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全部话题 - 话题: 赫胥黎
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l**********n
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 科学与信神 (二)(转载)
肆 科学的研究与认识神
如前所述,科学研究一般包括三个步骤或三个方面:A、观察现象(事实),B、发现普
遍规律(原理),C、根据规律作出预测或推论。近代科学更把从诸多现象所得出规律
和原理纳入一个逻辑演绎系统,即由逻辑法则及数学方法推理,产生一系列具体结论(
预测)。这些结论和预测可与实验事实(观察现象)作比较以验证其可靠性。
如果我们不把这些方法和步骤无限推广,并且真正采取科学的基本态度―实事求是,这
些科学的方法和步骤对于我们认识神是有帮助的。因为科学的基本原则是实事求是,基
督徒在信仰的事上更是实事求是,二者是不相冲突,不相矛盾的。骄傲、主观和自义是
科学研究的大敌,同样也是拦阻人认识神、经历神的大敌。
一 科学中的观察
观察现象和事实是科学研究中最重要、最初步、最基本的方法,也是我们认识外部客观
世界的基本方法。我们人类也具备一些认识外部世界的能力。这种对外部现象的观察主
要是凭着我们的五觉,即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,以及这五觉的延伸。例如,
借着眼睛的视觉,我们可以看到物体的颜色、大小、形状等;借着听觉,我们可以听到
不同的声音、音乐等。然而,人的五觉的观察能力是非常有... 阅读全帖
Y**L
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2
好,答一下。
俺考大学时的生物占70分,高三的测试俺基本考69和70两个分。所以差点读了生物系。
后来到美国,虽然读的是电子系,但那时老有人给俺传福音,俺不能信神的原因主要在
进化论。所以就常纠缠进化论的问题。神似乎眷顾,我们在校内的两居室分租给别人,
五年里先后有四位搞生物的租过俺家房子,两位读博,一位博士后,一位访问学者。俺
就常跟他们探讨他们做的东西。
那位博士后当时发现siRNA调控flora pattern基因的表达,就是非编码基因调控编码基
因的蛋白质表达。俺和俺夫人曾经因为感兴趣,专门找她的教授去他们实验室做义工,
帮他们种那种极小的发育很快的草,用PCR,跑胶/电泳等。她写paper时有时和俺这个外
行讨论,俺当时的观点是DNA中非编码段很可能有极复杂的功能今天不了解,生物界可
能轻看了这些非编码的DNA。她就感慨俺这个外行似乎挺有感觉,呵呵,俺蛮高兴。
后来她回国前受浸得救,未告诉同住的我们,大概觉着然我们这常常讨论科学的朋友知
道她信主,不好意思。其实她回去之后一两年,我和我夫人也得救了。
高中时读过赫胥黎的《天演论》,但一直未读《物种起源》。到美国有读了些进化论的... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 进化论的难题之:人类脱掉毛发
http://cblog.chinadaily.com.cn/thread-97300-1-1.html
达尔文认为人类脱掉毛发并非自然选择的结果,那是什么原因呢?他并没有对此论述;
他的支持者认为,人类脱毛是性别选择的结果,即为了吸引异性。《新科学家》杂志对
此展开讨论,分析各家各派关于人类褪掉毛发的原因。
从现代进化学诞生之日起,为何人类生来就是裸体一直是个充满争议的话题。达尔文
在《人类的起源》中写到:“没有人认为皮肤上没有毛发对人类来说是个优势,人类身
体脱去毛发不可能是自然选择的结果。”
如果不是自然选择的结果,那是什么原因导致人类脱去毛发呢?尽管书名是《人类
的起源》,但是达尔文在这本书中并没有对人类的起源作出什么论述。不过,他强调他
的有力支持者托马斯·赫胥黎(Thomas Huxley)已经就这一问题做了详尽的阐述,所
以他只是在这本书中用了几页来描写人类和其最接近的亲戚非洲猿有什么区别。达尔文
在《人类的起源》一书中最后得出结论认为,人类身体脱去毛发是性别选择的结果:即
男人,尤其是女人,想通过脱去毛发来吸引异性。
不过,这种理论并没有经受住时间的检验。后来的科学家们... 阅读全帖
G****t
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4
