www.6park
.com
据一个村庄的官员称：“他们（村民）相信他们这样做能让掌管天气的神灵感到非
常尴尬，继而神灵就会降雨为他们带来丰收。” www.6park.com
据悉，这是当地村民最受信赖的一种风俗，而且村民们已经誓言要将裸体耕作进行
到底，直到天下大雨。 |
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i******s
发帖数: 359 | 3 如果你在大街上看到了一位赤身前行的女子，会作何反应呢？
阿根廷女子葆拉?布林迪西(Paula Brindisi)为探求人们见到赤身裸体者的第一反应，竟然脱光衣服在首都布宜诺斯艾利斯的大街上闲逛。
布林迪西表示：“这种摄影艺术项目起源于西班牙。我脱光了衣服，走在繁华的街道上，和穿着衣服的人们做着同样的事情，而我的摄影同伴将记录下路人们见到我时表现出来的不同反应。我们希望通过这一行为艺术消除人们对裸体艺术的偏见。”
据悉，路人们似乎并不反感这位赤身行走的裸体艺术家。他们或上前询问，或鼓掌喝彩。还有一些路人表示，这一行为艺术为他们的清晨增添了一份快乐。 |
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L****n
发帖数: 12932 | 4 哈尔滨一男子为给女神庆生，零下26度在雪地里赤身热舞。图为视频截图。Mitbbs.com
12月13日，“力学理论”上传一段“为了女神生日零下26度跳即兴舞蹈《石榴女人》”
的赤身热舞视频。视频一天点击过24万回复过千，这是要火的节奏啊！Mitbbs.com
整个视频中音乐跌宕起伏，最主要的看点是该男生赤裸上身，穿着红色短裤裙在雪地中
即兴热舞4分多钟。上传该视频的网友称，真的全身都麻了，控制力都不好了，跳得不
好勿喷！Mitbbs.com |
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y***n
发帖数: 6764 | 5 主要是他老婆的第一个帖子太有震撼力了，短短几行字透露出那个绝望，我这个人一般
是很冷酷的，但看了也很动容。
不过我要说的是，人死都是可惜的，尤其是才40出头。不管是什么竞赛第一名还是哪个
省的状元，或是清洁工，人死了，都是可惜的。
我外公在晚年经常和我们说人这世界上有很多的不公平，但是只有一件事是最公平的，
那就是是谁都会死。死的时候和生的时候是一样的什么都没有，所以说是赤身来赤身去。 |
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M******2
发帖数: 952 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 1931年周恩来灭门顾顺章事件的首次详细考证（图）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 09:51:27 2013, 美东)
刘德伟
周恩来：腥风血雨的卅年代和动乱的文革年代-----关于1931年顾顺章家属等16人在上
海被秘密处决掩埋，即“爱棠村掘尸案”地点和死者名单的首次详细考证【撰稿人原著
后附历史资料照片（增补）】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b86a2630101l0uz.html
（一)回首，四十年前那无法控制的混乱局面
1967年5月文革进入了高潮，北京红卫兵和造反派对周恩来发难，抛出当年国民党
时期报刊关于《伍豪等脱离共党启事》，并准备楸叛徒来打倒周恩来(周恩来卅年代笔
名之一为伍豪)，而这份《启事》实际上是国民党捏造的声明，实际为了报复周恩来而
做的一个举动，因为在此前周恩来已对叛徒顾顺章的家属进行了秘密处决，虽然在1932
年3月党中央已经证实这个《启事》是... 阅读全帖 |
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i***d
发帖数: 1077 | 7 看到大家热烈讨论上场捡球的问题，还涉及到中国人的形象。这里说几句网球场上的基
本礼仪。
捡球，别人打到自己场地的球，即使干扰了比赛也应该主动停下来帮对方捡回去。自己
的球打飞到别人场地，要主动道歉，对方帮捡球要道谢。这些都是在正常不过的了。如
果打得新球，缺了一个，礼貌的和旁边场地提出检查一下也是很正常的。旧球多球就不
要太在乎了。
司线，和朋友打比赛，司线不要太抠。我的原则是如果我不是很确定的就不喊，让对方
判断，如果确定要及时喊出来。喊晚了要道歉。有时候双方都不能确定，大方一点儿把
分让掉，至少提议重打本分。不同角度看球感觉会很不一样，尤其是跑动救球的过程中
，还有告诉的一发，不是确信出界的就算界内好了。自己打过去的球，如果距离比较远
的，也还是应该尊重对方的判断。
服装，赤身打球确实比较爽，如果没有外人没什么问题。不过如果是学校场地或者社区
场地有不少人，赤身对别人还是不礼貌。
网球不是“贵族运动”，但应该是文明的运动。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 8 赤身肉搏，嗯，很有内涵……
LOTR是Middle Earth的历史？
昨晚跑去看hobbit, 近乎赤身肉搏啊~~
想起来上次看个bbc历史片，里面竟然也都是这种面对面长剑加肉搏~~
这种bravery和strength太不可思意，我只要想想中国历史的任何一点片段，永远脑海
里不会有这种画面，都是合纵连横有木有~~
lotr里面有些地方拍得太像历史教科书啦~~ |
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c*****g
发帖数: 4747 | 9 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: chitang (糖), 信区: Arts
标 题: 【雅艺清韵】介绍纪录片：凝视marina
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 02:17:01 2014, 美东)
今天看的，落泪数次。
不说太多，行为艺术每个人理解都不同，甚至是不能够理解。
相对生活中的marina，我更喜欢艺术创作中的marina。
搜来一个介绍，再贴一小段视频，如果有兴趣可以去下面的网盘下载整部纪录片看。
我并不太喜欢下面的文字，但是也懒得去找了，觉得它的描述有很多不恰当的地方。
=================================