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多,佛法却为英国学者波威尔(Andrew Powell)
在《常新佛教》(Living Buddhism)一书中,指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇,造成精神的空虚
其原因是:
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰,含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性,与科学理性之认知甚少兼容,一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会,将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教,大体上来说,已黯然失色,日渐式微,主要是因为他们
都有许多绝对要相信,不容怀疑,却不着边际,难以在日常生活中验证,也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此,宗教与生活扞格不兼容,生活自为生活,宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖
G****t
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的神通太小了 (转载)
你特别善于对自己其实不了解的事物发表惊人论断啊。我觉得尼赫鲁甘地应该更有权威,
佛教在印度没落不是佛教的失败,而是印度缺乏福德的结果。
佛教就是佛教 尼赫鲁
显然,佛教和耆那教都不属于印度教的范围,也不是一种变相的吠陀教义。但它们起
源和兴起于印度,是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或者耆那
教是百分之百的印度思想和文化的产物,而不是赖于信仰的印度教。因此,把整个印度
文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
《印度的发现》 甘地 永远感恩于佛陀 我一直很审慎地认为,佛陀教义的核心乃是产
生印度教的一个不可分割的部分,对于那些如今信仰印度教的印度人来说,探源和追溯
印度教的源头或回到乔摩佛陀影响下的印度教的伟大变革之前是不可能的。通过他的巨
大牺牲,通过他伟大的自我克制,通过他的生命完美的纯洁性,他给印度教留下了无法
抹杀的影响,印度教永远感恩于这位伟大导师。
《大菩提》赫胥黎 崇高而势优的教理 佛教是一种没有西方人观念上“上帝”思想的
体系,他否定人类有什么灵魂认为相信灵魂永恒是极大的错误;他否定任何祷告祭供的
效用,认为必须是依靠自己寻求解脱而非外力;他保持着原... 阅读全帖
j*******7
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教是不是合理?
http://news.edzx.com/fuyinqu/neirongpian/2016-05-12/19147.html
"什么是信心?"主日学教员问。一个年轻男孩抢着回答:"相信一些你明知不是真实的
事。"很多非基督徒这样界定信心,那绝不希奇;但是,不少基督徒竟公开或暗地里也认
同这种观念,这就令人痛心疾首了。二十五年来,我在全国各地的大专院校的自由讨论
会中,不断提出这个问题。可惜的是,一般受高等教育的学生所给予的答案,都跟那个
男孩的一样,只是措词不同而己;但其中相同的是自欺和捉摸不定。在这些自由讨论会
里,我以简单的字眼讲解圣经所赋予信心约定义,然后让听众发问,他们的反应令我十
分惊奇。
别与你的脑袋说再见
非信徒会说那讨论会很有用,因为他们是第一次听到确切的基督教信息。已决志信
主的基督徒会觉得如释重负,因为他们发现自己可以在公开自由发言的地方为福音辩护
,而他们自成为基督徒以来,亦没有与自己的头脑说再见!
我们住在一个日趋复杂、教育程度日益提高的世界,单知道我们信什么已经不够.
更重要的是要知道我们为什么信。"相信"并不能使某事变为真实。某事之真或假.与人
是不是信它无... 阅读全帖
j*******7
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 科学和圣经是不是相符?
http://news.edzx.com/fuyinqu/neirongpian/2016-06-10/19397.html
如果有一个问题,它曾引致剧烈的争论,这问题必定是:"科学和圣经是不是相符?