Marina Abramovic —— 令人落泪的行为艺术家
过去40年中，她的行为艺术以风格粗犷、狂野与大胆而闻名。毋庸置疑，她是行为艺术
界最受瞩目的女人，无愧于“行为艺术之母”的称号。
她静静坐着，一动不动，尽管头顶的灯光烤得地面炽热，她还是坚持穿着纯色拖地长袍
——大红、深绿或者浅白，长袍将她从头到脚裹得严严实实。她的两只手略显僵硬地放
在膝上。她始终直视前方，面无表情，整张脸浮现出一种... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 10 [其它] 陰律無情
上官玉華居士所著《陰律無情》一書，書中敘述其借佛力遊地獄所見種種。其中對懲治
邪淫(包括色情與製造淫書淫片)的地獄有諸多描述，以下引用幾段：
(出自 三、手淫大地獄慘報，判官洩盡天機！)
哇！很多男靈赤身裸體的被一些發出火紅色焰光，看上去軟軟的雙頭蛇纏著。男靈看到
的景象是美女撫摸，但當雙頭蛇一碰到男靈生殖器時就立即將它咬斷，男靈痛得狂號昏
死過去。這雙頭蛇吹一口氣，那男靈馬上甦醒過來，受殘的生殖器也突然完好無損，此
時雙頭蛇又放火紅光焰重覆剛才痛苦的一幕，真是不想再看下去了，心是多麼的不舒服！
這裡有很多這類的男靈，他們都受此大苦。我去向地獄判官請教，請問他們為何受此報
？判官說這是在生時好手淫的其中一個地獄果報，雙頭火蛇報要受以地獄時間計算一萬
年長呀！這是普通手淫受的惡報之一。
還有一種手淫惡報的要受二萬年。在生時追求感官刺激，用冰或用溫水、用辣椒、用潤
滑劑等等或自己喜愛的物品來自行或教他人手淫邪淫，壽終將入此冰火五重天地獄。
(出自 六、少年耽溺色情淫網福壽折盡，死時才20多歲！)
已經聽到慘叫聲，原來是電光眼地獄的眾生在受酷刑。此地獄設有很多大型有機關的... 阅读全帖 |
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d****r
发帖数: 1017 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 部分解读创世纪code——汉人是含的后代吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 23:47:37 2011, 美东)
（注：本文是个人超级联想的结果。除了原始经文外，其中的任何个人观点不自动具备
任何真实性。仅供愿意闲聊的人作为茶余饭后的谈资。）
创世纪----挪亚和他的三个儿子
原始经文（部分地）：
6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。6:6 耶和华就后悔
造人在地上，心中忧伤。6:7 耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的
飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚是
个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:9 挪亚的后代记在下面。6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
9:18 出方舟挪亚的儿子就是闪，含，雅弗。含是迦南的父亲。9:19 这是挪亚
的三个儿子，他们的后裔... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: TrustInJesus
标 题: 部分解读创世纪code——汉人是含的后代吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 10:13:16 2011, 美东)
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 部分解读创世纪code——汉人是含的后代吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 23:47:37 2011, 美东)
（注：本文是个人超级联想的结果。除了原始经文外，其中的任何个人观点不自动具备任何真实性。仅供愿意闲聊的人作为茶余饭后的谈资。）
创世纪----挪亚和他的三个儿子
原始经文（部分地）：
6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。6:7 耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 4747 | 13 今天看的，落泪数次。
不说太多，行为艺术每个人理解都不同，甚至是不能够理解。
相对生活中的marina，我更喜欢艺术创作中的marina。
搜来一个介绍，再贴一小段视频，如果有兴趣可以去下面的网盘下载整部纪录片看。
我并不太喜欢下面的文字，但是也懒得去找了，觉得它的描述有很多不恰当的地方。
=================================
Marina Abramovic —— 令人落泪的行为艺术家
过去40年中，她的行为艺术以风格粗犷、狂野与大胆而闻名。毋庸置疑，她是行为艺术
界最受瞩目的女人，无愧于“行为艺术之母”的称号。
她静静坐着，一动不动，尽管头顶的灯光烤得地面炽热，她还是坚持穿着纯色拖地长袍
——大红、深绿或者浅白，长袍将她从头到脚裹得严严实实。她的两只手略显僵硬地放
在膝上。她始终直视前方，面无表情，整张脸浮现出一种奇诡的苍白。有人对着她大叫
，有人默默垂泪，有人试图用沉默对抗沉默，有人和她穿了一样的衣服现场向她求婚，
有人在她面前突然脱下衣服，赤身**，试图激起她一星半点的反应……
她是Marina Abramovic，行为艺术家。这是今年Marina... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: ［一年读经］12月23日《启示录》第3章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:45:56 2010, 美东)
1.你要写信给撒狄教会的使者，说，那有神的七灵和七星的，说，我知道你的行为，按
名你是活的，其实是死的。
2.你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的（衰微原文作死）。因我见你的行为，在我神面前
，没有一样是完全的。
3.所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到