"有人认为两者有冲突。圣经和科学表面上的冲突,大部分是因着人要圣经说它所没有
说的话,那是源自"科学主义";所谓"科学主义",就是对科学的事实的一种哲学解释,
不过,这种解释并非就是事实本身。
若问"科学家和基督徒曾有冲突吗?"答案是肯定的--有。我们只要回想教会的对伽
利略的逼迫、出名的1925年之史可布案(TheScopesTrial),或一百年前威伯福士主教(
Wilberforce)和赫胥黎(Huxley)的不幸冲突,就可知此言不虚。
本意良善的基督徒
我们已经指出,这问题部分是因某些本意良善的基督徒而发生的,他们受到错误的
教导,把圣经没有的内容,当作是圣经的。最好的例子,也是为害至大的例子,是乌雪
主教(BishopJamesUssher[1581至1656年],莎士比亚同时代的人)所推算的圣经年代。
他按照圣经所记各世代的资料而计算出世界是在主前4004年时创造的。
许多非... 阅读全帖
l*******e
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8
一、统一性
这一本经在超历史的过程中间,是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长,从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的,无论是印度的《奥易经(Upanisad)》、《佛经》、中国的《四书》《五经》,
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》,经历了差不多十五个世纪的时间才写成,所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史,这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成,这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西,最后一个是约翰,在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们,上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染,然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验,然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语,就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人,与上... 阅读全帖
d******r
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9
    
    
南怀瑾原本大学微言的六十三章为“反思检讨三大问题”,当我耐心看完之后得出结论
:南怀瑾你确实应该反思检讨三大问题,只不过不是你所说的有关国际形势问题、西方
的文化与文明问题、有关人文文化与政治社会问题!
这些“大哉问”的问题,应该留给国际问题观察家、历史学家、人类学家、社会学家去
研究探讨。
你南怀瑾应该反思检讨的三大问题依次为——
一、旧的不行,新的不懂问题!
关于“旧的不行”,张中行已经在《让人哭笑不得的南怀瑾》里指出过,“原来他
不信通假甚至不知通假,把通“无”的“亡”读为亡国的亡”,我也在《我为南怀瑾献
对联》中补充说老南把“诸夏”臆想为夏朝和殷商,还在评论他《原本大学微言》帖子
里指出这位“学界楷模,一代宗师”其实连蒙古问题都搞不清楚,纯粹胡说八道没边儿
了。现在更要指出《原本大学微言》六十三章中的错误,大家看老南说了这样一段话“
但在日本史上,约从我们的宋、元以后,天皇的政权旁落,在明治维新以前的五六百年
,天皇只是虚设的象征,所有治国和军政的大权,统统落在日本式的藩镇,先后... 阅读全帖
l**a
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10
....//还有更多...
《一页多纸拿到诺奖zz》一文是以历史为题材的“演义”类文学作品,而非严肃的史学

品。该文歪曲了物理学史,有损多位知名物理学家的形象。名人容易成为人们聊天的话

,该文的读者较多,有可能以讹传讹造成混乱,需要澄清。
○“德布罗意本来就是这么一个来混日子的花花公子……历史上德布罗意到底花了多
少精力去读他的研究生也许已经很难说清,事实上德布罗意在他的5年研究生生涯中几
乎是
一事无成。事实上也可以想象,一个此前对物理一窍不通的中世纪史爱好者很难真正的

物理上去做些什么”
德布罗意出身于贵族家庭,“不愁吃不愁穿”是事实,但这能说明什么?能成为“德
布罗意是混日子的花花公子”的证据吗?古希腊的毕达哥拉斯、文艺复兴时代的伽利略

资本主义时代的开文迪士不也是出身于贵族豪门吗?