你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
4.然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是
配得过的。
5.凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我
父众使者面前认他的名。
6.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
7.你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有
人能关，关了就没有人能开的，说，
8.我知道你的行为，你略有... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 15 赤身裸体（主要是下体）是非常丢人的事，被强迫露（下）体给别人看被认为是奇耻大
辱，所以在旧约时代就用这个来做惩罚，是非常popular的）。圣经里有很多很多的章
节，略举几个，请大家补充漏掉的有关章节。
露体是不好的：
Genesis 3:7 Then the eyes of both of them were opened, and they knew that
they were naked; and they sewed fig leaves together and made themselves loin
coverings. 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子
，为自己编作裙子。
Genesis 9:22-23 Ham, the father of Canaan, saw the nakedness of his father,
and told his two brothers outside. But Shem and Japheth took a garment and
laid it upon both their shoulders ... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 16 神的归神，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El 的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:1... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 17 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)
（7）驴唇对了马嘴 （8）每每忽然就转折 （9）换考官 （10）是非难辨
第六十四回（7）驴唇对了马嘴
三藏说，人身难得，木杆儿们压根儿就没有人身。三藏说，中土难生，木杆儿们在西牛
贺洲，跟中土不沾边儿。三藏说，正法难遇，这群木头桩子，不知道什么叫正法，也没
有师父教。三藏说，静修要有法可依，悟是个要有法有度的过程，木头们则闻所未闻，
一听就闹心。
眼见得着唐朝来的和尚，话里话外的都流露出一股遮盖不住的傲骄气息，拂云叟就开始
搜肠刮肚的，以惊世骇俗的话，来反击这和尚。
你不说人身难得，得有人身才行吗？哼！我们的身体，比你们人类强多了“我等生来坚
实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑做风霜，消磨日月。一叶不雕，
千枝节操。”啊，瞧我们，没有人身，可是比人类坚实，身体是感天地以成长，不用吃
饭，你们人类行吗？容颜是蒙雨露而滋润，不需要美容养颜，你们人类行吗？笑做风霜
，消磨日月。哪像你们人类，冷了不行，热了够呛，几... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 18 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 19 第五章、报应不爽
贾文和半伏在地上，将那份协议草案的副本铺开，仔细看着。他细长的双目
光芒微闪，面上却丝毫不动声色，足足用了半个时辰，才把草案看完。
贾文和推开文牍，「裂土封国。不意程侯之威，一至于斯。」
贾文和这声「程侯」，让程宗扬心花怒放，这称呼还是头一次听到，当场笑
得嘴巴都快咧到耳根下面。
「老贾，来跟我混吧，绝不屈了你的才华！」
贾文和淡淡道：「此议若成，程侯便是众矢之的，若换作贾某，定然寝食难
安，真不知程侯如何还能笑得出来？」
程宗扬脸色一下子垮了下来，「你吓唬我？」
「程侯匡扶王室，功高难赏，」贾文和点了点那份协议，「方有此议。程侯
不思进取，转而求田问舍，逐利自污，亦不失为自保之术。然程侯挟不世之功，
却行商贾之事，如圈中之豚，求食而肥。安能长久？」
程宗扬火气直冲脑门，这家伙居然把自己比作肥猪？有我这么精壮的猪吗？
贾文和对他的脸色视若无睹，他抬袖咳了几声，「行大事毫不惜身，弃权柄
有如敝履，视小利却如性命——贾某不才，真不知程侯是上古之贤人，还是鼠目
寸光之徒。岂不闻天予不取，反受其殃？」
程宗扬好不容易才忍下这口气，「大家理念不同，光靠嘴巴，我也说服不了
你。这... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风，疾展开双翅向上飞去，须臾便越过了蜀山最高的
山峰，茗和依来的身影被树木遮挡，再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗，大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时，所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧，更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽，感日月光华而生，吸天地精华而长，通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活，因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外，再无天敌。
不过……每每月圆之际，看着水中孤独的倒影，总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时，先是被炙热的血烫得一跳，随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢，虽然这个女人也很讨厌，不过……血盟就是血盟，又有什么法
子呢？
五千年前，黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟，从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟，人固然拥有了随时召唤灵兽的权利，灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽，便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看，茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉，那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀，向... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风，疾展开双翅向上飞去，须臾便越过了蜀山最高的
山峰，茗和依来的身影被树木遮挡，再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗，大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时，所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧，更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽，感日月光华而生，吸天地精华而长，通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活，因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外，再无天敌。
不过……每每月圆之际，看着水中孤独的倒影，总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时，先是被炙热的血烫得一跳，随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢，虽然这个女人也很讨厌，不过……血盟就是血盟，又有什么法
子呢？
五千年前，黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟，从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟，人固然拥有了随时召唤灵兽的权利，灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽，便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看，茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉，那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀，向... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 22 第31章 帝国的阴影（上）
又是新的一天。
约纳瘸着腿走出屋门，迎着朝阳伸个大大的懒腰。A51房间的房客们聚集在门外商
量着什么，看到占星术士学徒的身影，托巴搓着手弯腰道：“占星术士大人您起来啦，
俺们正在等您。”
“唔，室长，有什么事吗？”约纳揉着眼睛。
“为赔偿老爹损坏的木屋咱们必须接一个M级以上任务，昨天晚上俺去采购食物的
时候碰到八木先生，八目先生说今早会发布一个官方M级任务，与老爹商量过后指明给
干草叉小队。”室长大人有点惴惴不安地说，“昨晚忘记跟您报告，俺翻来覆去睡不着
，早上起来都有黑眼圈了喂。”
“哼。”锡比瞅着室长没出息的样子，从小鼻孔里吹出一口气。
“喔，M级任务呢。”约纳想到《樱桃渡生存手册》上的注解，M级是中等难度，通
常是要离开樱桃渡进行的情报、采集、勘测类任务。由于在樱桃渡保护范围之外，任务
执行人可能面临生命危险，不提野兽和科伦坡人，大批的无权者潜伏在阴暗角落窥探着
房客们的财富呢。
埃利奥特用红披风的一角擦拭着铠甲上血剑玫瑰的纹章，随口问：“你肯定没打听
任务是什么内容，对吧室长大人。”
“呃，俺一跟八目先生说话就紧张……”托巴的大脸微微泛红。
“得了得... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 23 每次都是jym2307一个人解经，挺不容易的，人家从里到外都很忙，其他基督徒也帮个
忙吧
9:11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。
字面上看，之后不该有洪灾了，但人类历史上从来不少见
下面这段看得莫名其妙啊，这挪亚咋脾气这么坏
9:20挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
9:21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。
9:22迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。
9:23于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。他们背着脸就看
不见父亲的赤身。
9:24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，
9:25就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
9:26又说，耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。
9:27愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。
9:28洪水以后，挪亚又活了三百五十年。
9:29挪亚共活了九百五十岁就死了。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 24
i wonder where in the bible does it say "含开始鄙视自己的父亲"?