德布罗意固然是出身于贵族家庭,但同时又是出身于有着浓厚学术气氛的学者家庭,
他家里有私人的实验室。他的哥哥莫利斯· 德布罗意公爵是杰出的X射线物理学家,兄

二人经常讨论X射线的波粒二象性。
德布罗意在大学本科时代本来是攻读历史。在1913年大学毕业之时,正逢第一次世界
大战即将爆... 阅读全帖
w**********5
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11
演化生物学家怎样把大象塞进冰箱
拉马克:让大象节食,做柔软体操,然后等待它生出体积小能塞进冰箱的小象来。(拉
马克主义强调生物内因为进化动力,主张“用进废退”和“获得性遗传”。)
达尔文:抓一群大象,选择其中最会钻冰箱的来繁殖,大概过个一二万年就会有会钻进
冰箱的大象出世吧。(不解释)
华莱士:怎么把我想的办法说出来了,5555,楼上的你坏。(华莱士曾独立提出进化论
观点)
理查德·欧文:把大象卸了,然后把骨头塞进冰箱。(在解剖学、古生物研究方面成就
突出)
威廉·巴克兰:把大象炖了,然后把吃剩的塞进冰箱。(发表了第一篇有关恐龙的科学
报告)
居维叶:对大象高喊“火灾啦!地震啦!上帝怒啦!2012提前到来啦!”大象会被吓得
躲进冰箱的。(居维叶认可灾变论)
莱伊尔:LS太性急了吧,要慢慢来,晓之以情动之以理,大象会逐渐同意的。(提出渐
进论,“以地球的缓慢的变化这样一种渐进作用,代替了由于造物主的一时兴发所起的
突然革命”)
孟德尔:让大象和豌豆杂交,就会得到豌豆大小的大象,他们放进冰箱就行了。当然,
这些大象会生下四分之一豌豆大小的大象和四分之一大象大小的豌豆,以及一半的绿色
大象。... 阅读全帖
j*******1
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12
历史上有过很多错误的科学理论,比较著名的如“燃素”学说,"以太"学说, ”地心
“学说,基本上人类在发现真理之前,都经过一些不正确的学说或理论,人类在认识自
然界的过程中几乎没有一步到位的,真理的发现就是个改正错误理论的过程。但我为什
么说达尔文理论是有史以来最坏的“科学理论”,甚至可以说是唯一的很坏的“科学理
论”,其原因就是达尔文理论是一个非常特殊的科学理论,它的影响是方方面面,影响
不仅在生物方面,它的影响遍及历史,政治,哲学,医学,经济,宗教,等等。它告诉
人们什么是对的,什么是错的,人们应该做什么,不该做什么。
从达尔文”物种起源“一书后一直到第二次世界大战结束都是社会达尔文主义观点非常
流行,很有市场。在期间发生过两次世界大战,其惨烈程度可谓空前。提出社会达尔文
主义观点并不是达尔文,是一个叫斯宾塞的的英国人,他也没有用过达尔文主义观点一
词。斯宾塞用的是“进化进步主义”, 它根植于马尔萨斯,他后来的理论则受到达尔
文的影响。
斯宾塞认为自然选择产生的进化不仅表现在生物学,而且也发生在社会领域。社会也像
个体一样,应被看作是以这样方式进化的有机体。这一理论产生了三方面的... 阅读全帖
j*******1
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13
笑话六:. 欺师背祖 ,犹抱批把

我在本文开始时谈到,达尔文所说的自然选择是有特定含义的,它包括5个成分
,这5个成分在一起被 达尔文所称为自然选择。现代进化生物学家也经常地说自然选择
,但他们口中的自然选择与达尔文的有完全不同的含义。

新达尔文的理论是个包含很多理论的大杂烩,其中一个重要的叫地理隔离,它
是是由哈佛大学教授的恩斯.特迈尔提出, 在国际生物进化领域被广泛认可的。迈尔被
人们认为是20 世纪达尔文, 是那个世纪最伟大的生物学家。

根据迈尔和芝加哥大学的Jerry Coyne (迈尔故去后,新达尔文理论的重要任
务之一),达尔文的书只是说物种是如何适应环境的,根本不是一本有关进化(即物种
如何一分为二)的书。物种要一分为二,或一分为多要经过地理隔离才行。具体的说,
就是原物种一部分群体由于河流,山丘与原来的物种分离开了,在不同的环境下,产生
了不同的变异,这种变异到了一定程度,隔离的群体与原物种即使再遇到一起,互不相
识,不愿意交配,就成了不同的物种。
(What Evolution is... 阅读全帖
f*******n
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来自主题: Sociology版 - 第三章 人类种族 eigenvalue
发信人: Smille (冰冷如火), 信区: Thoughts
标 题: 第二章 人和其他动物
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 14 18:18:18 2000), 转信
第二章 人和其他动物
  脊椎动物——种的连续性和继承性——猿和人——构造的比
较——手和脚——毛发——面部特征——脑——低级动物和人的智

  正确理解人体的结构,和把我们的四肢和器官同别的动物同样
的四肢和器官做一番比较,这就要求有解剖学和生理学的基础知
识。我们在这里不准备对这些科学进行论述,像赫胥黎的《初级生
理学》和米瓦特(Mivart)的《初级解剖学》这些指南那样。但是
我们认为,对人在动物界的地位做一些指点性的略述是有益的。这
种略述不要求读者有任何专门的知识。
  为什么其他动物的躯体在结构方面和我们的身体多少有些相
符——这是我们早在儿童时期学习
y****e
发帖数: 23939
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来自主题: Complain版 - 投诉并弹劾Texas版主roc999 (转载)
赫胥黎当年怎么说的来着?