"我想，含，大概也同我一样，从此对挪亚有了轻视，嫌恶。" you should be very
careful, not to add your own guessing to the words of the god.
9:22迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。
9:23于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。他们背着脸就看
不见父亲的赤身。
9:24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，
9:25就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
9:26又说，耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。
9:27愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。
1) the one who discover the naked body was 含, but the one who was
cursed was 迦南.
2) it says, "迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。" also it says, "愿迦南作
闪的奴 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 25
Pro 15:8 恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。
为什么会有这样的灾难呢？难道耶和华神的膀臂短缺 不能拯救吗？
Job 1:21 说：「我赤身出於母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和
华。耶和华的名是应当称颂的。」
为什么约伯能说这样的谦卑的话呢？全在乎他认识真神耶和华， 也是全身心的敬拜他
。他的话语都是向神的祷告。
有的时候我们不明白很多的事， 但爱神的人，在这样的灾难面前，应当更加谨慎度日
，敬畏耶和华。我们的祷告乃是求告神 不再掩脸不顾我们， 包括海地人。圣经中常常
记载到，神 常常祝福在灾难后悔改 归向他的人。 约伯就是 一个最好的例子。
Pro 14:31 欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
Pro 15:29 耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
神是如何怜悯了我们， 我们在有能力的时候， 也要照样怜悯 海地人。否则，我们如
何说我们是他的门徒？
若我们重生得救了，我们就可以称为 义人。我们祷告时，神会听。但只有符合神的旨
意的， 神才应允。
Isa 55:9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 26
我们不能一厢情愿， 读：
Job 1:18 他还说话的时候，又有人来说：
「你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
Job 1:19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，
房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；
惟有我一人逃脱，来报信给你。」
Job 1:20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
Job 1:21 说：「我赤身出於母胎，也必赤身归回；
赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
耶和华的名是应当称颂的。」
我们的神是全能和全权的神。你们不过都是小虫一样。你不害怕，就好得很，你也不用
为这些在灾难中的人担忧。神是公义的，到时他也比不看顾你。 |
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P*******M
发帖数: 82 | 27 我赤身出于母胎、也必赤身归回．赏赐的是耶和华．收取的也是耶和华。耶
和华的名是应当称颂的。
阿门！ |
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P*******M
发帖数: 82 | 28 问题
１.约伯是个什么样的人？
２.撒旦在神面前控告约伯什么？
３.神为什么要让／任凭撒旦毁掉约伯的一切所有的？（我个人觉得我们不应该试图臆
测神的全部意图。）
４.约伯在遇到这次苦难的时候，他对苦难的缘由是什么看法？你觉得他的看法正确吗
？
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
1.约伯是个敬虔的人，“地上再没有人像他完全正直、敬畏 神、远离恶事。 ”。神
也大大祝福他。
2.”1:9 撒但回答耶和华说、约伯敬畏 神、岂是无故呢。”。撒旦控告约伯的信心乃
是建立在对属世的祝福的追求上。
3.从约伯后来的经历来看，是在向世人做见证，击败魔鬼的诡计
4.“我赤身出于母胎、也必赤身归回．赏赐的是耶和华．收取的也是耶和华。耶和华的
名是应当称颂的。“。很敬佩约伯面对苦难的时候的态度。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 29 14:1 过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他
。
14:2 只是说：“当节的日子不可，恐怕百姓生乱。”
14:3 耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真
哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。
14:4 有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？
14:5 这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。
14:6 耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。
14:7 因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。
14:8 她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。
14:9 我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的
，以为记念。”
14:10 十二门徒之中，有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。
14:11 他们听见就欢喜，又应许给他银子。他就寻思如何得便，把耶稣交给他们。
14:12 除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说：“你吃逾越节的
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D*****y
发帖数: 5788 | 30 1.你要写信给撒狄教会的使者，说，那有神的七灵和七星的，说，我知道你的行为，按
名你是活的，其实是死的。
2.你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的（衰微原文作死）。因我见你的行为，在我神面前
，没有一样是完全的。
3.所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到
你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
4.然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是
配得过的。
5.凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我
父众使者面前认他的名。
6.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
7.你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有
人能关，关了就没有人能开的，说，
8.我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在
你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
9.那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你
脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
10.你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 31 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: ［一年读经］12月23日《启示录》第3章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:18 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: ［一年读经］12月23日《启示录》第3章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:45:56 2010, 美东)
1.你要写信给撒狄教会的使者，说，那有神的七灵和七星的，说，我知道你的行为，按
名你是活的，其实是死的。
2.你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的（衰微原文作死）。因我见你的行为，在我神面前
，没有一样是完全的。
3.所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到
你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
4.然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是
配得过的。
5.凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我
父众使者面前认他的... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 32 第七章 论护理
问１：神创造了万物之后就不理了吗？
答：不是的，他还继续的护理。约五17：“我父作事直到如今，我也作事。”
问２：神的护理之工包括哪几种？
答：三种：保守、合作与治理。
问３：何谓保守？
答：神借他的全能使万物得以继续。来一3：“用他权能的命令托住万有。”
问４：何谓神的合作？
答：神借着他的全能感化他受造之物的动作与活动。林前十二6：“神在众人里面运行
一切的事。”
问５：何谓神的治理？
答：神借着他的大能指挥万事万物达于确定的目标。诗九十三1：“耶和华作王。”
问６：神的护理达于何事？
答：达于万事万物。弗一11：“这原是那位随己意行作万事的。”
问７：甚至达于至微的事吗？
答：是的。太十30：“就是你们的头发，也都被数过了。”
问８：叫神注意这些小事岂不有辱他吗？
答：否，（1）神造万物并不羞辱神，何况照顾呢；（2）因此他也不忽略大事；（3）
借此他常常影响大事。
问９：神的护理也达于我们的意外之事吗？
答：是的。箴十六33：“签放在怀里，定事由耶和华。”
问 10：有所谓意外之事吗？
答：在神并没有，只在人才有意外之事。
问 11：神的护理也关乎我们的生死吗？
... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 33 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话
序
讲历史是很沉闷的，先讲一个流传于数学界的笑话：
如果你从一本书里抄，这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄，这就叫做读书报告（book report）。
如果你从三本书里抄，这就叫做论文。
加多一句：犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄，结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多，都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中，有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》，读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》，大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译，我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则，就是按照“神（El）的归神，耶和华（YWHW）... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 35 As I have said, Pharisees are good at scriptures but know nothing above LOVE
. We say they did not know Jesus because they did not know God is LOVE. Je
sus is LOVE.
Other Jews also treated Jesus bad. They don't know 仁者爱人. See what Jesu
s said
主耶穌曾經說過一個比喻：「祂又要向那左邊的說，你們這被咒詛的人，離開我！進入
那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給
我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你
們不來看顧我。他們也要回答說，主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，
或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你吃。王回答說，我實在告訴你們，這些事你
們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。這些人要往永刑裏去；
那些人要往永生裏去。」（太廿五41... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 36 乡下人进城