R*******e
发帖数: 25533
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来自主题: _LoTaYu版 - 老罗要发新专辑
这文章写得好臭。。。
http://daisangebiao.baijia.baidu.com/article/7436#0-tsina-1-988
罗大佑:《回转舞台》
带三个表03月15日 09:28
不知道从哪一年开始,罗大佑的头上被扣上了“华语乐坛音乐教父”的帽子,罗大佑自
己很清楚,这顶帽子犹如一把枷锁,把他锁在神坛上。当这个神秘黑衣人形象走向公众
视野时,罗大佑本人尽可能把自己打扮成一个恶俗的艺人,以此来缓解头顶上的桂冠给
他带来的不适。随着华语乐坛的衰落,罗大佑的“音乐教父”帽子非但没有被摘掉,反
而像紧箍咒一样牢靠,日趋金光闪闪。人们都知道,至少在活着的时候再见不到第二个
罗大佑了。
其实罗大佑摘掉他头顶的帽子方式很简单,出几张烂专辑即可。事实上他从来没有这么
想过,他想戴着这顶帽子却又不想让人留意帽子的存在。上一张专辑《美丽岛》已经流
露出他自毁的迹象,只是他过去的经典太多,在歌迷看来,某张专辑有点闪失倒也能原
谅他。但罗大佑自己很清楚,如果再出专辑,即使不能超越当年的《之乎者也》,至少
也得跟《爱人同志》看齐,不然这顶帽子会被风吹跑。
几乎过去了十年,罗大佑终于带来... 阅读全帖
w****2
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也来谈谈毛泽东与刘少奇的最后一次谈话 [ 国士 ]
1967年1月13日晚上,文革向纵深发展之际,毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了他们
两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话,2010年5月16日何新在其博客中以
《何新读史札记:毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写了一
篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析,6月7日北京日报发表了浙江大学署名散木的
政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看,在两篇文章共同关注的焦点:毛泽东推荐这三本书用意何在,散木完全没有论述,而何新在给出几个猜测之后,也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书,是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱,本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基础之
上提出个人的几点看法:
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿刘爱琴在《我的父亲刘少奇》一书中说:“1月13日,毛主席派秘书徐业
夫接我父亲到人民大会堂谈话。——毛泽东对我父亲提... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 李零:中国的启蒙
【摘要】中国的启蒙是个大词,不光是北大、清华,不光是商务、中华,不光是知识分
子,不光是“德先生”和“赛先生”,它也包括革命,它也包括战争,它也包括全民族
的动员和劳苦大众的觉醒。
中国的启蒙是什么?这是我想谈的另一个问题。
首先我们要问,中国是不是经过启蒙?这个问题有两种答案。
一种说法是根本没有。如果你说启蒙只是欧洲范围内的事,与其他地区无关,如果你拿
西方标准一把尺子量天下,我们当然没有:没有自由,没有民主,没有科学,没有哲学
,没有宗教,没有国家……有也等于没有,就像崔健唱的,我们一无所有。既然没有,
咱们就不用讨论了,倒也省事。
另一种说法是有。启蒙波及全世界,西方的影响哪儿哪儿都是,怎么能说没有!比如咱
们这个北京城,金元明清是古都,当然有很多旧宫旧苑。但故宫、太庙、社稷坛、天地
坛、日月坛、先农先蚕坛、北海、中南海、颐和园、玉泉山,民元以来,绝大多数都成
了对民众开放的公共设施,不是改博物馆,就是变公园。博物馆和公园就是打外国传入
的。
中国的新,有些是全新,比如天安门广场。我见过的汉学家都说是学苏联老大哥。但叫
我看,怎么看都像美国的华盛顿:人民大会堂像国会山,中国国家... 阅读全帖
a******e
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来自主题: _FilmStudies版 - 灵魂无基因——Gattaca (转载)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aixiaoke (四处游荡), 信区: Literature
标 题: 【文海电影俱乐部】灵魂无基因——Gattaca
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 13:57:47 2009, 美东)
新西兰作家兼制片与导演Andrew Niccol可真让人吃惊!