http://hutong9.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=268
按照基督教的“圣经”旧约律法和新约的说头，同性恋是罪，是应该被治死的（利未记
20:13；罗马书1:26-27）。所以，不反对同性恋的开明基督徒，至少要把保罗的说法解
说成不是针对同性恋的，而坚信“圣经”无误的原教旨基督徒则依据“圣经”经文旗帜
鲜明地反同性恋。不过，即使在宗教情结严重的美国，社会也已经非常世俗化，原教旨
基督徒们虽然不再能遵守“圣经”的“教诲”把同性恋者治死，倒也能变通，把同性恋
宣布为病，有的还声称能通过治疗改变同性恋者的性取向。说老实话，与所谓的开明基
督徒相比，我更欣赏坚信“圣经”无误的原教旨基督徒，至少他们比开明基督徒诚实，
不从明确无疑的经文中解释出与经文原意相反的意思来。
问题是，如果耶稣是同性恋，那该怎么办呢？
耶稣可能是同性恋的经文依据，在新约正经和伪经中多的是，而且根本用不着牵强附会
地瞎解释，比如
约翰福音：
12:2 有人在那里给耶稣豫备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣 坐 席的人中。（
坐当为躺，那年头吃饭不是坐在桌子边，而... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GetThere (广告招募中), 信区: Belief
标 题: 旧约时代流行的惩罚方式之一：露下体
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 11:58:32 2011, 美东)
赤身裸体（主要是下体）是非常丢人的事，被强迫露（下）体给别人看被认为是奇耻大
辱，所以在旧约时代就用这个来做惩罚，是非常popular的）。圣经里有很多很多的章
节，略举几个，请大家补充漏掉的有关章节。
露体是不好的：
Genesis 3:7 Then the eyes of both of them were opened, and they knew that
they were naked; and they sewed fig leaves together and made themselves loin
coverings. 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子
，为自己编作裙子。
Genesis 9:22-23 Ham, the father of Canaan, saw the nakedne... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 上帝的主权与人的祷告
宾克
当人想到上帝的主权时，他们心中便产生许多疑问。
我们说过人无法选择要不要得救，必须上帝改变他们内心的本性。因此，我们第一
个要回答的问题是；假如是上帝使人的本性改变、为何基督徒还要费事去传扬从罪中得
救的好消息呢？我们已经知道人是罪恶的，他们无法自己选择要不要相信耶稣基督，那
为什么还要告诉人应该相信呢？这问题的答案是：上帝吩咐基督徒去传扬救恩。若我们
以为罪人有能力接待耶稣基督做他们的救主，我们不会去传扬救恩的好消息；我们传扬
是因我们知道这是上帝吩咐要我们去做的。我们知道，救恩的好消息一经传开，上帝自
己会向那些听见的人说话，那些上帝拣选的人便会有力量相信。相信上帝掌管万事，对
基督徒传福音将是一大帮助，基督徒知道上帝权能的计划要被实行，基督徒知道当上帝
所拣选的人听见救主耶稣基督时，他们便会悔罪。
第二、你可能会有的另一个问题是：假如上帝早已决定什么事情将会发生，而且祂
也控制实际发生的事，还有任何祈祷的理由吗？我们不能叫上帝改变祂的心意，祂早已
下了所有的定论，祷告根本没有用。我们的回答是：我们需要明白真正的祷告是什么。
有些人说祷告是上帝叫我们用人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 第九章 人的意志非真正自由
许多人说我们有“自由意志”，他们说我们可以自己选择要不要相信主耶稣基督做救主
，他们对我们说，我们自己有能力，可以接受或拒绝基督。
但这不是圣经的教导，罗马书三章11节说，没有一人寻求上帝。虽然圣经说任何人只要
想来就可以到耶稣面前，这是对的，却不意谓人有能力前来，事实上圣经清楚说，没有
一人有力量来到基督面前。罗马书八章7节告诉我们，按本性我们的心是敌挡上帝的；约
翰福音十五章18节告诉我们，世人本来就恨上帝。请你自己读读这些经文便可知道对错
了。
这样，很清楚地圣经说我们的意志并非自由，我们不能自由地去选择要不要接待耶稣做
我们的救主．实际上，我们的意志根本没有自由，而是其他事物的奴仆。
可是我们的意志是什么呢？意志是在两者中间选择的能力。有些事情影响我们的选择，
叫我们的决定偏向这边或那边，这表示我们的意志像是左右我们选择的任何东西的奴仆
，因此，我们的意志不是自由的。
在我们选择这一样或那一样时，左右我们意志的事是什么呢？这与你是怎样的人有关。
对某些人而言，这影响力是理性，对其他人可能是良心，是情绪，也可能是撒但或是圣
灵。对这人有最大影响力的便... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 神的归神，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El 的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:1... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: 部分解读创世纪code——汉人是含的后代吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 23:47:37 2011, 美东)
（注：本文是个人超级联想的结果。除了原始经文外，其中的任何个人观点不自动具备任何真实性。仅供愿意闲聊的人作为茶余饭后的谈资。）
创世纪----挪亚和他的三个儿子
原始经文（部分地）：
6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。6:7 耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:9 挪亚的后代记在下面。6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
9:18 出方舟挪亚的儿子就是闪，含，雅弗。含是迦南的父亲。9:19 这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 42 中国历史上人种在汉代并无大的变化，此前的春秋5霸战国7雄，和秦朝，从地理人文都
有较多证据，到汉代还是那些人。中间未见大的种族变化。
所以单单以汉/含音近，就说汉是含米特人（Hamitic)，牵强了。因为汉前面那些朝代怎讲？且中国人和犹太人黑发黑睛，犹太人只是黑卷发，面部是白人面部。所以认为中国人是闪米特人的看法更多些。
挪亚三子闪/含/雅弗的后代，圣经对最初他们的分布有具体交代，根据这些交代，西方
对Semitic/Hamitic/Japhetic有很多研究，综合近现代化石和基因的跟踪，大致含人是
北非洲人和部分中东人。包括后来的迦南7族/尼尼微/巴别。
闪米特人是以色列和中东多个民族。
雅弗是白人祖先。
WikiPedia下：Semitic/Hamitic/Japhetic
至于什么是奴仆的奴仆，在三子预言里分别说了迦南要做闪的奴仆，也要做雅弗的奴仆
。闪和雅弗都是神的奴仆，所以迦南是奴仆的奴仆。这也算是文中明说的了。
迦南七组，巴别，尼尼微，和非洲人被贩运为奴，在一定程度上是跟这个预言呼应的。
亚伯拉罕及后人以色列出自闪，基督就是神成为人也出自闪，跟‘耶和华闪的神当受颂
赞’相对... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 43 第七章 论护理
问１：神创造了万物之后就不理了吗？
答：不是的，他还继续的护理。约五17：“我父作事直到如今，我也作事。”
问２：神的护理之工包括哪几种？
答：三种：保守、合作与治理。
问３：何谓保守？
答：神借他的全能使万物得以继续。来一3：“用他权能的命令托住万有。”
问４：何谓神的合作？
答：神借着他的全能感化他受造之物的动作与活动。林前十二6：“神在众人里面运行
一切的事。”
问５：何谓神的治理？
答：神借着他的大能指挥万事万物达于确定的目标。诗九十三1：“耶和华作王。”
问６：神的护理达于何事？
答：达于万事万物。弗一11：“这原是那位随己意行作万事的。”
问７：甚至达于至微的事吗？
答：是的。太十30：“就是你们的头发，也都被数过了。”
问８：叫神注意这些小事岂不有辱他吗？
答：否，（1）神造万物并不羞辱神，何况照顾呢；（2）因此他也不忽略大事；（3）
借此他常常影响大事。
问９：神的护理也达于我们的意外之事吗？
答：是的。箴十六33：“签放在怀里，定事由耶和华。”
问 10：有所谓意外之事吗？
答：在神并没有，只在人才有意外之事。
问 11：神的护理也关乎我们的生死吗？
... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 44 绯文有可能是真的，比如倪弟兄第一个女朋友谈“崩”了，我记不大清楚怎么回事情。
不过，传属灵父母的闲话可得小心，很容易得罪神的。记得“诺亚醉酒”那教训么？
洪水后，挪亚成为一个农夫，还种植了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里
赤裸身子。这时含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿了一件
衣服，倒退著进去，盖在挪亚身上；他们背着挪亚，以免看到父亲的赤身。挪亚醒了酒
，知道小儿子向他所作的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；又说
：耶和华闪的神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐
棚里；又愿迦南作他的奴仆。”
闪和雅弗有顺服的心态，就受祝福。含不尊重父亲，喜欢说闲话，得罪了神的权柄。
我们都不想自己一辈子做“奴仆”，更不想后代受诅咒，是吗？ |
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C*****e
发帖数: 367 | 45 海德堡要理问答主日10
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目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
10. Lord's Day
Q. 27. What dost thou mean by the providence of God?
A.
The almighty and everywhere present power of God; (a)
whereby, as it were by his hand, he upholds and governs (b)
heaven, earth, and all creatures; so that herbs and grass, rain and drought,
(c)
fruitful and barren years, meat and drink, health and sickness, (d)
riches and poverty, (e)
yea, and all things come, not by chance... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 46 伯 1:21 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华
；耶和华的名是应当称颂的。” (CUVS)
赛 55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。 赛 55:7 恶人当离弃
自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我
们的 神，因为 神必广行赦免。 赛 55:8 耶和华说：“我的意念，非同你们的意念
；我的道路，非同你们的道路。 赛 55:9 天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的
道路；我的意念，高过你们的意念。
罗 12:9 爱人不可虚假：恶要厌恶，善要亲近。 罗 12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬
人，要彼此推让。 罗 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。 罗 12:12 在
指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 47 不只是刚出生，也有早产流产夭折的
看看约伯怎么说
伯 1:21 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华
；耶和华的名是应当称颂的。” (CUVS)
Job 1:21 And said, Naked came I out of my mother's womb, and naked shall I r
eturn thither, the LORD gave, and the LORD hath taken away; blessed be the n
ame of the LORD. (KJV)
曰、我裸而出母胎、亦裸而歸、耶和華與之、耶和華取之、耶和華之名、宜頌美也、(C
UVC) |
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C*****e
发帖数: 367 | 48 我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华
耶和华的名是应当称颂的。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 伯 1:21 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华
；耶和华的名是应当称颂的。” (CUVS) |
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J*****3
发帖数: 4298 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的 馬可福音14:50 門徒都離開他，逃走了。 51 有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨
耶穌，眾人就捉拿他。 52 他卻丟了麻布，赤身逃走了。
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这个很诡异 |
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