他1997年自编自导的第一部电影《Gattaca》实在是一部天才之作。故事对基因决定论的描述,对生物科技突飞猛进后未来世界的秩序与偏见的刻画都让人一下子想起来赫胥黎的《美丽新世界》(Andrew Niccol据说将执笔《美丽新世界》的剧本,由导演Ridley Scott于2011年搬上银幕),但比《美丽新世界》似乎还更进一步,尤其在科幻的份量上;但更为可怕的是这部1997年的电影所描述的基因歧视恐怖世界,竟原来绝非天方夜谭。
1
基因工程自从1973年后美国生物学家Stanley N. Cohen 和Herbert W. Boyer将DNA分解成段并重新组合后有了突破性的发展,并以1990年美国的人类基因组计划为标志进入了一个新纪元,今天的生物科技
k*****e
发帖数: 22013
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来自主题: _kaleege版 - 灵魂无基因——Gattaca (转载)
【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: 灵魂无基因——Gattaca (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 9 00:33:11 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aixiaoke (四处游荡), 信区: Literature
标 题: 【文海电影俱乐部】灵魂无基因——Gattaca
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 13:57:47 2009, 美东)
新西兰作家兼制片与导演Andrew Niccol可真让人吃惊!
他1997年自编自导的第一部电影《Gattaca》实在是一部天才之作。故事对基因决定论的描述,对生物科技突飞猛进后未来世界的秩序与偏见的刻画都让人一下子想起来赫胥黎的《美丽新世界》(Andrew Niccol据说将执笔《美丽新世界》的剧本,由导演Ridley Scott于2011年搬上银幕),但比《美丽新世界》似乎还更进一步,尤其在科幻的份量上;但更为可怕的是这部1997年
s*******1
发帖数: 81
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来自主题: _BibleStudy版 - 探索美國道德日趨敗落因由
注: 网上看到以下文章:
探索美國道德日趨敗落因由
蓋世立(Norman Geisler)
《時代週刊》曾轉載加州富樂敦(Fullerton)警署與加州教育部合作研究,將本州一
九四零年代和八零年代的中學紀律問題,列表比對如下︰
四零年代 八零年代
談話 吸毒
嚼口香糖 酗酒
吵鬧 懷孕
在走廊內奔跑 自殺
排隊不守次序 強姦
衣冠不整 搶劫
不將紙屑投入廢物箱 毆打
盜竊
縱火
爆炸
學校的紀律問題是家庭與社會道德日趨墮落的反映。要明瞭這個墮落趨勢的來龍去脈,
應該縱觀由美國立國至今的教育演變過程。
美國建國三大信念
美國獨立宣言第一句即開宗明義宣佈︰「人受造平等,造物主賦予人類生命、自由,及
追求幸福等不容剝奪之權利,此皆自明之真理。」
這句話可以歸納出美國立國的三大... 阅读全帖
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